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议论文素材宝典——古今中外“一材多用”
辛弃疾——南宋豪放词宗（从“少年侠客”到文坛巨擘的传奇人生）
【简介】
身披战甲却执笔如剑的辛弃疾，将“醉里挑灯看剑”的豪情写入历史长河，在文人墨客间掀起一股“稼轩旋风”。这位生于1140年的山东大汉，拥有极具反差的生命轨迹：22岁单骑夜袭擒叛贼，文韬武略惊动南宋朝堂；而立之年弃武从文，却将金戈铁马之气融入词章，开创豪放词派新天地；在宦海沉浮四十载中，二十三次被贬仍心系山河，以笔为戟书写“男儿到死心方铁”。当同期文人沉醉于风花雪月时，辛弃疾以“词中之龙”的姿态，在文坛与沙场间架起一座桥梁。若论其传奇色彩，这位文武双全的“六边形战士”，比之纯文人陆游的沉郁、纯武将岳飞的悲壮，更添几分纵横捭阖的磅礴气象。
【概括】
【一材多用】
1.文武兼修
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。他是南宋文坛罕见的文武全才，少年时执剑北地抗金，中年后执笔江南赋词。其词作《破阵子》既有“马作的卢飞快”的战场实录，又有“醉里挑灯看剑”的文人意境。正如《孙子兵法》与《楚辞》在其血脉中交融，开创出“剑气词心”的独特风格。
2.刚柔并济
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。作为豪放词宗，他在《青玉案》中写下“东风夜放花千树”的婉约柔情，却在《永遇乐》中迸发“金戈铁马气吞万里如虎”的磅礴刚劲。这种刚柔相济的创作手法，恰似其人生：战场可挥五十斤铁枪，书房能赋百字绝句。
3.知行合一
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。他提出“论兵不为空言，为文不尚虚辞”的理念。其《美芹十论》不仅剖析军事战略，更亲自组建“飞虎军”实践抗金方略。词作中“男儿到死心方铁”的誓言，皆以毕生行动践行。
4.守正创新
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。在承袭苏轼豪放词风的基础上，他首创“以文为词”技法，将《史记》笔法融入词章，使《稼轩长短句》兼具散文叙事性与诗词韵律美。正如其在军事上改良传统阵法，于文学领域亦开一代新风。
5.家国情怀
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。面对南宋偏安之局，他六上《谏北伐书》，虽屡遭打压仍矢志不渝。其词作中“把吴钩看了，栏杆拍遍”的焦灼，“待从头、收拾旧山河”的誓言，字字皆见赤子之心。
6.逆境突围
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。从42岁被贬江西到68岁终老，他在二十余载贬谪生涯中，将困顿化作创作沃土。带湖闲居时写下《水龙吟》，瓢泉隐居时赋成《清平乐》，逆境反成其艺术高峰的催化剂。
7.精准洞察
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。他在《筹幄琐谈》中预判金国必衰、蒙古将兴，其战略眼光远超同时代谋士。词作中“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”的感慨，实为对时局深刻反思的文学表达。
8.破界融合
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。作为文臣却精通兵法，作为武将却深谙文道。他将《孙子兵法》的奇正之术融入词作结构，使《西江月》等篇兼具战略布局与文学美感，开创军事文学新境界。
9.知人善用
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。在飞虎军组建过程中，他不拘出身选拔人才，使樵夫出身的张军成为空前绝后的神射手，市井少年王坚成长为抗蒙名将。其“英雄不问出处”的用人理念，至今仍具启示意义。
10.战略定力
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。面对主和派打压，他坚守抗金信念长达四十年。即便在临终之际仍大呼“杀贼”，这种“虽千万人吾往矣”的定力，使其词作始终激荡着不屈的民族精神。
11.全维视角
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。他既能以武将视角写出“沙场秋点兵”的壮阔，又能以文人笔触描摹“明月别枝惊鹊”的细腻。这种多维观察力，使其作品兼具宏观气魄与微观神韵。
12.生命张力
