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南岗区2025年初中毕业考试语文学科试卷
一、积累与运用（25分）
时光清浅，岁月安暖。感情的长河缓缓流淌进我们的心扉。
亲情是人类最原始的情感契约，它在生命之初便以脐带的形式存在，而后化作无数无形的纽带，将人的心灵系于血缘的港湾。这种情感不同于世间任何其他关系——它未经选择却最为牢固，它不求回报却最为持久，悄然在人们心中安营扎寨。亲情构成了人性最初的温度，也成为漂泊者最后的归宿。
中国古代“孟母三迁”的故事彰显父母之爱的深远用心，西方《圣经》中浪子回头的寓言则昭示家庭包容的永恒力量。这些文化密码表明，亲情是人类共同的精神基因，超越时空而存在。
亲情的本质是一种无条件的接纳。父母对啼哭婴儿的抚慰不计较回报，子女对垂垂暮老的父母的照料不权衡得失。现代社会正在经历亲情关系的重新定义。老龄化社会催生“空巢”现象，代际关系面临重构。但人类对亲情的需求从未改变，只是表达方式更加多元。视频通话弥补了地理屏嶂，新型养老模式替代了“父母在，不远游”。正如德国哲学家雅斯贝尔斯所言：“真正的亲情不在于空间上的接近，却在于心灵上的呼应。”
亲情之所以珍贵，正因它既是与生俱来的羁拌，又是自由选择的坚守。随着时间的流淌，这份情感会与日俱增，无论天崖海角。中国古代“管鲍之交”的友谊固然令人称羡，但亲情更炽热之处在于，它不需要刻意经营就能在危机时刻自然显现力量。
在这个变幻莫测的世界里，亲情如同古老灯塔，光芒或许不够耀眼，却永远为迷航者指明回家的方向。
1. 语段中加点字注音正确的一项是（ ）
A. 安营扎寨（zā） B. 归宿（sù） C. 计较（jiǎo） D. 炽热（zhì）
2. 语段中画横线词语没有错别字的一项是（ ）
A. 垂垂暮老 B. 屏嶂 C. 羁拌 D. 天崖海角
3. 对语段中画波浪线的病句修改正确的一项是（ ）
A. 真正的亲情不在于空间上的接近，也在于心灵上的呼应。
B. 真正的亲情不在于心灵上的呼应，而在于空间上的接近。
C. 真正的亲情不在于空间上的接近，而在于心灵上的呼应。
D. 真正的亲情不在于心灵上的呼应，就在于空间上的接近。
4. 探索文学世界的异彩纷呈，把握关键性的细节。请你选出描述有误的一项（ ）
A. 《红星照耀中国》是一部纪实作品。是当时“红色中国”正在发生着的“现实”，这是一部“用事实说话”的杰出作品。
B. 古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。
C. 《钢铁是怎样炼成的》中的主人公保尔在妻子丽达的鼓励下，历经万难完成了《暴风雨所诞生的》这部优秀作品。
D. 孔子名丘，字仲尼，春秋时期人，儒家代表人物。我国著名的思想家、教育家。他的弟子及再传弟子把他和弟子们的言行结集成册，编成了儒家经典《论语》。
5. 下面情境中，语言表达最准确、得体的一项是（ ）
【情境】初四已经进入了“白热化”的复习阶段，小七同学和好朋友抱怨着妈妈不让他边学习边听音乐而发生争吵的事，你想劝说他要和妈妈平心静气解释心中的想法，你对他说：
A. 小七，妈妈也是为了你能提高学习效率，为你好，你忍忍啊！
B. 小七，孩子怎么能和长辈争吵呢，你今晚要道歉呦！
C. 小七，你要心平气和地和妈妈说出心中想法，相信她会理解的。
D. 小七，学累了，休息一下，放松无可厚非。但不要和姥姥争吵，要平心静气解释啊！
6. 将下列句子组成语意连贯的一段话，排列最恰当的一项是（ ）
于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？
①四周时而风平浪静，时而波涛汹涌。
②但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。
③但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。
④岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域。
⑤这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。
A. ⑤④②①③ B. ⑤②④③① C. ④①③⑤② D. ④③①②⑤
