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阆中中学校2024-2025学年度下期高2022级6月模拟
语 文 试 题
（满分：150分 时间：150分钟）
注意事项：
1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、班级、考场/座位号用 0.5 毫米的黑
色签字笔填写清楚。
2.考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“贴码区”。
3.选择题使用 2B 铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦
擦干净后再填涂其它答案；非选择题用 0.5 毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，
超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。
4.考试结束后由监考老师将答题卡、试卷及草稿纸一并收回。
一、阅读（70分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
人们通常把地球表面被66°34'纬度线包围的部分称为极地或极圈。北极和南极是地球的极巅，它们遥相呼应，各据一方。冰天雪地是极地的特色，寒冷干燥是那里的常态。夏季极昼，阳光普照没有夜晚，给人以寂静，也带来入睡的艰难；冬季极夜，长夜难明见不到太阳，是另一番考验。尽管极地人迹罕至，那里的生态环境却别有洞天：企鹅在南极雪地疾走，白熊在北极冰水游泳，苍鹰在高峰之巅盘旋……
极地是地球上的一块净土，是生物的基因库和自然资源的储备地，也是气候环境演变的航向标，航天、航空、航海和人类生存等问题无不与极地密切相关，它把人类命运紧紧联系在一起。极地蕴藏着丰富的能源、矿产、淡水资源、生物资源和旅游资源。目前，人类已经在南极发现220多种矿产，包括煤、铁、铜、铅、锌、铝、金、银、石墨、金刚石和石油等。极地还是科学的殿堂、创新的源泉。许多全球性变化问题或可从极地找到线索和答案。温室效应、气候旋回、臭氧洞现象等重要发现，都得益于极地研究的开展。
极地有如一个天然实验室，极地考察能力体现着一个国家的科研实力；持续深入地开展极地科考，离不开强大科技实力的支撑。我国能成为世界上为数不多的能够在极地独立开展科考工作并建立科考站、持续进行科学观测的国家之一，这与工程技术进步给科考事业带来的巨大助力分不开。
目前，我国极地科考调查了南北极陆地和海洋的生态环境和气候演变，研究了南北极地质背景，绘制了南极内部陆地第一张地形图，在一定程度上掌握了南北极拥有的能源和资源信息。截至2016年，我国在南极收集的陨石达12665块，拥有量居世界第三位，对研究地球及其他天体的形成演化具有重要价值。这些来自极地科考的研究成果除了本身的科研意义外，还为我国社会发展、维护海洋权益等提供了科学依据。
瞩目未来，相信随着国家科技事业持续发展，通过加强专业人才培养、加快学科建设等途径，我们必将实现极地研究的更大发展。
（摘编自《摘编自人民网《极地科考造福人类》）
材料二：
用机器狗助力南极科考、使用无人机在南极寻找陨石、利用特制的重力活塞柱状取样器像给地球“打针”似的提取南极海底沉积物……近年来，中国南极考察队在考察的过程中亮出的科技范儿，展示了我们在探索南极过程中非凡的实力。
人类在南极地区的活动已有100多年的历史。100多年来，共有30个国家在南极建立了150多个考察站开展科学考察，而中国真正拿到“入场券”,是在40年前建成长城站之后。那时候我国的物资装备和保障能力都非常薄弱，连运送物资需要的专业破冰船都没有，用来替代的船不能直接抵达建站地点，队员们还必须驾驶简陋的小艇，把大船上的物资一点点转运上岸。
正是靠一批又一批南极考察队的队员们艰苦奋斗、攻坚克难，中国南极科考一步一步走进世界舞台中央。1985年10月，中国成为《南极条约》协商国，在国际南极治理舞台上正式有了话语权。不过，在进入“南极俱乐部”初期，我们和很多大国相比，差距还是很大，只能奋起直追。
当时，南极最具科学考察和研究价值的区域有三个点：极点、冰点和高点。其中两个都已经有了考察站。早在1957年，美国就在极点建了世界上唯一的常年考察站——阿蒙森-斯科特站。而冰点这个世界上最寒冷的地方，前苏联也在此建成东方站。只剩下被称作“人类不可接近之极”的高点没被攻克。我国为了推进南极科考事业发展，从1991年便锁定目标，要在南极的高点去建昆仑站。
国家海洋局极地考察办原副主任、一级巡视员吴军说：“为了建昆仑站学习经验，我们组了一个团去美国的考察站。当我看到美国的考察站和装备，给我的震撼不是一点半点，实实在在看到了我们的差距，这也成为激励我们往前推进的动力。”
经过18年的不懈奋斗，中国的南极工作者们以不服输的劲头，最终把这个国际上公认的“硬骨头”给啃了下来，在这个“人类不可接近之极”的高点建成了昆仑站。
