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江苏省南京市六校2024-2025学年高二下学期期末联考语文试题
考生注意:
1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3.考生作答时，请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:
①《师说》写于唐德宗贞元十八年(802年),韩愈时任四门博士。文章中所谓“师”,既不是指各级官府的学校老师,也不是指"授之书而习其句读”的启蒙教师——唐人并没有否定这样断文识字的教师，而是指学有所成,能够“传道受业解惑"的人。这种老师的标准很高，不仅满腹经纶，而且要是“闻道”者,所谓“道之所存,师之所存也”。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。柳宗元《答韦中立论师道书》说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。"这也充分说明，“师”不是普通的老师,而是有特指的。
②与此相关的是对“师者，所以传道受业解惑也”的理解,人们通常认为:“老师，是借以传授道理、教给学业、解除疑惑的人。”这一句揭示的是老师的职能，其中,“道”为孔孟之道，“受”通“授”,“业”指儒学经典。这种诠释出自曾国藩:“传道,谓传修己治人之道;授业，谓授古文六艺之业;解惑,谓解此二者之惑。”还有一种说法来自吴小如先生，他在《读韩愈<师说>》中提出:“师者，所以传道受业解惑也”,承首句“古之学者”言之,言学者求师,所以承先哲之道,受古人之业,而解己之惑也。并不是传道于人,授业于人,解人之惑也。这两种说法都有一定的道理,但是究竟如何正确理解，不可不辩。
③韩愈以廓清佛老思想和恢复建立儒学道统为己任,他在《原道》中说:“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”韩愈俨然以继承道统者自居,他第一次总结了中国古代文化思想的传承,他把道统上溯到尧舜禹和周公，说明他建立的道统源远流长。因此把韩愈所传之道仅仅看成是孔孟之道，恐怕不全面。韩愈在《进学解》中,借诸生之口说:“先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编(即诸子之书)。”这说明韩愈提倡以儒家为主,旁采百家。他在《送孟东野序》中,肯定孟轲、荀子外,也肯定墨子、庄周、屈原、张仪、苏秦等,又在《答侯继书》中,自述学习态度:“仆少好学问，自五经之外,百氏之书,未有闻而不求、得而不观者。”由此可见韩愈兼收并蓄的胸怀。
④曾国藩的解释还有一个不足就是把“受业”理解为“授业”。上海辞书出版社的《古文鉴赏辞典》在《师说》的注释中就把“受”看成通“授”。在《唐宋八大家鉴赏辞典》中,直接把“受”改成“授”。这值得商榷。其一,从版本看,宋朝末年廖莹中的世采本《韩集》,近代古文名家马其昶及其长孙马茂元教授整理的《韩昌黎文集》用的是“受业”而不是“授业”。其二，“受”不是“授”的通假字。“授”是“受”的后起加符字。段玉裁在《说文解字注》中解释道:“受者,自此言。受者,自彼言,其为相符一也。”“受”本身包含接受和给予两方面意思，也就是所谓施受同辞，即你施与我,对我来说是接受,对你来说是授予。古字形上面“爪”即手,下面是“又”,亦为手。中间部分即接受和授予的东西。“授”与“受”不是通假!何况，在《师说》中,韩愈是把“受”与“授”分开的。文中有“彼童子之师,授之书而习其句读”,这里用的是“授”,即教授学业之意。开头的“受”不能解释为“授”是很清楚的,解为“接受”,也不准确。“受”在这里只能解释为学习。这种用法在唐以前很常见,如晋朝杜预《春秋经传集解序》云:“左丘明受经于仲尼。"其中的“受"就是学习的意思。“受业”即学习“古文六艺经典”。而在领悟修已治人之道和学习经典过程中，必然有疑惑，“解惑”也就是曾国藩所说的解此二者之惑。因此,“师者，所以传道受业解惑也。"正确的理解是:作为一个教师，自己要肩负起复兴道统的责任,学习古文六经之业,解决求道和学习过程中出现的疑难问题。 (摘编自李建明《韩愈<师说>之“师”新解》)
