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2025 年普通高等学校招生全国统一考试第十四次适应性训练
高三语文
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（19 分）
阅读下面的文字，完成 1—5 题。
材料一：
求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是中国古代史学的
优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到
称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左
传》作者记述了齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔
直书的精神境界就成为史家遵循的传统。
唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史学上“直书”与“曲
笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”
“诬书”则会造成实录难求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，
来划清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》被誉为“实
录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的传统。曲笔作史危害很大，
造成的史事上的错误也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史
家是以董狐、南史、司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；
从史学发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所揭露和纠正。
从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：“史之为
务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则
秽迹彰于一朝，恶名被于千载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发
展方向上的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中看得很真
切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，而附以《考异》30 卷，使
其所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金
朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废
兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。”
在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而掩盖历史真相或
篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，
其间界限不可混淆。这种曲笔作史的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且
总是遭到后人的唾弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向
上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。
（摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》）
材料二：
以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰富也越来越深
刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看待，他说：“君子为国，观之上
古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷
日长久而社稷安矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，互
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相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从
而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史著拥有久远生命力的关键
所在。因此，史学既要关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之
事。
当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当的方式。从董
狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左传》记载了赵盾杀灵公之事后，
接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正
卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，而是在
强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人
真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在
秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。
《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文曰：“叶公语孔子曰：“吾党有
直躬者，其父攘（注：偷窃）羊而子证之。”孔子曰：‘吾党之直躬者异于是，父为
子隐子为父隐，直在其中矣。’”这个“直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子
看来，“直”的把握是有限度的，违反了人性的“直”是不足取的。也就是说面对人
伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵。儒家
是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松弛会
直接导致君臣关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会
的安定。这是对儒家思想的一个重要的理论阐述，产生了深远的历史影响。
从史学上贯彻孔子的思想，就产生了适当牺牲客观事实而求得伦理意义上的“直”
这样的处理原则。说得直白点就是为了“致用”而让“求真”做出适当让步，也就
是说在“求善”与“求真”之间，“求善”是占压倒优势的。把“为亲者讳为尊者讳”
作为一条重要的原则，体现的就完全是“求真”服从于伦理的政治考虑了。近代以
来这类所谓的《春秋》笔法为人所诟病，也正是为此。但在古代的思想背景下，这
个原则是为人们所认同，并赞赏的。
（摘编自许殿才《古代史学的“求真”与“致用”传统》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A.秉笔直书是史家的优良传统，故齐国太史、南史氏不惜性命也要记录“崔杼弑
其君”的真相。
B.两则材料都提到了《左传》中董狐秉笔直书的相关记载，但是对董狐的评价是
褒贬不一的。
C.为了对社会产生积极的作用，史著只能严格写实、客观记录，否则就不能成为
优秀的史著。
D.材料一所指“曲笔”，是恶意掩盖真相的行为，这与材料二中“子为父隐”的性
质并不相同。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A.《史记》《资治通鉴》践行了史家“直书”的优良传统，《史通》则对“直书”
作出了理论上的分析。
B.金世宗盛赞《资治通鉴》，认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向
上的一致性。
C.史家大多效法秉笔直书的楷模，曲笔作史难逃后人的审视与批判，这使得曲笔
成为史学支流。
D.“为亲者讳为尊者讳”的《春秋》笔法虽然如今为人诟病，但在特定的历史背
景下得到了贯彻。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3 分）
A.《左传》不仅写出了一些具体、生动的人物，还记述了个别历史事件的始末，丰
富了史书记事的容量，是对《春秋》的继承与创造。
B.刘知几的《史通》，是中国古代第一部以史学为研究对象的、系统的理论著作，
书中对中国史书的体裁、体例有总结性的精辟见解。
C.《汉书》批评汉文帝居功荒政，提到文帝时期的政局就像寝于未燃之时的积薪之
上，又对景帝时期出现的冤狱情况提出批评。
D.《史记》描写人物的内心世界、战争等重要历史场面都很精彩，这增强了史学自
身的生命力，也扩大了它的社会影响和社会作用。
4．材料二第一段提到了贾谊的史学观，请简析苏洵《六国论》是如何体现这一观点
的。（4 分）
