资源简介 2024—2025学年九年级下第三次月考语文试题(本考场试卷序号(由监考填写))考生注意:1.考试时间120分钟2.全卷共四道大题,总分120分题号 一 二 三 四 总分 核分人得分(得分评卷人一、知识积累及运用(第1~5题,共24分))下列加点字注音完全正确的一项是( )(3 分)A. 狡黠(xiá) 滞碍(zhì) 藻饰(zǎo) 吹毛求疵(cī)B. 惆怅(chàng) 渲染(xuàn) 隐匿(nuò) 如坐针毡(zhān)C. 荣膺(yīng) 囫囵(hú) 蓦地(mù) 不屑置辩(xiè)D. 间或(jiàn) 锱铢(zī) 稽首(jī) 千钧之力(jūn)下列词语书写完全正确的一项是( )(3 分)A. 要决 寂寥 取义成仁 浮光掠影B. 涉猎 诡谲 狂妄自大 味同嚼腊C. 笼统 聪颖 高谈阔论 寻章摘句D. 侦缉 拾掇 心旷神贻 赫赫扬扬下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )(3 分)A. 面对扑朔迷离的案情,办案人员毫不懈怠,努力寻找蛛丝马迹。B. 这篇文章内容空洞,语言平淡,读起来味同嚼蜡,令人兴味盎然。C. 他在台上夸夸其谈,口若悬河,赢得了台下观众的阵阵掌声。D. 博物馆里陈列着大量有艺术价值的美术作品,画上的花鸟虫兽栩栩如生,美轮美奂。下列关于文学文化常识的表述,有误的一项是( )(3 分)A. 《孔乙己》的作者鲁迅,原名周树人,他是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家,该文选自他的小说集《呐喊》。B. 乡试是科举制度中的一种考试,每三年举行一次,考中的人称 “举人”,第一名被称为 “解元”。C. 古代常用 “社稷” 指代国家,“桑梓” 指代故乡,“汗青” 指代史册,“婵娟” 指代月亮。D. 《变色龙》的作者是法国作家契诃夫,他与莫泊桑、欧 亨利并称为 “世界三大短篇小说巨匠”。古诗文默写。(12 分)(1) ,八年风味徒思浙。(秋瑾《满江红》)(2) ,宫阙万间都做了土。(张养浩《山坡羊 潼关怀古》)(3) ,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》)(4) ,西北望,射天狼。(苏轼《江城子 密州出猎》)(5)《过零丁洋》中表现诗人高尚节操和舍生取义、视死如归的坚定信念的句子是: ? 。(6)《渔家傲 秋思》中表现边地荒凉的句子是: , 。(7)《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉两方面,概括而又生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是: , 。学校组织了一场辩论赛,主题是 “网络语言是否应该进入中学生作文”。你作为反方辩手,请陈述你的观点和理由。(3 分)本学期我们阅读了《儒林外史》,请你选取书中的一个人物,分析其形象特点。(3 分)班级开展 “传统节日与文化传承” 主题活动,请你为活动设计一个宣传标语。(2 分)9.为了弘扬爱国主义精神,学校准备举办 “爱国诗词朗诵会”。请你为朗诵会设计一段开场白。(2 分)得分 评卷人 三、阅读理解及分析(第10~25题,共36分)(一)古诗词阅读(10~11 题,共 4 分)过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。10.请从修辞角度赏析 “山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍” 这两句诗。(2 分)这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2 分)(二)文言文阅读(12~15 题,共 12 分)阅读《鱼我所欲也》选段,完成下列题目。鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。12. 解释下列句中加点的词。(4 分)(1)故患有所不辟也( )(2)贤者能勿丧耳( )(3)蹴尔而与之( )(4)万钟于我何加焉( )13. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)(1)二者不可得兼,舍生而取义者也。是亦不可以已乎?此之谓失其本心。文中 “非独贤者有是心也” 中的 “是心” 指什么?(用原文语句回答)(2 分)本文的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?(2 分)(三)现代文阅读(16~20 题,共 10 分)阅读下面文章,完成下列题目。生命的暗示欧阳斌①清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一列火车隆隆驰过 ——②这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗?③我在想,秋虫因何要昼夜而鸣?是因为它强烈的生命意识吗?是因为它深谙生命的短暂,而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值,都隐含在这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长,就可以以生理需求为由,将千百个最美丽、最令人激动的黎明慷慨地遗弃么?④这是一个荒诞的联想。⑤惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命就这样一部分一部分地丧失了。