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第二章　文学类文本阅读
专题二　散文阅读
【考情微观】
年份 卷别 作者 篇名 文类 选文特点
2024 新高考Ⅰ卷 徐则臣 《放牛记》 回忆性散文 ①就体裁看，以叙事散文与文化游记为主。
②就作家作品看，多选现当代代表性作家作品。
③就题材看，选文贴近生活，注重人文精神和文化内涵。
2023 全国甲卷 巴金 《机械的诗——
旅途随笔之一》 随笔
年份 卷别 作者 篇名 文类 选文特点
2022 新高考Ⅱ卷 李广田 《到橘子林去》 叙事散文 ①就体裁看，以叙事散文与文化游记为主。
②就作家作品看，多选现当代代表性作家作品。
③就题材看，选文贴近生活，注重人文精神和文化内涵。
全国甲卷 哈里森·索
尔兹伯里 《长征：前所未闻
的故事(节选)》 纪实散文
全国乙卷 萧红 《“九一八”致弟弟书》 书信体散文
2021 新高考Ⅱ卷 废名 《放猖》 叙事散文
全国甲卷 王小鹰 《当痛苦大于力量的时候》 文化游记
2020 新高考Ⅰ卷 于坚 《建水记(之四)》 文化游记
全国Ⅲ卷 蒋子龙 《记忆里的光》 叙事散文
一、散文的概念与特征
1.概念。
《辞海》说，中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，统称“散文”。
广义上的散文，包括杂文、小品文、随笔、报告文学等。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变。狭义上，散文专指表现作者情思的叙事、抒情作品。
现代散文是指与诗歌、小说、戏剧并称的一类文学体裁。作者往往运用生动形象的语言，描摹社会生活中的人、事、景、物，表达对自然、社会、人生等方面的感悟，深入地挖掘其中的内涵与哲理。
2.特征。
(1)纪实性强。
散文具有较强的纪实性质，主张“大实小虚”，即在保持题材大体真实的前提下，可以虚构某些细节，乃至某个次要人物。尽管可以虚构，但散文中的情感绝对是真实的，这一点也是散文的一个重要侧面。
(2)“形散神聚”。
“形散神聚”中的“形”指的是散文中用来表情达意的人物、事物、景物等，“形”的“散”体现在联想的广泛、时空的纵横等方面；“神”指的是渗透在字里行间的情感、主题、意蕴等，“神聚”是指表达的思想、感情、主旨等是明确、集中、统一的。要想把“散”的材料凝聚为“神”，在结构上往往需要一条线索，把那些“散”的材料贯穿成一个有机的整体。
(3)取材广泛。
题材广泛，不受时空限制，联想丰富。
(4)形式灵活。
结构多种多样，表达方式自由，语言运用灵活。
(5)语言优美。
讲究文采，注意节奏，诗意浓郁。
二、高考重点考查文体文化游记
1.概念。
以文化意味突出、文化内涵丰富的社会现象或自然景观为写作对象，通过游历名人故居、文化古迹的方式，咏史怀古，阐发作者的认识和评价，有时在此基础上联系现实，借古讽今，引发人们对现实人生的深沉思考。
文化游记将文化思考的“理”与文学创作的“情”结合起来，或讲述文化知识，或感悟文化现象，或评析世态人情。此类散文既充满思考的智性，又不乏文化关怀和个人感受，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失谨严。
2.特点。
(1)文化意识强烈，关注现实性、细节性、深刻性。
文化游记通常以历史事件或与历史有关的风情事物为载体，通过写历史，把现实意蕴透露出来，做到以史写实，以事传情，用缥缈的情境抒写现实情感。
文化游记不应只是对古迹的凭吊，对有关历史事实的简单复述，它更需要写作者精细的审美情趣与文化载体的巧妙融合。它通常借助细节来抒写文化自身的魅力，或通过想象的细节还原所写文化名人的生活真实，增添厚重韵味，增加真实性、可感性。
文化游记要求作者在较为广阔的时空背景中，突出作品的文化意味和文化氛围；从选材上要求抒写文化名人、自然与社会风物，或从掌故中进行独到深刻的分析。
(2)游记意识浓厚：游踪明晰，作者的情感起伏变化，往往是游踪和情感变化双线并行，语言优美。
以作者的游踪为线索组成的纵式结构是游记最普遍的结构形式。阅读时，首先要明确哪些段落是总览全貌，哪些段落是分项描写，文章依次写了哪些景物，每一景物各有什么特点；其次要把握作者的立足点和观察点，明确作者是怎样移步换景的，即作者是怎样把参观到的全貌呈现于读者面前的，方法是找出表明作者的游踪的词语。作者的情感变化往往随着游踪的变化和自然景物的变化而变化。
三、阅读方法
1.理解景、物与情、境的关系。
散文以抒情言志为主，类似于诗歌。散文表情达意，主要是通过生活画面的描绘来实现的。这些画面由带着作者主观感受的人、事、物、景等意象组成，从而形成深邃优美、富于哲理的意境。
散文写什么景物，从什么角度截取哪一部分，选择哪一侧面，景物与景物如何安排组合，都是由作者的主观情感支配的，散文不是客观景物的实录或说明。
充分展开联想，是散文景、物、情、境关系融合的重要思维方法和表现手段。所谓联想，就是由某一事物想到与之有一定联系的其他事物。如《荷塘月色》中，作者由眼前荷塘里的荷花，想到了“采莲的事情”，又想起《西洲曲》里的句子，再到“令我到底惦着江南了”，因为故乡一带多水。
展开联想的翅膀，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，作者就有可能“思接千载，视通万里”，充分地写景抒情。因此，理解散文中景、物与情、境的关系，就要沿着作者的思路逐层深入，而不是只停留在景物与感情的表层。
2.理解“形”和“神”之间的关系。
散文的“形”，是指散文的外在形式，如用了什么标题，选用了怎样的材料，材料与材料之间是怎样组织的，又采用了什么线索，还用了什么样的表达方式，语言使用得怎样等。散文可记叙，可说明，可议论，可抒情，可描写；而且几种方式经常交替出现，综合运用。
散文的“神”，是指蕴含于“形”中的情感、思想，它体现了作者的写作意图。一般来说，一篇散文的“神”是集中的、凝聚的。这不仅因为散文的篇幅短小，无法容纳更多的“神”，还因为只有这样才能更好地发挥文本的感知和审美作用。
3.要有“由实至虚”的文体思维。
明确文中特有的表达方式是如何为作者表情达意、言事说理服务的，这是现代文阅读应试必备的基本功。散文，交汇着记叙、描写与议论、抒情，“形”的铺展往往是“神”的凸显的前提，“形”看似松散，其实多有联系的痕迹。阅读的关键点不在于所记叙、描写的客体(实)，而在于记叙、描写中灌注的作者主体的思想、感情(虚)。

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