资源简介 (共31张PPT)促 织蒲 松 龄教学目标1.查阅资料,了解蒲松龄及其文言短篇小说集《聊斋志异》。2.能理清课文跌宕起伏、曲折多变的情节。3.品味小说生动传神的动作、细节描写,细腻的心理描写。4. 能认识封建社会官贪吏虐、民不聊生的黑暗现实,寄托对受尽欺 凌和迫害的下层群众的人文关怀。蒲松龄(1640--1715)字留仙, 一字剑臣,号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。出身于一个没落地主家 庭。天资聪明,学问深厚,十九岁时连中县、府、 道三个第一,但此后屡应省试不第,年七十一,始 被补上岁贡生, 一生忧郁自伤,穷愁潦倒。他从二 十岁左右开始写作,历时二十余载,创作了文言短 篇小说集《聊斋志异》。清代小说家作者介绍《聊斋志异》“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一 些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过谈狐说鬼的方式,托笔幻想,寄意现实,揭露社会 多方面的黑暗现实,赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神, 抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联:写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分。老舍题联:鬼狐有性格,笑骂成文章。写作背景清初统治者注意整顿吏治,但不能彻底扫除贪官污吏,更不能消灭阶级矛盾与阶级斗争。蒲松龄写作的《聊斋志异》,从侧面反映了清初 统治者对人民的镇压与剥削。 他用大量篇幅描写了封建官吏横行无忌, 豪绅恶霸鱼肉乡里,底层人民大众哀告无门的社会面貌,揭示了封建 社会农民阶级与地主阶级之间的矛盾。这种矛盾在《促织》中就有所 体现。由于清代大兴文字狱,故作者只能借用讲前朝故事的手法,显 得隐晦曲折。尽管如此,小说反映的社会现实,在封建社会仍具有普遍意义。内容介绍:《变形记》共分成三部分第一部分,推销员格里高尔某天早上醒来后变成了甲虫,这一变故对其本人和家庭却产生了很大的影响。格里高尔彷徨惊慌,忧郁无助,被愤怒的 父亲赶回自己的卧室。第二部分,变成甲虫的格里高尔,在生活习惯上已然成为甲虫,但是仍然具有人类的意识,关心家里的各种琐事。数日之后,全家人都将格里高尔 视为累赘。第三部分,为了能够继续生存,除了格里高尔全家人只能打工挣钱,对变为甲虫的格里高尔忍无可忍。他带着满腹的担忧和内疚看着家庭的不幸, 而更不幸的是他终遭社会和家庭的唾弃,在无声无息中死去。请同学们为我们的文学地图,添上“异化者”这一版块。变形可以说是与文学艺术相伴而行的,"梁祝化蝶”“精卫化鸟”“杜宇魂化杜鹃”“孙悟空七十二变”……我国清代杰出文人蒲松龄也选择了 “人化为虫”的形式,将我们推向了令人惊异又震撼的“异化”世界。本 次课就让我们走进“异化”世界,深入探究“异化”世界背后的奥秘。绘制文学地图,认识经典形象。寻“异”处,赏情节1.鲁迅曾评价《聊斋志异》“用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前。 ”阅读文章,梳理情节,并思考:文中写了几只促织 它们对情节的发展有什么作用 序号 促织 情节作用1 第一只促织 征促织交代缘起2 三两头 捕促织铺垫情节,突出成名遭遇之苦3 “ 青麻头 ” 卜促织设置悬念,推动情节发展4 大佛阁后“巨身修尾,青项 金翅 得促织 失促织照应前文,制造“传奇”,推 动情节发展5 短小,黑赤色,形似土狗, 梅花翅,方首,长胫 化促织推动情节发展,欲扬先抑6 蟹青亮,庞然修伟 斗促织与“土狗”形成对比,对比衬托 "土狗英勇且机敏7 天下所贡蝴蝶、螳螂、油利 挞、青丝额 进促织侧面烘托“土狗”精悍,揭示 主题8 促织 议促织反映君主玩物丧志①无促织,杖至百 —法律沦为鱼肉百姓、滥施淫威的工具;②因促织,儿丧命——人命如草芥,无辜者被扼杀;③不念儿,念促织——人伦之道,父子之情在对官府责罚的 恐惧中被扭曲。④献促织,获封赏——违背社会政治生活的一般事理,荒谬 可笑。是为现实之荒谬。2.在《聊斋志异序》中这样写道:“志而曰异,明其不同于常也。”意思是记录的是怪异奇事,就是申明记事不同寻常。