山西省晋城市2025届高三五模试卷语文试题(含答案)

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山西省晋城市2025届高三五模试卷语文试题(含答案)

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山西省晋城市2025年高考语文五模试卷
一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
中国悲剧的大团圆在一定程度上可以说是现实世界的延续和发展。在这个延展的世界中,不但悲剧冲突还在继续发展,而且悲剧人物的反抗性格也在深化和丰富。因此,真正的中国悲剧的大团圆对于中国悲剧来说,既不是强弩之末,也不是“俗套”,而是中国悲剧的内在主题的完成和深化,是中国悲剧精神和境界的强化和提升。我们从中国悲剧三种比较典型的大团圆结局中可以看出。
一是悲剧人物虽然死亡了,但是悲剧人物的鬼魂仍然继续斗争。这有几种情况:一是鬼魂出来主动伸冤报仇,一是在阴府中惩罚邪恶势力。中国悲剧的大团圆使悲剧冲突从现实世界延伸到虚幻世界,正义力量终于战胜了邪恶势力,取得了最后的胜利。尽管这是虚幻和想象,但是它毕竟是现实世界里正义终将战胜邪恶,邪恶势力多行不义必自毙或他毙的折射,只不过它集中在悲剧人物的生命世界和精神世界的延续和发展上罢了。
二是悲剧人物的美好追求在现实生活中遭到阻遏或毁灭,经过一番艰苦卓绝的抗争和追求后,终于在现实世界或虚幻世界得到实现和肯定。一种情况是他肯定,即悲剧人物的美好追求在现实生活中遭到阻遏或毁灭,经过一番苦苦的追求后,最终得到肯定和实现,如《长生殿》的唐明皇和杨贵妃。另一种情况是自肯定,即悲剧人物的美好追求在现实生活中遭到毁灭,但是他们不屈服,死后化为精灵也要继续抗争,继续追求,如精卫和刑天,身躯倒下了,精神仍然站立着。
三是悲剧人物及后人发扬愚公移山精神,前赴后继、不屈不挠地同邪恶势力进行斗争。尽管悲剧人物遭到了毁灭,但后人经过不懈的斗争,终于消灭了邪恶势力,从而肯定他们斗争的正义性和合法性。无论《赵氏孤儿》,还是《雷峰塔》,后人的抗争都不是可有可无的。在《赵氏孤儿》中,前面三折,悲剧冲突围绕屠岸贾的斩草除根行动和一群义士舍身救孤展开。这场搜孤与救孤的斗争十分激烈。但是,这群义士不是为了救孤而救孤,而是为了存孤报仇。如果赵氏孤儿长大成人后,不是报仇雪恨,而是认贼作父,那么,这群义士为了救孤而牺牲的生命就毫无价值。在《雷峰塔》中,白蛇娘子虽然被镇压塔底,但是悲剧冲突仍在发展。如果没有白蛇娘子的儿子许士麟孝心感天动地,终使白蛇娘娘获得解放,位列仙班,那么白蛇娘子对真挚爱情的追求就不过是了却宿缘而已。
总而言之,异彩纷呈的中国悲剧的大团圆是中国悲剧这个整体中不可分割的有机组成部分,绝不是可有可无的装饰品。真正中国悲剧的大团圆不但强化了中国悲剧精神,而且是剧作家“卒章显其志”的价值取向即悲剧内在主题的完成。
(摘编自熊元义《中国悲剧引论》)
材料二:
“中国无悲剧”的命题最早可以追溯到18世纪法国人杜赫德。他以中国元杂剧《赵氏孤儿》西译为蝶,批评在中国戏剧跟小说没有多少差别,悲剧跟喜剧也没有多少差别,目的都是劝善惩恶。
国人提出“中国无悲剧”命题要推迟到20世纪初。自1840年鸦片战争开始,国门被大炮轰开,带来的是西学东渐、文化入侵,诸多爱国仁人志士离乡去国,寻求救国救亡之策。在这国难深重之际,每一点滴的异质文化因子都会在国人心田激荡起巨大波澜。正如王季思先生所述:“在辛亥革命前后,随着希腊神话和一些悲剧译著传入中国,少数企图沟通中西文化的学者曾有过中国有没有悲剧的争论。”20世纪初期就有学者提出“中国无悲剧”命题,大力呼吁学习西方,发挥悲剧作品在社会革新方面的重要作用。
