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第14课 明至清中叶的经济与文化 练习
一、单选题
1．据顾炎武《日知录》卷八《钱法》记载：“今之钱但为器用，而不得以资远赍，钱之所行，止于数百里之内。”又言：“国家铸钱，以权百货，而今之钱太重，民不能举，故谷贱而钱贵，此民生之所以日蹙也。”这主要体现了（ ）
A．程朱理学空谈义理脱离社会现实 B．明清商品经济发展受到货币制约
C．闭关锁国政策阻碍中外货币流通 D．经世致用思想关注社会经济问题
2．清初，依托奏销册、题本和奏折等文书运作系统构成的钱法陈报，逐步形成常态化钱法管理机制和应急化钱法决策机制。政府据此掌控各地区货币发行与投放、民间货币使用、货币与财税征收等重要信息，进而调整相应货币政策。这客观上说明（ ）
A．财政政策直接推动康乾盛世出现 B．清政府已建立了科学的财税体系
C．中央统筹决策助推货币经济发展 D．奏折制度加强了清朝的经济控制
3．据清代官员郭起元在《论闽省务本节用疏》写道：“闽地二千余里……力耕之原足给全闽之食。无如始辟地者，多植茶、蜡、麻、苎、蓝靛、糖蔗……闽地既去七八……由是仰食江、浙、台湾。”这表明闽地（ ）
A．农耕经济持续衰退 B．人口增长冲击经济秩序
C．粮食供给危机显现 D．农业生产的市场化特征
4．如表为部分明代通俗小说及作者相关情况表。表中所列作者“居住地”均属明代主要运河城市。对此解读正确的是（ ）
作品 《三国演义》 《水浒传》 《西游记》 《隋史遗文》 《新列国志》
作者 罗贯中 施耐庵 吴承恩 袁于令 冯梦龙
居住地 浙江杭州 江苏兴化 江苏淮安 江苏苏州 江苏苏州
A．小说促进了运河城市的崛起 B．商品经济是世俗文学的基础
C．通俗小说成为江南主流文化 D．历史结论需多个史料的实证
5．朱元璋建立明朝后，确立新的服饰制度，规定不同阶级不同等次的人只能享用本等级的服饰，不能混同。但明中叶后，江南的一些城市出现“服妖”。《汉书》曾记载“风俗狂慢，变节易度，则为剽骑奇怪之服，故有服妖。”明朝“服妖”出现的主要原因是（ ）
A．商品经济的发展 B．政府对人身控制的减弱
C．棉纺织技术进步 D．反专制思想倾向的出现
6．明代话本《醒世恒言》中记载，徽州商人程元玉虽出身商贾，但乐善好施、结交名士，其子程宰因才学出众被荐为县丞，家族亦受乡里敬重。有士人议论：“程氏以商贾之身，竟能养子入仕，亦见其家德不薄。”这反映明朝（ ）
A．科举制度选拔标准发生改变 B．传统四民等级秩序日趋瓦解
C．商人社会地位得到一定提升 D．儒家伦理主导商人行为准则
7．思想家李贽提出“童心说”，将其界定为“绝假纯真、最初一念之本心”，强调保持人的自然本性。他还对儒家经书提出公开质疑，称其为“假人之渊薮”。由此可知，李贽（ ）
A．主张经世致用 B．弘扬程朱理学 C．批判以孔子为标准 D．提倡个性自由
8．明成化嘉靖年间，安徽商人王廷宾喜好诗文。有人告知其母“业不两成，汝子耽于吟咏，恐将不利于商也”，其母叹曰：“吾家世承商贾，吾子能以诗起家，得从士游，幸矣。商之不利何足道耶？”这反映出该时期（ ）
A．商人价值取向发生变化 B．传统观念制约商业发展
C．经济发展影响入仕途径 D．儒学义利观已彻底扭转
9．如表是关于明代思想领域的部分记载。由此可知当时（ ）
时间 地区 内容 出处
正德九年 南昌府 王阳明讲学于白鹿洞书院，倡“心即理”，弟子编《传习录》刊行，士子“翕然从之”。 《白鹿洞书院志》
嘉靖四十 年 绍兴府 知府毁阳明祠，禁“伪学”，称“守程朱方为正道”，逮捕讲学儒生三十余人。 《绍兴府志· 学校》
万历二十八年 泰州 李贽刊刻《焚书》，书商“私印千册，鬻于江南”，巡抚以“倡乱俗”下令禁毁。 《泰州巡抚禁书令》
天启五年 无锡 东林书院被毁，顾宪成牌位遭弃，“天下书院尽改为官学”，禁议朝政。 《东林书院碑刻遗文》
A．程朱理学丧失主流地位 B．思想专制与文化创新并存
C．西学传播冲击传统观念 D．市民文化取代士大夫文化
10．明清时期，江南各地尤其是苏州、松江一带，几乎处处都有驱蝗神“刘猛将”的祠祀。遇有蝗灾，地方官和乡绅皆率士众殷勤致祭，虔诚诵祝。雍正初年，朝廷将驱蝗神祠祀列入国家祀典。明清时期江南地区“刘猛将”祠祀的盛行（ ）
A．折射出传统农业的发展困境 B．体现了国家权力向基层渗透
C．说明当时农业灾害现象频繁 D．反映了江南经济结构的稳定
11．中华文明源远流长，生生不息。每个时代各有其灿烂的文化，多姿多彩。下表朝代与成就对应正确的是（ ）
选项 朝代 成就
A 两汉时期 《齐民要术》、第一部纪传体断代史出现、活字印刷术
B 隋唐时期 《禹贡地域图》、“三教合归儒”、鉴真东渡
C 宋元时期 《农书》、简仪、《洛神赋图》
