资源简介

专题08 古诗文阅读（考题猜想）
（23-24八年级下·湖南永州·期末）阅读下列诗词，完成下面小题。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1．读完诗后，小雨作了以下笔记和批注，请找出其中表述有误的一项（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录诗歌305篇，本诗选自《诗经·秦风》。
B．诗歌开头四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑好姑娘的爱慕之情。
C．诗歌中的“流之”“采之”“芼之”，写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。
D．诗歌最后八句，写小伙子想象与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的场面。
2．重章叠句是《诗经》典型的艺术特色，请你结合全诗对该特点做简要分析。
（22-23八年级下·云南昆明·期末）阅读下面一首诗，完成下面小题。
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3．下列选项对《蒹葭》理解有误的一项是（ ）。
A．前两句韵脚为“苍”“霜”“方”，使作品声韵和谐，便于吟诵。
B．“方”“湄”“涘”三字写出时间的变化，表明主人公不畏艰险地一再追寻。
C．全诗采用重章叠句的形式，每一章基本相同，形成回环往复的表达效果。
D．“伊人”的追寻蕴含着深刻的人生意义，美好的事物总是可望难即的。
4．本诗和《式微》中的“胡为乎中露”都提到“露”，请说说“露”在两首诗中的相同作用。
（22-23八年级下·河北保定·期末）阅读下面两首诗，完成下面小题。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萎萎，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
十亩之间
《诗经·魏风》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行①与子还兮！
十亩之外兮，桑者泄泄②兮，行与子逝③兮！
①行：走。一说且，将要。②泄（yì）泄：和乐的样子。③逝：返回。
5．下面对两首诗歌的相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．《蒹葭》是一首抒情诗。《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
B．《蒹葭》这首诗每章开头以景起兴，渲染了萧索凄迷的气氛，烘托出主人公所思不见的惆怅心情。
C．华夏先民是勤劳而乐观的，《十亩之间》侧重写采桑女正在劳动时的动作，表现了其轻松愉快的心情。
D．《十亩之间》全诗二章，每章三句，每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。
6．两首诗都采用了重章叠句的形式，造成了回环往复的表达效果。《蒹葭》反复吟咏“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，请问有什么作用？
（23-24八年级下·河南安阳·期末）阅读下面一首诗，完成各题。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
7．下面对本诗内容和情感的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“望”字跨越时空，把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。
B．他安慰友人“同是宦游人”，彼此处境相同，字里行间充满悲伤。
C．尾联承接上联，以劝慰友人作结，希望朋友摆脱离愁，满怀信心踏上新征程，点出“送”的主题。
D．这首诗表达诗人对朋友的惜别之情和不为离别而悲伤的旷达胸怀。
8．人们说王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，你从诗中哪些句子可以看出来？请举出一例做简要分析。
（23-24八年级下·山东枣庄·期末）阅读下面的诗歌，完成各题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
9．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A．“八月湖水平，涵虚混太清”中的“太清”二字写出了洞庭湖水的清明澄澈。
B．“气蒸云梦泽”中的“蒸”字，从视觉的角度写出了洞庭湖水汽弥漫的样子。
C．颈联写诗人想要渡湖但却“无舟楫”，以此来比喻想要从政而无人引荐的境况。
D．全诗虽意在求仕，诗人却不直接告白，不露乞怜痕迹，大方得体，深婉有致。
10．请从写作手法的角度赏析“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。
（23-24八年级下·湖南常德·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
11．请你用诗中一句话概括本诗的事件，这句话是“ ”。
12．《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏”之一，用语精炼是这首古诗的突出特点，请你分析“独与老翁别”和“挥手告老翁”哪个表述更好。
（23-24八年级下·广西崇左·期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．杜甫由自身遭遇联想到安史之乱以来的万方多难，写下了这脍炙人口的诗篇。
B．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”预示大雨将至，烘托诗人暗淡愁惨的心境。
C．“娇儿恶卧踏里裂”表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦。
D．“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表达了诗人盼雨停盼天亮的迫切心情。
14．请从动词运用和情感表达的角度对诗中画横线的句子进行赏析。
（23-24八年级下·广西钦州·期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
15．下列对这首诗歌的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．第一段共五句，句句押韵，开门见山地描写了茅屋被大风吹破的情形。
B．面对顽童的“趁风打劫”，诗人焦灼无奈，表现出了穷困潦倒的窘态。
C．“长夜”一语双关，既指眼前难眠的长夜，也指社会战乱时间之长久。
D．全诗先议论抒情，后平铺直叙，层层深入，抒发诗人忧国忧民的博爱情怀。
16．小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。
（23-24八年级下·云南德宏·期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
17．对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句写出了卖炭翁的苍老与烧炭的辛劳。
B．“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”一问一答，将卖炭翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起。
C．“把”“称”“回”“叱”“牵”这一连串动作，刻画出宫使专横凶残、蛮不讲理的样子。
D．“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”三个字，写出卖炭翁既无奈、悲愤，内心却又充满着希望。
18．《卖炭翁》与《石壕吏》中的老人各有其不幸，诗人借此表达的思想感情有什么不同？
（23-24八年级下·河南周口·期末）阅读下面一首诗，完成各题。
卖炭翁
白居易
①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
19．全诗无一字写“苦”，却处处有“苦”，请结合诗歌内容，概括“卖炭翁”经历的沉重苦痛。
20．分析诗中“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”中数量词的表达效果。
（23-24八年级下·河南平顶山·期末）阅读下面古诗，完成下面小题。
题破山寺后禅院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
21．下列对诗歌的理解，有误的一项是（ ）
A．首联点明时间和地点，勾勒出清晨时分后禅院四周的环境，令人心旷神怡。
B．颔联中曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，营造一种静谧祥和的氛围。
C．尾联动静关系处理得十分巧妙，以动衬静，用“钟馨音”的悠扬深远来衬托环境的幽静。
D．这首诗借咏古寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。
22．本诗颈联中“悦”“空”用得极妙，请结合诗句内容赏析。
（23-24八年级下·山东烟台·期末）阅读下文，完成问题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自庄子《北冥有鱼》）
【乙】
闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大称善，且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊，遇闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。
（选自谢肇淛《五杂组》）
【注释】①不以登俎（zǔ）：意为上不了台面。 ②啖（dàn）：吃。
23．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．怒而飞 且怒往者之不市也