5.材料一和材料二都论及“直书”及其与“致用”的关系，请谈谈两则材料对其认
识的不同。（6 分）
(二)阅读Ⅱ(16 分)
阅读下面的文字，完成 6—9 题。
忆卢沟桥[注]
许地山
记得离北平以前，最后到卢沟桥，是在 1933 年的春天。我与同事刘兆蕙先生在
一个清早由广安门顺着大道步行，经过大井村，已是十点多钟。这次的出游本是为
访求一尊铜佛而来的。大井村的千手观音是有著录的，所以也顺便去看看。
出大井村，在官道上，巍然立着一座牌坊，是乾隆四十年建的。坊东面额书“经
环同轨”，西面是“荡平归极”。建坊的原意不得而知，将来能够用来做凯旋门那
就最合宜不过了。
春天的燕郊，若没有大风，就很可以使人流连。树干上或土墙边蜗牛在画着银色
的涎路。它们慢慢移动，像不知道它们的小介壳以外还有什么宇宙似地。柳塘边的
雏鸭披着淡黄色的罷毛，映着嫩绿的新叶；游泳时，微波随蹼翻起，泛成一弯一弯
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动着的曲纹，这都是生趣的示现。走乏了，且在路边的墓园少住一回。在榆树荫覆
之下，我们没感到路上太阳的酷烈。寂静的墓园里，虽没有什么名花，野卉倒也长
得顶得意地。忙碌的蜜蜂，两只小腿粘着些少花粉，还在采集着。蚂蚁为争一条烂
残的蚱蜢腿，在枯藤的根本上争斗着。落网的小蝶，一片翅膀已失掉效用，还在挣
扎着。这也是生趣的示现，不过意味有点不同罢了。
闲谈着，已见日丽中天，前面宛平城也在域之内了。宛平城在卢沟桥北，建于明
崇祯十年，名叫“拱北城”，周围不及二里，只有两个城门，北门是顺治门，南门
是永昌门。南门外便是卢沟桥。拱北城本来不是县城，前几年因为北平改市，县衙
才移到那里去，所以规模极其简陋。从前它是个卫城，有武官常驻镇守着，一直到
现在，还是一个很重要的军事地点。我们随着骆驼队进了顺治门，在前面不远，便
见了永昌门。大街一条，两边多是荒地。我们到预定的地点去探访，果见一个庞大
的铜佛头和些铜像残体横陈在县立学校里的地上。我们摩挲了一回，才到卢沟桥头
的一家饭店午膳。
自从宛平县署移到拱北城，卢沟桥便成为县城的繁要街市。桥北的商店民居很多，
还保存着从前中原数省入京孔道的规模。桥上的碑亭虽然朽坏，还矗立着。自从历
年的内战，卢沟桥更成为戎马往来的要冲，加上长辛店战役的印象，使附近的居民
都知道近代战争的大概情形，连小孩也知道飞机、大炮、机关枪都是做什么用的。
到处墙上虽然有标语贴着的痕迹，而在色与量上可不能与卖药的广告相比。推开窗
户，看着永定河的浊水穿过疏林，向东南流去，想起陈高的诗：“卢沟桥西车马多，
山头白日照清波。毡庐亦有江南妇，愁听金人出塞歌。”清波不见，浑水成潮，是
记述与事实的相差，抑昔日与今时的不同，就不得而知了。但想象当日桥下雅集亭
的风景，以及金人所掠江南妇女，经过此地的情形，感慨便不能不触发了。
从卢沟桥上经过的可悲可恨可歌可泣的事迹，岂止被金人所掠的江南妇女那一
件 可惜桥栏上蹲着的石狮子个个只会张牙咧眦结舌无言，以致许多可以稍留印迹的
史实，若不随蹄尘飞散，也教轮辐压碎了。我又想着天下最有功德的是桥梁。它把
天然的阻隔连络起来，它从这岸度引人们到那岸。在桥上走过的是好是歹，于它本
来无关，何况在上面走的不过是长途中的一小段，它哪能知道何者是可悲可恨可泣
呢 它不必记历史，反而是历史记着它。卢沟桥本名广利桥，是金大定二十七年始建，
至明昌二年修成的。中国人是擅于修造石桥的，在建筑上只有桥与塔可以保留得较
为长久。中国的大石桥每能使人叹为鬼役神工，卢沟桥的伟大与那有名的泉州洛阳
桥和漳州虎渡桥有点不同。论工程，它没有这两道桥的宏伟，然而在史迹上，它是
多次系着民族安危。纵使你把桥拆掉，卢沟桥的神影是永不会被中国人忘记的。这
个在“七七”事件发生以后，更使人觉得是如此。当时我只想着日军许会从古北口
入北平，由北平越过这道名桥侵入中原，决想不到火头就会在我那时所站的地方发
出来。
在饭店里，随便吃些烧饼，就出来，在桥上张望。铁路桥在远处平行地架着。
驼煤的骆驼队随着铃铛的音节整齐地在桥上迈步。小商人与农民在雕栏下作交易上
很有礼貌的计较。妇女们在桥下浣衣，乐融融地交谈。人们虽不理会国势的严重，
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可是从军队里宣传员口里也知道强敌已在门口。我们因为在桥上向路人多问了些话，
便教警官注意起来，我们也自好笑。我是为当事官吏的注意而高兴，觉得他们时刻
在提防着，警备着。过了桥，便望见实拓山，苍翠的山色，指示着日斜多了几度，
在砾原上流连片时，暂觉晚风拂衣，若不回转，就得住店了。“卢沟晓月”是有名
的。为领略这美景，到店里住一宿，本来也值得，不过我对于晓风残月一类的景物
素来不大喜爱。我爱月在黑夜里所显的光明。晓月只有垂死的光，想来是很凄凉的，
还是回家罢。
我们不从原路去，就在拱北城外分道。刘先生沿着旧河床，向北回海甸去。我
向着八里庄那条路走。进到阜城门，望见北海的白塔已经成为一个剪影贴在洒银的
暗蓝纸上。(有删改)
[注]本文发表于 1939 年。
6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3 分)
A.卢沟桥本名“广利桥”，始建于金大定二十七年，位于宛平城南，一直以来都
是军事要地，见证了历史的沧桑。
B.1933 年，作者与同事游访卢沟桥，是为了访求一尊铜佛，也因为自己要离开北
平，想最后一次到卢沟桥看看。
C.作者描写驼煤的骆驼队走过、小商人与农民交易、妇女浣衣等和乐的生活场景，
表现了当地民众漠视国势危机，麻木苟安。
D.作者没有留下来欣赏“卢沟晓月”的美景，是因为他不喜欢这一类凄凉的景物，
同时也是出于危急局势下自身安全的考量。
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.作者细腻地描写了春天燕郊的蜜蜂、蚂蚁、蝴蝶等生物的活动，既写出了生命
的活力，也表现了生命在苦难中的抗争。
B.文章引用陈高的诗，由上文的写景自然地过渡到议论和抒情，表达了对永定河
古今异变、物是人非的深沉感慨。
C.文章结尾描写北海白塔的“剪影”，既表明作者当时回到北平天色已晚，也呈
现回忆视角下北平给他留下的美好印象。
D.本文语言含蓄、隽永，看似平淡，实则沉淀着作者对自然、生命与历史的深沉
思考，使文章具有智性美，令人回味。
8.本文以空间和时间两条线索记游，请简要分析。(4 分)
9.本文在记游的过程中插入大量历史事实，有何作用？请结合文本简要分析。(6 分)
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（三）阅读Ⅲ（22 分）
阅读下面的文言文，完成 10—14 题。
材料一：
陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦
人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，
使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以
寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领
本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己
书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以《晋书》相付耳。”其为时所重如此。或云丁
仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与
之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻
寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此
少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。
元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：
‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故
治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，
而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。
（节选自《晋书·列传第五十二》）
材料二：
肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存 焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢。用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词
多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬
甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记
言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》
云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，
益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。（节
选自刘知几《史通·内篇·曲笔》） 10．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂
黑。（3 分）
张华将举 A 寿为中书郎 B 荀勖忌华 C 而疾 D 寿 E 遂讽吏部 F 迁寿为长广太守 G 辞母 H
老不就
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．善，意动用法，可译为“认为……好”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的
“善”意思不同。
B．相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中
的“相”意思不同。
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C．见，用在动词前面，称代自己，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的
“见”用法相同。
D．谢，文中可译为“认错”“道歉”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”
中的“谢”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿
生病，派婢女伺候服药，引发乡党非议。这些都影响了他仕途的升迁。
B．时人称赞陈寿善于叙写史事，张华、范筠等人也都认可陈寿记述历史的才能，
夏侯湛看见陈寿的作品后，甚至因妒忌而毁掉了陈寿所编撰的书籍。
C．刘知几抨击了若干史学家玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他
又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。
D．《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的
同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。
（2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。
14．曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写
史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。（5 分）
（四）阅读Ⅳ（9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 15—16 题。
和同年李子西通判①
杨万里
走马看花拂绿杨，曲江同赏牡丹香。
向来年少今俱老，君拜监州我作郎。
北阙②小迟苍玉佩③，南征聊制芰荷裳。
病身只作家山梦，径菊诗葩两就荒。
【注释】①李子西曾赠诗五首，杨万里同作五首应和。杨万里与李子西同于高宗绍
兴二十四年（1154 年）考中进士。②北阙：宫禁或朝廷的别称。③苍玉佩：深青色
的玉佩，古代贵族和官员身份的象征。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．首联描绘了一幅生机盎然的春日图，而“走马看花”四字却流露出诗人匆忙观
赏的状态。
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B．颔联运用对比，写曾经热血年少如今步入老年，友人担任监州之职，自己则是
一名郎官。
C．“芰荷裳”借用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的典故，
表达了对高洁品质及理想人格的追求。
D．尾联以“病身”实写处境，以“家山梦”虚写梦境，虚实结合，表达了诗人内
心的孤独及对家乡的思念。
16. 同是写“菊”，本诗末句与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”中
的“菊”有着不同的情感基调和思想意蕴，请简要分析。（6 分）
（五）名篇名句默写（6 分）
17．补出下列句子中的空缺部分。
（1）小华的学校组织了“读三国·论英雄”的读书交流活动，他在交流分享中引
用了苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的名句“________________，________________”，
认为曹操是文武兼备的真英雄。
（2）《红楼梦》中香菱回忆自己曾见过“远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧
青，连云直上”的景象，让人联想到陶渊明《归园田居（其一）》中描绘村落朦胧、
炊烟袅袅的诗句：“________________，________________。”
（3）近期中国对奥地利、俄罗斯等 54 个国家实行 144 小时免签政策，中华民族
热情好客的特点在古诗词中也多有体现，如“________________，________________”。
二、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成 18—22 题。
有些食物，例如膨化食品，一吃起来就容易让人欲罢不能。许多美味正在让人
“上瘾”。2024 年 11 月，红餐产业研究院发布了《“成瘾性餐饮”洞察报告 2024》，
对能让消费者产生强烈的消费欲望、反复购买的“成瘾性餐饮”的发展现状和风靡
（mí）因素进行了探讨。报告显示，约 90％的受访者会因为食物“香气诱人，味道
好吃”而重复购买。“吃上瘾”已成为社交媒体上的热门话题。有人热衷享受美食，
毫无顾忌地大快朵颐；（甲），怪自己又吃了大量虽然美味却不健康的食物。
其实，“吃上瘾”并不单纯是消费者自控力的问题。报告有言：“保持‘致瘾性’，
是餐饮品牌的必休课。”（乙），主要是食品行业中常见的调味品。
①英国伦敦大学学院副教授克里斯·范·图勒肯科普畅销书《超加工人群》中
曾指出，②超加工食品的特点是被塑料包裹着，③并且至少含有一种你在标准家庭
厨房中找不到的配料。④根据这个定义，⑤密饯、魔芋爽、果冻以及零食都属于超
加工食品。为丰富口感，厂商在其中加入各类调味品，比如俗称为“超级味精”的
呈味核苷酸二钠，它能有效提升食品的鲜度。图勒肯通过实验发现，这类食物会导
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致人的食欲激素紊乱，影响饱腹感，让人吃得越来越多，吃不了兜着走。同时，它
们还会激活大脑中的奖赏机制，释放多巴胺（ān），进而产生愉悦感。而在各种超
加工食品中，糖是最易引人“上瘾”的原料之一。纪录片《一部关于徕的电影》的
导演达蒙·加梅乌，在两个月内每天摄入 40 勺糖（约 150 克）,并保持原先的运动
量。两个月后，他变得情绪消沉，只有吃糖才能让他感到快乐，他对糖“上瘾”了。
部分消费者意识到问题后，开始少吃零食，或转而寻求低糖的替代品。但商家
并不会因此放弃，它们推出“低卡”“无蔗糖”食品来消除消费者的疑虑。然而，商
家只是改变了营销话术，利用品牌和消费者之间的认知差，将产品包装得很健康而
已。例如，“无蔗糖”食品指的是食品中不添加蔗糖，并不等于“无糖”，其中可能
有葡萄糖浆、麦芽糊精等成分，过量摄入它们同样会影响健康。“无糖”奶茶通常指
的是不额外添加糖的奶茶，但糖分依然存在于茶底和小料中。消费者还是应努力分
辨商家的营销策略，理性适量地选择喜欢的美食。
18．下列对材料中划线处的分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．“一吃起来就容易让人欲罢不能”中的“欲罢不能”使用正确，可替换为“骑
虎难下”。
B．“吃不了兜着走”这句俗语指吃不完打包带走，符合语境，可替换为“令人上
头”。
C．“消除消费者的疑虑”中的“疑虑”包含怀疑成分，不符合语境，应替换为“顾
虑”。
D．“消费者还是应努力分辨”中的“还是”隐含倾向性选择，可以替换为“仍然”。
19．文中前三段的注音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3 分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过 15 个字。（4 分）
21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不改变原意。（4 分）
22．该文字材料摘编自 2024 年第 31 期《看天下》杂志的文章，该文章在杂志中所
属的一级栏目是“商业”，其下的二级栏目有“商业·创公司”“商业·大佬开麦”“商
业·商界热搜”“商业·财商训练营”。你认为哪个二级栏目最适宜收录这篇文章？
请简要说明理由。（4 分）
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三、写作（60 分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
注意：请从 A 和 B 两题中任选一题作答，并在作文页上方涂黑所选题号。
题目 A：阅读下面的材料，根据要求写作。
书可以读完吗？目前我国每年出版 50 万种图书，加上历史积累以及国外的出版，
几乎是海量的。但“未名四老”之一的金克木先生却写过一本书《书读完了》。这是
一种狂妄的表达吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合自己的阅读经验，写一篇文章表
达你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
题目 B：阅读下面的材料，根据要求写作。
在日常生活中，我们青少年常会感受到他人的期待带来的压力。那么，我们是
否不该被他人的期待所影响？