D 明清时期 《水浒传》、京剧、“天下兴亡、匹夫有责”
A．A B．B C．C D．D
12．明万历间，苏州府吴江县碑记载：“邑民多务机杼，绫绸之货，远逾淮、泗，至于京师、边塞，莫不鬻之。富商大贾挟重资而来者，摩肩接毂。里中绸行十数，牙侩主之，聚散货物，计值受直，银钱交兑， 日以千计，少者亦不下数百。” 据此可知， 当时（ ）
A．地域性商帮主导市场交易价格 B．货币经济推动商业贸易发展
C．雇佣劳动成为手工业重要形式 D．边镇贸易突破朝贡体系限制
13．明代江苏、浙江两省农民大多种植榨油用的乌桕树，徐光启说，“两省之人既食其利，凡高山大道，溪边宅畔，无不种之，亦有全用熟田种者”。据此可知，明代（ ）
A．农业领域出现地区经济分工 B．自给自足的传统经济逐渐解体
C．全国统一商品市场体系形成 D．工商业发展影响农业种植结构
14．明末对于僧侣的评判标准很直接，能身体力行平时宣传的道理即为“真”修行者。当时的笔记小说中存在大量嘲笑和尚道士不守清规戒律，经不起世俗诱惑的故事，也有很多赞扬僧道用功修行的故事。这一现象体现出（ ）
A．西学东渐影响宗教僧侣行为 B．民众对僧人爱恨交加的心态
C．小说是社会教化的主要形式 D．心学传播影响世俗价值判断
15．如图为明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况。这（ ）
A．说明土地集中问题严重 B．影响农业种植结构变化
C．反映农村多种经营兴盛 D．表明税制改革成效显著
16．徐光启、李之藻针对晚明出现的种种弊端，重视西方自然科学的征实精神，他们甚至准备用十年左右的时间对“有益世用”的西方图书“渐次广译”。黄宗羲也受西学影响，撰著了大量具有实用价值的科学著作，如《开方命算》《测图要义》等。这反映出当时中国（ ）
A．经世致用思潮得到西学的助益 B．西学东渐改变了传统学术格局
C．西方科技知识得到了广泛传播 D．传统科技发展顺应了社会转型
二、非选择题
17．阅读材料，完成下列要求。
材料 自明初以来，据传统《大统历》推算所作的天象预报多次出现不准。钦天监对1629年6月21日日食的预报又发生显著错误，而礼部侍郎徐光启根据欧洲天文学方法所作的预报却符合天象，崇祯帝因而对钦天监进行了严厉的批评。此后，管辖钦天监的礼部奏请开局改历并得到批准。同年7月，礼部决定在北京宣武门内首善书院开设历局，命徐光启督修历法。
在徐光启的主持下，历局从翻译西方天文学资料起步，并聘用意大利龙华民、罗雅各，瑞士邓玉函，德国汤若望等人，与历局天文学家一道译书。从1629—1634年，历局历经六年完成了卷帙浩繁的《崇祯历书》，全书共46种，137卷。历书基本上纳入了“熔彼方之材质，入大统之型模”的规范。历书采用丹麦天文学家第谷·布拉赫所创立的宇宙体系和几何学的计算方法，其中引入了明确的地球概念和地理经纬度概念，引入了球面天文学，以及视差、蒙气差等重要天文概念和相应的计算方法。但历书并未突破《大统历》的框架，对天文学的研究仅限于编修历法的具体应用上。书中也有不少的错误和缺点，如第谷体系维护地静观，否认天体自转等。
历法内容的变化，引起了保守派的攻击，直到1643年，崇祯帝才下定颁发新历的决心，但此时明政权已面临崩溃边缘，已无力顾及历法的事情了。入清后，汤若望将历书改订为一百余卷，改称《西洋新法历书》，得以刊行。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
(1)概括指出明代编修《崇祯历书》的时代背景。
(2)说明《崇祯历书》的特点，并结合所学知识分析其产生的积极影响。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 明代江南苏州府吴江县的平望镇“耕桑食货熙攘盈繁，屹为吴江巨镇”，其经济支柱为米业。松江府上海县的新场镇是著名的盐业市镇，“以盐场新迁而名，赋为两浙之最”。 华亭县的青村镇为渔业市镇，“海渔者得鱼，悉于此鬻”。杭州府余杭县的瓶窑镇为制陶业市镇，居民“自农桑外多以埏埴为业，故市廛之与陶穴相望栉比”。正德年间《姑苏志》记载该府市镇达73个之多，万历年间《湖州府志》记载该府市镇有20多个。以苏州府吴江县盛泽镇为例，东南至新杭市5里，东至王江泾镇6里，北至平望镇15里，西南至新城镇30里，至濮院镇50里，西至震泽镇30里，至南浔镇50里。
——摘编自毛佩琦主编《中国大通史》
材料二 明清江南等一些地方社会出现大量农业型、产业型、商业型富户，这些富户依靠经营农业、手工业或商业积累大量财富。 同时，在工商业中出现大批中小工商业者，他们广泛散布于江南乡村城镇中。在此基础上，从晚明到清朝，出于自身利益或道德追求，很多不受政府控制的公共机构，如行会、社仓、普济堂、育婴堂、敬节堂等地方自育组织普遍建立。这些机构在地方财政支持方面变得越来越强有力。到19世纪，中国城市中更是形成一种实质层面的市政管理和运行机构。