7. 在华夏大地的历史长河中，诗词宛如一颗颗璀璨的宝石，串联起了千年的时光，也闪烁着如梦的人生，而情感又是那抹最绚烂的彩光，照耀我们心中最刚柔的风景。它是《春望》中①“_______，家书抵万金”的亲情惦记；它是《关雎》中“窈窕淑女，②_______”的爱情渴慕；它是《渡荆门送别》中“③_______，万里送行舟”的乡情眷恋；它是《送杜少府之任蜀州》中“海内存知己，④_______”的友情真挚；它是《出师表》中“猥自枉屈，⑤_______”的知遇之恩的感念；它更是《破阵子》中“⑥_______，⑦_______”的爱国激情；
二、阅读（45分）
（一）（8分）
阅读《陈涉世家》选文，回答各题
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎 ”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵，比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
8. 解释文中加点词语
（1）或：__________ （2）欲：__________
9. 把下列语句翻译成现代汉语
（1）扶苏以数谏故，上使外将兵
（2）王侯将相宁有种乎！
10. 下列各句中不能表现陈胜的谋略的一项是（ ）
A. 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。
B. 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
C. 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。
D. 广故数言欲亡。
中国的传统节日，都是华夏子民借以表情达意的纪念日，传自古时，延续至今——
（二）（11分）
阅读说明文段《端午》，完成各题。
①端午节，是中国四大传统节日之一，时间为农历五月初五，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节，有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称，是汉族、水族、纳西族、藏族、彝族、傣族、仡佬族、普米族等民族的传统节日。
②“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，这天午时则为正中之正。仲夏午月午日飞龙在天，此时龙星处在正南中天，为全年周天运行最“中正”之位，乃大吉大利之象。古人历来崇尚的中正之道在此表现得淋漓尽致。另，端亦有“初”的意思，因此午（五）月的第一个午日，亦谓端午。
③端午节作为节日，形成于汉代。东汉应劭《风俗通义》中就有农历五月五日人们辟兵缯（防避兵灾）防鬼魅、防病防疫的记载。端午节的起源，自古到今说法不一，主要说法有：纪念屈原说、迎涛神说（伍子胥含冤死后化为涛神）、恶日说、龙的节日说（即祭祀龙图腾说）、夏至说。
④端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体。而各地因地域因文化不同又存在着习俗内容或细节上的差异。端午节主要风俗有挂钟馗像、躲午、帖午叶符、悬挂菖蒲、艾草、游百病、佩香囊、备牲醴、赛龙舟、比武、击球、荡秋千、涂雄黄、饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余流传至中国各地及邻近诸国，对当地文化产生深远影响。
⑤2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录。2008年起，端午节被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日，丰富的习俗吸引了各国人民，是对我们中华传统文化极好的宣传。
（选编自百度）
11. ②-⑤段从四个方面介绍了端午，仔细阅读并在横线上填写相应的内容概述。
________→________→________→入选非遗
12. 辨析第①段中划线语句运用了哪两种说明方法，写在括号中。
有端阳节、龙舟节、重午节、重五节、天中节等二十多个别称。
（ ）（ ）
13. 结合全文内容，再结合第④段画线语句，用自己的话表述分析：为什么说端午节蕴含着深邃丰厚的文化内涵？
