2025年河北省沧州市盐山县千童中学中考模拟预测语文试题(含答案)

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2025年河北省沧州市盐山县千童中学中考模拟预测语文试题(含答案)

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2025年河北省初中学业水平模拟考试
语文试卷
考生注意:1.本试卷共8页,总分120分,考试时间120分钟。
2.答题前,考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡的相应位置。
3.所有答案均在答题卡上作答,在本试卷或草稿纸上作答无效。答题前,请仔细 阅读答题卡上的“注意事项”,按照“注意事项”的规定答题。
4.答题时,请在答题卡上对应题目的答题区域内答题。
5.考试结束时,请将本试卷和答题卡一并交回。
第 一 部 分
(1~2题 14分)
学校开展“魅力河北”主题学习活动。
1.阅读下面文字,回答后面的问题。(共10分)
河北,这座北方的宝藏大省。左手擎起燕山脊梁,右手托起渤海潮音。 河北 ① 一 幅
厚重的历史画卷,② 一片充满活力的现代沃土。它是华夏文明的(yáo lán)之一,承载着
千年的历史与文化,又在新时代的浪潮中 甲 (焕发/生发)出勃勃生机。
河北是我国唯一一个兼具高原、山地、丘陵、平原、湖泊和海洋六大地貌的省份,河北的地 貌,是(nóng suō)版的“国家地理读本”。
长城是河北最具代表性的文化符号之一。有人说.万里长城把最美的一段留给了河北, 它宛如一条巨龙,盘踞在这片辽阔大地上。山峦为笔,云雾为墨,长城的壮美,穿越两千年, 乙 (延伸/绵延)山海间,每一处都回荡着历史的余韵。
(1)根据文段中的拼音写出相应的词语。(2分)
①(yáo lán) ②(nóng suō)
(2)文段中加点字的读音,正确的一项是(2分) ( )
A.宝藏(zàng) 承载(zǎi) B.宝藏(cáng ) 承载(zǎi)
C.宝 藏(zàng) 承 载(zài) D. 宝藏(cáng) 承载(zài)
(3)从文段的括号内选择符合语境的词语,分别填入下面横线处。(2分) 甲 乙
(4)文段中①②两处应填入的关联词语,最恰当的一项是(2分) ( )
A.有 还 有 B.是 也是 C. 只要是 就是 D.不是 而是
(5)加横线的句子在表达上有什么特点 请就其中一点略作分析。(2分)
2.小冀同学为河北的众多“天下第一”创作了几句歌词,请阅读并完成后面的任务。(4分) 天下第一桥是那赵州桥,
古桥上留下了动人的传说。
天下第一关是那山海关,
老龙头回荡着历史颂歌。
(1)请根据歌词的句子特点,再仿写两行歌词。(2分)
(2)在演唱这首歌时,宜采用的感情基调是(2分) ( )
A.缓慢低沉 B. 高亢激昂 C. 婉转轻柔 D .自豪欢快
第 二 部 分
(3~21题56分)
一 、古诗文阅读
(一)默写。(共6分)
3.阅读下面的文字,在横线上填写相应的句子。(6分)
住房是民生大事,但很多高贵的灵魂不论是在宽敞的大屋还是在矮小的茅檐,都能自得 其乐并心怀天下。陶渊明笔下的桃花源里“土地平旷,① ,有良田、美池、桑 竹之属”,淳朴中表现出理想社会的图景:秋风吹破了杜甫的茅屋.他在《茅屋为秋风所破歌》 中写道“八月秋高风怒号,② ”;刘禹锡则直接用“斯是陋室,③ ”点明了“陋室不陋”的主旨;木兰既是巾帼英雄,又是平凡女儿,她心疼父母的辛苦, “唧唧复唧唧,④ ”,也是中国男耕女织社会结构的缩影;范仲淹则将视野扩 大,以“⑤. ,处江湖之远则忧其君”表现出不同流俗的忧乐观;李煜亡国 被俘,以“⑥. ,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”表现出一位囚徒的悲哀。
(二)阅读下面的宋词,回答4~6题。(7分)
辛弃疾词二首
【甲】破阵子 · 为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
【乙】菩萨蛮 · 书江西造口壁
郁孤台下清江水,中间多少行人①泪。西北望长安②,可怜无数山。
青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪③。
①行人:这里指因战乱而逃生的人。②长安;此处代指宋都汴京。③鹧鸪;鸟名。啼声凄苦。