“中国无悲剧”命题,国人的探讨迄今已百年有余。我们认为特别要提及关于中西悲剧比较的方法论问题。悲剧在西方文论及文学史上本身就是一个发展的概念,各个不同时代具有各自的内涵,而且喜剧性、团圆结局并非中国古代戏剧独有。即使以西方为参照,断言中国无悲剧都会遭遇极大困境,因为“西方”是需要进一步细化和具体化的概念。众所周知,比较的前提必须是比较双方都各自有其明显体系,必须具有真实对等性。例如,中西戏剧比较,西方悲剧、喜剧等文类都是一个内涵不断嬗变的范畴,而且还有中西戏剧在容量、题材、人物设定、表现形式等不同表现样式的差异问题,如话剧和戏剧在中国是两种独立的艺术类型,西方古典戏剧也和中国古代戏剧面貌不同,现代还分话剧和歌剧之类。那么关于中西悲剧的比较是否真正具有充足理由?是否真正符合学术命题的科学性要求呢?诸如此类的问题不解决,比较研究只能是一种假说。由此我们认为,“以西格中”进行中西比较之类做法是欠妥当的,比较文学研究应“准确定位”,它是比较文学学科立身之本,必须要引起足够的重视和思考。比较文学研究必须充分考虑研究对象的历史性和地域性问题,不能浮于表面作简单而粗浅的固态化、无根性比较。这也就是我们为何反对在新世纪仍然有某些人把“团圆问题”归结为“瞒和骗”的缘由所在。
(摘编自陈军《“中国无悲剧”命题百年回顾与反思》)
[注]鲁迅在批评元明清诸人的杂剧传奇作品时指出:凡是历史上不团圆的,在小说里往往给他团圆;没有报应的,给他报应,互相骗骗——这实在是关于国民性的问题。
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ______)
A.大团圆的结局在真正的中国悲剧中不是强弩之末,而是戏剧冲突的继续发展,它使悲剧人物形象更加丰富。
B.悲剧人物要想在现实生活或虚幻世界中实现美好追求,需经艰难的抗争和追求,最终得到自肯定或他肯定。
C.针对杜赫德提出的“中国无悲剧”这一命题,学者呼吁要学习西方,发挥悲剧在社会革新方面的重要作用。
D.西方悲剧的概念和内涵都是不断发展的,在中西悲剧比较过程中,必须“准确定位”,不能作无根性比较。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( ______)
. A.中国悲剧中的人物在现实世界中被恶势力害死,变成鬼魂,在虚幻世界中报了仇,这种大团圆的结局使悲剧有了喜剧性。
B.在大团圆的中国戏剧中,悲剧人物只有发扬前赴后继、不屈不挠的愚公移山精神,最终将邪恶劳力消灭,才是有价值的。
C.话剧和戏剧在中国是两种独立的艺术类型,西方古典戏剧与中国古代戏剧面貌也不一样,所以它们之间无法进行比较。
D.“中国无悲剧”命题涉及比较文学研究,对某些人把团圆问题简单归结为鲁迅提出的“瞒和骗”,材料二持反对意见。
3.结合材料内容,下列各项中对必修下册第二单元课文内容分析错误的一项是( ______)
A.元杂剧《窦娥冤》的第四折中,窦娥的鬼魂托梦伸冤,窦天章为之平反昭雪,团圆的结尾并未削减整部剧的悲剧性。
B.在莎士比亚的《哈姆雷特》中,王子最后复仇成功,使该剧成为西方悲剧的经典,表明了大团圆结局非中国戏剧独有。
C.曹禺的《雷雨》具有丰富的悲剧内涵,它揭示的命运悲剧与希腊《俄狄浦斯王》类似,体现了民族之间文艺的共通性。
D.从悲剧人物设定来看,西方常是英雄,如《哈姆雷特》;中国则多是弱小,如《窦娥冤》,体现了东西方悲剧的差异性。
4.请简要分析材料一的论证结构。
5.对于“悲剧与团圆”的问题,有人仍认可西方人提出的“中国无悲剧,只有团圆”这一观点。请结合材料提出反驳理由。
阅读下面的文字,完成下列各题。
复活
列夫 托尔斯泰
玛丝洛娃怎么也没想到会看见他,最初一刹那,她把坐在她面前的这个人同她一度爱过的那个青年联系起来,但接着觉得太痛苦了,就不再这样做。现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷,对她来说,已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫,而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人,而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故,她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿,考虑着怎样利用他弄到些好处。
“那事早就完了。”她说,“如今我被判决,要去服苦役了。”
她说出这句悲痛的话,嘴唇都哆嗦了。
“我知道,我相信,您是没有罪的。”聂赫留朵夫说。
“我当然没有罪。我又不是小偷,又不是强盗。这儿大家都说,一切全在于律师。”她继续说,“大家都说应该上诉,可是得花很多钱……”
“是的,一定要上诉。”聂赫留朵夫说,“我已经找过律师了。”
