资源简介

(共37张PPT)
复习任务四　信息比较与筛选
[知识导图]
任务点一
01
答案要点 答案启示
①在这三篇文章中，我们看到了在试验田里躬身实践的农业科学家袁隆平；20世纪70年代有着“一团火”服务精神的人民售货员张秉贵；不断探索生命高度和广度的“探界者”钟扬。他们有一个共同的身份——“劳动者”。②精神的相同之处：爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、勇于担当 ①题干是“梳理典型事件”，通过事件来看其本质——精神；②注意三人精神的相同之处
2.这三篇文章在所表现的人物精神和人物刻画技巧方面各有哪些不同？
答案要点 答案启示
(1)人物精神：①袁隆平发现天然杂交水稻，培育杂交水稻，勇于建立创新的理论体系，开辟理论实践的途径，体现了其实事求是、勇于创新的精神；②张秉贵全心全意“为人民服务”，在平凡的岗位上用“一团火”温暖无数顾客，诠释出劳动模范的现实意义；③钟扬身兼多重身份，在他工作的每一个领域都竭尽所能，致力于“在生命的高度和广度”上“探索自己的边界”，思考与践行生命的意义。
(2)人物刻画技巧：①《喜看稻菽千重浪》以正面描写人物为主；《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》则采用了正侧面结合的手法描写人物。②《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》在描写人物时，运用了细节描写；《“探界者”钟扬》则主要是概述事迹。③《喜看稻菽千重浪》多处描绘了人物的内心世界；《“探界者”钟扬》多处用人物语言来表现人物；《心有一团火，温暖众人心》既有人物语言描写、行动描写，也有人物的心理描写 ①题干要求已经明确了比较点，这是考生解答比较异同题时的答题角度。②每个比较点内部也分很多角度，要注意材料的不同侧重点
(2023·新高考卷Ⅱ)阅读相关材料(见复习任务三“任务点一”)，完成题目。
　　材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
[解题提示]　题干已经明确相同点“客观”，比较“侧重点”，借鉴P29“链接教材”必修上册第4课比较“不同”的答题要点。
答案：①材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成的“调子”；②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度；③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。
　　解答比较材料异同题“三步骤”。
　　第一步，审题干，明“比较点”。
　　凡比较，必然有比较点，而比较点大都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词语，如“报道的侧重点”就是比较点；同时，由比较点也可以明确文本对应的信息范围。
　　第二步，用“六看”，析“信息点”。
看写作对象(或内容) ①相同点：材料的写作对象基本相同，都是针对某一现象或某一事件的。②不同点：写作对象的侧重点往往有细微的差别。阅读材料时既需要提炼概括每则材料的主要内容，还需要关注每则材料的出处。比较材料侧重点、角度的相异之处是常考查的内容。对此，只要厘清各则材料的关键概念和层次，最后相互比较即可
看体裁 信息类文本阅读的材料，有论文、报告、通讯、时评、消息、调查、综述、访谈等，不同的体裁，特征不同，写法各异，关键“信息点”的筛选整合也因文而异
看作者
态度 几则材料的作者对待同一问题的态度或相同或不同。以此设题，如：“对待××的问题上，材料一和材料二两则材料各持什么态度？”可从悲观、乐观，赞成、反对，批评、赞扬等角度思考回答
看写作
立场 写作立场是写作的出发点，如作者立场、媒体立场、材料中的人物立场、评论者立场等，在找寻相同点或不同点时，既要关注选文材料的出处，还要区分作者、材料中的人物、评论者等立场的相同或不同
看材料
的宽度 “宽度”，就是涉及面。从选文材料的正面、反面，理论、实践等方面思考，比较、筛选、整合材料所写的宽度
看材料
的深度 材料的“深度”即内容的深刻性。如材料所写对象的背景、对原因的分析及对结果的预测等
　　第三步，提要点，润色答案。
　　提取要点一般有两种方法：一是“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；二是“提取法”，即归纳概括文意。两种方法要结合使用，答案可根据题干进行“深加工”，使之符合要求。
任务点二
02
答案要点 答案启示
①系统地周密地研究周围环境。②分析研究近百年的中国史。③对干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针 题干已经明确答题区域为“第四部分”，在这部分中有明确的总领句“依据上述意见，我有下列提议”，三个答案要点是对“提议”下三个段落中心句的概括
(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成题目。
　　不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
　　人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
　　我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
　　中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
　　如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
[解题提示]　将题干转化问法，就是提出“对中国古典诗论的‘创造性转化、创新性发展’”的建议。借鉴P31“链接教材”选择性必修中册第2课《改造我们的学习》“提出解决问题的建议”的答案要点与启示。
答案：①重新寻找自身的诗歌传统，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题；②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并吸收外来的营养；③科学辩证地认识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点。
　　“建议、措施”类题“三步走”。
　　第一步，审读题干，确定范围。
　　根据题干关键词，确定范围，筛选出文中关于题干涉及的问题的观点。
　　第二步，抓住主体，善于转化。
