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中华文明的黄金时代：
“大一统”盛世之兴衰
《中外历史纲要》上册
第6课 从隋唐盛世到五代十国
一、盛世之基——隋朝兴亡
一、盛世之基——隋朝兴亡
汴河怀古二首 （其一） 皮日休
万艘龙舸绿丝间，
载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，
一千余里地无山。
上述帛画和古诗反映的是哪一历史事件？
载到扬州尽不还：
隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。
隋炀帝杨广修建大运河
隋炀帝乘龙舟航行于大运河上的情景
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一、盛世之基——隋朝兴亡
581年代周称帝，改国号为隋，定都长安，是为隋文帝。
589年率军灭陈，结束南北长期分裂的局面，实现南北统一。
隋文帝 杨坚
材料一：
“受明命为天下君”
——《日藏弘仁本文馆词林校证》
“朕受命于天,财成万物,去华夷之乱,求风化之宜。”
——《隋书》卷四十七
“溥天之下，皆是朕臣妾。”
——《南史》
材料一中，隋文帝杨坚的言论反映了什么？
肩负着维护天下和合为一的使命与责任
维护各民族之间的安定，执掌风俗教化之职
强调天下万民都是皇帝的臣民
隋文帝的“大一统”思想
一、盛世之基——隋朝兴亡
士族的衰落；民族融合 ；北强南弱局面的形成 ；杨坚等历史人物的作用
材料二：
有隋一代，朝中人才萃集: 颇具卓识且敢于上疏言事的裴矩、长于处理与周边民族关系的长孙晟、善战多谋的杨素等，皆为践行大一统理念提供了充分的智力支撑; 文臣武将的一系列作为消弭了南北互不统属、北方游牧民族频繁南下等多重影响国家一统、四海归附的阻碍因素，底定了隋的天下体系。
——史话《从“平一九州”至创建“大业”: 隋朝的“大一统”经略》
结合所学知识及材料二，概括隋朝完成统一的条件。
一、盛世之基——隋朝兴亡
581年代周称帝，改国号为隋，定都长安，是为隋文帝。
589年率军灭陈，结束南北长期分裂的局面，实现南北统一。
隋文帝 杨坚
隋炀帝 杨广
604年文帝去世，其子杨广继位，是为隋炀帝。
605年下令在洛阳修建东都，开通济渠。
一、盛世之基——隋朝兴亡
材料三：
隋氏西京太仓，东京嘉仓、洛口仓，华州永丰仓，陕州太原仓，储米粟多者千万石，少者不减数百万石。天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赐赉勋庸、并出丰厚，亦魏晋以降之未有。
——杜佑：《通典·食货典》
结合材料三及所示地图，分析隋朝如此开凿大运河的原因有哪些？
加强中央对南方的管理；密切南北经济联系；缓解驻边屯田的压力
一、盛世之基——隋朝兴亡
材料四：
（隋炀帝）大业元年（公元605年）三月，“诏尚书令杨素与纳言杨达、将作大匠宇文恺营建东京（洛阳），每月役丁二百万人，徙洛州郭内居民及诸州富商大贾数万户以实之。……命尚书右丞皇甫议发河南、淮北诸郡民，前后百余万，开通济渠。……丁男不供（不足），始役妇人”。
——《隋书·帝纪·卷三·炀帝上》
材料五：
“天下死于役而家伤于财……疆场之所倾败，劳敝之所殂殒，虽复太半不归，而每年兴发，比屋良家之子，多赴于边陲，分离哭泣之声，连响于州县。老弱耕稼，不足以救饥馁，妇工纺绩，不足以赡资装……宫观鞠为茂草，乡亭绝其烟火，人相啖食，十而四五。”
——《隋书·食货志》
根据材料三、材料四，反映了隋朝开凿大运河过程中出现了哪些问题？
徭役负担沉重，耗费大量劳动力
劳民伤财，民不聊生，阶级矛盾激化
一、盛世之基——隋朝兴亡
612—614年间，隋炀帝
三次御驾亲征高句丽。
严重激发了阶级矛盾，最终导致了隋末农民起义的爆发。
618年，隋炀帝在江都兵变中被部将所杀，至此，隋朝灭亡。
（炀帝）及亲征吐谷浑，驻军青海,遇雨雪，士卒死者十二三。又三驾东征辽泽，皆兴百余万众,馈运者倍之。又逆征数年之赋，穷侈极奢。举天下之人十分九为盗贼,身丧国灭,实自取之。
——杜佑《通典》卷七
隋朝是一个怎样的朝代呢？
一、盛世之基——隋朝兴亡
小组讨论：
结合上述五则材料，从开凿大运河的角度，谈谈你对隋炀帝“大一统”建构的认识。
意义
反思
黄河与长江流域的一体化经营
南北方人口的流动与融合
