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江苏省宿迁市泗阳县2024-2025学年高二下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在科幻电影中，我们尝尝能看到这样的场景：人们轻轻挥下手，眼前就会出现一块虚拟屏幕，在这块屏幕上就能实现工作、社交、娱乐等多种功能。在如今的现实生活中，人类和机器的界限也愈发模糊：AlphaGo通过不断自我学习进化，成为第一个战胜人类围棋冠军的人工智能机器人；我们呼唤一下小爱同学或小度小度，就能用语音控制冰箱、窗帘等智能家居。这些现象表明人机共生的时代正在到来。
当下，5G网络与新一代信息技术的融合发展带来了新的计算手段和终端，人工智能无处不在，同时借助手机、智能眼镜、虚拟现实等智能媒介，身体与技术也愈发紧密地融合，促使传播实践的主体从传统以肉身为基础的生物人进化到人机互嵌的赛博格（Cyborg，机械化有机体）。
人类始终需要理论的想像力。在计算机技术发展中，人类仍然在模拟人类自身。此前有研究发现了“计算机作为社会行动者”范式，人类将人与人交流的准则运用到与技术的交互中，这样的交互又引发人类做出社会性的反应。例如，人类会将性别、国籍、声音等特定的人类属性，通过编程设置赋予到机器身上，而机器的这些特性，会影响人们对之做出的认知与社会性反应，这可能是因为人类大脑主要依据与人类相似的特质来判断其角色身份。人类以权力掌控者的自信，以定势思维推进着技术的发展，忽略了薛定谔所说的技术的偶然性，也未及思考技术脱离人类掌控进入自我轨道的可能性。这些以及更多的议题，都是影响到技术与人类关系结构层面、功能层面的问题，当然，也会进一步影响到宏观哲学层面。意大利物理学家弗朗西亚曾说过：“我们需要创造适合人类的技术；我们也需要创造适合技术的人类。”
（摘编自陈昌凤《人机何以共生：传播的结构性变革与滞后的伦理观》）
材料二：
最近百度CEO李彦宏在人民日报发表关于人工智能的署名文章，让人工智能再次引燃了人们的热情。你想要什么样的人工智能呢？有人说，能代替我去工作的，代替我赚钱，让劳动和赚钱变得更有趣；有人说，可以做全职保姆，让生活变得更便捷！由此可见，人工智能寄托了我们对未来的全部热情，那么到底人工智能有什么样的商业价值呢？
随着人工智能的发展，在未来的商业活动中，人工智能在生活和工作上的应用，都将使现有的劳动力得到解放。而面对越来越激烈的商业竞争和全球化，越来越多的企业都把人工智能代替劳动力的这一举措作为企业发展的重点之一。
有关数据结果显示，截至2050年，人类的失业率将大幅度上升，最高可达60％。但人工智能的潮流所带来的劳动力解放的发展方向是势不可挡的，人工智能在各行各业的应用，可以解放劳动力，如何将剩余劳动力进行合理分配，解决新技术大潮不断提高社会生产力后人力资源合理配置将是全球面对的新挑战。
人工智能在生活和工作领域上的普及和应用，是市场未来发展的趋势所在，并且人工智能时代的到来，能够为企业提供更多的商业机会。随着人口老龄化进程的不断加快，导致人力资源的费用和成本也在不断上涨，因此用人工智能取代劳动力，能够有效降低企业的人力成本，同时，由于人工智能的生产效率远远高于普通劳动力的生产效率，因此将会大幅度提高企业的生产效率，为企业获得十分可观的利润和效益。
人工智能的发展可以促使经济有效提高，而人工智能产品也是满足了当下市场环境发展的需求，因此我国也逐渐出台相关规定和政策，全方位保障人工智能在市场环境下的合理运作。其次，人工智能的出现还指导着医疗、金融、教育、传媒等行业的AI技术的发展，这会让人工智能AI技术的应用全方面带动多领域的共同发展，由点及线，有效推动了社会经济发展的步伐。
从以上分析可以看出，人工智能的应用将会对全球经济、科技的发展带来深刻的变革，因此我们不仅要正视人工智能的商业价值，更要深入挖掘其取用之道。虽然人工智能的出现，可以为企业打造出个性化的商业模式，提高工作效能和服务质量，但技术的可行问题也应在我们考虑的范围。人工智能的技术目前尚未成熟和完善，在其高效应用的背景下仍存在极大的风险，因此我们不仅要加强技术上的研发，也应作出人才储备的规划，建立合适的管控体系，让人工智能最大限度地发挥其作用，进而促进商业模式的升级和变革。
（摘编自麻昌港《人工智能将会给人们带来怎样的价值》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．人机共生时代，通过一块虚拟屏幕，我们就能实现工作、社交、娱乐等多种功能。
B．面对商业竞争和全球化，越来越多的企业都把人工智能作为企业发展的重点之一。
C．在科学技术的发展中，人类一直在模拟自身，但技术有脱离人类掌控进入自我轨道的可能。
D．人工智能取代劳动力，在生活和工作中普及和应用，是市场未来发展的趋势所在。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．5G网络与新一代信息技术的发展，让人工智能无处不在，人机共生时代正在到来。
B．人工智能的发展，让人类与技术也愈发紧密地融合，传统人类也会进化到赛博格（Cyborg）。
C．人工智能的广泛应用，可以极大地解放劳动力，但未来人类失业率将大幅度上升。
D．人工智能的出现，可以为企业打造出个性化的商业模式，提高工作效能和服务质量。
3．结合材料二内容，下列不属于需要建立管控系统的“人工智能”的一项是（ ）
A．汽车自动驾驶技术让事故责任的界定很容易，责任是司机还是在运营商很清楚。
B．DeepSeek可以帮助你进行文学作品的创作，也可以帮你写出高水平的学术论文。
