资源简介

(共51张PPT)
学习目标
1、掌握并积累文中重点文言知识。
2、 通过人物的个性化语言分析刘兰芝、焦仲卿等人的人 物形象。
3、理解课文歌颂爱情控诉封建礼教的思想感情。
鲁迅说：悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。
悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不 仅仅是悲剧，而且是永远的生活，今天我们学习的这首乐府诗 讲述了东汉末年， 一个叫焦仲卿的庐江小吏， 一个叫刘兰芝的 贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南 飞”的悲剧。
关于“乐府”
“汉乐府”原指汉武帝刘彻设的掌管音乐的官府。它的任务是制 定乐谱、采集歌词和训练乐工。 后来把乐府官署所采集、创作的歌 词也称“乐府”或“乐府诗”,就成了一种音乐性的诗体名称了。
政治讽喻诗
到了唐代，乐府诗撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府， 实际成为一种批判现实的讽刺诗。
徐陵(507-583),字孝穆，今山东炎郯城人。南
朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，有口才。
梁时，官东宫学士，两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆 射、丹阳尹、中书监等职，主持朝廷重要文书的草拟。其 诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为宫体诗代表作家，时人称为 “徐庾体”。 编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的 诗歌总集之一。
一、知人论世
蕭 玉 田 · 孔 雀 東 南 飛
《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早
的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民
间叙事诗。汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我
国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。
它原名《焦仲卿妻》,最早见于徐陵所编
的《玉台新咏》,是以真人真事为基础创作的。
全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第 一首长诗”,与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
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封建社会：做人难，做媳妇更难
故事发生在“汉末建安中”。当时，儒家的伦理纲常占 据统治地位，并发展到了相当完备严密的程度，在婚姻制 度方面规定有“天下无不是之父母”“七出”等清规戒律。 本篇所涉及的问题很深、很广，揭示了封建礼教对社会各 阶层的渗透，突出地暴露了封建家长制的罪恶。
诗前小序
小序作用
①交代了故事发生的时间、地点、人物，故事梗概及
作诗缘由。
② “遣”、“逼”,写出了封建家长的专横，暗示刘 兰芝的无奈、无助及悲惨的结局。集中体现了故事 的矛盾冲突，全诗围绕这两字展开故事情节。
③为全诗营造了一种悲剧气氛，有 统摄全篇的作用。
槌( chuí) 床
葳蕤(wēi ruí)
玳瑁(dài mào) 公姥( mǔ )
便( pián ) 言
鹄舫( hú fǎng)
踯躅(zhí zhú)
鲑( xié) 珍
奄奄( yǎn yǎn)
伶停(l íng ping)
遗( wèi)施
流纨( wán )素
磐( pán)石 否( pi )泰
龙子幡( fān )
金镂( lòu)鞍 腌腌( yǎn )
明月珰(dāng )
拊( fǔ )掌
窈窕(yǎo tiǎo) 婀娜(ē nuó ) 赍( jī )钱
摧藏( zàng)
箜篌( kōng hóu)
绣腰襦( rú )
绣夹( jiá ) 裙
字词注音
二、初读课文，整体感知
1-6 :序言、开端 刘兰芝自请遣归，仲卿向母求情终不获允。被遣
7-12: 发展刘兰芝辞别焦家。别离