⑥有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候;生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行恣虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小和伟大的 “混血儿”,由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再渺小的凡人也有他伟大的片刻。⑦绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存,你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切,又可能在新的层次上复得。当然,在极少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣生命的时候。那时,我们会毫不犹豫地以死明志。这样,死亡就变得令人仰止,生命就会因死亡而延续,因毁灭而永生。⑧钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。一代又一代的人来了,一代又一代的人去了,他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆匆的历史过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。⑨一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种答案,却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。人其实是最难认识自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才,无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间到永恒的有效转化。⑩每个人都拥有自己的生命,然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事,这正是人类的悲剧所在。 生命,这神秘而美丽,不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示?而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么?从全文看,作者围绕 “生命的暗示” 提出了哪些看法?(3 分)第③段中作者写 “秋虫” 的鸣叫有什么作用?(2 分)请赏析第⑥段中画线句子的表达效果。(2 分)结合文章内容,谈谈你对 “钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺” 这句话的理解。(2 分)文章结尾说 “哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么”,你认为哲人捕捉到的 “暗示” 是什么?(1 分)(四)非连续性文本阅读(21~25 题,共 10 分)阅读下面材料,完成下列题目。材料一:近年来,随着短视频平台的兴起,短视频已经成为人们获取信息、娱乐消遣的重要方式。数据显示,我国短视频用户规模持续增长,短视频内容涵盖了生活、文化、科技、娱乐等多个领域,极大地丰富了人们的精神生活。材料二:然而,短视频行业也存在一些问题。部分短视频存在内容低俗、虚假宣传、抄袭搬运等现象,对青少年的身心健康产生了不良影响。此外,过度沉迷短视频还会导致人们注意力不集中、时间管理能力下降等问题。材料三:为了促进短视频行业的健康发展,相关部门出台了一系列政策法规,加强对短视频内容的审核和监管。同时,各大短视频平台也采取了措施,如建立内容审核机制、推出青少年模式等,以保障用户的合法权益和身心健康。请用一句话概括上述三则材料的主要内容。(2 分)材料二中提到短视频行业存在哪些问题?(3 分)针对短视频行业存在的问题,相关部门和平台分别采取了哪些措施?(3 分)24. 结合材料,说说你对短视频的看法。(2 分)25生活中,总有一些人、一些事、一些景,会在不经意间触动你的心弦,让你感动,让你思考,让你成长…… 请以 “触动心灵的瞬间” 为题,写一篇记叙文。要求:(1)内容具体,有真情实感;(2)不少于 600 字;(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。九年级语文下册第三次月考试卷答案一、知识积累及运用A(B 项 “隐匿” 的 “匿” 应读 “nì”;C 项 “蓦地” 的 “蓦” 应读 “mò”;D 项 “稽首” 的 “稽” 应读 “qǐ”)C(A 项 “要决” 应为 “要诀”;B 项 “味同嚼腊” 应为 “味同嚼蜡”;D 项 “心旷神贻” 应为 “心旷神怡”)A(B 项 “味同嚼蜡” 形容语言或文章枯燥无味,与 “兴味盎然” 矛盾;C 项 “夸夸其谈” 形容说话或写文章浮夸,不切实际,含贬义,此处使用不当;D 项 “美轮美奂” 形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮,不能形容美术作品)D(契诃夫是俄国作家)(1)四面歌残终破楚(2)伤心秦汉经行处(3)年少万兜鍪(4)会挽雕弓如满月(5)人生自古谁无死 留取丹心照汗青(6)塞下秋来风景异 衡阳雁去无留意(7)马作的卢飞快 弓如霹雳弦惊二、口语交际、整本书阅读及综合性学习6.示例:我方认为网络语言不应该进入中学生作文。首先,中学生正处于学习规范语言的关键时期,网络语言随意性大、规范性差,大量使用会影响中学生对规范汉语的学习和掌握,不利于他们形成良好的语言表达习惯。