材料二:
治文学应该略通小学，这是我一贯的主张。“小学”指的是文字学(字形结构)、训诂学(语义演变)、文献学(版本校勘)。我在学校教书的时候就强调这个问题,中文系一般分为文学专业和汉语专业,我在文学专业，教了一辈子中国文学史，但是我总强调:文学专业的学生应该对汉语专业不说是精通吧，至少是应该略通。上世纪80年代我转到历史系以后，常和历史系的同学说,司马迁不但是位史学家，更是位大文学家;写《汉书》的班固也是位文学家，文笔也是很棒的。很多史学家的文笔都不错,特别是宋代，欧阳修是修《新唐书》和《新五代史》的,但是谁都知道欧阳修是位大文豪;写《资治通鉴》的司马光也是位文学家，别看他的《资治通鉴》有的内容是抄的古书，是第二手材料,但是他很善于剪裁,很善于安排史料，完全可以作第一手材料使用。到了清朝，很多研究史学的，文笔也都很不错。比如龚自珍，你说他到底是个文学家，是个思想家,还是个史学家呢 我看都是。所以我跟学生们强调:你们得学会动笔,能写出有文采的文章来,不能只会写那种四平八稳的所谓学术论文，而笔底下缺乏文采。古人说:“言之无文,行而不远”就是这个道理。
(摘编自吴小如《治文学者宜略通小学》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）(3分)
A. 唐人肯定断文识字的教师，认为《师说》中的“师”指学有所成、能传道受业解惑的人。
B. 韩愈强调自己所说的“道”不是佛老之道,他努力恢复建立儒学道统，以继承道统者自居。
C. 韩愈在《进学解》中说：“先生口不绝吟于六艺之文”,此处的“先生”指韩愈自己。
D. 吴小如先生认为,写学术论文也应重视文采,若只求平稳,这样的论文往往难以广泛传播。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是（ ）(3分)
A. 李建明分析 “受”的字形结构,指出“受”为施受同辞,应用了文字学。
B. 李建明旁征韩愈《原道》等其他作品，分析“道”的内涵，应用了训诂学。
C. 李建明追溯既往，指出在唐以前“受”常有“学习”之意，应用了训诂学。。
D. 李建明援引《韩集》《韩昌黎文集》，论证“受业”非“授业”,应用了文献学。
3.下列对材料一论证的相关分析,正确的一项是（ ）(3分)
A. 材料一引韩愈的《原道》证明韩愈以廓清佛老思想和恢复建立儒学道统为己任,其建立的道统源远流长。
B. 材料一认为“受”应理解为“学习”，而高中语文教材文下注释“受”通假“授”，二者并不一致。
C. 材料一大量引用史料,丰富文章内容,增强了说服力；并采用总分总的论证结构,条理清晰、结构严谨。
D. 材料一论证方法多样而恰当，既有引证法、例证法，又有对比论证、因果论证、类比论证和归谬法。
4. 曾国藩诠释了“师者，所以传道受业解惑也”，李建明对其诠释有否定也有肯定，结合材料一梳理李建明的这种观点。(4分)
5. 结合两则材料，研究学问我们应注意什么？(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成6～9题。
边境 徐则臣
从北京来到这个国家，我在基金会提供的住处中特意挑了安静的小镇莫托瓦。北京太吵了。莫托瓦就在边境线上，从我的住处出来，跑步十分钟就到了铁丝网前。绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网对面，是另外一个国家。那个国家的边境线上也有一座小城，远看建筑和市容，应该要落后一些。两座城镇相距如此之近，像是一对刚分家的兄弟。贴着边境线跑步时，我偶尔能听见对面小城隐约的嘭嘭声，像有人在冷不丁地打鼓。
两个国家间隔着各自领土上的铁丝网，铁丝网之间是一条宽阔汹涌的界河。贴着铁丝网是一条一车宽的水泥路，车极少，人更没有，偶尔能遇到的，也多是边境巡逻兵。只要不下雨，我几乎每天下午四点都沿着铁丝网跑步。
