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2025.5 高二年级期中考试语文试题
参考答案及评分标准
1. C
【解析】
A．攒射（cuán） 按捺（nà） 通缉　 　
B．行藏（cáng） 揩（kāi）地板 殒身不恤
C．绷（běng）脸 熨（yù）帖 信札 鸦雀无声
D．一霎（shà） 涅槃
2. B
【解析】
①暴发：突然发财或得势（多含贬义）；爆发：火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出，“暴发”多指自然的、具体的现象或事物；“爆发”除“火山”外，多指人为的、抽象的现象或情况。
②化装：演员为了适合所扮演的角色的形象而修饰容貌；改变装束、容貌；假扮。
化妆：用脂粉等使容貌美丽。
③因缘：佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量；缘分。
姻缘：指婚姻的缘分。
④振动：物体通过一个中心位置，不断做往复运动。
震动：颤动，使颤动；（重大的事情、消息等）使人心不平静。
⑤工夫：时间（占用的时间）；空闲时间；时候。
功夫：本领，造诣；指武术；（做事）所耗费的时间和精力。
3. A
【解析】
①明珠投暗：（明珠暗投）比喻怀才不遇或好人失足参加坏集团，也泛指珍贵的东西得不到赏识。
②长歌当哭：用写文章来当做哭泣，多指用诗文抒发胸中的悲愤。
③茕茕孑立：孤零零一人站在那里。形容孤单，无依无靠。句中语境并非只有一个人，也无孤单之意，所以成语使用错误。
④义愤填膺：胸中充满义愤。多指因正义受到侵犯而内心充满愤怒。
⑤情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发生变化。句中指原先爱写诗，随着年龄的增长，现在爱写小说，成语使用正确。
⑥藕断丝连：比喻表面上好像已经断了联系，实际上仍然牵挂着（多指爱情上的）。
4.D 【解析】
②“穷困”古义指走投无路；今义指生活贫穷，经济困难。 ④“告诉”古义指申诉（苦衷）；今义指说给人，使人知道。 ⑤“千万”古义指无论如何；今义指务必（表示恳切叮咛）。 ⑧“品类”古义指自然界的万物；今义指种类。 ⑩“怀抱”古义指心怀；今义指抱在怀里。 “流亡”古义指随流水消逝；今义指因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。 “自由”古义指自作主张；今义指不受拘束，不受限制。
5.B【解析】
②书：写字 ④表示动作偏指一方 ⑤来归：指嫁到我家来 ⑦将：助词，用于动词之后，无实义 ⑧故：还是 ⑨相：观察
6.C【解析】
A.①助词，的 ②定语后置的标志③动词，求得 ④助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
B.①连词，况且 ②助词，用于句首，那么 ③连词，表并列 ④副词，暂且，姑且
C.①介词，因为 ②连词，表目的 ③介词，把 ④介词，因为
D.①连词，表并列 ②连词，表修饰 ③连词，表顺承 ④连词，表转折
7.D 【解析】
①②⑨名词用作动词③④⑦动词的使动用法⑤⑥名词用作状语⑧⑩形容词用作名词
8.B【解析】
①⑦定语后置②⑨状语后置③⑧判断句④⑤⑩被动句⑥宾语前置句
9.C【解析】
A.西汉的刘向
B.“黄昏”是戌时。
D.“束发”指男子到了15岁。
10.D
11.A
12.（1）材料一侧重从政治文化背景分析。认为梁朝偏安江左，要争求思想文化正统地位，而《兰亭集序》不符合其价值标准。（2）材料二侧重以文学标准衡量。认为《兰亭集序》是仿石崇之作，王羲之文才达不到收录标准，且书法不被当时人看重，王羲之的处世行为也不被认可。
评分标准：每条2分，共4分。其中，对二者的侧重点概述各1分，结合材料的分析1分。分析材料二的侧重点时，“王羲之的处世行为也不被认可”可以不提，只要围绕“以文学标准衡量”即可。
13.CEG
14.A
15.C
16.B
17.(1)它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。
评分标准：“横议”放纵恣肆地(放纵地、专横地、恣肆地)议论；（“议论前无修饰语不得分”）“相”，互相；“訾”，诋毁，指责，诽谤，批评。以上三个得分点各1分，句意1分。
（2）就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣,并且时常选取其中出类拔萃的人加以特别表彰。
评分标准：“考”，考察，考核；“其”，其中的；“旌”，表扬，表彰。以上三个得分点各1分，句意1分。
【参考译文】
材料一：
