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第三章　文言文阅读
学习任务群五　识记文化常识
——分类识记，辅以语境
【复习目标】
1.了解并掌握常见的文化常识，构建全面的知识网络。
2.熟悉高考文化常识题设误手法，熟练使用答题方法。
【考情微观】
年份 卷别 题目 考查内容 命题特点
2024 新高考Ⅱ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 为寿 ①考查范围极其广泛，重点集中在官职、称谓、科举、礼法等方面。
②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻的文化常识并不生僻，有的与课文密切相关，有的与选文内容密切相关。
③设误细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。
2023 新高考Ⅰ卷 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 具臣
新高考Ⅱ卷 闻金则止
年份 卷别 题目 考查内容 命题特点
2022 新高考Ⅰ卷 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 寡人、百乘、国门 ①考查范围极其广泛，重点集中在官职、称谓、科举、礼法等方面。
②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻的文化常识并不生僻，有的与课文密切相关，有的与选文内容密切相关。
③设误细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。
新高考Ⅱ卷 衔枚、车驾
2021 全国甲、乙卷，新高考Ⅰ、Ⅱ卷 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 衅鼓、庙社、闰月、辎重；犯颜、抵极刑、减膳、大理丞；甲子、宗室、海内、庶务；京口、遗民、部曲、传檄
年份 卷别 题目 考查内容 命题特点
2020 全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷，新高考Ⅰ、Ⅱ卷 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 主司、殿试、司农、当轴；方士、保任、禁中、四六之制(四六文)；太守、立嗣、周公、居摄；辇下、东宫、殿下、追比；乡试、宦官、晏驾、执政 ①考查范围极其广泛，重点集中在官职、称谓、科举、礼法等方面。
②以熟悉的古代文化常识为主，兼顾生僻的文化常识。但生僻的文化常识并不生僻，有的与课文密切相关，有的与选文内容密切相关。
③设误细小，多放在对象误用、范围扩大、职责混淆、时间颠倒等方面。
【知识导图】
【必备知识】
一、构建古代文化常识网络图
二、掌握古代文化常识积累方法
古代文化常识点多面广，零碎难记，且记后易忘。只有广积累、勤巩固，才能拓展知识面。在识记上，不能仅仅依靠死记硬背，要在理解的基础上，巧记善记、记多记牢，如可以采取以下方式进行串联整合记忆。当然，记忆的方法有很多种，考生可以自悟自得，多总结一些巧法妙法，提高识记效率。
1.分类串记法。
(1)科举记忆法：明清时期科举共分三级，分别是乡试、会试、殿试；乡试中榜者为举人，会试中榜者为贡士，殿试中榜者为进士；举人中的第一名为解元，贡士中的第一名为会元，进士中的第一名为状元；一个考生，若能连获上述三个第一名的话，那他就是“连中三元”。
(2)文体记忆法：教材所选的古文篇目，一般是从语录体、编年体、国别体、纪传体这四种文体优选出来的。《论语》，语录体，是记录孔子及其弟子言行的著作；《春秋》《左传》《资治通鉴》，编年体，是按年代顺序编写的史书；《国语》《战国策》，国别体，是分国叙述的记言史书；二十四史，纪传体，是记载帝王、诸侯、社会各界著名人物事迹的巨著，除《史记》为通史外，其他均为断代史。
(3)基数记忆法：殿试一甲等(状元、榜眼、探花)；汉代二京都(洛阳、长安)；政务三省制(中书省、门下省、尚书省)；星宿四象分［东方青(苍)龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武］；夜晚五时段(一更、二更……五更)；许慎六书创(象形、指事、会意、形声、转注、假借)；人有七情欲(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)；方位八荒地(东、西、南、北、东北、西北、东南、西南)；古国九州天(冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆)；儒家十义德(父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠)。
2.“一线串珠”法。
古代文化常识就像一颗颗散落的珍珠，只要有一条线将它们贯串起来，就可以成为一个知识系统。这条线可以是时间、空间、风格、内容等等。例如记忆古代文化常识中的人物称谓，可以以人物姓名为线索，用这条线串起古代人们对人物称谓的一颗颗“珍珠”。
直称姓名 称字 称号 称谥号 称斋名 称籍贯 称郡望 称官名 称爵名 称为官地 谦称 敬称 特殊称谓。
如李白的称谓：李白，称字“太白”，称号“青莲居士”，称籍贯“青莲”，称排行“李十二”，称官名“李翰林”，称爵名“李侯”，特殊称谓“谪仙人、诗仙、酒仙”。
3.联想记忆法。
识记古代文化常识要进行相关的联想，或相似联想，或相反联想。如记忆官职变动：
这样举一而反三，触一而发十，能较系统地记住许多知识。
4.分清易混法。
古代文化常识中有一些易混知识点，一定要分清，如谥号、庙号、年号等的区别。
常见“号”的区别：