我跑步的声音有时会惊起对面国家荒草和灌木中的鸟雀。这次出来的不是鸟，是一个人，他突然从草木丛中弹出来，扭动脖子到处看。转向我时，那张脸上突发的茫然和惊慌透过铁丝网清晰可见。一个黑瘦的小伙子，一米七左右，高鼻深眼，脑袋上贴着一层黑色的小卷毛，像中东人。看见我，他转身就跑，在对面国家的边境线上，贴着铁丝网的土路。那是年深日久，他们国家的巡逻卫士、动物和鸟雀生生踩出来的一条细长的土路。
过了两天再次见到他，他在慢跑。跟我不同，他是随心所欲地乱来，一会儿朝这方向，一会儿又换另一个方向。我改变了方向，跟他平行跑在了不同国家的边境线上。
“嗨，”他扯起嗓门，用弹舌严重的生涩英语问我，“你是长跑运动员吗？”
“不是，”我也停下，“我只是个跑步爱好者。”
他突然弯下腰，发出一阵大笑。
一回生二回熟，过几天再见，他老远就冲我“嗨”了。他在跑步。
“你也跑上了？”
“向你学习，”他说，“要把身体练好。我还以为你是巡逻的。”
“巡逻也巡不到你们的领土上啊。”我说。其实是喊，我们俩说话都是在向对方喊。
他从另外一个国家来。他的国家现在正打仗，炮火连天的那种战争，半个国土都像烧红的烙铁，下不去脚。“活下去成了最大的问题”，这是他说的。更荒唐的是，除了打仗双方，他们国家绝大多数人都搞不明白为什么要打仗。但凡有条件的都离开了，移民、难民收容、流窜、偷渡，他们把古往今来能够离开一个地方的所有方法都用尽了。他们一家六口人，把几年前镶上的金牙都敲下来，送了出去，也只有三口人从战火里逃出条命来。
“我，”我们在界河最窄的地方面对面站着，他拍着胸口对我喊，“在这里。母亲和弟弟，不知去了哪里。”
“所以你要锻炼。”
“我不能死在路上，”他说，“我刚到这个国家，我得挣钱养活自己。”
我给他买了一双跑步鞋，在两国距离最近的地方，我把两只鞋拴在一起，像发炮弹一样扔到了对面的国土上。
国内过重阳节的那天下午，我们竟溜溜达达来回跑了近二十公里，一直跑到我这方的边境哨所跟前。那座细瘦的建筑里常驻五人，一名军官带四个兵。当时云霞满天，站岗的士兵立在哨所的最高处，逆光里像一张薄薄的剪影。他抬头挺胸，背负着一整个辽阔艳丽的秋天。我对他挥手问好，他回了个军礼，然后继续抬头挺胸。
在对岸，他也向高处的哨兵敬了个军礼。
大雨之前我们跑了最后一次。这个区域每年秋天都会来几场大雨，不是雨季胜似雨季。那天我从一条垂直的水泥路跑到边境线上，他已经在对面的国土上等着我了。秋草黄，界河长，水色变暗，汹涌的流水声溢出了两边的国境线。他刚做完礼拜，从地上站起来。他说出门在外，条件有限，礼拜也没法按时按点，好在一腔赤诚，心到神知。
可能因为天阴沉，他的话有点多。我就听他在对面一个劲儿地喊，逐渐壮大的风声把他绝大多数的声音都吹走了。有一句话听清了，碰巧那几秒风落了下来，他说：“就算隔着边境，两个人跑步也比一个人好。”喊话时还向我挥手致意。
那场雨够大，豪雨如注，漫山遍野。硕大的雨点把石头房子都敲出了金属声，三天三夜出不了门。雨停后，天朗气清，艳阳高照，莫托瓦高远的晚秋来了。得跑起来了，下午我就换上运动装出了门。
跑到边境线上，对面驶来巡逻车。车里伸出一个脑袋，就是那天背负整个天空在高处站岗的士兵，“和您一起跑步的那个人，他死了。”
坐在旁边的军官斜了他一眼。我剧烈地抖动两下，凉风吹过汗津津的皮肤，瞬间起了一身的鸡皮疙瘩。
因为是我的朋友，他们希望我最好能去确认一下。
尽管此地天空湛蓝，晴得近乎虚无，界河仍然洪流滚滚，混浊的泥浆和泡沫里浮沉着草木和各种小兽的尸体。上游的某些地方正在暴雨接力。
让我确认的是他的遗物。极少，但看第一件我就知道是他。我送他的跑步鞋，两三个月下来已经磨损得不成样子了，他还保留着。发现尸体的士兵说，为防止被大水冲走，他把鞋系在了腰上。还有一张折叠的地图，是他身上唯一干爽的东西。他先用油纸包好，再封进塑料保鲜袋里。那是一张我所在的这个国家的地图。
尸体已经送走了。他们给尸体拍了照，问我要看吗。打开他的面部特写时，我闭上了眼。
照军官的说法，每年这时候都会有人试图从对面过来。他们趁着漫天大雨，从某一处坏掉的铁丝网的空隙里钻进来，然后跳进汹涌澎湃的界河。
军官点上烟，我也要了一根。
“你们是朋友？”军官问。
“算是吧。”