——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代江南市镇的整体特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析明清时期江南市镇繁荣的影响。
19．阅读材料，完成下列要求。
材料一 下表反映的是明清之际三位思想家的思想。
黄宗羲《明夷待访录》 “今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫。”“为天下之大害者，君而已矣。”
顾炎武《日知录》 “一切外储尽令解京，而搜括之令自此始矣。……自此搜括不已，至于加派；加派不已，至于捐助，以迄于亡。”
王夫之《读通鉴论》 “上统之则乱，分统之则治。”“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”
材料二 顾炎武以“有私为人之常情”的观点来考察社会经济运作的自然规律，鲜明地提出了“为天子、为百姓之心，必不如其自为”的近代经济学命题。他认为，只有让人民“自为”，而不是让那些口称“为天子为百姓”的官员们来“程督”百姓们如何作为，才能最大限度地激发人们勤劳致富的积极性。黄宗羲从肯定人们追求其合理的经济利益的观点出发，主张“工商皆本”；著名的“黄宗羲定律”，更深刻地揭示了农民所遭受的苦难，反映了广大农民群众要求摆脱专制主义的超经济强制式掠夺的愿望。王夫之也对皇权专制主义直接介入社会经济运作进行了深刻的批判，他说：“人无不自谋其生，上之谋之，不如其自谋。”
——摘编自许苏民《明清之际政治哲学的突破——以顾炎武、黄宗羲、王夫之为例》
(1)根据材料一、二，概括明清之际三位思想家的共同主张，并结合所学知识说明他们思想产生的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简要评价明清之际出现的“进步”思想。
20．阅读材料，完成下列要求。
材料 清代康乾时期是中国古代最后一个“盛世”，此后经历大规模农民战争扫荡以及鸦片战争殖民主义炮火轰击，帝国一蹶不振，不复再现昔日辉煌。传统社会内部危机周期性发作，以及统治者昏庸腐败显然是导致这次衰变的重要原因。不过，这还不足以说明为什么以往历代虽屡经兴衰升沉，却大体保持向上发展势头，并长期居于世界领先地位；而康乾之后的衰变却使帝国彻底沦入万劫难复受侮挨打的危局。如所周知，明清时期世界历史发展的格局发生了重大变化，欧洲主要国家完成了从产生资本主义萌芽到实现资产阶级革命和产业革命的飞跃，相继进入近代工业文明轨道，而中国在世界范围由先进转为落后的变化也恰恰发生在明清之际。明清时期的中国是否存在向工业文明演进的可能？明清社会何以未能顺利向近代工业文明转轨？这应该是诠释处于中国古代鼎盛高峰的农耕文明迅速在世界潮流中殒落原因的关键。
——摘编自曹大为《明清农耕文明的鼎盛及其在世界工业文明潮流中的殒落》
从材料中提取相关历史信息，自拟论题，并运用所学中国古代史知识加以阐述。（要求：观点正确，史实准确，史论结合，表述清晰）
参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 D C D B A C D B B A
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D B D D B A
1．D
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明代（中国）。根据材料并结合所学知识可知，顾炎武通过对钱无法资远赍、钱重影响民生等情况分析，体现对社会经济问题关注，符合经世致用思想特点，经世致用强调关注社会现实解决实际问题，D项正确；程朱理学以朱熹为代表，核心是心性义理探讨，而材料聚焦货币经济弊病，无涉理学内容，排除A项；材料虽反映货币制约商品流通，但主旨是顾炎武借经济现象表达经世致用思想，而非单纯陈述经济发展受制，排除B项；闭关锁国政策限制中外贸易，但材料仅提国内流通问题如“钱之所行，止于数百里之内”，未涉及中外货币交流或政策影响，排除C项。故选D项。
2．C
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：清初（中国）。根据材料并结合所学知识可知，题干描述了清初通过奏销册、题本和奏折等文书系统，形成了常态化和应急化的钱法管理机制。这一机制使清政府能够收集各地区货币发行、民间使用、财税征收等信息，并据此调整货币政策。这客观上反映了中央政府通过统筹决策（如信息整合和政策调整），有效管理货币经济，从而促进其发展，C项正确；题干未提及财政政策与康乾盛世的直接因果关系，且康乾盛世的成因复杂，非单一政策推动，排除A项；题干仅涉及货币管理机制（钱法），未涵盖整个财税体系，且“科学的”表述主观，排除B项；奏折制度只是文书系统的一部分（题干包括奏销册、题本等），题干强调整个机制的作用，而非单一制度，排除D项。故选C项。
