《桃花源记》重点知识讲解和复习 课件(共50张ppt)2024-2025学年统编版语文八年级下册

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《桃花源记》重点知识讲解和复习 课件(共50张ppt)2024-2025学年统编版语文八年级下册

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(共50张PPT)
文言文:《桃花源记》
重点讲解和习题练习
文言文 《桃花源记》
课堂目标
1.掌握重点文言《桃花源记》;
2.课外文言文拓展阅读;
3.学习文言知识,积累素材,提高文化素养。
知识引入
山中与幽人对酌
唐·李白
两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。
这首诗塑造了一个旷达洒脱、不拘礼节的艺术形象,第三句化用自一个典故,你知道是关于谁的吗?你还知道哪些关于他的故事?
“我醉欲眠君且去”化用了陶渊明的典故:
不论贵贱,只要有人拜访陶渊明,只要他有酒,就会和客人一起喝酒。一旦自己喝醉了,就说:“我醉欲眠,君可去。”意思是我喝多了要睡觉了,您自便吧。
【不为五斗米折腰】
偃兆看陶渊明亲人年迈家里贫穷,任用他为州祭酒。陶渊明不能忍受官吏这个职务,
没几天就自己回家了。州里聘用他为主簿,不去,自己种田来养活自己,于是得了瘦弱的
病。又做镇军、建威参军,对亲戚朋友说:“想做个文官,来挣些补贴家用的钱。”管这些事的人听说了,任用他为彭泽令。在县里,公田全部命令种秫shú谷(可酿酒),说:“让我一直醉酒就够了。”妻子和孩子坚持请求种粳米。于是命令 一顷五十亩种秫,五十亩种粳米。陶渊明向来简朴自爱,不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县,他的下属说应该束上带子(穿正装)见督邮,陶潜叹息说:“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严),小心谨慎地为乡下的小人做事啊!”于是他将印绶交还,离开了彭泽县。
陶渊明,名潜,字元亮,东晋
伟大诗人。少时颇有壮志,博学能
文,任性不羁。但由于当时社会动
荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
写作背景
本文大约写于宋永初二年(421年),其时陶渊明已经五十七岁了,隐居民间已经十六年。
他拒绝同刘格的宋政权合作,不满黑暗的政治现实,同时由于他和农民接近,理解他们追求理想社会的愿望,所以写了这篇记和诗。
本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。
桃花源记
晋·陶渊明
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
自读课文,根据画面来记忆背诵课文。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,末果,寻病终。后遂无问津者。
桃花源记
晋·陶渊明
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
字词和翻译复习
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。   
作为
沿着,顺着
新鲜美好
繁多的样子
惊异,诧异。这里是“对…感到惊异”的意思

东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续往前走,想要走到林子的尽头。
桃花源记
晋·陶渊明
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
隐隐约约,形容看不真切。
舍弃、放弃
仅仅、只
又,再
整齐的样子

田间小路
可以互相听到
全,都
指老人和小孩
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞子里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又行走了几十步,突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八
达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
于是,就
详细
同“邀”,邀请
全,都
妻子儿女
与人世隔绝的地方
于是、就
隔绝、不通音讯
竟然,居然
不要说,更不必说
对、向
感叹
邀请

告诉
不值得,不必
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
 这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志, 遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。
已经
沿着、顺着
先前的
做记号