“他叫什么名字？”
“不知道。”
“请郑重考虑后再回答。”军官用右手蜷曲的中指敲了敲桌面，“他叫什么名字？”
“真不知道。” （有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A． “嘭嘭声”很可能是枪声，暗示了对面小镇的动荡，这也是“他”想偷渡的原因之一。
B． 他也向哨兵敬军礼，既是希望自己偷渡时哨兵能高抬贵手，也是致敬哨兵保卫和平。
C． 跑步鞋已经严重磨损，他偷渡时还特意系在腰上，可见他的辛苦奔波和对友情的珍惜。
D． 我拿他当朋友，想保护他死后的尊严和他家人的安全，所以拒不告诉军官他的名字。
7．下列对艺术特色和内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A． “绕了一圈一圈又一圈带倒刺的铁丝网”，此处的反复和多重定语强化了隔阂和防备。
B． 作者有意留下叙事空缺，如“他”的家人详情，这种留白以少胜多，留下了想象空间。
C． 得知我只是爱好跑步，他大笑，说明他开心于遇上跑友，后来跑步时主动嗨也与之印证。
D． 小说最后才交待“他”试图偷渡，但前文已有多处暗示，如两人初次见面时他的反应。
8．“这个区域每年秋天都会来几场大雨”，这句话有什么作用？（4分）
9．关于本文的主角，现在有两种观点，第一种认为“他”是唯一主角，第二种认为“我”也是主角。你赞成哪一种？为什么？（6 分）
二、古代诗文阅读(37分)
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客谈天雕龙坚白同异之流下至击剑扛鼎 、鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？
苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。（节选自苏轼《六国论》）
材料二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利背盟败约，以自相屠灭。秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》）
10.断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
其谋夫A说客B谈天C雕龙D坚白E同异F之流G下至击剑H扛鼎
11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 宾，名词活用作状语，与《赤壁赋》“顺流而东也”中的“东”用法相同。
B．所以，表原因，与《师说》“所以传道受业解惑也”中的“所以”词义不同。
以，来，表目的的连词，与《答司马谏议书》中“窃以为”的“以”词义不同。
急，形容词活用作名词，与《陈情表》“州司临门，急于星火”中的“急”用法不同。
12.下列对材料有关内容的分析和概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.苏轼认为养士会加重老百姓的负担，会祸害国家，但也承认应该妥善安置士。
B.苏轼认为智勇辩力四类人才难以忍受恶衣恶食，大多要役使别人来奉养自己。
C.苏辙认为六国拥有绝对优势，不应该贿赂秦国以致相继灭亡，应并力西向。
D.苏辙认为齐、楚、燕、赵四国应协助面临敌寇的韩、魏，让韩、魏无后顾之忧。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。（4分）
（2）委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？（4分）
14.请联系苏洵《六国论》，说说“三苏”对六国的存灭各持怎样的观点。（5分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的元诗,完成15～16题。
秋莲
刘因①
瘦影亭亭不自容,淡香杳杳欲谁通
不堪翠减红销际,更在江清月冷中。
拟欲青房②全晚节,岂知白露已秋风。