请让臣详细说说现在的弊病。既然按文学来选取人才,又想要按德行来授人官职,如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。这样朝廷本来想要通过学校教育鼓励人们修养德行,结果反而通过利益诱导人们去矫情伪装,这是不合适的第一点。如果慢慢选取他们,等到他们经过大家慢慢考核而逐渐上进时,研习文章辞赋的士人已经在前面考中了甲科,可修养德行的士人还没有进入内舍。这是不合适的第二点。并且现在进入学校的人,都是从四面八方来的游学之士,他们孤身一人前来,暂时聚集在一起。不像古人在家乡在学校,从小到大,亲戚朋友、邻里乡党都看得到,可以慢慢考核他们的实际表现。现在录取士人只不过是取决于同舍的人一时的毁誉,取决于几名学官的等级鉴定罢了。这样一来, 一同学习的人争相追利求进,爱、憎的观点,一定会分成帮派。从前东汉的习俗崇尚名节,于是党人的灾祸累及天下的人。它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁。这是不合适的第三点。人的才干、品行，如果不是在面对大事时表现出来,那么在遵守常法、因循常理方面,就和一般人没有区别。如果要与众不同,那么必然会做出不切实情、稀奇怪僻的行为来获取有德行的名声,必然会高谈阔论以求得有才识的称誉。以前庆历学校的弊病就是这样。这是不合适的第四点。现在如果外地专门用文学来选送贡士,京城却独独按德行来选取士人,那么向来都踏实做事、循规蹈矩,在家乡著名、在山林田园中遵守常道的士人都反而会被遗漏。这是不合适的第五点。
儒家所说的能够通晓古今,在于知道意义、通达事理,并且斟酌时机是否适宜。大致上古代教学的意图是缓慢进行而不急迫,所以鼓励善良、兴扬风化、培养贤能、鞭策世俗的功效,在于迟缓长久，而不追求眼前的成效,不急于求得功利。臣认为适合于现在又可以实行的,设立三舍,是可以的；恢复五经博士,也是可以的。另外创立新学校, 虽然比不上在旧制上整治荒废,但也没有多大妨碍,创立也是可以的。教学的意图,在于注重根本,并做那些实际事务,供给他们粮食,多摆设经典书籍,挑选好的士人,用通晓经书、富有思想的士人做他们的老师,同时检举、考察其中犯有过错、没有操行的，将之开除出去,那么留在学校的人就都是善良的人。然后用贡举的方法来录取,等他们做官吏, 已经接触到人事上的各种事情,就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣,并且时常选取其中出类拔萃的人加以特别表彰。那么士人就懂得修养自身、勉力而行,不是为着一时的利益, 因而可以终身得以伸展, 那么矫情伪装的行为就不会发生，苟且轻薄的风气就转为淳厚了。
材料二：
今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。此事刚刚向朝廷请示，朝廷建校的诏书就已经下发了，州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法则，要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效，直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要亲自去做教育感化的事，所以李宽的功绩只能显现在学校的设立,却不能等到教育的成功。希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节；走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈爱；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗？
C
19.①年老体衰，加以直面好友离别的愁苦；②好友入京任职，自己却远离朝廷、壮志难酬的悲苦；③好友二人相邻共处，自己却漂泊无依，只能独自承受漫漫夏日的孤苦。（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
20.（1）闻姊家有阁子，且何谓阁子也
（2）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑
（3）纷吾既有此内美兮，又重之以修能
(4）本图宦达，不矜名节
21.A
22.D
23.
①“山藏”实写大山蕴藏的景象，或者油山深藏于群山之中。
②“山藏”象征着历史的厚重与深沉。
③山所藏的是顽强不屈的革命精神，是军民鱼水般的深厚情感，是对和平与美好生活的向往。
（每条 2 分，答出任意 2 条即可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分。）
24.