“别舍不得花钱,得请一个好律师。”她说。
“我一定尽力去办。”
接着是一阵沉默。
她又像刚才那样微微一笑。
“我想请求您……给些钱,要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。
“行,行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说,伸手去掏皮夹子。
她急促地瞅了一眼正在屋里踱步的副典狱长。
“当着他的面别给,等他走开了再给,要不然会被他拿走的。”
等副典狱长一转过身去,聂赫留朵夫就掏出皮夹子,但他还没来得及把十卢布钞票递给她,副典狱长又转过身来,脸对着他们。他把钞票团在手心里。
“这个女人已经丧失生命了。”他心里想,同时望着这张原来亲切可爱、如今饱经风霜的浮肿的脸,以及那双妖媚的乌黑发亮的斜睨眼睛——这双眼睛紧盯着副典狱长和聂赫留朵夫那只紧捏着钞票的手。他的内心刹那间发生了动摇。
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里说话,又竭力阻止他思考该怎样行动,却让他去考虑他的行动会有什么后果,怎样才能对他有利。
“这个女人已经无可救药了。”魔鬼说,“你只会把石头吊在自己脖子上,活活淹死,再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱,把你身边所有的钱全给她,同她分手,从此一刀两断,岂不更好?”他心里这样想。
不过,他同时又感到,他的心灵里此刻正要完成一种极其重大的变化,他的精神世界这会儿仿佛搁在不稳定的天平上,只要稍稍加一点儿力气,就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。
“卡秋莎!我来是要请求你的饶恕,可是你没有回答我,你是不是饶恕我,或者,什么时候能饶恕我。”他说,忽然对玛丝洛娃改称“你”了。
她没有听他说话,却一会儿瞧瞧他那只手,一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身,她连忙把手伸过去,抓住钞票,把它塞在腰带里。
“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
聂赫留朵夫觉得她身上有一样东西,同他水火不相容,使她永远保持现在这种样子,并且不让他闯进她的内心世界。
不过,说也奇怪,这种情况不仅没有使他疏远她,反而产生一种特殊的新的力量,使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她,这虽然极其困难,但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情,是以前所不曾有过的,对任何人都不曾有过,其中不带丝毫私心。他对她毫无所求,只希望她不要像现在这样,希望她能觉醒,能恢复她的本性。
“卡秋莎,你为什么说这样的话?你要明白,我是了解你的,我记得当时你在巴诺伏的样子……”
“何必提那些旧事。”她冷冷地说。 “我记起这些事是为了要改正错误,赎我的罪,卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头,本来还想说他要同她结婚,但接触到她的目光,发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色,他不敢开口了。
这时候,探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前,说探望的时间结束了。玛丝洛娃站起来,顺从地等待人家把她带回牢房。
“再见,我还有许多话要对您说,可是,您看,现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手,“我还要来的。”
“话好像都已说了……”
她伸出一只手,但是没有同他握。
“不,我要设法找个可以说话的地方再同您见面,我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。
“好的,那您就来吧。”她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
“您对我来说比妹妹还亲哪!”聂赫留朵夫说。