B．道傍闻香气甚烈 渔人甚异之
C．志怪者也 寻向所志
D．亦若是则已矣 问今是何世
24．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其远而无所至极邪 其真无马邪
B．鹏之徙于南冥也 子之不知鱼之乐
C．海运则将徙于南冥 祗辱于奴隶人之手
D．去以六月息者也 常无以应之也
25．用现代汉语翻译句子。
自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。
26．【甲】【乙】选文都采用了借物说理的写法，请思考两篇选文所说的道理。
【甲】文借大鹏形象寄予的道理是： 。
【乙】文借监司和顾道行喜欢吃闽地带鱼表现的道理是： 。
（23-24八年级下·广西河池·期末）文言文阅读，完成下面小题。
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“（1）子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（节选自《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，（2）非梧桐不止，非练实④不食，非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自庄子《惠子相梁》）
【注】①相梁：在魏国当宰相。②鹓鶵（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：猫头鹰。④练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
27．下面句子中加点词意思或用法不同的一项是（ ）
A．固不知子矣 固不可彻
B．子之不知鱼之乐 予独爱莲之出淤泥而不染
C．夫鹓鶵发于南海 有时朝发白帝
D．搜于国中三日三夜 乃取一葫芦置于地
28．下面对甲文理解分析有误的一项是（ ）
A．本文记叙惠子与庄子的一场辩论。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。
B．本文通篇采用对话形式。庄子肯定自己可以知道鱼的快乐，惠子则否定了庄子的说法。
C．惠子从认知的规律出发，认为人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
D．庄子以艺术心态去看待世界，把人的主观感受“迁移”到鱼的身上，衬托出庄子的快乐。
29．翻译文中画线的句子。
（1）子非鱼，安知鱼之乐？
（2）非梧桐不止，非练实不食。
30．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析他是如何偷换的。
31．甲乙两文分别体现了庄子和惠子怎样的性格特点？请简要概括。
（23-24八年级下·山西运城·期末）浩如烟海的古典诗文，传递着古人对生活的体验，蕴含着他们对人生的思考。请阅读选文并完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴
《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
马说（节选）
韩 愈
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【丙】
问说（节选）
刘 开
①君子之学必好问。问与学，相辅①而行者也。非学无以致②疑，非问无以广③识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事④，识其大矣，而或不知其细，舍⑤问，其奚决焉⑥？
②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”⑦也。不如已者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资⑧切磋所谓交相问难⑨审⑩问而明辨之也。
③孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（有删改）
【注释】①辅：辅助。②致：求得。③广：使……广，增广，增加。④达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。⑤舍：放弃。⑥其奚决焉：怎么能解决问题呢。⑦就有道而正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑨交相问难（nàn）：互相诘问。难，驳诘。⑩审：详细。
32．古代没有标点符号，称文词停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线句子的停顿。（标3处）
等 于 己 者 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也。
33．古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点词的意思。
（1）不知其旨也
（2）食之不能尽其材
34．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）非学无以致疑，非问无以广识。
35．读完【甲】【丙】这两则关于学习的选文，你有怎样的思考和收获？请根据选句，完成下表。
选文 选句 论证方法 学习启示
《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1） （2）
《问说》 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 道理论证 （3）
36．以上三篇文章都以感叹号结尾。请联系具体内容，说说【乙】【丙】两文的结尾句各自表达了怎样强烈的情感。
（23-24八年级下·山东德州·期末）请阅读选文并完成下面小题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》节选）
【丙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王④者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王》）
【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。④王：成就王业，百姓归顺。
37．下列句子中加点的字意思相同的一项是（ ）
A．男有分，女有归/归来见天子 B．不得而非其上者/然而不王者，未之有也
C．齐宣王见孟子于雪宫/才美不外见 D．大道之行也/乐民之乐者
38．请将下列句子翻译为现代汉语。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。
39．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《大道之行也》是春秋时期的孔子对学生说的话，孟子、陶渊明分别是战国和东晋时人。
B．“四书五经”是指儒家经典，《礼记》是“五经”之一，《孟子》是“四书”之一。
C．【甲】【乙】两文都描绘了公正仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
D．在写法上，【甲】【丙】两文都运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
40．理解文意，用原文语句填空。
①中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“ ”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【丙】文则明确提出了（2）“ ， ”（用原文语句回答）的观点。
②【乙】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用【甲】文“ ， ”来回答。
41．党的二十大擘画了中国式现代化的美好蓝图，中国式现代化就是要实现人民对美好生活的向往，其思想根植于厚重的传统文化，请结合三则材料总结概括要实现中国式现代化，我们可以从古圣先贤那里汲取哪些智慧？【注：中国式现代化的特征——全体人民共同富裕；物质文明和精神文明相协调；人与自然和谐共生】
（23-24八年级下·宁夏中卫·期末）阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
【乙】
人有卖骏马者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还④而视之，去而顾之。臣请献一朝⑤之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑥而马价十倍。
（选自《战国策·燕二》）
[注释]①比： 接连。②三旦： 三天。③莫： 没有。④还： 通假字，通“旋”，旋转，绕圈子。⑤朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，这里指“一会儿”的意思。
42．解释下列句中加点词语。
（1）不知其能千里而食也
（2）安求其能千里也
（3）骈死于槽枥之间
（4）欲卖之
43．翻译 （1）（2）句， 给（3）句画停顿。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）愿子还而视之，去而顾之。
（3）请用“/”符号给画线的句子断句。
食不饱力不足才美不外见
44．两篇文章所说明的道理有什么相通之处？ 谈谈你的看法。
（23-24八年级下·新疆喀什·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于之槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏赋④于民而食人二鸡子故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干⑥城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”
（选自《资治通鉴 周纪一》）