“转化”有两个思维角度：一是需要具备转化题干的意识，即将题干转化为自己熟悉的题型，进而确定解题思维；二是将文本内容中的问题、现象转化为建议、措施。
　　具体思考：
　　(1)可从经济、政治、文化、哲学等方面找看法或对策；也可从不同主体入手，明确谁是措施或看法的实施者(主体)，措施或看法的实施者有几个，答案就有几个角度。
　　(2)注意文中提到的取得的成绩和存在的问题。①善于转化成绩。从成绩中总结经验、措施以及对成绩的思考、看法。②善于转化问题。问题可以转化为“措施方法”，“问题”是“措施方法”的依据，“措施方法”是针对“问题”提出的办法，“措施方法”要有的放矢，只有抓住实质性的、具体的问题，才能提出有针对性的解决问题的措施方法。另外，不能忽视图表数据所反映的问题。
　　第三步，灵活作答，巧妙整合。
　　根据题干要求，确定是观点态度题，还是建议措施题。不论哪类题，最后都要回归文本，在文本中找到依据。然后整合信息，合并同类，重点注意段落之间的关系，确定答题的角度，分点作答。
任务点三
03
任务点三　特定内容整合概括

　　阅读选择性必修上册第2课《大战中的插曲》，完成题目。
　　为什么救助日本小姑娘的事会成为中日人民友好的佳话？(教材《大战中的插曲》“学习提示”)
答案要点 答案启示
①日本侵略者发动的侵华战争，给中日两国人民都带来了巨大的灾难，不仅中国人民遭受了沉重的苦难，一些爱好和平的日本人民和很多小孩也是受害者。②聂荣臻细心救助日本小姑娘，充分反映了八路军的人道主义和国际主义精神，这种精神深深感动了爱好和平的日本人。③几十年后，美穗子回访中国当面感谢聂荣臻，并积极从事中日友好活动，这和聂荣臻的救助前后呼应，反映了两国爱好和平人士的共同愿景。 此题为概括原因题。①抓住题干中的关键词“救助日本小姑娘的事”可以确定答题区域，再看事件背后隐含的信息；②答案可以用“因为”“所以”等词来组织
(2023·全国甲卷)阅读下面的文字，完成题目。
　　根据《杜登德语辞典》，“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。
在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
　　这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其
网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。
　　虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风……
(摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译)
　　与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？
[解题提示]　题干“人工栽培的植物要经常喷洒农药”表明答题区域，将题干转换一下问法就是“为什么”要“经常喷洒农药”，借鉴P33“链接教材”《大战中的插曲》中“原因概括”的答案要点与启示。
答案：①人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去在地面或地下进行沟通的能力。②人工对野生植物的干预容易导致其失去野性，丧失沟通和自我防御能力。③育种专家应该从森林里“剽窃”一点野性基因，以提升种子的沟通能力。④不管是培育植物还是育人，都应尊重事物和人的生长规律，顺应其天性。(答出其中任意三点、意对即可)
　　一、认真审题，抓住题干关键词，确定筛选方向
　　审题时，不仅要抓住题干中的关键词，更需要仔细思考出题者的意图，发现题目背后隐藏的思维链，开拓答题思路，找到答题的方向，并根据关键词追溯文本中的位置，确定答题区域。如题干中有“意义”“价值”
“影响”“功用”“效果”“原因”“为什么”等字眼，明确了答题方向；如果题干中没有“原因”“意义”“作用”等字眼，要学会转化。
　　二、根据题干要求，明确思维方向
　　(一)归纳、概括意义、价值、功用、影响、特点等
　　把题干的事件当作结果，在文本中追溯这个结果的意义、价值、功用、影响。2022年全国甲卷“杂交水稻培育”是事件，结果是“成功”，可以在文本中追溯“生产”“产量”“效益”等方面的“意义”。
　　(二)归纳、概括原因
　　把题干要求当作结果，在文本中追因——细搜、多思。
　　1.细搜
　　揭示原因的文字大都不是集中的，而是分散的；有的明显，有的隐含，这就需要考生在几则材料中细细搜索。对于那些深层、间接地揭示原因的文字，特别需要“细搜”，对于“问题”显现的文字，可以自问“为什么出现这个问题”，然后自答，从而转化为原因；对于一些叙述性文字也要注意，“原因”可能藏在其中。
　　2.多思
　　原因包括内因与外因、主观原因与客观原因、表层原因与深层原因、主要原因与次要原因等，这些都是思考的方向。针对由多则材料组成的文本，还要善于从不同的材料主体中寻找“多方”原因，如政府、企事业、个人等。
　　三、验证答案
　　运用“由果追意”或“由因求果”法来检验答案。“由果追意”是由题干中的“果”去追溯其意义、价值、影响等；“由因求果”可由找出的“因”寻求题干中的“果”，用“因为(提取的原因)……所以……(题干中的‘果’)”的形式验证答案是否正确，即因果关系是否成立，注意不可把表示“果”的文字当作表示“因”的文字。课时跟踪练4
(40分钟)
一、对点练
阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料一：
元宇宙，是风口还是“虎口”，是机会还是“泡沫”？诸多业界专家、企业界人士认为，元宇宙犹如一枚抛向空中、仍在急剧翻转、尚未落地的硬币。
对于元宇宙的概念内涵，业界尚无定论。有人认为“元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的与现实世界映射与交互的虚拟世界，是具备新型社会体系的数字生活空间”。
有专家形象比喻：“元宇宙能让人类一切梦想全部在感知中实现。”正如科幻电影《头号玩家》里的男主角戴上虚拟现实头盔后，瞬间就能进入“绿洲”——一个自己设计、逼真的虚拟游戏世界。
这样的场景不只在电影里，在现实生活中也不难找到。通过虚拟会议空间，学者可在独具古风的场景里进行高端学术讨论；戴上VR眼镜，歌迷就能“亲临”演唱会现场，虚拟替身的动作、神情会随现实真身的变化而变化。
中国工程院院士谭建荣认为，元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化，需对内容生产、经济系统、用户体验及实体世界内容进行大量改造，会推动创作、计算、体验、决策、商业等方面的升级。
据中国计算机行业协会元宇宙产业专委会预测，我国元宇宙上下游产业目前产值300亿元左右，主要体现在游戏娱乐、VR和AR硬件等方面。未来五年，可突破2 000亿元。