“真怪!”她又说了一遍,接着摇摇头,向铁栅栏那边走去。
(有删改)
6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是 ______
A.聂赫留朵夫窘态毕露,是因为他不想跟玛丝洛娃有经济上的牵连,现在玛丝洛娃直言要钱,令他尴尬。
B.面对此时来请求赎罪的聂赫留朵夫,玛丝洛娃并没有丝毫的往日情意,只是把他当作可以利用的人。
C.小说存在两个聂赫留朵夫,一个是精神的,一个是兽性的,最终非道德战胜了道德,走向了“复活”。
D.离别时,聂赫留朵夫说玛丝洛娃对他来说比妹妹还亲,是想撇清两者的关系,生怕谈及爱情和婚姻。
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ______
A.小说对玛丝洛娃这个人物作了生动细腻的刻画,主要运用了神态、动作、语言等描写手法,特别是多次描写了她的笑。
B.小说多次写到副典狱长,他“踱步”“转身”“对着他们”“走到跟前”贯穿在两位主人公的活动中,丰富了他们的形象。
C.小说通过细节描写聂赫留朵夫呼唤玛丝洛娃的小名“卡秋莎”,而且改称“你”,说明聂赫留朵夫嫌恶她,不再尊重她。
D.作者刻画人物,擅长深入人物内心,抓住瞬间的思想感情变化,相对于心理过程的结果,他更关注的是心理过程本身。
8.选文中聂赫留朵夫探监的情节,体现了作者怎样的情感态度?
9.作者在刻画聂赫留朵夫时成功运用了“心灵辩证法”,请从内心独白、对话以及全知视角三个角度分析聂赫留朵夫的心理特征。
二、文言文阅读:本大题共5小题,共20分。
阅读下面的文言文,完成下列各题。
杜甫,字子美,本襄阳人,后徙河南巩县。曾祖依艺,位终巩令。祖审言,位终膳部员外郎,自有传。父闲,终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末,献《三大礼赋》。玄宗奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。授十五载,禄山陷京师,肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。房琯布衣时与甫善,时琯为宰相,请自帅师讨贼,帝许之。其年十月,琯兵败于陈涛斜。明年春,琯罢相。甫上疏,言琯有才不宜罢免肃宗怒贬琯为刺史出甫为华州司功参军。时关畿乱离,谷食踊贵,甫寓居成州同谷县,自负薪采梠①,儿女饿殍者数人。久之,召补京兆府功曹。
上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇成都,奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎,赐绯鱼袋。武与甫世旧,待遇甚隆。甫性褊躁,无器度,恃恩放恣。尝凭醉登武之床,瞪视武曰:“严挺之乃有此儿!”武虽急暴,不以为忤。
甫于成都浣花里种竹植树,结庐枕江,纵酒啸咏,与田畯野老相狎荡,无拘检。严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。及郭英乂代武镇成都,英乂武人粗暴,无能刺谒,乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁,崔宁杀英乂,杨子琳攻西川,蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚,扁舟下峡,未维舟而江陵乱,乃溯沿湘流,游衡山,寓居耒阳。甫尝游岳庙,为暴水所阻,旬日不得食。耒阳聂令知之,自棹舟迎甫而还。永泰二年,啖牛肉白酒,一夕而卒于耒阳,时年五十九。
子宗武,流落湖、湘而卒。元和中,宗武子嗣业,自来阳迁甫之柩,归葬于偃师县西北首阳山之前。
(节选自《旧唐书 杜甫传》,有删改)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
言A琯B有才C不宜罢D免E肃宗怒F贬G琯H为刺史
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ______)
A.古人的字是生下时或生下不久父母或长者所给,名是长大举行冠礼时请德高望重之人所赐。
B.授即授予官职。指古代君王对中下层官员任命,授予某个职位。
