第1讲中华文明的起源与早期发展课件一轮复习 2024-2025学年统编版高中历史(必修)中外历史纲要(上)

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第1讲中华文明的起源与早期发展课件一轮复习 2024-2025学年统编版高中历史(必修)中外历史纲要(上)

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(共31张PPT)
课标要求:
1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系。
2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、级和早期国家的特征。
素养考向:
1.了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存分布,从“时空观念”角度认识中华文明起源的特点。
2.结合考古发掘成果,从“唯物史观”角度认识私有制、阶级和国家的产生是生产力发展的结果。
3.搜集甲骨文、青铜铭文及文献记载等相关史料,从“史料实证”角度认识考古材料与传世文献在研究早期国家起源中的作用。
4.理解王位世袭制、分封制和宗法制等概念,从“历史解释”角度认识中国古代“家国同构”的政治特点。
考情考向:
年 份 考情统计 命题角度 考向分析
2024 全国新课标卷 原始社会阶级分化 1.考查方向:
2.考查方式:
湖北卷 远距离文明交流 湖南卷 西周血缘政治 甘肃卷 新石器时代部落组织变化 北京卷 商朝史学研究 辽宁卷 仰韶文化 2023 全国新课标卷 原始社会晚期的贫富分化 山东乙卷 原始社会晚期私有制的产生 湖南卷 中华文明的产生 全国甲卷 西周的分封制 2021 全国乙卷 商周的经济 湖南卷 中原文化的扩展 天津卷 龙山文化 本讲为高考命题热点,题型以选择题为主,非选择题多涉及综合考查。宗法制、分封制等制度的内涵与影响(考查频率最高);新石器时代早期人类文化遗存;私有制、阶级和国家产生的关考查方式:系。
呈现新的历史情境,考查考生获取信息的能力、综合运用己有知识解决问题的能力以及探究新问题的能力。
阶段特征:
先秦时期是中国由原始社会进入文明社会的重要阶段,是中华文明的形成与发展时期:
政治上:早期国家出现,形成以“家国一体”、借助神权强化王权、权力未高度集中、等级严格 、为主要特征的政治制度;
经济上:由渔猎采集向农耕经济发展,青铜时代,生产工具以木石骨蚌为主,井田制下的集体劳作适应了较低的生产力水平;工商业由官府垄断;
文化上:从夏商到西周,鬼神崇拜相对淡化,提出敬天保民的人文思想;在官府,贵族通过教授礼乐维护等级秩序。
分布特点:沿河分布
满天星斗
1.旧石器时代
代表遗址:距今约170万年的元谋人和距今约70万—20万年的北京人。
生产工具:
生产方式:
生活方式:
打制石器
渔猎、采集
群居
距今约1万年前,中国进入新石器时代(纲要上P3)
大约1万年前,原始的农耕和畜牧出现(选必二P3)
、使用“火”
一、石器时代的古人类和文化遗存
(距今约300万年~距今约1万年前)
2.新石器时代(1万年-前2070年)
人面鱼纹彩陶盆
(仰韶文化)
碳化稻米(河姆渡文化)
双耳彩陶罐
(大汶口文化)
仰韶文化 粟遗存
(2)代表遗存:
(1)生活状况:
(3)分布特点:
大量使用陶器
南稻北粟 原始农业
原始畜牧业、定居生活
工具:磨制石器、使用陶器
生产:原始农业、原始饲养
生活:定居,晚期私有分化
早期约7000-5000年
黄河:仰韶文化大汶口文化
长江:河姆渡文化
晚期:约5000年
黄河:龙山文化
辽河:红山文化
长江:良渚文化
满天星斗、多元一体、
中原核心
母系氏族公社-父系氏族公社
(4)社会组织:
目录
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代重要人类遗址分布图
思考:观察两幅图片,中国古人类分布在地域上有什么特点?从旧石器到新石器,分布上有什么变化?