①节奏张弛有度。这种叙事方式赋予文章独特的节奏感，时而描写历史的紧张激烈，时而描写现实的舒缓平和，使读者在阅读过程中不断转换情绪，沉浸其中。
②突出主题。文章既有对当下幸福生活描写，也有对战争年代艰苦生活描述， 引发人们思考当今的幸福生活来之不易。
③增强感染力。文中对战争场景的描写惊心动魄，而对百姓生活的刻画又细腻入微，让人们看到战争的残酷与生活的坚韧，具有很强的艺术感染力。
（每条2分，答出3条可得满分。如有其他答案，言之成理也可酌情给分）
25.阅卷采用综合分等打分，双评制。一等60—51分，二等50—42分，三等41—36分，四等35—20分，五等19—0分。
建议：各等级根据语言水平上下浮动。
扣分项：
错别字：错一个，扣1分，上不封顶。
书 写：潦草扣1分，难看扣2分。
抄 写：抄写400字的，20分以下；抄写600字的，10分以下。
附材料解读：
材料通过“世界的馈赠”这一主题，探讨了人们面对生活不同境遇时的态度。有人被动接受，有人主动塑造自我。核心在于：如何面对生活中的顺境与逆境，以及如何在经历中塑造自我。
面对生活中的顺境、逆境，是该顺应命运的安排，被动接受、承受，还是在积极应对中能动地塑造自我，实现自身价值。显然，更好的立意是后者。行文过程中，从“为什么”角度，探讨在人生境遇中积极主动，塑造自我，实现价值的意义，文从字顺，条理清晰，即可写出符合题目要求的文章。
肯定“主动塑形”是比较好写的角度，并不意味着“被动接受”就无话可说。从个体与世界的关系角度看，绝大多数情况下，我们很难主宰自己的命运，也很难预知即将到来的种种变化，尤其是其中的偶然因素。也就是说，不确定性是生活的常态，对此，我们应该有基本的心理准备，正视现实、接受现状、被动因应是生活的自然状态，也是进一步主动塑造自我的起点。另一方面，顺应自然、坦然接受命运的安排，以静观内视、修身悟道的方式，在平凡的生命中探索宇宙的本源、人生的意义，也是一种通达、智慧的态度。
对“主动塑形”问题的思考，需建立在世界观、人生观基础上。从世界观角度看，“世界的馈赠”不以我们的意志为转移，“不如意事十常八九”，如意失意，应对得当，都可能成为有意义的成长历程。而危机中有时也会孕育着转机，逆境在有些条件下也会转变成顺境。面对逆境，一时的接受是策略，随着形势的变化发展，利用甚至创造条件，我们仍然有机会化被动为主动。从人生观角度看，人生追求不同，对未来的期许不同，对“世界的馈赠”的态度可能大相径庭。人有自然属性和社会属性，人的需要也是分层的，人生境界也有高低之分，行文中，可以依自己的个性化理解展开思考。
参考立意方向：
1．主动塑造自我：强调在生活的馈赠中，无论是阳光还是风暴，都应主动把握，塑造自己的生命形态。
2．顺境与逆境的辩证关系：探讨顺境与逆境对个人成长的意义，强调两者都是生命的馈赠。
3．生命的态度：对比被动接受与主动应对的态度，倡导积极面对生活，在经历中成长。济南一中2023级高二下学期阶段性学情检测
语文试题
注意事项：
1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
2.本试卷满分150分，考试用时150分钟。
3.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、座号填写在答题纸相应的位置。
4.全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。
5.考试结束后，将答题卡交回。
一、（27分）
1.下列各项中，字形和加点字的读音错误最多的一项是（3分）
A．攒射（zǎn） 按捺（nài） 水门汀（tīng） 通辑　 尸骸 沧海桑田 　
B．行藏（zàng） 撺（cuān）掇 揩（kǎi）地板 戳穿　　虾篓 陨身不恤
C．绷（bēng）脸 熨（yùn）帖 绣夹（jiá）裙 信扎　 桀骜 鸦鹊无声
D．喑哑（yīn） 一霎（chà） 横（hèng）样子 涅磐 怆然 挈妇将雏
2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（3分）
①沉默呵，沉默呵！不在沉默中 ，就在沉默中灭亡。
②我问你，下次 跳舞会咱们俩应该打扮成什么？
③女人的手指 了一下，想是叫苇眉子划破了手。
④小二黑和小芹自由恋爱却遭到到村霸的破坏，他们会争取到美满 吗？
⑤这件事你到底觉得行不行？你说干脆的！我忙得团团转，没 专门伺候你！
A.暴发 化装 振动 因缘 工夫
B.爆发 化装 震动 姻缘 工夫
C.暴发 化妆 振动 姻缘 功夫
D.爆发 化妆 震动 因缘 功夫
3.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。