放眼全世界，在开展南极科考这个问题上，我们中国其实是后来者，但是经过这些年的奋发拼搏，我们逐步后来居上。2017年，我国成功承办第40届南极条约协商会议，在会上牵头提出“绿色考察”倡议，展现负责任大国担当。这几年来，我国深度参与南极生态环境保护、南极海洋保护区等国际治理的协商等等。我国在国际极地事务中的话语权和影响力显著增强。未来，我们还将同国际社会一道，更好地认识南极、保护南极、利用南极，为造福人类、推动构建人类命运共同体作出新的更大的贡献。
（摘编自环球网《南极科考40年：中国如何在极端环境中书写科研奇迹》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．南极北极遥遥相对，但气候条件相似，极昼极夜的特殊现象使得极地生态环境别有洞天。
B．极地研究对人类颇有意义，原因之一是许多全球性变化问题都可以从极地找到线索和答案。
C．目前我国极地科考调查领域较广泛，涉及气候、地质等方面，并已对极地情况十分了解。
D．我国40年南极科考的历程，展现了中国人不服输的劲头，证明了实力越强越有话
语权的道理。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．两则材料的首段都罗列了与极地相关的事实，语言表达形象，使得文章内容丰富，
具体可感。
B．两则材料都对我国极地研究的未来做出了展望，在相同的展望中表现出了大国的自信。
C．材料一介绍了极地研究的意义与我国已取得的成果，材料二简要概述了我国南极科
考的历程。
D．我国在南极科考领域虽然起步较晚，但目前已经为人类极地科考事业作出了较大的贡献。
3．下列选项不能支撑材料一第三段观点的是（3分）（ ）
A．我国科学家自主研发了一套深部探测冰雷达系统，通过利用冰雷达给南极冰盖做
“CT”, 研究南极冰下湖生命生态系统。
B．走航高速采集器是我国自主研发的新装备之一，它可以随时随地收集极地自然海区
不同水层的浮游生物样本及信息。
C．南极泰山站采用液压支柱防积雪掩埋、模块化建筑实现快速组装，这些后来被用于
高层建筑、灾后应急住房的建设中。
D．成功钻穿极地冰盖并获取冰下基岩样品有赖于研发的深冰芯钻机、极地大深度冰下
基岩无钻杆取芯钻机等装备。
4． 两则材料都属于新闻通讯，具有真实性、文学性及评论性等特点，请结合材料作简要
分析。（4分）
5． 2015年习近平总书记在联合国大会上提出了“人类命运共同体”的理念，“人类命运共
同体”在极地科考中也有体现，请结合两则材料加以说明。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
月光草原①（节选）
杨方
何时了说是来帮我，实际上大多时间都在逮屎壳郎。他按照屎壳郎的嗅觉习惯逆风而行，说是这样更容易找到它们的踪迹，好像他和它们是一伙的。
我记得以前草原上经常可以看见一堆一堆屎壳郎家族光顾过的牛粪堆，现在得大面积搜索，才能找到一处。何时了哀叹，草原上的屎壳郎都快成稀有物种了。
我和何时了还发现了一个奇怪的现象，草原上大量牛粪被翻动过，我们百思不得其解，想不出是什么动物干的。每年夏天，会有一群蓑羽鹤飞来伊犁草原短暂停留，之后它们越过喜马拉雅山，飞往印度和尼泊尔。今年蓑羽鹤还没有在伊犁草原出现，而且，从往年的情形看，这些有蓝灰色羽毛的漂亮鹤群，对牛糞并不感兴趣。
何时了晒得黑亮黑亮，已经成功地和屎壳郎属于同一个色系了。（甲）他举着两只刚逮到的屎壳郎，研究了漫长的五分钟，最后将它们分别放进两只透明的塑料盒子里，用笔在盒子上标上号。
我从车里拿出一瓶水扔给何时了，何时了接住，用抓过屎壳郎的手拧开瓶盖一口气灌下去大半瓶。我示意水是给他洗手的，不是给他喝的。何时了看看自己的手，用剩下的一点水象征性地洗了洗。他现在变得不那么注重卫生了。
这些天经过多次踩中牛屎的惨痛教训，我们最终得出了一套寻牛屎而不染的经验，除了要单脚跳，还要会使用脚尖落地，并且落地要准。
我跳着脚用脚尖落地，避开一坨坨牛粪，跑到一片开蓝花的马莲草中。几朵棉絮似的云低低地悬浮着。接近黄昏的草原，各种气息开始凝聚，野花的气息，青草的气息，露水的气息，牲畜的气息，牛粪的气息。我能感觉到清淡的气息在上，浓重的气息在下。
远处几个人好像在草地上寻找什么，我独自朝他们走去。走了好一会，他们好像一点也没有变近。草原上的距离具有视觉欺骗性，看起来不远，走起来好像永远也到达不了。
终于走到了。
我看到一个小男孩袋子里装的像是一些有生命的东西，我抢过袋子，将东西倒在地上。眼前的一幕让我震惊不已，一堆挤作一团的屎壳郎，惊慌失措地四散着爬开去。
几个妇女见状，跑过来七手八脚把地上的屎壳郎抓回袋子里。我试图让她们明白屎壳郎对草原很重要，不能抓。她们觉得我简直是在说笑话，在她们看来，这些吃牛粪的家伙，除了吃牛粪，还能有什么用呢？
“既然没有什么用，那你们抓它干吗呢？”
“卖钱。大海边的人吃猫，吃狗。蛇，蝎子，其他许多恶心的虫子也吃。”
我不知道该怎么跟她们说才好，如果草原上的屎壳郎被她们抓光了，牛粪会淹没草原，那拉提小镇也将成为苍蝇的领地。
我挡在一个包头巾的妇女前面不让她抓，她一把扒拉开我，她的力气可真够大的，我被扒拉得一头栽倒在一堆湿牛粪上。
何时了从远处跑来，我朝他挥舞沾着牛屎的手臂。等何时了跑到跟前看见我糟糕的样子，捂着鼻子差点笑出内伤。