虽然元宇宙浪潮已来，但当下仍处于初探和准备阶段，基础技术支撑较弱，存在诱发经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险，如缺乏有效治理，元宇宙恐变成“暗宇宙”。
(摘编自潘德鑫《元宇宙：
一枚仍在空中翻转的硬币》)
材料二：
用户在元宇宙中可以创建属于自己的唯一虚拟身份以及若干虚拟资产和虚拟物品，用户只需通过虚拟身份在某虚拟社区进行授权操作，就可以与该社区中的其他用户产生虚拟关系。这些虚拟世界的操作，可以通过传统的点击、触控等交互动作完成，也可以通过虚拟现实智能眼镜、沉浸式AI视频中的交互动作(眼神、肢体动作)完成，虚拟社区捕捉到这些交互动作之后，所产生的结果也会通过交互设备(智能眼镜、智能头盔)以虚拟视频方式展示给用户。同时，这一系列的动作和结果也将会记录在区块链上，从而保证数据安全。
显然，这样一系列的虚拟操作以用户为中心，是完全的分布式和不可预测的，不存在任何一个网站或App可以要求用户必须重新注册一个ID，也不存在一个超级网站或App可以收集绝大多数用户的个人数据。人与人之间的连接与否，取决于双方是否存在虚拟关系，是否授权虚拟身份在虚拟社区中进行了某个操作。
在构建元宇宙的初级阶段，交互方式仍然不可避免地依赖于手和眼睛。沉浸式的交互设备，使得输入、输出可以更加逼真，除了视觉、听觉，还可以包括触觉、嗅觉等其他多个维度的感官体验。而当AI交互技术进阶到高级阶段时，我们就可以脱离手、眼等器官，AI可以读取人的意念，通过脑机接口，完成人类与虚拟世界的交互，即人们将自己的指令通过脑电波直接输入给虚拟世界，同时虚拟世界也将反馈结果直接发送给人脑。这样一种超级智能的交互过程甚至省去了人用动作发号施令、用眼睛查看结果等传统操作，可以直接将交互结果呈现在人脑中。这种方式省去了所有中间环节，其他第三方更是无法知晓人与人之间在交流什么，从而做到彻底的去中心化，以及保护了人脑所想的数据安全。
元宇宙连接的碎片化重构，打破了传统网络空间中的业务垄断，也将重构传统的资源和利益分配方式，从而产生流量与盈利两方面机遇。首先，由于用户在元宇宙中的交互关系都只存在于社区中，而传统互联网巨头也只会变成一个较大的社区，这会导致用户更多地将时间分配给具有独特属性的中小型社区，他们或将迎来更多流量机遇。其次，鉴于交互方式多元化，第三方无法轻易捕捉到用户的所有动作、眼神、意念等数据，无法收集到足够多的个性化偏好数据，传统的推荐系统就无法正常运行，而流量所带来的利润将更加平均地分配给不同社区。
同时，即使实现了视频交互技术的初级元宇宙，也存在很多困难和挑战。首先，从实践来看，多数用户宁可用一个囊括所有生活服务的超级App，也不愿在不同虚拟社区之间来回切换。即使用户发现很多数据和个人隐私被数据中心掌握，也会习惯性继续使用传统的互联网服务，而没有意识到其安全问题。其次，流量意味着商业价值。作为服务提供商的头部网站、App都不愿意看到人们将时间花在中小型虚拟社区中，他们仍然希望在虚拟世界构建最大的社区，并吸引足够多的用户和使用时间。最后，虚拟社区是碎片化的，从分散度以及信息监测维度上，都无疑大大提高了监管的难度。
(摘编自边凯归《元宇宙，重构人机关系新场景》)
1.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　B　)
A．传统网站等第三方将积累的用户数据提供给有关公司，以谋取利益。
B．Facebook(脸书)更名为 Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙。
C．中国、美国等世界大国加快5G布局，以提高网络用户的上网速度。
D．一些门户网站积极鼓励新用户注册，积极发展会员，增加用户黏性。
解析：材料一的观点是“元宇宙具有巨大的市场潜力，带来了机遇，但要加强有效治理”。A项，传统网站等第三方采取的做法不是利用元宇宙带来的机遇。B项，Facebook(脸书)更名为Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙，充分利用了元宇宙带来的机遇，能支撑材料一的观点。C项，5G布局属于硬件建设，与元宇宙无关。D项，门户网站吸收新用户是传统做法，没有利用元宇宙带来的机遇。
2.两则材料都谈论了“元宇宙”，但材料内容侧重点不同。请简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①材料一侧重阐述元宇宙带来的发展机遇，并指出要进行有效治理以防范风险。②材料二侧重阐述元宇宙连接的碎片化、去中心化的特点保证了数据的安全，但其发展存在困难和挑战。
3.如何推动元宇宙健康发展？请结合材料谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①加强有效治理，防范可能出现的经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险。②大力扶持与元宇宙相关的上下游产业的健康发展。③引导用户正确使用元宇宙，保证数据安全和隐私安全。④有关部门要加大监管力度。
二、综合练
阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料一：
红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。
红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视和仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大，但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上；读者即便知道了林道静不等于海沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品让大家进入了一种更美好的彼岸世界。
(摘编自张江《红色经典是精神的传导》)
材料二：
海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程，这也是该剧能脱颖而出的重要原因。
一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。
(摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，
为什么这么好看》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　D　)
A．为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。