(1)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为“谥”或“谥号”。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。谥号按性质可分为三类：
①美谥，表扬性的：经天纬地曰文，布义行刚曰景，威强睿德曰武，柔质慈民曰惠，圣闻周达曰昭，圣善周闻曰宣。
②恶谥，批判性的：乱而不损曰灵，杀戮无辜曰厉，好内远礼曰炀。
③平谥，表同情的：恭仁短折曰哀，慈仁短折曰怀，在国遭忧曰愍。
(2)庙号。是指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗等。从汉代起，一般每个朝代的第一个皇帝的谥号最长，不便称呼，所以唐宋以来的皇帝都改称庙号，如唐太宗、宋太祖。
(3)年号。是纪年的名称，也是帝王用的，如“贞观”是唐太宗李世民的年号。
(4)改元。新皇帝即位后，一般要改变纪年的年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝用了十一个年号，唐高宗用过十四个年号。到了明代，规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。如清高宗的年号是乾隆，清高宗就被称为乾隆皇帝。
(5)尊号、徽号。“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是对尊者加上的号，以表示尊崇褒美。尊号起于唐代。皇帝和皇后生前往往就有尊号。如唐玄宗开元二十七年(739)受尊号为开元圣文神武皇帝；封建时代帝后的尊号可以加几次，实际上都是臣子对他们的阿谀奉承。现代也有赠送徽号的，但性质和内容已不一样，如孙炳文曾赠给郭沫若一个徽号——“戎马书生”。
5.表格、导图记忆法。
这种方法系统，清晰，高效。如明清三级科举考试简表：
考试
名称 考试日期 考场 主考官 考中者
称谓 说明
乡试 子、卯、午、
酉年八月 京城和
各省省城 皇帝
派遣 举人 第一名为解元
会试 乡试后第
二年春天 京城
礼部 皇帝
特派 贡士 第一名为会元
殿试 会试同年
三月或
四月 皇宫
殿廷 皇帝 进士 第一名为状元，
第二名为榜眼，
第三名为探花
三省六部制：
三公九卿制：
【深入探究】
一、理解高考考查重点及其设误手法
古代文化常识题重在考查识记能力，但由于该考点所考查的词语大多是从文言文材料中引发出来的，故兼考理解能力和推断能力。对于这一考点的复习，考生首先应分析高考所涉及的考点，明确备考方向。近几年，高考考查的重点是官职、称谓、礼法、科举等方面的文化常识。
(一)官职
自开始考查文化常识起，官职类的知识点一直是历年高考考查的重点内容。官职包括官署类与官制类，既有中央官职，又有地方官职，重点是中央官职。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2021·全国乙卷)大理丞，是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 (　　)
2.(2020·全国Ⅰ卷)司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 (　　)
3.(2020·全国Ⅰ卷)当轴，指做官处在重要的位置；当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 (　　)
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4.(2020·全国Ⅲ卷)太守是郡一级的最高行政长官，主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。 (　　)
5.(2020·新高考Ⅱ卷)执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。 (　　)
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【解析】太守不掌管军事、科举事务，其职责有治民、进贤、决讼、检奸、任免。
6.(2019·全国Ⅲ卷)令尹，春秋战国时期楚国设置的最高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。 (　　)
7.(2016·全国Ⅱ卷)古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。 (　　)
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【解析】有司指主管某部门的官吏。
8.(2016·全国Ⅱ卷)首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。 (　　)
9.(2016·全国Ⅲ卷)教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。 (　　)
10.(2016·全国Ⅰ卷)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。 (　　)
11.(2016·全国Ⅲ卷)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。 (　　)
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【解析】土地、户籍属于户部的职责，不属于礼部的职责。
12.(2015·全国Ⅰ卷)兵部是古代六部之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。 (　　)
