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高一语文参考答案
1．D 2．D 3．C 4．①材料一侧重于论述儒、道两家在人生观和气象上的对立互补关。
②材料二侧重于论述儒、道、佛包容互补，共同奠定国学的根基。
③材料三侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径——深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 5．①痴心于“致君尧舜上”的“诗圣”杜甫，其诗歌处处体现民本思想，沉郁顿挫的语调中饱含忧患意识，是儒家入世思想的印证。
②“诗成笑傲凌沧洲”的“诗仙”李白，不仅在皇帝面前无拘无束，而且游遍山河江川，有着狂放浪漫的个性，是道家出世思想的印证。
【解析】1．本题考查学生筛选和整合信息的能力。
A.“只要……就”是错误的。由原文“唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成了中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索”可知，原文不是必要条件，“只要……就”说法过于绝对。
B.“如果……那么”无中生有。原文只说“汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派”，并未说其被吸收的原因。
C.“都讲‘合而不同’，都讲‘冲气以为和’”是错误的。由原文“儒家讲‘和合’、‘保合’、‘中和’、‘太和’，孔子讲‘合而不同’。道家也讲‘致中和，守静笃’‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’”可知，“和而不同”是孔子的观点，属于儒家，道家讲““冲气以为和”。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“运用反问”是错误的。原文为“如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径……”，有问有答，应该是运用设问。
故选D。
3．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
C.“忠良的气质与风度”与“院士的气质与风度”只能是指不同类型的人，不能说是相反的，因此不属于儒道两家“处处相反”的依据。
故选C。
4．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
解题时，首先要理解每则材料的主要内容，然后再分析每则材料的相同点和不同点，尤其要关注不同点。
材料一第1段论述儒、道、墨、法、阴阳、名六大学派的趋向，第2段论述儒、道的对立互补关系，第3段从人生观方面具体论述二者的对立互补关系，第4段从气象方面具体论述二者的对立互补关系，所以材料一侧重于论述儒、道两家在人生观和气象上的对立互补关系。
材料二第1段论述儒、道两家主张的相同点，第2段论述儒、道思想的包容性以及儒、道、佛共同撑起“国学”这台戏，所以材料二侧重于论述儒、道、佛包容互补，共同奠定国学的根基。
材料三论述如何更好地传承发展中华优秀传统文化，并且说到深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，所以材料三侧重于论述传承中华优秀传统文化的重要途径——深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求。
5．本题考查学生理解分析论点、论据以及为论点拟写论据的能力。
儒家的人生观：以成就道德人格和救世事业为价值取向。在我国古代历史上“以成就道德人格和救世事业为价值取向”的知识分子有很多，比如杜甫，其思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，反映当时社会矛盾和人民疾苦，他记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。韩愈，是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。在封建社会中，敢于说出别人该说而不说的话，这是了不起的胆识。类似的古代知识分子还很，比如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥、“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武等。
道家的人生观：以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。在我国古代历史上“以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向”的知识分子有很多，比如陶渊明，不为五斗米折腰，毅然辞官回家，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。其田园诗充分表现了其守志不阿的高尚节操；充分表现了其对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了其对理想世界的追求和向往。李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，又号“谪仙人”。自“酒中仙”，蔑视权贵，天子呼来不上船。曾经奉诏醉中起草诏书，令高力士脱靴。其诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。类似的古代知识分子还很多，比如“薄帷鉴明月，清风吹我襟”的阮籍，“敲门都不应，倚杖听江声”的苏轼等。具体作答时，考生可以根据以上分析或知识储备中各选择一名，结合人物的相关经历，简要分析论证儒家和道家的人生观即可。
