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《古代诗歌五首》
豪迈雄奇。用具有气势和节奏强烈的语言来塑造博大新奇的形象，营造恢宏阔远的意境，表现积极向上的思想感情。
悲壮慷慨。感情悲壮，语出高昂，充满着对时代的感慨，或雄才不得志于时，或感时伤乱，忧国忧民，心中郁结，愤慨不平。
生动形象。诗歌的语言往往以其生动形象而感人至深，其中，巧妙使用动词能取得独特的效果。
绚丽飘逸。诗歌辞藻华丽，色彩繁多，景象绮丽、变幻莫测。
沉郁顿挫。沉郁就是深沉蕴藉。诗人似乎有千言万语积压在胸，而后沉吟再三，勃发于笔端。顿挫，一般为音节、音韵有节奏，有力量。
复习回顾：古诗常见语言风格特点
幽默讽刺。在诗中多指诙谐、风趣或辛辣的笔调和趣味。
朴素自然。其语言力求平淡，不追求辞藻的华丽，显现出质朴无华的特点，但于平淡中蕴含着深意。
清新明丽。这种风格往往用清丽的语言来营造优美的意境，表达怡然喜悦的感情。
通俗明快。其特点是直接、明朗、爽快、泼辣，语言明白而流畅，往往一语道破，一语中的。
婉约细腻。这种风格往往体现出“曲、细、柔”的特点，曲径通幽，情调缠绵，表达感情细如抽丝。
含蓄委婉。含有深意，藏而不露。这种风格往往不把意思直接说出来，而是藏在形象中，让读者自己展开想象，思而得之。
复习回顾：古诗常见语言风格特点
《登飞来峰》
作者介绍
王安石（1021年－1086），字介甫，号半山。抚州临川县人。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。
熙宁二年（1069年），升任参知政事，主持变法，陆续制定均输法、青苗法等。次年拜相，大力推行改革。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于钟山，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。
王安石潜心研究经学，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。他的散文雄健峭拔，名列“唐宋八大家”之一；其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体” ；其词虽不多而风格高峻。有《临川集》等著作存世。
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庆历二年（1042年），王安石中进士，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。宋仁宗末年，曾作《上仁宗皇帝言事书》，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，但未被采纳。宋神宗即位后，任翰林学士，上《本朝百年无事札子》，继续阐述变法主张，深得神宗赏识。
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
朗读感知
yuán
飞来峰：在浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其中有座应天塔。传说此峰是从琅琊郡东武县飞来的，故名飞来峰。千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。
闻说：听说。
浮云：在山间浮动的云雾。在中国诗文中，常用“浮云”比喻奸邪之臣。如《新语·慎微篇》中说：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
望眼：远望的视线。眼，视线。
缘：因为。
《登幽州台歌》陈子昂
飞来山上/千寻塔
闻说鸡鸣/见日升
不畏浮云/遮望眼
自缘身在/最高层
登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。
不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
文意疏通
思考一下，这首诗在结构上有什么特点？
答：前两句写景，描写飞来峰上古塔之高峻；
后两句议论，抒发自己登临高处的感受。
重点探究
诗人如何表现古塔之高？请结合诗句简要分析。
答：正侧结合。用“山上”（位置）“千寻”（数量）直接表现古塔之高；用“鸡鸣”时分塔上所见之东升旭日侧面表现古塔之高。
虚实结合。飞来山上千寻之塔，虽有夸张但仍为写实；“闻说”兼用典故，借想象虚写高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。
重点探究
诗人如何表现古塔之高？请结合诗句简要分析。
答：（《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”）
两种手法并用，都是为了表现飞来峰上古塔之高，而写古塔之高，则是为了表现自己的立足点之高，亦是为结句伏笔。
重点探究
三、四两句议论，表现了诗人怎样的思想感情？
答：用典，“浮云”暗喻当时的保守势力，“最高层”暗喻政治上的最高决策层。
此诗是王安石三十岁时所作，当时由鄞县县令改任舒州通判。此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀。议论中寄托着诗人为了实现自己的政治抱负勇往直前、无所畏惧的进取精神。
重点探究
“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的，但他为什么会有这样的感受呢
答：“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” “浮云”常用来比喻谗佞小人或其他消极事物。作者此时没受到什么挫折或打击，心境是积极的。有这种感受的原因一是来自经验，即书本得到的历史经验。
重点探究
“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”在古代诗歌中常被用来比喻谗佞之类的小人或其他消极事物。王安石此时还没有受到什么挫折或打击，应该说他的心境是积极的，但他为什么会有这样的感受呢
