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山东省青岛市莱西市2025年中考二模语文试题
时间：120分钟 满分：120分
本试题共三道大题，含24道小题。所有题目均在答题卡上作答，在试题上作答无效。
一、积累与运用（18分）
华夏大地，古韵悠长；千年文化，波澜壮阔。
（一）
小宁同学准备以“守护中华文化精神内核，激活时代活力”为主题做公众号推文，请阅读下面两段文字，完成题目。
无垠的沙海，似峰峦起伏。中亚商人骑着骆驼，满载而归。骆驼背负的行囊里瓷器偶尔相碰，“咚”的一声，清亮悠长，脆响如孤烟般升腾。一千多年前的丝路古道上，这样的场景屡见不鲜。白如玉、明如镜、薄如纸、声如罄的景德镇瓷器承载着西域各国人民心中最温柔浪漫的期待。
瓷器不语，韵泽千年。灵者的巧思，工匠的神技，以及苍海桑田的时代变迁，都凝聚在一件件温婉优雅的瓷器里，化作古丝路上横亘万里的文明印记。跨越山海的瓷器浪漫曲，正演译着新时代的华章。
1. 文段中加点字注音全部正确的一项是（ ）
A. yín zài xiǎn gèng B. yín zǎi xiǎn gèn C. yíng zài xiān gèn D. yín zài xiān gèn
2. 文段中画线的词语书写完全正确一项是（ ）
A. 清亮悠长 B. 声如罄 C. 苍海桑田 D. 演译
（二）
3. 在山东这片底蕴深厚的人文沃土上，古籍典藏丰富厚重，文化遗存、遗址连山排海，拥有泰山、曲阜“三孔”、齐长城、大运河四处世界文化遗产；全国重点文物保护单位226处；省级文物保护单位1968处，居全国第一；拥有671家国有可移动文物收藏单位，共登录文物286万余件/套，实际数量558万余件，居全国第三位；拥有联合国教科文组织认定的国家级非遗代表作名录约180项左右。
山东是中华文明的重要发源地，丰富的文化遗产宛如璀璨的星辰。我们要保护、传承、发掘中华优秀文化遗产，持续赓续历史文脉。这不仅能够增强民族的文化自信和认同感，还能够丰富现代人的精神文明。
小宁整理的推文中，画横线的句子没有语病的一项是（ ）
A. 拥有联合国教科文组织认定的国家级非遗代表作名录约180项左右。
B. 山东是中华文明的重要发源地，丰富的文化遗产宛如璀璨的星辰。
C. 我们要保护、传承、发掘中华优秀文化遗产，持续赓续历史文脉。
D. 这不仅能够增强民族的文化自信和认同感，还能够丰富现代人的精神文明。
4. 调研中，小语记录了自己的感受，其中加点成语的使用，不正确的一项是（ ）
A. 巧夺天工的“高密剪纸”，令我赞叹不已。
B. 随着现代化进程的加快，加强非物质文化遗产的保护已是刻不容缓。
C. “百鸟朝凤”的剪纸艺术家们独具匠心，用艺术传递出深刻的文化内涵。
D. 诸城派古琴炙手可热，被国家博物馆收藏。
5. 传承中华优秀文化还要利用好现代科技，与时代相结合。阅读下面这则新闻，回答问题。
近日，中国语言文字数字（网络）博物馆（以下简称“语博”）一期正式开馆上线，中国语言文字数字博物馆已经纳入国家智慧教育平台。
根据语言文字特点及其文化特征，“语博”一期建设分为语言国情、发展演变、经典传承、语博书屋、语博学堂、语言智能、主题展览7个主体版块，以及数据库、视听馆、互动体验馆3个资源模块，横纵交叉、立体展示。
据了解，“语博”建设是一项系统工程，进行分期分阶段建设，将以融合数字资源和丰富互动体验为方向，坚持“成熟一批上线一批”。
下图是“中国语言文字数字博物馆”的标识，请你把它的设计创意介绍给同学们。
小提示： 标识是一种视觉符号，具有识别、象征、审美的功能，常用文字（汉字、字母）符号、图形等元素来设计。
6. 中华古典诗词文化璀璨夺目。请你根据提示，将小宁在推文中引用的诗文补充完整。
精神富足，能使人在困顿惘然中保持内心宁静。精神富足的人会将目光转向自然，汲取一份安宁适意，“槲叶落山路，（1）________”，是温庭筠看见的初春乡野的鲜妍；“（2）________，天与云与山与水，上下一白”，是张岱寻得的寒冬西湖的清雅。精神富足，能使人把失意悲苦调和成一种诗意。李白忘却行路之难，唱出了“（3）________，________”的自信豪迈；刘禹锡酒后唱和“（4）________，________”，把身世浮沉变迁的感慨融入新旧事物自然更替的哲思。