旧-分布特点
分布广,主要集中在江河流域
新-分布特点
分布广,朝着多元一体、中原核心的方向发展
名词解释:
多元:分布广泛,各具特色
一体:相互融合、相互影响
中华文明起源的特点:
地理分布:多元一体、中原核心、
、不同区域的不平衡性
历史发展:源远流长
“各大区系不仅各有渊源、各具特点和各有自己的发展道路,而且区系间的关系也是相互影响的。中原地区影响各地,各地也影响中原。”
重点突破:理解中华文明起源“多元一体”的特点
任务二:结合地图和材料,谈谈你对中华文明起源“多元一体”的理解。
原始农耕 原始畜牧业
东亚 南稻北粟 7000年前,河姆渡居民
已经饲养猪和狗
西亚 小麦、大麦原产地 9000年前饲养绵羊和山羊
中美洲 玉米、甘薯。 6000年前南美印第安人
驯化骆马
1.农业是人类经济社会生活的第一次革命
2.农业促进生活和生产方式的变化
影响
食物采集者变为食物生产者
初步改变了纯粹依赖自然资源的状况
增加食物供应、改善生存条件
加速人口的增长
从迁徙到定居,形成聚落
手工业从农业中分离
原始音乐、文学和宗教产生
天文历法、数学和其他相关学科发展
《从食物采集到食物生产》 【链接·选择性必修 二·P3】
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制
距今约1万年前
距今约4000年前
晚期
中期
早期
旧石器时代
晚期
夏商周
新 石 器 时 代
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
龙山文化
红山文化
良渚文化
3.从“母系”到“父系”
从石器技术来看,分为旧石器时代与新石器时代
从社会组织来看,分为原始人群、母系和父系氏族社会
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图P3
(距今6700-6000年)由5个大家族组成的一个氏族公社。它有氏族公共墓地,但各个墓葬的随葬品不多,也差别不大,反映了尚未贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。
中心广场
公共牲畜栏
公共墓地
公共窑场
壕沟
生产力十分低下
氏族成员共同劳动
成果共享
母系氏族社会的特征
良渚古城卫星图
新石器时代晚期父系氏族社会的变化
良渚文化墓葬
剩余产品
私有制出现
贫富分化
阶级分工
社会经济的发展
统治者强大的调动组织能力
公共权力设立
贫富分化,私有制产生;
阶级分化明显,出现权贵阶层;
即将迈入阶级社会门槛;
氏族间联系紧密,形成部落(联盟)。
私有观念、私有制都是生产力发展到一定阶段的产物,它一旦出现在氏族内部,就产生巨大的离心作用,并在产品交换、部落之间的战争中不断扩大,从而加速原始公有制的崩溃。
生产力发展
私有制
阶级
分化
统治者
国家的产生是阶级斗争尖锐化的结果,掌握大量财富的剥削阶级为了维护自己的经济利益和社会特权,建立起强有力的国家机器,压迫被剥削阶级。
唯物史观:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑
剩余
产品
贫富
分化
被统治者
阶级
矛盾
征服者
被征服者
部落
战争
公共权力
政府
军队监狱
古国产生
(2024·甘肃·高考真题)新石器时代中期,大多数聚落出现结构复杂的“大房子”,与众多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心,或部落首领住宅兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期( )
A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂
C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备
(2024·全国·高考真题)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断,该遗址处于( )
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
二、中华文明的形成——早期国家的统治
国 家
国家形成的标志:一是阶级和阶层的存在,二是公共权力(公共权威,稳定的公职人员——官僚机构),强制性机构和统治的存在等。
——王震中《中国文明起源的比较研究2013》
陕西临潼姜寨聚落遗址复原图
氏族公社 → 部落联盟 → 早期国家
山西襄汾陶寺遗址及2001号大墓
二里头遗址一号宫殿复原图
二、中华文明的形成——早期国家的统治
1、三皇五帝
关于三皇五帝说法不一,较常见的一种说法是:
(1)三皇:燧人氏、伏羲氏、神农氏。
(2)五帝:黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
三皇
黄帝
颛顼
帝尧
帝喾
帝舜
禅让制
传说时代
尧舜禹时期,通过推举和考察的方式,民主推选部落联盟首领的制度。
“万邦时代
国家的初始形态:
都城的规模扩大(有宫殿建筑、天文建筑、各种礼器);
阶级分化更加明显;
原始民主传统
二、中华文明的形成——早期国家的统治
2、万邦时代
考古学证明,大约相当于五帝后期的龙山文化时代。
陶寺遗址:中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化较明显。
辽河流域红山文化,黄河流域、长江流域、内蒙古河套地区,都出现了文明的初始形态——邦国。
新石器时代晚期众多文化遗存,可在实物形态上证实贫富分化、不平等现象的产生,以及从部落到国家的演变过程。
二、中华文明的形成——早期国家的统治
3、夏朝的统治
(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家。
(2)政治:
①世袭制代替了禅让制;
②夏王是最高统治者,中央机构基本具备。
③夏部族对除生活以外的地区实行间接统治。
益让帝禹之子启。 ——《史记·夏本纪》
启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。
——《战国策·燕策一》
关于启的即位,为什么会出现上述不同说法?