②面对烈士的鲜血，鲁迅先生长歌当哭，字里行间充满了对黑暗现实的揭露和控诉。
③他看着山雾中朋友们隐隐约约的身影，仿佛看到了一个个茕茕孑立、腾云驾雾的仙人。
④区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人义愤填膺。
⑤年轻的时候，他把写诗当做生命，如今年龄大了，情随事迁，已着手写起小说来了。
⑥她和同桌的关系好得像亲姐妹一样，毕业后仍然藕断丝连，每天通话闲聊不说，每到假期还约着一起游玩。
A.①②⑤ B.①②④ C.②③⑤ D. ③⑤⑥
4.下列各句中，加点词语与现代汉语意思全都不同的一项是(3分)
①淇水汤汤 ②吾独穷困乎此时也 ③岂敢盘桓，有所希冀
④则告诉不许 ⑤千万不复全 ⑥信誓旦旦，不思其反
⑦气息奄奄，人命危浅 ⑧俯察品类之盛 ⑨余稍为修葺，使不上漏
⑩或取诸怀抱 宁溘死以流亡兮 汝岂得自由
A．①②⑤⑦⑧ B．②③④⑥⑨⑩
C．①③⑥⑦⑨ D．②④⑤⑧⑩
5.下列各句中加点词语的解释全都正确的一组是(3分)
①而刘夙婴疾病（缠绕） ②或凭几学书（读书）
③固知一死生为虚诞（因而） ④好自相扶将（相互）
⑤后五年，吾妻来归（回娘家省亲） ⑥反是不思（违背）
⑦异日图将好景（拿，用） ⑧大人故嫌迟（因此）
⑨悔相道之不察兮（选择） ⑩夜雪初霁（雪停止，天放晴）
A.①②④⑧ B.①③⑥⑩
C.②④⑦⑩ D.③⑤⑥⑨
6.下列各句中加点词语的意义和用法有相同的一项是(3分)
A.①上有六龙回日之高标 ②高余冠之岌岌兮 ③及其所之既倦 ④儿之成，则可待乎
B.①且臣少仕伪朝 ②且何谓阁子也 ③磐石方且厚 ④且暂还家去
C.①既替余以蕙纕兮 ②谨拜表以闻 ③秋以为期 ④犹不能不以之兴怀
D.①屈心而抑志兮 ②余扃牖而居 ③其黄而陨 ④不迎而自归
7. 对下面句子中加点词语活用现象的判断，归类恰当的一项是（3分）
①垣墙周庭 ②鸷鸟之不群兮 ③臣是以表闻 ④屈心而抑志兮
⑤前辟四窗 ⑥卿当日胜贵 ⑦使人听此凋朱颜 ⑧少长咸集
⑨砯崖转石万壑雷 ⑩ 猥以微贱
A.①④/②⑨/③⑦/⑤⑥⑧/⑩ B.①②/③⑦/④⑥/⑨⑩/⑤⑧
C.①②/ ③⑤/④⑨⑥/⑦⑧⑩ D.①②⑨/③④⑦/⑤⑥/⑧⑩
8. 下面句子所含特殊句式，归类恰当的一项是（3分）
① 虽无管弦之盛 ②会于会稽山阴之兰亭
③ 轩东故尝为厨 ④得不焚
⑤ 而刘夙婴疾病 ⑥不吾知其亦已兮
⑦长余佩之陆离 ⑧妪，先大母婢也
⑨州司临门，急于星火 ⑩则告诉不许
A.①⑦/②⑩/③⑧/④⑨/⑤⑥ B. ①⑦/②⑨/③⑧/⑥/④⑤⑩
C. ①⑥⑩/②⑧/④⑦⑨/⑤③ D. ①⑦/②⑩/③⑧/④⑨/⑤⑥
9. 下面有关文学文化常识的理解，正确的一项是（3分）
A.《楚辞》是东汉刘向辑，收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品。这些作品运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓郁的地方色彩，故名“楚辞”。
B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中“黄昏”“人定”都是十二时辰之一，其中“黄昏”是亥时（相当于现在的19时到21时）。
C.《兰亭集序》中“修禊事也”的“修禊”是古代民俗，于农历三月上旬的巳日（三国魏以后始固定为三月初三）到水边嬉戏，以祓除不详。
D.《项脊轩志》中“余自束发读书轩中”的“束发”指男子成童，束发为髻，一般认为是男子到了20岁。
二、（10分）
阅读下面的文字，完成10～12小题。（10分）
材料一：
《文选》由南朝梁武帝太子萧统组织当时文人集体编选，选录从周秦以迄齐梁130多位作家的作品，是我国现存最早的文学总集，影响深远。王羲之《兰亭集序》书法和文采兼善，后世流传甚广，萧统却弃而不选，后世学者为此众说纷纭。
自班固《汉书》宣扬“汉承尧运”以来，正统论成为史学家们聚讼不已的大问题。西周宗法社会所形成的以洛阳为中心的天下意识，是北方文化的重要内涵，并构成地域与政权合法性叠合的现实意义。南北对峙，南北孰为正统的争论从未中断，而彰显正统的重要方式，就是尊崇儒学——在思想文化上标榜己方为正统。对于偏安江左的梁朝士人来说，他们不得不面临与消解传统北方文化中心与僻处江南之间的地理错位，要化解这种尴尬，就要争求思想文化之正统，《文选》及梁武帝时期多项学术文化工程的集中推进，即为此。