【注】①子思：孔子的孙子，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④赋：收税。⑤杞梓：指优质的木材。⑥干：盾牌，引申为保卫。
45．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．一食或尽粟一石 或：有时 B．且欲与常马等不可得 且：犹，尚且
C．其才可将五百乘 将：率领 D．夫圣人之官人 官人：做官的人
46．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．两文都谈到了人才问题。【甲】文托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；【乙】文子思以“匠之用木”来比喻任用人才的方法。
B．两文都主张重用人才。韩愈希望统治者能识别、重用人才，使他们能充分发挥才能；子思主张用人要“取其所长，弃其所短”。
C．【甲】文中三处划线语句的末尾都有“也”字，依据上下文推测，它们分别表达的情感态度是嘲讽、谴责、痛惜。
D．子思劝谏卫侯，从卫侯“谨受教矣”的回答可以推断他接下来的举措可能是任用苟变。
47．用现代汉语翻译下面的句子。
食马者不知其能千里而食也。
48．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)专题08 古诗文阅读（考题猜想）
（23-24八年级下·湖南永州·期末）阅读下列诗词，完成下面小题。
《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
1．读完诗后，小雨作了以下笔记和批注，请找出其中表述有误的一项（ ）
A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录诗歌305篇，本诗选自《诗经·秦风》。
B．诗歌开头四句，以水鸟和鸣起兴，引出对美丽贤淑好姑娘的爱慕之情。
C．诗歌中的“流之”“采之”“芼之”，写出了女子左右采摘荇菜时勤劳灵巧的姿态。
D．诗歌最后八句，写小伙子想象与意中人热恋的美好时光和举行婚礼的场面。
2．重章叠句是《诗经》典型的艺术特色，请你结合全诗对该特点做简要分析。
【答案】1．A 2．《关雎》采取了重章叠句的形式，增强了诗歌的节奏感和音韵美。如“窈窕淑女，寤寐求之”“窈窕淑女，琴瑟友之”“窈窕淑女，钟鼓乐之”反复咏叹，将男子对心仪的女子的热恋之情步步推向高潮。（或如“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右笔之”反复咏叹，形象地写出了淑女采摘荇菜时的忙碌情景和姿态的优美，突出淑女的勤劳能干，烘托出主人公对淑女的爱慕之情。）
【解析】1．本题考查文学常识和对诗句内容的理解。
A.《关雎》这首诗是选自《诗经·周南》，而非《诗经·秦风》；
故选A。
2．本题考查对诗歌艺术手法的分析。
全诗通过三章叠唱的形式，以“参差荇菜”起兴，从“左右流之”到“左右采之”，再到“左右芼之”，既描写了女子采摘荇菜的情景，又通过男子对女子的爱慕与追求，展现了情感的逐步深入和升华。同时，每章的结尾都以“窈窕淑女”为中心，通过“君子好逑”“寤寐求之”“琴瑟友之”“钟鼓乐之”等不同的表达方式，强化了男子对女子深深的爱慕与追求之情。
这种重章叠句的形式，不仅使诗歌在结构上更加紧凑、连贯，而且在内容上也通过反复吟咏、层层递进，达到了深化主题、强化情感表达的效果。同时，它还使得诗歌的韵律更加和谐、优美，增强了诗歌的音乐性和感染力。
（22-23八年级下·云南昆明·期末）阅读下面一首诗，完成下面小题。
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之溪。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
3．下列选项对《蒹葭》理解有误的一项是（ ）。
A．前两句韵脚为“苍”“霜”“方”，使作品声韵和谐，便于吟诵。
B．“方”“湄”“涘”三字写出时间的变化，表明主人公不畏艰险地一再追寻。
C．全诗采用重章叠句的形式，每一章基本相同，形成回环往复的表达效果。
D．“伊人”的追寻蕴含着深刻的人生意义，美好的事物总是可望难即的。
4．本诗和《式微》中的“胡为乎中露”都提到“露”，请说说“露”在两首诗中的相同作用。
【答案】3．B 4．示例：两诗中的“露”都为人物的活动提供了特定的背景，渲染出凄凉、萧瑟的氛围，烘托出人物的心情。
【解析】3．本题考查诗歌理解。
B.“方”“湄”“涘”三字写出了地点的变化，表明主人公不畏险阻地一再追寻，暗示“伊人”踪迹难寻。本项中“‘方’‘湄’‘涘’三字写出时间的变化”理解错误；
故选B。
4．本题考查比较阅读。
本诗歌每章的开头“蒹葭苍苍，白露为霜”“蒹葭萋萋，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”以霜露等景物起兴，其中“蒹葭苍苍”与“蒹葭萋萋”“蒹葭采采”都是对芦苇生长状态的描述，“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”则是对白露这一自然现象在不同时间段的描绘。这些描绘共同指向了秋季的清晨，为读者提供了一个清晰的时间背景。其次，这三句诗不仅仅是对时间和季节的描绘，它们还营造了一种特定的氛围。“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”都带有一种冷清、萧瑟的感觉。这种氛围与诗中主人公对“伊人”的追寻和思念形成了鲜明的对比，更加突出了主人公内心的孤独和寂寥。因此，“露”本诗中的作用不仅仅是点明季节和时间，更重要的是渲染了一种冷清、萧瑟的氛围，为全诗的情感表达奠定了基调。
《式微》中的“胡为乎中露”的“露”，象征劳作的辛苦： 诗中的“露”代表了清晨气温低、 露水凝结的时候， 百姓便要开始劳作， 这反映了他们的辛勤和不易。 这种情景描绘， 使得诗歌抒情宛转， 引人深思， 达到了“不言怨而怨自深”的境界。 深秋时节， 露水的存在表明了环境的寒冷和潮湿， 象征着人民所处的艰难环境。 “胡为乎中露”的“露”， 暗示了当时社会的不公和人民所承受的苦难。 这种苦难不仅仅是物理上的劳累， 还包括了精神上的压迫和社会的不平等。 因此“露”象征着劳作的辛苦、 环境的艰苦以及社会的不公， 通过这种象征手法， 诗歌表达了对于人民疾苦的深刻理解和同情。
因此，两诗中的“露”不只是指天气和自然环境，而是为人物的活动提供了特定的背景，渲染出凄凉、萧瑟的氛围，烘托出人物的心情。
（22-23八年级下·河北保定·期末）阅读下面两首诗，完成下面小题。
蒹葭
《诗经·秦风》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萎萎，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
十亩之间
《诗经·魏风》
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行①与子还兮！
十亩之外兮，桑者泄泄②兮，行与子逝③兮！
①行：走。一说且，将要。②泄（yì）泄：和乐的样子。③逝：返回。
5．下面对两首诗歌的相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．《蒹葭》是一首抒情诗。《诗经》是我国第一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头，它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
B．《蒹葭》这首诗每章开头以景起兴，渲染了萧索凄迷的气氛，烘托出主人公所思不见的惆怅心情。
C．华夏先民是勤劳而乐观的，《十亩之间》侧重写采桑女正在劳动时的动作，表现了其轻松愉快的心情。
D．《十亩之间》全诗二章，每章三句，每句后面都用了语气词“兮”字，这就很自然地拖长了语调，表现出一种舒缓而轻松的心情。诗句与诗境、语调与心情，达到了完美的统一。
6．两首诗都采用了重章叠句的形式，造成了回环往复的表达效果。《蒹葭》反复吟咏“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，请问有什么作用？
【答案】5．C 6．渲染了道路的艰险、漫长与曲折，表现了主人公坚定执着的精神。
【解析】5．本题考查理解诗歌内容。
C.《十亩之间》侧重写的是劳动结束后，姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景，表现出一种舒缓而轻松的心情。这里“侧重写采桑女正在劳动时的动作”表述不正确；
故选C。
6．本题考查赏析诗歌。
“道阻且长”的意思是：道路险阻而又漫长。“道阻且跻”的意思是：道路坎坷艰险难攀。“道阻且右”的意思是：道路险阻迂回难走。这里反复吟咏这三句，体现了主人公追求伊人的道路上困难重重，道路曲折艰险。然而尽管道路曲折艰险，主人公却仍然为了伊人，上下求索追寻，表现了主人公坚强的意志和顽强执着的精神。
（23-24八年级下·河南安阳·期末）阅读下面一首诗，完成各题。
送杜少府之任蜀州
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
7．下面对本诗内容和情感的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“望”字跨越时空，把目光从镇控三秦的煌煌京城，移向风烟迷蒙的巴山蜀水，充满深情厚意。
B．他安慰友人“同是宦游人”，彼此处境相同，字里行间充满悲伤。
C．尾联承接上联，以劝慰友人作结，希望朋友摆脱离愁，满怀信心踏上新征程，点出“送”的主题。
D．这首诗表达诗人对朋友的惜别之情和不为离别而悲伤的旷达胸怀。
8．人们说王勃的《送杜少府之任蜀州》一洗古代送别诗凄凉伤感的风格，你从诗中哪些句子可以看出来？请举出一例做简要分析。
【答案】7．B 8．示例1：“海内存知己，天涯若比邻”格调豪迈，告诉朋友，真挚的友情，可以克服空间的阻隔，表现了诗人宽阔的胸襟和乐观豁达的人生态度。
示例2：“无为在歧路。儿女共沾巾”青春年少，当奋发有为，怎么会面临“歧路”泣下沾巾呢？劝慰（鼓励、叮咛、安慰）朋友摆脱离愁，坦然面对，表达了诗人旷达的胸怀。
【解析】7．本题考查诗歌内容理解。