4. 【甲】词是作者为好友陈同甫而写,主要通过记梦写了曾经的军旅生活;【乙】词是作者. 而创作的,主要是在借景抒情。(2分)
5.【乙】词结尾加横线的句子有什么表达效果 (3分)
6.两首词都表达了作者怎样的思想感情 (2分)
(三)阅读下面的文言文,回答7~11题。(共13分)
牡丹花,俗称“谷雨花”,以其在谷雨节开也。谚云;“谷雨三朝看牡丹。”无论豪家名族,法 院琳宫,神祠别观,会馆义局,植之无间。即小小书斋,亦必栽种一二墩,以为玩赏。俗多尚“玉 楼春”,价廉而又易于培植也。然五色佳木,亦不下十余种。艺花者,率皆洞庭山及光福乡人。 花时,载至山塘花肆求售。郡城有花之处,士女游观,远近踵至。或有人夜穹幕悬灯,壶觞劝酬,
号为“花会”。蔡云《吴歙》云:“神祠别馆筑②商人,谷雨看花局一新。不信相逢无国色,锦棚③ 只护玉楼春。”
(选自清代顾禄《清嘉录》)
①《吴飲》:收录吴地民歌的一本书。歙:歌谣,歌曲。②筑:修筑,建造。这句诗是商人修建了神祠别馆的意思。
③锦棚:种花用的暖棚。
7.解释下列句子中词语。(2分)
(1)植之无间 植 : (2)载至山塘花肆求售 肆 :
8.下列各项中,加着重号的字意义和用法相同的一项是(2分) ( )
(
A.
以为赏玩
)或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
B. 然五色佳木 杂然相许(《愚公移山》)
C. 花 时 乱花渐欲迷人眼(《钱塘湖春行》)
D. 郡城有花之处 小大之狱(《曹刿论战》)
9.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)牡丹花,俗称“谷雨花”,以其在谷雨节开也。
(2)俗多尚“玉楼春”,价廉而又易于培植也。
10.选文引用谚语和吴地民歌的作用分别是什么 (2分)
11.阅读下面的链接材料,说说选文和链接材料的语言风格有何不同。(3分) 【链接材料】
自李唐来,世人甚爱牡丹。
牡丹之爱,宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
现代文阅读
(一)阅读下面的材料,回答12~14题。(共8分)
材料 一:
十九世纪中期,德国统计学家和经济学家恩斯特 · 恩格尔对比利时不同收入的家庭的消费 情况进行了调查,研究了收入增加对消费需求支出构成的影响,提出了带有规律性的原理,由此 被命名为恩格尔定律。其主要内容是指一个家庭或个人收入越少,用于购买生存性的食物的支 出在家庭或个人收入中所占的比重就越大。对一个国家而言, 一个国家越穷,每个国民的平均 支出中用来购买食物的费用所占比例就越大。恩格尔系数则由食物支出金额在总支出金额中 所占的比重来最后决定。恩格尔系数达59%以上为贫困,50%~59%为温饱,40%~50%为小 康,30%~40%为富裕,低于30%为最富裕。
(选自《百科知识》)
材料二:
图11978-2017年我国城乡居民家庭恩格尔系数
□城镇居民家庭恩格尔系数 农村居民家庭恩格尔系数
材料三:
江山就是人民,人民就是江山。治国有常,利民为本。为民造福是立党为公、执政为民的本 质要求。必须坚持在发展中保障和改善民生,鼓励共同奋斗创造美好生活,不断实现人民对美 好生活的向往。
我们要实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,紧紧抓住人民最关心最直接最现实的 利益问题,坚持尽力而为、量力而行,深入群众、深入基层,采取更多惠民生、暖民心举措,着力解 决好人民群众急难愁盼问题,健全基本公共服务体系,提高公共服务水平,增强均衡性和可及 性,扎实推进共同富裕。
(选自《中国共产党二十大报告》)
12. 阅读材料一,说说为什么国民的平均支出中用来购买食物的费用所占比例越大,就代表国家 越贫穷。(3分)
13.用一句话概括材料二所反映的主要结论。(2分)
14.结合三则材料,说说我们应如何不断实现人民对美好生活的向往。(3分)
(二)阅读下面文字,回答15~19题。(共15分)
我的几何人生(节选) 丘成桐
我们一家10口,生活由父亲一人独支,肩负之重可以想见。但他仍然对教学充满热情,并 常常写作直至深夜。他每个星期都会在家中向诸生讲述哲学,我虽不懂,但在不知不觉之间,东 西哲学的精神在我心中已经产生了潜移默化的作用。
父亲一生为国,为了国家愿意舍弃一切。作为读书人,他不畏强权,不为富贵所屈。他秉持 读书人的气节,颠沛中以读书思考为乐,直至英年去世,不改其志!