《文选》“序”类一共入选9篇序文，其中就有颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》。二者都为帝王组织下的文人集会所作，决定了文章是为歌功颂德、美颂盛世而作。从集会地点来看，颜王二序所涉地点从字面上分别为“乐游苑”“芳林园”，实际都在南朝都城建康，但是作者无一例外地都只字不提“建康”“金陵”。在创作心理上，作者均是将当时的都城建康比附为长安、洛阳，这正体现了一种“北方文化中心”意识，充满对皇权的美颂。而王羲之《兰亭集序》所涉地点“会稽山阴之兰亭”，是非常具体的江南地名，没有任何政治蕴含和历史想象。《兰亭集序》的内容，前半部分描绘士人欢聚场景，后半部分由欢乐现实转向对生命无常的思考，并说“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，这正是士人对个体生命意义的思索和追寻。因此，无论是从创作背景、序文内容还是地名所体现的价值指向来看，《兰亭集序》都不符合帝王期待的儒家诗教价值标准；而内容旨在美颂、形式典雅华美的颜、王二序，正契合了喜游宴赋诗、招揽文士和组织文学活动的梁武帝父子在政治、文化和心理等方面的多重需求。
值得一提的是，在《文选》之外，萧统还编了八卷本《陶渊明集》，一方面固然有对陶渊明文学成就重新发现的重要意义；另一方面，也是比较重要的是，萧统从陶集中读到了人格的魅力与道德的光辉，认为陶诗在当时社会“有助于风教”——符合他重视的文学教化原则。那么，蕴含着浓烈个人情感的《兰亭集序》，则与此格格不入。
梁武帝在位四十余年，以华夏文化正统自居的梁朝，有统一天下的宏志，甚至一度还取得了南北对峙的战略优势。萧统既是太子，又是《文选》编纂这个大型文化工程的组织者。他以太子之尊亲自组织并参与《文选》编纂，正是顺应当时的政治文化需求，通过编选《文选》来强调梁朝为文化之邦，在文化上维护和彰显其正统地位，这是《文选》编选的深层政治文化背景。因此，与入选的另外两篇彰显王朝气象的《三月三日曲水诗序》相比较，更重抒发个体生命思考的《兰亭集序》被弃而不选，是情理之中的事。
（摘自宋雪玲《〈文选〉不录〈兰亭集序〉原因再探》）
材料二：
《文选》既然是文学总集，作品是否入选，还是需要回归文本自身，用文学的标准去衡量。深究起来，《兰亭序》落选大致有以下几个方面的原因：
《文选》是选本，主要选录各种文体的重要作品。《文选》收录序共9篇，其中有石崇的《思归引序》。石崇虽是一掷千金的官僚富豪，但其文学成就还是得到后人认可的。王羲之组织的兰亭雅集后于石崇的金谷送别57年，且《兰亭序》是模仿石崇《金谷诗序》而为。对比二序，思想和词句确有雷同。既然是仿作，文学价值大打折扣，故不录亦属正常。
王羲之文才达不到《文选》收录标准。王羲之的文学成就如何，唐前文献更令人信服。就现有史料来看，时人或南北朝时期论及王羲之同时代人的文学成就，对其只字未提。刘勰《文心雕龙》和钟嵘《诗品》作为南朝时期重要的文学批评著作，关于王羲之同样未见片言只语。可能是其书名太盛，遮掩了文学光芒。
王羲之以书法名世，而书法并非“胜事”。《兰亭序》成名，是唐太宗的推崇和宋人推波助澜造成的。书法对六朝文人而言并非光宗耀祖之业。《世说新语》将能书善画的韦诞、顾恺之列入“巧艺”类中，《颜氏家训》将书法、绘画、卜筮等并列为“杂艺”，这些都显示出南北朝时期书法艺术和书法家地位不高。
萧统兄弟不认可王羲之的处世行为。萧绎在评论王述与王羲之结怨之事时认为，王羲之有错在先。古人事死如事生，王羲之书帖多有吊丧慰死之语，其“先墓”被毁，悲痛不已；而其却在王述居丧期间，大为不敬。且其半隐半仕，以退求进，沽名钓誉而已。不能绝对地说萧统也是如此看待王羲之，但在儒家道统承续上，萧统兄弟应是一致的。
今天考论《兰亭序》入不入《文选》的问题，并不是否定《兰亭序》的文学影响和书法美学价值，而是说一个时代有一个时代的审美趣味，古人以为美的东西，未必符合今人的审美需求。世殊事异，环境在变，社会在变，生活不同，审美会存在差异性。
（摘自宋战利《〈昭明文选〉为何不录〈兰亭序〉》）
10.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A. 作为我国最早的文学总集，《昭明文选》选录了从周代到南朝齐代梁代130多位作家的作品，影响深远。
B.《兰亭集序》蕴含强烈个人情感，不符合儒家诗教价值标准；陶渊明重视文学教化原则，萧统编了八卷本的《陶渊明集》。
C. 颜延之和王融同题的《三月三日曲水诗序》将聚会地点长安洛阳比附为南朝都城建康，体现了北方文化中心意识。
D. 王羲之书名太盛，这可能遮掩了他文学上的光芒。萧统萧绎兄弟不认可他的处世行为，也不太认可《兰亭序》的文学价值。
11.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（3分）
A. 唐房玄龄撰修《晋书》时，太宗李世民亲为王羲之作传，推崇备至，“详察古今，研精篆素，尽善尽美，其惟王逸少乎”。
B. 颜之推教育后人，对于书法，“此艺不须过精。夫巧者劳而智者忧，常为人所役使，更觉为累；韦仲将遗戒，深有以也”。
