资源简介 (共39张PPT)为了忘却的记念鲁迅分析文章的内容,体会其中蕴 含的深刻的情感,梳理情感脉 络。分析柔石、白莽的人物形象, 找出其性格特征。将本文与“记念刘和珍君”进 行比较阅读。体味本文的写作风格。教学目标②教学重难点教学重点:1.分析文章的内容,体会其中蕴含的深刻的情感,梳理情感脉络。2.分析并概括柔石、白莽的形象特征。 教学难点:1.学习爱国青年为追求真理、进步事业而舍生 忘死、勇于献身的优秀品质。2.将本文与“记念刘和珍君”进行比较阅读。一、课堂导入1、解题:如何理解题目“为了忘却的记念” 忘却悲哀,记念奋斗。对烈士最好的记念方式是摆脱悲哀,化悲痛为力量, 为烈士的理想而奋斗,去完成烈士的未竟之业。2、写作背景土地革命战争时期,国民党反动派进行文化“围剿”,大肆逮捕、拘禁、秘密杀害革命作家。1931年1月17日,柔石、白莽 等左联的五位青年作家被捕;同年2月7日, 被秘密枪杀于上海龙华的国民党特务机关淞沪警备司令部。鲁迅在闻知柔石、白莽等左联的五位青年遇难的消息后,发表《中国无产阶级革命文学和前驱的血》《黑暗中国的文艺界的现状》等文章,强 烈抗议和揭露反动派的罪行。1933年2月 7—8日,在烈士遇难两周年的日子,鲁迅写下了《为了忘却的纪念》这篇文章。√“左联”,中国左翼作家联盟的简称,是由中 国共产党领导以鲁迅为旗手的无产阶级革命作家 的组织,1930年3月成立于上海。 “左联”及其成员借助文学阵地粉碎了国民党反动派的反革命 文化“围剿”;在文学创作上以题材的广泛、主题 的深刻、情节的生动和丰富、艺术形式的多样化, 在中国现代文学史上写下了光辉的一页。《北斗》 是“左联”的主要刊物。1936年初,为建立文艺 界抗日民族统一战线,“左联”自动解散。3、资料链接4、人物梗概柔石先生一生积极从事新文化运动,唤醒民众忧国忧民的革命意识,代表作 品有短篇小说集《疯人》、 《希望》、《为奴隶的母亲》 ,中篇小说《二月》、《三姊妹》等。主办《朝花》、《语丝》 等进步期刊杂志。柔石1909生于浙江象山,原名徐柏庭。1927年考入上海同济大学,积极投身反帝爱国斗争运动, 是中国左翼作家联盟发起人之一。殷夫有一个极 疼爱他,时任国民党航空署长的哥哥。牺牲前他 曾四度入狱,均被哥哥保释而出。他感激哥哥的 手足之情,但追求真理坚不屈从。主要作品有 《别了,哥哥》 《血字》《孩儿塔》 《伏尔加的 黑浪》《一百零七个》等。殷夫1907生于广东潮州。冯铿出身于富有文化教养的知识分子家庭。少女时, 曾寄宿磬石女校,后就读于汕头友联中 学高中部,冯铿是民国时期潮汕最著名 的女作家,1931年1月17日在上海东方 饭店被国民政府逮捕,2月7日被枪决, 是左联五烈士中唯一的女性作家。冯铿1903年8月生于湖北武昌,笔名求实。1917年考入武汉高等商业专科学校。五四时,参加领导学生运动。1921年参加中国共产党。1923年参加京铁路工人大罢工。翌年4月,被派往苏联东方大学学习。后当选团中央委员,团中央宣传部部长兼《中国青年》主编。1930年8月 , 任中央宣传部秘书。1930年春,参加上海“左联” 的领导工作。有《小品文杂感集》,译著《朵思退夫斯基》。李伟森1903年生于福建福州,原名胡崇轩,笔名野苹等。少年当过学徒,后求学天津大沽口 海军学校。曾在山东济南省立高中教书,与沈 从文在上海《中央日报》编辑副刊《红与黑》。 参加“左联”,加入中国共产党,任 “左联” 执行委员,兼工农通讯委员会主席。有中篇小 说《到莫斯科去》《牺牲》等。可胡也频二、探究新知1、文章框架 本文共分为五部分第一部分 (回忆白莽) :说明写作目的,回忆与白莽的三次见 面 。第二部分 ( 追忆柔石) :回忆与柔石的交往,顺带介绍冯铿。第三部分 (柔、白被捕) :简述作者与他们的关系及白莽、柔石的被捕。第四部分 (烈士遇害) :五烈士被捕、遇害的经过及作者的 境遇与悲愤的心情。