C．战场上使用无人机和机器狗等，可以精准打击敌人，提升军队的战斗力。
D．借助人脸识别技术，可以有效收集、分析相关人员的行为习惯与身份信息。
4．请简要分析材料一中画线句子的内涵。
5．2025世界人工智能大会将在上海举办，会议旨在塑造具有广泛共识的人工智能全球治理框架，促进人工智能向善普惠。请你结合材料，对参会企业提出建言。
阅读下面的文字，完成下面小题。
银狐
李广田
孟先生是画家，孟太太也懂得些画事。
知道他们的人都常常说：“他们夫妇实可谓天造地设。”
孟先生有一副细高身材，六十多岁年纪，而犹面色雪白，唇如施朱。按年龄讲，还不应满头白霜，然而这位孟先生之满头银丝却早在十余年前，说这是因为忧心所致，也不过是一种猜度罢了。
孟太太身量较矮，头发尚未苍白，白脸上又敷白粉，红唇上又抹口红。
孟先生居常寡言，寡言而又每显出多言样子，人谓其眷怀旧时繁华，伤时感命，因终不得志而故作沉默，也许很近情理。这位孟先生原来是个武陵公子，未及中年，已落得一贫如洗。年轻时候，最爱骑铜铃佩红缰的高头白马，晴朗日子便驰骋街市，游猎林野。在家里闲散，也只是弄点笔墨，调点颜色，就算作日常功课。这在当时是一种打发闲日子的玩意儿，到现在却变成惟一糊口的手艺了。
孟先生孟太太虽然贫困，但一室之内，窗明几净，绝无一点尘土气。平素也不见他们什么时候洗濯衣服。只有和他们住在同院的人才可以窥其动静。原来不知因为什么，他们恰好把洗衣服，刷尿盆，倾马桶等事，都分派到了夜间。每至夜深人静时，他们才悄悄出来活动。同院的人们说他们夜间如一对狐狸。
孟太太身体素弱，不宜过劳，故每至生火做饭时，孟先生必争先恐后，但孟太太却认定做饭是女人的天职，坚执非自己动手不可。结果总是两个人一齐下手。即至饭后，于是一个刷锅，一个刷碗，前跟后随，卿唧哝哝，恰如一对无猜的孩子。假如孟先生一日有病，孟太太便特意换了更洁净的新衣，鸦雀无声，兀自出门，不多时便携一尾鲜鱼回来了。这时候孟先生一定带一点生气样子说道：“不日便可痊好，又何必花钱买鱼呢。”但从不多说。如果孟太太有病，孟先生也同样如此关切。有时候，他们也会为了一点小事便闹脾气，两个人也会唧哝不休。如孟先生出去接洽卖画的事情，为要省钱给太太买吃食物品，不寻代步而跑来跑去，归来后跑得满身汗水，不等落座便脱去了上衣。这时候孟太太也一定是生气样子，埋怨他为什么这样不怕伤风，而孟先生则一定唧哝着回答：“我又不是少妇少女，怎能不让我脱脱衣服呢！”
孟先生喜作花卉，每一画出，可得三四元不等。有时以物易物，直接换得来生活中必需用品。每次作画，孟太太必站在一旁，理案、铺纸、调色、和胶，有时且参加些意见，说何处应着蜻蜓，何处应着蝴蝶，或什么地方必须画一对蝈蝈儿方可生趣之类。孟先生听了很喜欢，于是两个人又唧哝一阵。孟先生有一个特殊习惯，作画时必须把窗子闭起，但只要听到院子里有人走动，他一定要探出头来向外张望，把只老花眼镜推在额上，远远望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光线很暗，益显得孟先生脸色雪白。看了他那直视无语样子，直令人想到一只银狐。
孟先生窗前种了许多花草：五彩棉、凤仙花、望江南、红鸡冠、茉莉花等，均孟先生素日所爱画的东西。但因为天生花草总不是画中安排的事物，故孟先生常嫌它们没有画意。趁高兴时，孟先生常常对人讲起这类事情，但这里所谓人者，孟太太当然是其中之一，此外则不过是南纸店送纸取画的小伙计而已。高兴时，他会把伙计领到窗前，指花点叶，说某花应如何设色，某叶应如何翻侧，怎样一钩，怎样一抹，并说：“这儿生的太疏了，空白太多，应当添一个虫儿吧。”说着破口大笑起来。孟先生生平不大爱笑，这一笑乃令人吃惊了。
夏晚，孟先生的窗前也是纳凉的地方。为了节省灯油，不能不熄灭油灯。乘凉就是乘凉，他们都沉默无言，在黑暗中只见两个白脸，两把摇摇的蒲扇，而摇扇子也没有什么声息，使院中人觉得这里有些可怕的气息，甚至说这是一对狐狸正在用功修炼。他们的座位是一椅一凳，而照例坐这把椅子的是孟先生，孟太太则自拣了小凳落座。孟先生也并非安心独享这把大椅，无奈孟太太坚执太甚，以为这里的高卑之分不可随便，这很简单，大椅子总比小凳子坐起来舒服罢了。孟太太偶然也会占有这把大椅，然而那是暂时的占有，孟先生一到来必即刻起立，仍旧归到自己的小凳上。
某年秋，孟太太病倒了，据医生说必须吃上好人参滋补，孟先生只得允许给人家画一张百卉争艳图，向一个大户人家讨了人参来。孟太太平素纤弱如纸扎的一般，又怎能经得起久病。吃了人参也无效，在一个落着冷雨的晚间死去了。自从孟太太死去，孟先生便很少作画，某次有友人索画桃花，因且泣且画，竟弄得满纸泪痕，只好把桃花改涂为鸡冠花完事。孟先生原来是沉默寡言的，此后却变得多言了。而谈话的主题却总是孟太太一人。天气冷了，他说孟太太夜里回来过，并劝他多穿衣服，因为他看见他的衣橱开了。他说他已经告诉孟太太说，“你放心吧，我已经添上衣服了”。妇女们时常听了这些谈话而感动得流泪，只有少数年轻人听了会暗地发笑。
孟太太死后不到半年工夫，孟先生便搬到另一个地方去了。但没有人知道他以后的情形，只有人于无事闲谈时还常常提到：“那两个狐狸，那两个狐狸……”
（选自《银狐集》，1936年11月）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章开头部分，交代了孟先生与孟太太有相似的白发，相似的绘画爱好，这是人们认为他们是“天造地设”的重要原因。
B．孟先生出身富家，后来家庭败落，以卖画为生，但他并没有消沉，在贫困的生活中与妻子相濡以沫，生活虽然缺乏快乐但很平静。