3．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。闽地农民主动响应市场需求，种植利润更高的经济作物，导致粮食生产萎缩，最终粮食依赖外部输入，这种依赖恰是农业生产市场化的直接结果，D项正确；材料显示了农业结构变化（从粮食转向经济作物），属生产重心转移而非农耕经济衰退，排除A项；材料反映了耕地用途的调整，未涉及人口因素，排除B项；粮食供给危机是市场化种植的结果，并非材料反映的本质特征，排除C项。故选D项。
4．B
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是明朝（中国）。根据材料可知，明代运河城市因交通便利、商业活跃，商品经济发达，市民阶层壮大。通俗小说属于世俗文学，其发展依托市民阶层需求与商品经济繁荣，材料中作者多居运河城市恰能佐证“商品经济是世俗文学的基础”，B项正确；表格体现作者居住于运河城市，反映运河城市对小说发展的推动，而非小说促进城市崛起（因果逻辑颠倒），排除A项；表格仅呈现作者居住地与作品，未体现“通俗小说成为江南主流文化”（主流文化需更广泛社会文化层面证据，材料无支撑），排除C项；“历史结论需多个史料实证”属于史学研究方法，材料未涉及“多个史料互证”的逻辑（仅单组表格信息），与题干设问无关，排除D项。故选B项。
5．A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。明中叶江南商品经济繁荣，催生市民阶层财富积累，商人通过棉布贸易、丝绸产业获利丰厚，具备购买昂贵衣料的能力，使平民得以模仿贵族服饰，这种现象被保守势力视为“服妖”，实则是商品经济冲击等级秩序，A项正确；明中后期中央集权松弛，客观上削弱了对基层的管控，这是商品经济发展引发的 结果 ，“政府对人身控制的减弱”非主因，排除B项；棉纺织技术进步降低了华服成本，但不能独立解释材料中“服妖”现象，排除C项；服饰变革更多是市民自发的物质消费行为，而非自觉的反抗专制，排除D项。故选A项。
6．C
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明朝时期的中国。根据材料可知，程氏家族受乡里敬重、士人肯定其“家德”，反映商人不再被单纯视为“末业”群体，其德行与政治参与（子弟入仕）得到社会认可，说明商人社会地位在儒家伦理框架内有所提升，C项正确；明代科举仍以儒家经典为核心，“才学出众”需通过科举考试验证，题干未提及科举标准变化，程宰入仕亦非科举正途，与科举制度无关，排除A项；四民等级（士农工商）在明代仍为社会基本结构，商人地位提升是局部现象，尚未达到“瓦解”程度，排除B项；题干中程元玉“乐善好施、结交名士”体现儒家伦理影响，但“主导”一词过于绝对。明代商人仍以逐利为主要目的，儒家伦理更多是商人提升社会地位的手段，而非完全主导其行为，排除D项。故选C项。
7．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。根据材料“思想家李贽提出‘童心说’，将其界定为‘绝假纯真、最初一念之本心’，强调保持人的自然本性。”结合所学知识可知，李贽的“绝假纯真、最初一念之本心”强调摆脱礼教束缚，保持个体的自然真实，其本质上是对个性自由的追求，而其质疑儒家经书也服务于这一核心，都是反对传统伦理对人性的压抑，提倡个性自由的体现，D项正确；根据所学知识可知，经世致用强调学术应服务于现实社会问题，而李贽的“童心说”更侧重于个体本性的解放，与社会实用层面无直接关联，排除A项；根据所学知识可知，程朱理学以“存天理，灭人欲”为核心，强调对人性的压抑，而李贽批判儒家经书，反对僵化伦理，显然与程朱理学对立，排除B项；根据材料可知，李贽确实批判儒家传统权威，但其“童心说”的核心是提倡自然本性，而非直接针对“以孔子为标准”，而且题干未明确提及对孔子个人的批判，排除C项。故选D项。
8．B