第五部分 (抒发悲愤) :抒发悲愤之情,揭露社会黑暗,表 达革命必胜的坚定信念。2、拟写小标题1 回忆白莽柔白被捕抒发悲愤追忆柔石烈士遇害事件 描写性格①白莽送书 二十多岁的青年,面貌很端 正,颜色是黑黑的”阳光端正②白莽送译稿 谈得比第一回多一些勤奋健谈③白莽出狱 大热天,他“却穿着一件厚 棉袍,汗流满面,彼此都不禁 失笑 ”坚强乐观3、分析人物(1)分析白莽形象托送书名字风波02弄文学03 硬气-----坚定、正直、耿介不阿拼命译书 借钱印书听讲义台州式的硬气04改变创作风格颇有点迂与人走路迂----率真而不通世情 ,拘泥而不会变通狱中写信 眷恋母亲(2)文章用哪些材料表现柔石的什么性格特点 通过类比手法,写出了柔石和方孝孺在威武不屈、舍生取义的刚烈精神上是一致的,他们都将为后人所敬仰和赞颂;同时,用朱棣惨无人道、滥杀无辜 的暴行来暗示国民党反动派杀害进步青年的罪行,这是作者对国民党反动派 的深刻揭露和控诉,表达了作者的愤懑之情。方孝孺:硬气——宁折不弯,舍生取义; 迂——固执,不适应实际。柔 石:硬气——为信仰而坚持不懈;迂——书生气,缺乏经验。(3)作者把柔石比作方孝孺的用意是什么 4、写作特色①记叙与抒情、议论紧密结合。写作的重点放在对事实的记述上,在记述事实时,融进自 己的感情和议论,或用概括的文字,从思想意义和感情上作画 龙点睛的点染。②详略得当,重点突出。柔石与他关系最密切,在文中占的篇幅最大,白莽次之。至 于冯铿等三人,或未见过面,或虽见面而不熟悉,便略写。对柔 石和白莽,又注意抓住最能体现这两位革命青年思想风貌的细 节或“小事”来写。③旁征博引,运用典故,借古讽今。作者借用方孝孺、向秀《思旧赋》、 《说岳全传》高僧坐 化等典故。借古讽今,使文章的爱憎情感得到极大的增强。④语言朴实,深刻、含蓄,抒情激越,议论精当。三、深入探究1、理清文章感情线索贯穿全文的感情线索是渗透在字里行间对五烈士的深情的悼念、热烈的颂扬;对国民党凶残卑鄙的法西斯暴行的强烈愤恨;对革命同志的真切激励和对革命未来的乐观。这些感情在文章中都能找到印证的语句。如文章的首尾,“只因为两 年以来,悲愤总时时来袭击我的心”“我又沉重的感到我失掉了很好的朋友, 中国失掉了很好的青年”“不是年青的为年老的写记念,而在这三十年中, 却使我目睹许多青年的血,层层淤积起来,将我埋得不能呼吸”“这是怎样 的世界呢”“但我知道,即使不是我,将来总会有记起他们,再说他们的时候 的。 …”如第四部分中“他的身上中了十弹”“原来如此! ……”等。2.本文人物多、材料多,但作者却收放自如,使文 章结构严谨,请说说作者是怎样组织材料的。①从整体上看,作者抒写对烈士的纪念,主要是以自己的 悲愤感情为线索串联有关材料的。②从作者思路看,在对 人物的安排上处理得详略得当,主次有序,花大笔墨详写 柔石与白莽二人,又用简笔勾勒冯铿,对胡也频和李伟森 两位烈士则略略提及,这是从有关人物与其关系的密切程 度着笔的,符合记叙对材料的取舍要求。③ 在顺序安排上,作者又采用由此及彼的方式,由一个自然引出另一个。比如由《文艺新闻》的一篇文章引出与白莽 的交往,由与白莽的交往自然引出对柔石的刻画,又由对柔 石的刻画简单叙及冯铿,再由五人的被难顺带一笔提及李伟 森、胡也频二人。写法上有分有合,有主有次,有详有略,显 得从容不迫,运用得当,穿插自如。④从表达上看,在对相关 事件叙述的基础上,作者又进行适当的抒情、议论,使叙述 进一步深化,给读者留下深刻印象。4.在行文中,作者用了几个典故 其目的和作用分别是什么 试加以说明。本文有三处用了典故。①写柔石时作者想到了方孝孺。写柔石时作者运用了方孝孺宁死不草诏书这一典故,是为了 更形象地突出柔石性格中的“硬气”和“迂”的特征;同时,联系当 时现实,这一典故有其深刻用意,即用明成祖朱棣惨无人道、滥 杀无辜的罪行,来暗示国民党反动派杀害革命青年的罪行,是对 国民党反动派的深刻的揭露和控诉。