其次,作文是展示文化素养和思想内涵的重要载体,网络语言往往缺乏文化底蕴和深刻内涵,难以准确、优美地表达情感和观点,会降低作文的质量和品味。因此,为了保证作文的规范性和文学性,网络语言不应进入中学生作文。7.示例:范进。他是一个深受封建科举制度毒害的知识分子形象。他热衷科举,几十年如一日地参加考试,生活穷困潦倒却始终不放弃。当他终于中举后,喜极而疯,展现出他对功名利禄的极度渴望和追求。中举后,他的社会地位迅速改变,周围人的态度也随之转变,这又深刻地反映出封建社会的世态炎凉,同时也揭示了科举制度对人性的扭曲和摧残 。8.示例:传承传统节日文化,弘扬民族精神内核;品味传统节日韵味,传承中华千年文明。9.示例:尊敬的老师、同学们,大家好!爱国,是人世间最深层、最持久的情感,是一个人立德之源、立功之本。从古至今,无数文人墨客用诗词抒发自己的爱国情怀。这些诗词,或慷慨激昂,或深沉悲壮,凝聚着对祖国的热爱与忠诚。今天,让我们相聚在这里,诵读爱国诗词,感受那份炽热的爱国之情,传承中华民族的精神血脉。现在,我宣布 “爱国诗词朗诵会” 正式开始!三、阅读理解及分析(一)古诗词阅读10.这两句诗运用了比喻的修辞手法,把破碎的山河比作风中的飘絮,把自己坎坷的身世比作雨中的浮萍。生动形象地写出了国家局势的危急和个人命运的漂泊不定,表达了诗人对国家命运的担忧和对自身遭遇的感慨。11.表达了诗人对国家命运的担忧,对自身遭遇的感慨,以及宁死不屈、舍生取义的崇高气节和坚贞不屈的民族精神。(二)(1)通 “避”,躲避;(2)丧失;(3)用脚踢;(4)益处、好处。(1)如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好舍弃生命而选取道义了。(2)这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。15. 中心论点是 “舍生取义”;作者用 “鱼” 和 “熊掌” 设喻类比提出论点。(三)16.生命有痛苦也有快乐,是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。生命是渺小和伟大的 “混血儿”,没有理由绝对崇拜或蔑视。绝大多数时候要珍惜生命,极少数时候为了尊严可悲壮牺牲。生命价值只有在历史天平上才能清晰显示,不以个人意志为转移。人难认识自己,难找到生命转化方式,天才是能完成生命有效转化的人 。解析:通读全文,逐段分析作者观点。第⑥段阐述生命的悲喜、渺小与伟大特征;第⑦段讲对待生命的不同态度;第⑧段说明生命价值的衡量;第⑨段指出认识自己和生命转化方式的问题 。17.引发作者对生命的思考,由秋虫昼夜而鸣联想到人对生命的态度。用秋虫强烈的生命意识、对生命价值的展示,衬托人应珍惜生命,不可荒废生命。解析:在文中,作者由秋虫的鸣叫展开联想,这是引发思考的开端。同时,秋虫在短暂生命里积极展示存在,与人形成对比,从而衬托出人的生命应有的态度 。18.运用排比的修辞手法,“有时,我们会觉得生命是一种…… 有时,我们会觉得生命是一种……”,从不同角度列举生命呈现的不同状态,增强语势。将生命比作 “渺小和伟大的‘混血儿’”,运用比喻的修辞手法,生动形象地说明生命兼具渺小与伟大的特点 。解析:从修辞手法入手,排比能增强气势,从多个方面阐述生命状态;比喻能使抽象的生命特点变得具体可感 。19.“钟声是生命长度的量尺” 指钟声周而复始,像在计量生命流逝的时间,体现生命的长度。“却不是生命价值的量尺” 指生命价值不能用时间长短衡量,而要在历史中,看其对社会、对人类的贡献等,如有的人生命短暂但价值重大,有的人生命长却碌碌无为 。解析:分别对 “钟声是生命长度的量尺” 和 “却不是生命价值的量尺” 进行理解,结合文中对生命长度和价值的阐述,联系不同人的生命表现来分析 。20..生命有痛苦也有快乐,应正确对待。要珍惜生命,在必要时为尊严牺牲。要努力实现生命的价值,找到生命的转化方式 。解析:综合全文作者对生命的看法,这些内容就是作者认为哲人们可能捕捉到的关于生命的 “暗示” 。(四)21. 概括主要内容分析三则材料内容:材料一阐述短视频兴起,用户规模增长,内容丰富人们精神生活。材料二指出短视频行业存在内容低俗等不良现象及过度沉迷带来的问题。材料三说明相关部门和平台为促进行业健康发展采取的措施。概括:近年来短视频兴起并丰富人们生活,但存在问题,相关部门和平台采取措施促其健康发展 。22. 短视频行业存在的问题从材料二 “部分短视频存在内容低俗、虚假宣传、抄袭搬运等现象,对青少年的身心健康产生了不良影响。此外,过度沉迷短视频还会导致人们注意力不集中、时间管理能力下降等问题” 可直接得出:部分短视频内容低俗、虚假宣传、抄袭搬运,影响青少年身心健康。过度沉迷短视频会导致人们注意力不集中、时间管理能力下降 。23. 相关部门和平台采取的措施从材料三 “相关部门出台了一系列政策法规,加强对短视频内容的审核和监管” 可知相关部门措施为:出台政策法规,加强对短视频内容的审核和监管。从材料三 “各大短视频平台也采取了措施,如建立内容审核机制、推出青少年模式等” 可知平台措施为:建立内容审核机制、推出青少年模式 。24. 对短视频的看法结合材料,短视频有积极一面,如材料一提到它是人们获取信息、娱乐消遣重要方式,内容涵盖多领域,丰富精神生活;也有消极一面,如材料二指出存在不良内容及沉迷问题。示例:短视频是一把双刃剑,一方面它丰富了我们的生活,让我们便捷获取各类信息,带来娱乐。但另一方面,其存在的不良内容和易使人沉迷的特点,又影响着人们尤其是青少年的身心健康。我们应合理利用短视频,发挥其优势,同时相关部门和平台要持续加强监管和引导 。四、略 展开更多...... 收起↑ 资源预览