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统编版语文八年级下册第一单元练习题（含答案）
积累与运用
1．下列加点字注音不正确的一项是(　　)
A．行辈(háng) 冗杂(rǒng)　　糜子(méi)　　 熙熙然(xī)
B．脑畔(pàn) 瞳仁(tónɡ) 争讼(sòng) 戛然而止(jiá)
C．羁绊(jī) 怠慢(dài) 磅礴(bó) 大彻大悟(chè)
D．眼眶(kuàng)潺潺(chán) 怅惘(cháng) 马前卒(zú)
2．下列词语中没有错别字的一项是(　　)
A．偏辟　登时　燎原　人情事故
B．思慕 严峻 震憾 千呼万唤
C．欺侮 搏击 亢奋 叹为观止
D．吩咐 油馍 斡旋 兴高彩烈
3.下面语段横线处依次填入的词语,最恰当的一项是(　　)
人与自然的和谐在于要保持对自然的　　　:敬畏自然,遵循规律。人与人的和谐在于人要有一种　　　的心态:待长辈　　　、待平辈　　　、对晚辈谦逊,心胸似海,志存高远。
A.谦卑　　谦和　　谦让　　谦恭
B.谦让　　谦恭　　谦卑　　谦和
C.谦卑　　谦和　　谦恭　　谦让
D.谦恭　　谦让　　谦和　　谦卑
4.下列句子中没有语病的一项是(　　)
A.有关部门对极少数不尊重环卫工人劳动、无理取闹甚至殴打侮辱环卫工人的事件,及时进行了批评教育和严肃处理。
B.我们家乡美丽而富饶,这里土地肥沃,特别适宜种植果树、马铃薯和莜麦,此外,还适宜栽种梨树和杏树。
C.全厂职工讨论和听取了厂长关于“引进专业人才,改善经营管理”的报告。
D.昨天,许多代表在休息室里热情地同他交谈,鼓励他勇于面对眼前的困境。
5．下列句子中的标点符号，使用不正确的一项是(　　)
A．看了媒体发布的收视率报告，我们才知道反腐大剧《人民的名义》到底有多火。
B．人生，只有一条路不能选择，那就是放弃；只有一条路不能拒绝，那就是成长。
C．大诗人苏轼曾说过：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
D．应该关注的是传统文化的形式？还是传统文化的内涵？这值得我们认真思考。
6．依次填入下面横线上的语句，最恰当的一项是(　　)
黄河，中华民族的母亲河。五千多年的华夏文明史与黄河有着血肉相连的关系，黄河流千古，流出了______________，流出了______________，流出了______________。
A．黄皮肤人的群落　灿若明珠的黄河古文化　漫无边际的黄土地
B．灿若明珠的黄河古文化　漫无边际的黄土地　黄皮肤人的群落
C．漫无边际的黄土地　灿若明珠的黄河古文化　黄皮肤人的群落
D．漫无边际的黄土地　黄皮肤人的群落　灿若明珠的黄河古文化
7.名著阅读
世界读书日即将到来，年级组织了“品读《经典常谈》，赓续中华文明”的整本书阅读活动。请你按照要求，完成以下任务。
(1)读经典，有收获：根据选择性阅读的方法，同学们从自己最感兴趣的部分作为切入点，展开阅读。汇总成表格，请你将表格补充完整。
兴趣点 所读篇目 阅读收获
古代文化 《诗第十二》 ① （填人名）的乐府很多，取材很广，他的生活态度是出世的；他作诗也全任自然。人家称他为“天止谪仙人”。他的歌行增进了七言诗的价值，但他的绝句更代表这新制。
《文第十三》 《左传》是说明《春秋》的，是中国第一部编年史。它最长于战争的记载，能够将千头万绪的战事叙得层析分明。
古代历史 《＜史记＞＜汉书＞第九》 《史记》开创了“② ”（填史书体例），叙事自黄帝以来到汉武帝的时候。《汉书》采用了《史记》的体制，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制。
诸子百家 《诸子第十》 孔子开了讲学和游说的风气，是“士”阶级的老祖宗。他是旧文化、旧制度的辩护人，以这种姿态创始了所谓的③ （填学术流派）。孔子讲学的目的在于养成“人”，养成为国家服务的人。孔子之后又出现了孟子、荀子两位大师。
(2)读经典，有感悟：阅读完《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了更深层次的理解，纷纷写下自己的感想。请你结合对本书的阅读体验，说说中学生阅读中国古代经典的意义。
蒋丞这样说：读经典，不但可以可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；还可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说等历史事实。