6．A 7．C 8．①小吉教学鲁莽，用力过猛，巴不得两三天就让学校孩子有翻天覆地的变化，让吴校长很无奈，也懒得搭理她；小吉广播通知全校听讲座考虑不周，造成混乱让吴校长很生气。②小吉工作干劲足，组建合唱团，把自己弄得像个野猴子，吴校长对她蛮佩服。③小吉训练合唱团，态度和蔼，讲究方法，还不忘夸赞学生，吴校长若有所思，对小吉的做法有了认同。④小吉播放和孩子们的生活比较贴近的影片，点亮孩子们思想的火花，吴校长开始喜欢小吉，希望小吉能改变孩子们的命运。 9．①人物形象上，小吉特设这样的小课将城市、风景和歌曲结合起来，激发孩子们学习的热情，再次突出小吉教学热情高涨且善于教育学生的形象特征。②内容上，写女孩们被歌里的内容吸引，她们的心飞向祖国的各个角落，突出一堂小课对孩子们心灵的影响。③表达效果上，让人联想到雄鹰和大雁飞过草原、大海、沙漠和雪山的情景，再加上孩子们的歌声烘托，使意境更加深远辽阔。
【解析】6．本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。
B.“是因为这里地处深山,没有和外界相通的大路”理解有误，从原文“吴当久当了恁多年校长，见到最大的领导是镇教工站的站长，他哪敢去找书记”可知，吴校长不敢去找镇书记汇报这一情况，是因为他不敢越级上报。
C.“但目的不同”和“周握手是为了提高政绩”理解有误，二人的目的相同，都是为了解决美达寨女孩们的上学问题。
D.“可见她们已经明确了改变命运的强烈愿望”理解有误，从“见鱼儿都上了钩，小吉乐不可支”可知，这里女孩们还没有明确改变命运的愿望。
故选A。
7．本题考查学生理解和分析文本重要语句的能力。
C.“对自己的失望”理解有误，小吉的这一动作表现其不高兴的心理，她不高兴是因为她认为修路的风头和功劳比建合唱团大，有对周握手的羡慕，但没有对自己的失望。
故选C。
8．本题考查学生分析人物情感变化的能力。
首先在文中找到描写吴校长对小吉态度的相关内容，然后对抓住描写人物心理的语句和其他相关重要信息进行分析思考，最后组织语言得出答案。
①文章第一件事写小吉老师没等班主任进教室就广播通知全校听讲座，以致“教室里外乱作一团”，对此“校长吴当久急了，几大步跑到广播室，扯着嗓门大声指挥”“吴当久回头厉声说……”“吴当久白了她一眼，狠狠将话筒搁在桌子上，余怒未消地离开广播室”，据此可知面对小吉的做事不周，吴校长很生气；之后文章插叙了“前些日子”的事，“小吉听说美达寨的女孩念完六年级就不上学了，天天揪着他不放，要去镇里找书记汇报”“吴当久懒得搭理她”，据此可知，小吉教学虽有干劲，但有时鲁莽，用力过猛，“巴不得三两天就让学校和孩子有翻天覆地的变化”，这让吴校长很无奈。
②由文章“一天，小吉从月亮山家访回来什么也没有说，只是把六年级的所有女孩子都留了下来，说要组建一个合唱团，六一儿童节那天带大家到镇里去演出”，然后找了一间堆放杂物的教室准备当合唱团的练歌场所，“眼看着小吉搬进搬出把自己弄得像个野猴儿，非要在螺蛳壳里做道场，吴当久蛮解气，也蛮服气”可知，小吉为组建合唱团全力以赴，,把自己弄得像个野猴子,吴校长对她很佩服。
③由“训练第一天，唱哆来咪发嗦啦西哆，越唱音越高，像是在爬坡，大家刚开始还行，唱到最后乱七八糟，懂花立直接扯成了鸭子嗓”可知，在训练合唱团时，最初排练并不顺利，但是小吉老师“摆积木一样把大家的站位重新调了一遍”；面对学生的不理解，小吉鼓励大家说“因为你们是一个个美妙的音符，要把音符调整到最和谐，就得这么排，跟高矮没关系”“吴当久在窗外偷瞧了半天，若有所思地离开了”，据此可知，当看到小吉训练合唱团,态度和蔼，讲究方法，还不忘夸赞学生，吴校长对小吉的做法有了认同。
④由“周五自习课，学校安排看了一部电影，叫《放牛班的春天》……美达寨的十一个女孩看得眼泪汪汪。电影里那群孩子动听的歌声在她们的脑海里萦绕不停，她们一个个都像被施了魔法”“吴当久眼神慈祥如老母，他开始有点喜欢小吉，希望小吉是马修”可知，小吉播放和孩子们的生活比较贴近的影片，点亮孩子们思想的火花，吴校长开始喜欢小吉，希望小吉能改变孩子们的命运。
9．本题考查学生理解小说情节的作用的能力。
首先要考虑小说结尾的方式以及这种结尾方式的作用，然后从人物形象、主要内容和表达效果三个方面抓关键语句进行分析思考，最后组织语言得出答案。
①“合唱团中场休息，小吉特设了一堂小课，叫“歌声里的山河”，每天学一首歌，然后讲歌里的城市和风景”，从人物形象上分析，小吉设计这样的特色课程，目的是激发孩子们的学习热情，这使得小吉教学热情高涨且善于教育学生的形象特征更加突出。
②“女孩们听得入迷，人坐在教室里，心已经像雄鹰和大雁，飞过了草原、大海、沙漠和雪山……”，从内容上分析，女孩们被歌里的内容吸引，她们的心飞向祖国的各个角落，突出一堂小课对孩子们心灵的影响。
③从表达效果上分析，“心已经像雄鹰和大雁，飞过了草原、大海、沙漠和雪山……”，让人由校园、课堂、孩子们联想到雄鹰和大雁飞过草原、大海、沙漠和雪山的情景，使意境更加深远辽阔。
10．A 11．C 12．B 13．（1）汉王于是出去巡视军营，（但终因）伤势加重，于是赶赴成皋养伤。
（2）然后率领一半部队渡河去袭击龙且，假装战败，往回奔逃。 14．①韩信连自己都养活不了，依靠老太太分饭吃；
②韩信缺乏勇气，宁可忍受胯下之辱。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：项羽因此勃然大怒，就亲自披甲持戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪着大眼厉声呵斥，使楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即奔回营垒，不敢再露面了。
“楼烦”做“欲射之”的主语，前面断句，排除CD；
“不敢复出”的主语是“楼烦”，不是“壁”，省略主语“楼烦”，排除B。
故选A。
11．本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义的能力。
B.正确。只是；徒弟。句意：只是由于我们两个人相持不下。/孔子的徒弟之中没有说起有关恒文公的事情。