B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。
C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。
D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。
解析：“就是这种觉醒的典型例子”错。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众的典范；他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒，而不是民众觉醒的直接事例。
5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　B　)
A．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。
B．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。
C．知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。
D．在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。
解析： “是因为他们有坚定的革命信仰”错。原文是“但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶”。
6.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是(　B　)
A．鲁迅创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。
B．柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
C．叶圣陶创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。
D．电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。
解析：材料中有关红色经典的阐释是“共和国前期以描写人民革命斗争历史为主……地道的平民精神”，由此可知B项是最贴近红色经典概念的作品。
7.请从论证的角度，分析材料二中画线句子的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①运用引用论证，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；运用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性。②强调思想、思想觉醒的重要性(思想对行动的先导作用)，引出后文观点。
8.有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(示例1)同意。①材料一、材料二都认为成功的原因在于作品的精神、思想性：红色经典有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。②材料一、材料二都认为成功的原因在于作品的人物形象塑造：红色经典的人物鲜活有魅力；《觉醒年代》中的人物塑造真实立体，可信可亲。
(示例2)不同意。材料一认为成功的原因在于作品的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义；材料二认为成功的原因在于作品的叙事线索和背后的内在核心，包括从思想觉醒到新人觉醒再到大众觉醒的过程。所以二者并不相同。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)复习任务四　信息比较与筛选
[知识导图]
任务点一　比较材料异同
INCLUDEPICTURE "链接教材csJ.TIF"
必修上册第4课“学习提示”阅读必修上册第4课，完成题目。
1.本课的三篇人物通讯，两篇写科学家，一篇写售货员，请梳理典型事件，概括其精神的相同之处。
答案要点 答案启示
①在这三篇文章中，我们看到了在试验田里躬身实践的农业科学家袁隆平；20世纪70年代有着“一团火”服务精神的人民售货员张秉贵；不断探索生命高度和广度的“探界者”钟扬。他们有一个共同的身份——“劳动者”。②精神的相同之处：爱岗敬业、无私奉献、艰苦奋斗、勇于担当 ①题干是“梳理典型事件”，通过事件来看其本质——精神；②注意三人精神的相同之处
2.这三篇文章在所表现的人物精神和人物刻画技巧方面各有哪些不同？
答案要点 答案启示
(1)人物精神：①袁隆平发现天然杂交水稻，培育杂交水稻，勇于建立创新的理论体系，开辟理论实践的途径，体现了其实事求是、勇于创新的精神；②张秉贵全心全意“为人民服务”，在平凡的岗位上用“一团火”温暖无数顾客，诠释出劳动模范的现实意义；③钟扬身兼多重身份，在他工作的每一个领域都竭尽所能，致力于“在生命的高度和广度”上“探索自己的边界”，思考与践行生命的意义。(2)人物刻画技巧：①《喜看稻菽千重浪》以正面描写人物为主；《心有一团火，温暖众人心》《“探界者”钟扬》则采用了正侧面结合的手法描写人物。②《喜看稻菽千重浪》《心有一团火，温暖众人心》在描写人物时，运用了细节描写；《“探界者”钟扬》则主要是概述事迹。③《喜看稻菽千重浪》多处描绘了人物的内心世界；《“探界者”钟扬》多处用人物语言来表现人物；《心有一团火，温暖众人心》既有人物语言描写、行动描写，也有人物的心理描写 ①题干要求已经明确了比较点，这是考生解答比较异同题时的答题角度。②每个比较点内部也分很多角度，要注意材料的不同侧重点
INCLUDEPICTURE "关联考题csJ.TIF"
(2023·新高考卷Ⅱ)阅读相关材料(见复习任务三“任务点一”)，完成题目。
材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。
[解题提示]　题干已经明确相同点“客观”，比较“侧重点”，借鉴P29“链接教材”必修上册第4课比较“不同”的答题要点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①材料一侧重于调查应从实际出发，而非带着现成的“调子”；②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度；③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会科学调查者应有的立场和目的而言。
