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双 文 本 互 证 题
选材特点：重视群文阅读。高考文学类文本选材多是单篇文本，2021年起出现了双文本考查（文本一是散文或小说，文本二是另一体裁作品或文学理论），有的一主一辅，有的双文本并列。
一、真题呈现
年份 组合形式 具体篇目 具体题目 考查角度
2022全国甲卷 小说+纪实文学 《支队政委》 +《长征：前所未闻的故事》 这两个内容相近的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分） 比较同一内容不同文体之间创造出的艺术效果差异。
2022新高考I卷 小说+史传 冯至《江上》+史传 渔大拒剑是一段广为流传的历更故事，渔夫是一位义士，明知伍子骨身份而冒死救他渡江，拒剑之后，更为了消除伍子骨的疑虑而自尽。本文将渔夫改写为一个普通渔人，这一改写带来了怎样的文学效果？谈谈你的理解。 比较同一内容改写前后的艺术效果差异。
2019全国I卷 小说+评论 鲁迅《理水》+故事新编 鲁迅《理水》吉邮理水》是鲁迅小说集《故事新编》中的一篇，请从“故事”与“新编“的角度简析本文的基本特征。（史实：大禹治水）
一、真题呈现
年份 组合形式 具体篇目 具体题目 考查角度
2021年新高考I卷 小说+散文 废名《放猖》+《莫须有先生教国语》 文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。 理论与创作的互证
2020全国I卷 小说+评论 海明威《越野滑雪》+冰山理论 海明威的“冰山”理论将文学作品与创同冰山类比，他说：“冰山在海面的移动很庄严宏伟，这是因为它只有八分之一露在水面上”本小说正是只描写了这露出水面的八分之一。请据此简要说明本小说的情节安排及其效果。
如何解？？
它像数学上的证明题，根据已知条件，推出某一结论。所以，充分利用已知条件，是解答此类题目的重中之重。在大量的样本调查
方法小结：
①精准审题，审出评论关键词，从而明确评论点。
②结合文本内容，理解关键词的含义。
③锁定答题角度，结合文本材料，定好答题角度。
④结合文本内容分析，分点规范答题。
刘亮程《我挡住了什么》P50
4.文本二中，刘亮程被称为“乡村哲学家”。请结合两则文本，有理有据地说明他获
得这一赞誉的缘由。（6分）
文本二：
刘亮程作为“乡村哲学家”，其散文透过对村庄事物的观察，显示出独有的家园意识，并以人的存在为前提，揭露出人生在世不可避免所要面对的孤独感和宿命感。作家还将目光聚焦在家园的生态上，凸显了万物平等的生态意识和与时俱进的生态智慧。面对家园的荒芜之景，作家从时间、空间维度对现代性进行了深刻反思，刘亮程将这种反思建立在“时间观”上，建构了“黄沙梁时间”。同时，作家还在空间维度上用文字建构了一座可供灵魂栖居的精神家园，以期达到精神还乡的永恒追求。作家对艺术形式的追求集中在语言风格的诗化方面，以强调“万物有灵”的生态思想以及表现村庄从“热闹”到“荒芜”的变化。刘亮程散文“诗化”的语言风格呈现出简洁凝练的特点，又饱含深厚质朴的地方风韵，使得散文透露出理性的思考。
(2024·湖南长沙模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）
文本一：
我挡住了什么
刘亮程
1.又刮起了风，天空什么都没有。这片大地早已经被风搜刮干净，只剩下土。那些
残墙上的土，一点一点地被风抠下来，刮走，让我看着心疼。我知道我无法阻止——
许多年前我把房后面的一棵榆树移到屋前面，把纷涌向西的一群羊迎头拦住，赶向东
边河湾的草滩时，我以为我能改变许多东西，能阻挡住那些事物的流散与消逝。
专案五 文学类文本的语言
4.文本二中，刘亮程被称为“乡村哲学家”。请结合两则文本，有理有据地说明他获得这一赞誉的缘由。（6分）
2.我确实曾经阻挡住了什么。至少，我止住了我的心，让它永留在这个村庄里。
我止住了我日渐淡忘的记忆——我自己不能留住的，我扔在风里。这个世界无法留
存的，我存放在心中。我不管别的。我的心中只存放一个村庄，完完整整，那些牲
畜、人、草木、阳光、雨水和脚印，连夕阳下弥漫的尘土都一粒不少。
3.我走过院子，站在以前院门的豁口处时，吹到身上的风突然猛烈了，风扯我的衣