盛衰老眼依然在，莫放③扁舟酒易空。
[注] ①刘因:南宋入元的遗民,宋亡后一度被迫仕元，不久借口母病辞归。②青房:莲蓬。③莫放:不要让,不要使得。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是（ ）（3分）
A. “淡香杳杳”既体现了莲“香远益清”的特点，也写出了秋莲的高洁。
B. 叶减花销之际，秋莲偏又遭遇“江清月冷”，寒惨凄苦，层层加码。
C. 白露时节，秋风已起,但秋莲并未屈服,准备用青青莲蓬保全“晚节”。
D. 诗人经历亡国之痛，入元又饱受摧残，如今已是老眼昏花，衰弱不堪。
16.“扁舟泛水”，是我国古典诗词常见意象，如孔子“道不行，乘桴浮于海”，苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”。请参考孔子、苏轼的寄托，分析“莫放扁舟酒易空”的复杂内涵。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）《蜀相》中“ ， ”既有对诸葛亮的惋惜，也暗含着作者感时忧国的情怀和以身许国的抱负。
（2）《离骚》中屈原运用互文、比喻、象征等手法，借助采摘坚贞芳香的植物来表现自己勤勉修德的句子是：“ ， ”。
（3）在唐诗宋词中用乐器表情达意比比皆是，如“ ， ”。
三、语言文字运用(18分)
阅读下面的文字,完成 18～22 题。
当一部微短剧用5分钟讲完传统长剧20集的内容时，（ 甲 ）。
在传统影视生态中，明星效应长期占据重要地位，知名演员的片酬常占据了预算的大头，而编剧、服化道等核心创作环节预算受到严重挤压。这种“资源堆砌明星，明星反哺资源”的闭环，一度成为传统影视产业的一种生存法则。但微短剧通过算法推荐和内容创新，打破了这一底层逻辑：《逃出大英博物馆》等爆火的微短剧，都没有流量明星的身影，却收获了骄人的播出成绩。这一现象让行业认识到，“明星中心制”并非内容破圈的可靠密码。
然而，这是否意味着微短剧将取代长剧？答案臧在艺术史的规律中。正如电视剧的问世并末取代电影，流行音乐的诞生也末取代严肃音乐，艺术类型的多样化和共生性决定了（ 乙 ）。长剧的优势在于其能承栽更复杂的叙事结构、深沉的情感表达；而微短剧以高效的信息传递和情绪触达见长。长短剧集并不互斥，而是互补，长短共生共荣才是影视产业高质量发展的 A 。
长短剧集要共生共赢，关键在于取长补短、学短济长。一方面，长剧需要学习微短剧如何增加作品的“密度”。一段时间以来，长剧的困境，根源不在于“长”，而在于“空”：注水剧情稀释了本应有的信息密度，因此简单粗暴地缩短集数、时长 B ，必须向微短剧学习“加密”的能力，同时保留长剧的叙事纵深感。
①其次，②微短剧需要学习长剧的质感。③虽然微短剧以高效的情绪触达见长，④整体制作质量却有很大的提升空间。⑤微短剧不能仅仅停留在快餐文化的层面，⑥还应注重情感表达和情怀抒写，向精品文化跨越。
18.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）
19.请在文中A、B划线处填入恰当的成语。（4分）
20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并作修改。（4分）
21.请在甲乙括号内补写恰当的语句,每处不超过15个字（含标点）。（4分）
22.“长短剧集要共生共赢”此处用了拟人修辞，请以“微短剧”为主语，另写一段话。要求：运用拟人，符合微短剧特点，语意完整，表达流畅，不超过40个字。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）
“不听老人言，吃亏在眼前”是我国流传至今的俗语，但也有人对此很不屑：时代不同了，很多老人连什么叫AI都不懂，为什么要听TA们的？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。

参考答案和评分细则
1 2 3 6 7 10 11 12 15
A B B D C BDG A C D
1.A.