C．孟太太把生活打理得井井有条，虽然她有一点旧社会的等级观念，但更多表现出热爱生活，关爱丈夫，有审美情趣等优秀品质。
D．孟太太的去世对孟先生打击很大，他没有心情作画，也无法正常作画，为了排遣痛苦，经常找人倾诉，但是由于睹物思人，最终还是搬走了。
7．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开头对孟先生和孟太太作了细致的外貌描写，“面色雪白，唇如施朱”“白脸上又敷白粉，红唇上又抹口红”等，突出了与众不同的人物形象。
B．“唧哝”这一细节描写，表达的意思不尽相同，生活中的“唧哝”体现了二人相互关心的生活情趣，绘画时的“唧哝”体现了工作中的琴瑟和鸣。
C．本文采用第三人称的全知视角来叙事，比较全面地展现了主人公的生活工作，叙事节奏不紧不慢，娓娓道来，给读者带来别样的阅读体验。
D．本文情节简单，所写的大多是生活琐事，没有波澜起伏的矛盾冲突，但是由于真实完整地再现了日常生活，更能引起读者的共鸣，更具有感人的力量。
8．孟先生和孟太太被周围的人称为“狐狸”，从文中的画线部分可以看出孟先生和孟太太具有怎样的形象特点？
9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：贫穷·超脱·幸福；乙组提出一组关键词：体验·旁观·境界。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：乙卯，发卒修洛阳宫以备巡幸，给事中张玄素上书谏，以为：“洛阳未有巡幸之期而预修宫室，非今日之急务。昔汉高祖纳娄敬之说，自洛阳迁长安，岂非洛阳之地不及关中之形胜邪！景帝用晁错之言而七国构祸陛下今处突厥于中国突厥之亲何如七国；岂得不先为忧，而宫室可遽兴，乘舆可轻动哉！臣见隋氏初营宫室，近山无大木，皆致之远方，二千人曳一柱，以木为轮，则戛摩火出，乃铸铁为毂，行一二里，铁彀辄破，别使数百人赍铁彀随而易之，尽日不过行二三十里，计一柱之费，已用数十万功，则其馀可知矣。陛下初平洛阳，凡隋氏宫室之宏侈者皆令毁之，曾未十年，复加营缮，何前日恶之而今日效之也！且以今日财力，何如隋世！陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！”上谓玄素曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳。”上叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”顾谓房玄龄曰：“朕以洛阳土中，朝贡道均，意欲便民，故使营之。今玄素所言诚有理，宜即为之罢役。后日或以事至洛阳，虽露居亦无伤也。”仍赐玄素彩二百匹。
乙丑，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传餐而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，未知其二。文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物。事皆自决，不任群臣。”
（节选自司马光《资治通鉴》）
材料二：夫王者，高居深视，亏听阻明。恐有过而不闻，惧有阙而莫补。所以倾耳虚心，伫忠正之说。言之而是，虽在仆隶，犹不可弃也；言之而非，虽在王侯卿相，未必可容。其义可观，不责其辩；其理可用，不责其文。故云忠者沥其心，智者尽其策。臣无隔情于上，君能遍照于下。
（节选自李世民《帝范·纳谏第五》）
材料三：纳谏之道，亦不易矣。君无爵赏以劝之，则言者不进；以爵赏劝之，言者抑不择而进；故纳谏难也。抑有道于此，士之有见于道而思以匡君者，非以言仇爵赏也，期于行而已矣。故明君行士之言，即所以报士，而爵赏不与焉。子曰：“君子不以言举人。”此之谓与！
（节选自王夫之《读通鉴论》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
景帝用A晁错之言B而七国构祸C陛下D今处突厥于中国E突厥F之亲G何如七国
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．赍，携带，与《孔雀东南飞》中“赍钱三百万”的“赍”意思不相同。
B．之，结构助词，与《氓》中的“桑之未落”的“之”用法相同。
C．亏，损害，与《谏太宗十思疏》中“亏无为之大道哉”的“亏”意思相同。
D．抑，然而，与《五代史伶官传序》中“抑本其成败之迹”的“抑”意思相同。
12．下列对材料有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．张玄素认为国家财力不如隋朝，用隋朝劳民伤财营建宫室而导致祸乱的事例，来劝阻太宗为巡幸而修建洛阳宫。
B．太宗认为张玄素的进言确实有道理，就立即停止修建洛阳宫，并表示日后如有事去洛阳，即使居于露天也不碍事。
C．房玄龄、萧瑀认为隋文帝虽然品性算不上仁厚，但勤于理政，亦可称为励精图治的君主，太宗对他们的看法持否定态度。
D．李世民认为帝王希望臣民们献计献策，是否采纳，不在于献策者的身份高低，而在于所献之策是否正确。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下役疮痍之人，袭亡隋之弊，恐又甚于炀帝矣！
（2）故明君行士之言，即所以报士，而爵赏不与焉。
14．王夫之认为君王纳谏不易是有原因的，请结合材料简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
次韵子瞻赠金山宝觉大师
秦观