南北地域的均衡发展
中央对南方的控制，巩固统一局面
缓解戍边屯田压力，防范周边蛮夷
诸多宏大工程及举措皆在短期内难以看到效益，而操之过急却使得负面效应凸显，遂导至天下动荡、民心尽失，政权走向覆灭。
二、盛世之象——大唐荣耀
二、盛世之象——大唐荣耀
阎立本 《步辇图》
阎立本 《职贡图》
唐不仅实现了中国空前的大统一，而且维持统一时间长久，与周边的非汉民族集团一直保持了各种各样的关系。从时间和空间两个意义上来说，唐作为汉以来真正实现了“大一统”的王朝，都是集了中华文化和政治之大成。
——王柯《从“天下”国家到民族国家：历史中国的认知与实践》
二、盛世之象——大唐荣耀
从“时间”上来看
材料一：
太宗谓侍臣曰:“国以民为本，人以食为命。……朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人恣其耕稼。”“凡事皆须务本。国以人为本人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。”
——《贞观政要·论务农》
材料二：
官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。
——《贞观政要》
材料三：
（太宗）私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：“天下英雄入吾彀中矣！”
——王定保《唐摭言》
结合所学知识和上述三则材料，分析唐太宗时期“贞观之治”出现的原因。
重视科考。
唐太宗与“贞观之治”
轻徭薄赋，劝课农桑，戒奢从简。
政治清明，社会安定。
二、盛世之象——大唐荣耀
从“时间”上来看
结合所学知识和上述三则材料，分析唐玄宗时期“开元盛世”出现的原因。
唐玄宗与“开元盛世”
材料四：
至(开元)十三年封泰山……自后天下无贵物，两京米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文……夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。
——杜佑《通典》
材料五：
开元初以姚崇为相，他帮助玄宗实现政治重点转移，沙汰僧尼，整顿吏治，对安定政局起很大作用。之后所用宋璟、张说、韩休、张九龄等，皆为名相，政治上均有所建树。
——王小甫《隋唐五代史：世界帝国 开明开放》
发展生产，商业繁茂，社会安定。
重用贤能，整顿吏治。
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
合作探究——“追溯唐朝民族往来的岁月痕迹”
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
合作探究——“追溯唐朝民族往来的岁月痕迹”
任务一：根据考察队所到之处的历史遗迹，了解其与唐朝在民族交流过程中
发生的历史事件，并完成以下表格。
民族 历史史实 民族政策
东突厥
西突厥
回纥
吐蕃
靺鞨
隋末唐初，东突厥多次南下进攻。贞观初年，唐军大举反击，击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。
唐高祖联合回纥灭西突厥。
为了反抗突厥的压迫，回纥联合铁勒诸部，在唐朝军队的支持下，灭亡东突厥汗国。
贞观十五年（641年），文成公主进藏，嫁给吐蕃赞普松赞干布。
唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。
草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。
设置安西都护府和北庭都护府。
唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
九世纪中期，吐蕃与唐进行“长庆会盟”，立唐蕃会盟碑。
唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
任务二：根据表格填写的内容及下列史料，思考唐朝统治少数民族主要运用
了哪些方式，其政策又具备哪些特点呢？
民族 民族政策
东突厥 草原各族共同尊奉唐太宗为“天可汗”。
西突厥 设置安西都护府和北庭都护府。
回纥 唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