服，往后扭我的头，发着狂要把我推开——许多年前的那些深夜里，风就是这样推刮
那两扇院门的。它们支撑不住了，便猛地敞开，风呼啸着灌进院子，踢翻地上的筐，
扯走绳子上的衣服，把堆垛上的干草往天上扔……院门拼命扇动，啪啪直响，像个吓
傻的人乱挥着双手大声喊叫：风进院子啦！风进院子啦！我们在梦中迷迷糊糊听到喊
声。“院子里有响动。”三弟拿脚蹬醒我。我推醒大哥。大哥压低嗓子喊父亲。
4.母亲醒来了，正摸火柴点灯。
专案五 文学类文本的语言
5.多年后我知道风中的院门承受了什么。现在，几乎所有的院墙不复存在，院门
消失。村庄大敞在旷野。只有一些旧土墙仍在阻挡和挽留着什么。
6.我想再看一眼这个村子。我真的该离开了。村里已经没有我的事情。他们一车
一车往家里收东西，拉过去一车苞谷棒子，运过去一车草，再拉过去一车苞谷秆。
我站在路边上，闲甩着手。
7.他们见了我总要拉一把牛缰绳，把车停下来跟我说几句闲话。有时牛不愿意停，
一甩头，走过去几丈远才慢腾腾地停下。
8. “到房子里去嘛。”他们对我喊。
9. “不了。我没事。快忙你的吧。”我说。
10. “也没啥忙的。就一点点粮食。”他们说着，车又开始走动了。
专案五 文学类文本的语言
11.我让他们的收获迟缓了一会儿。我轻脚慢踏地走过村庄，走向那片田地时，还
是惊动了他们。他们停住摘棉花的手、掰苞谷的手、割草坪埂子的手，目光迟疑地
望着我——秋天在这一刻慢了下来，像一辆车缓缓停住，其他地方的秋天如期运行，
为同样一点点粮食，那里的人们忙个不停。只有在黄沙梁，这车装得满满的玉米棒
子会晚几步走进院子。那几朵雪白的棉花在人手边多开放了一会儿。剩在地里的半
车棒子会多等一阵子，或许会留在地里过夜。
12.我一个人站在路边，就让一个村庄的秋收稍稍推迟。
13.那时候，许许多多的树木站在村里村外，许许多多的墙和门，许许多多的人和
牲畜们，它们延迟了什么，让早该发生的那些事情，迟迟没有发生。
14.每一场风后，看那些偎在墙根院角没有被刮跑的土、草叶、布条、虫子和鸡，
我就知道村庄留住的比这更多。
15.而我，只留住了一个村庄。
专案五 文学类文本的语言
4.文本二中，刘亮程被称为“乡村哲学家”。请结合两则文本，有理有据地说明他获
得这一赞誉的缘由。（6分）
刘亮程《我挡住了什么》P50
①显示出独有的家园意识。文本一中“我”试图阻挡时间的流逝和村庄的没落，最终
却只能带着记忆看着村庄在新的时代里走向没落，展现出了孤独感和宿命感。
②聚焦家园的生态。作者将事物人格化，时间无差别地对待村庄里的人和事物，都
凸显了万物平等的生态意识。
③建构了“黄沙梁时间”和精神家园。“其他地方的秋天如期运行”，“只有在黄沙梁”
慢下脚步，作者用慢下来的时间，给读者带来有关时代文明的更深层次的哲学思考。
④语言风格诗化，又饱含深厚质朴的地方风韵。作者运用简练生动的语言，将乡村
中的常见事物展现给读者，营造出浓厚的乡土气息，使得散文透露出理性的思考。
这是一篇神话小说，文本二中评价“《补天》的成功，首先在于鲁迅运用浪漫主义
的多种表现手法”。请联系文本一，简要分析并概括其浪漫色彩体现在哪些方面。（4分）
鲁迅《补天》P55
浪漫主义
一、特点：1.情感浓烈奔放；2.追求理想境界；3.个性化鲜明（独特的个人感受，艺术风格）
二、效果：1.增强感染力；2.拓展审美空间 ；3.凸显艺术价值
三、情感：1.对爱情的向往；2.对理想、自由的追求；3.爱国情怀
四、表现手法
（一）想象与幻想 1.奇幻想象；2.神话传说运用
（二）夸张与变形 1.极致夸张渲染；2.形象变形重塑
（三）情感的强烈抒发 1.直抒胸臆；2.借景抒情
（四）独特意象运用 1.传统意象传承；2.创新意象创造（《致橡树》中，以“木棉”和“橡树”象征独立平等的爱情 ）
（五）个性化的语言表达 1.华丽辞藻雕琢；2.独特语言节奏（戴望舒的《雨巷》）
这是一篇神话小说，文本二中评价“《补天》的成功，首先在于鲁迅运用浪漫主义
的多种表现手法”。请联系文本一，简要分析并概括其浪漫色彩体现在哪些方面。（4分）
鲁迅《补天》P55
文本二：
《补天》选自鲁迅的《故事新编》。《补天》的成功，首先在于鲁迅运用浪漫
主义的多种表现手法，塑造了一位前所未有的、具有非凡的创造精神和牺牲精神的