13-23: 再发展 兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚。抗婚
24-31: 高潮、结局诀别与殉情。殉情
32:尾声两家合葬二人。醒世
中国传统节日
1、元 日：正月初一。
2、人日：正月初七日。高适：“人 日题诗寄草。”
3、上元节 ( 元宵节、上元):正月十五日。朱淑贞 ：“去年元夜时 ，花市灯如昼。”
4、社日：春分前后，农家祭社祈年的日子。杜甫：“田翁逼社 日，邀我尝春酒。”
5、寒 食：清明前二日，冬至后一百五日。
6、端 午：月初五，屈原投江日。
7、七夕( 乞巧节) : 农历七月初七日。
8、中 秋：八月十五。
9、重 阳 节：九月九。
10 、除 夕 ：一年最后一天晚上。
夜间时辰 更名
现代时间
黄昏(戌) 一 更
19-21
人定(亥) 二 更
21-23
夜半(子) 三 更
23-1
鸡鸣(丑) 四 更
1-3
平旦(寅) 五 更
3-5
古代文化知识
五更与现今时间比较表 一时辰是两个小时
开端 “孔雀东南飞，五里一徘徊’
①借孔雀起兴，以孔雀失偶比喻夫妻离散，以兴起刘兰芝、焦
仲卿彼此的顾恋之情。
·②以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下哀婉缠绵的基调，形成一种
笼罩全篇的悲剧气氛。
·③引出下文。和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系。以一鸟独飞开始，
以双鸟和鸣结束，使首尾呼应，结构更加严谨，诗意更加浓郁。
问题探究
本诗开头两句从内容上看，游离于情节之外，是否可以删去 为什
么
不能。这是民歌常用的起兴手法。它为全诗奠定了一种徘徊
顾恋的情调，又有统摄全篇、引出下文的作用。
十三能织素，十四学数衣，十
五弹箜篌，十六诵诗书。十七为
君妇，心中常苦悲。君既为府吏 ,守节情不移， 贱妾留空房，相
见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不
得息。三日断五匹，大人故嫌迟
。非为织作迟，君家妇难为!妾
不堪驱使，徒留无所施。便可白
公姥，及时相遣归。
为：做，担任。
移：改变。
相见：互相见面。
鸡鸣：四更，丑时，凌晨1-3点。
徒：白白地
公姥：偏义复词，单指婆婆。
相：表示一方对另一方有所动作，偏
指一方，有称代作用，译为“你”“
我”“他”。在这里指“我”。
第二段
段意：兰芝自请遣归
译文：府吏听到这些话，便走到堂上禀告阿母：“儿已经没有做高官享厚禄的福相，幸而
娶得这样一个好媳妇。刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，并希望同生共死直到黄 泉也相伴为伍。我们共同生活才过了两三年，这种甜美的日子只是开头还不算长久。她的 行为没有什么不正当，哪里知道竟会招致你的不满得不到慈爱亲厚。”
相 ： 相 貌
幸：是幸亏、幸好的意思
共 事 ： 一 起 生 活
偏斜：行为不端正
致不厚：招致您不喜欢。致，
招致。厚，厚遇。
段意：焦仲卿为兰芝争辩
府吏得闻之，堂上启阿母：
“儿已薄禄相，幸复得此妇，结 发同枕席，黄泉共为友。共事二 三年，始尔未为久，女行无偏斜
第三段
译文：阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执!这个媳妇不懂得礼节，行动又是那样自专
自由。我心中早已怀着愤怒，你哪能自作主张对她迁就。东邻有个贤惠的女子，她本来的
名字叫秦罗敷。她可爱的体态没有谁能比得上，我当为你的婚事去恳求。你就应该把兰芝 快赶走，把她赶走千万不要让她再停留! ”
何乃：副词，非常，多么
自专由：自，自由。专，独 断专行。由，随意，任意。
忿 ： 忿 恨
贤：这里指聪明贤惠。
名：名词用作动词，取名。 可怜：可爱。
慎：千万。
段 意：逼子休妻。
阿母谓府吏：“何乃太区区!
此妇无礼节，举动自专由，吾意 久怀忿，汝岂得自由!东家有贤 女，自名秦罗敷， 可 怜体无比， 阿母为汝求。便可速遣之，遣去
第四段
译文：府吏直身长跪作回答，“我要恭恭教敬地再向母亲您哀求，现在如果赶走这个媳妇，
儿到老也不会再娶别的女子!”
阿母听到了这番话，便敲着坐床大发脾气：“你这小子胆子太大毫无畏惧，你怎么敢帮着
媳妇胡言乱语。我对她已经断绝了情谊，对你的要求决不会依从允许!”
府吏长跪告：“伏惟启阿母， 今若遣此妇，终老不复取!”
阿母得闻之，槌床便大怒：
“小子无所畏，何敢助妇语!吾 已失恩义，会不相从许!”