徐欣这样说：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《诗经》《辞赋》《诗》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位大诗人对诗歌发展的推动作用。自古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。
我这样说：
8．古诗词名句默写。
(1)____________，并怡然自乐。
(2)气蒸云梦泽，______________。
(3)《关雎》中统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是：____________，____________。
(4)《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是：____________，____________。
9．班级举行以“探寻节日风俗，感受文化情怀”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面题目。
(1)请仿照示例，从“春节”“元宵节”中任选一个传统节日，说出节日风俗及文化内涵。
示例：中秋节，吃月饼，希望生活团团圆圆、和谐美好。
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(2)同学们在活动中开展了“如何看待洋节和传统节日”的主题辩论，辩论中，有的同学认为时代在不断进步，传统节日已经不能适应时代的发展，我们应该过洋节；有的同学认为作为一名中国人不应该丢弃传统，传统节日是所有中国人的生命印记。对此，你的观点是什么呢？
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(3)请阅读以下材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条建议。
材料一：随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
材料二：北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节时，舞龙舞狮、逛庙会、闹花灯等都很有趣。
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阅读理解
（一）阅读第22段—30段答题（月还没有落···不如及早睡得好，各自回去了）
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像
一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆⑺正旺相，
柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。

我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
10、“回望戏台在灯火光里···满被红霞罩住了”，句中“回望”表现了我怎样的心情？“罩”字如何理解？
11、赏析划线句“那航船就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”。
12、文中塑造了几个个性鲜明的童年伙伴形象，请联系课文以“我喜欢···，因为他··· ”的句式点评。
13、这部分介绍了归航偷豆的经历，作者在结尾说“再也没有吃过那夜似的好豆”，真的是那夜的豆好吃吗？结合文章主旨说说你的理解。

阅读下列材料，回答问题。
材料一：
大数据是一种资源，也是一种工具。它告知信息但不解释信息。它指导人们去理解，但有时也会引起误解，这取决于是否被正确使用。大数据的力量是那么耀眼，我们必须避免被它的光芒诱惑，并善于发现它固有的瑕疵。科技再先进也无法将世界上数据的总量尽数收集、储存和加工。从罗盘和六分仪，到望远镜和雷达，再到今天的全球定位系统，人们总是受到现有测量和认知工具的局限。我们明天使用的工具很可能比今天的强大数倍甚至上千倍，我们现在所拥有的知识较之明天可能就显得微不足道了。要不了多久，当我们回看当今的大数据世界时，就像在看阿波罗11号上仅4Kb内存的导航控制计算机一样，会觉得十分奇特。我们能收集和处理的数据只是世界上极其微小的一部分。这些信息不过是现实的投影罢了，因为我们无法获得完美的信息，所以做出的预测本身就不可靠。但这也不代表预测就一定是错的，只是永远不能做到完善。这也并未否定大数据的判断，而只是让大数据发挥出了应有的作用。大数据提供的不是最终答案，只是参考答案，为我们提供暂时的帮助，以便探索更好的方法和答案。这也提醒我们在使用这个工具的时候，应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