(二)称谓
中国是一个礼法社会，非常讲究称谓，称谓也反映了被称谓者的身份和地位。其中，与皇帝、皇家有关的称谓是重点。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2022·新高考Ⅰ卷)寡人意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 (　　)
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2.(2022·新高考Ⅱ卷)车驾，文中以帝王所乘车马代指帝王，与古诗文中“丝竹”代指音乐用法相同。 (　　)
3.(2017·全国Ⅰ卷)以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。 (　　)
4.(2015·全国Ⅱ卷)古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才起的。 (　　)
5.(2021·新高考Ⅱ卷)遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中(遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼)指后者。
(　　)
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6.(2021·新高考Ⅰ卷)宗室，是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓，历代皇族例称为宗室。 (　　)
7.(2021·全国Ⅰ卷)庙社，庙指宗庙，社指社稷，庙社在古代常用来借指国家朝廷。 (　　)
8.(2020·全国Ⅱ卷)禁中，又称禁内，指皇室宗族所居之处，因所居宫室严禁随便进出得名。 (　　)
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【解析】禁中指皇帝、皇后、太子等居住的地方。
9.(2020·新高考Ⅰ卷)辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。 (　　)
10.(2020·新高考Ⅰ卷)东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，用来借指太子。 (　　)
11.(2020·新高考Ⅰ卷)殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。 (　　)
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【解析】殿下用作太子、诸王等的敬称，不包括丞相。
12.(2018·全国Ⅲ卷)御名指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺指皇帝印信。 (　　)
13.(2017·全国Ⅲ卷)近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。 (　　)
14.(2016·全国Ⅰ卷)中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。 (　　)
15.(2015·全国Ⅰ卷)太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 (　　)
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【解析】对近侍职权的判断有误，他们职位不高，影响不大。
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【解析】太子专用于储君，不可用于君主的其他儿子。
(三)礼法
　　我国自古以来就是礼仪之邦。礼法类文化常识一直是高考的考查重点。它包括礼仪礼制和政治礼法。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2021·全国Ⅱ卷)减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。 (　　)
2.(2019·全国Ⅰ卷)礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。 (　　)
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3.(2018·全国Ⅱ卷)顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。 (　　)
4.(2017·全国Ⅰ卷)母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。 (　　)
5.(2021·新高考Ⅰ卷)庶务，指国家的各种政务，后来专指朝堂之上跟军国大事相关的各种急务。 (　　)
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【解析】庶务，既指国家的各种政务，也指这些政务的经办人员。
6.(2021·新高考Ⅱ卷)传檄，檄指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。 (　　)
7.(2020·新高考Ⅱ卷)晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。 (　　)
8.(2020·全国Ⅲ卷)居摄是指古代帝王因年幼不能亲政，大臣代居其位来处理政务的一种制度。 (　　)