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目时间信息可知准确时空为：明朝（中国）。根据材料信息可知，安徽商人王廷宾喜好诗文，有人担心他的行为可能不利于其产业的发展，而王廷宾的母亲认为，他可以和士大夫一起咏诗，则无所谓家中商业的发展，从中可看出，商人对于士人地位的追求依然很重，即受到传统观念的制约，B项正确；中国古代社会，商人的地位最低，商人自然追求更高的社会地位，成为士人，观念没有转变，排除A项；经济发展可能带来更多入仕机会，比如通过捐纳或者商业财富支持科举，但题干中并没有直接提到经济如何改变入仕方式，而是强调商人家庭重视诗文，排除C项；“彻底扭转”过于绝对，不符合史实，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。从材料中可以看出，一方面王阳明倡导“心即理”，李贽刊刻《焚书》等，这些都是思想文化方面的创新表现；另一方面，知府禁“伪学”、逮捕讲学儒生，巡抚下令禁毁书籍，朝廷毁东林书院、禁议朝政等，体现了当时对思想领域的严格控制，即思想专制，所以当时的明朝思想领域呈现出思想专制与文化创新并存的局面，B项正确；材料中虽有王阳明心学的传播，但“守程朱为正道”等记载表明程朱理学仍被视为正道，且在明朝程朱理学一直是官方正统思想，并未丧失主流地位，排除A项；材料中没有关于西学传播的相关内容，无法得出西学传播冲击传统观念的结论，排除C项；材料主要涉及的是士大夫阶层的思想文化活动，没有体现市民文化与士大夫文化的地位更替，排除D项。故选B项。
10．A
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“几乎处处都有驱蝗神‘刘猛将’的祠祀”“遇有蝗灾，地方官和乡绅皆率士众殷勤致祭，虔诚诵祝”“朝廷将驱蝗神祠祀列入国家祀典”可知，“刘猛将”作为驱蝗神信仰的盛行，反映出明清时期江南地区面对蝗灾时缺乏有效的科学防治手段，只能寄托于神灵崇拜，传统农业技术无法解决蝗灾，折射出传统农业在自然灾害面前的脆弱性，体现了传统农业的发展困境，A项正确；地方官员致祭和清廷把驱蝗神祠祀列入国家祀典可以体现出国家对农业的重视，但不能表明国家权力向基层渗透，排除B项；虽然蝗灾是祭祀的原因，但材料中没有具体灾害频率的数据，无法得出“频繁”的结论，排除C项；祭祀驱蝗神反映的是农业社会的防灾需求，而非经济结构的稳定性，明清时期江南经济结构正经历商业化转型，排除D项。故选A项。
11．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。时空是古代中国。根据材料并结合所学知识分析，《水浒传》成书于元末明初、京剧形成于清道光年间、“天下兴亡、匹夫有责”是清代思想家顾炎武的名言，D项正确；《齐民要术》成书于北魏、活字印刷术发明于北宋，排除A项；《禹贡地域图》绘制于西晋，排除B项；《洛神赋图》时东晋画家顾恺之的作品，排除C项。故选D项。
12．B
【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明朝（中国）。材料强调明代吴江地区丝绸贸易繁荣，“银钱交兑，日以千计”直接体现货币（白银）在商业交易中的核心作用，反映了货币经济对商业发展的推动，B项正确；“地域性商帮”（如徽商、晋商）在材料中未体现，“牙侩”是中介而非商帮操纵市场，排除A项；材料仅体现商品流通，未涉及“雇佣劳动”（如机户与机工关系），排除C项；材料为民间贸易，与朝贡贸易（朝贡贸易主要指官方对外贸易）无关，排除D项。故选B项。
13．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：明代（中国）。明代江苏、浙江两省农民大量种植经济作物，用于榨油，说明工商业发展影响到农业种植结构，D项正确；江苏、浙江农民多种乌柏树，但材料也提到，大部分是种在“高山大道，溪边宅畔”，可见是作为副业发展，而非主业。“亦有全用熟田种者”，即用耕地来种乌柏树，但既然是“亦有”，可见不是普遍现象，所以当地并未专业种乌柏树，不能体现“地区经济分工”，排除A项；到鸦片战争后自给自足的传统经济才逐渐解体，排除B项；材料并未提到江浙的乌柏树制品贩卖到全国，不能说明全国统一商品市场体系形成，排除C项。故选D项。
14．D
【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：明末（中国）。据材料结合所学可知，明末心学（以王阳明为代表）盛行，核心思想是“知行合一”，强调理论与实践的统一。题干中“能身体力行即为真”的标准直接呼应心学理念，而笔记小说中的故事则体现了世俗价值判断受此影响，对僧侣行为进行道德评价，D项正确；西学东渐（西方文化传入）主要涉及科学、技术等领域，对宗教僧侣行为的影响在明末并不显著。题干未提及西方元素，排除A项；题干虽有嘲笑和赞扬的故事，但核心是民众基于“身体力行”的标准进行评判，而非简单的情感矛盾。选项过于表面化，未触及现象本质，排除B项；笔记小说是传播这些故事的载体，但题干未强调其“主要形式”或“教化功能”，而是通过小说内容反映价值标准的变化，排除C项。故选D项。