辛弃疾，南宋豪放派词人，文武双全的爱国志士。从“少年横槊”到“暮年赋诗”，他将八十载生命压缩成一场永不谢幕的史诗。正如其词“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”的诘问，迸发出超越时空的生命强音。
【金句集锦】
1.男儿到死心如铁，看试手、补天裂。——《贺新郎》
2.醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——《破阵子》
3.青山遮不住，毕竟东流去。——《菩萨蛮》
4.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。——《水龙吟》
5.待从头、收拾旧山河，朝天阙！——《满江红》
6.了却君王天下事，赢得生前身后名。——《破阵子》
7.千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。——《南乡子》
8.我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。——《贺新郎》
9.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。——《永遇乐》
10.乘风好去，长空万里，直下看山河。——《太常引》
余华——当代文学的“苦难诗人”（从牙医到文坛巨匠的精神跋涉者）
【简介】
身着素色衬衫、眼神沉静内敛的余华，在法兰克福书展签售《兄弟》时引发万人排队，这一幕将中国当代文学的“余华现象”推向国际舞台。而这位1960年出生的作家，人生轨迹本身便是一部充满悖论的传奇：22岁前在牙医诊所拔牙4000颗，却在《北京文学》投稿后毅然弃医从文；30岁以《活着》震动文坛，用福贵的一生浓缩中国农民的百年苦难史；40岁转型《许三观卖血记》，以黑色幽默解构荒诞时代；50岁后《文城》跨越生死追寻人性之光。在莫言以魔幻现实主义称雄、贾平凹深耕乡土叙事的年代，余华以冷峻笔锋直刺命运肌理，用“零度叙事”开创中国文学新范式。当同代作家多已封笔，63岁的他仍以《河边的错误》持续探索人性深渊，印证了马尔克斯对其“当代中国最会讲故事的人”的评价。
【概括】
【一材多用】
1.文学坚守
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。他在牙医诊所度过的五年，每日目睹患者疼痛扭曲的面容，却在《细雨中的呼喊》中写道：“文学是止痛药，也是手术刀。”转行写作后，他坚持每日清晨写作4小时，即使《十八岁出门远行》被退稿七次仍不改其志。某次采访中，他透露曾因《活着》修改草稿四十余次，直至手稿上布满咖啡渍与泪痕。正如其在《活着》后记所言：“写不下去时，就想想福贵是怎么扛过饥荒的。”这种近乎自虐的创作态度，恰如他自述：“作家要像牙医一样，深入人性的髓腔。”
2.直面苦难
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。他笔下的人物总在绝境中绽放人性光辉：许三观卖血十二次供养家庭，福贵埋葬全家仍与老牛相依。面对质疑“过度渲染苦难”，他回应：“真实比虚构更残酷，作家只是搬运工。”在《兄弟》中，李光头在物资匮乏年代用“偷窥”满足欲望，宋钢在商品经济浪潮中沦为“精神孤儿”，这种“冷抒情”风格恰如鲁迅“哀其不幸怒其不争”的延续。其创作观深受童年记忆影响——父亲作为外科医生常带他目睹生死，母亲在文革中被迫背诵语录的扭曲表情，皆成为其笔下“苦难美学”的养分。面对质疑“过度渲染苦难”，他回应：“真实比虚构更残酷，作家只是搬运工。”这种“冷抒情”风格恰如鲁迅“哀其不幸怒其不争”的延续。
3.创新突围
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。当先锋文学陷入形式主义迷局，他以《许三观卖血记》开创“重复叙事美学”：十二次卖血场景如十二乐章交响乐，重复中见深渊。其《第七天》用亡灵视角解构现实，印证博尔赫斯“小说是现实的另一种地图”的理论。在《文城》中，他突破传统线性叙事，以“寻找文城”的隐喻结构，将历史褶皱中的个体命运编织成网。这种“结构即内容”的实验，与博尔赫斯的迷宫叙事形成跨时空对话。
4.人文关怀
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。他走访皖南农村收集民间故事，将《活着》中福贵原型浓缩成“中国农民的集体肖像”。在《兄弟》中，他让李光头与宋钢在商品经济浪潮中沉浮，折射出时代转型的撕裂感。这种“大地书写”呼应了托尔斯泰“文学要扎根泥土”的创作观。在《兄弟》后记中，他写道：“我写李光头卖伪劣产品，不是批判，而是理解——当生存比道德更重要时，人性如何挣扎。”
5.哲学思辨