请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
{#{QQABAYKt4giwkhTACB4rAQE8CAmQkJGiJSoMgUAQuAxjgQFAFIA=}#}第 14 次模拟考试语文试题参考答案
1．D
【解析】本题考查学生理解和分析材料内容的能力。A．“秉笔直书是史家的优良传统”因果颠倒，
正是有这些良史的垂范，才逐渐形成“直书”的传统。B.材料二看不出任何当事人赵盾和后来的评
判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在秉笔贬义，原文“董狐写的并不是直接的历史事实，而
是在强调赵盾所应承担的历史责直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定
的间隔”，可见选文更多是客观陈述，且不是对董狐的评价，而是对他人认定董狐秉笔直书这个现
象的评价。C.“严格写实”错，“真实”有一定的弹性，出于“求善”的不真实，也能够对社会产
生积极作用。故选 D。
2．B
【解析】B．“认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向上的一致性”错，根据原文“金
朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废兴，甚有鉴戒，
司马光用心如此，古之良史无以加也”中的“编次累代废兴，甚有鉴戒”可知，这个例子只能印证
史学的经世传统。故选 B。
3．C
【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一主要讨论的是中国古代史学的两
个优良传统：求实（秉笔直书）和经世致用，并强调了这两个传统在史学发展中的主流地位。A.
指向史学的继承与创新。B.对《史通》内容及地位的评价。C.体现了史家在写史时的直笔批评，正
好符合求实（秉笔直书）的传统。D.意指史学讲求真实也讲求文采。故选 C。
4．①《六国论》认为六国灭亡的原因是“弊在赂秦”，通过分析六国“不战而强弱胜负已判”的结
局，体现了“察盛衰之理，审权势之宜”审时度势的道理。
②《六国论》旨在通过探究六国灭亡的缘由来警示当朝。体现了“观之上古，验之当世”借古
鉴今的道理。（每点 2 分）
【解析】本题考查学生理解并分析文中观点的能力。材料二第一段提到了贾谊的史学观主要包括两
个方面：一是审时度势，观察历史发展趋势并据此制定政策；二是以史为鉴，通过历史经验来指导
现实政治。
5．①材料一认为“直书”是客观真实地记录史实，不掩其瑕。材料二认为“直书”有时未必记录
了客观史实，可能是主观认定或者让步于“求善”。
②材料一指出“直书”是“致用”的基础，材料二认为两者互相促进，也会有矛盾冲突。（一点
3 分，两点 6 分，其它答案可酌情给分）
6.A
【解析】B 项，原文首段明确“离北平以前最后到卢沟桥”是结果，而非“为了最后一次看看”的
目的，目的是“访求铜佛”，选项因果混淆。C 项，结合“人们虽不理会国势的严重……知道强敌
已在门口”，体现民众的平静而非“麻木苟安”，选项过度解读。D 项，“也出于在危急局势下自身
安全的考量”有误。
7.B
【解析】B 项引用陈高的诗后，作者感慨“清波不见，浑水成潮”，不是表达“古今异变、物是人
非”，而是表现苦难历史的重复、叠加。C 项结尾“天色已晚”与“美好印象”可从“剪影贴在洒
银的暗蓝纸”的诗意描写中推出，正确。A 项第三段对蜜蜂、蚂蚁、蝴蝶的描写，既写“生趣”（如
蜜蜂采蜜），也写“挣扎”（如残蝶），表述正确。D 项语言风格分析符合文本特点，正确。
8.①文章以空间的转换串联游踪，从广安门出发，经过官道、燕郊、宛平城、卢沟桥，最后返回北
平；
1
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②文章以清早、日中、日斜、日暮的时间顺序来叙写当日的游历过程。（每点 2 分）
【解析】从文本中找出能体现时间地点内容的词语。空间线索：以作者的行进路线展开，从广安门
出发，经大井村→官道牌坊→柳塘/墓园→宛平城（顺治门→永昌门）→卢沟桥→桥北街市→铁路
桥→拱北城外分道→阜城门，形成清晰的空间转换。
时间线索：以“1933 年春天的一日”为时间轴，从清晨出发→日丽中天（中午）→日斜→晚
风拂衣（傍晚）→天色已晚（夜晚），按时间顺序记录游踪。
9.①史实记录了卢沟桥沧桑变迁的历史，丰富了文章的文化内涵，增强文章的历史纵深感与厚重感；
②插入大量史实，将过去的历史与当时的现实进行对比和联系，引发对现实的感慨；
③史实凸显民族曾经遭受的苦难和挫折，借此表达对民族命运的忧思，深化文章的主题。（每点
2 分）
【解析】1.插入牌坊建造时间（乾隆四十年）、宛平城历史（明崇祯十年建）、卢沟桥修建年代（金
代始建）等，将自然景物与人文历史结合，增加内容厚度。2.提及“长辛店战役”“七七事件”等，
暗示卢沟桥的军事战略地位，将个人游踪与民族命运关联，凸显其“系着民族安危”的历史意义。
通过“金人掠江南妇女”等史实，引发“可悲可恨可歌可泣”的感慨，借古喻今，表达对侵略者的
愤慨与对历史沧桑的沉思。3.写“内战使卢沟桥成为戎马要冲”“日军可能入侵”等，与 1939 年发
表时的抗战背景相呼应，隐含作者对时局的忧虑，使游记超越个人见闻，具有时代批判性。
10．BEG
【解析】张华准备举荐陈寿担任中书郞，荀勖因忌恨张华且厌恶陈寿，于是暗中示意吏部将陈寿调
任为长广太守。陈寿以母亲年老为由拒绝赴任。
11．B
【解析】 A 项正确。认为……好/与……交好。句意：张华非常赞赏他（陈寿）/（项伯）一向与
留侯张良交好。B 项“意思不同”错误。表示动作偏指一方，你。句意：应当把撰写《晋书》的事
交给你（陈寿）了/我已经对她没有情义了，决不会答应你（焦仲卿）的要求。C 项正确。“见”用
在动词“与”前面，称代自己/“见”用在动词“恕”前面，称代自己。句意：可以找一千斛米给
我/希望君实（司马光）或许能够原谅我。D 项正确。句意：子野、休文消除纷争并互相道歉/明天
你不能不早些来亲自向项王道歉。
12．B
【解析】 B 项“甚至因妒忌而毁掉了陈寿所编撰的书籍”曲解文意。材料一“夏侯湛时著《魏书》，
见寿所作，便坏己书而罢”，应理解为：夏侯湛看到陈寿作品后，认可他的才能，自叹弗如，因而
毁掉了自己的书稿停笔。
13．（1）司空张华欣赏他的才华，认为他虽然不能远避嫌疑，但推究情理不至于被贬黜废弃，于是
推举他为孝廉。（“以”“嫌”“原”各 1 分，句意 1 分。）
（2）取舍史料全凭主观臆断，通过手中笔杆滥施赏罚（褒贬），这实在是史家的丑恶行径，是世人
所共同憎恶的。（“用舍”“威福”“疾”各 1 分，句意 1 分。）
14．①因父亲被马谡牵连被诸葛亮处髡刑，陈寿为诸葛亮立传时，说诸葛亮用兵的谋略不高超，又
无克敌制胜之才；
②诸葛瞻轻视陈寿，陈寿因私怨贬低诸葛瞻的才学；
③陈寿因父亲受刑一事在《三国志·刘后主传》中谤议蜀国没有史官，史实记载不详。（答对
一点得 1 分，两点得 3 分，三点得 5 分）
【参考译文】
材料一：陈寿，字承祚，是巴西郡安汉县人。他自幼好学，拜同郡学者谯周为师，后在蜀汉担
任观阁令史。当时宦官黄皓独揽大权，玩弄威势，大臣们都曲意逢迎，唯独陈寿不肯屈从，因此多
次遭到贬黜。适逢父亲去世（“失怙”指丧父），他在守丧期间患病，让婢女为自己揉制药丸（根据
2
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古代礼制，居丧期间须居处简朴，不近女色，极尽哀思），恰有客人来访看见此事，乡里便对此颇
有非议。后来，因此事影响，陈寿多年未能获得升迁。司空张华欣赏他的才华，认为陈寿虽然不能
远避嫌疑，但推究情理不至于被贬黜废弃，于是推举他为孝廉。陈寿奉命编撰《蜀相诸葛亮集》，
完成后将其呈奏朝廷。被任命为著作郎，兼任本郡中正。时人称赞他善于叙写史事，具有优秀史家
的才学。当时夏侯湛正在撰写《魏书》，见到陈寿的著作后，便毁掉自己的书稿停笔。张华对陈寿
极为赞赏，对他说：“应当把《晋书》的编纂重任托付给你。”其受时人推崇至此。有人说丁仪、丁
廙在魏国享有盛名，陈寿对其子说：“若能送我千斛米，就为令尊撰写佳传。”丁氏后人没有送他，
陈寿最终没有为他们立传。陈寿之父曾任马谡参军，马谡被诸葛亮处斩时，陈寿之父也受牵连遭髡
刑（剃发之刑），而诸葛瞻（诸葛亮之子）又曾轻视陈寿。因此陈寿为诸葛亮立传时，认为其军事
谋略非其所长，缺乏临阵应敌之才；又指诸葛瞻仅擅长书法，他的名声超过实际才能。时人因此轻
视他。张华准备举荐陈寿担任中书郞，荀勖因忌恨张华且厌恶陈寿，于是暗中示意吏部将陈寿调任
为长广太守。陈寿以母亲年老为由拒绝赴任。陈寿以母亲年迈为由辞官不就。元康七年（297 年），
陈寿病逝，享年六十五岁。梁州大中正、尚书郎范頵等人上表称：“以前汉武帝下诏称：‘司马相如
病重，可遣人取其全部著作。’使者得其遗稿，所载封禅之事令天子惊叹。臣等提议：已故治书侍
御史陈寿所著《三国志》，言辞多含劝诫，明辨得失，有益于教化风俗，虽文采不及相如，但质朴
直率更胜一筹，恳请圣上采纳。”于是朝廷诏令河南尹、洛阳令，派人到陈寿家中抄录其著作。
材料二：自从有了人伦规范，才形成了家国家邦。史官遇到涉及君主和尊长的事迹时，往往多
有隐晦避讳，虽然未能完全秉持直书原则，但终究维护了纲常名教。然而有些史家舞文弄墨，掩饰
过错、文饰非行：像王隐与虞预互相诋毁攻击，裴子野与沈休文又消除纷争并互相道歉。取舍史料
全凭主观臆断，通过手中笔杆滥施赏罚褒贬，这实在是史家的丑恶行径，是世人所共同憎恶的。还
有些史书常常虚构史实，言多不实：或是假意褒扬他人美德，借此谋求私利；或是恶意诬陷他人劣
迹，借此报复私仇。例如王沈的《魏书》妄载贬损甄后的诏书，陆机的《晋史》虚构司马懿抵御诸
葛亮的战功。班固收受贿赂才记载事迹，陈寿索取酬米方肯为他人立传。这类人堪称史笔中的奸邪