15．B
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。根据材料“明清时期华北平原人口数与人均耕地变化情况”数据信息，可知人口数整体呈上升趋势，人均耕地呈下降趋势，结合所学知识可知，人口激增导致耕地短缺，倒逼农业集约化与作物结构调整，人地矛盾加剧迫使农民调整种植模式，如推广高产作物或转向经济作物，B项正确；“土地集中问题严重”需结合地主兼并土地的数据，材料仅显示人均耕地减少，排除A项；“农村多种经营兴盛”需副业、手工业等证据支撑，材料仅涉及耕地与人口关系，排除C项；“税制改革成效”需税制变化与耕地、人口关联的说明，材料无此信息，排除D项。故选B项。
16．A
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：明末清初的中国。根据材料可知，徐光启、李之藻重视西方自然科学的征实精神，欲广译“有益世用”的西方图书，黄宗羲受西学影响撰写实用科学著作，这体现了他们将西方科学知识与经世致用相结合，说明经世致用思潮得到了西学的助益，A项正确；晚明时期传统学术格局仍是以儒家思想为核心的，西学东渐虽有影响，但并未改变这一格局，排除B项；材料仅提及徐光启、李之藻、黄宗羲等少数人对西学的关注和传播，不能据此得出西方科技知识“广泛传播”的结论，排除C项；晚明时期社会转型并不明显，传统科技也没有顺应社会转型，排除D项。故选A项。
17．(1)传统历法在实践中暴露出缺陷；西方历法知识的影响（或西学东渐）。
(2)特点：卷帙浩繁；兼采中西；侧重具体应用；未突破传统框架。影响：促进中国天文学发展；有利于农业发展。（若从其他角度作答，言之有理，也可得分。
【详解】（1）本题为原因题。时空为明代（中国）。根据材料“钦天监对1629年6月21日日食的预报又发生显著错误”可知，传统历法在实践中暴露出缺陷；根据材料“在徐光启的主持下，历局从翻译西方天文学资料起步，并聘用意大利龙华民、罗雅各，瑞士邓玉函，德国汤若望等人，与历局天文学家一道译书”可知，西方历法知识的影响（或西学东渐）。
（2）本题为特点题、影响题。时空为明代（中国）。特点：根据材料“从1629—1634年，历局历经六年完成了卷帙浩繁的《崇祯历书》，全书共46种，137卷”可知，卷帙浩繁；根据材料“历书采用丹麦天文学家第谷·布拉赫所创立的宇宙体系和几何学的计算方法”和“历书并未突破《大统历》的框架”可知，兼采中西；根据材料“对天文学的研究仅限于编修历法的具体应用上”可知，侧重具体应用；根据材料“但历书并未突破《大统历》的框架”可知，未突破传统框架。影响：根据材料“历书基本上纳入了’熔彼方之材质，入大统之型模‘的规范”可知，促进中国天文学发展；根据材料“对天文学的研究仅限于编修历法的具体应用上”可知，有利于农业发展。
18．(1)特征：专业性强；数量多，地域分布密集；商品集散中心；构成市镇网络；以工商活动为主要功能。
(2)影响：商人依附于出生地的狭隘乡土观念日渐淡薄，城市意识日益鲜明；富民和中小工商业者形成具有市民特点的阶层，呈现出向市民社会发展的趋势；促进了地区间的经济分工与合作，加强了各区域市场之间的联系；诱发了商人集体自治活动，推动了地方自治机构的发展；推动了城市工商业发展；推动了社会救助事业发展；深化了理学的影响。
【详解】（1）本题是特点题，时空是明代中国。材料中提到平望镇经济支柱为米业，新场镇是著名盐业市镇，青村镇为渔业市镇，瓶窑镇为制陶业市镇，说明各城镇专注于特定产业，体现了较强的专业性；正德年间《姑苏志》记载姑苏府市镇达 73 个之多，万历年间《湖州府志》记载该府市镇有 20 多个，且各城镇之间距离较近，如盛泽镇周边分布着众多距离较近的城镇，体现数量多且分布密集；平望镇 “耕桑食货熙攘盈繁” ，青村镇 “海渔者得鱼，悉于此鬻”，说明这些市镇是商品交易、集散中心；各城镇之间距离较近，如盛泽镇与周边多个城镇距离明确，彼此之间形成了紧密联系，构成了一个相互关联的市镇网络；根据材料中各城镇以米业、盐业、渔业、制陶业等工商业为支柱产业可知，工商业活动是其主要功能。