云峰一变隔炎凉，犹喜重来饭积香。
宿鸟水干迎晓闹，乱帆天际受风忙。
青鞋踏雨寻幽径，朱火笼纱语上方。
珍重故人敦妙契，自怜身世两微茫。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“云峰一变”暗含时空流转，与“重来”相呼应，既写季节更替，又显人生际遇之变。
B．“宿鸟迎晓”“乱帆受风”运用视听结合手法，以动态意象展现金山清晨的蓬勃生机。
C．“青鞋”与“朱火”组成色彩上的对比，反差明显，喻示着访景、夜谈时情绪的波动。
D．整首诗情景交融，抒发了对故人的深情以及对自身身世的感慨，情感丰富而深沉。
16．本诗情感丰富，请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《燕歌行》中与范仲淹《渔家傲》“长烟落日孤城闭”意境相似，以环境描写暗示战事不利的两句是：“ ， 。”
（2）《过秦论》中用“ ， ”描述了秦始皇消灭诸侯，统一天下后登上帝位、掌控天下的威严形象。
（3）星宿文化是中国古代传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，李白名篇《蜀道难》中涉及星宿的两句是“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
12月4日，我国“春节”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。这不仅意谓着春节国际化的火热“出圈”，更加展视了中华优秀传统文化的篷勃生机，意义深邃而多元。
春节是中国的，（ 甲 ）。据不完全统计，全球有近20个国家将春节作为法定节假日，约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。去年12月，春节还正式成为联合国假日，受到各方欢迎和支持。春节不仅蕴含和睦、和谐等中华文化独特内核，也承载着团圆、包容、和平等全人类共同追求。
与春节在其他国家的升温相比，不少国人近年来却有这样的感受，似乎我们自己的年味儿变淡了。有人甚至评价，春节是不是成了“墙里开花墙外香”？这样的观感有其现实依据，包括城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族、互联网重构社交方式等，都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”。但如果拉长时间线来看，恰恰不是“年味 淡了”，（ 乙 ）。
作为源于农业社会的节日，春节的一个重要寓意，是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”。因此前辈们总是谈起，“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。这自然使春节不再显得那么特殊，而与其他节日甚至日常生活，变得越来越接近。
或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。①全球化浪潮汹涌澎湃的今天，②年轻一代要坚定文化自信提供有力指引，③让春节蕴含的团圆、和谐、祈福等美好寓意，④在代际间稳稳传递，⑤不断增强民族凝聚力与文化归属感、认同感、荣耀感。
18．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
20．文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请简要赏析画波浪线句子的表达效果。
22．如果让你采访社区老人对“年味”的感受，请根据材料，列出采访内容提纲。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，人们的生活越来越丰富，然而，丰富是否就意味着有趣呢？
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．C 2．B 3．A 4．人工智能的发展要以人类未来为中心，要以服务于人类的生产生活为目标，为人类的发展提供适合的技术；人类自身也要随人工智能等技术的发展而发展，能够合理管控技术运用的风险，有效使用技术。引用这句话，既表达对人工智能发展前景的期待，也含有一定的担忧。 5．①加快技术开发，推动人工智能在生产和生活中的发展与广泛应用；②做好人工智能人才储备的规划；③关注人工智能应用风险，做好合理管控。
【导语】这篇阅读材料聚焦人工智能时代的人机共生议题，通过双材料互补呈现技术发展的多维影响。材料一从哲学伦理视角切入，探讨技术融合对人类主体性的重构，提出“赛博格”概念凸显人机界限的模糊化；材料二则立足商业实践，分析AI的劳动力替代效应与经济价值，形成技术乐观主义与技术风险论的张力。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
C.“一直在模拟自身”错，材料一第三段首句为 “人类始终需要理论的想像力。在计算机技术发展中，人类仍然在模拟人类自身”，其中“仍然”强调当前持续的状态，而非“一直在”（贯穿过去、现在的全过程）。此外，原文提到“未及思考技术脱离人类掌控进入自我轨道的可能性”，仅说明人类未充分思考该风险，而非确认“技术有脱离掌控的可能”。选项将“模拟自身”的时态和“技术风险”的不确定性表述绝对化。