他跟我说起上世纪六十年代澳大利亚发生的一场牛粪灾难——澳大利亚的土著屎壳郎很挑食，对黏糊糊的牛糞比较嫌弃，牛粪被留了下来，厚厚地覆盖住草原，影响了牧草的生长，并因此引起了一系列的生态问题。澳大利亚不得不紧急从其他国家引进喜食牛糞的外来屎壳郎，来解决牛粪灾难。屎壳郎在澳大利亚的售价高达每公斤五千美金。
“没想到这么贵。”我说。
“地球上的每一样东西，都很贵。”何时了说。（乙）我懂他指的是什么。
捡屎壳郎的妇女以极快的速度四散而去。我们开车回到那拉提小镇，天还没有黑，这是一天里小镇最绚丽的时刻。天上的云彩和地上的波斯菊发出同样的色彩，马车一辆接一辆在街上响着铃铛跑过。整个小镇，回荡着铃铛清脆的声音。
经过一个路口的时候，之前见过的那三个鬼鬼祟祟的人，正开着绿色皮卡以极快的速度迎面驶来，我猛打方向，将皮卡怼停在路中间。
三个人从车上下来，以一副来者不善的架势，朝我们走来。现在我能确定他们之前在村里做什么了。
我和何时了也下车，迎着他们走去。我提醒何时了，他们三个，我们两个。何时了让我不用怕，他练过跆拳道。
就在双方马上就要动嘴甚或动手之际，有人喊了声“吁——!”我和何时了停了下来，那三个人也停了下来。五个人同时惊讶地看见了斯大爷②，然后面面相觑。他手里拄着根碗口粗的杨树枝，树枝上银色的杨树叶子，像神的旗帜一样被风吹得哗啦哗啦响。
（丙）在小镇派出所做笔录的时候，几个警察不加掩饰地捂着鼻子，把笔录远远地扔给我，让我签上自己的名字。有个年轻警察质问我，《草原法》为什么不把屎壳郎列入保护行列。现在，除了罚款、没收屎壳郎放回草原，他们一点也不能把那三个人怎么样。要不是自己是个警察，他真想揍他们一顿。他们把大海弄脏了，又跑来弄脏草原。我心平气和地告诉他，屎壳郎列入保护行列是迟早的事，至于那三个人，估计小镇上的人会用牛粪砸他们的脑袋，把他们赶出小镇，永远不许他们再来。
签完字后警察晃动脑袋示意我赶紧离开。（丁）我们经过院子，看见那三个人蹲在墙边，从背后看就像三只没有翅膀的苍蝇。
走出派出所，月亮已经爬上了那拉提山，月光清晰地勾勒出山脉起伏的轮廓，我和何时了走过花园广场，走过漂亮的民宿，走过停在路边的马车。波斯菊随时随地出现，在月光下梦幻般地摇曳着。小镇的安静给人一种奇异的感觉，仿佛除了天空高挂的明月之外，还有另一束光，把小镇照耀得闪闪发亮。
（有删改）
【注】①小说前面的情节是：伊犁草原牛粪大量堆积，引发生态灾难。在畜牧局工作的“我”被派往那拉提草原调研牛粪分布情况，同时研究屎壳郎减少的原因。援疆干部、昆虫研究者何时了主动加入，试图通过研究屎壳郎寻找解决方案。②斯大爷是草原上的传奇人物，身形高大，常年穿着羊皮大衣，被当地人视为“草原守护者”。
6． 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A．两处画波浪线的语句分别从嗅觉、视觉和听觉等角度描写那拉提草原的温馨和睦，
暗示接下来的情节轻松愉悦。
B．开头交代草原上屎壳郎十分罕见和大量牛粪被翻动过的反常现象，设置悬念，为下
文故事张本。
C．结尾将冲突的紧张感融入静谧的夜色中，以环境的“静”反衬人物内心的“动”，
表明主人公要维护草原生态的决心。
D．以白描手法勾勒斯大爷的形象，从侧面体现草原人对他的敬畏，暗示解决生态问题
需要回归传统智慧。
7． 对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．句子（甲）能看出何时了十分注重分装标本、标号记录等研究过程中的细节，其中
“漫长”一词以略带调侃的语气凸显他在观察屎壳郎时的专注。
B．句子（乙）表明“我”在听何时了介绍完澳大利亚的案例后，领悟到生态被破坏后
需要付出高昂的修复代价，以及何时了研究屎壳郎的意义。
C．句子（丙）将场景转换到小镇派出所，间接交代了上文双方对峙的结果，同时通过
几个警察的反应，表现警察对偷盗屎壳郎行为的厌恶。
D．句子（丁）用“没有翅膀的苍蝇”描绘出那三个人蹲在墙边时猥琐的外形，饱含着
作者浓烈的情感，也暗示这几个偷猎者无法再继续作恶，他们的行为不会成功。
8． “我”与何时了，谁是本文的主角？请谈谈你的看法。（4分）
9． 本文揭示了人与自然的复杂关系，学习小组决定以“小”与“大”的矛盾为视角撰写
短评，请写出两个短评要点并加以阐述（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然之前，而法者禁于己然之后，是故法之所用易见，而礼之所为生难知也。若夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金石，行此之令，信如四时，据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉？然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔于曰：“听讼，吾犹人也，必也使毋讼乎！”为人主计者莫如先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也。人主之所积，在其取舍，以礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或殴之以法令。