二、阅读（52分）
（一）名著阅读（6分）
班级开展《儒林外史》的整本书阅读活动，请阅读名著文段，完成学习任务。
【甲】
汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话，又把A的文章称赞了一番。问道：“因何不去会试？”（1）方才说道：“先母见背，遵制丁忧。”汤知县大惊，忙叫换去了吉服，拥进后堂，摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼（鱿鱼）、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。A退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，A又不肯举动。静斋道：“这个箸也不用。”随即换了一双白颜色的竹子的来，方才罢了。
【乙】
严家家人掇了一个食盒上来，又提了一瓶酒，桌上放下，揭开盒盖，九个盘子，都是鸡、鸭、糟鱼、火腿之类。……张乡绅道：“总因你先生为人有品望，所以敝世叔相敬；近来自然时时请教。”（2）道：“后来倒也不常进去。实不相瞒，小弟为人率真，在镇里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱。”
7. 文段中提到的人物（1）和（2）分别指的是（ ）
A. （1）张静斋 （2）严贡生 B. （1）周进 （2）严监生
C. （1）范进 （2）严贡生 D. （1）范进 （2）严监生
8. 通过人物言行前后不一致的对比手法来揭示人物的虚伪本性，是《儒林外史》重要的讽刺手法。阅读上面两段文字，结合文段中（1）（2）两个主要人物的相关情节，分析作者是怎样用对比手法揭露人物虚伪本性的。
（二）诗词阅读（7分）
9. 下列对诗词赏析有误的一项是（ ）
A. “杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”，借“杨花”“子规”两种意象，点明暮春时令，渲染离别的氛围。
B. “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，诗人以“沉舟”“病树”自比，固然感到惆怅，却又相当达观，蕴含着新陈代谢的自然规律。
C. “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，与“欲穷千里目，更上一层楼”都揭示了只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒的人生哲理。
D. “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，运用比喻和夸张的修辞手法，生动形象地描绘出春天梨花盛开的美丽景象。
10. 阅读下面这首诗歌，完成小题。
登赏心亭
宋·陆游
蜀栈秦关岁月道，今年乘兴却东游。
全家稳下黄牛峡，半醉来寻白鹭洲。
黯黯江云瓜步雨，萧萧木叶石城秋。
孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流。
【注】此诗写于陆游奉召回临安路上，经建康登亭有感而作。作者曾建议迁都至建康，有利于抗金，但朝廷置之不理。
陆游的《登赏心亭》的尾联与我们所学的辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》，表达的情感有哪些共通之处？请结合诗词内容简要分析。
（三）文言文阅读（11分）