败类，即便将其暴尸街市，或投喂豺虎也不为过。陈寿在《三国志·后主传》中说：“蜀汉没有设
置史官，所以灾异祥瑞之事缺乏记载。”但考察实际，黄气显现在秭归，群鸟坠落在江水，成都宣
称出现瑞星，益州预言无宰相气象——倘若蜀汉果真未设史官，这些事又是如何被记载下来的呢？
这大概是因为陈寿之父曾受髡刑之辱，所以他故意编造这些诽谤之辞。
15. A
【解析】“‘走马看花’四字却流露出诗人匆忙观赏的状态”错。“走马看花”化用孟郊《登科后》
诗句“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，诗人回忆当年一同高中，走马观花、春风得意的状态，
并非“匆忙观赏的状态”。
16. ①情感基调：杨诗中诗人离乡日久，身患疾病，故乡小径的菊花与自己的诗都荒芜凋敝，杨万
里笔下的“菊”带有感伤、无奈、愁苦的基调；陶渊明院子里的小路虽荒，松菊依旧顽强生长，陶
渊明笔下的“菊”带有欣慰、庆幸的基调；
②思想意蕴：杨诗以“径菊”代指隐逸之志，表达诗人无法实现心中所愿的无奈和哀愁；陶渊
明则借菊明志，暗含诗人对高洁品格的坚守，表现出对归隐生活的欣然接受和享受。（每点 3 分，
意思答对即可）
【诗歌大意】
当年我们一同高中，骑着马欣赏着一路的繁花，轻拂绿杨的枝条，到曲江池欣赏芬芳的牡丹，
何其春风得意。曾经年轻的我们现在都已老去，你被任命为监州，而我则担任郎官。你在朝廷官阶
稍滞玉佩绶，而我则远赴南方姑且制作芰荷裳。我身体病弱，只能在梦中回到思念的家乡，家中小
径边的菊花和诗篇都已荒芜了吧。
3
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17．（1）酾酒临江 横槊赋诗
（2）暧暧远人村 依依墟里烟
（3）示例一：花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
示例二：莫笑农家腊酒浑 丰年留客足鸡豚
示例三：故人具鸡黍 邀我至田家
示例四：我有嘉宾 鼓瑟吹笙
示例五：盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
18．C
【解析】A 项“欲罢不能”指想停止却不能停止，与“骑虎难下”（比喻事情中途遇到困难，为形
势所迫，又难以中止）语义不同，不可替换。
B 项“吃不了兜着走”指出了问题，要承担一切后果，用在原文中不符合语境，应该删去。“上头”
在字典上的解释是指喝酒后引起头晕、头疼，“令人上头”也不适合放在文中。
C 项“疑虑”是因怀疑而产生的顾虑，原文并无消费者起怀疑的语境，确实应替换为“顾虑”（因
担心对自己、对别人或对事情不利而产生的顾忌和忧虑）。
D 项句中的“还是”表示倾向性选择，含有“这么办比较好”的意思；“仍然”表示情况持续不变
或恢复原状，不符合语境，不可替换。
19．风靡，“mí”应为“mǐ”；多巴胺，“ān”应为“àn”;“必休课”应为“必修课”；“密饯”应为
“蜜饯”。（评分标准：找出并改对一处给 1 分，改对其中任意三处即可给满分）
20．甲：（但）也有人享受美食后开始自责
乙：而美食中让人“上瘾”的（原料）（每处 2 分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给
分）
21．①处，“科普畅销书”前增加“在”字； （介词残缺）
⑤处，“以及零食”改为“等零食”或“以及其他零食”。 （不合逻辑）
22．“商业·商界热搜”二级栏目最适宜收录这篇文章。（1 分）
①“商界热搜”栏目应侧重追踪或解读引发广泛关注的商业现象或商业潜规则，该文章揭秘“成
瘾性餐饮”的行业套路，直指商家的营销话术，与栏目内容匹配。
②“商界热搜”栏目应追求时效性与社会讨论度，该文章内容契合社交媒体上的热门话题“吃
上瘾”，符合栏目定位。（一点 2 分，两点 3 分）（评分标准：若栏目选择错误，理由说明有一定道
理，可得 2 分）
23．试题 A 解析：
材料的核心在于探讨“书是否可以读完”这一问题。一方面，从数量上看，中国每年出版 50
万种图书，加上历史积累和国外出版物，书籍的数量无疑是海量的，似乎永远无法读完。另一方面，
金克木先生的书名《书读完了》似乎与这种海量的现实形成了鲜明对比，引发了对“狂妄”与否的
质疑。这种对比实际上是在探讨读书的真正意义和方法。
【关键词】
书的数量与质量：海量的书籍与读书的深度。
读书的本质：读书是否仅仅是数量的积累，还是对知识的提炼和理解。
金克木的观点：《书读完了》背后可能隐藏的读书方法或理念。
【参考立意】
1．读书的质量胜于数量：虽然书籍数量庞大，但通过深度阅读和思考，可以提炼出核心知识，
实现“读完”的境界。
2．知识的整合与超越：读书的真正意义在于将海量的知识进行整合，构建自己的知识体系，
从而达到“读完”的境界。
4
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3．读书的境界与智慧：读书不仅是获取知识，更是提升智慧和境界，通过融会贯通可以超越
数量的限制，达到“读完”的境界。
4. 读书何必强求读完：书无法读完，也无需读完，因为时间精力有限，读书需要有选择的智
慧，要读对自己有价值的书。
【参考范文】
书海无涯，何谓“读完”
在浩瀚的书海中，书籍的数量似乎无穷无尽。我国每年出版 50 万种图书，加上历史积累和国
外出版物，读尽天下书无异于痴人说梦。然而，金克木先生的《书读完了》却提出了一个独特的观
点。这是否是一种狂妄的表达？答案是否定的，这正是对读书本质的深刻洞察。
读书的意义并不在于数量多少，而在于深度理解。为了追求阅读数量，我曾涉猎了大量书籍，
但收获甚微。直到我深入研读《史记》，才了悟读书的真正价值。我在阅读到“鸿门宴”一节时，
为司马迁对人物心理和局势的精准把握所震撼。刘邦的老到圆滑、项羽的优柔寡断、张良的智谋……
这些人物仿佛跃然纸上。我开始反复琢磨司马迁是如何通过寥寥数语就展现出人性的复杂和历史的
转折。这种深度阅读让我领悟到，读书是为了理解书中的思想，而非单纯地堆积数量。《史记》不
仅是一部历史书，更是一部人性的百科全书，它让我学会了从细节中洞察本质。
从知识的系统性来看，书籍虽然数量庞大，但知识本身是有脉络和体系的。通过阅读，我们可
以将零散的知识整合为一个有机的整体。我在阅读《红楼梦》时，最初只是被其情节吸引，但当我
结合文学理论和历史背景去理解时，才发现这部作品是封建社会的缩影。林黛玉的敏感与脆弱、薛
宝钗的世故与无奈……她们的命运不仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。当我将《红楼梦》与《儒
林外史》《聊斋志异》等作品联系起来时，我发现它们共同构成了中国古典文学对人性和社会的深
刻反思。通过这种整合，我不仅理解了作品的内涵，也构建了自己的知识框架。
读书的最终目的是提升智慧和修养，而非单纯获取知识。以《论语》为例，最初我只是机械背
诵其中的名句，但随着对儒家思想的深入理解，这些名句成为指引我为人处世的智慧。记得有一次，
我在与朋友发生争执时，突然想起《论语》中“己所不欲，勿施于人”的教诲。这句话让我瞬间冷
静下来，反思自己的行为是否也伤害了对方。从那以后，我开始尝试用儒家的理念去处理人际关系，
发现自己的心态和行为都有了很大的改变。这种境界的提升让我明白，读书是为了完善自我，遇见
更好的自己，而非让自己成为一个呆头呆脑的四脚书橱。
金克木先生的《书读完了》貌似狂妄，实则是对读书本质的深刻理解。读书不是为了穷尽所有
书籍，而是为了在深度和境界上实现超越。当我们通过深度阅读、知识整合和智慧提升，将书籍转
化为内在修养和解决问题的能力时，我们便真正实现了“读完”。
书海无涯，但读书的境界有涯。让我们在阅读中追求深度、构建体系、提升智慧，真正领略读
书的真谛，努力接近“书读完了”的境界。
试题 B 解析：
材料出现两个矛盾的判断：我们不该被他人的期待影响/我们可以被他人的期待影响。
需要辨析：“他人的期待”可以阐释：是符合“我”特质的、善意的、正确的引导,还是他人实
现不了的愿望的转嫁？
(1)我们不该被他人的期待影响
①他人的期待可能是压力转嫁，抱歉，哪里来哪里去，我们不想“接盘”。
②他人的价值观与我们自己未必一致，无需接受其压力与影响。
③“他人即地狱”的真正意思在这里得到体现。萨特：不接受任何他人外力的影响。
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(2)我们可以被他人的期待影响，将他人的期待作为自己行动的动力
①他人“旁观者清”，基于对我们的观察和了解，他们的期待可以成为我们前进的方向。
②他人人生阅历丰富，有较强的预见力，他们的期待是对我们发展的预判，应予听取。
③他人的期待确实会带来一定压力，但是，正确的压力，可以转化为前行的动力。
(3)观点：每个人都必须独自面对自己的人生，为自己规划未来，最终实现自我成长，因此，
我们讨论要不要接受他人期待的影响，其实不是接受与否的问题，而是要从自身成长的角度思考那
些理解我们、具有较高人生智慧的人，我们可以将他们期待中符合我们内心需求的部分吸纳，成为
前进的动力。向那些粗暴干预我们人生、打着“为我们好”的期待说再见。当然，这并不意味着我
们不要压力，放弃前进，恰恰相反，我们要为自己的未来负责。
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正确填涂　 1. 答题前，考生须准确填写自己的姓名、准考证号，并认真核准条形码上 !
注 的准考证号姓名、准考证号。 
意 ２. 选择题必须使用2B铅笔填涂，非选择题必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔错误填涂 书写，涂写要工整、清晰。
事 ３. 按照题号在对应的答题区域内作答，超出各题答题区域的答案无效，在  !