◎夏朝统治范围示意图
4、商朝(前1600-前1046年) 梳理教材,完成下表
建立 都城 政治 中央: 地方:
经济 文化 历法: 文字: 灭亡 特点 范围 公元前1600年,汤建立。中国信史的开端=
商朝的都城多次迁移,后来定于殷,所以商朝也称殷(盘庚迁殷)
实行内外服制
商王是最高统治者,商王以下设尹及各类事务官。
内服:直接控制的王畿地区
外服:间接控制的方国和部落
青铜铸造发达。殷墟遗址出土了许多青铜器造型雄奇,纹饰华丽
夏历改为殷历;
干支纪日法是最大成就,是世界上延续至今的最长的纪日方法。
甲骨文是商人刻写的占卜记录,标志着古代中国文字已形成成熟的体系。
纣王暴政;武王伐纣(牧野之战),公元前1046,商灭亡。
神权色彩浓厚,神权与王权结合;王权受到限制。
东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山。
历史概念: 甲骨文
刻在龟甲、兽骨上的文字。单字约三千以上,是见到的最早的成熟汉字,也是东亚已知最早的文字载体。最早被河南安阳小屯村的村民们发现,不仅记录着商代的历史,且具备书法用笔、结字、章法三要素和对称、稳定的格局。汉字的“六书”原则,也都有所体现。
知识梳理
材料一 外服之地只是间接地受商统治,隶属关系并不稳固,往往视商之国力盛衰而定。
——张帆《中国古代简史》
材料二 方国的首领,他们一方面臣服于商,接受商王赐予的封号,一方面是土著国家的首领。但是,各诸侯国、方国的官吏,不是由商王任免的。
——卜宪群《中国通史:从中华先祖到春秋战国》
问题探究:据材料并结合所学,分析商与外服地区的关系及实行的原因?(思考点)
(1)关系:
①外服地区对商保持既臣服又独立的关系。
②商王国与方国的关系,是一个松散的联盟(“方国联盟体制”),商王国控制着联盟的实际权力;
③两者是附属国与盟国的关系,商王实质上是盟主身份。
(2)原因:
①是受生产力发展水平制约;
②是部落联盟传统的延续,血缘关系尚未打破,出于巩固统治的需要;
③是商王无力实现对外服的直接控制。
反映出最高执政集团尚未实现权力集中,这是早期国家政治特点之一。
1.(2024·北京卷)《史记》记有商王世系。1917年,王国维利用新发现的甲骨卜辞与《史记》《尚书》等古籍相互补正,进一步论证了商朝的历史。陈垣后来对考证方法进行了总结,其中包括:
①理证:“无证而以理断之者”;②书证:引书为证,“可以补史之阙”;
③亲证:“考地理贵实践,亲历其地”;④物证:“以新出土之金石证史”。王国维上述研究运用的考证方法主要有( )
A.①④ B.②③
C.①③ D.②④
D
2.(2023·福建卷)商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处,当地部族向其纳贡,获得赏赐,并派人加入商王的队伍。这种巡行( )
A.扩大了商朝的疆域范围
B.形成了部族之间的血缘认同
C.宣示了商王的统治权力
D.加强了内服外服的商业联系
C
2.商朝王畿以外“散布着许多臣服于商的部落、部族,其中较大者被称为‘方’,今天亦称为‘方国’……终商一代,与方国的战争十分频繁。”这突出体现
A.商朝开始出现新型王国
B.商朝国家管理实行内外服制
C.商王以神权以强化王权
D.商王对附属国的控制力有限
1.史料是研究历史和编纂史书所用的资料,它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。下列关于史料的说法,不正确的是( )
A.对同一个史料,人们可能会做出多种解释
B.史料是得出历史结论的重要依据
C.在三种史料类型中文字史料的价值最高
D.对同一事件的记载,不同的史料可能完全不同
C
D
5、西周(前1046-前771年)梳理教材,完成下表
1.建立
2.制度
(1) 分封制度 目的
对象
内容
诸侯
特点
作用
结局
公元前1046年,周武王,镐京(今陕西西安)
政治:分封制 、宗法制 、礼乐制度
巩固周王室的统治
①同姓亲族是分封的主体(晋/燕/卫/鲁)
②功臣(齐)、先代贵族(宋)
王畿以外的土地和人民(授土、授民)
①权利:世袭统治权
②义务:镇守疆土、随从作战、交纳贡税、朝觐述职
以血缘为纽带、层层分封,等级森严;
①巩固了统治,扩大了疆域;
②周王确立了天下共主的地位;
③形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级结构,加强了对地方的统治。