“东方圣母”的女娲形象。
女娲时代是一个原始、洪荒的时代，也是一个生机盎然的世界，拥有令人向往
的净土。鲁迅面对当时军阀混战的社会现实，“新”编“故”事，不是为了发思古之幽
情，鲁迅的创作存在着借古讽今和借古抒怀。
这是一篇神话小说，文本二中评价“《补天》的成功，首先在于鲁迅运用浪漫主义
的多种表现手法”。请联系文本一，简要分析并概括其浪漫色彩体现在哪些方面。（4分）
鲁迅《补天》P55
[解析] 本题要求分析浪漫色彩体现在哪些方面，考生可从小说三要素即人物、环境、
故事情节三个方面作答。①文章开篇的环境描写令人震撼，作者用浪漫的笔触勾勒
上古时期的环境，给人以形象的画面感。②文章塑造上古巨神的形象非常成功，运
用心理描写与动作描写立体地展现女娲的形象。③情节安排上，鲁迅合理改编传说，
共工与颛顼争帝而导致天崩地裂，女娲醒来后补天，最后力竭而死，令人动容和敬
仰，可见其想象之浪漫。
(河南新乡模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）
文本一：
补天（节选）
鲁迅
1.粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云。天边的血红的云彩里有
一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中；那一边，却是一个生铁一
般的冷而且白的月亮。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃
红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
2.轰！！！
3.在这天崩地塌价的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了。伊
伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的
形势。
4.但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了
一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。遍地是瀑布般的流水；
大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。可是终于大平静了，大波不过高如从
前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。
5.伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些
山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。
伊将手一缩，拉近山来仔细的看，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西 ，
只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了。
6.“上真救命……”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续
的说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了。……现在幸
而……遇到上真，……请救蚁命，……并赐仙……仙药……”他于是将头一起一落的
做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样
的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想
的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻将那
些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道，“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点
一点头，成群结队的驼远了。