C.“两句中‘谢’字含义相同”错误，含义不同。“汉王笑谢曰”中“谢”字含义是“推辞”，“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”字含义是“道歉”。句意：汉王笑着推辞道。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
D.正确，都是“本来”的意思。句意：我本来就知道韩信胆小如鼠嘛。/指顺着它本来的结构。
故选C。
12．本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
B.“汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾”错误。由原文“汉王伤胸，乃扪足曰:‘虏中吾指’”可知，汉王胸部负伤，却摸着脚说：“这贼子射中我的脚趾了！”由此可知，汉王被楚军用暗伏的弩箭射中的是“胸部”，而不是“脚趾”。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“行”，巡视；“甚”，加重；“因”，于是；“驰”，赶赴。
（2）“引”，率领；“佯”，假装；“走”，奔逃。
14．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。
结合“寄食于漂母，无资身之策”可知，韩信连自己都养活不了，依靠老太太分饭吃；
结合“受辱于胯下，无兼人之勇”可知，韩信缺乏勇气，宁可忍受胯下之辱。
参考译文：
项羽攻下了梁地十多个城邑后，听说成皋又被攻破，就率军返回。这时汉军正在荥阳东面围攻钟离昧，听说项羽大军到了，就全部撤往险要的地方。项羽也在广武驻扎下来，与汉军对峙。项羽对汉王说：“天下沸沸扬扬地闹腾了好几年了，只是由于我们两个人相持不下。现在我愿意向你挑战，一决雌雄，不要再让天下的老百姓白白地忍受煎熬了！”汉王笑着推辞道：“我宁肯斗智，不肯斗力。”项羽便连着三次命楚军壮士出阵挑战，但次次都被汉营中善于骑射的楼烦射杀了。项羽因此勃然大怒，就亲自披甲持戟上阵挑战。楼烦又想要射项羽，项羽这时愤怒地瞪着大眼厉声呵斥，使楼烦双眼不敢直视项羽的目光，双手不敢张弓发箭，随即奔回营垒，不敢再露面了。汉王派人悄悄地探听那挑战者是谁，才知道竟是项羽本人，汉王为此大吃一惊。这时项羽便靠近汉王，相互隔着广武涧对话。项羽想要单独向汉王挑战。汉王历数项羽的罪状，项羽闻言大怒，用暗伏的弩箭射中了汉王。汉王胸部负伤，却摸着脚说：“这贼子射中我的脚趾了！”汉王因受创伤而卧床休息，张良却坚持请他起身去军中抚慰将士，以安定军心，不要让楚军乘势取胜。汉王于是出去巡视军营，（但终因）伤势加重，于是赶赴成皋养伤。
韩信已经平定了临淄，即向东追赶齐王田广。项羽派龙且领兵，号称二十万大军，前来援救齐国，在高密与齐王的军队会师。宾客中有人劝龙且说：“汉军远离本土，拼死战斗，它的锋芒锐不可当。而齐、楚两军在自己的家门口作战，士兵容易逃散。因此不如修筑深沟高垒固守，让齐王派遣他的心腹大臣去招抚已经丢失的城邑的人；已丧汉军之手的城邑的人听说自己的君王还健在，楚军前来救援时，必定都会反叛汉军。汉军客居在远离本土两千里的齐地，如果齐国的城邑全起来反叛它，汉军势必无处取得粮草，这样即可以不战就使他们投降了。”龙且说：“我一向了解韩信的为人，容易对付得很！他曾依赖漂洗丝绵的老太太分给他饭吃，毫无自己养活自己的办法；还曾蒙受从人胯下爬过去的耻辱，毫无胜过他人的勇气；这样的人实在不值得害怕。况且现在援救齐国，不打一仗便使汉军主动投降，我还有什么功劳可谈啊！如今与他交锋而战胜了他，半个齐国就可以归我了。”十一月，齐、楚两国军队隔潍水摆开阵势。韩信命人连夜赶做了一万多个袋子，装满沙土，投堵潍水的上游；然后率领一半部队渡河去袭击龙且，假装战败，往回奔逃。龙且果然高兴地说：“我本来就知道韩信胆小如鼠嘛！”于是渡潍水追击韩信。韩信即派人挖开堵塞在潍水上游的沙袋，大水立刻奔泻而下，龙且的军队因此大部分没能渡过河去。韩信迅速组织反击，杀了龙且，阻留在潍水东岸的楚军四散奔逃，齐王田广也逃走了。韩信随即追逐败兵到了城阳，俘获了田广。
15．C 16．①事之转换：颈联从颔联的写景转入议论，由自然景观的描绘转向对国家时局的思考，体现了“事之转换”。
②情之挪移：诗人情感由前文的伤时感事转向对国家命运的关切，表达了对朝廷稳固的期望和对寇盗的警告，体现了“情之挪移”。
③景之更迭：颈联以“北极朝廷”和“西山寇盗”形成对比，从自然景物的描写转向对国家政治局势的描绘，体现了“景之更迭”。
【导语】杜甫的《登楼》以登高望远为引，抒发了对国家动荡的忧思。首联以花景反衬伤感，颔联借天地古今之变，展现时空的宏阔。颈联转向朝廷与寇盗的对立，表达对国家命运的关切。尾联用典自喻，暗含对时局的无奈与壮志未酬的感慨。全诗沉郁顿挫，意境深远，体现了杜甫忧国忧民的情怀。
15．本题考查学生理解诗歌内容、鉴赏诗歌艺术特色的能力。
C.“而‘日暮’暗示了国运的衰微”错，“日暮”主要是营造一种日暮时分诗人独自沉吟的落寞氛围，暗示自己壮志难酬、报国无门的无奈与哀伤，而不是暗示国运的衰微。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌结构的能力。
①事之转换：颔联“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”描绘了锦江的春色铺天盖地、玉垒山的浮云变幻古今的自然景观，是对眼前美景和自然变迁的描写。而颈联“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”则笔锋一转，开始议论国家时局。“北极朝廷”象征着唐王朝，表明朝廷虽历经磨难但始终存在，“西山寇盗”指吐蕃等外敌，“莫相侵”是对寇盗的警告。诗人从对自然景色的描绘转向对国家政治局势的关注与思考，实现了从景到事的转换，使诗歌内容从自然层面上升到社会政治层面，拓宽了诗歌的意境和内涵。