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖①户启箧取书，读之竟日②。及次日临政，处决如流。既薨③，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。普性深沈有岸谷④，虽多忌克⑤，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默⑥，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂策牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
有群臣当迁官太祖素恶其人不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允⑦。
（节选《赵普传》）
【注】①阖：关闭。②竟日：整天。③薨：去世。④岸谷：城府。⑤忌克：嫉妒。⑥龌龊循默：心胸狭窄，因循守旧。⑦俞允：认可。
11. 下列对加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 既薨：已经，……之后 B. 明日：第二日
C 太祖素恶其人：平素，一向 D. 且刑赏天下之刑赏：将要
12. 下列句子中，加点词的意义或用法相同的一项是（ ）
A. 以天下事为己任 刑以惩恶 B. 卒用其人 骑千余，卒数万人
C. 刑赏天下之刑赏 每假借于藏书之家 D. 太祖乃悟 乃记之而去
13. 下列对文中划线句子的断句正确的一项是（ ）
A. 有群臣/当迁官太祖/素恶其人不与 B. 有群臣当迁/官太祖素恶/其人不与
C. 有群臣当迁官/太祖素恶/其人不与 D. 有群臣当迁官/太祖素恶其人/不与
14. 下列对文章内容理解不正确的是（ ）
A. 赵普晚年读书手不离卷，回到家就关门读一整天，可见他是一个勤奋刻苦的人。
B. 赵普年轻时候就学识渊博，太祖劝说他做了宰相更要多读书，他晚年便更加刻苦读书，可见赵普是一个虚心接受别人意见的人。
C. 处在宰相职位的人大多数过分谨慎拘于小节，不多言语，而赵普却刚毅果断，没有人能够和他相比。
D. 当太祖不任用赵普推荐的人时，赵普并没有因此放弃，而是几次三番坚持自己的做法，最终太祖明白他的心意，由此可见赵普是一个坚守己见的人。
15. 翻译下面句子。
碎裂案牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
（四）现代文阅读（一）（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
宋韵美学具有非唐的大国韵度。如果说唐代诗人的大量边塞诗彰显了中华民族的大国气度和多民族文化交融，那么，宋代艺术就不免刻意调低了此一音高，而以相对纯粹的中国品格凸显出来，它以婉约风格的宋词和经典色彩的天青色宋瓷为代表。又如果说唐人以气胜，那么宋人以韵胜。气更偏于自然，韵则偏于人化。不妨说，宋代文化终于脱胎换骨，形成了中华文明传统的新内核，它具有某些内敛又优美的品格，这些品格具有极度向内搜求的特点。似乎，近世感的获得是不需要历史连续性的，这就使得向历史回溯失去了必要性和动力。质言之，唐宋之际发生了文化的创造性转化，在基础性的意义上，我们说它的大国韵度在某种程度上是“非唐”的。
（摘编自张节末《论“宋韵”的美学向度》）
材料二：
①关于宋代文化的特点，有不少学者作过探讨。著名宋史专家刘子健具体论证了宋代尤其是南宋文化的“内省”特点。傅乐成教授总结唐、宋文化“最大的不同点”在于：“唐代文化以接受外来文化为主，其文化精神及动态是复杂而进取的”，宋代文化则在“民族本位”的基础上，转向“单纯与收敛”，到了南宋，由于道统思想的确立，其“民族本位文化益形坚固，其排拒外来文化的成见，也日益加深”。也就是说，宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性的特点，这与刘子健的“内省说”有相同之处。宋代文化的确具有“内省”或“内敛”等特征，但如果作深入观察，也许可以发现生于忧患、长于忧患的宋人在“祖宗家法”引导下，通过内省创造的所谓“宋型文化”，与“开放性”“复杂性”等特征并非对立。