道之以德教者，德教洽而民气乐；殴之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之欲尊宗庙而安子孙，与汤武同，然而汤武广大其德行，六七百岁而弗失，秦王治天下，十余岁则大败。此无它故矣，汤武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。今人之置器，置诸安处则安，置诸危处则危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮貊四夷，累子孙数十世，此天下所共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇，祸几及身，子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。”今或言礼义之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以观之也？
（节选自贾谊《治安策》）
材料二：
御史曰：“严墙三刃，楼季①难之；山高干云，牧竖登之。故峻则楼季难三刃，陵夷则牧竖易山巅。夫烁金在炉，庄蹻②不顾；钱刀在路，匹妇掇之；非匹妇贪而庄蹻廉也，轻重之制异，而利害之分明也。故法令可仰而不可逾，可临而不可入。《诗》云：‘不可暴虎，不敢冯河。’为其无益也。鲁好礼而有季、孟之难，燕哙好让而有子之之乱。礼让不足禁邪，而刑法可以止暴。明君据法，故能长制群下，而久守其国也。”
（节选自桓宽《盐铁论》）
[注]①楼季，战国时善于攀爬的勇士。②庄蹻，战国时楚将。
文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
为人主A计者B莫如先C审取舍D取舍之E极定于内F而安G危之H萌应于外矣
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“若夫庆赏以劝善”中的“劝”，与《荀子·劝学》的“劝”意思相同。
B．道，同“导”，引导，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”意思相同。
C．广大，使……宽广、弘大，与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”用法不同。
D．“故法令可仰而不可逾”与《屈原列传》中“信而见疑”的“而”用法不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ）
A．贾谊指出常人能看到已经发生的事，却难以预见将要发生的事，礼在事前禁恶，其
作用更难被人觉察。
B．贾谊认为百姓的哀乐能应验国家的祸福，而君主的治国方略的取舍不一定会应验于
一个国家的安危走向。
C．汤武和秦王都希望尊宗庙、安子孙，汤武推行仁义礼乐，国祚长久，秦王采用法令
刑罚，迅速衰败，对比鲜明。
D．御史以楼季和牧竖登攀、庄蹻和匹妇对钱财的不同态度为例，说明法令能明确利害，
进而强调刑法止暴的作用。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。
（2）天下之情与器亡以异，在天子之所置之。
14．材料一和材料二关于治理国家的观点有所不同，请从理念、方式与目的三个角度简要
分析。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2 小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成15~16题。
闻鹊喜·吴山观涛
周 密
天水碧，染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立。
数点烟裂青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．潮来前天青水碧，江天相连，风平浪静，意在为下文的风起潮涌暗暗蓄势。
B．“鳌戴雪山”两句形象生动地渲染了大潮的汹涌澎湃，观涛随即达到高潮。
C．潮过风息后，山、霞、鸟愈发明丽，“隔江”句用正衬手法表现夜的寂静。
D．全词从白昼写到黄昏，又从黄昏写到夜间，观涛过程完整，镜头切换自然。
16．前人评此词“以画为词”，请简析本词在取景、动静、设色上的特点。（6分）
（五）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）生活条件简陋并非大问题，但在科学探索中，过简过陋则会贻笑大方。苏东坡就曾
写下《石钟山记》，“ ____________________ ，__________________”，可见科学
精神容不下丝毫“简陋”之举。
（2）《桂枝香·金陵怀古》暗用前人诗句却浑然无迹，如“ ”，一句化
用了谢脁“澄江静如练”的诗句，“ ”一句化用了李白“二水中分
白鹭洲”的诗句。
（3）自然界中的日和月亘古不变，深刻地影响了古人的生活和情感，请写出含有“日月”
意象的两句： “ ， ”。
二、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18~22题。