②讲官厅找寻作者时,引用了《说岳全传》中高僧“坐化”的故事。写反动派抓了柔石,只因为有一个“明明白白”的印书合同,又要抓鲁迅,作者引用《说岳全传》中高僧“坐化”的典故,目的在于揭露国民党反 动派的滥杀无辜与奸相秦桧没什么两样,表明自己不像高僧那样束手待 毙,而是“逃走”,以保存实力,继续战斗。③全文行将结束时,提到了作者年青时读向子期《思旧赋》的情况。作者用向秀以《思旧赋》悼念亡友这一典故与自己当时的处境相比,意在揭露蒋介石的反动统治与司马氏以杀夺手段建立的晋朝一样,在政治上都是极端黑暗腐朽的,用以说明在黑暗政治下正直的人是没有言 论自由的。这三则典故主要运用了议论的表达方式拓展了叙事的深度和广度,较为含蓄地表现了对烈士们的深沉悼念和对黑暗政治的强烈不满。5. 曾有人在网上发帖称,“开学了,各地教材大换血”,并列举了许多篇“被踢出去”的课文。其中涉及多篇鲁迅作品,因此被 称为“鲁迅大撤退”。你是如何看待这一现象的 请表达自己 的观点 。观点1:支持这种改变。 教材中的“鲁迅大撤退”,并不令人意外。一方面, 关于鲁迅文章与时代脱节、晦涩难懂的诟病一直以来不绝于耳,在教改 的时代背景下,尝试减少鲁迅作品比重的做法也无可厚非。另一方面,随 着社会文化价值观的多元和教材编写主体的多元,鲁迅作品在教材中的 数量有所减少并为“新作品”所更替,实属情理之中,没什么好争议的。语 文课终归不是鲁迅课,更不是思想教育课,语文教材容纳更多、更广的知 识,是教育发展的必然。观点2:反对这种改变。 鲁迅是超前的,也是说不尽的。鲁迅不仅属于20世纪,属于过去,更属于21世纪,属于未来。回眸百年中小 学教科书,真正称得上经典的作家作品,似乎未必能排列出一份很 长的名单。然而,无论这份名单或长或短,鲁迅作品永远是其中不 可或缺的。只有教科书的启蒙使我们在不同的年龄阶段感受到 经典的不同魅力,才会让我们获得心灵和精神的慰藉,让我们在品 读语言文字时,将经典中的形象留下,情感留下,更为重要的是将 对生活、对语文的兴趣留下。四、比较阅读《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》篇目 相同点 不同点 悲 愤 之 情 对象 原因 作者主张感情《记念刘 和珍君》 刘和珍等爱 国青年 1926年 “3.18惨案 不在沉默中爆 发,就在沉默中 灭亡。充满悲愤《为了忘 却的记念 柔石等“左 联”五位烈 士 1931年国民 党反革命文 化“围剿 将来总会有记 起他们再说他 们的时候充满悲愤的 同时增加了 冷静的思考1.两篇文章的异同2. 《记念刘和珍君》以讽刺的口吻说“忘却的救主快 要降临了罢”,《为了忘却的记念》则说“我不如忘 却,不说的好罢”,这两处的“忘却”表达的情感是 否相同 请谈谈自己的看法。①《记念刘和珍君》中的“忘却”意在警醒人们,也提 醒自己,不要忘记烈士的鲜血,要总结教训,为了“更奋然而前行”。②《为了忘却的记念》中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义语,也就是摆脱悲痛的重压,化 悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者。全文总结鲁迅先生通过回忆与白莽、柔石等人的交往,热情讴歌了五个青年作家纯朴、善良、追求光 明与进步的高尚品质,表达了自己对他们深切 的缅怀和悲痛之情,也无情地批判和揭露了反 动政府的穷凶极恶、黑暗腐朽,表达了对国民 党反动派卑劣无耻的行径无比愤恨的感情和要 化悲痛为力量、继续战斗下去的坚定信念。