请分组讨论,说说文中这些情节中,哪些符合“志怪” 社会现实之异社会 风俗 之异①神灵验,得促织——寄希望于求神问卜,实际已无生路, 封建迷信活动荒谬之极;②失神识,化促织 把人折磨得走投无路,由人变为虫;③鸡虫斗,促织胜——战胜天敌增加传奇性,暗示非一般之 虫市井游戏荒谬之极。荒诞 手法 之异卜促织的神秘与得促织的果然,化促织的离奇与斗促织时的英勇,句句荒诞、超现实。析“异”形,品人物人的“异化”是指人自然、社会以及人与人之间的关系对于人的本质的改变和扭曲,使人变得不像人,行为脱离人的需要,使人和人之 间的关系失去人性。 《促织》写了哪些异化的人 蒲松龄如何塑造 异化的成名的 人物/物 身份 原本角色异化后角色明宣宗 皇帝 最高统治者享乐者华阴令、里胥、抚军 官吏 上位者媚上者、压迫者成名 百姓 读书人捕虫者、“可怜虫”成名子 百姓 幼子拯救者促织 昆虫 玩物主宰者异化者总结① 身份:读书人,未中秀才。里正② 性格:为人拘谨,不善说话。想尽方法摆脱不掉里正的差事。③ 人物经历: (背景前提)无法按时完成上交任务,不到一年,微 薄的家产都受牵累赔光了。不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧 愁苦闷,在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不 能去捉了,只想自杀。求神问卜而得促织和儿子身化促织后入邑庠, 发大财。成名人物塑造成名听说儿子误毙蟋蟀则(怒), 得子尸于井则转而为(悲)--见儿子气息慑然则转为(喜)——但顾蟋蟀笼虚则又转而为(长 愁) — — 忽闻门外虫鸣则既(惊)且(喜) — 然见蟋蟀短小则认 为它劣 —视之,意似良,则又转为(喜)—将献公堂,不知能 否合官老爷意,心中又(恐)——见村中少年之虫庞然修伟,自增 惭怍,(不敢)与较——少年固强之、笑之。虫翘然矜鸣,似报主 知。成(大喜)——方共瞻玩, 一鸡瞥来,径进以啄。细腻的心理描写成名的内心变化,写得错落有致,其时悲时怒时喜时愁。人物的 心理刻划与其悲欢离合的命运紧密相联系——区区小虫系着成名 一家之祸福争危,得之则化祸为福,失之则大难临头,给人以更 加真实的感觉,使人物的形象也更加丰满。成(骇立愕呼),幸啄不中,虫跃去尺有咫--鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足(失色) 旋见鸡伸颈摆扑, 临视,则虫集冠上,力叮不释。成益(惊喜),掇置笼中。小虫(伏)不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫(暴怒),直(奔),遂相腾击,振奋作声。俄见小虫(跃起 ),张尾伸须,直(龁)敌领。少年大 骇,急解令休止。虫翘然(矜鸣),似报主知。成大喜。方共瞻玩, 一鸡瞥来,径进以啄。成骇立愕呼,幸啄不中,虫(跃)去尺有 咫……旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力(叮)不释。动作、细节描写细致入微、曲折变化的心理描写与动作描写熔于一炉,有力地揭 示了皇帝荒淫,官贪吏虐,致使百姓家败人亡的罪恶现实。知“异”因,探深意读下面一则与《促织》相关的《野史》,与课文作比较,有哪几处不同 作者为什么要给这种“异化”安排一个看似喜剧的结局呢 宣宗(宣德)酷好促织之戏,遣使取之江南,价贵至数十金。枫桥一粮长,以郡遣觅得一头最良者,用所乘骏马易之。妻谓骏马所易,必 有异,窃视之,跃出为鸡啄食,惧,自缢死。夫归,伤其妻,亦自经 焉。吕毖《明朝小史》不同①《野史》是一大悲剧,蒲松龄改写的《促织》却是“喜剧” ;②《野史》为骏马来换蟋蟀;妻失促织,惧而自缢;鸡啄食促织;夫亦自经。②退一步讲,成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。结尾明明指出 “独是”以促织富,“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉 ”这有力 地说明,百姓的生死祸福,竞系之于区区小虫,封建统治的腐败已到 何种程度!③“喜剧”的结局,实际上是嘲讽了一出剧,请看“成名裘马扬扬”,连 “抚臣、令尹,并受促织恩荫”,这岂不荒唐可笑!