②情之挪移：诗歌开篇“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，诗人因万方多难而伤心，伤时感事之情溢于言表。颔联的写景也蕴含着一种对自然永恒而人事变迁的感慨，到了颈联，情感发生了挪移。“北极朝廷终不改”表达了诗人对唐王朝朝廷稳固的期望和坚定信念，“西山寇盗莫相侵”则体现出诗人对国家安危的关切以及对外敌入侵的愤慨与警告。诗人的情感从个人的伤怀、对自然的感慨转向了对国家命运的深深忧虑和关切，这种情感的变化使诗歌的情感基调更加深沉，也更能体现出诗人忧国忧民的高尚情怀。
③景之更迭：颔联中，诗人描绘的是锦江春色、玉垒浮云等自然景物，展现出一幅宏大而又充满变化的自然景观图。然而，颈联中“北极朝廷”代表着国家政权，“西山寇盗”代表着边境的战乱威胁，这是对国家政治局势的一种形象化描绘。这里的“景”不再是自然之景，而是社会政治之“景”。诗人通过这种景之更迭，将自然景色与国家命运紧密联系起来，以自然的永恒和变幻对比国家的动荡不安，突出了国家局势的严峻，也表达了诗人对国家命运的担忧，使诗歌的意境从自然的宏大转向了社会的沉重，增强了诗歌的表现力和感染力。
17． 如其礼乐 以俟君子 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 亲朋无一字 老病有孤舟（万里悲秋常作客，百年多病独登台/病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字有：“俟”“岂”“暮”“孤”“常”“纱”。
18．知识是照亮前路的灯塔，指引我们在未知的海洋中航行。 19．A.错综复杂
B.目不转睛 20．“秤”改“称”，“躁”改“燥”，“恒”改“衡”。 21．甲：使用电子产品是重要诱因
乙：以促进泪液分泌及泪膜形成 22．控制电子产品使用时间，多眨眼，保持室内通风，合理饮食，补充水分，使用蒸汽眼罩时注意温度和时间。
【解析】18．本题考查学生语言表达之写句子的能力。
暗喻是一种不直接使用“像”“如”等比喻词的修辞手法，而是通过暗示或直接描述，将本体和喻体联系起来。例如，文中将“干眼症”比喻为“警示灯”，没有使用“像”“如”等词，而是直接将其描述为“警示灯”。
题目要求以“知识”为本体，因此“知识”是本体，需要找到一个合适的喻体来比喻“知识”，喻体应与“知识”有相似的特征或作用。考虑到“知识”的作用是帮助人们理解世界、解决问题、指引方向，因此可以选择与“指引”“照明”相关的喻体。例如，“灯塔”是一个常见的比喻，象征着指引方向、照亮前路。将“知识”与“灯塔”联系起来，构建一个完整的句子，句子应表达出“知识”如何像“灯塔”一样指引人们，例如“知识是照亮前路的灯塔，指引我们在未知的海洋中航行”。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A.文中提到干眼症“与全身健康、生活习惯、环境等多个因素密切相关”，且后面列举了使用电子产品、低湿度环境、年龄增长、眼睛疾病和药物不当使用等多种致病原因，这些因素相互交织、彼此影响，并非单一、简单的关系。“错综复杂”恰如其分地描绘出干眼症致病诱因的复杂状态，突出了其背后因素的繁杂程度，所以此处填“错综复杂”。错综复杂：形容头绪多，情况复杂。
B.该句描述人们使用电子产品时的状态，强调人们专注于屏幕，眼睛眨动次数减少，“目不转睛”精准地刻画了人们在看电子产品屏幕时全神贯注、专注投入的神态，使得人们因专注看屏幕而减少眨眼次数，进而引发干眼症这一因果关系的表述更加形象、生动、准确，所以此处用“目不转睛”。目不转睛：形容注意力集中，看得出神。
20．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“秤为”的“秤”应为“称”。称为：指叫做。
“干躁症”的“躁”应为“燥”。干燥症：一种自身免疫性疾病。以干燥性角膜结膜炎、口腔干燥症和伴有类风湿性关节炎等结缔组织疾病为特征。
“失恒”的“恒”应为“衡”。失衡：失去平衡。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：根据下文“眼睛眨动的次数减少，这使得泪膜得不到水分补充，眼球表面直接暴露在空气之中，造成眼部不适，逐渐发展成干眼症”可知，使用电子产品时，人们眨眼的次数减少，导致泪膜得不到补充，进而引发干眼症。因此，此处需要填写一个与使用电子产品相关的句子，说明它是干眼症的重要诱因，填写“使用电子产品是重要诱因”与前文内容紧密衔接，逻辑上符合文章对干眼症成因的分析。
乙：前文提到避免干眼症的方法之一是提醒自己多眨眼，后文则提到使用蒸汽眼罩等辅助措施，此处需要填入一个句子，解释多眨眼的具体作用，以便与后文的其他方法形成逻辑上的连贯，填入句子“以促进泪液分泌及泪膜形成”解释了多眨眼的作用，即促进泪液分泌和泪膜形成，从而保护眼睛，避免干眼症的发生。
22．本题考查学生概括要点的能力。
“为干眼症患者提供一份康复指南”可以从题干“如何避免干眼症？”一段中，提取信息，概括要点。“首先，尽量控制使用电脑、手机等电子产品的时间”中，可以概括：控制电子产品使用时间。
“更重要的是，要提醒自己多眨眨眼”中，可以概括：多眨眼。
“还要养成室内通风的好习惯”中，可以概括：保持室内通风。
“同时，建议合理饮食”“保证每天有充足的水分供给”中，可以概括：合理饮食，补充水分。
“也可使用蒸汽眼罩，但要注意蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长，以免烫伤眼睛”中，可以概括：使用蒸汽眼罩时注意温度和时间。
最后整合成条理清晰的句子，控制字数在50以内。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
习总书记提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁” ，强调乡愁是情感纽带，既包含个人对家乡的眷恋，又上升到中华民族对文明根脉的认同。这里指出乡愁不仅是个体情感，更与民族文化传承紧密相连，山、水等自然元素是乡愁的寄托，也是民族文化记忆的载体，意味着乡愁是维系个人与家乡、民族与历史的重要精神力量。