（2）本题是影响题，时空是明清时期中国。市镇繁荣使商人的商业活动范围扩大，不再局限于狭小乡土，依附于出生地的狭隘乡土观念日渐淡薄，在城市中参与工商业活动增多，城市意识日益鲜明；材料二提到 “明清江南等一些地方社会出现大量农业型、产业型、商业型富户…… 同时，在工商业中出现大批中小工商业者”，这些富户和中小工商业者形成了具有市民特点的阶层，他们在经济上有了一定的实力，在社会生活中也逐渐形成了自己的特点和需求，呈现出向市民社会发展的趋势；材料二指出 “很多不受政府控制的公共机构，如行会、社仓、普济堂、育婴堂、敬节堂等地方自育组织普遍建立。这些机构在地方财政支持方面变得越来越强有力。到 19 世纪，中国城市中更是形成一种实质层面的市政管理和运行机构”，江南市镇的繁荣诱发了商人集体自治活动，推动了这些地方自治机构的发展，从最初的民间组织逐渐发展为具有一定市政管理功能的机构，且推动了社会救助事业发展；江南市镇本身就是工商业发展的产物，其繁荣又进一步为城市工商业提供了更广阔的市场、更多的资金和劳动力等资源，吸引了更多的人从事工商业活动，推动了城市工商业的进一步发展；明清时期，理学是官方正统思想，江南市镇繁荣使得经济发展，人们在满足物质需求的同时，对文化道德等方面的追求也有所提升。市镇中的一些公共机构和社会活动往往受到理学思想的影响，如敬节堂体现了对封建礼教中节义观念的宣扬，这在一定程度上深化了理学在社会中的影响。
19．(1)共同主张：抨击君主专制；人民有经济运作的自主权（反对皇权专制主义直接介入社会经济运作；要求摆脱统治阶级对人民的经济束缚）。（2点）
背景：商品经济发展，新的生产方式产生、发展；君主专制空前强化，社会急剧动荡；市民阶层扩大，要求反对封建束缚，发展商品经济；封建理学僵化，文化专制加强；陆王心学影响，西学东渐兴起。（任3点）
(2)简评：积极：批判君主专制和纲常伦理道德，具有民主色彩，利于思想解放，是近代进步思想的先声；反映资本主义萌芽时代要求，有进步性；批判、继承和发展传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机；经世致用思想影响深远，主张为学应求务实，应关注国计民生，致力于社会变革。（任2点）
局限：明清之际的思想家们未提出新制度的建设方案，其进步思想不是现代意义上的民主思想，仍属于传统儒家思想范畴，在当时影响有限，没有动摇封建统治理论基础。（没有对未来社会提出自己的设想，没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促进社会转型）（任1点）
【详解】（1）本题是特点题、背景题。据题干时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。共同主张：据材料可知，“黄宗羲在《明夷待访录》强调“君主专制是天下之大害”；顾炎武在《日知录》强调，君主加强对天下黎民百姓的搜刮；王夫之在《读通鉴论》中据材料“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”可知，王夫之表达的政治思想主旨是循天下之公，深刻揭露历代帝王把天下当作私产的做法，因此三位思想家均抨击君主专制，具有一定的民主色彩；据材料“他认为，只有让人民‘自为’，而不是让那些口称‘为天子为百姓”的官员们来‘程督’百姓们如何作为，才能最大限度地激发人们勤劳致富的积极性。黄宗羲从肯定人们追求其合理的经济利益的观点出发，主张‘工商皆本’”“王夫之也对皇权专制主义直接介入社会经济运作进行了深刻的批判”可知，材料反映的是强调人民有经济运作的自主权，反对皇权专制主义直接介入社会经济运作；要求摆脱统治阶级对人民的经济束缚。
背景：据所学可知，明清时期商品经济发展，新的生产方式产生、发展（资本主义萌芽产生发展），市民阶层扩大，要求反对封建束缚，发展商品经济；君主专制空前强化，如明朝废除丞相制度，清朝设立军机处等，社会急剧动荡；封建理学僵化，文化专制加强，如八股取士，大兴文字狱等；陆王心学影响，西学东渐兴起（如随着宗教改革，传教士东来）等。（任3点）
（2）本题是评论解说题。据题干时间信息可知准确时空是：明清时期（中国）。简评：积极：据材料“下表反映的是明清之际三位思想家的思想”并结合所学可知，明清之际“黄宗羲、顾炎武、王夫之”三位思想家的思想，是在明清时期商品经济发展，资本主义萌芽出现；但是明清时期君主专制强化；程朱理学摧残压抑人性。文化专制情况下出现，因此他们批判君主专制和纲常伦理道德，具有民主色彩，利于思想解放，是近代进步思想的先声；反映资本主义萌芽时代要求，有进步性；批判、继承和发展传统儒学，促使我国传统文化重新焕发生机；经世致用思想影响深远，主张为学应求务实，应关注国计民生，致力于社会变革。（任2点）
局限：据所学可知，明清之际资本主义萌芽较为脆弱，缺乏强大的物质基础，因此这些思想家们未提出新制度的建设方案；加之当时强大而顽固的传统文化的束缚和影响，以及高度强化的专制中央集权制度的压制，其进步思想不是现代意义上的民主思想，仍属于传统儒家思想范畴，在当时影响有限，没有动摇封建统治理论基础。（没有对未来社会提出自己的设想，没有从根本上动摇儒学的主导地位，没有形成社会运动，从而未能促进社会转型）（任1点）
20．【示例1】
论题：康乾盛世的背后隐藏着巨大危机