床 ： 古 代 坐 具
相：代指你，焦仲卿。
段意：焦母大怒。
跪：上身伸直而跪，表示恭敬。
段意：恳求焦母。
第五、六段
再拜：古代一种隆重的礼节，
拜两次，表达敬意。
自：本来，副词。
但：只，仅仅，副词。
且：将，将要。
当：一定。
相：表示动作偏指一方，这里
指代刘兰芝，可译为“你”。
以：介词，为，为了。
下：使动，使…委屈。
府吏默无声，再拜还入
户，举言谓新妇，哽咽不能语
: “我自不驱卿，逼迫有阿母 。卿但暂还家，吾今且报府。
第七段
新妇谓府吏： “勿复重纷纭!往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事
循公姥，进止敢自专 昼夜勤作息，伶俾萦苦辛。谓言无罪过，供养 卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还!妾有绣腰襦，葳蕤自生光，红罗 复斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种 在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时
为安慰 久久莫相忘 ! ”
循：顺从，顺着。 进止：进退，一举一动。 敢：哪里敢，岂敢。
自专：自作主张。
相：动作偏指一方，指“我”。
段 意：赠物留念。
第八段
,
译文：当公鸡鸣叫窗外天快要放亮，兰芝起身精心地打扮梳妆。她穿上昔日绣花的夹裙，
梳妆打扮时每件事都做了四五遍才算妥当。脚下她穿着丝鞋，头上的玳瑁簪闪闪发光。腰 间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩， 嘴唇涂红像含着朱丹一样。她轻盈地踏着细步，艳丽美妙真是举世无双。
曙：天亮。
光：动词，发光。
葱根：葱白。
朱丹：朱砂。
纤纤：细小，形容步履纤细，轻巧。
段意：临行装束。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。足下 蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨 素，耳著明月珰。指如削葱根，
口如含朱丹。纤纤作细步，精妙
第九段
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教
训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里
。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱
遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。 初七及下九， 嬉戏莫相忘
。”出门登车去，涕落百余行。
教训：教养。
相：偏指一方，她，婆婆。 段意：辞别上路。
相：我。
第十段
译文：府吏骑着马走在前头，兰芝坐在车上跟在后面走。车声时而小声隐隐时而大声甸句，
但车和马都一同到达了大道口。府吏下马走进车中，低下头来在兰芝身边低声细语：“我
发誓不同你断绝，你皙且回到娘家去，我今日也皙且赶赴官府。不久我一定会回来，我向
天发誓永远不会辜负你.
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，
低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，
誓天不相负 ! ”
相：代指“刘兰芝”,可译为“你”。
隔：隔绝，抛弃。
相：代指“刘兰芝”,可译为“你”。
第11段
新妇谓府吏：“感君区区怀!君既若见录，不久望君来，君当作
磐 石 ，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴 如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
段 意：夫妻誓别。
译文：兰芝对府吏说：“感谢你对我的诚心和关怀!既然承蒙你这样的记着我，不久之后
我会殷切地盼望着你来。你应当像一块大石，我必定会像一株蒲苇。蒲苇像丝一样柔软但
坚韧结实，大石也不会转移。只是我有一个亲哥哥，性情脾气不好常常暴跳如雷。恐怕不
能任凭我的心意由我自主，他一定会违背我的心意使我内心饱受熬煎。两人忧伤不止地举 手告别，双方都依依不舍情意绵绵。
第十二段
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌：“不图子自归!十三教 汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无 誓违。汝今何罪过，不迎而自归。”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。” 阿母大悲摧。
不图：不料。
段意：被遣归家。
惭阿母：愧对母亲。
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世
无双，年始十八九，便言多令才。
阿母谓阿女： “汝可去应之。
段意：县令遣媒，刘母劝女。
第13-15段