交通和通讯技术发展使距离感消失，人们感慨离家乡近却离乡愁远。这反映出乡愁的产生与环境变化相关，传统乡愁建立在空间距离和信息阻隔上，如今快速便捷的生活改变了人们体验乡愁的方式，物质层面的靠近没有带来精神层面乡愁的满足，引发对乡愁本质和现代意义的思考。
写作时，可以采用总分总结构。开头引入话题，提出关于乡愁的总论点，如“在时代变迁中，应重寻失落的乡愁”。中间分论点从不同角度论述，比如分论点一论述乡愁对个人精神世界的重要性，分论点二论述乡愁在民族文化传承中的价值。结尾总结升华，再次强调观点，呼吁重视乡愁。
也可以采用层进式结构。先提出“离乡愁越来越远”的现象，接着分析背后的原因，如社会发展、生活方式改变等，然后探讨这种现象对个人和民族的影响，最后提出解决办法，如传承家乡文化、营造精神家园等，层层深入。
素材选择上，可选用古今文人墨客表达乡愁的诗词，如王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲” ；也可选取现实中传统村落保护与开发的案例，思考如何在发展中留住乡愁。
立意：
1.莫让发展弄丢了乡愁。
2.科技时代重寻乡愁价值。
3.以乡愁筑牢民族精神根基。
答案第1页，共2页(
晓天中学202
5年春学季第三次
质量检测
答题卷
高
一
语文（答题卷）
) (
班级：
姓名：
成绩
：
装
订
13、
（6分
线
)
一、选择题（本题共9道小题，每小题3分，共27分）
1 2 3 6 7 10 11 12 15
4. (4分)
5. (6分）
8． (4分)
9． (6分)
13. （1）（4分）
（2）（4分）
14. （3分）
16．（6分）
(二)名篇名句默写(本题共3小题,6分)
17. (1)” ， _”
(2)” ， _”
(3)” ， _”
18. (4分)
19.（4分）
20.（4分）
21.（4分）
22. (4分)
23、写作(60分)(
班级：
姓名：
成绩
：
装
订
13、
（6分
线
) (
晓天中学20
25年春学季第三次质量检测
高一
语文
（试题卷）
)
命题范围：语文必修下册1～6单元
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、名三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸收，形成了中国传统文化中一条纵贯始终的基本发展线索。
在中国传统文化的多元成份中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。
儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有着历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，逐外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相扰，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其命为最高目标。或隐于山林，或陷于朗市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。
儒道两家的气象不同。大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等，凡事皆能观研深究，以求合理、合时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，寓意道德学问有根底、风度温文尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守、质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现注重返璞归真，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古者有道人、道真、道眼、道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是院士的气质与风度。
（摘编自《儒家与道家人生气象》）
材料二：
儒道两家主张虽多有不同，各有偏重，但在力主“和”与“和谐”这一点上却是完全一致的。儒家讲“和合”“保合”“中和”“太和”，孔子讲“和而不同”。道家也讲“致中和，守静笃”“万物负阴而抱阳，冲气以为和”“和则生同，同则不继”等等。
儒家学说和道家思想都是开放性的，而不是封闭的思想体系，它们随着历史的前进而不断地丰富和发展。汉代，佛教从印度传入中国，起初，确曾因我国囿于“夷夏之辨”一度显得孑立。但经过一番与儒、道的碰撞、辩驳、演变、磨合，外来的佛教渐渐中国化，到了隋唐，就逐渐实现了儒、道与佛的融合，三教合一，共同形成了中国恢宏独特的传统文化。这也是世界各国思想历史上未有先例的一大“典型”。之所以能达到这一点，关键在于儒家学说和道家思想这两个中华原创文化具有博大的包容性，具有坚强的“胃”，能把域外文化，如佛教，消化吸收为中国化的佛教。所以，史学大师陈寅恪早就指出：中国的传统文化之精髓是“道家的真精神，新儒家的旧途径”。故此，我们认为“国学”的根基是儒道互补，缺一不可，而那种把“国学”只看作孔孟创立的儒家学说一家独踞的认识，是有重大偏颇的。缺了老子创立的道家思想的补充，儒家独脚难撑“国学”这台戏，儒、道两家，还要加上佛教，三足鼎立才能站稳立牢。
（摘编自《儒道互补——国学之根基》）
材料三：
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向，以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性，儒家致力于以仁心为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
（摘编自《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）