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。《兄弟》中李兰的死亡与重生、《文城》中林祥福的永恒追寻，皆暗含他对存在主义的思考。他在《我们生活在巨大的差距里》直言：“幸福是瞬间的烟花，苦难是永恒的星空。”这种辩证思维与加缪“在荒谬中反抗”的哲学不谋而合。在《第七天》中，他通过亡灵视角审视现实：“死亡不是终点，而是另一种活着。”这种对生死边界的消解，暗合东方禅宗思想。
6.语言炼金术
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。他以极简主义语言锻造文学纯度：《活着》全文仅8万字，却涵盖五代人的生死。其《现实一种》用“手术刀式”笔法解剖人性，印证海明威“冰山理论”的东方实践。在《许三观卖血记》中，他反复用“血”的意象隐喻生存代价，语言如刀刃般精准切开社会肌理。法国评论家称其语言“像水墨画，留白处皆是惊雷”。
7.跨文化对话
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。他在《兄弟》中让美国摇滚乐与江南小调碰撞，在《文城》中融合魔幻叙事与现实主义。这种“混搭美学”使其作品在30国畅销，印证了奈保尔“世界文学无边界”的预言。其国际影响力可见一斑：韩国导演改编《许三观卖血记》成电影《许三观》，意大利插画师为《兄弟》绘制超现实主义封面，跨文化碰撞激发出文本的多元生命力。
8.自我超越
余华——牙科诊所淬炼苦难哲思，以冷冽笔触锻造经典，开创“零度叙事”风格——精准解剖人性深渊，却让血泪中迸发生命温度。从《活着》的史诗叙事到《第七天》的实验文体，他每隔十年便颠覆自我。正如其在巴黎演讲时所言：“作家最大的敌人是昨天的自己。”这种“创造性毁灭”精神与乔伊斯不断突破文体界限的追求异曲同工。2023年最新作品《河边的错误》中，他首次涉足悬疑题材，以荒诞案件折射时代焦虑，再次印证其“永不停歇的文学长征”。
【金句集锦】
1.“写作是孤独的，但读者是星辰。”——余华
2.“文学不是治愈伤口的，而是让伤口发光。”——《活着》创作谈
3.“真实比虚构更陌生，所以我选择写现实。”——《许三观卖血记》后记
4.“幸福像水，苦难像盐，没有盐的水，人活不下去。”——《兄弟》访谈
5.“作家要像牙医一样，深入人性的髓腔。”——余华自述
6.“好的小说应该让读者在笑中带泪，在黑暗中见光。”——《文城》发布会
7.“我写死亡，是为了让活着更有重量。”——法兰克福书展致辞
王兴兴——宇树科技创始人（从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物）
【简介】
身着牛仔裤小白鞋亮相民营企业座谈会的王兴兴，将春节延续至今的“宇树旋风”，再度推至高潮，而这次最受关注的话题，是他的年龄：35岁。1990年出生的王兴兴，拥有话题性极强的成长简历：英语学渣，学历乏善可陈；19岁开始把爱好变成现实，兴致勃勃做了个双足机器人(19.460, -1.46, -6.98%)；26岁，辞去大疆工程师这个人人称羡的稳定工作，踏上充满未知的创业之路；创立宇树科技后，选择被公认为迭代慢、难以产业化的四足机器人赛道，短短七八年间，从每秒3.3米奔跑速度的Laikago，到成本压缩至9.9万元的通用人形机器人G1，宇树科技一步步走上央视春晚舞台，成为新晋的“杭州六小龙”之一。如果单从这样的创业故事看，在座的民营企业家们似乎都大同小异。而更大的不同点在于，书写这一故事的王兴兴，只有35岁。相比其旁边74岁的刘永好和81岁的任正非，这样的年龄的确足够年轻。
【概括】
【一材多用】
1.传承创新
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。离不开他注重传承行业优秀经验，同时鼓励创新。在团队中，让老员工将技术经验传授给新成员，同时激发新成员创新思维。在技术研发上，在传统机器人技术基础上进行创新。“青，取之于蓝而青于蓝。”他推动机器人技术传承与创新发展。
2.精益求精
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他为消除机器人关节0.005毫米的装配误差，王兴兴连续6个月每天工作16小时，累计拆卸重组电机482次，最终将产品故障率控制在0.3%，达到航天级精密标准。其团队研发的减速器齿轮咬合度误差小于1微米，相当于头发丝直径的1/70。
3.勇于担当
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他面对企业发展责任和社会责任，勇于担当。在产品质量问题上，主动承担责任，积极解决。同时，推动机器人技术在公益领域应用，为社会发展贡献力量。“天下兴亡，匹夫有责。”他用担当诠释企业家精神。
4.宽容失败
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他设立“创新失败基金”，对27个预研失败项目团队给予奖励，最终在第28次尝试中研发出全球首款万元级消费机器狗，项目存活率从5%提升至35%。这种反效率主义的制度设计，打破了“成王败寇”的思维定式，在废墟上重建成功阶梯。