(摘编自维克托·迈尔·舍恩伯格，肯尼斯·库克耶《大数据时代》，周涛译)
材料二：
在人工智能浪潮席卷全球的背景下，信息超载已成为每一名互联网用户所面临的问题之一。在促进信息供需匹配、提高信息传递效率的过程中，以人工智能为基础的算法推荐技术应运而生，解决近乎海量的网络信息与用户有限的注意力之间的供需矛盾，并广泛应用到了网络信息生态的方方面面。智媒时代已然到来。然而，人工智能逐渐地改变了用户关于信息消费的个体习惯和社会规范，带来了一些潜在的风险。在互联网与社交媒体上，人们越来越难以接触到自己认知领域之外的内容，日常接受的主要是与其已有兴趣和观点相符的信息，形成所谓的“信息茧房”。
这一比喻最早由桑斯坦在其著作《信息乌托邦》中提出，用以描述在网络信息传播这程中，公众只关注自己选择的内容和使自己得到愉悦的信息，久而久之就将自身桎梏于像蚕茧一般的“茧房"之中。由于信息茧房的存在，公众无法与信息环境进行全面的交互，而是沉浸在自身所偏好和认同的内容当中，最终使得意见一致的观点在一个封闭的圈子中不断地被重复和强化，形成“回声室效应”：人们在不断放大自身信息偏好的同时，也在阻碍着多元观点的流通和讨论，甚至带来群体极化的风险。在桑斯坦提出信息茧房与回声宣概念之后，随着传播方式交得更加智能化和分众化，怕里泽提出了“过滤气泡”的概念，以强调互联网信息过滤对用户的影响。他认为，搜索引擎等算法使人们处于个性化、独特的信息环境中，而这种环境是由一系列基于用户信息和行为构建的过滤器所创造的；算法在了解用户偏好并过滤异质信息的同时，也无形之中构筑起了一道道“隔离墙”，将人们困在算法创造的“网络泡泡”中，并阻碍着多元观点之间的交流。
类别 信息茧房 过滤气泡 回声室
主体层次 ① 技术 群体
主要现象 信息窄化 信息窄化 ③
侧重点 信息同质化的主观选择 ② 信息同质化的结果影响
理论视角 选择性心理 技术决定视角 群体理论
(摘编自虞鑫等《从技术到受众：信息茧房效应的研究取向与发展进路》，2024年第4期，《青年记者》)
材料三：
可以说，我们现在已经拥有了世界上最完备的、布局相对比较超前的数据基础设施，尤其是在2020年国家发改委提出的“新基建”中，有四个方面都与数据基础设施相关：一是5G基站建设，近年来我国5G基站的部署非常快，已经达到全球5G基站的70%以上；二是大数据中心，我们已经完成了相关的整体规划布局，在全国各地建设一系列大数据中心，同时构建了面向全国算力的整体调度网络——“东数西算”工程，涉及包括京津冀、长三角、粤港澳大湾区等不同区域的大数据中心集群，我们的算力资源总体布局持续优化，算力高质量发展赋能经济高质量发展的作用日益显现；三是工业互联网，我国在工业互联网的标准制定层面、应用层面走出了一步先手棋，在推动工业制造业和互联网融合的过程中是走得比较靠前的；四是人工智能，也属于新型的基础设施建设，近年来基于大语言模型，尤其是以ChatGPT为代表的人工智能的应用或是自动驾驶技术的发展，都离不开人工智能这样一个大型基础设施的建设。这一系列数据基础设施建设，带来了数据、算力以及在二者之上的算法突飞猛进的发展，为未来更高质量的数字经济的发展打下了坚实的硬件基础。
(摘编自杨学成《数字中国与未来产业的展望》，2023年8月4日，新华网)
14.下列依次填入材料二表一空白表格内的信息，正确的一项是( )
A.①算法 ②信息同质化的客观环境 ③群体极化
B.①算法 ②信息同质化的用户偏好 ③意见同化
C.①个体 ②信息同质化的客观环境 ③意见同化
D.①个体 ②信息同质化的用户偏好 ③群体极化
15.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.大数据作为一种工具，无法让我们获得完美的信息，但可以为我们提供参考答案，以便我们探索最终答案。
B.在智媒时代，人工智能对个体习惯和社会规范的改变，使网络信息超载与用户注意力有限的矛盾得以解决。
C.帕里泽认为，算法通过过滤掉异质信息，创造出个性化的信息环境，从而将人们困在各自的“网络泡泡”中。
D. “东数西算”工程依托不同区域的大数据中心集群，对全国算力进行整体调度，有利于算力资源的布局优化。
16.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是( )
A.材料一回溯人类测量和认知工具从罗盘到全球定位系统的变迁，对未来工具的发展做出预测，体现出作者对当下大数据世界的悲观态度。