INCLUDEPICTURE "解题策略csJ.TIF"
解答比较材料异同题“三步骤”。
第一步，审题干，明“比较点”。
凡比较，必然有比较点，而比较点大都会在题干中给出，审题第一步就是要准确地找出比较点，即题干中表明比较方向的关键词语，如“报道的侧重点”就是比较点；同时，由比较点也可以明确文本对应的信息范围。
第二步，用“六看”，析“信息点”。
看写作对象(或内容) ①相同点：材料的写作对象基本相同，都是针对某一现象或某一事件的。②不同点：写作对象的侧重点往往有细微的差别。阅读材料时既需要提炼概括每则材料的主要内容，还需要关注每则材料的出处。比较材料侧重点、角度的相异之处是常考查的内容。对此，只要厘清各则材料的关键概念和层次，最后相互比较即可
看体裁 信息类文本阅读的材料，有论文、报告、通讯、时评、消息、调查、综述、访谈等，不同的体裁，特征不同，写法各异，关键“信息点”的筛选整合也因文而异
看作者态度 几则材料的作者对待同一问题的态度或相同或不同。以此设题，如：“对待××的问题上，材料一和材料二两则材料各持什么态度？”可从悲观、乐观，赞成、反对，批评、赞扬等角度思考回答
看写作立场 写作立场是写作的出发点，如作者立场、媒体立场、材料中的人物立场、评论者立场等，在找寻相同点或不同点时，既要关注选文材料的出处，还要区分作者、材料中的人物、评论者等立场的相同或不同
看材料的宽度 “宽度”，就是涉及面。从选文材料的正面、反面，理论、实践等方面思考，比较、筛选、整合材料所写的宽度
看材料的深度 材料的“深度”即内容的深刻性。如材料所写对象的背景、对原因的分析及对结果的预测等
第三步，提要点，润色答案。
提取要点一般有两种方法：一是“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语；二是“提取法”，即归纳概括文意。两种方法要结合使用，答案可根据题干进行“深加工”，使之符合要求。
任务点二　观点、看法、建议、措施类整合
INCLUDEPICTURE "链接教材csJ.TIF"
选择性必修中册第2课“学习提示”“在把握基本内容的基础上……理解文章的针对性和现实性”“增强分辨是非的能力” 文章第四部分提出了哪些解决问题的建议？
答案要点 答案启示
①系统地周密地研究周围环境。②分析研究近百年的中国史。③对干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针 题干已经明确答题区域为“第四部分”，在这部分中有明确的总领句“依据上述意见，我有下列提议”，三个答案要点是对“提议”下三个段落中心句的概括
INCLUDEPICTURE "关联考题csJ.TIF"
(2022·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成题目。
不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新？没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、诗论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化，解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古典哲学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
(摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》)
如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
[解题提示]　将题干转化问法，就是提出“对中国古典诗论的‘创造性转化、创新性发展’”的建议。借鉴P31“链接教材”选择性必修中册第2课《改造我们的学习》“提出解决问题的建议”的答案要点与启示。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①重新寻找自身的诗歌传统，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题；②既要师洋，又要师古，扩大视野，恢复古典诗论传统的活力，并吸收外来的营养；③科学辩证地认识西方文论、中国古典诗论的优点与缺点。
INCLUDEPICTURE "解题策略csJ.TIF"
“建议、措施”类题“三步走”。
第一步，审读题干，确定范围。
根据题干关键词，确定范围，筛选出文中关于题干涉及的问题的观点。
第二步，抓住主体，善于转化。
“转化”有两个思维角度：一是需要具备转化题干的意识，即将题干转化为自己熟悉的题型，进而确定解题思维；二是将文本内容中的问题、现象转化为建议、措施。
具体思考：
(1)可从经济、政治、文化、哲学等方面找看法或对策；也可从不同主体入手，明确谁是措施或看法的实施者(主体)，措施或看法的实施者有几个，答案就有几个角度。
(2)注意文中提到的取得的成绩和存在的问题。①善于转化成绩。从成绩中总结经验、措施以及对成绩的思考、看法。②善于转化问题。问题可以转化为“措施方法”，“问题”是“措施方法”的依据，“措施方法”是针对“问题”提出的办法，“措施方法”要有的放矢，只有抓住实质性的、具体的问题，才能提出有针对性的解决问题的措施方法。另外，不能忽视图表数据所反映的问题。
第三步，灵活作答，巧妙整合。
根据题干要求，确定是观点态度题，还是建议措施题。不论哪类题，最后都要回归文本，在文本中找到依据。然后整合信息，合并同类，重点注意段落之间的关系，确定答题的角度，分点作答。
任务点三　特定内容整合概括
INCLUDEPICTURE "链接教材csJ.TIF"
阅读选择性必修上册第2课《大战中的插曲》，完成题目。
为什么救助日本小姑娘的事会成为中日人民友好的佳话？(教材《大战中的插曲》“学习提示”)
答案要点 答案启示
①日本侵略者发动的侵华战争，给中日两国人民都带来了巨大的灾难，不仅中国人民遭受了沉重的苦难，一些爱好和平的日本人民和很多小孩也是受害者。②聂荣臻细心救助日本小姑娘，充分反映了八路军的人道主义和国际主义精神，这种精神深深感动了爱好和平的日本人。③几十年后，美穗子回访中国当面感谢聂荣臻，并积极从事中日友好活动，这和聂荣臻的救助前后呼应，反映了两国爱好和平人士的共同愿景。 此题为概括原因题。①抓住题干中的关键词“救助日本小姑娘的事”可以确定答题区域，再看事件背后隐含的信息；②答案可以用“因为”“所以”等词来组织
INCLUDEPICTURE "关联考题csJ.TIF"
(2023·全国甲卷)阅读下面的文字，完成题目。