阿母白媒人：“贫贱有此女， 始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎 君 幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家 女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。
直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言! ”
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情 义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
> 相：你(这门亲事)。
寻：不久。
谢：婉拒。
始 适：刚出嫁。旧称女子出嫁：适人。
幸：希望。
段意：刘母谢绝媒人。
段意：兰芝拒婚。
第16-18段
译文：兰芝含着眼泪回答说：“兰芝当初返家时，府吏一再嘱咐我，发誓永
远不分离。今天如果违背了他的情义，这门婚事就大不吉利。你就可以去回 绝媒人，以后再慢慢商议。”
亲娘出去告诉媒人：“我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被 赶回家里，不配做小吏的妻子，哪里适合再嫁你们公子为妻 希望你多方面
打听打听，我不能就这样答应你。”媒人去了几天后，那派去郡里请示太守 的县丞刚好回来。他说：“在郡里曾向太守说起一位名叫兰芝的女子，出生 于官宦人家。”又说：“太守有个排行第五的儿子，貌美才高还没有娶妻。 太守要我做媒人，这番话是由主簿来转达。”县丞来到刘家直接说，“在太 守家里，有这样一个美好的郎君，既然想要同你家结亲，所以才派遣我来到 贵府做媒人。”
兰芝的母亲回绝了媒人：“女儿早先已有誓言不再嫁，我这个做母亲的怎敢
再多说
第19.20段
荣：形容词使动用法，使.. 荣
华富贵。
其往：往后。
何云：怎么办。
段 意：假意允婚。
> 谢 ： 辞 别
事：侍奉。
渠会：与他相会。渠：他。
登即：立即。
相：她，媒人。
段意：逼妹改嫁。
阿兄得闻之，怅然心中烦，
举言谓阿妹： “作计何不量!先 嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如 天地，足以荣汝身。不嫁义郎体， 其往欲何云 ”
兰芝仰头答：“理实如兄言。
谢家事夫婿，中道还兄门。处分 适兄意，那得自任专!虽与府吏 要 ，渠会永无缘。登即相许和，
便可作婚姻。”
译文：兰芝的哥哥听到后，心中不痛快十分烦恼，向其妹兰芝开口说道：
“作出决定为什么不多想一想!先嫁是嫁给一个小府吏，后嫁却能嫁给太
守的贵公子。命运好坏差别就像天和地，改嫁之后足够让你享尽荣华富贵。 你不嫁这样好的公子郎君，往后你打算怎么办 ”兰芝抬起头来回答说：
“道理确实像哥哥所说的一样，离开了家出嫁侍奉丈夫，中途又回到哥哥 家里，怎么安排都要顺着哥哥的心意，我哪里能够自作主张 虽然同府吏 有过誓约，但同他相会永远没有机缘。立即就答应了吧，就可以结为婚
姻。”
媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有
缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相
应 。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束， 络绎如浮云。
青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流 苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人
四五百，郁郁登郡门。
相：互相，彼此。
络绎如浮云： 指人来人往，像浮云遮住天空。
婀娜：( 姿态)柔软而美好， 这里形容旗帜轻柔地飘动的
段意：筹备婚礼。
第21段
译文：媒人从坐床走下去，连声说好!好!就这样!就这样!他回到太守府禀告太守：
“下官承奉着大人的使命，商议这桩婚事谈得很投机。”太守听了这话以后，心 中非常欢喜。他翻开历书反复查看，吉日就在这个月之内，天干地支都相合。成 婚吉日就定在三十日，今天已是二十七日，你可立即去办理迎娶的事。彼此相互 传语快快去筹办，来往的人连续不断像天上的浮云。迎亲的船只上画着青雀和白 鹄，船的四角还挂着绣着龙的旗子。旗子随风轻轻地飘动，金色的车配着玉饰的
轮。驾上那毛色青白相杂的马缓步前进，马鞍两旁结着金线织成的缨子。送了聘
金三百万，全部用青丝串联起。各种花色的绸缎三百匹，还派人到交州广州购来
海味和山珍。随从人员共有四五百，热热闹闹地齐集太守府前准备去迎亲。
第22-23段
阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳 莫令事不举!”
阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左
手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。腌腌日欲瞑，愁思出 门啼。
译文：亲娘对兰芝说：“刚才得到太守的信，明天就要来迎娶你。你为什么还不做好衣裳‘
不要让事情办不成!”