9.(2019·全国Ⅱ卷)变法是指对国家的法令制度作出重大变革，商鞅变法为秦国富强奠定了基础。 (　　)
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10.(2018·全国Ⅰ卷)“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力，登上国君宝座。 (　　)
11.(2019·全国Ⅰ卷)诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。 (　　)
12.(2016·全国Ⅱ卷)建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。 (　　)
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【解析】“用武力打败敌对势力”属于无中生有。
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13.(2015·全国Ⅱ卷)嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 (　　)
14.(2015·全国Ⅰ卷)庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 (　　)
15.(2015·全国Ⅱ卷)谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。 (　　)
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【解析】君位应由嫡长子继承。对象有误。
(四)科举
　　有关科举类的文化常识繁杂。首先，应精准掌握教材上的相关常识；其次，厘清科举类文化常识的大致脉络，并将之科学分类；最后，分类识记，并适当联系现实，重点识记与乡试、会试、殿试相关的内容。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2020·全国Ⅰ卷)殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 (　　)
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【解析】殿试由皇帝主持。
2.(2020·新高考Ⅱ卷)乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。 (　　)
3.(2018·全国Ⅱ卷)茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 (　　)
4.(2017·全国Ⅲ卷)状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 (　　)
5.(2015·全国Ⅰ卷)登进士第，又可称为进士及第，指科举时代经考试合格后录取成为进士。 (　　)
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　【解析】考生来自各地州、府。
(五)刑罚
　　高考对刑罚常识的关注，是与我国依法治国的政策一致的。对此，考生既要整体把握我国古代各种常见的刑罚名称，也要熟悉每种刑罚适用的对象及程度，注意类似刑罚的差别。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2021·全国Ⅱ卷)抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 (　　)
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【解析】“尸体示众”属于无中生有。
2.(2020·新高考Ⅰ卷)追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。 (　　)
3.(2019·全国Ⅱ卷)黥是古代的一种刑罚，在犯人脸上刺上记号或文字并涂上墨，在刑罚之中较轻。 (　　)
4.(2018·全国Ⅲ卷)“株”，本义树根，根与根间紧密相连，因而“株连”又指一人有罪而牵连他人。 (　　)
5.(2017·全国Ⅱ卷)收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。 (　　)
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【解析】“收考”指拘捕拷问。“收”，拘捕犯人；“考”，假借为“拷”，拷问。
(六)文史常识
　　文史常识涉及的范围广，既有文化、文学层面的，更有历史方面的。不过，高考考查的文史常识是高中考生应知应会的。这一点从下面高考所考过的相关文史常识中可以看出。
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2020·全国Ⅱ卷)四六之制，即骈文，因在发展中逐渐成为相对整齐的四六句式而有此称。 (　　)
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2.(2020·全国Ⅲ卷)周公是周文王之子，周武王之弟，曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。 (　　)
3.(2019·全国Ⅰ卷)诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。 (　　)
4.(2019·全国Ⅱ卷)缪公即秦穆公，春秋时秦国国君，在位期间任用贤臣，使国力趋强，称霸西戎。 (　　)