故选C。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“传统人类也会进化到赛博格”错，原文强调“传播实践的主体”（如信息传播领域的参与者）的进化，而非所有“传统人类”都会普遍进化为赛博格。选项将“传播实践的主体”扩大为“传统人类”，属于偷换概念。
故选B。
3．本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
A. 汽车自动驾驶技术让事故责任的界定很容易，责任是司机还是运营商很清楚责任界定清晰，说明技术应用中的权责问题已解决，不存在明显风险或管控难点，不属于需要建立管控系统的类型。
B. DeepSeek帮助创作或撰写学术论文可能涉及知识产权纠纷、学术诚信风险（如代写论文），需管控以规范使用场景。
C. 战场上使用无人机和机器狗精准打击敌人涉及军事伦理、战争规则争议（如自主武器系统的滥用风险），需严格管控使用边界。
D. 人脸识别技术收集分析人员信息存在隐私泄露、数据滥用风险，需通过管控确保合规使用。
故选A。
4．本题考查学生理解句子含义的能力。
句子前半部分强调技术的“人类适配性”，即技术研发应以满足人类生产生活、促进社会发展为根本目标。文中指出，人类将“人与人交流的准则”应用于技术交互（如为机器赋予性别、国籍等属性），反映出技术需嵌入人类社会的伦理框架。
句子后半部分强调人类的“技术适配性”，即面对人机共生的趋势，人类需主动调整认知与行为模式。文中引用意大利物理学家弗朗西亚的话，隐含对技术风险的担忧：若人类无法合理管控技术，可能引发哲学层面（如主体身份、存在意义）的危机。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①材料一强调人工智能需“服务于人类生产生活”，如智能家居、人机交互等技术的普及，正是技术应用的具体体现。推动技术落地可直接实现“向善普惠”的会议目标，例如通过AI优化医疗资源分配、提升工业生产效率，惠及社会各领域。
②人工智能发展依赖跨学科人才（如算法、伦理、法律），材料说技术研发与风险管控均需专业团队支撑。企业提前布局人才梯队，可避免因人才短缺导致技术滞后或应用失序，例如培养既懂技术又具伦理意识的复合型人才，助力构建合规的技术生态。
③材料一、二均强调技术风险（如失控、滥用），例如自动驾驶的责任界定、AI创作的学术伦理等。企业建立管控体系（如算法透明化、数据安全机制），可直接呼应大会“向善”目标，避免技术异化（如隐私泄露、就业冲击），符合全球治理对“风险预防”的要求。
6．B 7．D 8．①喜欢晚间活动；②注重外在形象，性格沉默，表情呆萌；③聪明机智，适应能力强，懂得如何过好自己的日子；④孤独不合群，容易引起人们赞赏、惋惜或嫉妒。 9．示例：
甲组：①本文写了一个贫困人家的故事，在当时具有一定的普遍性；②但是主人公超脱了贫困和富贵，努力追求快乐生活，品味着平淡之中蕴含的韵味；③这个故事给广大的贫困人家指出了一条正确面对生活境遇、走向幸福的道路，极具启发性。
乙组：①文章中夫妇二人从日常的小事中体验出生活的意义，品味着生活的幸福；②虽然周围的人对他们有各种评价，但并不影响他们的生活状态；生活是自己的，不需要别人指点；③少一点对别人的关注，过好自己的每一天；生活不是波涛汹涌、跌宕起伏，认真对待每一件小事，就能活出很高的境界。
【导语】这篇《银狐》以细腻的笔触描绘了孟氏夫妇在贫困中的相守。作者通过“银狐”的意象，既暗喻二人神秘的生活习惯（如夜间劳作），又象征其高洁的精神品格。文中大量生活细节（如共作画、争执衣饰）展现二人“贫贱夫妻百事哀”却又不失情趣的相处之道。孟太太去世后，孟先生的失常言行与“狐狸”意象的反复出现，形成强烈的情感张力，暗示真正的“狐”实为丧妻之痛。小说以平淡写深情，在琐碎中见真章，体现了李广田对市井人生的深刻体察。
6．本题考查学生对小说内容的理解能力。
B.“生活虽然缺乏快乐但很平静”错误。文中多次描写两人相处的温馨细节，如“前跟后随，卿唧哝哝，恰如一对无猜的孩子”“孟先生听了很喜欢，于是两个人又唧哝一阵”，甚至孟先生“破口大笑”，可见他们的生活中有相濡以沫的温情与快乐，并非“缺乏快乐”。
故选B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“真实完整地再现了日常生活”错误。本文虽以琐事为主，但带有强烈的象征和隐喻色彩（如“银狐”的意象、狐狸修炼的传言），并非“真实完整”的写实，而是通过细节营造疏离感与神秘感，引发读者对人物命运的深层思考。因此“真实完整”的表述不准确，且“更具有感人的力量”更多源于人物情感（如相濡以沫、丧偶之痛），而非“再现日常生活”。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①由原文“原来不知因为什么，他们恰好把洗衣服，刷尿盆，倾马桶等事，都分派到了夜间。每至夜深人静时，他们才悄悄出来活动”可知，孟先生和孟太太喜欢晚间活动。
②由原文“孟先生有一副细高身材，六十多岁年纪，而犹面色雪白，唇如施朱”“孟太太身量较矮，头发尚未苍白，白脸上又敷白粉，红唇上又抹口红”可知，孟先生和孟太太面色异常苍白，妆容刻意精致，非常注重外在形象。由原文“乘凉就是乘凉，他们都沉默无言，在黑暗中只见两个白脸，两把摇摇的蒲扇，而摇扇子也没有什么声息”可知，孟先生和孟太太乘凉时 “沉默无言”“摇扇子也没有声息”，可见二人性格沉默。由原文“孟先生有一个特殊习惯，作画时必须把窗子闭起，但只要听到院子里有人走动，他一定要探出头来向外张望，把只老花眼镜推在额上，远远望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光线很暗，益显得孟先生脸色雪白”可知，孟先生关窗作画时，探头向窗外张望时，把只老花眼镜推在额上，远远望去，如一人面上有四只眼睛，屋里光线很暗，益显得孟先生脸色雪白，可见其表情呆萌。