项 草稿纸、试题卷上答题无效。
４. 答题卡不得折叠、污染、穿孔、撕破等。


         
         
         
         
         

 



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{#{QQABKYKs5gK4kBTACB4KFUWcCAuQkICjLUoMhVCRuAQjgZNAFIA=}#}2025 年普通高等学校招生全国统一考试第十四次适应性训练
高三语文
一、阅读（72 分）
（一）阅读Ⅰ（19 分）
阅读下面的文字，完成 1—5题。
材料一：
求实即秉笔直书，是中国古代史学的优良传统；经世致用也是中国古代史学的
优良传统。早在中国史学开始兴起的时期，秉笔直书就成为史家的崇高美德而受到
称赞。尤其是孔子因晋国史官董狐的“书法无隐”而称他是“古之良史”，以及《左
传》作者记述了齐国太史、南史氏为书“崔杼弑其君”而不惜以死殉职，这种秉笔
直书的精神境界就成为史家遵循的传统。
唐代刘知几撰《史通》，有《直书》《曲笔》两篇，指出了史学上“直书”与“曲
笔”的对立，分析了它们的利害。认为“直书”“直词”是实录的前提，而“曲笔”
“诬书”则会造成实录难求。刘知几正是从历史撰述是否是“实录”这一根本点上，
来划清“直书”与“曲笔”的界限的。这种求实的精神自司马迁《史记》被誉为“实
录”之后，便成为大多数史家追求的目标而形成优良的传统。曲笔作史危害很大，
造成的史事上的错误也不少，但在整个史学上毕竟只占少数。这是因为绝大多数史
家是以董狐、南史、司马迁为效法的楷模，存实录、写信史成为他们追求的目标；
从史学发展的连贯性来看，任何得计于一时的曲笔作史，终究要为后人所揭露和纠正。
从史学的社会作用来说，求实，也是史学经世致用的基础。刘知几说：“史之为
务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆子，淫君乱主，苟直书其事，不掩其瑕，则
秽迹彰于一朝，恶名被于千载。”中国古代史学之求实的传统和经世的传统在总的发
展方向上的一致性，可以从《史记》《资治通鉴》等各类有代表性的著作中看得很真
切。《资治通鉴》意在“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，而附以《考异》30 卷，使
其所记、所论有经得起检验的历史事实为基础。历代盛赞《资治通鉴》者极多，金
朝女真族统治者金世宗的话或许更有深意，他说：“近览《资治通鉴》，编次累代废
兴，甚有鉴戒，司马光用心如此，古之良史无以加也。”
在中国古代史学上，有的统治者或有的史家，为着某种需要而掩盖历史真相或
篡改已经写出的史书，这种现象是存在的，但这跟史学的经世致用并不是一回事，
其间界限不可混淆。这种曲笔作史的行为，只是中国古代史学发展中的支流，而且
总是遭到后人的唾弃和鄙视。求实的传统和经世的传统，以及它们之间在总的趋向
上的一致性，乃是中国古代史学发展的主流。
（摘编自瞿林东《说中国古代史学的优良传统》）
材料二：
以史学为经世工具的认识，由历代学人不断加以阐发，越来越丰富也越来越深
刻。汉初的贾谊把取鉴于历史作为国家施政的要务看待，他说：“君子为国，观之上
古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化有时，故旷
日长久而社稷安矣。”“致用”与“求真”大多数情况下是统一的，是相得益彰，互
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相促进的。“求真”即秉笔直书。古人知道，用真实的历史为现实提供有益的借鉴从
而产生积极的社会作用，是理想的史学局面，也是优秀史著拥有久远生命力的关键
所在。因此，史学既要关注社会需要，又要严格对自身的写实要求，这是二而一之
事。
当然它们之间有时也会出现矛盾冲突，古人采取了他们认为适当的方式。从董
狐直笔的记载中我们可以看到对“直”的理解。《左传》记载了赵盾杀灵公之事后，
接着写：“太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正
卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？’”董狐写的并不是直接的历史事实，而是在
强调赵盾所应承担的历史责任，如果没有后来的解说，读者会误认为杀死灵公的人
真的是赵盾。可当事人赵盾和后来的评判者孔子以至以后的读者，都认为董狐是在
秉笔直书，是书法不隐。显然在这里客观史实与主观认定已出现了一定的间隔。
《论语·子路》中孔子有一段与叶公的对话。文曰：“叶公语孔子曰：“吾党有
直躬者，其父攘（注：偷窃）羊而子证之。”孔子曰：‘吾党之直躬者异于是，父为
子隐子为父隐，直在其中矣。’”这个“直”与客观事实拉开了更大的距离。在孔子
看来，“直”的把握是有限度的，违反了人性的“直”是不足取的。也就是说面对人
伦亲缘等必要的社会要求，“直”应当有一定的弹性，应当包含更丰富的内涵。儒家
是以人伦为出发点建立起社会结构与运行理论的，在他们看来，亲缘关系的松弛会
直接导致君臣关系等上下等级制度的不稳定，所以破坏了伦理秩序，就会危及社会
的安定。这是对儒家思想的一个重要的理论阐述，产生了深远的历史影响。
从史学上贯彻孔子的思想，就产生了适当牺牲客观事实而求得伦理意义上的“直”
这样的处理原则。说得直白点就是为了“致用”而让“求真”做出适当让步，也就
是说在“求善”与“求真”之间，“求善”是占压倒优势的。把“为亲者讳为尊者讳”
作为一条重要的原则，体现的就完全是“求真”服从于伦理的政治考虑了。近代以
来这类所谓的《春秋》笔法为人所诟病，也正是为此。但在古代的思想背景下，这
个原则是为人们所认同，并赞赏的。
（摘编自许殿才《古代史学的“求真”与“致用”传统》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.秉笔直书是史家的优良传统，故齐国太史、南史氏不惜性命也要记录“崔杼弑
其君”的真相。
B.两则材料都提到了《左传》中董狐秉笔直书的相关记载，但是对董狐的评价是
褒贬不一的。
C.为了对社会产生积极的作用，史著只能严格写实、客观记录，否则就不能成为
优秀的史著。
D.材料一所指“曲笔”，是恶意掩盖真相的行为，这与材料二中“子为父隐”的性
质并不相同。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.《史记》《资治通鉴》践行了史家“直书”的优良传统，《史通》则对“直书”
作出了理论上的分析。
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B.金世宗盛赞《资治通鉴》，认为它体现了史学的求实传统和经世传统在总的趋向
上的一致性。
C.史家大多效法秉笔直书的楷模，曲笔作史难逃后人的审视与批判，这使得曲笔
成为史学支流。
D.“为亲者讳为尊者讳”的《春秋》笔法虽然如今为人诟病，但在特定的历史背
景下得到了贯彻。
3．下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分）
A.《左传》不仅写出了一些具体、生动的人物，还记述了个别历史事件的始末，丰
富了史书记事的容量，是对《春秋》的继承与创造。
B.刘知几的《史通》，是中国古代第一部以史学为研究对象的、系统的理论著作，
书中对中国史书的体裁、体例有总结性的精辟见解。
C.《汉书》批评汉文帝居功荒政，提到文帝时期的政局就像寝于未燃之时的积薪之
上，又对景帝时期出现的冤狱情况提出批评。
D.《史记》描写人物的内心世界、战争等重要历史场面都很精彩，这增强了史学自
身的生命力，也扩大了它的社会影响和社会作用。
4．材料二第一段提到了贾谊的史学观，请简析苏洵《六国论》是如何体现这一观点
的。（4分）
5.材料一和材料二都论及“直书”及其与“致用”的关系，请谈谈两则材料对其认
识的不同。（6分）
(二)阅读Ⅱ(16 分)
阅读下面的文字，完成 6—9题。
忆卢沟桥[注]
许地山
记得离北平以前，最后到卢沟桥，是在 1933 年的春天。我与同事刘兆蕙先生在
一个清早由广安门顺着大道步行，经过大井村，已是十点多钟。这次的出游本是为
访求一尊铜佛而来的。大井村的千手观音是有著录的，所以也顺便去看看。
出大井村，在官道上，巍然立着一座牌坊，是乾隆四十年建的。坊东面额书“经
环同轨”，西面是“荡平归极”。建坊的原意不得而知，将来能够用来做凯旋门那
就最合宜不过了。
春天的燕郊，若没有大风，就很可以使人流连。树干上或土墙边蜗牛在画着银色
的涎路。它们慢慢移动，像不知道它们的小介壳以外还有什么宇宙似地。柳塘边的
雏鸭披着淡黄色的罷毛，映着嫩绿的新叶；游泳时，微波随蹼翻起，泛成一弯一弯
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动着的曲纹，这都是生趣的示现。走乏了，且在路边的墓园少住一回。在榆树荫覆
之下，我们没感到路上太阳的酷烈。寂静的墓园里，虽没有什么名花，野卉倒也长
得顶得意地。忙碌的蜜蜂，两只小腿粘着些少花粉，还在采集着。蚂蚁为争一条烂