14. 汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》中提到了很多习俗：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红（包括鸭蛋）”，文章第④段也介绍了一些习俗。结合你的日常生活，请选择本地一种习俗，介绍给大家，并阐明这种习俗做法的文化内涵。
亲情是我们文学作品中最常见的主题，作者娓娓道来，用饱含的深情传递着中华孝悌文化之美——
（三）（15分）
阅读记叙文段《梨花风起正清明》，完成各题。
梨花风起正清明
丁立梅
①祖母走后，祖父对家门口的两棵梨树，特别地上心起来。有事没事，他爱绕着它们转，给它们松土、剪枝、施肥、捉虫子，对着它们喃喃说话。
②这两棵梨树，一棵结苹果梨，又甜又脆，水分极多；一棵结木梨，口感稍逊一些，得等长熟了才能吃。我们总是等不得熟，就偷偷摘下来吃，吃得满嘴都是渣渣，不喜，全扔了。被祖母用笤帚追着打。败家子啊，糟蹋啊，响雷要打头的啊！祖母跺着小脚骂。
③我打小就熟悉这两棵梨树。它们生长在那里，从来不曾挪过窝。那年，我家老房子要推掉重建，父亲想挖掉它们，祖母没让，说要给我们留口吃的。结果，两棵梨树还是两棵梨树，只是越长越高、越长越粗了。中学毕业时，我约同学去我家玩，是这么叮嘱他们的，我家就是门口长着两棵梨树的那一家啊。两棵梨树俨然成了我家的象征。
④以前，我家穷，但两棵梨树，很为我们赚回一些自尊。不消说果实成熟时，逗引得村里孩子没日没夜地围着它们转。单单是清明前后，它们一头一身的洁白，如瑶池仙子落凡尘，就足够吸人眼球。我们玩耍，掐菜花，掐桃花，掐蚕豆花，掐荠菜花，却从来不掐梨花。梨花白得太圣洁了，真正是“雪作肌肤玉作容”的，连小孩也懂得敬畏。只是语气里，却有着霸道，我家还有梨花的。——我家的！多骄傲。
⑤祖母会坐在一树的梨花下，叠纸钱。那是要烧给婆老太的。她一边叠纸钱，一边仰头看向梨树，嘴里念叨，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你婆老太可有得吃了。婆老太是在我五岁那年过世的。过世前，她要吃梨，父亲跑遍了整条老街，也没找到梨。后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。每年，梨子成熟时，祖母都挑树上最好的梨，给婆老太供上。我们再馋，也不去动婆老太的梨。
⑥我有个头疼脑热的，祖母会拿三根筷子放水碗里，嘴里念念有词。等筷子在水碗里终于站起来，祖母会很开心地说，没事了，是你婆老太疼你，摸了你一下。然后，就给婆老太叠些纸钱烧去。说来也怪，隔日，我准又活蹦乱跳了。
⑦那时，对另一个世界，我是深信不疑的。觉得婆老太就在那个世界活着，缝补浆洗，一如生前。有空了，她会跑来看看我，摸摸我的头。这么想着，并不害怕。特别是梨花风起，清明上坟，更是当作欢喜事来做的。坟在菜花地里，被一波一波的菜花托着。天空明朗，风送花香。我们兄妹几个，应付式地在坟前磕两个头，就跑开去了，嬉戏打闹着，扎了风筝，在田埂道上放。那风筝，也不过是块破塑料纸罢了，被纳鞋绳牵着，飘飘摇摇上了天。我们仰头望去，那破塑料纸，竟也美得如大鸟。
⑧祖母走后，换成祖父坐在一树的梨花下叠纸钱。祖父手脚不利索了，他慢慢叠着，一边仰头望向梨树，说，今年又开这许多的花，该结不少梨了，你奶奶肯定会欢喜的。语气酷似祖母生前。
⑨我怔一怔，坐他身边，轻轻拍拍他的手背。我清楚地知道，有种消失，我无能为力。祖父突然又说，你奶奶托梦给我，她在那边打纸牌，输了，缺钱呢……我们不缺钱，不能亏着她呢。我听得惊异，因为夜里我也做了同样的梦，梦见祖母笑嘻嘻地说，我每天都打纸牌玩呀。我信，亲人之间，定有种神秘通道相连着，只是我们惘然无知。
⑩祖母走后三年，祖父也跟着去了。他们在梨花风起时，合葬到一起。他们躺在故土的怀抱中，再不分离。
【注释：婆老太，方言，指祖父的母亲，祖母的婆婆】
15. 文章围绕着梨树，写了关于祖母的哪三件事？用简洁的语言概述。
16. 细读⑤、⑨段划线语句，分析划线句体现了人物怎样的心理？
（1）后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。
（2）我怔一怔，坐他身边，轻轻拍拍他的手背。
17. 联系上下文推究：第⑦段画波浪线的语句中，我们会觉得“那破塑料纸，竟也美得如大鸟”的原因可能有哪些？
18. 文章第⑤段和第⑧段形成了_______，抒发了怎样的情感？
19. 文章反复出现的“叠纸钱”是清明节的习俗，结合文章内容试做分析：作者反复强调这个“叠纸钱”的细节该如何理解？