C.布衣,顾名思义是布做的衣服,借指平民。后也以布衣称没有做官的读书人。
D.郑国公,古代公爵之一,位居一等公爵,历朝封郑国公者31人。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ______)
A.杜甫出生于官宦之家,虽然没有考中进士,但因为文章写得好,仍然在天宝末年受到皇帝的赏识。
B.杜甫因与房琯有布衣之交,房琯讨伐叛军兵败被免去宰相,他极力上疏。
C.严武和杜甫世交,对待杜甫很优厚,很多时候也不太在意杜甫的放肆行为。
D.杜甫在川颠沛流离,最后死在未阳,由其子嗣业迁棺柩回葬于偃师县首阳山前。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①甫自京师宵遁赴河西,谒肃宗于彭原郡,拜右拾遗。
②严武过之,有时不冠,其傲诞如此。永泰元年夏,武卒,甫无所依。
14.杜甫一生屡不得志,颠沛流离,请就文中内容简要概括导致杜甫流离的原因。
三、诗歌鉴赏:本大题共2小题,共9分。
阅读下面这首宋词,完成下列各题。
粉蝶儿 和赵晋臣①敷文赋落梅
辛弃疾
昨日春如十三女儿学绣。一枝枝、不教花瘦。甚无情,便下得,雨僝风僽②。向园林、铺作地衣红绉③。
而今春似轻薄荡子难久。记前时、送春归后。把春波,都酿作一江醇酎④。约清愁、杨柳岸边相候。
【注】①赵晋臣:作者友人,官至敷文阁学士。②雨僝风僽:风雨交相摧折。③绉:一种有皱纹的丝织品。④醇酎:浓郁的美酒。
15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( ______)
A.作为唱和之作,本词与友人词作话题相扣合,但是并不局限于此,而是有所拓展。
B.在风雨的交相摧折下,梅花凋零,园林地面犹如铺上了一层红色地毯,美丽而凄凉。
C.词人回忆前时送春归去后,满江春波似乎都化成了浓郁美酒,不言愁而愁绪满怀。
D.落梅遍地,春光难留,词人与友人约定在杨柳岸边相聚以消解这春光逝去的清愁。
16.这首吟咏传统题材的词作因构思的新颖别致而成为词中佳作,请结合全词简要赏析。
四、默写:本大题共1小题,共6分。
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1) ______,______”之后,孔子以“哂之”回应他的不谦让。冉有则表示自己想治理一个小国,在阐述如何治国的问题上他表现谦逊,从他说的“
(2) ______,______”中可以看出。公西华的志向是在诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,做主持赞礼的小司仪官。孔子肯定公西华的才能不止于此,他说:“
(3) ______,______?”
五、语言表达:本大题共5小题,共20分。
阅读下面的文字,完成下列各题。
材料一:
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀□传千年,也让“蒹葭”一词为人熟知。“蒹葭”具体是什么植物呢?其实,“蒹葭”并非一种植物,而是两种。“蒹”是我们通常说的荻,“葭”指的是芦苇。二者均为禾本科多年生草本植物,生长在水边、沼泽等潮湿环境。
尽管在生长环境和形态上相似,容易混淆,但二者也有明显区别。获有根状茎,茎是实心的,株高通常有0.5至2米;芦苇也有粗壮的根状茎,茎是空心的,株高可达3至4米。清代学者吴其溶在《植物名实图考》中写道:“强脆而心实者为荻,柔纤而中虚者为苇。”另外,二者的叶与花也有明显差异。荻的叶子近乎线状披针形,边缘比较锋利,花序舒展,对生于各个分支上,花穗呈黄白色,远远望去像羽毛;芦苇的叶呈带状,较宽,花序在各个分支顶端呈分叉状,花穗颜色与麻色接近,远远望去,宛如顶上插了一根狼牙棒。
①荻和芦苇分布广泛,勤劳智慧的古人很早就在日常生活中利用它们了。②根据记载显示,在我国西北地区,古时戌边的将士常将荻破碎后和泥,用来夯筑城墙及护堤,以增加建筑强度。③人们会采摘初春的芦苇嫩芽作为时令蔬菜食用,新鲜的芦苇叶子是包粽子的好材料。④芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席。⑤由于荻与芦苇富含纤维,都是造纸的上好材料。