③由原文“孟先生孟太太虽然贫困，但一室之内，窗明几净，绝无一点尘土气”“每至生火做饭时，孟先生必争先恐后……怎能不让我脱脱衣服呢！’”“某年秋，孟太太病倒了……只好把桃花改涂为鸡冠花完事”可知，尽管贫困，仍保持“窗明几净，绝无一点尘土气”，二人“前跟后随，卿唧哝哝，恰如一对无猜的孩子”，生病时互相关切（如孟太太带病买鱼、孟先生为妻画花），日常琐事中渗透着质朴的爱意，可见孟先生和孟太太聪明机智，适应能力强，懂得如何过好自己的日子。
④由原文“平素也不见他们什么时候洗濯衣服。只有和他们住在同院的人才可以窥其动静”可知，孟先生夫妇和别人交往甚少，只有住在同院的人才可以窥其动静。由原文“孟先生居常寡言，寡言而又每显出多言样子，人谓其眷怀旧时繁华，伤时感命，因终不得志而故作沉默”“妇女们时常听了这些谈话而感动得流泪，只有少数年轻人听了会暗地发笑”“但没有人知道他以后的情形，只有人于无事闲谈时还常常提到：‘那两个狐狸，那两个狐狸……’”可知，孟先生和孟太太因为不合群，很容易引起人们对他们进行感慨和议论，其中包括赞赏、惋惜或嫉妒。
9．本题考查学生写文学短评的能力。
示例：甲组：
①本文写到孟先生夫妇身处社会底层，家道中落后“一贫如洗”，以卖画换得“三四元不等”的收入维系生计，所以本文描写了一个贫困人家的故事。而本文写于1936年，可见在当时的背景下，这个故事具有一定的普遍性。
②孟先生和孟太太在贫困中固守着独特的生活尊严：居室“窗明几净，绝无一点尘土气”，即便刷马桶、洗衣服也刻意避开他人目光，选择深夜活动。贫困与疏离并未消磨二人的情感，反而孕育出质朴的幸福形态。做饭时“一个刷锅，一个刷碗，前跟后随”的默契，生病时“换洁净新衣买鲜鱼”的关切，甚至为“脱上衣伤风”的小事“唧哝不休”，都是困苦生活中的温情注脚。尤其动人的是孟先生作画时，孟太太随口一句“添一对蝈蝈儿”便能让他“听了很喜欢”，说明孟先生和孟太太超脱了贫困和富贵，努力追求快乐生活，品味着平淡之中蕴含的韵味。
③孟先生和孟太太生活虽然很贫困，但是他们却努力追求生活的快乐，所以这个故事给广大的贫困人家指出了一条正确面对生活境遇、走向幸福的道路，极具启发性。
乙组：
①孟先生和孟太太尽管生活贫困，但仍保持“窗明几净，绝无一点尘土气”，二人“前跟后随，卿唧哝哝，恰如一对无猜的孩子”，生病时互相关切（如孟太太带病买鱼、孟先生为妻画花），日常琐事中渗透着质朴的爱意，二人从日常的小事中体验出生活的意义，品味着生活的幸福。
②很多人对孟先生和孟太太进行感慨和议论，其中包括赞赏、惋惜或嫉妒，如“夜间如一对狐狸”的传言，但是孟氏夫妇始终活在自己的精神世界里，他们的生活状态并没有受到外界的影响，如孟太太为丈夫“理案、铺纸、调色”，甚至提议“何处应着蜻蜓”，二人在笔墨互动中实现“卿唧哝哝”的灵魂共振。可见，生活是自己的，不需要别人指点。
③孟先生和孟太太在贫困中保持洁净，在孤独中相濡以沫，将生活过成了一幅拒绝上色的白描，可见要少一点对别人的关注，过好自己的每一天。生活不是波涛汹涌、跌宕起伏，认真对待每一件小事，就能活出很高的境界。
10．CEG 11．D 12．C 13．（1）陛下役使困苦不堪的百姓，重复灭亡的隋朝的弊端，（祸乱）恐怕要超过炀帝呀！
（2）所以英明的君主践行士大夫的正确谏言，就是（用来）报答士大夫，并不是要给（他）爵位与赏赐。 14．①帝王不贤明与多疑，不信任臣子；
②帝王高高在上，所见所闻受到限制；
③进谏的人往往因为爵位赏赐有无，不愿或不加选择的进谏。
【导语】这三篇材料围绕“纳谏”主题展开，构成递进式论述。材料一以张玄素谏修洛阳宫为例，展现唐太宗从拒谏到纳谏的转变，凸显明君自省之态；材料二为太宗《帝范》节选，从理论层面阐述君主应虚怀纳谏、不计言者身份；材料三借王夫之的议论，深入剖析纳谏之难在于赏罚与实效的平衡。三文互补：史实呈现→理论提炼→哲理升华，共同构建了“纳谏”主题下君道、臣道与治道的三维思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：汉景帝采用晁错的建议而引发七国之乱。如今陛下让突厥人散居在中原，突厥与朝廷的亲密关系怎能比得上七国呢？
“景帝用晁错之言”为因，“七国构祸”为果，“而”字为连词，表因果，C处断开；
“陛下”为主语，“今”为状语，“处突厥于中国”为谓语，E处断开；
“突厥之亲”为主语，“何如七国”为谓语，中间G处断开。
故选CEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。携带/赠送。句意：另派数百人携带铁毂随时更换。/赠送三百万钱。
B.正确。句意：我考虑得不周到。/桑树还没落叶的时候。
C.正确。句意：损害听力和视力。/损害了无为而治的大道啊！
D.错误。然而/还是，或者。句意：然而也有正确的方法。/或者推究他成功与失败的迹象（原因）。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“对他们的看法持否定态度”错误，表述过于绝对。材料一中房玄龄、萧瑀评价隋文帝“勤于为治……亦励精之主也”，太宗则认为“公得其一，未知其二”，肯定其“励精”的一面，否定其“不明而喜察”的另一面，而非完全否定他们的看法。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“疮痍”，困苦不堪；“袭”，重复，沿袭；“弊”，弊端。