我13岁得到父亲的鼓励,开始对数学产生兴趣。父亲对我标示从哲学高台看众学的重要 观点,海纳百川,而又要脚踏实地、虚怀若谷,以成就不朽之业。为学需要标心于万古之上,送怀 于千载之下。这样的胸怀,对我一辈子的行事为人,影响甚深。
然而好景不长,次年父亲去世。对年幼的我可谓晴天霹雳!一家人顿失支撑,家无居留之 所,食无隔夜之粮,前途茫茫,情何以堪
家庭经济产生的种种问题以外,我丧失了精神上的支柱!以前父亲告诉我做人的道理,做 学问的方向,我一直跟随他的步伐,深信不疑。但是他不在了,我必须自己做决断。在极度哀伤 的心情下,我决定继承父亲的遗志,这辈子必须要做出一番不朽的事业,因此必须继续我的 学业 。
念大学时,我常到图书馆借书看,但是那里书并不多,也不知道主流学问的方向,走了很多 冤枉路。幸好得到一位年轻老师的赏识,推荐我到加州大学伯克利分校,最终师从陈省身先生。 这可以说是我做学问最大的转折点!
陈先生的名字我早有所闻。父亲去世那年,《明报月刊》转载了一篇文章,是陈先生的简要 自传,叫作《学算四十年》。
看了文章,我才知道中国有数学家在海外出人头地,甚至还有如陈先生这样完成不朽之业 的大师,这使我茅塞顿开,有大丈夫当如是的感觉。现在在他做学问的地方念书,教授中又不乏 大师,我的精神至为振奋!
我在伯克利的第一年,陈先生到外地休假去了,但是围绕在我旁边的都是良师益友。老师 有非线性微分方程大师查尔斯 · 莫里、拓扑学大师埃德温 ·斯帕尼尔;年轻教授有布莱恩 · 劳 森、凯伦 · 乌伦贝克、多里安 · 戈德菲尔德、鲁弗斯 ·鲍恩、伍鸿熙;同学则有比尔 · 瑟斯顿、比 尔 ·米克斯、约翰 ·米尔森、郑绍远等,真可谓一时之盛!
在这样的环境下,我在当年冬假20岁时完成了人生中第一篇比较有意思的论文,这篇论文 在我21岁那年夏天发表在《数学年刊》上。
陈先生刚好休假回来,见到我的时候, 一脸笑容,大概是高兴没有押错宝吧。毕竟我在香港 中文大学还没有毕业,由他力挺,进入了伯克利的研究院,虽然他是大教授,难度也还是不小的。 他回到伯克利后,我请求他当我的博士指导老师。
他对我期望很高, 一开始就要我解决黎曼猜想,作为博士论文的题目。但是我对这个题目 的兴趣不大。陈先生是很宽容的导师,大概见我没有继续和他讨论这问题,就放弃了要我朝着 这个方向走。
过了两个月后,他要求我在他的几何讨论班演讲,介绍我刚到伯克利时做的文章。这是一 个很著名的几何讨论班,能够在讨论班上做演讲是个荣誉。
当天来了50多位听众,讲堂挤得水泄不通。听众中有约瑟夫 · 沃尔夫教授,他是陈先生在 芝加哥大学时的博士生,是我演讲题目的专家,看来他很满意我的工作。
过了两天,陈先生叫我到他的办公室,告诉我可以毕业了,着实让我吓了一跳。
我自问学问还是不够扎实,还需要学习,但又考虑到香港家人经济不好,早一点毕业,可以 让母亲和兄弟姊妹生活舒适些,所以听从了陈先生的建议。
我师从陈先生,学习了复几何的陈氏特征类,对我的学问有裨益。陈先生60岁那年,在我 行将毕业时,送了一本他写的书给我,书名叫《不具位势原理的复流形》。他在书中亲题赠言, 说:“余生六十矣,薪传有人,愿共勉之。”
这几句话使我受宠若惊。30年后,我写了一副对联给陈先生,中间有句叙述此事:“留书赠 言,墨迹犹在,相期未负平生。”
我父亲早逝,陈先生无论在学问还是在事业发展上的教导,都继续了我父亲对我的教育,影 响了我一辈子。
但是,正如我少年时没有全部听从父亲的教导一样,我喜欢探索自己的研究方向。研究院 一年级时,我师事莫里先生。受他启发,我决定要以新的观点来研究几何学,利用非线性微分方 程去构造几何结构,也通过几何的观念来研究非线性方程。以后郑绍远、孙理察、凯伦 · 乌伦贝 克、莱昂 · 西蒙、克利福 · 陶布斯、理查德 · 汉密尔顿、李伟光等人都有同样的想法。我们共同 努力,解决了一大批重要的问题。
我们创立的这个学科被称为几何分析,直到如今,它还是数学中最重要的分支之一。
几十年来,我希望这些科研工作也能够在祖国落地生根。在我名下毕业的博士生已经超过 70名,其中大部分是华裔学者,他们不少已经回到中国,在各院校发热发光。
在国家的大力支持下,我们在清华大学成立了求真书院,期望在未来10年,能培养出一大 批中国数学领军人才,使中国基础科学得以自强于世界,不负国人的厚望!