C. 王褒因工书，颇多辛苦笔砚之役，尝悔道：“假如吾不知书，可不至于今日耶！”
D. 梁武帝《答陶弘景论书书二》：书法“此直一艺之精，非吾所谓胜事”。
12. 材料一和材料二都分析了《文选》不录《兰亭集序》的原因，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（4分）
三、（20分）
阅读下面的文言文，完成13～17题。（20分）
材料一：
臣请详言方今之弊：既以文学取士又欲以德行官人且速取之欤则真伪之情未辨。是朝廷本欲以学劝人修德行，反以利诱人为矫伪，此其不可一也。若迟取之欤，待其众察徐考而渐进，则文辞之士先已中于甲科，而德行之人尚未登于内舍，此其不可二也。且今入学之人，皆四方之游士，赍其一身而来，乌合群处。非如古人在家在学，自少至长，亲戚朋友、邻里乡党众察徐考其行实也。不过取于同舍一时之毁誉，而决于学官数人之品藻尔。然则同学之人，蹈利争进，爱憎之论，必分朋党。昔东汉之俗尚名节，而党人之祸及天下。其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。夫人之材行，若不因临事而见，则守常循理，无异众人。苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也，此其不可四也。今若外方专以文学贡士，而京师独以德行取人，则实行素履，著于乡曲，而守道丘园之士，皆反见遗，此其不可五也。
夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以劝善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。臣谓宜于今而可行者，立为三舍可也，复五经博士可也。特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之意在乎敦本，而修其实事，给以糇粮①，多陈经籍，选士之良者，以通经有道之士为之师，而举察其有过无行者黜去之，则在学之人皆善士也。然后取以贡举之法，待其居官为吏，已接于人事，可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。则士知修身力行，非为一时之利，而可伸于终身，则矫伪之行不作，而偷薄之风归厚矣。
(选自欧阳修《庐陵文集》)
材料二：
其年十月，吉州之学成。州旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！
(选自欧阳修《吉州学记》，有删改)
注：①糇(hóu) 粮：干粮, 食粮。
13.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)
既以文A学B取士C又欲以德D行官人E且速取之F欤G则真伪之情H未辨。
14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.言，说，与《氓》“静言思之”中的“言”意思相同。
B.见，被,与《孔雀东南飞》“君既若见录”中的“见”意思不同。
C.修，做，从事，与《兰亭集序》“况修短随化”中的“修”意思不同。
D.于，在，与《项脊轩志》中“然余居于此”中的“于”意思相同。
15.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是(3分)
A.察，考察，与《陈情表》“前太守臣逵察臣孝廉”中的“察”意思相同。
B.意，意图，与《孔雀东南飞》“吾意久怀忿”中的“意”意思相同。
C.大，使……扩大，与《离骚》“步余马于兰皋兮”中的“步”用法相同。
D.殆，接近，与《项脊轩志》“殆有神护者”中的“殆”意思相同。
16.下列对材料有关内容的概述和推断，不正确的一项是(3分)
A.文本一是欧阳修写给皇帝的，该文阐述了当前选用人才的方式存在的五种弊端，文脉
通畅，条理清晰，每一条都切中肯綮。
B.从文本一推测，宋朝在庆历年间办过学校，这种学校只重学识而不重视道德修养，学
子文人追求怪癖，高谈虚论，形成流弊。
C.欧阳修认为以文学取士有很多弊病，也认为可以立三舍、复五经、创新学，在教学上
要注重根本问题，真正做些实际性事务。
D.文本二交待了吉州学舍的建成时间、地点及原因，字里行间流露出对知州事李侯的赞
颂和对学校未来教育的殷切希望，情感真挚。
17.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。(4分)
(2)可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。(4分)
四、(9分)
阅读下面这首唐诗，完成18～19题。
夏日杨长宁宅送崔侍御、常正字入京①