硅谷工程师在解码中文模型时，发现每个汉字都如同精心设计的微型芯片。在电子显微镜下，汉字单字平均承载信息量是英语字母的3.7倍，信息密度呈现出令人震撼的几何美感。①这意味着在同等算力下，②中文AI能多承载三倍英文AI 的信息。③根据斯坦福实验室的惊人能耗曲线图显示：④训练中文AI 模型的电力消耗比训练英语AI 模型低42%,⑤二者差距之大如同白炽灯与节能灯的代际碾压。这种“降维打击”式的技术突破，正在重新定义人工智能的编写规则。当西方学者还在争论算法优化时，东方文明早已将效能密码镌刻在横竖撇捺之间。
五千年文明沉淀出的独特语言算法，在数字时代“焕发新生”。汉字的高效表达极具优势，“刻舟求剑”四个字的叙事效能可比西方百字寓言，“目无全牛”的精炼内涵堪称天然数据压缩包。（ 甲 ） ,GPT-4处理中文指令时，其响应速度提升17%,错误率下降23%。正如《文心雕龙》所言“乘一总万，举要治繁”,汉字正以厚积薄发的姿态颠覆AI 算法。古人在竹简上惜字如金的智慧，竟与当代服务器降耗增效的理念 A 。
语言进化正在飞速进行，字母文明的焦虑已在算力实验室蔓延。法国第三大学的对比研究显示，巴黎圣母院火灾报道的中文版本，信息完整度超出法文原稿30%;东京大学智能研究所测算，《源氏物语》在AI 解析时的中文译本比日语原版节省40%算力。当 ChatGPT 用中文创作的十四行诗比英文更富韵律时，文明赛道向汉字倾斜的趋势已 B 。这正契合文明发展进程中语言进化的规律——（ 乙 ）,正如非洲楔形文字被欧洲拉丁字母取代。
历史轮回总在密码中重演。当甲骨文的卜辞穿越3600年光阴，在量子计算机里重新排列组合，我们突然读懂先民的预言：那些龟甲上占卜的灼裂纹路，何常不是原始的二值化编码？从河图洛书到算盘口决，中华文明始终保持着独特的运算传统。在这场算力革命的黎明，当其他古文字已经轮为博物馆展品时，汉字正以势不可当的姿态架构新的文明智能纪元。
18．请在文中A、B处填入恰当的成语。（4分）
19．请在文中甲、乙两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15字。（4分）
20．文中画波浪线处有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变愿意。（4分）
21．文中最后一段有三处错别字，请找出并加以修改。（3分）
22．文段中加点词语“降维打击”富有表现力，请简要分析它的表达效果。（5分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《南方周末》2025新年献词中写到：用你的活法定义世界的算法，将你的真实汇成世界的真相，真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024-2025学年度下期高2022级6月模拟
语文参考答案
1.D（A项，“极昼极夜的特殊气候现象使得极地生态环境别有洞天”有误，原文两者之间不存在因果关系。B 项，
“许多全球性变化问题都可以从极地找到线索和答案”有误，原文是“许多全球性变化问题或可从极地找到线索和答案”,选项将或然性改为必然性。C项，“并已对极地情况十分了解”有误，根据原文“在一定程度上掌握了南北极拥有的能源和资源信息”可知，并非“十分了解”。故选D。）
2.B（B项，“相同展望”有误，材料一展望的是我国科技、人才培养等方面的发展对我国极地研究的助力，而材料二展望的是我国极地研究对人类的贡献。）
3.C （材料一第三段观点是科技实力、工程技术装备的进步助力极地科考事业。C 项体现的是极地科技成果被应用于其它领域。）
4.①真实性：两则材料中都出现了具体数据及对极地科考进程的真实记录，都体现了新闻通讯真实客观的特点。②文学性：两则材料中都运用了比喻手法，如“源泉”“入场券”等，语言生动形象。（若从排比、用词等角度分析，言之有理亦可给分。）③评论性：材料一中“瞩目未来，相信随着国家科技事业 持续发展， ……”,材料二中“正是靠一批又一批南极考察队的队员们艰苦奋斗……”等语句，都反映出作者对事件的看法。（答对一点得1分，答对二点得3分，答对,三点得4分。）
5. ①人类本就命运相连。极地研究和航天、航空及人类生存等问题密切相关，它把人类命运紧紧联系在一起。②国家之间密切合作，共同致力于解决极地科考难题。无论是《南极条约》的达成，还是关于极地治理的各种协商，都体现出各国之间联系紧密，是协作的整体。③中国始终践行“人类命运共同体” 的理念。我国提出“绿色考察”倡议，深度参与南极各项生态保护等国际协商，一如既往地为构建人类命运共同体做贡献。（每点2分，答对三点得6分；照抄原文语句，缺乏理解表述的每点只得1分。）
6.B（A项，“那拉提草原的温馨和睦”错，第一处画波浪线的语句只具体描述了草原上的各种气息，并不能体现“温馨和睦”;“暗示接下来的情节轻松愉悦”错，两处画波浪线的语句之后都发生了冲突。C项，“以环境的‘静’反衬人物内心的‘动”错，结尾的静谧环境更多是体现事件平息后的安宁;“表明主人公要维护草原生态的决心”错，缺乏直接的文本支持。D项，“白描手法”错，作者描写斯大爷的出场时，通过斯大爷手中的杨树枝、树枝上的银色杨树叶子以及叶子被风吹响等细节烘托人物，并不是白描;“从侧面体现草原人对他的敬畏”错，“草原人对他的敬畏”是通过“面面相觑”这样的正面描写体现的;“暗示解决生态问题需要回归传统智慧”错，文本已表明解决生态问题是一个复杂的过程，不是“回归传统智慧”就能实现的。）