B.材料二中“一道道‘隔离墙’”，“困在……‘网络泡泡’中”等语句，形象地表现出用户在以推荐算法为代表的信息技术影响下的处境。
C.材料三中列举四个方面的数据基础设施建设工作，并指出我国所拥有的世界上最完备的“新基建”对数字经济高质量发展的重要作用。
D.从材料一对大数据前景的预测，到材料二对信息茧房等效应的分析，再到材料三介绍数据基础设施的布局，可见人们基本化解了大数据应用的风险。
17.材料二引用了“信息茧房”、“过滤气泡”和“回声室”这三个比喻式概念，请简要分析其论证效果。
18.有人说，科技是推动发展的利器，但同样可能成为风险的潜在来源。请结合材料，谈谈你的看法。
阅读下文，回答问题。
不服与认输
①小学二年级下学期，是我人生的第一个机遇。班主任赵老师课上教作文，出的题目是“我长大以后想干什么”，她告诉我们人要有远大的理想，比如当科学家、工程师、人民教师、人民警察等等。当时我心里就一个念头，我必须写一篇和别人不一样的作文。我现在回头看，想要与众不同就是我骨子里的东西。
②当时有个掏粪工人劳模叫时传祥，我经常在报纸上看到他，觉得他很了不起。于是我就写了一篇作文《我长大以后想掏大粪》。写完交上去，我心里隐隐有些不安，我怕老师觉得我在捣乱。
③大概一个月后，我在课堂上走神，赵老师发现后就让我上台。当时我心里特别慌张，一步一步从座位上慢慢蹭到了讲台上。她让我转身面对整个班级的同学，我有些不知所措。这时赵老师说，郑渊洁同学上个月写的作文非常有新意，老师已经推荐到校刊发表，现在刊登出来了。赵老师说我可以免费领取两本油印的校刊，其他同学要1毛8分钱买一本。
④那一刻，我产生了一个错觉，全世界我郑渊洁的文章写得最好。
⑤后来，我跟随父母离开了北京，到河南一所小学学习。这所学校老师也给我们布置了一篇作文，题目叫《早起的鸟儿有虫吃》，我写了一篇《早起的虫儿被鸟吃》，结果被学校开除了。我的学历定格在小学四年级。
⑥我写的第一首童话诗叫《壁虎与蝙蝠》。那个时候我们住的宿舍楼里经常能看到壁虎和蝙蝠。有一次我看到它俩在竞争一只蚊子，我就想给它们俩写一首诗。
⑦我的作品和我都在逐渐变得有名。当时国内多家儿童刊物都争相连载，我发现很多杂志刊发了我的作品后销量猛增，但给我的报酬却始终没有增长，当我和出版社要求增加稿费的时候却遭到拒绝。我又做出一个决定：希望能有一本杂志只刊登我一个人的作品。说干就干，1985年《童话大王》就在这个背景下诞生了。
⑧刚刚创刊的时候我心里其实一点没底，毕竟一个人创作一本月刊，这个之前是没有先例的，我也不知道自己能否有毅力坚持下去。
⑨这个时候我人生中的一位“贵人”出现了。某次作家会上，那人冷笑：“你要能坚持三年，我认输！”回家后，我将那人的名字写在纸上，贴在书桌正前方。此后三十年，我戒了旅行聚会，用钢笔戳破三百多本稿纸。到第36年，《童话大王》月刊发行量突破2亿册。
⑩我今年70岁了。我的性格就是面对任何人和任何事不服输、不低头，但今天我不得不承认，我确实认输了，而且是提前认输。
这件让我认输的事情就是商标维权。从2002年开始我进行商标维权，当时我发现了710个商标侵犯了我的知识产权，他们用我原创的知名文学角色名称恶意注册商标，兜售各种商品。我用了23年，成功维权了38个，还剩下672个，最长的一起维权官司我打了整整19年。我算了算时间，无论如何都不够用，所以我选择提前认输。面对这个结果我很沮丧，但我不想为这个事情战斗到生命的最后一刻。
凌晨万籁俱寂，可以让我一个人真正安静地写作，创造一个原本不存在的世界，那种享受的感觉真是无与伦比。我觉得这份对写作的热爱也是我这么多年能坚持下来的主要原因。不久前，我给AI下达指令，让它用郑渊洁的手法写一篇以皮皮鲁为主人公的文章，然后我再设置好场景，设计好里面要出现的人物和关系，描述得很详细。AI用了4秒钟就完成了一篇作品，看完之后，我承认自己写不过AI的郑渊洁。
这个时代我感受到很多年轻人的迷茫和焦虑，我想用我作品里的一句话送给大家：把目光从别人注意的地方移开，去看没人看的地方，那里遍地都是黄金。
19.从不同角度，概括文中郑渊洁与众不同的表现：
（1）
（2）
（3）
20.第 段画线句能否改成“我承认自己写不过AI”？简要说明理由。
21.郑渊洁在文末提到“遍地都是黄金”的寄语，给我们的启示是（ ）。
A.合理追求财富也是人生目标之一。
B.创新和差异化发展是成功的关键。
C.关注并把握社会热点以获取机会。
D.文学创作需要时时贴近现实生活。
22.本文题目“不服与认输”是否矛盾？请结合内容，简要谈谈你的看法。
三、作文。
23、中华传统节日是我们一个家庭用来团聚、纪念或祭祀的日子，如清明节、端午节、中秋节、除夕。此外，有些特别的日子也常常被视作节日，老人祝寿的日子是节日，孩子出生的日子是节日，爸妈结婚的日子是节日……