B.“字里行间充满悲伤”表述有误；颔联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大，不是悲伤之情；
故选B。
8．本题考查诗歌情感主旨。此诗一洗古代送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。结合具体诗句赏析即可。
“海内存知己，天涯若比邻”意为：只要有知心朋友，四海之内不觉遥远。即便在天涯海角，感觉就像近邻一样。这两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
“无为在歧路，儿女共沾巾”意思是：“在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！”“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。这两句是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。体现出诗人豁达的情趣和旷达的胸怀。据此作答即可。
（23-24八年级下·山东枣庄·期末）阅读下面的诗歌，完成各题。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
9．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A．“八月湖水平，涵虚混太清”中的“太清”二字写出了洞庭湖水的清明澄澈。
B．“气蒸云梦泽”中的“蒸”字，从视觉的角度写出了洞庭湖水汽弥漫的样子。
C．颈联写诗人想要渡湖但却“无舟楫”，以此来比喻想要从政而无人引荐的境况。
D．全诗虽意在求仕，诗人却不直接告白，不露乞怜痕迹，大方得体，深婉有致。
10．请从写作手法的角度赏析“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。
【答案】9．A 10．运用典故，隐喻想出来做官而没有途径，言外之意，就是希望张丞相能助其一臂之力。
【解析】9．本题考查诗歌内容的理解分析。
A.错误。“八月湖水平，涵虚混太清”意为八月湖水盛涨几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。太清，就是天空，写出了洞庭湖水的波澜壮阔；
故选A。
10．本题考查句子赏析。
“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”意为坐看垂钓之人多么悠闲自在，可惜只能空怀一片羡鱼之情。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”一句，诗人借“临渊羡鱼，不如退而结网”这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，运用了用典的写作手法；“垂钓者”暗指当朝执政的人物，结合标题“望洞庭湖赠张丞相”可知其实是指张丞相，“羡鱼情”喻从政的心愿，意思希望对方能竭力引荐，以免使自己的愿望落空。所以这里说“徒有”，希望对方帮助的心情在字里行间自然流露出来，表达了自己想从政，但没有途径，希望得到举荐的愿望。
（23-24八年级下·湖南常德·期末）阅读下面的古诗，完成下面小题。
石壕吏
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
11．请你用诗中一句话概括本诗的事件，这句话是“ ”。
12．《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏”之一，用语精炼是这首古诗的突出特点，请你分析“独与老翁别”和“挥手告老翁”哪个表述更好。
【答案】11．有吏夜捉人 12．“独与老翁别”表述更好。原诗“独”暗示老妇已被带走，只剩老翁，表现凄苦、悲愤之情，改后的诗句表现不出这种意思和情感。
【解析】11．本题考查诗歌内容概括。
《石壕吏》是唐代大诗人杜甫的诗作，为“三吏三别”之一。这首诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难，表达了诗人对劳动人民的深切同情。“有吏夜捉人”意思是夜里有差役到村子里抓人，这句话点明了人物、时间和事件，可以概括本诗的事件。
12．本题考查诗句赏析。
“天明登前途，独与老翁别”意思是：天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。结合“暮投石壕村”前一天傍晚投宿之时，老翁、老妇双双迎接诗人，而时隔一夜，作者只能与逃走归来的老翁作别了，结合“急应河阳役，犹得备晨炊”可知，“独”字暗示“妇”最后被带走的事实。
“独与老翁别”的表述比“挥手别老翁”更能准确地传达诗人的意图和情感。这里的“独”字暗示了老妇已被带走，通过这一夜之间的变化，从老翁和老妇共同接待诗人，到只剩下老翁，这个“独”字表现了凄苦、悲愤之情。而“挥手别老翁”中的“挥手”是一个常见的动作，无法表达出这种情感的变化和深刻的意义。
（23-24八年级下·广西崇左·期末）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
13．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．杜甫由自身遭遇联想到安史之乱以来的万方多难，写下了这脍炙人口的诗篇。
B．“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”预示大雨将至，烘托诗人暗淡愁惨的心境。
C．“娇儿恶卧踏里裂”表现出诗人对孩子在窘迫处境下还这么娇气顽皮的厌烦。
D．“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表达了诗人盼雨停盼天亮的迫切心情。
14．请从动词运用和情感表达的角度对诗中画横线的句子进行赏析。
【答案】13．C 14．该句运用一系列动词——“卷”“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，组成了具有动感的画面，生动形象地写出了暴风对茅屋的肆虐，表现出诗人生活处境的艰难以及焦灼苦闷心情。
【解析】13．本题考查内容理解。
C.“娇儿恶卧踏里裂”并不是表现诗人对孩子的厌烦。这句诗主要是通过描写孩子睡觉不安分把被子都蹬破了，进一步表现出诗人生活的困苦。在这种艰难的处境下，诗人并没有厌烦孩子，而是流露出对生活艰难的无奈和感慨；
故选C。
14．本题考查句子赏析。
“卷”字形象地写出了秋风的猛烈，仿佛狂风瞬间就将屋顶的茅草卷起；“飞”字表现出茅草被风刮走时的快速和轻盈，给人一种茅草在空中飞舞的动态感；“渡”字描绘出茅草被风刮过江面的情景，有一定的空间感；“洒”字则体现出茅草被吹散后纷纷扬扬落在江郊各处的状态；“挂罥”一词生动地展现了茅草被高高地挂在树梢上的样子，突出了风的强劲和茅草的无奈；“飘转”则进一步强调了茅草在空中随风飘荡、辗转落下的过程。
这一系列动词的运用，让读者深刻地感受到了秋风的狂暴和诗人生活处境的艰难。诗人辛苦搭建的茅屋在秋风中不堪一击，茅草被肆意吹走，他却无能为力。这种情景反映出诗人在当时的社会环境下，生活贫困、居无定所，内心充满了焦灼和苦闷。同时，也表达了诗人对自己和百姓艰难生活的感慨与同情。
（23-24八年级下·广西钦州·期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
15．下列对这首诗歌的理解和分析，有误的一项是（ ）
A．第一段共五句，句句押韵，开门见山地描写了茅屋被大风吹破的情形。
B．面对顽童的“趁风打劫”，诗人焦灼无奈，表现出了穷困潦倒的窘态。
C．“长夜”一语双关，既指眼前难眠的长夜，也指社会战乱时间之长久。
D．全诗先议论抒情，后平铺直叙，层层深入，抒发诗人忧国忧民的博爱情怀。
16．小文同学在读“大庇天下寒士俱欢颜”时，重读了“俱”字，同学们都觉得这样读很妙。请分析其妙处。
【答案】15．D 16．“俱”意为全、都。重读“俱”，可以突出诗人渴望全天下所有的贫寒之人都能有所庇护的强烈愿望，表现了诗人关心民生疾苦的宽广胸怀和崇高理想。
【解析】15．本题考查内容理解。
D.“先议论抒情，后平铺直叙”有误，全诗先叙述描写，后议论抒情。诗歌开篇描写茅屋被秋风所破的情景，接着叙述群童抱茅、夜雨屋漏等遭遇，最后抒发诗人忧国忧民的博爱情怀；
故选D。
16．本题考查词句赏析。
“大庇天下寒士俱欢颜”意为：普遍地庇护天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开。“俱”意为全、都。重读“俱”，可以突出诗人渴望全天下所有贫寒之人都能有所庇护、都能喜笑颜开的强烈愿望，进而表现出诗人心怀天下、忧国忧民的高尚情怀。
（23-24八年级下·云南德宏·期末）阅读下面这首古诗，完成下面小题。
卖炭翁
白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
17．对这首诗赏析有误的一项是（ ）
A．“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”两句写出了卖炭翁的苍老与烧炭的辛劳。
B．“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”一问一答，将卖炭翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起。
C．“把”“称”“回”“叱”“牵”这一连串动作，刻画出宫使专横凶残、蛮不讲理的样子。
D．“宫使驱将惜不得”中的“惜不得”三个字，写出卖炭翁既无奈、悲愤，内心却又充满着希望。
18．《卖炭翁》与《石壕吏》中的老人各有其不幸，诗人借此表达的思想感情有什么不同？
【答案】17．D 18．《卖炭翁》深刻地揭露了“宫市”的掠夺本质（或控诉了统治阶级的罪恶）；《石壕吏》反映了唐代“安史之乱”引起的战争给广大人民带来的深重灾难。
【解析】这首诗通过描绘卖炭翁的辛劳与穷困生活，揭示了封建统治阶层的压榨与百姓疾苦。诗人通过对比卖炭翁的辛酸劳作与宫使的傲慢无情，深刻表现了对劳动人民的同情与对不公正现实的批判。
17．本题考查诗歌赏析。
D．“惜不得”的意思是虽然舍不得，但却毫无办法。这三个字深刻地体现出卖炭翁面对宫使强行驱走自己辛苦烧来的千余斤炭时的无奈和悲愤，但诗中并没有体现出他内心充满希望。故选D。