(本文选自《我的几何人生——丘成桐自传》,有改动)
【链接材料】丘成桐,当代最具影响力的数学家之一,清华大学教授、哈佛大学教授、北京雁栖湖 应用数学研究院院长。他成功解决了许多著名的数学难题,其研究深刻变革并极大扩展了偏微 分方程在微分几何中的作用,影响遍及拓扑学、代数几何、表示理论、广义相对论等众多数学和 物理领域。
15.请分别概括父亲和陈省身先生对作者的影响。(4分)
16.请从心理描写的角度赏析文中加横线的句子。(3分)
17. 【新考向】选文的语言风格有什么特点 (2分)
18.选文中作者在研究及治学上具有怎样的精神 (3分)
19.选文不少语句流露出作者浓烈的家国情怀。请从文中找出一处并略作分析。(3分)
(
三、整本书阅读
)
结合整本书的阅读,回答20~21题。(共7分)
20.阅读《西游记》节选,回答问题。(4分)
魔王微微冷笑道:“这是孙行者与猪八戒。他却也会寻哩。我拿他师父,自半山中到此, 有百五十里,却怎么就寻上门来 ”教:“小的们,把管车的,推出车去!”那一班几个小妖,推出 五辆小车儿来,开了前门。八戒望见道:“哥哥,这妖精想是怕我们,推出车子,往那厢搬哩。” 行者道:“不是,且看他放在那里。”只见那小妖将车子按金、木、水、火、土安下,着五个看着, 五个进去通报。那魔王问:“停当了 ”答应:“停当了。”教:“取过枪来。”有那一伙管兵器的 小妖,着两个抬出一杆丈八长的火尖枪,递与妖王。妖王抡枪拽步,也无甚么盔甲,只是腰间 束一条锦绣战裙,赤着脚,走出门前,高叫道:“是甚么人,在我这里吆喝!”行者近前笑道:“我 贤侄,莫弄虚头。你今早在山路旁,高吊在松树梢头,是那般一个瘦怯怯的黄病孩儿,哄了我 师父。我倒好意驮着你,你就弄风儿把我师父摄将来。你如今又弄这个样子,我岂不认得你 趁早送出我师父,不要白了面皮,失了亲情;恐你令尊知道,怪我老孙以长欺幼,不像模样。”
(1)选文中的“魔王”指的是 ,阵前他推出五辆小车的目的是 。( 2 分 )
(2)结合整本书,说说孙悟空为什么称“魔王”为“贤侄”。(2分)
21. 阅读《朝花夕拾》中的《后记》节选,就“中华传统孝道的传承”为话题,写一段议论性文字,表 达你的基本观点。(不少于70字)(3分)
而孝子的事迹也比较地更难画,因为总是惨苦的多。譬如“郭巨埋儿”,无论如何总难以 画到引得孩子眉飞色舞,自愿躺到坑里去。还有“尝粪心忧”,也不容易引人入胜。还有老莱 子的“戏彩娱亲”,题诗上虽说“喜色满庭帏”,而图画上却绝少有有趣的家庭的气息。
70字
(




(22

50

)
)
22. 阅读下面文字,根据要求写作。(50分)
春风吹到了田野,小草绿意盎然;春风吹到了心里,人们感到温暖;春风吹到了班级,学 生受到感动;春风吹到了社区,群众感受到了党和政府的关怀 ……
春风在自然界,春风在师长领导的心里,春风更可以是我们每一个人的热心行为 …… 请以“春风吹到了 ”为题,写一篇文章。
要求:(1)将题目补充完整;(2)内容健康积极;(3)表达真情实感;(4)除诗歌外,文体不 限;(5)不要套写、抄袭;(6)不少于600字;(7)不要出现真实的地名、校名和人名。
参考答案
1.(10 分)
(1)(2分)①摇篮 ②浓缩
(2)(2分)C
(3)(2分)甲:焕发 乙:绵延
(4)(2分)B
(5)(2分)示例一:这句话运用对偶的修辞,对仗工整,音韵和谐,生动巧妙地将河北既有燕山的高峻,也有渤海的壮阔这一特点展现出来。