请以《我家的节日》为题写一篇文章。
要求：①写出真情实感，不得抄袭套作；②自选文体(诗歌、戏剧除外)，写一篇不少于600字的文章；③文中不要出现真实的人名、校名、地名。
答案
1.D 2.C 3.C 4.D 5.D 6.D 7.．(1) 李白 纪传体 儒家（儒家学派）
(2)示例一：读经典，可以充实精神内涵。比如读《史记》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质。丰富自己的精神世界。司马迁发愤著书，不但有着严谨的治史精神，更有着持之以恒的初心。
示例二：读经典，可以让我明晓事理，提升个人修养。比如从儒家经典“四书”中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，“学而时习之”“温故而知新”指导了我要及时复习的学习方法：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”让我明白了大丈夫就要坚守心中正道，不屈不挠。
8．(1)黄发垂髫　(2)波撼岳阳城　(3)窈窕淑女　君子好逑　(4)斗折蛇行　明灭可见
9．(1)示例一：春节，倒贴“福”字，期盼家人健康平安、富裕和谐。示例二：元宵节，吃元宵，希望家人团团圆圆、甜甜蜜蜜。(2)示例：我们应该认真传承民族文化，过好传统节日，在继承中发扬的同时，我们也不要盲目排斥洋节。(3)示例：应重拾传统节日文化内涵，增强节日的娱乐氛围，社区应该多组织传统节日活动，要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。
10、“回望”表现了我留恋、依依不舍的心情；“罩”通过视觉表现了戏台如梦似幻的情景，与来时的情形照应，也表现了我对戏台的向往留恋。
11、运用比喻手法，生动形象地表现船行之快，突出小伙伴们划船技艺高超和心情愉悦。
12、双喜：胆大心细，聪明伶俐，思维周密，勇担责任···；阿发：憨厚纯朴，真诚无私···
13、那夜的豆并不好吃，作者之所以多年之后还记得那夜的豆和戏，是因为它们是童年天真烂漫自由快乐的生活的标志，作者以此表现自己对童年和故乡的回忆以及对美好自由幸福生活的向往。
14. C 15. B 16. B
17、①直观形象：这些比喻通过具象化的描述，使得复杂的信息传播现象变得易于理解。②增强说服力：通过将信息环境的封闭性比作“茧房”、“气泡”或“回声室”，强调了这种封闭性对用户认知的危害，使得读者更容易接受并重视这一问题。
18、①科技是发展的利器：以人工智能为基础的算法推荐技术广泛应用，数据基础设施的建设推动未来产业的发展。②科技也可能成为风险的源头：形成了“信息茧房”，产生了“回声窒”效应，人们被困在算法的“网络泡泡”中，阻碍了多元观点之间的交流。③面对科技的双刃剑效应，人们要认识到大数据作为工具的局限性，在使用时应当怀有谦恭之心，铭记人性之本。
19.（1）小学二年级就写了一篇和别人不一样的作文《我长大后想掏大粪》。（老师布置的是写《早起的鸟儿有虫吃》，郑渊洁写的却是《早起的虫儿被鸟吃》。）
（2）创办只刊登自己作品的杂志《童话大王》。（坚持30多年，一直专心出版《童话大王》。）
（3）不服输的郑渊洁在商标维权上主动认输。
20、不能。原句隐含的意思是：郑渊洁承认，自己的写作效率不如AI模仿自己风格生成内容的效率。类似于说：“我写作的速度，远远比不上AI伪造的‘我’。”以此表达对AI技术的惊叹或自嘲。替换后的意思变成“郑渊洁承认AI写作全面超越自己”，与事实不符。
21、B
22、示例一：不矛盾。“不服”主要指郑渊洁率真、刚直的性格。文中具体表现是：小学作文追求独特，被开除后坚持写作；创办《童话大王》时对抗“一人无法坚持”的质疑。而“认输”指郑渊洁在现实面前的理性妥协。文中具体表现是：商标维权因时间不足提前放弃；承认Al在写作效率上超越自己。从“不服”到“认输”，既是郑渊洁追求独特和创新的人生写照，也反映了他对时代发展的清醒认知，以及对自身局限的坦然接受。
示例二：字面上矛盾，但在文中具体所指的内容却各不相同。“不服”主要指郑渊洁率真、刚直的性格。文中具体表现是：小学作文追求独特，被开除后坚持写作；创办《童话大王》时对抗“一人无法坚持”的质疑。而“认输”指郑渊洁在现实面前的理性妥协。文中具体表现是：商标维权因时间不足提前放弃；承认AI在写作效率上超越自己。“不服”与“认输”是矛盾的统一，郑渊洁一生都在打破框架，同时在面对时代发展和自身局限时也有清醒的认知。
23、略

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