②与“四夷既服”、雄踞东亚的唐代不同，宋代版图狭小；而在五代十国的近一个世纪，北方少数民族的实力也得到了长足的发展。北宋就经常遭到西夏的侵扰；南渡后，更是只剩半壁江山。因此，宋人一直处于内忧外患之中，具有浓烈的忧患意识。不过，宋人的忧患没有导致颓废，而是在忧患中内省，在内省中寻找立身之本。邵雍说：“天学修心，人学修身。身安心乐，乃见天人。”这个“天人合一”便是宋人内省后形成的一种立身境界。范仲淹在内省中形成的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一“忧乐观”，影响了整个宋代士人，至今依然。
③从这个意义上说，宋人的内省不是“单纯与收敛”，更不是排他，而是“致广大”，即在广泛汲取人类知识的基础上，形成了广博深厚、大气开放的气度。邵雍的“天人合一”，范仲淹的“忧乐观”，就体现了这一点。张载的名言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，则又从广阔的宇宙空间与深远的历史时间中来确认人的社会角色。再如苏轼提出的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，与天地同在，无穷无尽，其广博大气世所罕见。
④与唐人的粗犷雄放不同，宋人在广泛汲取人类知识的过程中，不仅精细入微，而且他们的文化活动也达到了精细化的境界。宋代理学融儒、道、释三家思想于一体。在融汇过程中，宋代不同学派虽有各自的主张与立场，但均以儒家思想为主，汲取释、道两家的精华，融合成体大思精的理学体系，形成了宋代文化的大脑与灵魂。在这个大脑的指挥下，宋人的生活，宋代的文学、艺术、陶瓷、建筑等文化作品，均具有精细化的特征，并于“尽精微”中，体现出丰富性与多元化。
⑤“极高明而道中庸”体现了宋人自身的修养，“极高明”是指人在立身处世时达到既高大又光明的精神境界；“道中庸”则指通达中庸之道，是通向“极高明”的一种修养途径。它保证了和而不同的学派的形成，也促进了“人智之活动与文化之多方面”的展开，犹如“天地位焉，万物育焉”。
⑥“致广大而尽精微，极高明而道中庸”这一宋代文化意与韵的形成，离不开宋代“祖宗家法”的保障。宋代实施的是一个高度中央集权制度，这个制度又是以广大庶族即平民士人为基础的。反映在科举制度上，大量的庶族平民进入了政府的各级机构。其他一系列的“祖宗家法”又强化了士人经世济民的能量，以及历史使命感和社会责任感，也从多方面激发了他们的文化自主、文化自断、文化自信的性格，造就了自先秦以来又一座文化高峰。
⑦宋代文化的意与韵，根植于其独到的理学即哲学。如果说，由各种实践活动构成的历史是一个人的骨骼支架，文学艺术作品是一个人的血脉肌肤，那么哲学就是一个人的大脑与灵魂，也是一个人的精神与信仰所在。宋人虽生于忧患、长于忧患，却善于内省，并在“祖宗家法”的保障下，个性得到了舒展和张扬，乃至通向“极高明”之境界。这是宋代文化更深层的意与韵，也是“致广大”与“尽精微”的根本所在。
（摘编自沈松勤《宋代文化的意与韵》）
16. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 唐代的大国气度和多民族文化交融从其边塞诗中可以窥见，宋代艺术则以婉约词和天青色瓷器为代表。
B. 对于宋代文化具有既单纯内敛又具有排他性特点的说法，作者与傅乐成、刘子健均持赞同观点，认为其与“开放性”“复杂性”等特征对立。
C. 作者认为，宋人的内省是具有忧患意识的宋人在汲取人类知识的基础上形成的广博深厚、大气开放的气度。
D. “道中庸”指通达中庸之道，宋人可通过这一途径提高自身的修养，进而达到既高大又光明的精神境界。
17. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 因为近世感的获得不需要历史连续性，所以宋文化没有继承唐文化，就发生了文化的创造性转化。
B. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想，体现了宋人乃至自宋之后中国人深厚的家国情怀。