1．(3分)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．只要让儒、道两家在发展进程中互相竞争、互相吸收，它们就能长期共存，形成纵贯中国传统文化始终的思想流派。
B．如果法、阴阳、名三家能与儒、道两家思想互相吸收借鉴，那么就不会导致自身不独立的命运。
C．儒、道两家主张虽然各有偏重，多有不同，但是都讲“合而不同”都讲“冲气以为和”。
D．殷周之际出现的重要的人文转向规定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向，对儒、道两家思想影响很大。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．儒家的人生态度是积极的，它关注社会现实；而道家则不同，以各安其性命为最高目标。
B．如果中华原创文化缺少包容性，不能让佛教中国化，就可能没有儒、道、佛三教合一。
C．“国学”的根基是儒道互补，缺一不可。有人只把孔孟创立的儒家学说称为“国学”，这是有重大偏颇的。
D．材料三第1段运用反问提出论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。
3．(3分)材料一中说儒、道两家“处处相反”，以下不属于其“处处相反”依据的一项是（　）
A．儒家的人生观是在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生；道家的人生观是以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。
B．儒家崇尚仁慈亲和、彬彬有礼、从容中道，主张凡事要合理、合时、合情；道家崇尚质朴无华、超然自得、少私寡欲，主张保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧。
C．儒家的出类拔萃者为志士仁人，是忠良的气质与风度；道家的典型人物为清修隐者，是院士的气质与风度。
D．儒家致力于构建以仁为核心、仁礼相辅互动的理论体系；道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。
4．(4分)三则材料分别侧重于论述哪个方面的内容？请简要阐述。
5．(6分)儒家，以成就道德人格和救世事业为价值取向；道家，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向。回顾我国古代文人的沧桑历史，到处都可以寻觅到这两种价值取向的影子，请各举一例来证明。
（本题16分）阅读下面的文字，完成下面小题。
廖崩嗒佩合唱团（节选）
肖勤
下午小吉老师广播通知全校听讲座。
话音刚落，整个教学楼顿时响起惊天动地的尖叫，学生们都搬着自己的小板凳往操场上跑，教室里外乱作一团。
天底下的学生好像都这样，明明到学校是来上课的，但只要课程是不上课那种，他们就特别兴奋，不管是听讲座还是种树扫街，什么都行。
校长吴当久急了，几大步跑到广播室，扯着嗓门大声指挥，一个年级一个年级地下来！一个年级一个年级地下来！班主任在哪里？班主任！
小吉站在他身后，有些蒙。
吴当久回头厉声说：“一千多学生，班主任都还没进教室你就急着广播，这么多孩子全部挤在楼梯里，万一发生踩踏事件怎么办？要出人命的！以后遇到集体活动要上操场，必须先通知班主任，等班主任进教室守着以后，再分班级分年级到操场集合，明白了？”
小吉这才后知后觉，忙不迭点头说：“校长，我错了。”
吴当久白了她一眼，狠狠将话筒搁在桌子上，余怒未消地离开广播室，顿时整个操场响起刺耳的广播吱吱声，吴当久赶忙又跑回广播室把话筒放好。小吉卖乖地说：“我来我来，这个我行……”
你行的可多哪。吴当久扭头，简直不想多看她一眼。
这个支教的小吉老师，精力旺盛得像是吃了菠菜的大力水手，整天搞什么课外兴趣小组，也不想想乡下孩子放学回家还要干农活，哪有那么多课余时间，而且学校也没有那么多钱。
吴当久在谷品小学当了十一年校长，每年都有支教老师来，他既欢迎又犯愁。支教老师们一来就跟打了鸡血似的，巴不得三两天就让学校和孩子有翻天覆地的变化。笑话，他们是带着阿拉丁神灯来的吗？还是带着阿里巴巴的宝洞？都没有啊，他们只带了个虚无的理想。①他当年也带了理想来，很久以后他才明白，理想不是天上的云彩，而是脚下的路，得实打实一步步走。
前些日子小吉听说美达寨的女孩念完六年级就不上学了，天天揪着他不放，要去镇里找书记汇报。吴当久当了恁多年校长，见到最大的领导是镇教工站的站长，他哪敢去找书记，他是吃了雷吗？再说美达寨历来如此，又不是没动员过，可寨老说了，等哪一天镇里人上山的脚印踩出条大路来，姑娘们自然会去念书。傻子都明白寨老的意思，就是盼修路。
没路，他找书记有啥子用？
他不去，小吉就天天板着个小脸，说他没有担当。吴当久懒得搭理她，小吉从小过的都是甜日子，哪里晓得美达寨孩子的苦。
②世上的事万万千，不求同样一般，就像你没法跟黄连说甜，也没法跟蜜蜂说酸。
一天，小吉从月亮山家访回来什么也没有说，只是把六年级的所有女孩子都留了下来，说要组建一个合唱团，六一儿童节那天带大家到镇里去演出。
山下的同学都不愿意参加，要考试了，哪有时间折腾。
只有美达寨的十一个女孩全举了手。
见鱼儿都上了钩，小吉乐不可支，傍晚煮了锅面条，边吱溜吱溜吮吸着边打电话给周握手报喜。那天她和周握手在山上建了个助学联盟，他俩兵分两路，小吉负责想办法激发孩子们的自信心和勇气，“引诱”大家继续念书，周握手负责跑项目，争取把公路修到美达寨，减轻孩子们的上学负担。
“你那边怎么样？”小吉问。
“我？我当了一回拔萝卜的小老鼠。”周握手也很开心，“乡村振兴五年规划，月亮山的规划早就报到省里了，除了修路，还要把民族风貌保存得最完好的美达寨打造成景区，昨天县里开了调度会，马上动工，我这会儿刚从镇上回来。”
“可以啊，当个老鼠还是吉利鼠。”③小吉又高兴又不高兴，悻悻地放下碗，搞项目修路的风头和功劳可比建合唱团大得多。
校园里，吴当久校长睁一只眼闭一只眼由着小吉折腾，学校一楼有个杂物间，堆满了陈年旧物，眼看着小吉搬进搬出把自己弄得像个野猴儿，非要在螺蛳壳里做道场，吴当久蛮解气，也蛮服气。