综上所述,本文结尾以及异史氏的评论,是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。原因①这个结局是虚幻的,当时的现实生活中不可能出现。其一,从全文看,作者以血淋淋的事实告诉读者:成名因无法纳贡而“忧闷欲死”, 继又“杖至百,两股间脓血流离”,甚至“转侧床头,唯思自尽”接着成 名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽,成名夫妇“抢呼欲绝”,“茅含无烟, 相对默然”,这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二,成 子化蟋蟀,大家都清楚这是不可能的。作者写此虚幻的事实,其意图 在于证明,成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏,这正是鞭答皇帝视 民命如玩小虫。原因这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量,而是从更高的层次上强化了批判力量。②退一步讲,成名“因祸得福”即使是真,也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富,“当其为里正,受扑责时,岂意其至此哉 ”这有力 地说明,百姓的生死祸福,竞系之于区区小虫,封建统治的腐败已到 何种程度!原因孜孜苦读却不售,儿子成虫得升天。这是一个人能成虫的奇异世界,更是一个让人不得不成虫的荒诞世界。课堂总结作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产,但又终于致富的故事,鞭挞了宫廷生活的荒淫无道,揭露了大小官吏的贪婪暴 虐,抨击了封建社会的罪恶,表达了对现实的愤懑不平,寄托了作 者对备受欺凌压迫的广大底层劳动人民的深切同情。蒲松龄生活在清朝康乾时代,他讲这样一个明宣德间故事,目的是什么 ①从官贪吏虐追溯到天子宫廷,指出“天子一跬步,皆关乎人命不可忽也” ,寄予讽谏之旨。②成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。③针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”,证实了“一人飞升,仙及鸡犬”的说法,生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的,在此作者抒发了愤懑不平之感。拓展延伸《促织》是一篇借前朝故事,讽刺现实寄托“孤愤”的佳作。它是一篇揭露封建皇帝荒淫无道的愤怒的控诉书,也是一幅人民在 横征暴敛下无法生存的凄凉画。拓展延伸蒲松龄生活在清朝康乾时代,他讲这样一个明宣德间故事,目的是什么 1.对文章有关内容的理解,有误的一项是( D )A. 小说假托故事发生在“宣德间”,目的是避免文字狱,也是借古讽 今。B. 有关促织,从宫中到民间的过程,可以揭示“上梁不正下梁歪”的 道 理 。C. 成名被“报充里正役”,但“不敢敛户口”,可见其为人既善良又懦 弱。D. 成名妻子提议“不如自行搜觅”,这一建议帮助成名顺利解决了问 题。作业布置2.怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节 求神问卜,虽带有迷信色彩,但作者并非宣扬迷信,而是借奇幻的想象寄托作者的“孤愤” ,揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶。成名一家遭受的大苦难,精神所受的大折磨,不是因为别的,仅 仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣。成子魂化成促织 正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物,有了这头小促织,皇帝的小乐趣得到了满足,成名的大苦难才能中止,这是荒唐的, 却又是深刻的;这是可笑的,却又揭露了血淋淋的现实。作业布置这两处想象使主人公绝处逢生,推动了情节的发展,同时反映了作者对被压迫者的深切同情,反映了广大人民的美好愿望。作业布置2.怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节 虫异化批判现实感 谢 观 看 展开更多...... 收起↑ 资源预览