兰芝默默不说话，用手巾掩口悲声啼，眼泪坠落就像流水往下泻。移动她那镶着琉璃的坐
榻，搬出来放到前窗下。左手拿着剪刀和界尺，右手拿着绫罗和绸缎。早上做成绣袂裙， 傍晚又做成单罗衫。一片昏暗天时已将晚，她满怀忧愁想到明天要出嫁便伤心哭泣。
手巾：名词作状语，用手巾。
瞑：日暮。
段意：刘母劝女，兰芝愁思。
第24-25段
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马
声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心
伤： “自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲 父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望!”
因 ： 于 是 相：指代“他”
蹑履：轻步行走的样子
段意：嗟叹心伤。
府吏谓新妇：“贺卿得高迁! 磐石方且厚，可以卒千年； 蒲苇 一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉!”
日：时间名词作状语， 一天天地。 段意：生离死别。
译文：府吏听到这个意外的变故，便告假请求皙且回家去看看。还未走到刘家大约
还有二三里，很伤心马儿也悲鸣。兰芝熟悉那匹马的鸣声，踏着鞋急忙走出家门去 相迎。心中惆怅远远地望过去，知道是从前的夫婿已来临。她举起手来拍拍马鞍， 不断叹气让彼此更伤心：“自从你离开我之后，人事变迁真是无法预测和估量。果 然不能满足我们从前的心愿，内中的情由又不是你能了解端详。我有亲生的父母， 逼迫我的还有我的亲兄长。把我许配了别的人，你还能有什么希望!”
府吏对兰芝说：“祝贺你能够高升!大石方正又坚厚，可以千年都不变。蒲苇虽
然一时坚韧，但只能坚持很短的时间。你将一天比一天生活安逸地位显贵，只有我 独自一人下到黄泉。”
第26段
新妇谓府吏：“何意出此言!同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见， 勿违今日言!”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论 念 与世间辞，千万不复全!
相 ： 互 相 ， 彼 此
段意：生离死别。
那 ； 通 “ 哪 ”
译文：兰芝对府吏说：“想不到你会说出这样的话!两人同样是被逼迫，你是这样我也是
这样受熬煎。我们在黄泉之下再相见，不要违背今天的誓言!”他们握手告别分道离去， 各自都回到自己家里面。活着的人却要做死的离别，心中抱恨哪里能够说得完。他们都想 很快地离开人世，无论如何也不愿苟且偷生得保全。
译文：府吏回到自己家，她走上堂去拜别阿母，“今天风大天又寒，寒风摧折了树木，浓
霜冻坏了庭院中的兰花。我今天已是日落西山生命将终结，让母亲独留世间以后的日子孤 单。我是有意作出这种不好的打算，请不要再怨恨鬼神施责罚!但愿你的生命像南山石一 样的久长，身体强健又安康。”
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结
庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!命如南 山石，四体康且直!”
第27段
段意： 焦仲卿拜母。
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为妇 死，贵贱情何薄!东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦
夕。”
零泪：如雨般下落的眼泪。零，下雨。
城郭：内城和外城。郭表示外城。
段意：焦母执迷不悟。
阿母听到了这番话，泪水随着语声往下落：“你是大户人家的子弟， 一直做官在官府台阁。
千万不要为了一个妇人去寻死，贵贱不同你将她遗弃怎能算情薄 东邻有个贤惠的女子，
苗条美丽全城称第一，我当为你的婚事去恳求。答复就在这早晚之间。”
第28段
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
再拜：拜了两拜。
见：被。
段 意：作计殉情。
译文：府吏再拜之后转身走回去，在空房中长叹不已。他的决心就这样定
下了，把头转向屋子里，心中恍愁煎迫一阵更比一阵紧。
第29段
第30段
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今
日，魂去尸长留!”揽裙脱丝履，举身赴清池。
牛马：偏义复词，指马。 举身：纵身。
段意：夫妻殉情。
译文：迎亲的那一天牛马嘶叫，新媳妇兰芝被迎娶进入青色帐篷里。
天色昏暗已是黄昏后，静悄悄的四周无声息。“我的生命终结就在今
天，只有尸体长久留下我的魂魄将要离去。她挽起裙子脱下丝鞋，纵
身一跳投进了清水池。
译文：府吏听到了这件事，心里知道这就是永远的别离，
于是来到庭院大树下徘徊了一阵，自己吊死在东南边的
树枝 。
第31段
府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝。
段 意：夫妻殉情。
译文：两家要求将他们夫妻二人合葬，结果合葬在华山旁。坟墓东西两边种植着松柏，左
右两侧栽种梧桐。各种树枝枝枝相覆盖，各种树叶叶叶相连通。中间又有一对双飞鸟，鸟
名本是叫鸳鸯，它们拾起头来相对鸣叫，每晚都要鸣叫一直叫到五更。过路的人都停下脚
步仔细听，寡妇惊起更是不安和彷徨。我要郑重地告诉后来的人，以此为鉴戒千万不要把 它忘!