根据《杜登德语辞典》，“语言”是一种人类自我表达的能力。如此看来，只有我们人类可以说话，但是如果我们可以知道树木是否也会自我表达，这不是很有趣吗？那么树木会如何“说话”呢？我们当然不可能听得见，因为它们肯定是静悄悄的，那些强风刮过时枝丫摇摆的嘎嘎声，以及轻风拂面时叶片婆娑的簌簌声，都是被动发出的。不过它们确实以另一种方式沟通：通过气味。在非洲大陆的莽原上，金合欢树是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢树短短几分钟内就可以在叶子里散布毒素。长颈鹿便会转移到其他树木那里。是旁边的树吗？不。它们会避开邻近的树木，然后在大约100米开外的金合欢树那里重新开始大快朵颐。因为被啃食的金合欢树会施放一种警示气体，向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息。所有得到警讯的树木会立即分泌毒素来回应。长颈鹿因为知道金合欢树的这个把戏，所以会走远一些，以寻找那些尚未知情的树木。又或者它们会逆风而行，因为气味信息是顺着风向其他树木传送的。
这样的防卫行为自然需要时间，所以早期预警阶段的工作如何协调就具有决定性的意义。对此，树木当然不能只依赖空气，它也通过根部来传送信息。一棵树的根可以蔓延得很广，其距离大过树冠宽度的两倍，因此在地底下会与周遭树木的根交错而产生联系。但也有偶然情形，因为森林里也有独行侠，一点也不想与别人有任何瓜葛。所以有没有可能因为这些家伙的不合群，而导致警示信息被阻断呢？幸好不会。树木为了确保信息能够快速传递，多数情况下都会以真菌为媒介，其作用就像网络光纤那样，纤细的菌丝密布在土壤中，并以我们无法想象的密度交织成网络，借助其网络，真菌可以把从某棵树得到的信号继续传递下去，帮助它们交换害虫、干旱或其他危险消息。在共同的生存空间里，可能森林里所有的植物都会以这种方式进行交流。但我们若踏入田野，就会发现所有的绿色植物都很沉默。这是因为人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去这种在地面或地下进行沟通的能力。它们几乎是又聋又哑，因此特别容易成为昆虫的猎物。而这自然也是现代农业必须使用这么多农药的原因之一，或许今后育种专家应该要多多少少再从森林里“剽窃”一点野性基因，例如把“多嘴”这个属性加入谷物及马铃薯的品种里。
虽然我一开始时说过树木是静悄悄的，但这点从最新的发现来看却值得质疑。一些研究人员想测试地底下是不是可以听到什么声音，不过要想把树木带进实验室里有点不切实际，因此他们观察的对象是谷物幼苗。果不其然！仪器很快就记录到了由根部发出的轻响，频率约220赫兹。而且有趣的是没有参与实验的幼苗对它也会起反应——在播放着频率约220 赫兹声响的环境里，这些幼苗的顶端总会往声源方向生长，这意味着禾本科草类可以察觉到，或是干脆直接说“听到”这个频率。所以，植物可以通过声波来交换信息？我还没想过这可能代表着什么，因为这一领域的研究才刚刚起步。不过下次当你漫步在森林里，那些林间传来的窸窣细响，说不定不只是因为风……
(摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，
钟宝珍译)
与野生植物不同，人工栽培的植物要经常喷洒农药，这给我们带来哪些思考？
[解题提示]　题干“人工栽培的植物要经常喷洒农药”表明答题区域，将题干转换一下问法就是“为什么”要“经常喷洒农药”，借鉴P33“链接教材”《大战中的插曲》中“原因概括”的答案要点与启示。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①人工栽培的植物在育种繁殖的过程中，大多已经失去在地面或地下进行沟通的能力。②人工对野生植物的干预容易导致其失去野性，丧失沟通和自我防御能力。③育种专家应该从森林里“剽窃”一点野性基因，以提升种子的沟通能力。④不管是培育植物还是育人，都应尊重事物和人的生长规律，顺应其天性。(答出其中任意三点、意对即可)
INCLUDEPICTURE "解题策略csJ.TIF"
一、认真审题，抓住题干关键词，确定筛选方向
审题时，不仅要抓住题干中的关键词，更需要仔细思考出题者的意图，发现题目背后隐藏的思维链，开拓答题思路，找到答题的方向，并
根据关键词追溯文本中的位置，确定答题区域。如题干中有“意义”“价值”“影响”“功用”“效果”“原因”“为什么”等字眼，明确了答题方向；如果题干中没有“原因”“意义”“作用”等字眼，要学会转化。
二、根据题干要求，明确思维方向
(一)归纳、概括意义、价值、功用、影响、特点等
把题干的事件当作结果，在文本中追溯这个结果的意义、价值、功用、影响。2022年全国甲卷“杂交水稻培育”是事件，结果是“成功”，可以在文本中追溯“生产”“产量”“效益”等方面的“意义”。
(二)归纳、概括原因
把题干要求当作结果，在文本中追因——细搜、多思。
1.细搜
揭示原因的文字大都不是集中的，而是分散的；有的明显，有的隐含，这就需要考生在几则材料中细细搜索。对于那些深层、间接地揭示原因的文字，特别需要“细搜”，对于“问题”显现的文字，可以自问“为什么出现这个问题”，然后自答，从而转化为原因；对于一些叙述性文字也要注意，“原因”可能藏在其中。
2.多思
原因包括内因与外因、主观原因与客观原因、表层原因与深层原因、主要原因与次要原因等，这些都是思考的方向。针对由多则材料组成的文本，还要善于从不同的材料主体中寻找“多方”原因，如政府、企事业、个人等。
三、验证答案
运用“由果追意”或“由因求果”法来检验答案。“由果追意”是由题干中的“果”去追溯其意义、价值、影响等；“由因求果”可由找出的“因”寻求题干中的“果”，用“因为(提取的原因)……所以……(题干中的‘果’)”的形式验证答案是否正确，即因果关系是否成立，注意不可把表示“果”的文字当作表示“因”的文字。
课时跟踪练4
(40分钟)
一、对点练
阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料一：
元宇宙，是风口还是“虎口”，是机会还是“泡沫”？诸多业界专家、企业界人士认为，元宇宙犹如一枚抛向空中、仍在急剧翻转、尚未落地的硬币。
对于元宇宙的概念内涵，业界尚无定论。有人认为“元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的与现实世界映射与交互的虚拟世界，是具备新型社会体系的数字生活空间”。
有专家形象比喻：“元宇宙能让人类一切梦想全部在感知中实现。”正如科幻电影《头号玩家》里的男主角戴上虚拟现实头盔后，瞬间就能进入“绿洲”——一个自己设计、逼真的虚拟游戏世界。
这样的场景不只在电影里，在现实生活中也不难找到。通过虚拟会议空间，学者可在独具古风的场景里进行高端学术讨论；戴上VR眼镜，歌迷就能“亲临”演唱会现场，虚拟替身的动作、神情会随现实真身的变化而变化。