18．本题考查比较阅读。
《卖炭翁》中的“宫市”实际上是一种公开的掠夺行为。诗人通过描写卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的本质，鞭挞了统治者对人民的掠夺。这种掠夺行为让卖炭翁这样的百姓生活陷入绝境，反映出当时社会的黑暗与不公，诗人借此表达了对统治者这种恶行的批判态度。
《石壕吏》差役深夜抓人服役的行为，反映出当时官府的横征暴敛，在国家战乱之际，底层百姓承受着巨大的痛苦，而官府却不顾百姓死活，诗人通过描写这一事件，批判了当时黑暗的政治环境，以及战争给百姓带来的无尽灾难。
（23-24八年级下·河南周口·期末）阅读下面一首诗，完成各题。
卖炭翁
白居易
①卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
②翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
19．全诗无一字写“苦”，却处处有“苦”，请结合诗歌内容，概括“卖炭翁”经历的沉重苦痛。
20．分析诗中“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”中数量词的表达效果。
【答案】19．全诗无一字写“苦”，却处处有“苦”，请结合诗歌内容，概括“卖炭翁”经历的沉重苦痛。 20．“一车”“千余”突出炭的数量之多、价值之大，“半匹”“一丈”的丝织品数量和价值极不相称，运用数量词，形成鲜明的对比，突出了卖炭翁的辛劳和损失之大，揭露了“宫市”借购买之名行掠夺之实的罪恶行径。
【解析】19．本题考查文章内容理解。
劳作之苦：结合原文第①段中“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”可知，他在终南山中辛苦砍柴、烧炭，满脸灰尘，十指漆黑，表现出劳动环境的恶劣和劳作的艰辛；
生活之苦：结合原文第①段中“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”可知，卖炭所得只是为了维持最基本的温饱，生活贫苦艰难；
寒冷之苦：结合原文第①段中“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”可知，在自己身上衣服单薄难以抵御寒冷的情况下，却希望天气更加寒冷使炭能卖个好价钱，突出了他生活的困苦和无奈；
被掠夺之苦：结合原文第②段“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”可知，他辛苦烧出的千斤炭被宫使以极不合理的低价强取豪夺满心的期待化为泡影，生活更加没有希望。
20．本题考查词句理解与赏析。
“一车炭，千余斤”，数量词强调了炭的数量之多，突出了卖炭翁劳动成果的丰硕，也暗示了他为烧炭付出了巨大的艰辛和努力；“半匹红纱一丈绫”，数量词鲜明地表现出宫使给予的报酬与一车千斤炭的价值极不对等，两者形成强烈的反差，深刻地揭露了宫市的掠夺本质，反映了封建统治者对劳动人民的残酷剥削。据此作答即可。
（23-24八年级下·河南平顶山·期末）阅读下面古诗，完成下面小题。
题破山寺后禅院
【唐】常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
21．下列对诗歌的理解，有误的一项是（ ）
A．首联点明时间和地点，勾勒出清晨时分后禅院四周的环境，令人心旷神怡。
B．颔联中曲折的小路，幽深的花木，肃穆的禅房，营造一种静谧祥和的氛围。
C．尾联动静关系处理得十分巧妙，以动衬静，用“钟馨音”的悠扬深远来衬托环境的幽静。
D．这首诗借咏古寺禅院，抒发了作者仕途失意后的愤懑抑郁之情。
22．本诗颈联中“悦”“空”用得极妙，请结合诗句内容赏析。
【答案】21．D 22．示例：山中景色使鸟儿怡然自得，潭中影像使人心中俗念消失。“悦”既有鸟儿的欢悦，也有诗人从山光潭影中感受到的欢愉之情；“空”既写出了后禅院景之清幽，又写出景物使人内心空灵，烦恼俗念顿时消失的宁静平和的感受。
【解析】《题破山寺后禅院》描绘了清晨古寺的静谧景象，通过“曲径”“禅房”“山光”“潭影”等意象，营造出幽深宁静的氛围。尾联以钟磬声衬托寂静，动静相宜。全诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对自然与禅意的感悟，而非愤抑郁之情。
21．本题考查诗歌内容理解辨析。
D.有误，结合全诗内容可知，诗中描绘了古寺的清幽宁静，如“曲径通幽处，禅房花木深”“山光悦鸟性，潭影空人心”“万籁此都寂，但余钟磬音”等句，通过描写曲折的小路、幽深的花木、宁静的潭水、悠扬的钟磬音等，营造出一种静谧、空灵的氛围，让人的心灵得到净化和安宁。由此可知，这首诗主要表达的是诗人对这种清幽环境的喜爱和陶醉，以及在禅院的宁静中获得的内心的平和与超脱，而不是抒发作者仕途失意后的愤抑郁之情；
故选D。
22．本题考查诗歌炼字。
结合诗歌颈联“山光悦鸟性，潭影空人心”可知，“山光”描绘出山间的美丽景色，在这样的环境中，鸟儿自由自在地欢唱、嬉戏，“悦”字生动地表现出鸟儿的欢快愉悦。同时，诗人看到这美好的景象，自己内心也感到欢愉，所以“悦”既体现了鸟儿的状态，也包含了诗人的情感。“潭影”清澈宁静，人在潭水的映照下，仿佛内心的世俗杂念都被清空了。“空”一方面突出了后禅院环境的清幽静谧，另一方面也写出了诗人在这宁静环境中，内心达到了一种空灵、平和的状态，烦恼俗念瞬间消失。由此可知，“悦”“空”二字用词精妙，将景与情完美融合。
（23-24八年级下·山东烟台·期末）阅读下文，完成问题。
【甲】
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
（选自庄子《北冥有鱼》）
【乙】
闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎①。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖②之，大称善，且怒往者之不市也。自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。人之嗜好无常如此。吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊，遇闽人辄索，而闽人贱视此味，常无以应之也。
（选自谢肇淛《五杂组》）
【注释】①不以登俎（zǔ）：意为上不了台面。 ②啖（dàn）：吃。
23．下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．怒而飞 且怒往者之不市也
B．道傍闻香气甚烈 渔人甚异之
C．志怪者也 寻向所志
D．亦若是则已矣 问今是何世
24．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．其远而无所至极邪 其真无马邪
B．鹏之徙于南冥也 子之不知鱼之乐
C．海运则将徙于南冥 祗辱于奴隶人之手
D．去以六月息者也 常无以应之也
25．用现代汉语翻译句子。
自是每饭必欲得之，去闽数载，犹思之不置。
26．【甲】【乙】选文都采用了借物说理的写法，请思考两篇选文所说的道理。
【甲】文借大鹏形象寄予的道理是： 。
【乙】文借监司和顾道行喜欢吃闽地带鱼表现的道理是： 。
【答案】23．B 24．B 25．从此每顿饭一定想着吃煎带鱼，离开闽地许多年，仍然想着煎带鱼放不下。 26． 示例：人生要志存高远 善于借力人对事物的喜好与其贵贱无关
【解析】甲文借鲲鹏形象，以奇特想象、夸张笔法，展现宏大意境，阐述追求高远需借助外力的哲理；乙文通过监司和顾道行喜食廉价带鱼的小事，质朴平实又饶有趣味地揭示出人对事物的喜好无关贵贱，两文均借物说理，角度独特，引人深思。
23．本题考查一词多义辨析。
A.振奋，这里指用力鼓动翅膀/生气，发怒；
B.相同，都表示“很，非常”的意思；
C.记载/做标记；
D.这样/判断动词，是；
故选B。
24．本题考查一词多义辨析。
A.表示选择，可译为“是……还是……”/表示加强诘问语气，可译为“难道”；
B.相同，都是用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；
C.动词，到/介词，在；
D.介词，凭借/连词，用来；
故选B。
25．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
重点字词有：自是，从此；欲，想要；去，离开；载，年；犹，仍然；置，放弃、停止。
26．本题考查对内容的理解与道理概括。
第一空，根据甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，大鹏形体巨大，展翅高飞可达九万里，去往南冥需借助六月的大风。其志向高远且善于借助外力，由此可见人生要志存高远，善于借力。
第二空，根据乙文“闽有带鱼，长丈余，无鳞而腥，诸鱼中最贱者，献客不以登俎。然中人之家，用油沃煎，亦甚馨洁。尝有一监司，因公事过午归，馁甚，道傍闻香气甚烈，问何物，左右以带鱼对，立命往民家取已煎者至宅啖之，大称善”以及“吴江顾道行先生亦嗜闽所作带鱼鲊”可知，带鱼虽在诸鱼中最为低贱，但监司和顾道行先生却对其喜爱有加，这表明人对事物的喜好与其贵贱无关。
【点睛】参考译文：
【甲】北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像悬挂在天空的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
【乙】福建有一种带鱼，长一丈多，没有鱼鳞而且有腥味，是众多鱼类中最廉价的，献给客人上不了台面。然而普通中等人家，用油炸煎，也十分芳香洁净。曾经有一个监司，因为处理公事过了中午才回家，非常饥饿，在道路旁闻到很浓烈的香气，问是什么东西，身边的人回答说是带鱼。监司立刻让人到百姓家取来已经煎好的带鱼，送到家里吃，大加称赞味道好，并且恼怒过去没有购买。从此每顿饭必想要吃到这种鱼，离开福建许多年，仍然念念不忘。人的喜好和欲望像这样变化无常。吴江的顾道行先生也喜欢吃福建制作的带鱼腌制品，遇到福建人就索要，但是福建人轻视这种味道，常常没有办法满足他。
（23-24八年级下·广西河池·期末）文言文阅读，完成下面小题。