C. 材料二引用邵雍和范仲淹的话，证明了宋人在内忧外患之中内省，在内省中寻找立身之本的观点。
D. 材料二中“祖宗家法”主要包括中央集权制度、科举制度等，它保障了宋代文化意与韵的形成。
18. 材料一中说“宋韵美学具有非唐的大国韵度”，请结合两则材料说说“非唐”体现在哪几个方面。
阅读下面的文章，完成各题。
闻到白兰花香
丁祖荣
①闻到白兰花香，我就想起了老母亲。母亲，大字不识，极明理，极坚韧。
②母亲八十岁了，仍然去水边洗衣，一捶棒一捶棒，声音大，有节奏。我一回去，母亲立即抓个菜篮子去大塘边上，一会儿工夫，时令蔬菜就上了桌。春天的时候，老人家花白的头上还斜插一朵栀子花。搬入安置区，母亲选了一楼，进出方便，南面就是幼儿园，小童的声音如天籁。那年春节，母亲说，田征了，垛子上的房子拆了。我们住在小区里，现在房子好是好，楼上楼下，电视电话，就是像个鸽子笼。你帮我买一盆白兰花吧。我见见青，闻闻香。
③我买了一盆盛花期的白兰花，母亲开心得像个孩子。仲春时节，发苞了。母亲专门打个电话，与我说白兰花事。
④母亲一生，早年极苦，对物质享受很淡，喜欢农事，有事没事到田地里，莳草，浇水，与青菜、茄子、南瓜讲讲话。老屋垛子四周都栽了树，最多的是香椿树。早春，第一茬香椿头，紫红、赤红的叶子，在晨光中抖动。不说吃，光是想象，就让人沉浸。搬离后，母亲常回到垛子上看老屋基，看到曾经热气腾腾的灶膛里，长出一棵大青蒿，眼泪流了出来。
⑤老屋的后院也被母亲用起来，栽过西洋参，种过花生。我都尝过。有一年，不知怎的，栽了两株罂粟，花开得奇异，电话跟我一描述，我说这是鸦片。母亲听了，半天没说话。放下电话，赶紧铲了，连根都挖起来甩了。还栽了栀子花、金银花、桂花，这些寻常花，香味浓郁。母亲肯定不知道“花是人的精神支柱”的高深哲理。她说，闻到了香，日子就好过，生活就美满。
⑥我还买了两株一米多高的玉兰树，栽在我住房的南面阳台上。一黄玉兰一白玉兰，树叶深绿，长得精神旺盛。四五月就开，持续好几个月。一黄一白，不仅香，还有几分雅致。一吹东北风，幽香入室。当夏日街头响起叫卖白兰花的吆喝声时，我家的白兰花也在传递阵阵清香。我接母亲来住的由头，也是白兰花要开，场面很吸引人。母亲听了，笑笑，但并不行动。催急了就说，我这一盆正开着哩。
⑦后来，我的房子南面阳台改造，把这一黄一白两株玉兰树，移栽到靠东面的北阳台。开花时节，依旧清香醒人。平时我工作繁忙，只能一月回家一次。突然，有一天，母亲电话，要把她的玉兰树搬到我家来，声音弱弱的。母亲平时达观，声音洪亮，笑声不断，常嘱不用回，安心工作。这次我听声音虚弱，感觉不对，立即回去陪她到医院检查。情况不好，住院。母亲说，我只是不舒服，哪里要住院？
⑧这医院，是住不得的。一住就没有出来。住院期间，白兰花正开。我摘了几朵，放在她床头，她喃喃说，好香。然后，闭上眼，甜甜地笑了，她是那样的慈祥和安宁。那一年，母亲八十四岁。
⑨母亲走后，那盆玉兰花凋零了。玉兰花喜温不耐寒。我家北阳台的一黄一白两棵玉兰冻伤了，第二年春天没发枝，也枯了。我有些伤感。
⑩偶然看到东北角的广玉兰，绿意莹莹。含苞时，野红野红的，有几分矜持。盛开时，风吹花摇、颇自得。晨曦打在花的端口，流莹阵阵，微香漾开。
“百步清香透玉肌，满堂和气自心知。”心和世界就好，人世就美，花香遍地。
春天来了，又一季白兰花要盛开。
（选自《光明日报》2023年03月31日，略有改动）
19. 小语针对文中“母亲的辛劳”梳理成思维导图，请你将空白的地方补充完整。
20. 根据提示，赏析文中画线句子。
母亲常回到垛子上看老屋基，看到曾经热气腾腾的灶膛里，长出一棵大青蒿，眼泪流了出来。（从表现手法的角度）
21. 文中说“母亲肯定不知道‘花是人的精神支柱’的高深哲理”，请你结合文本说说你的探究发现。
22. “白兰花香”在文中多次出现，它在文章中有什么作用？
23. 小张和小王在探究文章结尾时产生了争议，小张认为第 段就可以作为文章的结尾， 段多余，可以删掉；小王认为第 段耐人寻味，不可以删掉。你同意谁的看法，请简析理由。
三、作文（50分）