7.伊嘘一口气，心地较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不
少，处处也露出广阔的土石。伊仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常
阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着
眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，
打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
8.伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去
寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得
用，有时到热闹处所去寻些零碎。伊于是只好搀些白石，再不够，便凑上些红黄的
和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，止要一点火，一熔化，事情便完成，然而
伊也累得眼花耳响，支持不住了。
9.这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决
计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴积，回手便从火树林里抽出一株烧着的大树
来，要向芦柴堆上去点火。
10.伊就去点上火，而且不止一地方。
11.火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出
无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火
焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和
杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不灭的闪电。
12.风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了
伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
13.火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去
一摸，指面上却觉得还很有些参差。
14. “养回了力气，再来罢。……”伊自己想。
15.伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得
水澌澌的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土
的颜色。
16. “吁！……”伊吐出最后的呼吸来。
17.天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。
这时候，伊的以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
18.有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军 终于杀到了。他们左边一
柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛，躲躲闪闪的攻到女娲死尸
的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，
他们检选这些事是很伶俐的。然而他们却突然变了口风，说惟有他们是女娲的嫡派。
一九二二年十一月作（有删改）
这是一篇神话小说，文本二中评价“《补天》的成功，首先在于鲁迅运用浪漫主义
的多种表现手法”。请联系文本一，简要分析并概括其浪漫色彩体现在哪些方面。（4分）
鲁迅《补天》P55
①环境描写有浪漫色彩。文章想象瑰丽丰富，虚构上古时期的奇丽风貌，如“粉红的