【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“（1）子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
（节选自《庄子·庄子与惠子游于濠梁之上》）
【乙】惠子相梁①，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵②，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，（2）非梧桐不止，非练实④不食，非醴泉不饮。于是鸱③得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（节选自庄子《惠子相梁》）
【注】①相梁：在魏国当宰相。②鹓鶵（yuān chú）：古代传说中像凤凰一类的鸟，习性高洁。③鸱（chī）：猫头鹰。④练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
27．下面句子中加点词意思或用法不同的一项是（ ）
A．固不知子矣 固不可彻
B．子之不知鱼之乐 予独爱莲之出淤泥而不染
C．夫鹓鶵发于南海 有时朝发白帝
D．搜于国中三日三夜 乃取一葫芦置于地
28．下面对甲文理解分析有误的一项是（ ）
A．本文记叙惠子与庄子的一场辩论。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美，一拘泥，一超然。
B．本文通篇采用对话形式。庄子肯定自己可以知道鱼的快乐，惠子则否定了庄子的说法。
C．惠子从认知的规律出发，认为人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。
D．庄子以艺术心态去看待世界，把人的主观感受“迁移”到鱼的身上，衬托出庄子的快乐。
29．翻译文中画线的句子。
（1）子非鱼，安知鱼之乐？
（2）非梧桐不止，非练实不食。
30．从甲文结尾看，庄子在辩论中偷换了概念。请简要分析他是如何偷换的。
31．甲乙两文分别体现了庄子和惠子怎样的性格特点？请简要概括。
【答案】27．A 28．B 29．（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？ （2）不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃。 30．庄子把惠子的问题“安知鱼之乐”（你怎么知道鱼是快乐的），故意曲解为“你从哪里知道鱼是快乐的”，然后回答“我知之濠上也”（我在濠上知道的），由此看出庄子偷换了概念。 31．示例：甲文中的庄子：悠闲自在，追求自由快乐；乙文中的庄子：志向高洁，鄙视功名利禄。甲文中的惠子：严肃较真、喜欢寻根问底；乙文中的惠子：以己度人，执着于功名利禄。
【解析】27．本题考查文言词语的一词多义。
A．副词，本来/形容词，顽固；
B．助词，用在主谓之间取消句子独立性/助词，用在主谓之间，取消句子独立性；
C．动词，出发/动词，出发；
D．介词，在/介词，在；
故选A。
28．本题考查理解文章内容。
B.结合【甲】“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子从自己的角度出发认为鱼儿游来游去，从容自在，非常快乐，并未肯定自己可以知道鱼的快乐；
故选B。
29．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）非：不是。安：怎么。
（2）非：不是。止：栖息。练实：竹子的果实。食：吃。
30．题考查理解文章内容。
结合【甲】“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也”可知，庄子把惠子“你怎么知道鱼的快乐”的问题变成“你在哪里知道鱼的快乐”的问题，即把惠子的“安知”（怎么知道)诡辨为“在哪里知道”，意指惠子你已经承认“我”知道“鱼之乐”，由此看出庄子偷换了概念。
31．本题考查学生把握文中人物形象的能力。
庄子：结合【甲】文“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子认为人乐鱼亦乐，表明他是一个自由快乐，追求无拘无束生活的人；结合【乙】文“鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”可知，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子的清高，无意功名利禄的态度；
惠子：结合【甲】文“子非鱼，安知鱼之乐？”“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”可知，惠子遇事严肃较真、喜欢寻根问底；结合【乙】文“庄子来，欲代子相”“于是惠子恐，搜于国中三日三夜”“于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”可知，惠子自己在意功名，于是听信他人意见，认为庄子到来就是为了取代自己，因此便大费周折，全程搜寻，可见惠子以己度人，执着于功名利禄。
【点睛】参考译文：
【乙】
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子到梁国来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕了三天三夜。庄子前去见他，说:“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵是从南海起飞，要飞到北海去；不是梧桐树就不栖息，不是竹子所结的子就不吃，不是甘甜的泉水就不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰看到仰头发出‘喝！’的怒斥声。难道现在你也想用你的梁国相位来威吓我吗？”
（23-24八年级下·山西运城·期末）浩如烟海的古典诗文，传递着古人对生活的体验，蕴含着他们对人生的思考。请阅读选文并完成下面小题。
【甲】
虽有嘉肴
《礼记》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
马说（节选）
韩 愈
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【丙】
问说（节选）
刘 开
①君子之学必好问。问与学，相辅①而行者也。非学无以致②疑，非问无以广③识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事④，识其大矣，而或不知其细，舍⑤问，其奚决焉⑥？
②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”⑦也。不如已者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者问焉以资⑧切磋所谓交相问难⑨审⑩问而明辨之也。
③孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
（有删改）
【注释】①辅：辅助。②致：求得。③广：使……广，增广，增加。④达于事：（使道理）用于实行。达，通晓，通达。⑤舍：放弃。⑥其奚决焉：怎么能解决问题呢。⑦就有道而正：语出《论语·学而》，意思是到有道德有学问的人那里去匡正自己。就，靠近。正，匡正。⑧以资切磋：借以共同研究。资，凭借。⑨交相问难（nàn）：互相诘问。难，驳诘。⑩审：详细。
32．古代没有标点符号，称文词停顿的地方叫句或读。请用“/”标出文中画横线句子的停顿。（标3处）
等 于 己 者 问 焉 以 资 切 磋 所 谓 交 相 问 难 审 问 而 明 辨 之 也。
33．古人著文，辞约而旨丰。请解释下列句中加点词的意思。
（1）不知其旨也
（2）食之不能尽其材
34．请用现代汉语翻译下面的句子。
（1）是故学然后知不足，教然后知困。
（2）非学无以致疑，非问无以广识。
35．读完【甲】【丙】这两则关于学习的选文，你有怎样的思考和收获？请根据选句，完成下表。
选文 选句 论证方法 学习启示
《虽有嘉肴》 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 （1） （2）
《问说》 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 道理论证 （3）
36．以上三篇文章都以感叹号结尾。请联系具体内容，说说【乙】【丙】两文的结尾句各自表达了怎样强烈的情感。
【答案】32．等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。 33． 味美 才能，才干 34． 所以说学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 不学习就无法提出疑问，不提问请教不能使知识广博。 35． 比喻论证 学习是体验“至道”的唯一途径，要爱学勤学 要勤问善问，向优秀的人请教，从而提升自己 36．乙文表达了对统治者有眼无珠、不识人才的极度愤慨与深刻嘲讽；丙文表达了对后人丢弃古人“问”的美德，却做着古人所深以为耻的事的无比痛心。
【解析】这篇阅读文章选取了三篇古典诗文，分别从不同角度探讨了学习与思考的主题。【甲】篇《虽有嘉肴》通过比喻强调了实践与学习的重要性，指出只有通过学习和教学才能发现不足并自我提升。【乙】篇《马说》借马的比喻，批评了人们对待人才的不当方式，表达了作者对人才被埋没的愤慨。【丙】篇《问说》则强调了提问在学习中的关键作用，主张通过提问来深化理解、拓宽视野。三篇文章虽各有侧重，但都体现了古人对学习与思考的深刻见解，展现了古典文学的思想深度与艺术魅力。
32．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。“等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也”的意思是：（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是互相诘问，详细地考察，明确地分辨。“等于己者”点出所问对象的情况，与前文“贤于己者”“不如已者”并列，后断开；“问焉以资切磋”表明寻问的目的，与“问焉以破其疑”“问焉以求一得”并列，后断开；“谓交相问难”和“审问而明辨之也”同为对这种寻问行为的评价，两者为并列关系，其间断开。因此正确的断句为：等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