残的蚱蜢腿，在枯藤的根本上争斗着。落网的小蝶，一片翅膀已失掉效用，还在挣
扎着。这也是生趣的示现，不过意味有点不同罢了。
闲谈着，已见日丽中天，前面宛平城也在域之内了。宛平城在卢沟桥北，建于明
崇祯十年，名叫“拱北城”，周围不及二里，只有两个城门，北门是顺治门，南门
是永昌门。南门外便是卢沟桥。拱北城本来不是县城，前几年因为北平改市，县衙
才移到那里去，所以规模极其简陋。从前它是个卫城，有武官常驻镇守着，一直到
现在，还是一个很重要的军事地点。我们随着骆驼队进了顺治门，在前面不远，便
见了永昌门。大街一条，两边多是荒地。我们到预定的地点去探访，果见一个庞大
的铜佛头和些铜像残体横陈在县立学校里的地上。我们摩挲了一回，才到卢沟桥头
的一家饭店午膳。
自从宛平县署移到拱北城，卢沟桥便成为县城的繁要街市。桥北的商店民居很多，
还保存着从前中原数省入京孔道的规模。桥上的碑亭虽然朽坏，还矗立着。自从历
年的内战，卢沟桥更成为戎马往来的要冲，加上长辛店战役的印象，使附近的居民
都知道近代战争的大概情形，连小孩也知道飞机、大炮、机关枪都是做什么用的。
到处墙上虽然有标语贴着的痕迹，而在色与量上可不能与卖药的广告相比。推开窗
户，看着永定河的浊水穿过疏林，向东南流去，想起陈高的诗：“卢沟桥西车马多，
山头白日照清波。毡庐亦有江南妇，愁听金人出塞歌。”清波不见，浑水成潮，是
记述与事实的相差，抑昔日与今时的不同，就不得而知了。但想象当日桥下雅集亭
的风景，以及金人所掠江南妇女，经过此地的情形，感慨便不能不触发了。
从卢沟桥上经过的可悲可恨可歌可泣的事迹，岂止被金人所掠的江南妇女那一
件 可惜桥栏上蹲着的石狮子个个只会张牙咧眦结舌无言，以致许多可以稍留印迹的
史实，若不随蹄尘飞散，也教轮辐压碎了。我又想着天下最有功德的是桥梁。它把
天然的阻隔连络起来，它从这岸度引人们到那岸。在桥上走过的是好是歹，于它本
来无关，何况在上面走的不过是长途中的一小段，它哪能知道何者是可悲可恨可泣
呢 它不必记历史，反而是历史记着它。卢沟桥本名广利桥，是金大定二十七年始建，
至明昌二年修成的。中国人是擅于修造石桥的，在建筑上只有桥与塔可以保留得较
为长久。中国的大石桥每能使人叹为鬼役神工，卢沟桥的伟大与那有名的泉州洛阳
桥和漳州虎渡桥有点不同。论工程，它没有这两道桥的宏伟，然而在史迹上，它是
多次系着民族安危。纵使你把桥拆掉，卢沟桥的神影是永不会被中国人忘记的。这
个在“七七”事件发生以后，更使人觉得是如此。当时我只想着日军许会从古北口
入北平，由北平越过这道名桥侵入中原，决想不到火头就会在我那时所站的地方发
出来。
在饭店里，随便吃些烧饼，就出来，在桥上张望。铁路桥在远处平行地架着。
驼煤的骆驼队随着铃铛的音节整齐地在桥上迈步。小商人与农民在雕栏下作交易上
很有礼貌的计较。妇女们在桥下浣衣，乐融融地交谈。人们虽不理会国势的严重，
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可是从军队里宣传员口里也知道强敌已在门口。我们因为在桥上向路人多问了些话，
便教警官注意起来，我们也自好笑。我是为当事官吏的注意而高兴，觉得他们时刻
在提防着，警备着。过了桥，便望见实拓山，苍翠的山色，指示着日斜多了几度，
在砾原上流连片时，暂觉晚风拂衣，若不回转，就得住店了。“卢沟晓月”是有名
的。为领略这美景，到店里住一宿，本来也值得，不过我对于晓风残月一类的景物
素来不大喜爱。我爱月在黑夜里所显的光明。晓月只有垂死的光，想来是很凄凉的，
还是回家罢。
我们不从原路去，就在拱北城外分道。刘先生沿着旧河床，向北回海甸去。我
向着八里庄那条路走。进到阜城门，望见北海的白塔已经成为一个剪影贴在洒银的
暗蓝纸上。(有删改)
[注]本文发表于 1939 年。
6.下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（ ）(3 分)
A.卢沟桥本名“广利桥”，始建于金大定二十七年，位于宛平城南，一直以来都
是军事要地，见证了历史的沧桑。
B.1933 年，作者与同事游访卢沟桥，是为了访求一尊铜佛，也因为自己要离开北
平，想最后一次到卢沟桥看看。
C.作者描写驼煤的骆驼队走过、小商人与农民交易、妇女浣衣等和乐的生活场景，
表现了当地民众漠视国势危机，麻木苟安。
D.作者没有留下来欣赏“卢沟晓月”的美景，是因为他不喜欢这一类凄凉的景物，
同时也是出于危急局势下自身安全的考量。
7.下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.作者细腻地描写了春天燕郊的蜜蜂、蚂蚁、蝴蝶等生物的活动，既写出了生命
的活力，也表现了生命在苦难中的抗争。
B.文章引用陈高的诗，由上文的写景自然地过渡到议论和抒情，表达了对永定河
古今异变、物是人非的深沉感慨。
C.文章结尾描写北海白塔的“剪影”，既表明作者当时回到北平天色已晚，也呈
现回忆视角下北平给他留下的美好印象。
D.本文语言含蓄、隽永，看似平淡，实则沉淀着作者对自然、生命与历史的深沉
思考，使文章具有智性美，令人回味。
8.本文以空间和时间两条线索记游，请简要分析。(4 分)


9.本文在记游的过程中插入大量历史事实，有何作用？请结合文本简要分析。(6 分)
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（三）阅读Ⅲ（22 分）
阅读下面的文言文，完成 10—14 题。
材料一：
陈寿，字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周，仕蜀为观阁令史。宦
人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。会失怙，有疾，
使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议。后，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以
寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。撰《蜀相诸葛亮集》，奏之。除著作郎，领
本郡中正。时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时著《魏书》，见寿所作，便坏己
书而罢。张华深善．之，谓寿曰：“当以《晋书》相．付耳。”其为时所重如此。或云丁
仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见．与，当为尊公作佳传。”丁不与
之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻
寿。寿为亮立传，谓亮将略非长，无应敌之才，言瞻惟工书，名过其实。议者以此
少之。张华将举寿为中书郎荀勖忌华而疾寿遂讽吏部迁寿为长广太守辞母老不就。
元康七年，病卒，时年六十五。梁州大中正、尚书郎范筠等上表曰：“昔汉武帝诏曰：
‘司马相如病甚，可遣悉取书。’使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等案：故
治书侍御史陈寿作《三国志》，辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，
而质直过之，愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令，就家写其书。
（节选自《晋书·列传第五十二》）
材料二：
肇有人伦，是称家国。史氏有事涉君亲，必言多隐讳，虽直道不足，而名教存
焉。其有舞词弄札，饰非文过，若王隐、虞预毁辱相凌，子野、休文释纷相谢．。用
舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。亦有事每凭虚，词
多乌有：或假人之美，藉为私惠；或诬人之恶，持报已仇。若王沈《魏录》滥述贬
甄之诏，陆机《晋史》虚张拒葛之锋。班固受金而始书，陈寿借米而方传。此又记
言之奸贼，裁笔之凶人，虽肆诸市朝，投畀豺虎可也。陈氏《三国志·刘后主传》
云：“蜀无史职，故灾祥靡闻。”案黄气见于秭归，群鸟堕于江水，成都言有景星出，
益州言无宰相气，若史官不置，此事从何而书？盖由父辱受髡，故加兹谤议者也。（节
选自刘知几《史通·内篇·曲笔》）
10．文中划波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂
黑。（3分）
张华将举A寿为中书郎 B荀勖忌华 C而疾 D寿 E遂讽吏部 F迁寿为长广太守 G辞母 H
老不就
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．善，意动用法，可译为“认为……好”，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的
“善”意思不同。
B．相，表示动作偏指一方，与《孔雀东南飞》中“吾已失恩义，会不相从许”中
的“相”意思不同。