天空”“血红的云彩”“光芒四射的太阳”“桃红和青白色的斗大的杂花”“远处可就
成为斑斓的烟霭”“大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色”等描写，想
象丰富，富有浪漫色彩。②人物形象有浪漫色彩。作者运用心理描写、动作描写立体地
展现女娲的形象，如“打定了‘修补起来再说’的主意了”展现出女娲的内心世界，
“一舒臂揪住了山峰”突出女娲巨大的身躯与超凡的气力。③故事情节安排有浪漫色彩。
先是“女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了”，然后“伊已经打定了‘修补起
来再说’的主意了”，最后“便在这中间躺倒，而且不再呼吸了”，天马行空，浪漫奇特。
浪漫主义文学和现实主义文学是两种文学流派，它们有以下几点区别:
1.情感表达:浪漫主义——强调情感和个人感受，追求真、善、美的完美境界，强调个性、独立和自由；现实主义——更注重客观、冷静的描述和分析现实生活，强调真实、客观和实用。
2.人物形象:浪漫主义——典型的英雄或者悲剧人物，常常具有超越常规的特点；现实主义——更加真实，具有更多的普通人的特点。
3.描写手法:浪漫主义——诗意化、象征化的语言和手法，比如比喻、隐喻、夸张等；现实主义文——更注重客观、真实的描写，尽可能地还原生活的本来面貌。
4.价值取向:浪漫主义——追求理想、信仰和人性的升华，强调个人的情感和精神追求；现实主义——更注重社会现实和人类生存问题，强调实现实和社会责任。
如：现实主义作品——杜甫《登高》 白居易《琵琶行》浪漫主义作品——李白《梦游天姥吟留别》
鲁迅《补天》P55
韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈
谈文本一从哪些角度进行了“勇敢尝试”。（6分）
文本二：
安徽岳西人胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试，因为他开辟了散文创
作的新路。他的散文总体上志在传承本土遗产，对家乡的记忆成了挥之不去的印记。
他谈墨趣，谈韵致，谈风骨，谈意境，在精微处看智慧，在总体上见心性，对中国
文学批评的实践和理论别有深刻体会。竹峰还由物及人，由人及人境与人生，遍及
草木虫鱼、日月山川、衣食住行、天道人心，于字里行间重申“工夫在诗外”（陆游）
的文学观，体悟到大自然借给我们诗意和灵感之浩瀚古意和美意——不失为文章之
道的又一要旨。
胡竹峰《有 鱼》P67
(2024·江苏模拟)阅读下面的文字，完成后面的题目。（16分）
文本一：
有 鱼
胡竹峰
1.古人以绢帛作书，将其装入木雕的鲤鱼腹内传给对方，因称鱼笺、鱼素。所谓
鱼传尺素，源自汉乐府的《饮马长城窟行》，其有诗句说：“客从远方来，遗我双鲤
鱼……中有尺素书。”
2.鱼传尺素的实物并不多见，倒是灯会里司空见惯的鱼灯惹人心心念念。有年春
节去皖南，恰逢灯会，鱼灯烛光闪闪。一盏刀型大扁灯在前开路，后面是两头狮子，
边走边舞，大锣大鼓伴奏，其后紧跟着花灯、鱼灯、五谷灯，五光十色，灿烂斑斓。
士农工商摩肩接踵，车马人物满巷，灯火达旦。铜锣铿锵，鼓声点点。鱼灯最为活
泼热闹，鳞鳍闪烁，你来我往，或上蹿下跳，或左摆右摇，所到之处，鞭炮齐鸣。
一女子在巷子里站着，鱼灯烛油的气息飘来，映得人姿容似玉，出尘脱俗。
3.鱼灯当然喜庆，腊月里，在廊檐下吊着油汪汪的鸡鸭鱼肉，也喜庆，像小时候
的辰光。瓦屋下，几个妇人在腌制咸肉咸鱼，晒太阳的老翁在打盹，花猫跳上椅子，
池塘里一条金鲤跃出水面，激起白色的水花。三十年前的往事，历历在怀。
4.逢年过节每每多些怀旧，万事如意、富贵吉祥、抬头见喜的颂词都在意，都喜
欢，红纸黑字端端正正写了贴在家里，满室生辉，有墨香，有吉光。故乡几十年的
习俗，每逢春节，家里要挂“连年有鱼”的年画，有古版新印。记忆最深的年画上有
一个胖乎乎的男婴，手拿莲花，怀抱又大又壮的鲤鱼。
那个小小的自己站在年画下一年年仰望，破旧的老屋仿佛多了鲜气，也多了仙气。
年画纸上木刻印刷的鱼追求肥美，追求富贵，也并非一味取“家有余庆”的好兆头，
更是饱满、喜滋滋、其乐融融的人间生活的好愿望。
5.燕赵大地“三鱼争月”的年画最好，一尺见方，三条大鲤鱼摆尾翻身跃出水面，