33．本题考查文言实词的含义。
（1）句意是：就不知道它的味美。旨：味美；
（2）句意是：喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能。材：才能，才干。
34．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）是故：因此。困：困惑不懂的地方；
（2）非：（如果）不。无以：无法。致疑：提出疑问。广识：增广学识。
35．本题考查论证方法和阅读启示。
①②结合“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”可知，此句以“嘉肴不吃不知道它的味美”来类比“至道不学不知道它的好处”，强调出“学”这一行为的重要性，只有“学”才能体会“至道”的好处和益处，这就启发我们应当爱学习，勤学习，主动学习，在学习中增广学识，提升素养。可据此作答；
③“贤于己者，问焉以破其疑，所谓‘就有道而正’也”的意思是：（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”，此句引用《论语·学而》中的话，强调了应当学会向比自己优秀的人请教，在请教中破除自己内心的疑问，解除学习的困扰。可据此作答。
36．本题考查情感主旨的理解。
【乙】文：结合“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，食马者面对千里马却完全不懂得喂养千里马的方法，导致千里马无法发挥出日行千里的本事，竟然还手拿马鞭感叹天下根本没有千里马。韩愈看似讽刺食马者的有眼无珠，无法识别千里马，实则讽刺统治者不懂得识别人才、埋没人才的事实。结尾“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！”通过反问的方式，强调并不是没有人才，而是当权者不懂得识别和任用人才。感叹词“呜呼”增强了情感的表达，抒发了作者对这种现象的深深遗憾和不满。
【丙】文：结合“古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣”可知，作者认为古人以问为美德，后人却以问为耻，古人引以为耻的事情，后人却很多都不以为耻，一句“悲夫！”表达了作者对后世君子不再重视“问”这一美德的强烈悲哀和感慨。他通过简短的感叹词“悲夫”，直接抒发了对这种现象的痛心疾首，表达了对古人以“问”为美德的怀念和对后世君子忽视这一美德的失望。
【点睛】参考译文：
【甲】
虽然有美味的菜肴，不亲口去吃，就不知道它的味美；虽然有好到极点的道理，不亲身去学，就不知道它的灵验。所以，向人学以后才知道自己有不够的地方，教人学以后才知道自己有被难住的地方。知道自己有不够的地方，然后才能反省自己；发觉自己有困惑的地方，然后才能发奋图强。所以说：教与学是相互促进的。《说命》说“教与学，各获益一半”，是不是说了这层道理呢！
【乙】
鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶鸣的时候，又不能明白它的意思，反而拿着鞭子走到它面前时，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不认识千里马吧！
【丙】
君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的“到有道德有学问的人那里去匡正自己”。（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的“以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问”。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，这就是互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
（23-24八年级下·山东德州·期末）请阅读选文并完成下面小题。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》节选）
【丙】齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非②其上矣。不得而非其上者，非③也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王④者，未之有也。”
（节选自《孟子·梁惠王》）
【注释】①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室）。②非：诋毁，埋怨。③非：错误。④王：成就王业，百姓归顺。
37．下列句子中加点的字意思相同的一项是（ ）
A．男有分，女有归/归来见天子 B．不得而非其上者/然而不王者，未之有也
C．齐宣王见孟子于雪宫/才美不外见 D．大道之行也/乐民之乐者
38．请将下列句子翻译为现代汉语。
（1）选贤与能，讲信修睦。
（2）忧民之忧者，民亦忧其忧。
39．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《大道之行也》是春秋时期的孔子对学生说的话，孟子、陶渊明分别是战国和东晋时人。
B．“四书五经”是指儒家经典，《礼记》是“五经”之一，《孟子》是“四书”之一。
C．【甲】【乙】两文都描绘了公正仁爱、安定和谐的太平盛世，是当时社会现实的真实反映。
D．在写法上，【甲】【丙】两文都运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。
40．理解文意，用原文语句填空。
①中华优秀传统文化倡导讲仁爱、重民本等思想理念，【甲】文描述了以（1）“ ”（用原文语句回答）为核心的儒家大同社会理想，【丙】文则明确提出了（2）“ ， ”（用原文语句回答）的观点。
②【乙】文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用【甲】文“ ， ”来回答。
41．党的二十大擘画了中国式现代化的美好蓝图，中国式现代化就是要实现人民对美好生活的向往，其思想根植于厚重的传统文化，请结合三则材料总结概括要实现中国式现代化，我们可以从古圣先贤那里汲取哪些智慧？【注：中国式现代化的特征——全体人民共同富裕；物质文明和精神文明相协调；人与自然和谐共生】
【答案】37．B 38．（1）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。
（2）以百姓的忧愁为忧愁的人，百姓也会以他的忧愁为忧愁。 39．C 40． 天下为公 乐以天下 忧以天下 老有所终 幼有所长 41．任用贤能，社会和谐（“天下为公，选贤与能，讲信修睦”）；安居乐业，生态文明（“男有分，女有归”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”）；关心民生，社会保障（“老有所终，壮有所用，幼有所长”“黄发垂髫，并怡然自乐”“忧民之忧”）。
【解析】37．本题考查一词多义。
A.归：女子出嫁/归来；
B.而：连词，表转折；
C.见：接见/同“现”，表现；
D.之：主谓之间取消句子独立性，不译/助词，的；
故选B。
38．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）贤：指品德高尚；能：指才干出众；与：同“举”，推举；修：培养。
（2）忧（第一个）：以……为忧愁；亦：也；之，助词，的。
39．本题考查对文章内容的理解。
C.甲乙两文所描绘的理想社会并非当时社会现实的真实反映，而是作者的理想和向往。
故选C。
40．本题考查理解与概括。
①甲文中“大道之行也，天下为公”强调了大同社会的核心是天下为公。
丙文中孟子回答齐宣王“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”，明确提出了统治者要以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁的观点，即“乐以天下，忧以天下”。
②乙文中“黄发垂髫，并怡然自乐”的原因可以用甲文“老有所终，幼有所长”来回答。“老有所终，幼有所长”意思是老年人能安享晚年，年幼的孩子能顺利成长。这正与“黄发垂髫，并怡然自乐”所描绘的老人和孩子都快乐满足的景象相呼应，体现了理想社会中人们生活幸福的状态。
41．本题考查提炼概括与拓展运用。
从材料一中，我们可以汲取的智慧有：“选贤与能，讲信修睦”在实现中国式现代化的过程中，要选拔有贤能的人担任重要职务，注重社会的诚信和和睦，建立公平公正、和谐有序的社会环境。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”要关注社会各阶层的需求，保障老年人能安享晚年，壮年人能充分发挥才能，儿童能健康成长，弱势群体能得到妥善照顾，实现全体人民共同富裕。
从材料二中，我们可以汲取的智慧有: “土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”注重合理规划和利用土地资源，发展农业生产，建设美丽宜居的乡村，实现人与自然和谐共生；“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”营造和谐、安宁、自给自足的社会氛围，促进物质文明和精神文明相协调。
从材料三中，我们可以汲取的智慧有：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”领导者要关心民众的快乐和忧愁，与民众共享喜乐，共担忧患，以人民为中心，让发展成果更多更公平惠及全体人民。
综上所述，古圣先贤的智慧为实现中国式现代化提供了宝贵的思想资源，如公平公正的用人原则、关爱社会各阶层、合理利用资源、营造和谐社会以及以人民为中心等理念，有助于推动全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生的中国式现代化目标的实现。
【点睛】参考译文：
（甲）在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。