在生态系统中,“蒹葭”也有重要作用。作为湿地生态中的重要生物群落,获和芦苇有着很好的净化水质作用。它们的根状茎形成的强大地下网络系统,可起到固土保水作用。地上的茎叶不仅为其它生物提供了生存空间,在枯萎后还可增加土壤有机质。
材料二:
月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很。白天破好的苇眉子①潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。
(节选自孙犁《荷花淀》)
【注】①苇眉子,也叫“席篾儿”,把苇茎劈成又长又窄的细篾儿,供编席用。
18.下列说法正确的一项是( ______)
A. “蒹葭”的结构与“琵琶”相同。
B“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“荻”是葭。
B. “戌边”书写错误,应为“戍边”。
C. “和泥”“附和”中的“和”读音相同。
19.材料一第三段有两处语病,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。
20.材料一第一段方框处应该用“留”还是“流”?请简要说明理由。
21.为方便游客游览、学习,某湿地公园计划为园内的一些动植物设置简介标牌。请根据材料一的内容,为芦苇标牌写一段说明文字,要求信息准确、语言流畅,不超过90字。
22.两则材料都写到了用苇茎编席,但表达方式和表达效果不同,试简要分析。
六、作文:本大题共1小题,共60分。
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
镜子从不撒谎,它只是诚实地折射观看者瞳孔里的迷雾——那些我们误以为是真相的,往往是自我的倒影。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800字。
参考答案
1.C
2.D
3.B
4.①运用了总分总的论证结构。②先总说中国悲剧的大团圆对悲剧有重要作用。③然后从悲剧人物鬼魂继续抗争、追求最终实现、发扬愚公移山精神等三角度进行分析。④最后重申大团圆对中国悲剧的价值。
5.①中国悲剧的大团圆不但强化了中国悲剧精神,而且是悲剧内在主题的完成。(中国悲剧的大团圆是悲剧的内在主题的完成和深化,是中国悲剧精神和境界的强化和提升。)②判断中国有无悲剧,不应该“以西格中”,应该先要准确定位中西方悲剧的概念内涵。③悲剧和团圆的分析必须充分考虑历史性和地域性问题,进行发展性、有根性研究(不能进行固态化、无根性比较)。
6.B
7.C
8.①对聂赫留朵夫心存善念,努力自我救赎走向“复活”的肯定;对他作为贵族人性弱点的否定与批判。
②对玛丝洛娃这样的女性遭受欺凌无法“自我复活”的怜悯与同情。
③同时也是作者人性理想的自我寄托。
9.①内心独白:从“这个女人已经丧失生命了”等内心独白,可以看出他内心发生了动摇,对要不要继续请求她的宽恕产生了犹豫。
②对话:“我还有非常重要的话要对您说。”“那您就来吧。”“您对我来说比妹妹还亲哪”等对话表现了聂赫留朵夫已经下定决心唤醒玛丝洛娃,同时救赎自己,开始走向精神“复活”之路。
③全知视角:与魔鬼的对话,采用第三人称全知视角,让我们看到聂赫留朵夫内心“兽性的我”与“精神的我”展开激烈斗争,充分展示了他在矛盾中挣扎的艰难,“他决定此刻把所有的话全向她说出来”可以看出他最终觉醒,“精神的我”战胜了魔鬼,真实而强大。
10.CEF
11.A
12.D
13.①杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为右拾遗。
②严武拜访他,他有时也不戴好官帽,他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏,严武去世,杜甫就没有依靠的人了。
14.①安史之乱以及蜀中大乱,局势动荡不安,外部环境和政治因素导致杜甫流离。 ②严武、高适去世,杜甫失去依靠,不得不开始流离生活。
参考译文:
杜甫,字子美,本是襄阳人,后来搬迁到河南巩县。曾祖父杜依艺,官位最终到巩县县令。祖父杜审言,官位最终到膳部员外郎,另有传记。父亲杜闲,官位最终到奉天县县令。