④诸侯国具有较大的独立性,后期形成了分裂割据局面
春秋时期,开始瓦解;战国时期,彻底瓦解。
问题探究:据“西周分封形势图”并结合所学,归纳分封制的特点?
提示:
分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。
(1)分封对象:多元化,但以同姓亲族为主体。
(2)分布地区:主要集中在黄河中下游地区,同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地,周王室保留了关中地区较大的直辖的王畿之地。
(3)纵向联系:明确周天子权力和诸侯义务,形成严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系。
(4)横向联系:以血缘关系为纽带。
知识梳理
材料一 从夏后氏比较笼统的霸权,经过商人同心圆布局的统治机制,最后到西周的封建网络,这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地,而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。
——许倬云《说中国》
材料二 西周分封,诚然有其巧妙之处,却也有先天带来的弊病,分封越多,宗周越弱;时间越久,亲情越疏...终究因为天灾人祸,内忧外患,纷至沓来,宗周灭亡,王纲解组,那一个庞大的网络,一旦崩散。
——许倬云《我者与他者》
重难点探讨: 根据材料并结合所学,你如何评价西周的分封制?
提示:
(1)积极:
①形成了天子-诸侯-卿大夫-士金字塔型的等级结构,加强周天子对地方的政治统治;
②有利于扩大周朝的疆域面积;
③密切了同周边各少数民族的关系,推动了边远地区的经济开发和文化发展;
④有助于形成天子至上的政治认同,蕴含大一统因素。
(2)局限:
诸侯拥有很大自主权,造成了春秋战国时期分裂割据的局面。
(3)历史遗存:
①影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。
②中国姓氏的起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、陈等。
③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名,如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
5、西周(前1046-前771年)梳理教材,完成下表
历史纵横: 宗法制
宗法制是以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。在姬姓宗亲内,周王是大宗,诸侯是小宗。在诸侯国内,诸侯是大宗,卿大夫是小宗。以此类推,层层区别。西周时期,分封制与宗法制的结合,形成政权与族权的结合。《传·桓公二年》记载:“天子建国,诸侯立家卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商各有分亲,皆有等衰(cuī)。”
(2)宗法制度 目的
性质
核心
特点
影响
解决贵族在权力、财产和土地继承上的矛盾
以父系血缘的亲疏来维系政治等级的制度
嫡长子继承制
①嫡长子继承制(核心);
②家国同构,族权与政权的结合;
③大宗和小宗关系的相对性;
①保证各级贵族在政治上的垄断和特权地位;
②有利于统治集团的稳定和团结;
③有利于社会安定和民族凝聚力的形成;
④后世影响:尊老爱幼、重男轻女、任人唯亲、
裙带关系、修族谱、继承父姓等现象。
(3)礼乐制度
①目的:维护分封制和宗法制,稳定统治秩序。
②表现:仪式、器具、称谓。
③作用:是各级贵族的政治和生活准则,有利于维护等级制度。
问题探究: 理解分封制、宗法制和礼乐制度的关系。
知识梳理
3. 衰亡 标志
原因
结果
结束
公元前841年“国人暴动”;
周厉王贪财好利,为政暴虐;
周厉王出逃,周公、召公共同执政,史称共和行政。
西周从此走向衰落
公元前771年犬戎族攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。
5、西周(前1046-前771年)梳理教材,完成下表
(四)商和西周的社会经济:梳理教材,完成下表
农业 生产工具
生产方式
土地制度
手工业 商业 主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,