中国工程院院士谭建荣认为，元宇宙本质上是对现实世界的虚拟化、数字化，需对内容生产、经济系统、用户体验及实体世界内容进行大量改造，会推动创作、计算、体验、决策、商业等方面的升级。
据中国计算机行业协会元宇宙产业专委会预测，我国元宇宙上下游产业目前产值300亿元左右，主要体现在游戏娱乐、VR和AR硬件等方面。未来五年，可突破2 000亿元。
虽然元宇宙浪潮已来，但当下仍处于初探和准备阶段，基础技术支撑较弱，存在诱发经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险，如缺乏有效治理，元宇宙恐变成“暗宇宙”。
(摘编自潘德鑫《元宇宙：
一枚仍在空中翻转的硬币》)
材料二：
用户在元宇宙中可以创建属于自己的唯一虚拟身份以及若干虚拟资产和虚拟物品，用户只需通过虚拟身份在某虚拟社区进行授权操作，就可以与该社区中的其他用户产生虚拟关系。这些虚拟世界的操作，可以通过传统的点击、触控等交互动作完成，也可以通过虚拟现实智能眼镜、沉浸式AI视频中的交互动作(眼神、肢体动作)完成，虚拟社区捕捉到这些交互动作之后，所产生的结果也会通过交互设备(智能眼镜、智能头盔)以虚拟视频方式展示给用户。同时，这一系列的动作和结果也将会记录在区块链上，从而保证数据安全。
显然，这样一系列的虚拟操作以用户为中心，是完全的分布式和不可预测的，不存在任何一个网站或App可以要求用户必须重新注册一个ID，也不存在一个超级网站或App可以收集绝大多数用户的个人数据。人与人之间的连接与否，取决于双方是否存在虚拟关系，是否授权虚拟身份在虚拟社区中进行了某个操作。
在构建元宇宙的初级阶段，交互方式仍然不可避免地依赖于手和眼睛。沉浸式的交互设备，使得输入、输出可以更加逼真，除了视觉、听觉，还可以包括触觉、嗅觉等其他多个维度的感官体验。而当AI交互技术进阶到高级阶段时，我们就可以脱离手、眼等器官，AI可以读取人的意念，通过脑机接口，完成人类与虚拟世界的交互，即人们将自己的指令通过脑电波直接输入给虚拟世界，同时虚拟世界也将反馈结果直接发送给人脑。这样一种超级智能的交互过程甚至省去了人用动作发号施令、用眼睛查看结果等传统操作，可以直接将交互结果呈现在人脑中。这种方式省去了所有中间环节，其他第三方更是无法知晓人与人之间在交流什么，从而做到彻底的去中心化，以及保护了人脑所想的数据安全。
元宇宙连接的碎片化重构，打破了传统网络空间中的业务垄断，也将重构传统的资源和利益分配方式，从而产生流量与盈利两方面机遇。首先，由于用户在元宇宙中的交互关系都只存在于社区中，而传统互联网巨头也只会变成一个较大的社区，这会导致用户更多地将时间分配给具有独特属性的中小型社区，他们或将迎来更多流量机遇。其次，鉴于交互方式多元化，第三方无法轻易捕捉到用户的所有动作、眼神、意念等数据，无法收集到足够多的个性化偏好数据，传统的推荐系统就无法正常运行，而流量所带来的利润将更加平均地分配给不同社区。
同时，即使实现了视频交互技术的初级元宇宙，也存在很多困难和挑战。首先，从实践来看，多数用户宁可用一个囊括所有生活服务的超级App，也不愿在不同虚拟社区之间来回切换。即使用户发现很多数据和个人隐私被数据中心掌握，也会习惯性继续使用传统的互联网服务，而没有意识到其安全问题。其次，流量意味着商业价值。作为服务提供商的头部网站、App都不愿意看到人们将时间花在中小型虚拟社区中，他们仍然希望在虚拟世界构建最大的社区，并吸引足够多的用户和使用时间。最后，虚拟社区是碎片化的，从分散度以及信息监测维度上，都无疑大大提高了监管的难度。
(摘编自边凯归《元宇宙，重构人机关系新场景》)
1.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(　B　)
A．传统网站等第三方将积累的用户数据提供给有关公司，以谋取利益。
B．Facebook(脸书)更名为 Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙。
C．中国、美国等世界大国加快5G布局，以提高网络用户的上网速度。
D．一些门户网站积极鼓励新用户注册，积极发展会员，增加用户黏性。
解析：材料一的观点是“元宇宙具有巨大的市场潜力，带来了机遇，但要加强有效治理”。A项，传统网站等第三方采取的做法不是利用元宇宙带来的机遇。B项，Facebook(脸书)更名为Meta(元宇宙)，公司将优先发展元宇宙，充分利用了元宇宙带来的机遇，能支撑材料一的观点。C项，5G布局属于硬件建设，与元宇宙无关。D项，门户网站吸收新用户是传统做法，没有利用元宇宙带来的机遇。
2.两则材料都谈论了“元宇宙”，但材料内容侧重点不同。请简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①材料一侧重阐述元宇宙带来的发展机遇，并指出要进行有效治理以防范风险。②材料二侧重阐述元宇宙连接的碎片化、去中心化的特点保证了数据的安全，但其发展存在困难和挑战。
3.如何推动元宇宙健康发展？请结合材料谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①加强有效治理，防范可能出现的经济泡沫、隐私泄露和滥用、虚拟犯罪等风险。②大力扶持与元宇宙相关的上下游产业的健康发展。③引导用户正确使用元宇宙，保证数据安全和隐私安全。④有关部门要加大监管力度。
二、综合练
阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料一：
红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要和稀缺的。
红色经典是“工农兵文艺”，作为共和国前期以描写人民革命斗争历史为主，并产生过重要影响的文艺作品，它们以几千年来一直被忽略、被蔑视的底层普通平民为主人公，把他们塑造成英雄。我们可以认为，它传导的也是一种地道的平民精神。它的平民精神不同于“五四”时的俯视平民、怜悯平民，而是平视和仰视。近距离的平视，使得平民特别是农民的日常生活以从未有过的细腻方式展现于读者面前。只有像柳青、梁斌、浩然这样真正熟悉农民、热爱乡村生活的作家，才能以那样的深情描绘出蛤蟆滩、千里堤、白洋淀、东山坞的自然景色，在渲染时代风云之时，也让读者感受到农民朴实的精神追求和世俗的喜怒哀乐。梁生宝、朱老忠、萧长春这些人物确实比实际生活中的农民更高大，但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶。
红色经典突出集体主义精神。“五四”对“个人”的发现，其积极意义巨大，个体权利被尊重是现代性建设的最重要成果之一。但是，关注个人、尊重个人并不等于个人利益至上、不讲团队精神。集体主义精神在如今的语境中也可转译为团队精神。人既是个体的人，又是社会的人。个体价值被重视是前提，集体主义、团队精神则是对个体生命价值和意义的超越。