拜访
名词,标志
打算,计划
没有实现
随即,不久
问路。津,渡口。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
 渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡
城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,最终迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。
  南阳有个叫刘子骥的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。
词类活用:
①渔人甚异之:
②复前行:
③欲穷其林:
④处处志之:
一词多义
①寻:寻向所志 寻病终
②遂:遂迷 后遂无问津者
③之:闻之,欣然规往。 忘路之远近 处处志之
词类活用
①渔人甚异之(形容词用为动词的意动用法,对…感到诧异)
②复前行(方位名词作状语,向前)
③欲穷其林(形容词用作动词,穷尽,走到尽头)
④处处志之(做标记,名词作动词)
一词多义
①寻:寻向所志(寻找) 寻病终(随即,不久)
②遂:遂迷(终于) 后遂无问津者(于是,就)
③之:
闻之,欣然规往。(代词,代这件事。)
忘路之远近(助词,可译为“的”)
处处志之(助词,协调音节,无意义, 不译。)
古今异义
①阡陌交通
古义:
今义:
②率妻子邑人来此绝境
妻子
古义:
今义:
绝境
古义:
今义:
③仿佛若有光
仿佛
古义:
今义:
④不足为外人道也
不足
古义:
今义:
古今异义
①阡陌交通
古义:交错相通。
今义:运输和邮电事业的总称。
②率妻子邑人来此绝境
妻子
古义:妻子和儿女
今义:丈夫的配偶。
绝境
古义:与世隔绝的地方
今义:没有出路的境地。)
③仿佛若有光
仿佛
古义:隐隐约约,形容看不真切的样子。
今义:好像。
④不足为外人道也
不足
古义:不值得。
今义:不充足,不满。
通假字
①便要还家,设酒杀鸡作食(通“邀”,邀请。)
②此人一一为具言所闻(通“俱”,详尽。)
(1)课文以什么为线索?怎样划分结构?
(2)作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
(3)在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?
  晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。【写渔人发现桃林的经过】
  林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。【写桃花源中宁静安乐的生活环境。】
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”【写桃花源中淳朴的社会风尚。】
  既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。【故事的结局】
  南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。【尾声】
(1)课文以什么为线索?怎样划分结构?
(1)课文以什么为线索?怎样划分结构?
课文以武陵渔人的行踪为线索,按照发现桃林,进入桃源,出而复寻的时间顺序。
全文分三部分:
第一部分(1段)写渔人发现桃林的经过。(开端)
第二部分(2至3段)写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分,作者正是借此寄托
社会理想。
第2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
第3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分(4至5段)故事的结局和尾声。
(2)作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
①因为桃花源的景色动人美丽,给生活增添了一份快乐。
②因为人们的生活有条理,自在生活的快乐。
③人们热情好客的纯朴之美。
(3)在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?我们应当怎样看待这样的理想?
作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。
课文小结:
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。
合作探究
1.描写桃花林的句子,它的作用是什么?
夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
这段景物描写带有神秘色彩,暗示将会出现奇境,为渔人进入桃源渲染了气氛,也为桃源的美好作了铺垫。
合作探究
2.第二段主要写哪些内容?表现了桃花源怎样的生活环境?
桃源的田园风光,土地富饶,气氛宁静。桃源里的人民安居乐业。
桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处,生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。
合作探究
3.第三段主要写什么的内容?表现桃花源人的什么?
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往。
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系,表明他们对战乱的厌恶,对和平宁静生活的追求。
4.桃花源中的人见渔人,为什么“乃大惊”?
——因为桃源与世隔绝久远,从来没有见过陌生人。
桃花源中的人定居此处的原因是:——避秦时乱。
合作探究
合作探究
5.“此人一一为具言所闻”,渔人对桃花源人说了些什么?请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
  一是重大历史事件,如陈胜、吴广起义,楚汉相争,刘邦建立汉朝,三国鼎立,赤壁之战,三国归晋……。
  二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
合作探究
6.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋?
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋;
为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”?
因为他们害怕外人知道这个地方,扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。
8.“诣太守,说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容?
包括他发现和访问桃花源的整个过程,村中人生活情况,以及他归途中所做的标记等,还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字,指代以上所有内容,简练之至!
合作探究
文章主题
  本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事,表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源是朦胧飘忽的世界,充满了种种神秘色彩,表面上是描写了桃花源的隐蔽,实质上,作者是暗示:桃花源,本来就是子虚乌有的,它只是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。
作者为什么虚构一个世外桃源?我们今天应当怎样评价?
虚构世外桃源,是作者不满社会现实的一种精神寄托。
当时社会政治黑暗,战乱频繁,民不聊生。作者厌恶这一现实,向往美好社会,但又无法实现,就虚构一个世外桃源,寄托自己的政治理想。 
这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫,反对战争的愿望,也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活,而且是一种不可能实现的空想。
复习巩固
填空。
1、桃源周边草美花繁的语句是: 。
2、展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是: 。
3、出自《桃花源记》的四个成语是: 、 、 、 。
复习巩固
一、填空。
1、桃源周边草美花繁的语句是: 芳草鲜美,落英缤纷 。
2、展现桃源人精神面貌的语句(或:突出桃源人和平相处、幸福生活的语句)是: 黄发垂髫,并怡然自乐 。
3、出自《桃花源记》的四个成语是:
豁然开朗 ; 怡然自乐 ; 世外桃源 ; 无人问津 。
2、阅读《桃花源记》(节选),完成下面各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
1、解释下列语句中加粗词的意思。
欲穷其林 穷:
才通人 才:
2、用现代汉语翻译下列句子。
咸来问讯
率妻子邑人来此绝境
3、依据课文内容填空。
《桃花源记》以 1 为线索。从选文一二段中“缘溪行 ( 2 )
穷其林 ( 3 ) 从口入”等词句可以看出渔人发现并进入桃花源的过程。
2、阅读《桃花源记》(节选),完成下面各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
1、解释下列语句中加粗词的意思。
欲穷其林 穷:尽。这里是走到尽头的意思。
才通人 才:刚刚
2、用现代汉语翻译下列句子。
咸来问讯 都来询问
率妻子邑人来此绝境 率领妻子儿女来到这个与世隔绝的地方
3、依据课文内容填空。
《桃花源记》以 武陵渔人行踪 为线索。从选文一二段中“缘溪行 ( 忽逢桃花林 )
穷其林 ( 得一山 ) 从口入”等词句可以看出渔人发现并进入桃花源的过程。
2、阅读《桃花源记》(节选),完成下面各题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。馀人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
4、《桃花源记》和【链接材料】中的《饮酒》都表现了作者陶渊明的人生追求,请你分别结合
诗文中的具体语句,说说你的理解。
【链接材料】
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
4、《桃花源记》和【链接材料】中的《饮酒》都表现了作者陶渊明的人生追求,请你分别结合
诗文中的具体语句,说说你的理解。
【链接材料】
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
《桃花源记》通过对桃花源中“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山”这两句诗,作者以客观景物的描写衬托诗人的闲适心情。

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