吐蕃 九世纪中期，吐蕃与唐进行“长庆会盟”，立唐蕃会盟碑。
靺鞨 唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。
战争兼并、设置机构
册封
和亲、会盟
册封
唐朝为了巩固自己的统治,对边疆民族总体上讲是以怀柔、招抚为主,采取和亲和册封政策，以改善或加强与边疆民族的关系。为了巩固对边疆的统治，唐王朝也采取了积极开发的政策，主要内容是发展屯田、开辟互市贸易等。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
政策开明、措施灵活、方式多样
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
任务三：考察小队途径敦煌莫高窟时发现了洞窟壁画上的唐朝曲辕犁，而在
西藏罗布林卡的斯喜堆古齐殿中发现了壁画上记载的“文成公主进
藏”的场景，这两幅壁画存在什么内在联系呢？
民族融合与边疆开发
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
唐高宗武德八年（625年），吐谷浑、突厥各请互市，诏皆许之。先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。
——《唐会要》卷九十四
诸官私互市，唯得用帛练、蔷彩，自外并不得交易。
——《唐六典》
唐玄宗开元十九年（731年）九月，吐蕃遣使入唐，“请于赤岭（今青海湟源县西日月山）为互市，许之。”
——《资治通鉴》
蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。
——《明史·食货志》
少数民族的畜牧缓解中原耕畜不足的压力
对交易用物有着严格的限制
允许民族间的往来互市
茶马互市的共赢局面
重视民族之间互惠互利的经济活动
结合两幅壁画及下列史料，思考其共同反映了什么问题？
二、盛世之象——大唐荣耀
从“空间”上来看
唐代“绢马贸易”满足了西域各国得到丝绸的渴望，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备。唐太宗被西域各部称为“天可汗”，这一头衔不仅具有象征意义，也证明在唐太宗的帝国理想里包含“自古皆贵中华，贱夷、狄，朕独爱之如一”的意识。唐太宗大量任命非汉族官员进入中央，包括西域少数民族首领，甚至赐给他们皇室“李”姓。唐先后在西北设安西、北庭大都护府，统于中央政府。
——摘编自马大正《中国古代的边疆政策与边疆治理》
任务四：结合考察小队的探究成果及材料，分析唐朝民族政策的意义。
促进各民族在经济、文化方面的交流与发展；
赢得少数民族对唐中央的尊重，强化民族融合与民族认同的观念；
维护社会稳定，巩固“大一统”局面
二、盛世之象——大唐荣耀
统治者个人的政治素质
开明的民族政策和融洽的民族关系
吸取前朝统治教训，调整生产关系以适应生产力的发展。
盛世之思——隋唐“大一统”盛世得以开创的原因
广大劳动人民的辛勤劳动，他们是盛世局面的直接创造者
二、盛世之象——大唐荣耀
主题升华
唐人既不是魏晋以前汉人的简单延续，也不是胡族单向地融入汉族，而是汉胡互化产生的共同体。这个民族共同体在唐朝近三百年中，又继续不断地与域外、周边的胡人以及来唐的外国人融为一体，不断汲取新鲜血液，因而更加生机勃勃，充满活力，以气吞日月的磅礴气势，海纳百川的博大胸怀，刻意求新的独创精神，缔造出中华文明史上光彩夺目的一页。
——樊树志《国史十六讲》
以史为鉴——“大一统”民族观念的根源
春秋战国后
魏晋南北朝时期
隋唐时期
首次实现大一统，域内各民族之间的经济文化联系逐渐加强。
是中国的大分裂和大动荡时期，但同时也是民族的大迁徙和大融合时期。
再次实现大一统，强调“华夷一体”。
二、盛世之象——大唐荣耀
主题升华
以史为鉴——“大一统”民族观念的根源
一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。习近平从4个“共同”作出了深刻阐述。　　
——我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的。　　
——我们悠久的历史是各民族共同书写的。　　
——我们灿烂的文化是各民族共同创造的。　　