5.共享格局
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他开放核心算法平台，扶持中小开发者孵化出农业巡检、文物修复等18个新场景，累计授权专利326项，带动行业年产值增长120亿元。真正的行业领袖不以垄断为目的，而以共荣为使命。
6.坚韧不拔
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。但是创业之路荆棘丛生，他却从未退缩。面对资金短缺、技术难题等困境，他始终保持坚韧不拔的精神。在早期研发阶段，多次实验失败，他也毫不气馁，总结经验重新再来。
7.目标坚定
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他对宇树机器人发展有着清晰坚定的目标，致力于让机器人走进千家万户，改变人们生活。他不受短期利益诱惑，专注长远布局，从核心技术研发到产品应用拓展，一步步朝着目标迈进。“志当存高远。”他以远大目标为指引，带领团队在机器人领域稳步前行 。
8.远见卓识
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他有着远见卓识，提前布局人工智能与机器人融合领域。在别人还在观望时，他已带领团队开展相关研究，为宇树机器人未来发展奠定基础。“凡事预则立，不预则废。”他的前瞻性决策，让宇树机器人在未来竞争中抢占先机。
9.团队凝聚
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他深知团队力量，是出色的团队凝聚者。他尊重团队成员想法，营造开放包容的工作氛围，让不同专业背景人才在宇树机器人团队中发挥所长。在他带领下，团队成员紧密协作，攻克一个又一个难关。“单丝不成线，独木不成林。”他用行动诠释团队合作的重要性。
10.灵活应变
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。在复杂多变的市场环境中，他灵活应变。面对市场需求变化和竞争对手挑战，及时调整发展策略。在疫情期间，迅速调整业务方向，开发消毒机器人。“兵无常势，水无常形。”他以灵活应变能力带领宇树机器人适应市场。
11.创新先锋
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他带领宇树机器人在科技浪潮中勇立潮头，以创新为驱动，不断探索机器人领域新边界。在人形机器人研发上，突破传统技术瓶颈，让产品具备更灵活的运动能力与智能交互表现。如宇树科技的四足机器人，从设计理念到技术实现都独树一帜。“穷则变，变则通，通则久。”他明白，只有不断创新，才能让企业在竞争中脱颖而出，为机器人行业发展注入源源不断的活力。
12.专注执着
王兴兴是宇树科技创始人，从“小镇学渣”到机器人领域的领军人物，并且研发的机器人更是在25年春晚舞台上大放异彩。他专注于机器人领域，多年来心无旁骛。无论外界环境如何变化，始终坚守初心，专注技术研发和产品创新。这种专注执着让宇树机器人在细分领域做到极致。“锲而不舍，金石可镂。”他用专注书写宇树机器人的发展篇章。
【金句集锦】
1.每天每月每年保持学习，就能保持领先，否则很快就会落后。——王兴兴
2.你24小时思考一个问题，没什么问题解决不了，世界不会辜负努力的人。——王兴兴
3.用科技创造价值，才能证明自己，并且改变世界。——王兴兴
4.有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信所以看见。前进的路是一个个迷失被打破的过程。——王兴兴
5.我相信这世上有不可能的事。——王兴兴
6.奇迹也有算法，做成事没有那么难，就是把不可能三个字拆解成300个3000个技术步骤和参数，然后一一攻克。——王兴兴
7.我相信坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。——王兴兴
泰戈尔——第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人（剔透心灵，以诗入圣）
【简介】
泰戈尔(1861年一1941年)拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和科学民族主义者。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。
【概括】
【一材多用】
1.家国情怀