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【解析】“道、法、农三家”错误，在诸子百家中，影响最深远的主要是儒家、道家和法家。
5.(2019·全国Ⅲ卷)三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。 (　　)
6.(2018·全国Ⅰ卷)《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 (　　)
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【解析】“三晋”指韩、赵、魏三国。
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(七)军事、地理、历法
即时小练
请判断下面说法正误。
1.(2022·新高考Ⅱ卷)衔枚指在口中横衔着枚。枚的形状像筷子，是古代行军时用以禁止喧哗的器具。 (　　)
2.(2021·全国甲卷)辎重，文中(斩偏将，获其辎重)指行军时随军运载的军械、粮草、被服等军用物资。 (　　)
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3.(2021·全国甲卷)衅鼓，指古代战争时杀人或杀牲取血涂在鼓上以举行祭祀仪式。 (　　)
4.(2021·新高考Ⅱ卷)部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中(逖将其部曲百余家渡江)是指部队的编制单位。 (　　)
5.(2021·新高考Ⅰ卷)海内，即国内，古人认为我国疆土四面环绕着大海，故称国境之内为海内。 (　　)
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【解析】“文中(逖将其部曲百余家渡江)是指部队的编制单位”错误。从原文“逖将其部曲百余家渡江”来看，这里的“部曲”是指祖逖的私家军队。
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6.(2021·新高考Ⅱ卷)京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。 (　　)
7.(2021·全国甲卷)闰月，农历逢闰年加一个月，闰某月指加在某月之前的那个月。 (　　)
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【解析】“闰某月”指加在某月之后的那个月。
8.(2021·新高考Ⅰ卷)甲子，甲为天干首位，子为地支首位，干支相配以纪年月日，文中(唐高祖武德九年秋八月甲子)是纪日。 (　　)
9.(2017·全国Ⅲ卷)上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。 (　　)
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点拨关键
常见设误手法
(1)张冠李戴。如2020年全国Ⅰ卷第11题B项，殿试本由皇帝亲自主持，却被说成“由丞相主持”。
(2)扩大范围。如2020年新高考Ⅱ卷第11题A项，乡试考生本是来自各地州、府，却说成是“来自全国各地”。
(3)不明职责。如2020年全国Ⅲ卷第11题A项，太守的职责本来是掌管地方行政事务，却把军事事务、科举强加进去。
(4)跳脱背景。如解说“嗣位”，本来是嫡长子继承，却说成“由最年长的儿子继承”，忽略了嫡庶之别。
另外，还有望文生义、无中生有等设误手法，都需要特别注意。
二、掌握文化常识题的答题原则和方法
近两年高考中有关文化常识的考查点随文设置，涉及面广，规律性不强。答题时应遵循以下原则和方法：
1.“三结合”原则。
(1)结合文本。要锁定该专有名词出现的区域，尽量从语义相关处推断。
(2)结合教材。遇到专有名词时，要尽量关联教材，连接教材语境。
(3)结合生活。当遇到陌生的专有名词时，可联想生活常识、共识性话语作答。
2.四方法。
(1)调动积累直接判。
该方法主要是依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。
①联系生活常识和历史知识。如“陛下”，可以联系影视剧中臣民对皇帝敬称“陛下”等。再如“吏部”，可以依据初中历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。
②结合教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专有词语、古今异义、文学知识等很多属于古代文化常识。做题时可结合课下注释来进行判断。
(2)剖析词语巧推断。
试题中的文化常识词语可通过对构成词语的语素及其结构方式的分析，或联系相关成语，剖析语素内涵，解读词义，借此推断题目的正误。如“黜陟”指官吏降免或升迁。联系“罢黜”一词，“黜”应指降职；结合“陟罚臧否”一词，“陟”应指升职。
(3)结合语境深推断。
揣摩文言文中文化常识词语的含义，需要结合具体语境，从文中搜索相关信息加以推断。如2021年新高考Ⅱ卷第11题C项对“部曲”的解释：文中是指部队的编制单位。而原文是“(祖)逖将其部曲百余家渡江”，“将”是带领，“百余家”指其军队共有一百多户人家。显然，选项解释不合乎语境。
(4)遇生判对灵活断。
高考考查的大多是常见的古代文化常识，一般不会把冷僻的专有名词作为错项设置。所以如果出现较生疏的古代文化常识，一般认为此项表述正确。
以上四种方法既可以单独使用，也可以综合使用。
1.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
南宫县学①自明成化十七年移建今邑治，其后历宏治②迄国朝嘉庆中，重修者十有二，今又百年，稍稍圮坏。摄县事李君与邑人复谋葺而新之，期年而工竣，乃走书属裕钊③记其事。