五、课堂练习1、 易混字形①(dàn) 肆无忌( ) (dān)( )精竭虑②(lù)( )力同心 (chuō)( )穿③(jí)( )录 (jī)( )拿归案 (yī) 开门( )盗 (qì) 修( )一新④(yì)( )美之词 (yì) 自( ) (shì)( )号 (ài) 斩关夺( )⑤(zhàn) 客( ) (jiān) 信( )⑥(shú) 将功( )罪 (dú) 买( )还珠 (dú) 穷兵( ) 武 (dú) 连篇累( )2、选词填空。(1)我早已想写一点文字,来记念几个青年的作家。这并非为 了别的,只因为两年以来, (A. 悲哀 B. 悲愤 C. 悲 痛 ) 总 时时来袭击我的心 ……(2)我也没有这么高慢,对于一位素不相识的投稿者,会 (A . 轻 慢 B. 轻易 C. 轻率)的写信去叫他。(3)谈了一些天,我对于她终于很 (A. 隔阂 B. 冷漠 C. 隔膜),我疑心她有点罗曼谛克,急于事功。3、(23-24高二上 · 江苏南京 · 期末)下列选项中,关于《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》的理解和分析,不正确的一项是( )A. 鲁迅善于使用副词表达丰富的情感,使用连词表达复杂的语意,如《记念刘和珍君》中:“ 但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我 还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在 府门前喋血呢 ”B.《 为了忘却的记念》开头和结尾都提到了“忘却”: “照直说,就是我倒要将他们忘却了。 ”“夜正长,路也正长,我不如忘却,不说的好罢。”文中的“忘却”既表现出鲁迅对想要忘 却死者、摆脱悲哀的自我审视,又表达了将悲痛暂时搁置、化为力量,以持续战斗来纪念死者 的想法 。C.《 记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章都表达了对青年革命烈士的哀悼和对反动 势力的痛恨,呈现了仁人志士为改变国家命运而投身社会事业,勇于斗争的时代气息。D. 《 记念刘和珍君》和《为了忘却的记念》两篇文章都是写人记事的纪念性散文,在抒情风格 上, 《为了忘却的记念》更加直露显豁,感情浓厚强烈,为中国青年流血牺牲感到悲愤。4、《记念刘和珍君》以讽刺的口吻说“忘却的救主快要降临了罢”,《为了忘却的记念》则说“我不如忘却,不说的 好罢”,这两处的“忘却”表达的情感是否相同 请谈谈你 的看法。参考答案1、惮 殚 戮 戳 辑 缉 揖 葺 溢缢 谥 隘 栈 笺 饯 赎 椟 黩 牍2 、 B C C(1)悲哀:伤心、难过,与欢乐、幸福、乐观、高兴等相对。悲痛:悲伤哀痛。悲愤:形容悲痛而又愤怒。此处包含两方面的含义,既有对革命者的“悲痛”, 也有对反动派的“愤怒”,应选“悲愤”。应选B。轻慢:对人不敬重,态度傲慢。轻易:简单容易或随随便便。轻率:说话做事随便,不经过考虑。此处语境是“素不相识”,强调做事随便,应选“轻率”。应选 C。隔阂:情意不通,思想有距离,名词,不符合句意。冷漠:态度冷淡。隔膜:隔阂:情意不相通,彼此不了解。在文中是“排斥”之义,应选“隔膜”。应选C。3、【答案】D“《 为了忘却的记念》更加直露显豁”错误,《为了忘却的记念》含蓄而不晦涩,委婉而富有情致。显豁直露,用来形容一 个人或事物非常直接、明显、毫不隐晦,不符合文章特点。4、【答案】不相同。《记念刘和珍君》中的“忘却”意在警醒人们,也提醒自己,不要忘记烈士的鲜血,要总结教训,为了“更奋然而前 行”。 《为了忘却的记念》中的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置” 的同义语,也就是将因战友牺牲而带来的无限悲痛暂时搁置一边,把 情绪从悲痛中摆脱出来,化悲痛为力量,以更有效的战斗来纪念死者O谢谢观看! 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