——我们伟大的精神是各民族共同培育的。
中国传统的大一统思想表现在处理民族关系方面，就是华夷一统思想，其实质就是多民族的统一。
三、盛世之殇——盛唐落幕
三、盛世之殇——盛唐落幕
唐朝对待被征服的异族，亦和汉朝不同。汉朝多使之入居塞内，唐朝则仍留之于塞外，而设立都护府或都督府去管理他。所以唐朝所征服的异族虽多，未曾引起像五胡乱华一般的杂居内地的异族之患。然环伺塞外的异族既多，当其种类昌炽，而中国政治力量减退时，就不免又被其侵入的危险了。
——吕思勉《中国通史》
思考：“大一统”盛世之下暗藏了什么危机？
三、盛世之殇——盛唐落幕
边疆形势随着版图的拓展而日益紧张
唐玄宗在边境重地设置军镇以加强边防
军镇长官节度使兵力随之扩大
天宝十节度使图
三、盛世之殇——盛唐落幕
“节”是当时一种全权印信，持节者可以全权调度，故称“节度使”。节度使在其地域，可以指挥军事，管理财政，甚至该地区用人大权亦在节度使之掌握，于是便形成“藩镇”。
——钱穆《中国历代政治得失》
“据要险，专方面，既有其土地，又有其人民，又有其甲兵，又有其财赋。于是，方镇不得不强，京师不得不弱。”
——欧阳修《新唐书》
思考：藩镇的分布和的权力呈现出什么特点？
外重内轻、割据性
三、盛世之殇——盛唐落幕
安史之乱的爆发
军镇长官节度使兵力随之扩大
三、盛世之殇——盛唐落幕
材料二：
宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀经于相土，为人烟断绝，千里萧条。
——《旧唐书·郭子仪传》
材料三：
乾元以后，吐蕃乘机间隙，日蹙边城，或为虏掠伤杀，或转死沟壑。数年之后，凤翔之西，邠州之北，尽蕃戎之境，湮没者数十州。
——《旧唐书·吐蕃传》
材料一：
（唐朝后期南北户数升降比较表）
结合材料二、材料三，分析材料一的表格反映了什么现象，其原因是什么？
安史之乱的战火导致北民南迁
三、盛世之殇——盛唐落幕
材料五：
“弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”
——《宋史·尹源传》
材料四：
（唐代藩镇与中央关系）
结合上述材料和所学知识，尝试用材料四来论证材料五的观点。
安史之乱后，涌现出更多的藩镇是种帝国为化解安史危机……藩镇的存在不是必然会削弱帝国的政治权威与统治力并将其逐渐推向灭亡深渊的根源。在与藩镇的博弈之中，唐帝国通过不断地学习与调整重新树立起它对藩镇的权威与控制力。因此唐政权不仅在乱后重新生存了下来，而且延续时间比代表“盛唐”气质的帝国前期还要长。
——李碧妍《危机与重构:唐帝国及其地方诸侯》
藩镇对唐末有着双重影响：
既虚弱了唐朝实力，又延续了唐朝统治。
三、盛世之殇——五代十国：分裂中孕育着统一
宦官专权
朋党之争
875年，黄巢农民起义爆发。
907年，朱温废唐称帝，建立后梁。
三、盛世之殇——五代十国：分裂中孕育着统一
材料一：
五代十国时期中原王朝在政治、军事、经济等方面占有绝对优势中原各王朝始终都认为自己是正统的中央王朝十国是僭伪偏霸政权一直以正朔地位自居以统一天下为己任。中原王朝的正朔地位决定了统一事业势必由中原王朝来完成只是待以时机而已。
材料二：
中原王朝与吴越、楚结盟不仅可以分化瓦解南方割据政权可能形成的联合而且形成了对南唐这一南方最具实力对手三面包围的态势有力地牵制了南唐使南唐统一中原的战略构想难以实现。正是这种复杂和微妙的政治关系使得南方各个割据势力之间形成相互制衡的格局保持相对的稳定性。
——均摘自戴显群、高学钦《五代十国割据形态的特征及其对统一进程的影响》
结合所学和上述材料，概括五代十国时期“分裂中孕育了统一”的原因。
各王朝以正朔自居，以统一天下为己任；十国对中原王朝政治关系之差异性；南方割据政权“保境息民 ”政策，为全国统一创造了有利的条件。
主题升华
从古代中国的“武力统一”, 到新中国的“和平统一”到今天的“一国两制”和“九二共识”。时代在变，但中华民族对统一的渴望和追求始终未变，统一的方式在变，但中华民族完成国家统一的决心和信心始终未变。
——董文文《论中华民族的大一统思想及当代价值》
三、盛世之殇——五代十国：分裂中孕育着统一
以史为鉴——隋唐五代十国的“大一统”思想对当代中国有何启示？
强化国家认同；民族团结；维护多民族统一的国家

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