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C．见，用在动词前面，称代自己，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的
“见”用法相同。
D．谢，文中可译为“认错”“道歉”，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”
中的“谢”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．宦官黄皓独揽权柄，大臣多违心讨好，只有陈寿不屈从。为父守丧期间，陈寿
生病，派婢女伺候服药，引发乡党非议。这些都影响了他仕途的升迁。
B．时人称赞陈寿善于叙写史事，张华、范筠等人也都认可陈寿记述历史的才能，
夏侯湛看见陈寿的作品后，甚至因妒忌而毁掉了陈寿所编撰的书籍。
C．刘知几抨击了若干史学家玩弄文词、诋毁侮辱他人的史书记事行为，但同时他
又站在君臣父子的立场上认可了某些避讳之言。
D．《晋书》记述了陈寿不秉笔实录而受非议之事，《史通》在表明作者史学观点的
同时也态度鲜明地批判了陈寿记史时的不当行为。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉。
（2）用舍由乎臆说，威福行乎笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。
14．曲笔，指古时史官不据事直书，有意隐瞒、掩盖事实真相的记载。陈寿在编写
史书时有哪些曲笔？请结合材料简要概括。（5分）
（四）阅读Ⅳ（9 分）
阅读下面这首宋诗，完成 15—16 题。
和同年李子西通判①
杨万里
走马看花拂绿杨，曲江同赏牡丹香。
向来年少今俱老，君拜监州我作郎。
北阙②小迟苍玉佩③，南征聊制芰荷裳。
病身只作家山梦，径菊诗葩两就荒。
【注释】①李子西曾赠诗五首，杨万里同作五首应和。杨万里与李子西同于高宗绍
兴二十四年（1154 年）考中进士。②北阙：宫禁或朝廷的别称。③苍玉佩：深青色
的玉佩，古代贵族和官员身份的象征。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联描绘了一幅生机盎然的春日图，而“走马看花”四字却流露出诗人匆忙观
赏的状态。
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B．颔联运用对比，写曾经热血年少如今步入老年，友人担任监州之职，自己则是
一名郎官。
C．“芰荷裳”借用屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”的典故，
表达了对高洁品质及理想人格的追求。
D．尾联以“病身”实写处境，以“家山梦”虚写梦境，虚实结合，表达了诗人内
心的孤独及对家乡的思念。
16. 同是写“菊”，本诗末句与陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”中
的“菊”有着不同的情感基调和思想意蕴，请简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写（6 分）
17．补出下列句子中的空缺部分。
（1）小华的学校组织了“读三国·论英雄”的读书交流活动，他在交流分享中引
用了苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的名句“________________，________________”，
认为曹操是文武兼备的真英雄。
（2）《红楼梦》中香菱回忆自己曾见过“远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧
青，连云直上”的景象，让人联想到陶渊明《归园田居（其一）》中描绘村落朦胧、
炊烟袅袅的诗句：“________________，________________。”
（3）近期中国对奥地利、俄罗斯等 54 个国家实行 144 小时免签政策，中华民族
热情好客的特点在古诗词中也多有体现，如“________________，________________”。
二、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成 18—22 题。
有些食物，例如膨化食品，一吃起来就容易让人欲罢不能。许多美味正在让人
“上瘾”。2024 年 11 月，红餐产业研究院发布了《“成瘾性餐饮”洞察报告 2024》，
对能让消费者产生强烈的消费欲望、反复购买的“成瘾性餐饮”的发展现状和风靡
（mí）因素进行了探讨。报告显示，约 90％的受访者会因为食物“香气诱人，味道
好吃”而重复购买。“吃上瘾”已成为社交媒体上的热门话题。有人热衷享受美食，
毫无顾忌地大快朵颐；（甲），怪自己又吃了大量虽然美味却不健康的食物。
其实，“吃上瘾”并不单纯是消费者自控力的问题。报告有言：“保持‘致瘾性’，
是餐饮品牌的必休课。”（乙），主要是食品行业中常见的调味品。
①英国伦敦大学学院副教授克里斯·范·图勒肯科普畅销书《超加工人群》中
曾指出，②超加工食品的特点是被塑料包裹着，③并且至少含有一种你在标准家庭
厨房中找不到的配料。④根据这个定义，⑤密饯、魔芋爽、果冻以及零食都属于超
加工食品。为丰富口感，厂商在其中加入各类调味品，比如俗称为“超级味精”的
呈味核苷酸二钠，它能有效提升食品的鲜度。图勒肯通过实验发现，这类食物会导
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致人的食欲激素紊乱，影响饱腹感，让人吃得越来越多，吃不了兜着走。同时，它
们还会激活大脑中的奖赏机制，释放多巴胺（ān），进而产生愉悦感。而在各种超
加工食品中，糖是最易引人“上瘾”的原料之一。纪录片《一部关于徕的电影》的
导演达蒙·加梅乌，在两个月内每天摄入 40 勺糖（约 150 克）,并保持原先的运动
量。两个月后，他变得情绪消沉，只有吃糖才能让他感到快乐，他对糖“上瘾”了。
部分消费者意识到问题后，开始少吃零食，或转而寻求低糖的替代品。但商家
并不会因此放弃，它们推出“低卡”“无蔗糖”食品来消除消费者的疑虑。然而，商
家只是改变了营销话术，利用品牌和消费者之间的认知差，将产品包装得很健康而
已。例如，“无蔗糖”食品指的是食品中不添加蔗糖，并不等于“无糖”，其中可能
有葡萄糖浆、麦芽糊精等成分，过量摄入它们同样会影响健康。“无糖”奶茶通常指
的是不额外添加糖的奶茶，但糖分依然存在于茶底和小料中。消费者还是应努力分
辨商家的营销策略，理性适量地选择喜欢的美食。
18．下列对材料中划线处的分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．“一吃起来就容易让人欲罢不能”中的“欲罢不能”使用正确，可替换为“骑
虎难下”。
B．“吃不了兜着走”这句俗语指吃不完打包带走，符合语境，可替换为“令人上
头”。
C．“消除消费者的疑虑”中的“疑虑”包含怀疑成分，不符合语境，应替换为“顾
虑”。
D．“消费者还是应努力分辨”中的“还是”隐含倾向性选择，可以替换为“仍然”。
19．文中前三段的注音或字形有多处错误，请找出三处并加以修改。（3分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密，每处不超过 15 个字。（4分）
21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，
逻辑严密，不改变原意。（4分）
22．该文字材料摘编自 2024 年第 31 期《看天下》杂志的文章，该文章在杂志中所
属的一级栏目是“商业”，其下的二级栏目有“商业·创公司”“商业·大佬开麦”“商
业·商界热搜”“商业·财商训练营”。你认为哪个二级栏目最适宜收录这篇文章？
请简要说明理由。（4分）
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三、写作（60 分）
23．阅读下面材料，根据要求写作。
注意：请从 A 和 B 两题中任选一题作答，并在作文页上方涂黑所选题号。
题目 A：阅读下面的材料，根据要求写作。
书可以读完吗？目前我国每年出版50万种图书，加上历史积累以及国外的出版，
几乎是海量的。但“未名四老”之一的金克木先生却写过一本书《书读完了》。这是
一种狂妄的表达吗？
以上材料引发了你怎样的联想和思考，请结合自己的阅读经验，写一篇文章表
达你的观点。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。
题目 B：阅读下面的材料，根据要求写作。
在日常生活中，我们青少年常会感受到他人的期待带来的压力。那么，我们是
否不该被他人的期待所影响？
请写一篇文章，谈谈你对此的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不
得泄露个人信息；不少于 800 字。

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