感情也需要理智的控制，很多时候我们也需要平稳的心态才能赢取更大的胜利——
（四）（11分）
阅读议论文段《难得淡定》，完成各题。
难得淡定
①苏轼一首词：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。”读来读去，我读出了两个字：淡定。淡定，是近年来颇时髦的一个词，但作为一种情怀和境界，却是古已有之。
②东坡对自己的淡定是很有自信的，一生坎坷，几经浮沉，东坡始终保持着那份心情的淡然，活得很潇洒。不过，还有比他更胜一筹的：一天，东坡坐禅，茅塞顿开，悟出“八风吹不动”一语，非常满意。忙遣书童把字送到江对岸的老和尚佛印那里指正。佛印看后，在下面写了一个“屁”字。苏轼不由恼火，过江来评理。佛印一笑，又添几字，成了“一屁过江来”。看来，此时的东坡在保持态度的平静上，比起佛印来修行不够啊。
③淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度。昔日，诸葛亮面对司马懿大军压境，镇定自若，方寸不乱，别出心裁地唱了一出“空城计”，化险为夷，留下千古美谈。2011年2月11日，印度外长克里希纳在联合国发言时，念错了稿子，引起底下一片骚动，那是相当的尴尬。可克里希纳却镇定自若，微微一笑，颇有大将风度地说：“啊，文件太多了，忙中出错，看来文山会海真是害死人呐！”淡定的一句话就巧妙地化解了被动局面，台下传来了善意的笑声和掌声。
④淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然。太史公有言：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”乾隆问和珅：“运河上千帆竞发，船来船往，都运的是什么？”和珅答曰：“一为名，一为利。”可见，自古至今，能轻名利者不多。东汉将军冯异算是一个，他为人谦逊低调，每当宿营时，将领们就坐在一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。这是在名前的淡定。东汉大臣甄宇也是一个，每年腊月祭祀后，皇帝要赏赐给博士每人一头羊。羊有大小肥瘦，很不好分，常引争执，甄宇就主动牵走了最瘦小的羊，人称“瘦羊博士”。这是在利前的淡定。
⑤淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁。东晋时，淝水之战的捷报送到京城时，主帅谢安与客人正在下棋。他拿过捷报阅过，便随手放在一边，不动声色继续下棋，就好像什么也没有看到一般。他淡定如水，客人却忍不住问道：“前方战事如何？”他漫不经心地回答：“孩子们已打败了敌人。”依旧从容安详。这便是他的淡定涵养，“不以物喜，不以己悲”，胜败都是过眼云烟。
⑥淡定，还有面对生死的自若精神。“千古艰难唯一死”，面对死亡仍能保持淡定，尤为难能可贵。金圣叹受“抗粮哭庙”案牵连而被朝廷处以极刑，泰然自若，临刑不惧，边酌边说：“割头，痛事也，饮酒，快事也；割头而先饮酒，痛快痛快！”嵇康遭人陷害，临行前，神色不变，如同平常，还在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，叹息道：“昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”说完后，嵇康从容就戮。
⑦时下，戾气太重，使人总处于紧张之中，幸福指数大打折扣。有了淡定情怀，大家才能心平气和，轻看身外之物，直面灾害和困难，做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”
20. 细读文章第②段，解释“淡定”的意思。
21. 辨析文中画线句所运用的论证方法，写在括号中。
A每当宿营时，将领们就坐一起争功，冯异却常一个人躲在树下休息，人称“大树将军”。（ ）
B“不以物喜，不以己悲”。（ ）
22. 作者所说的“淡定情怀”具体指的是什么？
23. 结合链接材料，说一说你对结尾语句“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒”的理解。
【链接材料】初中生小航，将“躺平”当作口头禅，对待学习经常性马虎敷衍，偶然性奋发努力。考试成绩自然忽上忽下不够稳定。在面临中考的动员班会上，他上台发言，说自己是时刻保持着淡定的情怀来面对考试成绩的。无论成绩高低都是自己的学习成果，他都宠辱不惊。