青铜农具极少
集体劳动(千耦其耘)
井田制
青铜铸造是主要部门,青铜器种类繁多。(青铜时代)
工商食官
历史解释: 井田制
我国奴隶社会的土地国有制度,是西周统治的经济基础。中间一块叫公田,劳动者耕种,收获全归贵族;周边田地叫私田,由劳动者耕种收获归己。土地所有权属于周王,臣下只有世代享用权,不得转让和自由买卖(如西周后期出现以土地作为交换物,则说明井田制松动 或土地私有制萌芽),还要缴纳一定的贡赋。春秋战国时期,随着生产力发展,井田制逐渐崩溃。
贵族占有,
村民集体耕作,收获归贵族
村社份田收获获归自己;
土地使用无所有权。
知识梳理
1.政治:
①王权与神权相结合,具有神秘色彩;
②血缘与政治紧密结合,家国同构;
③中央权力逐渐加强,但权力未高度集中。
④等级森严:
形成“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。
⑤稳定延续:贵族政治(世卿世禄制)
政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。
2.经济:
①土地国有(井田制),集体劳作,是土地经
营的基本方式;
②青铜铸造发达,实行“工商食官”。
3.文化思想:
①成熟文字:甲骨文和青铜文化;
②开始形成统一的心理文化认同(华夏子孙)。
重难点探讨: 早期国家的主要特征。
历史解释:
1.贵族政治
夏、商、西周时期,国家政权由世袭贵族的代表人物掌握,他们依靠血缘和出身世代享有世袭的特权。这就是历史上的世卿世禄制,这一时期的政治被称为“贵族政治”.
2. 工商食官:
是商周时期官府对工商业进行垄断性经营的制度,手工业者和商人由官府供养,为官府服务。工商食官制度盛行于西周时期,春秋战国时期随着私营手工业的出现和周王室的衰微而衰落,至战国后期,彻底终结。
但是演化出的官营手工业在此后的中国古代历史中一直存在。
1.(2024·湖南卷)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,更换国君不过是更换宗主。这说明西周( )
A.军国大事取决于国人
B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合
D.宗法制度遭到破坏
B
2.(2023·辽宁卷)1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了( )
A.青铜器的普遍使用
B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善
D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
B
1.史学家通过对两周墓葬用鼎制度的研究,发现西周前期存在相对应的两套用鼎制度:周王室自有一套天子九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎的制度;另一套是对应的五等爵的制度,即公、侯七鼎,伯五鼎,子、男三鼎或一鼎。这体现了周初( )
A.祭祀占卜的执政思想
B.华夏认同的民族理念
C.维系宗法的礼制观念
D.封邦建国的治理体系
C
2.吕思勉在《中国制度史》指出:“封建之道,盖有三端,慑服他部,责令服从,一也。替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、故旧,二也。开辟荒地,使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉,三也。”由此可知,西周“封建之道”( )
A.传承了商朝的统治体系
B.加强了周天子对地方的统治
C.加强了中央集权
D.集中在黄河中下游地区
B
政治 ①神权与王权结合,神秘色彩浓厚(甲骨文、祭祀)
②血缘与政治紧密结合,家国同构(分封制、宗法制)
③最高权力尚未实现集权(从内外服到分封)
经济 ①使用石、木、骨器等;土地国有,集体劳作(井田制)
②青铜铸造发达(大量青铜器)
文化 ①成熟文字(甲骨文,金文)
②礼乐文化(礼乐制)
③开始形成多元一体的心理认同(华夏子孙)
夏、商、西周时期(约公元前2070—前771年)
总结:早期国家的特征

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