去争瞻那一轮凌空高悬的皓然明月。三鱼共一首，争头也争月。“月”同“跃”，看似
“三鱼争月”，实为“三鱼争跃”。道家所谓“一生二，二生三，三生万物”。三三无尽，
无尽有余。“三鱼争月”实则万鱼争跃，元气恢宏。作为衬底的“万顷波涛”更是声势
浩浩，古风昭昭。
6.有的地方除夕时在秤钩挂条鱼，秤有鱼，剩有余。有人将活鲤鱼穿丝绳、贴红
纸作为祭品，号称“元宝鱼”。渔村新妇出嫁，随手撒些银钱在地上，所谓鲤鱼撒子，
子孙满堂。古人万事讲究阴阳，讲究相生相克。旧年人家，墙上悬挂着木鱼，鱼为
水，水克火。悬鱼长者丈余，短者不足一尺，配有各类纹饰，寓意平安。
7.我乡多水，河流密布。鱼是日常口食，河、湖、塘、渠、溪、池里多的是鲫鱼、
草鱼、鲢鱼、青鱼，用来红烧，用来清蒸，用来煎炸……各有风味。鲫鱼性属土，
在泥水里自在游弋，能补胃，乡下妇人生产后用它炖汤，以充发物。草鱼、鲢鱼易
活，肥大之极，我见过身长近一扁担的鱼，农人把它腌成咸鱼，晒在太阳地里，鲢
鱼冒着油光。
8.旧年山里交通不便，一般人家难得鲜鱼，山民则做“面鱼”，聊且快意耳。面鱼
是用豆腐皮将糯米、肉末、豆腐、粉丝、红豆、生姜末与香蒜末裹成长条，放锅里
炕至两面金黄或微焦时，切成方块状，做成仿鱼的形状盛入盘中，甜糯咸鲜，外皮
脆香，内里绵软。
9.世俗里，鱼被尊为吉祥富贵之物。武王伐纣，过黄河时，一条白鱼跳进船舱，
众人说是吉兆。鱼鳞如铠甲，鱼腹多子如兵。孔门得子，国君鲁昭公送鲤鱼祝贺，
孔子高兴，给儿子取名为鲤，字伯鱼。
10.鱼在水中，飞鸟般自在。据说鱼有龙相，战国时有人乘鲤鱼而登仙，成仙之后，
常骑着赤红的鲤鱼现身水上。笔记传奇上说，每年三月冰化雪消，几千只黄河鲤鱼
从百川汇集龙门，逆水往上蹦跳攀登。能跳上去的，就化为龙；跳不上去的，碰得
额破鳃裂，败阵而归。鲤鱼跳过龙门，即有云雨相随，天降祥火烧去鱼尾，助其化
龙。唐朝的烧尾宴即源流于此，士人登第或升官，同僚及亲友前来祝贺，主人要准
备丰盛的酒馔和乐舞款待来宾，名为“烧尾”。
11.龙相久远，缥缈成了传说，脱俗相、出尘相、清逸相倒是了然。童年在纸上见
过几次大鱼，先是庄子笔下的北冥鱼，名为鲲，鱼之大，不知有几千里，化为鸟，
是为鹏，背阔不知几千里，翼若垂天之云。后来又见《玄中记》上的大鱼，船行一
日才过鱼头，七日方过鱼尾，生产时，碧海为之血红。这样的鱼并非全然喜庆相、
富贵相，倒是更近乎心性的大自在与大安详。
12.坐观垂钓者，徒有羡鱼情，只是后世的钓徒心态各异。有人钓的是朝堂之志，
有人钓的是隐逸心事，有人钓的是一日三餐，或得鲤鱼，或得鲈鱼，或得刀鱼，或
得鳜鱼，或得鲥鱼，还有白鱼、鳊鱼、鳗鱼、鲃鱼、鲫鱼、草鱼、鲢鱼、青鱼……
13.腊月天在皖南山居，路过张志和故里。张志和一生起伏，几番上下，终于了却
宦意，带上僮婢，告别亲友，四处游历，最后来到湖州城西渔隐，自称“烟波钓徒”，
和西塞山前的白鹭为伍，也和桃花流水鳜鱼为伍。“斜风细雨不须归”，怎么说也是
一种境界。
（有删改）
韩少功称“胡竹峰的写作是我期待已久的一种勇敢尝试”，请结合文本二的阐述谈
谈文本一从哪些角度进行了“勇敢尝试”。（6分）
胡竹峰《有 鱼》P67
①作者围绕“有鱼”回忆故乡的经历、习俗，叙写故乡风光，志在传承本土遗产；
②作者说鱼传尺素，说各地“有鱼”的寓意，说传奇，说境界，在精微处看智慧，在总体上见心性；
③作者从“有鱼”写到“有人”，由人写到人的愿望与哲思，体现了“工夫在诗外”的文学观。
有评论说“朱山坡的短篇小说有一种藏得住秘密的大优雅”，请从对高个子形象塑造的
角度，谈谈你对这句话的理解。（6分）
藏得住秘密：①通过儿童视角观察，真实地把“我”眼中的高个子的形象展示出
来，让读者思考其人物形象背后的意义；②以第一人称叙事，其视角的有限性使小
说有一种神秘感，给读者留下大量的想象空间；③运用象征手法含蓄表达，每天“看
日出日落”象征了高个子对理想的坚持；④白描式的外貌描写，简略地勾画出高个子
的特征，但在普通的外表下隐藏着高个子与众不同的追求。（每点2分，答出两点
即可）
大优雅：指的是主人公高个子坚持理想、追求美好、热情友好、真诚善良的品质。（2分）
朱山坡《日 出 日 落》P46

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