答：二是抱负，即他有成大事业的心胸。再联系历史经验和现实经验，他感到不站得高，就不能扫荡“浮云” ，就会贻误自己的大事。 这句诗是带有自警、自策意味的，说明他在后来的变法中之所以能够抵住保守势力的种种打击，不是偶然的。
重点探究
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“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句揭示了怎样的哲理？
答：这两句诗写了诗人身在高处纵情远眺时的体会，表现了诗人的高瞻远瞩和不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心，揭示了只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的深刻哲理。
知识拓展
诗人们都登临高处如楼台或山峰，由所见、所闻、所想而心生感慨或顿悟。莽莽中华，奇山楼台无数，“江山留胜迹，我辈独登临”，古往今来许多文人都在登高临远时情思涌动，赋诗兴叹，抒发胸怀，这类诗我们称为“登临诗”。
今来一登望，如上九天游。—李白
万里悲秋常作客，百年多病独登台。—杜甫
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。——崔颢
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。—辛弃疾
情感：登高远眺，抒发豪情;感怀身世;思乡怀人;怀古伤今；说理遣怀。
与《望岳》相比，这首诗的登高与杜甫诗中的登高有什么不一样的地方？
答：这首诗没有写眼前其他的美丽景象，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，写出了“站得高才能望得远”的哲理。表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。
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与《登幽州台歌》末句相比，本诗的抒情有何不同？
答：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”是直抒胸臆，表达诗人陈子昂的孤独悲怆之情，本诗诗人既有直接抒情，也运用议论的表达方式，寄寓了自己对生活与人生的哲理性思考，富有理趣也恰是宋代诗歌区别于唐诗的关键之处。
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写作特色
这首诗阐发哲理的主要特点表现在两个方面：其一，哲理是从具体的情境中自然提炼出来的；其二，哲理是用形象生动的语言加以表达的。简言之，即“哲理的诗化，诗化的哲理”。
随堂练习
1.下列各句中的“寻”与“飞来山上千寻塔”中“寻”的意思完全相同的一句是（ ）
A.闻之，欣然规往，未果，寻病终。
B.太守即遣人随其往，寻向所志
C.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
D.掘地深逾寻丈。
D
随堂练习
2.对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是（ ）
A.“不畏”显示出作者的自信，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠的豪情壮志。
B．“浮云”指眼前的困难、障碍，比喻阻挠变法的小人或一切阻碍历史前进的势力。
C.诗人登高远望，似觉天地万物皆可尽收眼底，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。
D.这首诗借景说理，语意双关，既抒发了作者革新政治的雄心壮志，又表现出作者归隐山野的矛盾心理。
D
随堂练习
3.对《登飞来峰》赏析有误的一项是（ ）
A.这是首七言绝句，前两句写出了飞来峰塔之高，后两句写登飞来峰塔的感想
B.这首诗前两句的意思是：我等上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。
C.诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。
D.作者善于把抽象的事理寓于具体形象中，借景抒怀，表明自己不畏艰难，对前途充满信心。
B
随堂练习
《登飞来峰》与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙的两句诗是：
王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：
诗中描写飞来峰概貌，并通过传说写飞来峰之高的诗句是：
诗中表现诗人虽然遇到挫折，但仍矢志不改的诗句是：
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层 。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
随堂练习
诗中直接描写和间接描写相结合，用来表现塔高的诗句是：
诗中寓境、景、理为一体，且含有深刻哲理的诗句是：
诗中与孟浩然“鸡鸣见日出，常与仙人会”意境相似的诗句是：
虞世南《咏蝉》诗有“居高声自远，非是藉秋风”之句，此诗中也能表现“登高望远”之意的诗句是：
不畏浮云遮望眼、 自缘身在最高层。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升 。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
咫尺之内，而瞻万里之遥；方寸之中，乃辨千寻之峻。

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