7.C（“表现警察对偷盗屎壳郎行为的厌恶”错，结合上文“我”栽倒在湿牛粪上、何时了看到“我”之后“捂着鼻子差点笑出内伤”可知，此处“几个警察不加掩饰地捂着鼻子”应是被牛粪的气味熏到，况且“我”与何时了也没有“偷盗屎壳郎”。）
8.（示例一）“我”是主角。①叙述视角:小说以第一人称“我”的视角展开，详细呈现“我”的观察与行动（如发现妇女捕捉屎壳郎、与警察对话、与三人对峙等），并将其贯穿整个故事脉络。②情节推动:“我”在关键事件中起主导作用，例如阻止妇女捕捉屎壳郎，推动矛盾冲突的激化与解决。
（示例二）何时了是主角。①人物形象:何时了研究的屎壳郎是解决草原牛粪危机的核心，介绍的澳大利亚案例则提供了借鉴与参考，体现科研人员极强的专业性，暗示生态保护有赖科学研究。②主题深化:何时了的语言“地球上的每一样东西，都很贵”与行动（如坚持阻止三个偷猎者）表达人与自然共生的理念，深化生态保护的主题。
（示例三）二人共同构成双主角。①功能互补:“我”代表实践与情感层面（行动介入、生态意识觉醒），何时了代表科学与理性层面（提供理论依据）。二者共同诠释生态保护需“知行合一”的主题。②主题表达需求:文中通过“我”的视角展现问题表象，通过何时了的专业分析揭示本质，二者缺一不可，共同完成对生态危机的完整叙事。（每点2分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
9.①“小生物”与“大生态”:“小生物”屎壳郎是维持草原生态平衡的关键要素;人类对其捕猎导致生态恶化，揭示忽视微小生物对生态产生的巨大破坏。②“小利益”与“大代价”:居民为短期利益捕捉屎壳郎，却使草原面临生态崩溃的长远代价，揭示人类功利行为与自然可持续性的冲突。③“小行动”与“大影响”:偷猎者在草原的小行动，仅是全球生态污染的一个窗口，揭示局部行为对整体环境的深远危害。④“小人物”与“大守护”:“我”、何时了、斯大爷、年轻警察对草原的守护，揭示小人物在守护自然上的巨大责任感。⑤“小诗意”与“大危机”:草原的诗意与生态崩溃的危机并存，揭示人类文明在表面和谐下暗涌着巨大危机。（每点3分，答任意两点给满分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分）
10.BDF【解析】（为人主计者，莫如先审取舍，取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣）
11.D【解析】用法相同，都是表转折关系。
12.B【解析】由原文“是非其明效大验邪”可知君主的治国方略会应验于国家安危走向。
13.(1)所以，君主想要百姓善良的愿望是相同的，但是（只是）用来使百姓善良的方法或许不同。（4分，“欲”“而”“所以”各1 分，句子大意 1 分）
治理国家的道理与放置器物没有什么不同，在于天子把它安置在什么地方。（4分，“情”“亡”“所置”各1分，句子大意1分）
14.①理念上，材料一主张以礼义道德教化治国，材料二主张以刑法治理国家；
②方式上，材料一是通过推行德教，使百姓在潜移默化中向善，材料二则是依靠明确的法令让百姓敬畏；
③目的上，材料一期望实现社会长久和谐，百姓和谐相处，材料二希望君主能凭借法令长久统治，制止暴乱。
（3分，答出一点得1分）
解析：材料一：理念：依据“以礼义治之者……”等句，可知主张以礼义道德教化治国。方式：从“礼者禁于将然之前……”等句，得出通过推行德教使百姓潜移默化向善。目的：根据“礼义积而民和亲……”等句，推出目的是实现社会长久和谐、百姓和睦。材料二：理念：由“礼让不足禁邪……”等句，看出主张以刑法治理国家。方式：从“法令可仰而不可逾……”等句，可知依靠明确法令让百姓敬畏。目的：依据“明君据法……”等句，可知目的是君主凭法令长久统治、制止暴乱。
【文言文参考译文】
材料一：
人的智力，能认识已经发生的事，不能认识将要发生的事。礼的作用在于在某一行为发生之前制止它，法律则是对已发生的行为进行惩罚，所以法律的作用容易体现，而礼的作用却难以觉察。用奖赏来鼓励善行，用刑罚来惩治罪恶，先王推行这样的政治，像金石一样坚定不移；实施这样的政令，像四季一样准确守信；根据这一公正的原则，像天地一样无偏无私，难道反而不使用（奖赏和刑罚）吗？这样可是，人们一致认可的礼，可贵之处在于能在未形成之前断绝罪恶，从细微之处推行教化，使天下百姓日益趋向善良，远离罪恶，自己都没有觉察到。孔子说：“让我断案，我与别人没有什么不同，一定使讼案不再发生才好！”为君主出谋划策的人，审察（事情的）舍弃和求取更重要的了；一旦在心中确定了取舍标准，那么国家安危的苗头就在外部相应地表现出来了。天下安定不是一天就能实现的，天下危难也不是一天造成的，都是日积月累渐渐形成的，因此不可以不观察它的积累过程。君主所积累的治国方法，在于他选择什么、抛弃什么。