裕钊：惟天下之治在人才，而人才必出于学。然今之学者，则学为科举之文而已。自明太祖以制艺取士，历数百年而其弊已极。士方其束发受书，则一意致力于此，稍长，则颛取隽于有司者之作，朝夕伏而诵之。所以猎高第、跻显仕者取诸此而已无不足。经史百家、自古著录者芒不知
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C
为何书；历代帝王、卿相、名贤、大儒至不能举其人；国家典礼、赋役、兵制、刑法问之百而不能对一；诸行省、郡县疆域不辨为何方；四裔朝贡、会盟之国不知其何名；卑陋苟且成于俗而庸鄙著于其心；其人能瞋目攘臂而道者则所谓“仁义道德”，腐熟无可比似之言而已矣。
(选自《重修南宫县学记》，有删改)
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【注】①县学：又名儒学，即县级的官办学校。②宏治：应为“弘治”，明孝宗年号。③裕钊：张裕钊，字廉卿，与吴汝纶等人师事曾国藩，“曾门四弟子”之一。
A.摄，在文中是“代理”的意思，与《离骚》中“摄提贞于孟陬兮”的“摄”不同。
B.制艺，又称“制义”，在明清两代亦称作“八股文”，其文体在科举考试中有明确的规定。
C.束发，古代男孩成童，束发为髻，故常以“束发”代指成童，但“余自束发读书轩中”除外。
D.朝贡，原意是指外国或藩属国的使臣前来朝拜君主并贡献礼物，在本文中指代藩属国。
【解析】“但‘余自束发读书轩中’除外”说法错误。“余自束发读书轩中”的“束发”也代指男孩成童。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
仁宗庆历四年三月乙亥，诏天下州县立学。时范仲淹意欲复古劝学，数言兴学校。宋祁等奏：“……参考众说，择其便于今者，莫若使士皆土著而教之于学校，然后州县察其履行，则学者修饬矣。先策论，则文词者留心于治乱矣；简程式，则闳博者得以驰骋矣；问大义，则执经者不专于记诵矣。”帝从之。夏四月壬子，判国子监王拱宸等言：“汉太学千八百室，生徒三万人；唐学舍亦千二百间。今取才养士之法盛矣，而国子监才二百楹，制度狭小，不足以容。”诏以锡庆院为太学，置内舍生二百人。时方尚词赋，湖学独立经义治事斋，以敦实学。至是，兴太学，诏下湖州取其法，着为令式。
(选自《宋史纪事本末·学校科举之制》，有删改)
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C
A.策论，宋代以来试士科目之一，指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。
B.判，唐宋两代的一种官制，多指以高位兼任低职务，或以京官出任地方官。
C.楹，本义为厅堂前部的柱子，在古代也常作量词，文中指房柱的计量单位。
D.实学，以“实体达用”和“经世致用”为主要宗旨与内容的学说，始于宋代。
【解析】“文中指房柱的计量单位”错误，由原文“而国子监才二百楹，制度狭小，不足以容”可知，“楹”在文中指房屋的计量单位，“二百楹”即二百间房屋。
3.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是 (　　)
A.弘治，中国明朝第十个皇帝明孝宗朱祐樘的年号。年号，我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝。
B.疏，又称“奏议”或“奏疏”，是臣僚向帝王进言使用文书的统称。“疏”的本义为“疏通”，这里引申为分条说明的文字。
C.父忧，为“丁父忧”的省写。丁忧，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，丁忧的人不准为官。
D.谥，谥号，古代君主、诸侯这两类地位显贵者死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个带有评判性质的称号。
D
【解析】“古代君主、诸侯这两类地位显贵者”错误，大臣、后妃或名人名吏等也有谥号。
1.下列关于文化常识的解说，不正确的一项是 (　　)
A.会试，我国封建社会科举考试的一种。由皇帝主持，在京城举行，因为在春天举行，又称春试或春闱。
B.致仕，指旧时官员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前。
C.服阕，指旧时官员三年守丧期满除服。官员遭逢父母去世，按例要离职回籍守丧，满三年后朝廷再授予新的职务。
D.尚书，中国古代官名。始置于战国时代，到了隋唐时确定为尚书省下设的六个部的最高行政长官。
A
【解析】“由皇帝主持”错，会试由礼部派官员主持。
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
李岘，乐善下士，少有吏干。以门荫入仕，累迁高陵令，政术知名。改京兆府尹，所在皆著声绩。乾元二年，与吕諲、李揆、第五琦同拜相。岘位望稍高，军国大事，诸公莫敢言，皆独决于岘。初，李辅国判行军司马，每日于银台门决天下事，须处分，便称制敕，禁中符印，悉佩之出入。及岘为相，叩头论辅国专权乱国，上悟，赏岘正直，事并变革。代宗即位，征岘为荆南节度。属銮舆幸陕，岘由商山路赴行在。既还京师，拜岘为黄门侍郎、同中书门下平章事。
(选自《旧唐书·李岘传》)
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B
A.门荫，也称作“恩荫”，指凭借祖先的功勋循例做官。
B.制敕，指自行裁决。文中指李辅国专权乱国的行为。
C.銮舆，即銮驾，天子车驾。文中指代当时的皇帝唐代宗。
D.行在，指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。