2. B
3.B
4、（1）否定：①（不能）把韩愈所传之道片面地看成孔孟之道。②（不能）把“受业”理解为“授业”。（2）肯定：①把“师”解释为“老师”。②把“解惑”解释为解“传道、受业”二者之惑。
（评分细则：每点1分，否定方面，学生没写“不能”亦同样赋分。共4分。）
5、示例：①敢于创新，不囿权威。面对彼此统一的权威定论，李建明敢于发声，自成一家之言。②有理有据，严谨扎实。为证明自己观点，李建明多方举证，条分缕析。③适当拓展，文质相得。治文学自当以文学为主，但若略通小学，事半功倍。学术论文也需要有适当的文采，才易流传久远。
（评分细则：每点2分，共6分。其他答案，酌情赋分。）
6.D
7.C
8．①点明此地气候特点，使“他”的选择具有合理性：因为每年秋天都会有几场大雨，所以，“他”秋季来到这里徘徊，观察地形。因为漫天大雨既便于遮蔽行动，又便于泅渡国境线，所以“他”选择在大雨时偷渡。②为“他”的死亡做铺垫。大雨时，宽阔的界河更为汹涌危险；即便下游晴天，上游仍可能暴雨。
(评分细则：答对一点得2分,共4分。其他答案,言之成理酌情赋分)
9．（示例）第一种 因为：①小说复杂的主题主要通过“他”的命运、“他”的选择来呈现，如反战、出走、命运的悲凉与孤独、突破困境时的阻隔和失败，都与“他”关系最密切。②“他”是情节的核心驱动力，“他”最让读者震动、唏嘘。③“我”被作者设置成亲历者和叙述者，只是服务于“他”的次要人物，用来增强“他”的故事的真实性，并以有限视角留下想象空间。
（示例）第二种 因为：①“我”同样占有大份额的文字比例。②“我”有自己的故事线，情节上“我”更贯穿始终。③“我”有重要而独立的叙事视角，也呈现着重要主题，如出走、精神困境、异乡身份认同等。（“我”离开北京，在异国特意挑选宁静的小镇，对于“太吵”来说，同样是一种出走。在出走层面上，“我”和“他”一体两面，互为镜像，他出走失败，我出走成功。可是，出走成功后又逐渐发现，旧地有可恋之处——文中特意提到中国重阳节，新地也有很多的隔阂，甚至敌意，比如防范森严的铁丝网，比如稍有风吹草动就对“我”这个客人很不友善的军官。）
（评分细则：每点2分,满分6分，其他答案,言之成理酌情赋分。仅写“第一种”或“第二种”未分析，不给分。）
10.BDG
11.A
12.C
13.（1）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，住在上等馆舍的人，无法全都数尽。（靡：华丽的。馆：住……馆舍。胜：尽。）
（2）任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？
（委：任由。区区：小，少。当：抵挡。）
（评分细则：参照解题思路，每小题重要词语3分，整体句意通顺1分，每小题4分，总共8分）
14.（1）苏洵：由于用土地贿赂秦而灭，若善待人才、合力攻秦可存。（2）苏轼：六国比秦久存是六国能区分养士，使士各安本位。（2）苏辙:因谋士思虑粗疏、见利短浅、不明天下大势而亡，若休养生息、暗助韩魏可存。
（评分细则：苏洵的观点1分，苏轼和苏辙的观点各2分，共5分。）
参考译文：
材料一：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相供养人才（来）为自己谋划。上到那些谋士、说客，谈天说地的、修饰文辞的，辩论“坚白”“同异”之类的人，下到击剑行刺的、力能扛鼎的，以及鸡鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。（那些）穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，被安置在上等的馆舍中的人，穿着华丽的衣服，吃着珍贵的食物，住在上等馆舍的人，无法全都数尽。这些都是祸害百姓、危害国家的人，百姓怎么承受得起，国家又怎么受得了呢？