24. 阅读下面的材料，按要求写作。
凤凰“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，其高洁之“择”历来为人称道；麻雀则“榆枋之止、稻粟之食、净水之饮”，亦为一种不可贬抑的选择。在纷繁复杂的现实生活中，我们也免不了面对“选择”，怎样才是最好的选择？因人而择，因事而择，顺时而择，顺势而择，择得其当，自当有得！
以上文字引发了你什么样的思考、联想、感悟？请自选角度，结合自己的亲身经历，写一篇文章。要求：①扣题而作，不少于600字；②不抄袭、不套作；③不出现真实的人名、地名、校名。
【答案】1. D 2. A
3.【答案】B
4.【答案】D
5.【答案】示例：同学们请看：这个标识整体看上去是个汉字“语”表明了博物馆“语言文字”的主题；“语”的上半部分变形成富有中国特色的古典建筑。代表“博物馆”；“语”下半部分的“口”变形成符号@，代表网络，点明是“数字”博物馆。整个标识特色鲜明，造型优美，颇具匠心。
6、【答案】 ①. 枳花明驿墙 ②. 雾凇沆砀 ③. 长风破浪会有时 ④. 直挂云帆济沧海 ⑤. 沉舟侧畔千帆过 ⑥. 病树前头万木春
【答案】7. C 8. 甲段中范进母亲去世，按照传统不能吃荤，在汤知县家做客时，范进刚开始坚决不用银镶杯箸、象箸也不用，好似非常孝道；换上竹筷子后，范进即在燕窝里挑一个大虾元子送进嘴里。通过前后行动对比讽刺了范进的虚伪。
乙段中严贡生自称“为人率真，在镇里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官，都蒙相爱”。可转眼间，邻居上门来要猪，严贡生却说：“他要猪，拿钱来”，由此可以看出，严贡生嘴上说自己为人率真，不拿百姓财物，实际上却想霸占邻居的猪不放，运用对比的手法表现出严贡生唯利是图的性格特点。
9.【答案】D
10.【答案】陆游的《登赏心亭》的尾联“孤臣老抱忧时意，欲请迁都涕已流”两句是说陆游心中怀着对时局的无限忧患之意，欲语迁都，不觉涕泪先流，辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句是说“我”一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名，两首诗词都表现了词人渴望收复失地，报效朝廷的壮志；都表达了对朝廷苟安妥协的不满；都表达了壮志难酬的苦闷。（注意结合具体诗句内容，分析两点情感即可）
【答案】11. D 12. C 13. D 14. B
15. （太祖）把奏章撕碎了扔在地上，赵普的脸色一点也没有改变，跪着拾起碎纸片回家。
【答案】16. B 17. A
18. ①唐人美学偏向于自然，而宋人美学偏重于人化。②唐人文化以接受外来文化为主，复杂而进取；宋人文化则以民族本位为基础，复杂而内省。③唐人文化粗犷雄放，宋人文化精细入微，丰富多元。
【答案】19. 母亲为我做菜；母亲做农活；母亲铲除罂粟；母亲生病让我照顾玉兰花
20. 运用了对比的手法，将现在老屋基与曾经有烟火气的老屋进行对比，突出了现在老屋没人住以后的荒凉，表现了母亲对老屋的怀念。
21. 作者这样说是因为母亲大字不识，说不出高深的具有哲理的话，但是母亲懂得有花和花香，日子就会好过，生活就能美满的道理。表现了母亲是一位明理睿智、善于生活的人。
22. 是文章的线索，贯穿全文，让读者更容易产生共鸣。白兰花香代表着母亲对美好（生活）自然的向往和回忆。白兰花香象征着母亲明理、坚韧的性格。白兰花香表达了我对母亲的思念之情。
23. 示例一：同意小张的看法。以诗句结尾，增添文章的文化内涵，富有诗意；点明了只要花香遍地，内心充满和气，生活就能美好的主题；总结全文，照应文章标题。
示例二：同意小王的看法。结尾留给读者思考和想象。既传递了春天回归、世间美好的信息，也表达出作者对母亲的怀念之情。更表达了对生命的期待，从而唤起读者的共鸣。
24.略

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