红色经典以革命浪漫主义为主导，它传导出一种非常独特的魅力。《红岩》里的英雄超越普通人的地方，不是其非凡的武功或智谋，而是建立在信仰基础上的超强意志力。红色经典符合毛泽东关于文艺“高于生活”的美学思想，它的超越精神不仅体现于主人公精神气质的方面，也表现在作品营造的艺术氛围、美学境界的超越性上；读者即便知道了林道静不等于海沫，或江华不同于马建民，知道了真实的威虎山并不像小说里写得那样险峻、琼海的“南”有别于电影或舞剧里的境况，也还是喜欢陶醉于作品的艺术氛围之中，因为作品让大家进入了一种更美好的彼岸世界。
(摘编自张江《红色经典是精神的传导》)
材料二：
海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”从新文化运动到五四运动再到中国共产党的建立，是《觉醒年代》的叙事线索，而其内在核心则在于思想的力量、觉醒的过程，这也是该剧能脱颖而出的重要原因。
一是思想的觉醒。主要体现在陈独秀、李大钊等人从引领新文化运动、领导五四运动探寻救亡之道，到最终选择了马克思主义。如果说十月革命的一声炮响给中国送来了马克思主义，那么马克思主义道路其实是中国先进知识分子经过艰辛探索、严肃思考之后的必然选择。思想启蒙犹如冲破重重黑暗的亮光，给古老的中国带来新生的希望。今天，对国家命运的严肃性思考、对知识分子应该承担的思想性责任，是我们这一代中国人的思考题和必答题。
二是新人的觉醒。新文化运动主要目的在于启发民智，这一目的的实现首先体现在青年学生的觉醒与成长上。赵世炎、毛泽东、周恩来等青年学生在新文化运动和《新青年》的启蒙、感召下，认识到中国与世界的差距，感受到民族救亡的危机，并逐步走上了马克思主义道路。这种觉醒不是一蹴而就的，而是经过反复的思考比较，甚至是实验实践的。陈延年、陈乔年兄弟因信奉克鲁泡特金的互助理论，联合13人成立北京工读互助社实验小组，最终失败；毛泽东也曾倾向于无政府主义的温和改良，后来发现终是走不通，最终坚定了革命道路的选择。因为一代新人的觉醒，马克思主义的道路才成为中国的道路。
三是普罗大众的觉醒。五四运动过程中，李大钊和陈独秀意识到，“必须要让民众直接出来解决问题，光靠学生不行，必须要发动群众，让他们参与到改造整个社会的斗争中来，中国才有希望”。后来在工人罢工、商人罢市、学生罢课的压力下，北洋政府才没有命令中国代表团在巴黎和约上签字。由于李大钊等人的宣传启发，以长辛店工人为代表的普通民众正在觉醒，这个觉醒是五四爱国运动的重要成果，必将在未来产生惊天动地的影响。
《觉醒年代》还塑造了一群个性鲜明的人物，不仅正面呈现了陈独秀的革命先锋形象，更还原了他作为“父亲”“同事”的立体性与丰富性。这样的“人设”拉近了领袖型、名流型人物与普通观众的距离，也更为可信可亲。
(摘编自曹巧兰《火出圈的〈觉醒年代〉，
为什么这么好看》)
4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(　D　)
A．为时代和受众所欢迎的红色经典，拥有和当下许多文艺作品不同的精神力量，并由此形成了一种独特的美学风格。
B．红色经典所倡导的集体主义，和五四运动所倡导的个人主义并不矛盾，前者在今天也能近似地作为“团队精神”而被我们理解。
C．红色经典虽然在人物形象、环境等方面有所虚构，但是在革命浪漫主义的主导下，依然吸引着广大读者，魅力十足。
D．五四爱国运动最终推动了广大民众的觉醒，李大钊和陈独秀二人思想意识的逐步转变，就是这种觉醒的典型例子。
解析：“就是这种觉醒的典型例子”错。李大钊和陈独秀属于先进知识分子，不是广大民众的典范；他们的思想转变，只是说明他们意识到了要推动民众觉醒，而不是民众觉醒的直接事例。
5.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是(　B　)
A．红色经典的平民精神，在作品中表现为描写平民时视角发生转变，在作家身上表现为对平民及其所在环境倾注真感情。
B．红色经典中，有的农民形象经过作者的艺术加工虽然变得高大，但读来依然鲜活可信，是因为他们有坚定的革命信仰。
C．知识分子要有家国情怀，无论是在五四时期还是在当代，对国家未来的关注和思考，都应当是先进知识分子的重要任务。
D．在思想觉醒的过程中，如果没有对不同革命道路的比较和实践，陈延年、陈乔年就不会最终坚定地选择马克思主义道路。
解析： “是因为他们有坚定的革命信仰”错。原文是“但这些人物形象不乏可信性，因为他们并非不食人间烟火。他们仍然让人感觉是活的人，而非提线木偶”。
6.下列各项中，最符合“红色经典”特征的一项是(　B　)
A．鲁迅创作的第一部现代白话文小说《狂人日记》，通过被迫害者“狂人”的自述，揭示封建礼教的“吃人”本质。
B．柳青的《创业史》，以梁生宝互助组为线索，表现中国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
C．叶圣陶创作的小说《潘先生在难中》，讲述了小学校长潘先生因军阀混战而举家逃难时种种可笑又可鄙的行径。
D．电视剧《潜伏》，讲述1945年国民党情报人员余则成弃暗投明，成为潜伏在敌人军统机关的地下党的故事。
解析：材料中有关红色经典的阐释是“共和国前期以描写人民革命斗争历史为主……地道的平民精神”，由此可知B项是最贴近红色经典概念的作品。
7.请从论证的角度，分析材料二中画线句子的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①运用引用论证，引用海涅的名言，丰富了文章的内容，增强了文章论证的说服力；运用比喻论证，把“思想”比作“闪电”，把“行动”比作“雷鸣”，化抽象为形象，增强了论证语言的生动性。②强调思想、思想觉醒的重要性(思想对行动的先导作用)，引出后文观点。
8.有人认为，对于革命历史题材文艺作品取得成功的原因，材料一和材料二的理解完全相同。你是否同意？请结合材料谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(示例1)同意。①材料一、材料二都认为成功的原因在于作品的精神、思想性：红色经典有平民意识、集体主义精神；《觉醒年代》关注思想的力量、思想觉醒的过程。②材料一、材料二都认为成功的原因在于作品的人物形象塑造：红色经典的人物鲜活有魅力；《觉醒年代》中的人物塑造真实立体，可信可亲。
(示例2)不同意。材料一认为成功的原因在于作品的精神力量和美学风格，包括工农兵立场、集体主义精神、革命浪漫主义；材料二认为成功的原因在于作品的叙事线索和背后的内在核心，包括从思想觉醒到新人觉醒再到大众觉醒的过程。所以二者并不相同。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