选择用礼义治国的君主，便积累礼义；选择用刑罚治国的君主，便积累刑罚。刑罚积累到一定的程度，百姓就会怨恨而背叛君主，礼义积累到一定程度，百姓就会和睦而亲近朝廷。所以，君主想要百姓善良的愿望是相同的，只是用来使百姓善良的方法不同。有的用道德和教化进行引导，有的用法令进行惩罚。用道德教化来引导百姓的，道德教化深入人心，百姓就会心情舒畅、生活安乐；用法令来驱使百姓的，法令严苛到极点，民风就会哀怨不满。哀乐的感受，就是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙使子孙后代安定，这与商汤、周武是相同的，这样，但是商汤、周武广泛推行德政，他们建立的国家得以存在了六七百年；秦始皇统治天下，只有十多年就分崩离析了。这没有别的原因，就是因为商汤、周武决定取舍很慎重，而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物。现在有人安放器物，把它放在安全的地方便安全，放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同，在于天子把它安置在什么地方。商汤、周武把天下安置在仁、义、礼、乐之上，因而恩德滋润天下，鸟兽草木丰富广泛，四方蛮夷都受到恩惠，王位留传子孙数十代，这是天下人都听说的。秦始皇把天下安置于法令、刑罚之上，德和恩一样都没有，因而怨恨充斥天下，百姓憎恶他如同对待仇敌一样，祸患几乎危及自身，子孙被诛杀断绝，这是天下人都看到的。这不是非常明显的效验吗？有人说：“判断某人说的话的方法，一定是凭借他做的事来观察，那样说话的人就不敢胡言乱语了。”现在假如有人说治理国家，礼义的作用不如法令，教化的成效不如刑罚，君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢？
材料二：
御史说：“高墙三仞，即使是楼季也难以攀登；山脉高耸入云，连牧童也能登上山顶。因为险峻就会使楼季难于登上三仞高墙，因为山坡平缓就使牧童轻易攀登山顶。熔化的黄金在火炉里，连庄蹻都不会看一眼；钱币在路上，普通妇女都会去捡它；这并不是普通妇女贪婪而庄踹廉洁，而是由于法律处置的轻重不同，利害分明。因此法令可以信赖而不可逾越，可以面对而不可侵犯。《诗经·小雅·小旻》说：‘不可空手搏虎，不敢无舟渡河。’因为这样做没有益处。鲁国崇尚礼义却有季孙氏、孟孙氏的灾难，燕哙迷信禅让却导致子之之乱。礼让不足以禁止奸邪，而刑法可以防止强暴。圣明君主依靠法令，因而能够长期统治臣下，长久守住国家。”
15.C（“正衬”错误，应为“反衬”.）
16.①取景上，多取远景（远近结合）,如“天水碧” “数点烟鬟” “一杼霞绡”等，构建起了一个开阔而又邈远的视觉空间。 （2分）
②动静上，动静相衬，在潮来前和潮过后的静物间，插入“戴”“起”“吹”“立”等描写潮来的动词，使画面富有动感。 （2分）
③设色上，色彩明丽，如“天水碧”“青滴”“红湿”“白鸟”等，颜色明晰，相互搭配后，使画面更加鲜明可观。 （2分）
（评分建议：凡是答出“多取远景（远近结合）”“动静相衬”“色彩明丽”等类似的内容，都可给分。）
【诗歌译文】
天光水色一片澄碧，染成一江清秋的景色。江潮涌来就像是神龟驮负的雪山，又像是蛰伏的巨龙从梦中惊起，疾风掀起海水像竖起的墙壁。
远处几点青山像美人头上的鬟髻，弥漫着雾气，青翠欲滴。一抹红霞如同刚织就的绡纱，带着汹涌的潮水迸溅的湿意。天边白鸟分明帆樯直立，入夜后隔江传来悠扬的笛声。
17.（1） 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也 （2）千里澄江似练 星河鹭起
（3）①日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（屈原《离骚》） ②推此志也，虽与日月争光可也。（司马迁《屈原列传》） ③青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》） ④日月之行，若出其中。（曹操《观沧海》）（每句2分，共6分。）
18.A 不谋而合/如出一辙 B不言而喻/显而易见/不可逆转（如填“势不可挡”则与前面的“趋势”重复； 每空2分，共4分。）
19. 甲：汉字的高效表达（显著）提升AI算力（或“汉字的高效表达颠覆AI算法”）。（“汉字的高效表达”1分，“提升AI算力/颠覆AI算法”1分，共2分）
乙：跟不上时代的文字终会被取代（或“落后的语言文字终会被取代”）。（“跟不上时代的文 字/落后的语言文字"1分，“被取代”1分，共2分；改成主动句只得1分）
20.③句式杂糅，删掉“根据”,或删掉“显示”。
⑤语序不当，改为“节能灯与白炽灯”。（每处2分，共4分）
21.“何常”中的“常”改为“尝”,“口决”中的“决”改为“诀”,“轮为”中的“轮”改为“沦”。 （每处1分，共3分）
22.①“降维打击”化用科幻术语（或采用网络热词）,用语新颖、生动，引起读者阅读兴趣。（2分）
②突出训练中文AI 模型与训练英文AI 模型能耗差距的代际碾压，（2分）③生动形象地写出二者的差距巨大。（1分）
写作提示
审题：