没几天，焕然一新的杂物间墙壁上挂起了红色大横标，上面写着“廖崩嗒佩合唱团”。
“廖崩嗒佩”是苗语，翻译成汉语是勇敢女孩的意思。
训练第一天，唱哆来咪发嗦啦西哆，越唱音越高，像是在爬坡，大家刚开始还行，唱到最后乱七八糟，懂花立直接扯成了鸭子嗓。小吉听后，摆积木一样把大家的站位重新调了一遍。红糯看着左左右右高高矮矮的伙伴，纳闷了，学校以前排队唱歌都是中间高两边低，怎么现在排得乱糟糟的？
小吉抿嘴笑，因为你们是一个个美妙的音符，要把音符调整到最和谐，就得这么排，跟高矮没关系。
吴当久在窗外偷瞧了半天，若有所思地离开了。
周五自习课，学校安排看了一部电影，叫《放牛班的春天》。讲一个叫马修的老师，带着一群顽皮又孤僻的孩子组建了个合唱团，在马修的坚持下，最后合唱团唱出了最动听的歌，孩子们的命运也一一改变。
美达寨的十一个女孩看得眼泪汪汪。
电影里那群孩子动听的歌声在她们的脑海里萦绕不停，她们一个个都像被施了魔法。④红糯的眼睛里闪着火苗一样灼热的光芒，爱捣蛋的懂花立、不吭声的滚易花、和谁说话都呛的滚飞园都变了模样，表情乖巧，目光透亮。
吴当久眼神慈祥如老母，他开始有点喜欢小吉，希望小吉是马修。
合唱团中场休息，小吉特设了一堂小课，叫“歌声里的山河”，每天学一首歌，然后讲歌里的城市和风景——
《谷雨天》，鲤鱼戏稻田，贵州水稻的文化密码，为什么苗家要把鱼养在稻田里？
《走西口》，走西口是走的哪个西哪个口？
《沙漠》，“大漠孤烟直，长河落日圆”是哪里的风景？
女孩们听得入迷，人坐在教室里，心已经像雄鹰和大雁，飞过了草原、大海、沙漠和雪山……
（节选自《人民文学》2024年第5期）
6．(3分)下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．吴当久校长对支教的老师既欢迎又犯愁，欢迎是因为学校缺老师，犯愁是因为支教老师往往对本地情况不熟悉，做事易急躁。
B．美达寨的女孩一般只念书到六年级，而吴校长不敢去找镇书记汇报这一情况，是因为这里地处深山，没有和外界相通的大路。
C．虽然小吉和周握手组成助学联盟分工合作，但目的不同：小吉是为了解决美达寨女孩们的上学问题，而周握手则为了提高政绩。
D．山下的同学都不愿意参加小吉组建的合唱团，但美达寨的十一个女孩都参加了，可见她们已经明确了改变命运的强烈愿望。
7．(3分)对文中画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①叙述了吴校长当年的从教经历及其思想的变化，表明支教工作需要脚踏实地的实干精神。
B．句子②的意思是吴校长无法跟小吉说美达寨孩子的苦，就像无法跟黄连说甜、无法跟蜜蜂说酸。
C．句子③中“悻悻地放下碗”的动作，表现小吉和周握手通话后，对周握手的羡慕和对自己的失望。
D．句子④运用比喻和排比的修辞手法，抓住女孩们的眼神这一细节，写出女孩们看完电影后的变化。
8．(4分)吴当久校长对小吉的态度发生了哪些变化？请结合文本内容简要分析。
9．(6分)选文以一堂小课结尾，有何作用？请结合全文简要分析。
二、文言文阅读（共20分）
（本题20分）阅读下面的文言文，完成小题。
项羽下梁地十余城，闻成皋破，乃引兵还。汉军方围钟离昧于荥阳东，闻羽至,尽走险阻。羽亦军广武，与汉相守。项王谓汉王曰:“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也!”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力!”项王三会壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒乃自被甲持戟挑战楼烦欲射之项王嗔目叱之,楼烦目不敢视手不敢发遂走还入壁不敢复出。汉王使人间问之，乃项王也，汉王大惊，于是项王乃即汉王，相与临广武间而语，羽欲与汉王独身挑战。汉王数羽，羽大怒，伏弩射中汉王。汉王伤胸，乃扪足曰:“虏中吾指。”汉王病创卧，张良强请汉王起行劳军，以安士年，母今楚乘胜。汉王出行军，疾甚，因驰入成皋。
韩信已定临淄，遂东追齐王，项王使龙且将兵，号二十万，以救齐，与齐王合军高密。客或说龙且曰：“汉兵远斗穷战。其锋不可当。齐，楚自居其地，兵易败散。不如深壁，令齐王使其信臣招所亡城;亡城闻王在，楚来救,必反汉。汉兵二千里客居齐地，齐城皆反之，其势无所得食，可无战而降也。”龙且曰：“吾平生知韩信为人，易与耳!寄食于漂母，无资身之策；受辱于胯下，无兼人之勇:不足畏也。且夫救齐，不战而降之，吾何功!今战而胜之，齐之半可得也。”十一月，齐、楚与汉夹潍水而陈。韩信夜令人为万余囊，满盛沙，壅水上流；引军半渡击龙且，佯不胜，还走，龙且果喜曰：“固知信怯也!”遂追信。信使人决壅囊，水太至，龙且军大半不得渡。即急击杀龙且，水东军散走，齐王广亡去。信邃追北至阳城，虏齐王广。
10．(3分)下列对文中面波浪线部分的新句，正确的一项是（ ）
A．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出
B．项王大怒/乃自被甲持戟挑战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出
C．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还入壁/不敢复出
D．项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还/入壁/不敢复出
11．(3分)下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的-项是( )
A．项羽、名籍，字羽，秦下相人，秦末起义军领袖，成语“破釜沉舟”的典故就与项羽有关。
B．“徒以吾两人耳”与“仲尼之徒无道桓文之事者”（《齐桓晋文之事》）两句中“徒”字含义不同。
C．“汉王笑谢曰”与“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)两句中“谢”字含义相同。
D．“固知信怯也”与“因其固然”(《庄子·庖丁解牛》)两句中“固”字含义相同。