杜甫
醉酒扬雄宅，升堂子贱②琴。
不堪垂老鬓，还对欲分襟。
天地西江远，星辰北斗深。
乌台俯麟阁③，长夏白头吟。
[注]①此诗为大历三年(768年)，杜甫离开夔州辗转江陵时作。杨长宁：当指江陵府长宁县令杨辙。②子贱：孔子学生宓子贱，曾任单父县令，善于用人，终日弹琴而县治。③乌台、麟阁：分别指崔、常二人入京任职之所。俯：此处有“亲近”之义。
18.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.首联化用典故，借扬雄的文才与宓子贱的善治称赞主人杨辙才、能兼备。
B.“垂老鬓”描写诗人暮年衰老之态,“欲分襟”则交代与朋友即将分别。
C.颈联与王勃“海内存知己，天涯若比邻”都借空间旷远表现心胸之豁达。
D.尾联上句借任职之所写崔侍御、常正字入京之后同城为官，可朝夕共处。
19.崔、常二人入京任职，引发了诗人怎样的苦情 (6分)
五、（8分）
20. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中写妻子归宁回来时转述小妹们的充满稚气的问话，并传神地表现了小妹们娇憨之态的句子是：“ ， ？”
（2）《归去来兮辞》中：“ ， 。”表现了陶渊明乐天安命，顺遂自然的变化走到生命的尽头的思想。
（3）屈原在《离骚》中表明自己具有美好内在品质和才能的两句是：“ ， 。”
（4）《陈情表》中，为打消晋武帝的猜忌，李密用“ ， 。”两句表达自己醉心官场，贪慕名利。
六、（16分）
阅读下面的文字，完成21～24题。
山藏
朱强
山路像一枚弯钩，轻轻地甩进深山。我有意把车玻璃摇开,连绵的绿色连接了古老的岁月。群山荡漾的色彩在暮色中快速沉陷，山的起伏在车轮底下逐渐显现。偶尔一个急转弯，汽车喇叭在山道上发出一声吼，夜被撕开了，而多少峥嵘的岁月就隐藏在这起伏与转折里。
满目的丘陵，将大地团团围住。当年，为了配合主力红军长征，留守在苏区的战士们已毫无退路。很难想象，如果没有向导，将有多少突围的战士误入敌人的包围圈。千钧一发，有一个声音在战士们中间小声地传开了：翻过前面的山梁，就到了油山。那里有负责与大家接应的当地同志……
当夜，我们住在距离油山墟不远处的一家民宿。次日正逢油山墟日。墟，是赣南的乡村集市。相比起日子的藏，墟就是日子里的显，显山露水。大显于市。
城里人的早晨刚被一声哈欠撞醒，但墟已开张了好几个时辰。人们兴致勃勃，情绪高涨，街面上摊位随意布置，仿佛即兴之作。摊子普遍都小，小至一两个簸箕，里面盛着藕、山桃、荸荠、山芋、干笋或白条。客家人喜欢把各种食物晒干或腌制保存，这与他们勤俭持家的传统不无关系。历史上客家人饱尝过战乱与饥荒，居安思危、克己节欲的思想也就在潜意识里沉淀下来。
时间往前推，回到20世纪30年代。1935年4月，敌人清剿的重点已转向油山。粮、油、盐等生活必需品都被严格控制，他们企图将山中红军游击队活活困死。①凝重的树影从空中落下，阴森森的。敌人派出了搜山队和探子潜伏于各处，游击队员一声咳嗽，立马就会有大量蛆虫般的敌军围上来。紧接着机枪在林中一阵乱扫，②子弹在叶片上发出嗖嗖狂叫，寒光凛凛的刺刀也向着草垛里一阵猛刺。敌人还想出了更阴毒的招数，让地主婆拎个饭菜篮子满山叫喊“同志哥，我是翠花，给大伙送饭来了。”但这种拙劣的伎俩，在游击队面前往往不攻自破。因为村民们送粮食向来都是悄无声息的，他们把行迹藏在大雾或者夜色中。
山里缺衣少粮，所幸资源丰富，春笋、蕨菜、苎麻叶、鼠曲草……条件允许，野菜可以水煮;情况紧迫，直接干嚼。有经验的战士，一眼就能认出路边的鼠曲草。每至清明时节，女人们将篮子里的鼠曲草洗净晾干，然后剁碎蒸熟，和上糯米粉，揉成一颗颗翡翠般透亮的青团。单调的餐桌上，多了一抹亮色。不过，③战争把原本平静的生活都搅乱了。孤灯下，一个年迈的母亲在思念她久出未归的儿子，一个将要分娩的女人，正心心念念着她深爱的丈夫。可这个被情感牵系的人，却毅然地选择了扛起枪。
对于这些背井离乡的年轻战士来说,他们岂忍心与亲人割断联系 但如果不勇敢地奔向战场，他们又怎能够找到心目中的理想家园
日当正午，热闹云散，墟市只留下环卫工人在街心挥动扫帚。扫帚的沙沙声应和着田野里的鸟鸣与风声。楼上的窗户里传出小儿的啼哭，人们把买来的肉烹饪成一道道客家美食，远近已经听得到乡亲们在一张桌子前划拳行酒令了……
午饭时，当地人端来了一盘油炸马蜂。马蜂凶猛的性情早已经被沸油滤去，剩下的是金黄酥脆的外表，佐以用姜丝、蒜泥、腐乳调制的辣椒酱，味道特别爽口。后来，我从陈毅元帅当年的回忆录中，读到了这道别具一格的菜品，④惊喜莫名:“大树棵里，马蜂多得很，搞个竹篾背斗,护着头脸,把蜂窝一烧,马蜂飞去了,然后将幼虫搞下,把来一炒,跟蚕蛹一样香脆……”在前途未卜、生死攸关的时刻，没想到革命者的内心仍然这么从容，这需要多少勇气和定力!