杜甫天宝初年应考进士没有考中。天宝末年,献上自己写的《三大礼赋》。玄宗认为这赋写得很奇妙,就召唤他来考作文,并授给他京兆府兵曹参军一职。天宝十五年,安禄山攻陷京师,肃宗在灵武征兵。杜甫从京城趁夜逃奔到河西地区,在彭原郡拜见肃宗,被封为右拾遗。房琯平民时和杜甫很友好,当时房琯担任宰相,向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼,皇帝准许了他。这一年的十月,房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春,房琯被罢去宰相一职。杜甫上奏,说房琯还是有才干的,不应该被罢免。肃宗生气,贬房琯当刺史,从京城赶出杜甫去担任华州司功参军。当时京城地区动乱流离,粮食一下子变得很贵,杜甫寄住在成州同谷县,只得自己背柴火采集橡栗,饿死的儿女有几个人。一段时间之后,被召回补任京兆府功曹。
上元二年冬,黄门侍郎、郑国公严武镇守成都,奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎,并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交,对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁,没气量,凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的榻,瞪着眼睛看着严武说:“你父亲严挺之居然有你这样的儿子!”严武虽然也是急躁暴戾,却也不认为他忤逆。
杜甫在成都的浣花村种竹子植树,枕靠着长江建造房屋,尽情喝酒,长啸咏唱,和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛,没什么拘束检点。严武拜访他,他有时也不戴好官帽,他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏,严武去世,杜甫就没有依靠的人了。到了郭英乂代替严武镇守成都,英乂是武夫,又很粗暴,杜甫不能探望拜见,就游历东蜀去依附高适。到了之后,高适却去世了。这一年,崔宁杀死英乂,杨子琳攻陷西川,蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱,乘着扁舟下三峡,但是还没靠岸而江陵就动乱,于是溯流而上沿着湘江漂泊,游历衡山,寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙,被洪水阻隔,十多天都得不到食物。耒阳的县令知道这个消息,就亲自划着船去迎接杜甫回来。永泰二年,杜甫吃牛肉白酒,一个晚上就死在了耒阳,当时年纪只有五十九岁。
杜甫的儿子宗武,流落在湖、湘过世。元和年间,宗武的儿子嗣业,从耒阳迁走杜甫的棺柩,回葬在偃师县西北首阳山前。
15.D
16.①拟人化的双重春天形象。昨日之春是心灵手巧、纯真多情的少女,今日之春是轻薄无情的荡子,巧妙展现出春天的变化与特点,体现了词人对人世自然的深刻洞察。②反转对比的结构设计。词人以昨日之春的绚烂美好开篇,笔锋一转,今日之春却短暂无情,今昔对比中春光由盛而衰,情感由乐而愁。③虚实结合的意境营造。实写梅花娇艳饱满、风雨摧花、落梅满地,虚写春波酿酒、清愁相约,景与情交融转化,回味悠长。
17.(1)可使有勇 且知方也
(2)如其礼乐 以俟君子
(3)赤也为之小 孰能为之大
18.C
19.语句:②修改:删去“根据”。语句:⑤修改:把“由于”调至“荻与芦苇”之后。
20.应该用“流”。“流传”指传下来或传播开,“留传”指遗留下来传给后代。原句主语是“《诗经》里的美妙秋景和浪漫情怀”,应与“流传”搭配。
21.示例:芦苇,亦称“葭”,禾本科多年生草本植物。多生长在水边、沼泽地带。有根状茎,茎中空,株较高,叶呈带状,花序在各分支顶端呈分叉状,花近麻色。有重要的食用、实用价值和生态保护作用。
22.材料一中“芦苇茎叶还能用来编制苇帘、苇席”运用说明的方式,用平实的语言简明扼要地介绍了芦苇的实用价值。
材料二运用描写的方式,用生动优美的语言细致地描写了水生嫂编席的场景,交代人物活动环境,营造清新宁静的氛围,烘托了水生嫂勤劳温婉的形象。
23.略

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