示例二:这句话中运用了拟人的修辞,将河北人格化,“擎”“托”两个字写出了河北以双手托举山海的气势。(言之成理即可)
2.(4分)
(1)(2分)示例一:天下第一州是那古涿州,
刘关张三结义美名远播。
示例二:天下第一淀是那白洋淀,
碧波中开出了荷花万朵。
示例三:天下第一坡是那西柏坡,
西柏坡走出了崭新的中国。
(2)(2分)D
3.(6分)①屋舍俨然
②卷我屋上三重茅
惟吾徳馨
④木兰当户织
⑤居庙堂之高则忧其民
⑥无言独上西楼
4、(2 分)登高远望(登上郁孤台远望、在江西造口登高有感而发)(意思对即可)
5、(3 分)本句以写景结尾,借日暮时江上的景色与大山深处鹧鸪的凄苦啼声来映衬作者心中的愁绪
6.(2分)两首词都表达作者深沉的爱国情怀以及报国无门的悲慨。
7.(2分)(1)种植,栽种
(2)店铺(每小题1分,共2分,意思对即可)
8.(2分)D
9.(4分)
(1)牡丹花,俗称“谷雨花”,是因为它在谷雨时开放而得名。
(2)民间多喜欢“玉楼春”这个品种,(因为它)价钱便宜又容易栽培。(意思对即可)
10.(2分)第一处引用谚语,是为了说明牡丹在谷雨时节开花的特点;第二处引用民歌是为了说明谷雨时节牡丹开花,来赏花的人非常多,非常热闹,玉楼春最受喜爱的特点。(意思对即可)
11.(3分)选文是说明性语言,意在客观说明牡丹开花的时间,种植广泛,观赏人多等特点:链接材料是文学(议论)性语言,是借牡丹来反衬莲花的君子品格,含蓄批评当时人们追名逐利攀附权贵的世风。
12.(3 分)因为如果国民收人主要用于购买食物,说明连温饱都成问题,更不必说教育、文化等更高品质的生活追求了。(意思对即可)
13.(2分)改革开放四十年来,我国城乡居民家庭恩格尔系数呈波动下降趋势,城乡居民家庭恩格尔系数存在一定差距,近年来人民生活水平已基本达到富裕水平。(意思对即可,答出两点得2分)
14.(3分)要不断提高人民的收入水平;必须坚持在发展中保障和改善民生;扎实推进共同富裕(以上答出一点得2分,答出两点得3分)
15.(4分)父亲主要对“我”进行了精神上的引领,教“我”如何做人;陈省身先生主要对“我”进行了学术的引领,教“我”如何进行数学研究。
16.(3分)这句话运用心理描写,细致真实地写出了“我”在父亲去世后内心的哀痛,以及“我”经过反复的思考,决心要发扬父亲对自己的精神引领,继续求学,做一个有大学问的人,做出一番大事业的心理。(意思对即可)
17.(2分)选文语言典雅庄重;文白夹杂;朴素平实;感情充沛。(写出任意一点得1分,写出任意两点得2分)
18.(3分)目标明确、积极探索、开拓创新、虚心求教、善于合作、提携后生(答出任意一点得2分,答出任意两点得3分)
19.(3分)示例:几十年来,我希望这些科研工作也能够在祖国落地生根。在我名下毕业的博士生已经超过70名,其中大部分是华裔学者,他们不少已经回到中国,在各院校发热发光。(倒数第二段)
分析:这一段写出了作者提携后生,为祖国培养数学学者的奉献精神,表现出浓浓的家国情怀。(能够找对内容,并言之成理即可)
20.(4分)
(1)(2分)红孩儿 吐三昧真火(2)(2分)因为孙悟空曾和红孩儿的父亲牛魔王结拜为兄弟,故称红孩儿为“贤侄”,目的是想通过这层关系救出唐曾。
21.(3分)示例:中华传统孝道整体上是好的,需要我们的传承。但其中的一些糟粕,例如《朝花夕拾》中提到的一些愚孝事例,如“郭巨埋儿”“尝粪忧心”等是封建社会愚弄人民的手段,必须抛弃。

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