（2）“行”，践行；“所以”，用来……；“与”，给。
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①由“文帝不明而喜察，不明则照有不通，喜察则多疑于物。事皆自决，不任群臣”可知，像隋文帝这样不贤明又多疑的帝王，会因不明事理导致视听不通，因多疑而不信任群臣、凡事独断，难以接纳他人意见，体现出帝王不贤明与多疑、不信任臣子会使纳谏不易。
②由“夫王者，高居深视，亏听阻明。恐有过而不闻，惧有阙而莫补”可知，帝王处于高高在上的位置，这种地位特点使其听觉和视觉容易受到阻碍，难以全面、及时地知晓自身过失和不足，自然不利于纳谏，表明帝王高高在上、所见所闻受限制是纳谏不易的原因之一。
③由“君无爵赏以劝之，则言者不进；以爵赏劝之，言者抑不择而进”可知，当君主没有爵赏来激励进谏者时，人们可能不愿进谏；而用爵赏激励时，进谏者又可能不加选择地进言，这两种情况都不利于真正有效纳谏，说明进谏者往往因爵位赏赐的有无，出现不愿或不加选择进谏的情况，导致君王纳谏不易。
参考译文：
材料一：乙卯日，（唐太宗）征发士卒修建洛阳宫以备巡游驾临之用，给事中张玄素上书劝谏，认为：“洛阳尚无巡游驾临的日期却预先修建宫室，这并非当前的紧急事务。从前汉高祖采纳娄敬的建议，从洛阳迁都长安，难道不是因为洛阳的地势不及关中险要吗？汉景帝采用晁错的建议而引发七国之乱。如今陛下让突厥人散居在中原，突厥与朝廷的亲密关系怎能比得上七国呢？怎能不先忧虑此事，却急于营造宫室、轻易移动皇驾呢！我看到隋朝初年营造宫室时，近处山上没有大木料，都从远方运来，两千人牵拉一根柱子，用木头做轮子，则摩擦起火，于是铸铁做车毂，走一二里路，铁毂就会破损，另派数百人携带铁毂随时更换，一整天不过走二三十里，算来一根柱子的费用，已用去数十万人工，其他费用可想而知了。陛下当初平定洛阳，凡是隋朝宏大奢侈的宫室都下令毁掉，还不到十年，又重新营造修缮，为什么从前厌恶它而如今却效法它呢！而且以如今的财力，怎么能比得上隋朝呢！陛下役使困苦不堪的百姓，重复灭亡的隋朝的弊端，（祸乱）恐怕要超过炀帝呀！” 太宗对张玄素说：“你说我不如隋炀帝，与夏桀、商纣相比怎么样？” 张玄素回答说：“如果这项劳役不停止，也会同样导致混乱！” 太宗叹息道：“我考虑得不周到，竟然到了这种地步！” 回头对房玄龄说：“我认为洛阳居于天下正中，四方朝贡路途均等，本意是为了便利百姓，所以让他们营造。如今玄素所说的确有道理，应当立即停止这项劳役。日后如果有事到洛阳，即使露宿也没有关系。” 于是赏赐张玄素二百匹彩绸。
乙丑日，太宗问房玄龄、萧瑀说：“隋文帝是怎样的君主？” 二人回答说：“文帝勤于治理国政，每次临朝听政，有时直到太阳偏西，五品以上官员，都让他们入坐论事，卫士们传递饭食而食；虽然他禀性不很仁厚，也是励精图治的君主。” 太宗说：“你们只知其一，不知其二。文帝不贤明却喜欢苛察，不贤明则察事不通达，苛察则对事物多有疑虑。凡事都自行决断，不任用群臣。”
材料二：作为君主，高居皇位而视线受限，损害听力和视力。害怕有过失而无人进言，担心有缺漏而无人补救。因此要倾听各方意见、虚怀若谷，等待忠正之人的谏言。如果说得对，即使是仆隶，也不能弃置其言；如果说得不对，即使是王侯卿相，也未必能容忍。如果谏言的义理值得借鉴，就不苛责其言辞辩才；如果谏言的道理可以实用，就不苛责其文采。所以说，忠直的人竭尽诚心，智慧的人竭尽其谋略。臣子对君主没有隐瞒实情，君主就能遍知天下事。
材料三：采纳谏言的道理，也是不容易的。君主如果没有爵禄赏赐来激励进言者，那么进言的人就不会积极；用爵禄赏赐来激励，进言者又可能不加选择地进言；所以采纳谏言是困难的。然而也有正确的方法：士人中有见识于大道而想匡正君主的，不是用言语来求取爵禄赏赐，而是期望自己的主张能得到施行。所以英明的君主践行士大夫的正确谏言，就是（用来）报答士大夫，并不是要给（他）爵位与赏赐。孔子说：“君子不根据言辞来举荐人。” 说的就是这个道理吧！
15．B 16．①重访之喜：“犹喜重来”直写故地重游的欣喜，“饭积香”暗含与高僧重逢的愉悦。②寻幽之趣：“青鞋踏雨”“朱火笼纱”通过冒雨访幽、夜听禅语的雅事，表现超脱尘俗的闲适。③身世之悲：“自怜身世”与“珍重故人”形成对比，在感念知音的同时，透露出对人生漂泊、前途渺茫的怅惘。
【导语】《次韵子瞻赠金山宝觉大师》是秦观写给苏轼（子瞻）的酬答之作。诗中“云峰一变”暗含时光流转，既写季节更替，又寓人生际遇之变。“宿鸟”等意象生动描绘金山晨景，“青鞋”“朱火”则形成鲜明色彩对比。尾联直抒胸臆，表达对苏轼的深厚情谊，而“自怜身世”又流露出对自身处境的感慨。全诗情景交融，语言凝练，展现了秦观诗歌婉约深沉的特色，是宋代文人酬唱诗中的佳作。
15．本题考查学生对文本内容的理解、分析和鉴赏表达技巧的能力。
B.“以动态意象展现金山清晨的蓬勃生机”错误。“宿鸟迎晓”“乱帆受风”主要是以动衬静，展现金山清晨静谧中的生机，而非强调蓬勃生机。
故选B。
16．本题考查学生评价作者思想感情的能力。
①根据原文“犹喜重来饭积香”可知，“犹喜重来”直接表达了诗人故地重游时内心的欣喜之情。“积香”通常与寺庙相关，在这里意味着诗人在寺庙中用餐，暗含着他与高僧重逢的愉悦。因为再次来到这个地方，还能与高僧相聚，所以体现出重访之喜。
②根据原文“青鞋踏雨寻幽径，朱火笼纱语上方”可知，“青鞋踏雨”描绘了诗人穿着朴素的鞋子，在雨中漫步寻找幽静小径的情景，这是一种主动去探寻自然之美的行为。“朱火笼纱语上方”则描写了诗人手持朱火笼纱，与寺庙上方的人交谈的场景，这是一种与高僧交流禅理的雅事。通过这两个场景，展现出诗人超脱尘俗、享受闲适生活的寻幽之趣。