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。他从小醉心于诗歌创作，13岁起就开始写诗，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。后又毅然投身于印度民族运动。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望。
2.坚韧不屈
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。但他的人生并非一帆风顺，他拒绝学校死板教育因而未曾拿到过一张毕业文凭、事业蒸蒸日上时妻子猝然离世、在狂热的革命洪流中理性发声招来无数谩骂，但他始终保持着乐观和积极的态度，用诗歌和行动坚定践行自己的信念，成为一代精神领袖。
3.跨文化交流与理解
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。他作为印度文化的杰出代表，他的诗歌和作品不仅深受印度人民的喜爱，也赢得了世界各地读者的赞誉。他周游列国发表演说、翻译自己的作品《吉檀迦利》为英文诗，搭建起跨文化交流的桥梁，促进了中西方文化之间的理解和尊重。
4.自然与生命
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。他的诗歌中充满了对自然的热爱和敬畏之情，他通过诗歌表达了对生命的珍视和对自然的赞美。他提倡人类应该尊重自然、保护自然，与自然和谐相处。
5.性别平等
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。他在《摩克多塔拉》中塑造为自由献身的女性形象莎尔达，现实中支持侄女成为印度首位女法官。他写道："上帝等待着人在智慧中重新获得童年"，暗示社会应归还女性被剥夺的天然权利。
6.创新改革
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。在殖民教育盛行的1901年，泰戈尔创办"森林学校"，废除考试制度，让学生赤脚在芒果林中学习音乐、绘画和农作。这种反功利的教育实践，恰如他所说"不是槌的打击，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美"。
7.打破偏见
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。泰戈尔虽出身印度教家庭，却公开批评种姓制度，在《戈拉》中塑造反抗宗教偏见的角色。他穿着孟加拉长袍访问日本时，面对当地人对其服饰的嘲笑，淡然回应：“真正的文明从不畏惧差异。”
8.社会责任
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。泰戈尔将诺贝尔奖金全部投入学校建设，用《两亩地》揭露地主剥削，甚至在二战爆发时卖画筹款救济难民，践行“诗人不是世界的旁观者，而是用笔修补裂缝的匠人”。
9.理想与现实
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。泰戈尔在桑地尼克坦创办的乌托邦社区，农民与学者共同耕作研讨。尽管遭遇旱灾与资金危机，他坚持“既要仰望星空，也要让双脚踏进泥土”，用行动证明理想主义不是空想。
10.实践出真知
泰戈尔被尊为“印度诗圣”，他是站在东方文化桥梁上的巨人，也是亚洲第一位获诺贝尔奖的作家。泰戈尔57岁开启环球演讲，60岁登喜马拉雅山，79岁乘飞机后写下：“云层之上，国界线消失了。”他用行走打破书斋局限，践行“真理不在经卷中，而在鞋底的泥土里”。
【金句集锦】
1.世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔
2.群星不会因为像萤火虫而怯于出现。——泰戈尔
3.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
4.最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔
5.你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你。——泰戈尔
6.我不能选择那最好的，是那最好的选择我。——泰戈尔
7.使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。——泰戈尔
8.月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。——泰戈尔
9.在人生的道路上，所有的人并不站在同一个场所——有的在山前，有的在海边，有的在平原。但是没有一个人能够站着不动，所有的人都得朝前走。——泰戈尔

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