三、写作：（50分）
从下面两个题目中任选一题作文
（一）
24 命题作文：
人生的道路上，难免会遇到荆棘与坎坷。就像开车一样，别人可以替你掌握方向盘，但无法替你亲身体验那一路的颠簸与风景。每一次的加速与减速，都是你自己与生活的博弈；每一次的转弯与停车，都是你与命运的对话。每一次的努力也都是种下的种子，时间会让它开花结果，带来满满的收获。只要做一粒真正的种子，努力地生长，无论长成怎样的姿态。都可以昂扬地立在风中。
请以“做一粒努力生长的种子”为题，写一篇文章。
要求：
①请将题目抄写在答题卡作文纸的第一行（题目前空四格）；
②文体自选（诗歌、戏剧除外）；
③不要套作，不得抄袭；
④不少于600字，文中不得出现真实的人名、校名。
（二）
25. 材料作文
某著名作家先后三次去华山，三次均半途而归。因为每次还未开始爬山，这位作家便被山脚的美景吸引，拔不动脚了。他想“山下都这么好，山上更是不知有多好了。”“如今不上山，山上的美妙永远对我产生吸引力。”于是每次都止步于山脚。
上面这则材料至少给了我们以下一些启示：做什么事情都不要半途而废；我们敢于走出舒适圈；不要囿于当下，要奋力追逐希望。
请根据以上材料，自选角度，写一篇文章。
要求：
①所写文章主旨必须从所给材料中提炼，但不要对材料扩写、续写和改写，不得抄袭，不要套作；
②立意自定，题目自拟，文体自选（诗歌戏剧除外）；
③不少于600字；
④文中不得出现真实的人名、校名。
南岗区2025年初中毕业考试语文学科试卷
一、积累与运用（25分）
【1~3题答案】
【答案】1. B 2. A 3. C
【4题答案】
【答案】C
【5题答案】
【答案】C
【6题答案】
【答案】A
【7题答案】
【答案】 ①. 烽火连三月 ②. 君子好逑 ③. 仍怜故乡水 ④. 天涯若比邻 ⑤. 三顾臣于草庐之中 ⑥. 了却君王天下事 ⑦. 赢得生前身后名
二、阅读（45分）
（一）（8分）
【8~10题答案】
【答案】8. （1）有人（2）愿望
9. （1）扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，皇上派（他）在外面带兵。
（2）王侯将相难道有天生的贵种吗？ 10. A
中国的传统节日，都是华夏子民借以表情达意的纪念日，传自古时，延续至今——
（二）（11分）
【11~14题答案】
【答案】11. ①. 名称由来（名称含义） ②. 端午起源 ③. 文化内涵（习俗）
12. ①. 举例子 ②. 列数字
13. ①因龙星处在正南中天，是全年周天运行最“中正”之位，大吉大利之象，于是命名端午，用星象文化传递祈福文化。
②围绕端午的来源有许多历史悠久的传说，通过人文哲学展示传统中华文化。
③各地度过端午的习俗虽然不同，但都是民俗文化的具体表现，甚至传至境外，对他们产生了深刻的影响。
14. 示例：赛龙舟——端午当天早晨，在松花江上举行龙舟赛，舟上鼓手、桨手齐备，齐声呐喊龙舟竞速。体现了团结协作、奋勇争先集体精神，兼有驱邪避灾弘扬民族文化的象征意义。
亲情是我们文学作品中最常见的主题，作者娓娓道来，用饱含的深情传递着中华孝悌文化之美——
（三）（15分）
【15~19题答案】
【答案】15. ①祖母阻止父亲挖掉梨树。②祖母梨树下为婆老太叠纸钱。③祖母用银镯换回梨树栽种。
16. （1）后来，我家屋前就多出两棵梨树来，是祖母用一只银镯换回栽下的。（2）我因祖父语气酷似祖母而产生思念，并安慰思念祖母的祖父。
17. ①“我”深信另一个世界之说，不害怕上坟，反而将上坟当做一件欢喜的事来做。
②天气好，景致美，让我们心情愉悦。
③家中穷，没什么像样的玩具，自己做的风筝就显得非常美好了。
④当时年纪小，正是爱玩儿的年纪，还不懂得思念故人，只将清明祭祀当做一场郊游。（言之成理即可）
18. 前后呼应（照应）对故去的人的思念之情。
19. 纸钱在清明节的习俗中意味着寄托哀思，文章中提到“我家穷”，“叠纸钱”便有祝福逝去的亲人在“另一个世界”过上美好的生活的意思；同时也寄托着我们家人对美好生活的向往。（言之成理即可）
感情也需要理智的控制，很多时候我们也需要平稳的心态才能赢取更大的胜利——
（四）（11分）
【20~23题答案】
【答案】20. 心情的淡然，态度的平静。
21. ①. 对比论证 ②. 道理论证