阐述：清代康雍乾三位皇帝前后相继，一度开创了国家统一、政治稳定、经济繁荣、人口激增的辉煌盛世。但盛世之中已暗藏危机，其政治、经济、思想和外交上的局限极大束缚了生产力发展和社会进步。在经济上固守农耕经济，遏制了资本主义萌芽成长；政治上设军机处，进一步强化君主专制；思想上大兴文字狱，压制了思想文化的进步；外交上闭关自守，使中国落后于世界发展潮流。再加之人口膨胀带来的资源危机、吏治腐败、自然灾害等，激化了社会矛盾。从乾隆后期起，农民起义此起彼伏，其中川陕等地白莲教起义持续十年之久，成为清朝由盛转衰的转折点。将康乾盛世与同一时期的欧美国家对比，可看出康乾盛世在世界大局的地位；从清朝自身的政治、经济、思想和外交政策出发，可看出清王朝在强化封建专制统治的同时，也必然使其走向衰落。总之，尽管康乾盛世成就辉煌，但其本质上是封建盛世，当时中国在经济、政治和文化等方面逐渐落后于西方资本主义国家，也落后于时代发展趋势和潮流。
【示例2】
论题：清朝落后于世界发展潮流具有多种因素
阐述：首先是封建政治体制的束缚，在这种体制下，君主集中高度权力，压制了知识分子的创新力，使得清朝无法适应时代的发展需求。其次是落后的土地制度，在清朝，封建土地制度得不到有效改革，导致土地集中在少数官僚和地主手中，农民生活极度贫困。第三是清朝继续实行八股取士的科举制，坚守着旧有的观念和制度，对科学技术等新领域缺乏投入。第四是西方列强的侵略。清朝长期受到西方列强的侵略，遭受了多次战争的打击，这使得国家面临了巨大的压力和挑战。此外还有闭关锁国的政策和政治腐败等。综上所述，清朝走向衰落的原因是多方面的，既有内部体制和政策的弊端，也有外部环境的压力和挑战。正是这些因素的相互交织，共同导致了清朝在近代世界的舞台上处于落后和被动挨打的局面。
（示例仅供参考，如有其它答案，只要符合题目要求，言之成理也可）
【详解】本题是评论解说题。时空是明清时期（中国）。示例1：首先，根据材料“清代康乾时期是中国古代最后一个‘盛世’……而康乾之后的衰变却使帝国彻底沦入万劫难复受侮挨打的危局”“明清时期世界历史发展的格局发生了重大变化，欧洲……进入近代工业文明轨道”并结合所学知识，可拟出论题：康乾盛世的背后隐藏着巨大危机。其次，根据材料并结合所学知识从经济桎梏、政治专制、思想禁锢、外交封闭、社会矛盾等方面进行分析阐述。根据材料“明清时期的中国是否存在向工业文明演进的可能”并结合所学知识，清朝重农抑商政策、限制工商业发展，可知经济上固守农耕经济，遏制了资本主义萌芽成长。根据材料信息“传统社会内部危机周期性发作，以及统治者昏庸腐败”并结合所学知识，军机处强化皇权、官僚腐败激化矛盾，可知君主专制强化加剧了政治僵化。结合所学知识，文字狱压制思想、考据学兴盛但缺乏创新，思想文化未能突破传统，由此可知思想上大兴文字狱，压制了思想文化的进步。根据材料“明清社会何以未能顺利向近代工业文明转轨”并结合所学知识，闭关锁国政策隔绝中外交流，可知外交上闭关自守，使中国落后于世界发展潮流。结合所学知识，清朝人口激增带来严重的资源压力，人地矛盾日渐突出，社会矛盾趋于尖锐。最后进行总结归纳，尽管康乾盛世成就辉煌，但其本质上是封建盛世，当时中国在经济、政治和文化等方面逐渐落后于西方资本主义国家，也落后于时代发展趋势和潮流。根据上述分析进行阐述即可，要求表述成文，史论结合，逻辑清晰。
示例2：首先，根据材料“明清时期世界历史发展的格局发生了重大变化，欧洲主要国家……进入近代工业文明轨道，而中国在世界范围由先进转为落后的变化也恰恰发生在明清之际”及所学知识，可拟出论题：清朝落后于世界发展潮流具有多种因素。其次，根据材料并结合所学知识从封建政治体制的束缚、土地制度与经济结构固化、思想文化禁锢、外部冲击与闭关政策等方面进行分析阐述。根据材料信息“传统社会内部危机周期性发作，以及统治者昏庸腐败”并结合所学知识，清朝军机处强化皇权、官僚腐败盛行，可知高度集权的君主专制压制社会活力，阻碍制度创新，封建政治体制束缚了适应时代需求的能力。结合所学知识，清朝土地兼并严重、小农经济主导，材料中“传统社会内部危机”隐含经济基础矛盾，落后的土地制度导致社会贫困，抑制工商业发展。根据材料“明清社会何以未能顺利向近代工业文明转轨”并结合所学知识，八股取士、文字狱禁锢思想，可知科举制僵化与思想控制阻碍科技文化进步，抑制新领域探索。根据材料“鸦片战争殖民主义炮火轰击”及所学知识，闭关锁国限制中外交流，可知西方列强侵略与闭关政策使中国孤立于世界潮流。最后进行总结归纳，清朝走向衰落的原因是多方面的，既有内部体制和政策的弊端，也有外部环境的压力和挑战。正是这些因素的相互交织，共同导致了清朝在近代世界的舞台上处于落后和被动挨打的局面。根据上述分析进行阐述即可，要求表述成文，史论结合，逻辑清晰。

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