交通：交错相通。
相：互相
彷徨：联绵词，心里不安定的样子。
谢：告诉。
段意：告诫世人。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶 相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足所，一 寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘!
傍：通“旁”。
东西植松柏......叶叶相交通： 互文，意为“到处种植松柏梧 桐，枝叶交错相通”。
相：互相，彼此。
第32段

结合文本，联系时代背景，谈一谈造成这一
故事悲剧结局的原因。
众说纷纭封建礼教说；无子说；焦仲卿懦弱说；门阀说；恋子说。
· 《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期， 就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，深刻揭露 了封建礼教对人的限制和束缚，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇
忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，寄托了人民群众对爱情婚姻自
由的热烈向往。
(1)叙事性强
(2)注重人物的语言、动作描写
(3)铺陈场面
汉乐府的艺术特色：
颗
· 此处是对刘兰芝自述修养的描写， ·意在说明刘兰芝多才多艺，心灵 手 巧，知书达礼，暗示了焦母对 她的驱遣是无端的挑剔与苛责。
·读出其中愤 怒的情感。
铺陈手法
.十三能织素，十四学裁衣， .十五弹箜篌，十六诵诗书。 .十七为君妇，心中常苦悲。
颗
思考探究
。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙， 事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰 若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如 含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
·这里铺陈的是刘兰芝精心打扮自己的场景，
·渲染情绪，表明兰芝强烈的自尊与人格的 独立。用行动告诉所有人，本无过，又何须
低声下气，风光而来，风光而去。面对无端 的挑剔与苛责，兰芝不卑不亢，从容镇定。
.青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转， 金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹， 交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
此处铺陈渲染了太守家隆重的迎亲场面
· 1、衬托刘兰芝品貌之美，身价之高。
.2、突出刘兰芝不慕荣华，忠于爱情。
.3、渲染了喜庆的气氛，欲抑先扬，与
兰芝决计殉情的悲凉心境形成鲜明对比，
强化了悲剧性。
1、 展开淋漓尽致地细腻铺写；
2、 一 气贯注，加强语势；
3 、 渲染气氛和情绪。
铺陈的作用：
一
“用美丽的理想去代替那不足的真实。”
——席勒
浪漫主义的结尾，是作者表达美好愿望 的一种特殊方式，以此来寄托自己和人民群 众的美好愿望，婉转表达自己对现实的无奈 或不满。
为什么许多作品都有浪漫色彩的结尾 ~
《孔雀东南飞》的艺术特色：
①采用赋比兴的手法。
②剪裁精当，为读者留足想象空间。
③通过个性化的语言塑造人物形象，以人物对话 为主体，体现出民 歌的特点。
④运用浪漫主义的手法。
● 诗中“床”“榻”都是坐具。
●先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形， 很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席 地而坐，即以席为坐具。
●秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较 低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一 般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。
坐具
歌颂了兰芝、仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗
精神，反映了人民群众对受迫害者的无限同情和追求
婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。我们要牢记这
些血的教训，珍惜、呵护这人间每一分美好的感情。
“多谢后世人，戒之慎勿忘!”
课堂总结
《孔雀东南飞》通过刘、焦的爱情悲剧，揭露了 封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，

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