【解析】“敕”指皇帝的命令或诏书，此处的“制敕”指皇帝的诏令。
3.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
孙奭，字宗古，博州博平人。九经及第，为国子监直讲。太宗幸国子监，召奭讲书。大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆再拜称万岁。又召问奭，奭对曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书也？”四年，又将祀汾阴，是时大旱，京师近郡谷踊贵，奭上疏谏曰：“……臣愿陛下早自觉寤，此天下之幸，社稷之福也。”
(选自《宋史·孙奭传》，有删改)
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B
A.九经，北宋科举考试科目之一，考试的内容与《尚书》等九部儒家经典著作有关。
B.国子监，在中国古代教育体系中是最高学府兼最高教育行政机构，其最高长官为博士。
C.符命，指天赐给人君的吉祥凭证，也指歌颂帝王受天之福瑞的文章，本文指前者。
D.汾阴，即山西万荣县，县西南有后土祠，历代帝王常到此祭祀大地之母后土。
【解析】国子监的最高长官为祭酒。
4.阅读下面的文言文，完成后面的题。
章得象，字希言，世居泉州。高祖仔钧，事闽为建州刺史，遂家浦城。得象母方娠，梦登山遇神人授以玉像，及生，父奂复梦家庭积笏如山，故名。进士及第，为大理评事。真宗将东封泰山，以殿中丞签书兖州观察判官事，知台州，历南雄州，徙洪州。逾年，为翰林学士，迁右谏议大夫，以给事中为群牧使。迁礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士，迁户部侍郎，遂拜集贤殿大学士。庆历五年，拜镇安军节度使、同平章事，封郇国公，徙判河南府，守司空致仕，薨。故事，致仕官乘舆不临奠，帝特往焉。赠太尉兼侍中，谥文宪。皇祐中，改谥文简。得象在翰林十二年，
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章献太后临朝，宦官方炽，太后每遣内侍至学士院，得象必正色待之，或不交一言。在中书凡八年，宗党亲戚，一切抑而不进。
(选自《宋史·章得象传》，有删改)
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(1)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A.高祖，有多种含义，可指曾祖父的父亲，与之对应的亲属称谓是玄孙；也可用于开国皇帝的尊号，如汉高祖。文中为第一种。
B.笏，古代大臣上朝拿着的手板，用竹片、玉或象牙制成，上面可以记事。
C.及第，指古代科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。
D.封，即“封禅”，封为“祭天”，禅为“祭地”，是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
A
【解析】“也可用于开国皇帝的尊号”错。应是“也可用于开国皇帝的庙号”，如汉高祖、唐高祖等。“庙号”和“尊号”不同。庙号常用“祖”字或“宗”字。尊号是指古代尊崇皇帝、皇后的称号。如嗣位皇帝尊称前帝为太上皇，尊称前皇后为皇太后。
(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A.户部，古代官署名，六部之一，是掌管全国户籍、赋税、财政收支等的机构。
B.拜，授予官职，任命。古汉语中与之意思相同的还有升、擢、陟、迁、除、封、授等。
C.节度使，中国唐代开始设立的地方军政长官。因授职之时，朝廷赐以旌节，因此称节度使。
D.致仕，交还官职，即退休，一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则可以提前退休。致事、致政、休致等都是指官员退休归家。
B
【解析】只有“升、擢、陟、迁”是提升官职之意。
(3)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A.刺史，官名，汉武帝始置。主要职责是纠察吏治事务，监督中央官员。宋时虽有刺史一职，仅属虚衔；习惯上用作知州的别称。
B.赠，文中指赐给死者官爵。朝廷给已死的官吏或其父祖追封官爵曰赠。
C.谥，古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死之后加给的一种称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
D.亲戚，指和自己有血亲和姻亲的人，一般来说，“亲”指族内，“戚”言族外。
A
【解析】“监督中央官员”错，主要监察对象为地方官员。
(4)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是 (　　)
A.给事中，秦始置，为加官。在宋朝给事中可以直接向皇帝反映情况，提出意见，同时还能监督百司的政务。
B.薨，古代称诸侯或有爵位的大官的死，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
C.乘舆，可指天子、诸侯乘坐的车，也可泛指皇帝用的器物。蔡邕《独断》载：“车马、衣服、器械百物曰‘乘舆’。”后用作皇帝的代称。
D.翰林，我国古代官名，始设于唐。在明、清两代，读书人只要考中了进士就可以做翰林。文中指翰林院。
D
【解析】“只要考中了进士就可以做翰林”错。翰林是从进士中选拔出来的，但不是考中了进士就可以做翰林。

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