这是一道引语式材料作文题。
首先要把握材料中的语句的含义，“用你的活法定义世界的算法”是材料的核心。其中“你的活法”指的是你的人生态度，是积极还是消极，是乐观还是悲观，是勇往直前还是得过且过，是自由洒脱还是自我束缚，这一切你说了算。而“世界的算法”指的是那些对现代社会、科技、文明等产生深远影响的算法。这些算法不仅广泛应用于各个领域，如互联网、信息安全、信号处理、数据压缩等，而且深刻改变了我们的生活方式和工作方式。这里，不必纠结“算法”的具体内容，能把握其侧重点是个人的“活法”就可以。“定义”的主导权在你的手里，也就是无论世界的算法如何变化，只要我们心中坚定自己的“活法”，就不惧算法的变幻莫测。
其次，在“将你的真实汇成世界的真相”中，“真实”就是一种“活法”，与之相反的有虚假、虚伪、虚妄、虚幻等。强调个体要秉持真实，不被虚假信息、虚拟表象所迷惑，以每个人真诚的体验、认知和表达汇聚成世界的真实面貌，人类的真实是构建一个真实可信世界的基石，也体现了人类对于真理和诚实的追求。最后，在“真正点亮黑夜的并不只有太阳，还有内心的火、眼中的光”运用比喻的手法，形象地指出在面对未知和挑战时，人类内心的热情、信念、希望以及对美好事物的向往和追求（即内心的火、眼中的光），如同太阳一般，能够驱散黑暗，给予我们前行的力量和方向。这象征着人类精神力量的强大与不可替代，这种精神内核依然是支撑我们生活和发展的关键，我们应满怀激情和希望地活着。
综上，材料强调了个人的活法和真实对世界的定义和影响。在信息时代，个体应珍视并坚持自己的内心真实，通过努力和表达，能够在纷繁复杂的世界中产生积极影响，定义属于自己的世界算法，而不仅仅依赖外部环境的变化。发掘内心的力量和光芒，强调个人真实对世界的贡献和改变，从而引导人们在如黑夜般的环境中保持内心的亮光。
写作时侧重点在于“你的活法”，必须是正面的、正能量的，如材料中提到的“真实”地活，内心有火地活，眼中有光地活。或者其它类似的积极的活法。但切记，谈“活法”离不开“世界的算法”，也就是要结合当今社会和时代的特点来写。可以针对“内卷”“压力山大”，或者网络上的虚拟社交等来写如何找到正确的、适合自己的活法，也可以与某些不正能量的活法进行对照，比如与“躺平”的活法，沉迷于网络虚拟世界的活法进行对比，分析当代青年如何找到正确的“活法”，从而不负青春，不枉此生，不负家国。
立意：
1.我的活法定义我的世界。
2.我的“活法”我做主。
3.自由自在地活。
4.因为真实，所以充实。
5.内心有火，眼中有光。
6.活法第一定律：真实至上。
例文：
以我之活法 铸世之新章
《南方周末》2025新年献词中 “用你的活法定义世界的算法” 一语，如黄钟大吕，振聋发聩，于时代的浪潮中激起层层涟漪，引发我们对自我价值与世界发展的深刻思考。在这个多元且瞬息万变的时代，每个人都拥有独特的生命轨迹与价值观念，我们应勇于以自己的活法，为世界的算法注入新的内涵，铸就时代新章。
用自己的活法定义世界的算法，意味着坚守自我，不随波逐流。在当今社会，各种思潮与价值观相互碰撞，人们常常面临着外界的诱惑与干扰。然而，真正的勇者敢于在喧嚣中保持清醒，坚守内心的信仰与原则。陶渊明身处官场的污浊之中，却能不为五斗米折腰，毅然选择归隐田园，以 “采菊东篱下，悠然见南山” 的闲适活法，诠释了对自由与本真的追求，为后世留下了宝贵的精神财富；任正非在科技发展的浪潮中，不盲目跟风，坚持以科技普惠、技术创新的理念打造华为产品，用独特的设计和卓越的性能改变了人们的生活方式，重新定义了科技产品的算法。他们以坚定的自我，书写着属于自己的精彩人生，也为世界带来了别样的色彩。
用自己的活法定义世界的算法，还需具备创新精神，敢于突破常规。时代在不断发展，旧有的模式和规则需要被打破，新的可能性等待着我们去探索。袁隆平院士不满足于传统的水稻种植方式，勇于创新，经过多年的研究和实践，成功培育出高产杂交水稻，解决了全球粮食短缺问题，改变了农业生产的算法；比亚迪总裁王传福大胆追求，将目光投向固态电池的研发和新能源汽车领域，突破了传统科技的局限，以创新的思维和行动推动了人类科技的进步，为世界的发展带来了新的可能。他们以无畏的创新精神，挑战了传统，开创了未来，让世界因他们的存在而更加精彩。
当然，用自己的活法定义世界的算法，并非是要我行我素，不顾及他人和社会的利益。我们生活在一个相互关联的社会中，每个人的行为都可能对他人和社会产生影响。因此，我们在追求自我价值的同时，也要关注社会的需求，积极承担社会责任。雷锋以无私奉献的活法，诠释了为人民服务的精神，成为了时代的楷模；众多医护人员在疫情期间，不顾个人安危，逆行而上，以救死扶伤的活法，守护着人民的生命健康，为社会的稳定和发展做出了巨大贡献。他们将个人的活法与社会的利益相结合，以自己的行动传递着温暖和力量，为世界的算法增添了人性的光辉。
以我之活法，铸世之新章。让我们在这个充满机遇和挑战的时代，坚守自我，勇于创新，积极承担社会责任，用独特的活法定义世界的算法。相信在我们每个人的努力下，世界将变得更加美好，我们也将在实现自我价值的过程中，书写出属于自己的壮丽篇章。

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