断粮以后，游击队员们只能靠山吃山了。大山对人的恩情从来都是不分厚薄的。山把这些失散之人接纳下来，锤炼他们的筋骨和意志。苦难让人变得更加坚强，也让人有更多的时间去迎接革命的波澜壮阔。
历史通常存在于书本或人的记忆里，油山把原本光滑平坦的土地变得皱褶纵横,像一部大书。
当年，红军依托油山周围的几个屋场，秘密地进行地下活动，谁也说不清山里到底潜伏了多少游击队员。有人说，凡有树木摇动之处，就有游击队。红色故事也就在当地百姓中口耳相传。
老朱的奶奶李桂花把红色往事作为遗产传给了老朱,老朱成了油山往事的一名精彩的讲述者。老朱说，他的奶奶李桂花救了一个人的命。当时那人脸色青紫，衣服上补丁摞补丁，但帽子上的红星却光彩熠熠。那人显然是被毒蛇咬伤了，也不知是什么力量，支撑他到了村后面的这片竹林，他想再多走一步，但眼前的天地迅速地黑了下来。李桂花看在眼里，一切都看明白了，她的心怦怦直跳。难道村里正在搞连坐法，私藏游击队员要杀头她会不知道 然而，她没有迟疑，是客家人本性里的善良与仗义让她奋不顾身。
死生虽大，但如果丢了立身的“义”，活着的意义又在哪呢 这个陌生人最终被一间漆黑的阁楼接纳下来，草药与食物，让他的体力得以恢复。在最艰难的时刻，他被客家人持续的暖意包裹。这些热情洋溢的面孔也因此构成了深藏他身份的另一重深山。
山色在明艳的阳光中呈现出花岗岩的纹理，这是一张有故事的脸，脸上的皱褶里嵌满了远行者的苦难与坚毅。那些留守在大山里的红军战士，尽管没有随红军主力奔赴漫漫长征，但在精神的层面上却堪称另一种远行者。他们潜伏在敌人重兵围困的内部，高擎革命的烛火在人间赶路。
整整一天，我在油山漫游。墟镇后面流淌的绿色中蓄满了山的力量，无数劳作者在山里忙碌，绿色中，他们的背影摇曳出诗的浪漫。
（有删改）
21.下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A.文章开篇对山中环境的描写，既呈现出了山区的自然风貌和地理特征，又营造了一种萧索苍凉的氛围。
B.文章对墟市上人物的情绪、摊位的布置、食物的种类进行描写，展现了油山人的愉悦、自由、淳朴。
C.文章既写了战争时期红军战士在山中的艰难困苦，又写了当今山民们的恬淡安宁，引发读者思考二者内在的关联。
D.文中讲述了村民送粮食、李桂花救游击队员的事件，表现了战争年代老百姓善良、深明大义的品质以及军民之间的鱼水情。
22.对文中画线部分的分析与鉴赏不正确的一项是(3分)
A.句子①用凝重的树影写出了环境的阴森,将读者带入敌人即将清剿搜山的紧张氛围中。
B.句子②运用比拟的修辞，赋予子弹以其它物象的情态，生动形象，增强了感染力。
C.句子③是行文思路的跳转，由眼前平静的生活跳转到战争带来的亲人的别离与思念。
D.句子④中“我”惊喜的是，当年苦难中的战士们在生死攸关时内心的从容与淡定。
23.文章的标题“山藏”，意蕴丰富，请结合文本加以分析。(4分)
24.有作家评论说《山藏》打破常规，叙事时在历史与现实间自如穿梭。请结合文本分析这种叙事的艺术效果。(6分)
七、（60分）
25.阅读下面的材料，根据要求写作。
我们总在接收世界的馈赠：阳光的恩泽，风暴的洗礼，玫瑰的芬芳，荆棘的刺痛。有人将生命视作被动的容器，有人却在馈赠中雕刻自己的形状。
对此你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识和见解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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