③根据原文“珍重故人敦妙契，自怜身世两微茫”可知，“珍重故人”体现了诗人对故人的珍视和感激，他们之间有着深厚的情谊。而“自怜身世”则表达了诗人对自己身世的感慨，“两微茫”说明诗人觉得自己的人生漂泊不定，前途渺茫。将对故人的情谊和对自身身世的感慨进行对比，更加强化了身世之悲的情感。
17． 大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀 吞二周而亡诸侯 履至尊而制六合 扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“腓”“履”“扪”“膺”。
18．“谓”改为“味”，“视”改为“示”，“篷”改为“蓬”。 19．甲：也是世界的。乙：而是“年味日常化了”。 20．序号②修改：“年轻一代要……”改为“春节要为年轻一代……”；序号⑤修改：“归属感”与“认同感”调整顺序。 21．运用比喻，生动形象地说明要理解春节的文化变迁，必须要准确把握春节稳定的内涵，把握过春节的形式是随时代发生变化的。句式与上文保持一致，结构整齐，节奏感强。 22．①过年时的饮食与穿着；②家族是否团聚；③拜年的方式；④过年的氛围与习俗。
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“意谓”改为“意味”：“意味”表示含有某种意义。
“展视”改为“展示”：“展示”指清楚地摆出来，明显地表现出来。
“篷勃”改为“蓬勃”：“蓬勃”形容繁荣旺盛。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文说“春节是中国的”，此处应采取“也是……的”格式；后文写的是春节在全球的影响，可见是春节“也是世界的”。
乙：照应前文的“不是”，这里应用“而是”；承接“拉长时间线”的分析，解释年味变化的本质是物质丰富后的日常化，故填“而是‘年味日常化了’”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号②，原句“年轻一代要坚定文化自信提供有力指引”成分残缺，主谓搭配不当，此处主语应为“春节”，它为年轻一代坚定文化自信提供指引，故修改为 “春节要为年轻一代……提供指引”；
序号⑤，“归属感、认同感、荣耀感”语序不当，逻辑上应先“认同”再“归属”，改为“认同感、归属感、荣耀感”更符合认知顺序。
21．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
比喻手法：将“变与不变”比作“钥匙”，生动形象地说明理解春节文化变迁的关键在于把握“形式变化”与“内核稳定”的关系。“浓与淡”与“变与不变”形成对比，否定了“浓与淡”作为衡量节日标准的重要性，强调“变与不变”才是理解春节文化变迁的核心视角，引导读者从更本质的角度去思考春节文化，把握过春节的形式是随时代发生变化的。
句子采用“……，还不是……；……，才是……”的对称结构，前半句否定，后半句肯定，与上文在句式上保持一致。对称的结构、长短相近的分句，读起来朗朗上口，富有韵律感，增强了语言的表现力和感染力 ，让读者在阅读过程中更易接受作者的观点，也使文章论述更加流畅自然。
22．本题考查学生语言表达之列采访提纲的能力。
结合材料中春节文化的变迁（如形式、内涵、时代背景影响等），以及社区老人的生活经历和认知特点，采访提纲可从以下角度设计，提问表达兼顾通俗性与针对性：
①过年时的饮食与穿着。文中提到“春节的一个重要寓意，是在物质匮乏的年代祈求‘丰腴’。因此前辈们总是谈起，‘过年了吃顿肉’‘终于吃顿饺子’‘换了身新衣服……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事”。材料指出春节饮食从“匮乏年代的特殊期盼”变为“如今的日常化”，穿着习俗也因物质丰富而淡化。采访可围绕这一变化设计问题，如“过去过年时，家里准备的年夜饭和平时最大的不同是什么？现在的年夜饭在食材和做法上有哪些变化？过去过年穿新衣服的讲究，现在还保留吗？”
②家族是否团聚。文中提到“城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族”。材料强调家庭结构变迁对春节体验的影响。采访可聚焦“家族团聚规模”与“代际互动方式”，如“过去大家族过年时，通常有多少人一起团聚？现在小家庭过年，子女回家团聚的频率和时长有没有变化？您觉得这种从‘大家族’到‘小家庭’的转变，让春节的‘团圆感’有什么不同？”
③拜年的方式。文中提到“互联网重构社交方式”。材料指出互联网改变了传统社交模式。采访可对比“传统登门拜年”与“现代电子拜年”，如“以前过年时，您会如何去给亲友拜年？现在是否更多通过电话、微信等方式？您觉得这些新的拜年方式，和传统方式相比，少了哪些‘味道’？”
④过年的氛围与习俗。文中提到“不少国人感到年味儿变淡”“如果拉长时间线来看，恰恰不是‘年味淡了’，而是‘年味日常化了’”，以及“变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙”。 材料强调年味变化的本质是“形式变迁”而非“内核消失”。采访可围绕“传统习俗的存废”与“氛围感知”，如“过去过年时，社区里有哪些让您印象深刻的习俗（如舞龙舞狮、放鞭炮）？现在这些习俗是否还在？您觉得现在的春节氛围，和过去相比，是因为少了某些习俗而‘淡’了，还是因为生活方式改变而‘变’了？”。

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