苏子说：这是前代君主所不能避免的事。国家有奸猾之徒，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不能够不加以省察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的吃坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们通过同一途径中出身：夏商周以前是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县官吏的选拔出身，魏晋以来是由九品中正出身，从隋唐到现在是由科举考试出身。虽然不完全是这样，但就大多数而言是这样的。六国的君主，待他的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。至于那些努力耕作奉养官府的，都是朴实愚钝而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即灭亡的原因。
材料二：
我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打崤山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。（我）常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因此我未曾不怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
任由小小的韩、魏两国，去抵挡像虎狼一般强横的秦国，他们怎能不屈服而归向秦国呢？韩、魏是不能单独抵挡秦国的，可是全天下的诸侯，却必须靠着他们去隔开西边（的秦国），所以不如厚交亲近韩、魏来抵御泰国。泰国人就不敢跨越韩、魏，来图谋齐、楚、燕、赵四国，然后齐、楚、燕、赵四国，也就因此可以在他们的领域内安定自己的国家了。凭着四个没有战事的国家，协助面临敌寇威胁的韩、魏两国，让韩、魏没有防备东边各国的忧虑，替全天下挺身而出来抵挡秦国军队；用韩、魏两国对付秦国，其余四国在后方休生养息，来暗中援助他们的急难，像这样，就可以源源不绝地应付了，那秦国还能有什么作为呢！（诸侯们）不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，背弃败坏盟约，以致自相屠杀相继灭亡。秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
15.D
16.（示例）①矢志不渝，自矜晚节。②大道不行，无奈避世。③在水乡（或美景）和酒乡中寻求解脱。
（评分细则：每点2分，共6分。言之有理即可）
17.（1）出师未捷身先死，两朝开济老臣心（2）朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（3）羌管弄晴，菱歌泛夜。/千骑拥高牙，乘醉听箫鼓。/江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。/锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年……
（评分细则：每空1分，共6分。第（3）题拟制其他答案，言之有理亦可给分）
18.“臧”改为：“藏”； “末”,改为：“未”； “栽”改为“载”
(评分细则：任选两处，找对1个错别字0.5分,正确修改0.5分,共2分。)
19.A、大势所趋 （或众望所归 人心所向 等）B、于事无补 （或 无济于事 徒劳无功 劳而无功 等 ）
(评分细则：每空2分,有瑕疵给1分，共4分。)
20.（1）①“其次”改为：另一方面 （2）③“虽然”放至“微短剧”后。
(评分细则：每处2分,找对给1分，正确修改1分，共4分。)
21.（示例）甲：影视产业的生态正在改变。乙：长短剧集各有其存在的价值。
(评分细则：每空2分,共4分，言之合理也可赋分)
22.（示例）微短剧虽然刚出生时不受重视，但它一直努力，终于火爆出圈，取得了骄人的成绩。
(评分细则：恰当使用拟人修辞，2分。符合上述其他要求，2分。共4分)
23.略

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