12．(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A．项羽在广武驻扎下来后，以不要再让天下的老百姓受煎熬为由向汉王提出两人单独决斗，遭到了汉王的拒绝。
B．汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾，因而卧床休息；张良却坚持请他起身去军中抚慰将士，以安定军心。
C．龙且的门客劝说龙且修筑深沟高垒固守，避开汉军锋芒但龙且立功心切，坚持作战，结果大败，被韩信杀死。
D．韩信与齐楚两国军队在潍水对峙，韩信用一万多个装满沙土的袋子堵住了潍水的上游，准备在敌军渡潍水时用水攻击。
13．(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）汉王出行军，疾甚，因驰入成皋。
（2）引军半渡击龙且，佯不胜，还走。
14．(3分)龙且为什么认为韩信是一个容易对付的人？请简要概括说明。
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
登楼①
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟②。
【注】①本诗为杜甫客居成都所作。②梁甫吟：《三国志》记载诸葛亮躬耕南亩时，好为《梁甫吟》。
15．(3分)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联点题，繁花似锦的春日丽景与诗人的伤心之情形成强烈反差。“万方多难”点明时代背景，交代了国家的动荡与不安。
B．诗人以“登临”二字，引出后文的时空之思，奠定全诗沉郁顿挫的整体风格，也以高屋建瓴之势，领起下文的种种观感。
C．尾联先用刘禅典故，暗讽当朝皇帝无能，再以诸葛亮自喻，表达自己消除战乱的壮志雄心，而“日暮”暗示了国运的衰微。
D．杜诗格律谨严，意境雄浑。颔联以“天地”对“古今”，时空相应，意境宏阔悠远；颈联对仗工整，辞严义正，浩气凛然。
16．(6分)古代诗歌重视“起承转合”，古人云：“转者，变换也，或事之转换，或情之挪移，或景之更迭，皆谓之转。”请结合颈联，谈谈你对这首诗中“转”的理解。
四、名篇名句默写（共6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从子路“率尔”的神态，我们看到了一个直率的学者，从冉有“ ， ”的语言，我们认识到了一位谦逊的学者。
（2）秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》中，“ ， ”两句直接表达了只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤的爱情观。
（3）古代诗词中常常借疾病来抒发个人漂泊、孤寂或忧国之情，如“ ， ”两句。
五、语言文字运用（共20分）
（本题20分）阅读下面的文字，完成下面小题。
干眼症这一看似不起眼的眼部疾病，正悄然成为影响人类健康的隐形杀手。它不仅仅是一种简单的眼部不适，更是眼表健康受损的警示灯，其背后 A 的致病诱因与多样化的治疗方法，都值得我们深入探讨。
干眼症，医学上秤为角结膜干躁症，是一种由泪膜稳态失恒引发的眼表损害及不适症状。它与全身健康、生活习惯、环境等多个因素密切相关，成为现代生活中不可忽视的健康挑战。
究其原因，（甲）。通常情况下，人们每分钟眨眼10～20次，这一动作有助于将泪液均匀地涂布于角膜与结膜表面，形成泪膜，保护和滋润我们的眼睛。但在使用电子产品时，由于人们 B 地盯着屏幕，眼睛眨动的次数减少，这使得泪膜得不到水分补充，眼球表面直接暴露在空气之中，造成眼部不适，逐渐发展成干眼症。
除上述原因外，造成干眼症的原因还有很多，如低湿度环境，空调、风扇等风干环境也会使眼睛失去水分，增加干眼症的发生率；随着年龄的增长，泪液分泌减少，这也是引起干眼症的常见原因之一；此外，眼睛疾病和一些药物的不当使用也可能导致干眼症的发生。
如何避免干眼症？首先，尽量控制使用电脑、手机等电子产品的时间，适当进行远眺或做眼保健操；更重要的是，要提醒自己多眨眨眼，（乙）；也可使用蒸汽眼罩，但要注意蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长，以免烫伤眼睛。其次，保持良好的生活习惯。保证每天有充足的水分供给，保持眼球的湿润：还要养成室内通风的好习惯，维持适宜的温湿度；同时，建议合理饮食，多吃富含叶黄素的食物，如葡萄、芒果、猕猴桃、胡萝卜等。
18．(4分)文中第一段用“警示灯”比喻“干眼症”，使用了暗喻的修辞手法。请以“知识”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用暗喻；比喻贴切，表达流畅。
19．(4分)请在文中画横线处填入恰当的成语。
20．(4分)文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。
21．(4分)请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22．(4分)如果你是一位医疗志愿者，请你根据最后一段的内容，为干眼症患者提供一份康复指南，要求语言简洁，条理清晰，不超过50个字。
六、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
在中央城镇化工作会议上，习总书记提出“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。他强调，乡愁是“离开这个地方会想念的”情感纽带，既是个人对家乡的眷恋，也是中华民族对文明根脉的认同。
然而，随着高铁技术的不断进步，交通基础设施建设的不断完善，尤其是通讯网络技术的日新月异，曾经的“远在天边”，现在也可以是“近在眼前”。于是有人感慨：我们离家乡越来越近。却似乎离乡愁越来越远。
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