22. ①淡定，是指面对危险和被动局面能做到“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的镇定态度；
②淡定，也指在名利诱惑面前不为所动的淡泊精神，得之淡然，失之泰然
③淡定，还指在胜败利钝面前从容不迫，胜不骄，败不馁；
④淡定，还有面对生死的自若精神
23. 生活中得失难免，处境的顺逆也是人之常情。这些我们都不能影响我们努力的态度，不抱怨，不放弃，把淡定建立在自己强大的实力和心态的基础上。而不是像小航这样，用淡定作为不努力的借口。（言之成理即可）
三、写作：（50分）
从下面两个题目中任选一题作文
（一）
【24题答案】
【答案】例文：
做一粒努力生长的种子
春日的花园里，我曾看见一粒种子顶开压在身上的碎石，嫩黄的芽尖颤巍巍地探向阳光。那一刻我忽然懂得，生命最美的姿态，便是像种子一样，哪怕身处困境，也要拼尽全力向上生长。
最初埋下“努力”的种子，是在小学三年级的书法课上。我的字总是歪歪扭扭，像被风吹乱的小草，老师用红笔圈出满纸的“丑”字，让我羞愧得不敢抬头。那天放学后，我留在教室偷偷临摹字帖，夕阳的余晖透过窗棂，在宣纸上洒下一片暖黄。当笔尖终于能握住横平竖直的力道，当“永”字八法在笔下渐渐有了筋骨，我忽然明白，所有的成长都需要埋首深耕。就像种子在黑暗中积蓄力量，我在无数个写废的宣纸上，埋下了渴望进步的种子。
真正体会到生长的疼痛，是在去年的校运会800米赛场上。我从来不是擅长奔跑的孩子，可当班主任把参赛名单递给我时，我鬼使神差地说了“好”。每天清晨，我在操场的跑道上练习呼吸节奏，汗水浸透的校服在风里轻轻晃动。第三圈时，喉咙像塞着碎玻璃，双腿灌了铅似的沉重，可我看见跑道旁的香樟树，枝叶在晨风中舒展，仿佛在说“别停下”。冲过终点的那一刻，我终于懂得，成长从不是轻松的旅程，而是像种子顶开石块时的撕裂般疼痛，却又带着破茧而出的畅快。
如今坐在初三的教室里，我更懂得努力生长的意义。深夜的台灯下，数学题的草稿纸堆成小山，英语单词在笔记本上排成整齐的方阵。有时望向窗外，小区里的银杏已经落光了叶子，可我知道，那些在泥土里沉睡的种子，正在积蓄春天的力量。就像我们在题海中跋涉，不是为了成为别人眼中的标杆，而是要做一粒饱满的种子，在属于自己的季节里绽放生机。
那天路过校园的植物园，我又看见春天的那粒种子——它已经长成了一株健壮的幼苗，叶片上的露珠折射着晨光。原来生命最动人的，不是开花时的绚烂，而是扎根时的坚韧。让我们都做一粒努力生长的种子吧，在黑暗中积蓄力量，在风雨中舒展枝叶，终有一日，会在自己的天空下，长成最挺拔的模样。
（二）
【25题答案】
【答案】例文：
别让舒适圈成为人生的牢笼
人生路上，舒适圈就像温柔的陷阱，让人沉醉其中而不自知，唯有勇敢突破，才能遇见更精彩的风景。
舒适圈之所以令人难以割舍，在于它给人以虚假的安全感。就像温水中的青蛙，在渐渐升温的水中怡然自得，等到发现危险时却已无力跳出。明代地理学家徐霞客若只满足于书斋中的游记，便不会留下《徐霞客游记》这样的传世之作。他放弃科举功名，用双脚丈量山河，在三十多年的游历中突破了当时文人的舒适圈。正是这种突破，让他看见了别人看不见的风景，写出了别人写不出的文字。
突破舒适圈需要莫大的勇气。张海迪五岁时因病高位截瘫，医生断言她活不过二十七岁。但她没有屈服于病床这个“舒适圈”，自学多门外语，攻读硕士博士学位，最终成为著名作家和社会活动家。她说：“我宁愿在轮椅上度过一生，也不愿在床上虚度光阴。”这种突破自我的勇气，让她的人生绽放出夺目的光彩。反观当下，多少学生沉迷手机游戏，在虚拟世界中寻找慰藉；多少上班族机械重复着朝九晚五，在舒适区里消磨时光。
保持进取心是突破舒适圈关键。钱学森放弃美国优渥的生活条件和科研环境，毅然回到一穷二白的祖国。他说：“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国。”这种永不止步的进取精神，让他带领中国航天事业从无到有，实现了质的飞跃。人生就像登山，只有不断向上攀登，才能看见更广阔的天地。
王安石在《游褒禅山记》中写道：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。”舒适圈固然安逸，但也会让人错失生命中更壮丽的风景。让我们做永不止步的攀登者，在突破中遇见更好的自己，在进取中书写精彩的人生篇章。

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