（乙）桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
（丙）齐宣王在自己的雪宫里接见孟子。宣王说：“贤德的人也会有这种享乐吗？” 　孟子回答说：“有的。人们要是得不到这种享乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种享乐就埋怨国君是不对的；可是作为百姓的君王不与民同乐也是不对的。国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，还从来没有过。”
（23-24八年级下·宁夏中卫·期末）阅读下面文本，完成下列各题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱力不足才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。
（韩愈《马说》）
【乙】
人有卖骏马者，比①三旦②立于市，人莫③之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还④而视之，去而顾之。臣请献一朝⑤之贾。”
伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦⑥而马价十倍。
（选自《战国策·燕二》）
[注释]①比： 接连。②三旦： 三天。③莫： 没有。④还： 通假字，通“旋”，旋转，绕圈子。⑤朝：早晨，也指一天。⑥一旦：一天，这里指“一会儿”的意思。
42．解释下列句中加点词语。
（1）不知其能千里而食也
（2）安求其能千里也
（3）骈死于槽枥之间
（4）欲卖之
43．翻译 （1）（2）句， 给（3）句画停顿。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）愿子还而视之，去而顾之。
（3）请用“/”符号给画线的句子断句。
食不饱力不足才美不外见
44．两篇文章所说明的道理有什么相通之处？ 谈谈你的看法。
【答案】42．（1）通“饲”，喂（2）怎么（3）两马并驾（4）想要 43．（1）日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。
（2）希望您环绕着马看一圈，离开时再回头看一眼。
（3）食不饱/力不足/才美不外见 44．两篇文章都说明了伯乐对千里马的重要性，以及统治者应该善于发现和任用人才的道理。
【解析】这两篇古文均通过“伯乐与马”的典故，探讨了人才与识才者之间的关系。【甲】文《马说》以千里马为喻，强调人才需要伯乐的发现与培养，否则即使有才能也难以施展；【乙】文则通过伯乐“还而视之，去而顾之”的举动，揭示了识才者的影响力如何提升人才的价值。两文共同揭示了社会对人才的重视与识别的重要性，反映了古代社会对人才选拔与培养的深刻思考。
42．本题考查文言实词。
（1）句意为：不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。食：通“饲”，喂；
（2）句意为：又怎么能要求它日行千里呢？安：怎么；
（3）句意为：跟普通的马一起死在马厩里。骈：两马并驾；
（4）句意为：想要卖掉它。欲：想要。
43．本题考查文言文句子翻译及断句。
（1）重点字词：“马之千里者”是定语后置句，应翻译为“日行千里的马”；或，有时；尽，吃完。
（2）重点字词：愿，希望；子，你；还，环绕；顾，回头看。
（3）句意为：却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来。
“食不饱”是一个完整的表述，说明马的食物不足，无法满足其基本的生存需求。因此，可以在“饱”字后断句；“力不足”也是一个完整的表述，紧接着上一个原因，进一步说明马因为食物不足而导致体力不足。所以，“足”字后应断句；“才美不外见”是结果部分，说明由于前两个原因（食不饱、力不足），导致马的才能和美好素质无法表现出来。因此，应与前文断开。
故断句为：食不饱/力不足/才美不外见。
44．本题考查文言文内容理解。
在甲文中，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，直接表明了伯乐对于发现千里马的重要性，强调没有伯乐，千里马也会被埋没；接着，韩愈通过千里马被埋没的悲惨遭遇，进一步强调了伯乐对于发现和识别人才的关键作用。文章最后以“其真无马耶？其真不知马也”的反问句，强烈地讽刺了那些不知马（即不识人才）的统治者。
在乙文中，原本骏马“人莫知之”，而伯乐只是“还而视之，去而顾之”，伯乐的评价和认可，使得原本无人问津的马的价值就立刻提升了十倍，这充分说明了伯乐的眼光和认可对于马的价值体现有着关键作用，从侧面反映出有识才能力的伯乐的重要性。据此可知，两文都强调了伯乐（即能够识别和重用人才的人）对于千里马（即人才）的重要性。无论是韩愈对当时社会不能识别和重用人才的批判，还是乙文中卖马者因伯乐的评价而提高马价的故事，都深刻地揭示了统治者或管理者应该善于发现和任用人才的道理。
【点睛】参考译文：
【乙】有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上，没有人来问过。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它，请让我奉送给您一天的报酬。“伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一日不到这匹马的价钱成了原来的十倍。
（23-24八年级下·新疆喀什·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于之槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
子思①言苟变②于卫侯③曰：“其才可将五百乘。”公曰：“吾知其可将；然变也尝为吏赋④于民而食人二鸡子故弗用也。”子思曰：“夫圣人之官人，犹匠之用木也，取其所长，弃其所短；故杞梓⑤连抱而有数尺之朽，良工不弃。今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干⑥城之将，此不可使闻于邻国也。”公再拜曰：“谨受教矣！”
（选自《资治通鉴 周纪一》）
【注】①子思：孔子的孙子，字子思。②苟变：人名。③卫侯：卫国国君。④赋：收税。⑤杞梓：指优质的木材。⑥干：盾牌，引申为保卫。
45．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．一食或尽粟一石 或：有时 B．且欲与常马等不可得 且：犹，尚且
C．其才可将五百乘 将：率领 D．夫圣人之官人 官人：做官的人
46．下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（ ）
A．两文都谈到了人才问题。【甲】文托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主；【乙】文子思以“匠之用木”来比喻任用人才的方法。
B．两文都主张重用人才。韩愈希望统治者能识别、重用人才，使他们能充分发挥才能；子思主张用人要“取其所长，弃其所短”。
C．【甲】文中三处划线语句的末尾都有“也”字，依据上下文推测，它们分别表达的情感态度是嘲讽、谴责、痛惜。
D．子思劝谏卫侯，从卫侯“谨受教矣”的回答可以推断他接下来的举措可能是任用苟变。
47．用现代汉语翻译下面的句子。
食马者不知其能千里而食也。
48．用“/”给下面的句子断句。（限断两处）
然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也。
【答案】45．D 46．C 47．喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。 48．然变也尝为吏/赋于民而食人二鸡子/故弗用也。
【解析】这篇文言文通过【甲】文和【乙】文两段内容，探讨了人才的使用与识别的主题。【甲】文以千里马为喻，表达了贤才难遇明主的无奈与痛惜，强调了伯乐的重要性，暗示了统治者应具备识人之明。【乙】文则通过子思与卫侯的对话，阐述了用人应“取其所长，弃其所短”的道理，批评了因小失大的用人观念。两文均以比喻手法，深入浅出地揭示了人才使用中的关键问题，体现了古代文人对人才问题的深刻思考与关切。
45．本题考查文言词语理解。
D.句意：圣人选用人做官。官人：任用官吏，选人做官；
故选D。
46．本题考查内容理解。
C.有误，【甲】文中“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”，“也”表达的是痛惜之情；“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，“也”表达的是谴责之情；“其真无马邪？其真不知马也”，“也”表达的是嘲讽之情；
故选C。
47．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
食：同“饲”，喂。其：指千里马，代词。能：本领。
48．本题考查文言句子断句。
句意：然而苟变曾经做官吏向百姓收税时，吃了人家两个鸡蛋，所以不任用他。
“然变也尝为吏”表达“然而曾巩也曾经做过官”，语义完整，应断开；“赋于民而食人二鸡子”描述曾巩向百姓征税时吃了人家两个鸡蛋这一行为，是一个完整的事件表述，需与前文断开；“故弗用也”表明结果是不任用他，与前文形成因果关系，应单独断开。
故断句：然变也尝为吏/赋于民而食人二鸡子/故弗用也。
【点睛】参考译文：
【乙】子思向卫国国君谈论苟变说：“苟变的才能可以统率五百辆战车的军队。”卫国国君说：“我知道他能够为将；然而苟变曾经做官吏向百姓收税时，吃了人家两个鸡蛋，所以不任用他。”子思说：“圣人选用人任职，就像木匠使用木材一样，取用它的长处，舍弃它的短处；所以合抱的杞树、梓树，虽然有几尺腐朽的地方，好的工匠也不会舍弃它。如今您处在战国时代，选拔能为自己效力的武勇之士，却因为两个鸡蛋的缘故而舍弃了能保卫国家的将领，这（件事）可不能让邻国知道啊。”卫国国君拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲了！”
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