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(共25张PPT)
第10讲 隋唐时期的经济、文化与
中外交流
时间 全国卷 地方卷
2025
2024 江苏·5·城市发展的影响因素
广东·3·两税法的制度缺陷
重庆·3·北魏到隋朝的赋税制度
安徽·3·唐朝文化兼收并蓄的特点
甘肃·4·唐朝文化的特点
2023 【乙】25·唐代诗歌唱和之风现象发展的原因 江苏·3·唐代法律规定的借贷特点
山东·3·南方经济的发展
天津·3·唐租庸调和两税法
辽宁·3·从唐收录魏晋画家人数增多，考察纸张的运用
2022 【乙】25·唐代书法艺术 江苏·3·六朝书法对唐代书法的影响
2021 湖北·3·唐儒家的伦理纲常
浙江·5·唐代书法艺术
精耕细作
筒车
“飞钱”
大运河
租庸调
两税法
三教并行
韩愈复兴儒学
历史地位 隋唐(581—907年)是中华文明的繁荣与发展时期，此时期国力强盛，疆域拓展，经济繁荣，文化发展，中外经济文化交流加强，是统一多民族封建国家的发展繁荣时期。五代十国(907—979年)是中国历史的大分裂时期，民族交融进一步加强，封建经济继续发展
具体表现 政治与社会治理 统一的多民族国家发展，政局稳定，社会安定；中央集权制度发展完善，科举制和三省六部制的创立和发展，提高了国家治理能力，官僚政治日益成熟；贞观之治、开元盛世等盛世局面出现；民族往来与对外交往活跃。安史之乱后，唐朝中央政府的权威受到了严重的挑战。五代十国时期，政权更迭频繁，社会动荡不安。国家政治与社会基层治理进一步发展
经济与社会生活 封建农耕经济繁荣，农业、手工业、商业成就辉煌；土地制度和赋役制度的调整，促进了经济的发展。唐朝安史之乱后经济重心开始南移；海陆丝绸之路发达，对外贸易活跃。五代时期，南方政局相对稳定，经济进一步发展。社会生活呈现开放向上的社会风尚
思想与文化传承 文化发展呈现多元特征，儒学家提出“三教合归儒”，复兴儒学；科举取士推动文学艺术发展；文学艺术成就突出，中外文化交流频繁，兼收并蓄，影响深远；科技走在世界前列，中华传统文化辉煌灿烂
一、隋唐的经济生活和赋税制度
1.经济生活
农业 (1)隋唐时期，形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系【链接·选择性必修2·P4】
(2)唐朝出现了筒车，借助水力汲水入筒进行灌溉【链接·选择性必修2·P20】
商业 唐朝的信贷业务，由存贷款发展到汇兑，出现了类似现代汇票的“飞钱”【链接·选择性必修2·P39】
交通 (1)隋朝大运河以洛阳为中心，沟通了中国南方和北方
(2)唐朝驿道以长安为中心向各方辐射【链接·选择性必修2·P69—70】
【历史解释1】精耕细作：
精耕细作是中国古代农业的耕作模式，指的是在一定面积的土地上，投入较多的生产资料、劳动和技术，进行细致的土地耕作，最大限度提高单位面积产量。
（生产工具--耕作技术--灌溉工具及水利）
筒车
唐朝飞钱
【历史解释2】飞钱
亦称“便钱”。唐宋的汇兑券。凭纸券取钱而不必运输，钱无翅而飞，故曰“飞钱”。
2.赋税制度
(1)唐初：租庸调制
内容 ①赋税征收对象为21至59岁成年男子
②除租、调外，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸
影响 以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障
调：帛或布
庸：纳绢代役
租：粮食（粟）
材料：开元以后，天下户籍，久不更迭，丁口转死，田亩卖易，贫富升降不实，乃盗起兵兴，财用益绌，而租庸调税法，乃陷于败坏。
——《新唐书》
户籍制度荒废
土地兼并严重
均田制无法推行
租庸调制无法维持
安史之乱
政府财政收入锐降
【思考】观察图表，阅读史料，两税法形成的原因？
(2)唐中后期：两税法
杨炎
材料：其年八月，宰相杨炎上书奏曰：国家初定令式，有租赋庸调之法……丁口转死，非旧名矣；田亩移换，非旧额矣；贫富升降，非旧第矣……炎遂请作两税法……量出以制入，户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差……秋夏两征之……其租庸杂徭，悉省而丁额不废。
——《唐会要·卷八十三》
实施：780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。
内容：
①标准：每户按户等（即家庭经济状况）缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；
②时间：一年分夏季和秋季两次纳税
中央根据财政支出，确定全国总税额，摊派到各地征收
(2)唐中后期：两税法
(2)唐中后期：两税法
【史料阅读】P43
......户无主客，以现居为簿，人无丁中，以贫富为差。为行商者，在所州县税三十之一，使与居者均，无侥利。居人之税，秋、夏两征之。其租庸调、杂徭悉省。
——《资治通鉴》卷226
【思考】根据材料及所学，分析唐朝赋税改革的意义？
意义：①简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制
主户：原籍者；
客户：没有固定户籍者
二、隋唐的思想、文化与中外交流
1.思想：儒学、道教与佛教的发展
隋唐 儒学家提出“三教合归儒”。
唐朝 奉行三教并行政策，韩愈提出复兴儒学。
隋唐 佛教出现了不同宗派，主张顿悟成佛的禅宗成为主流，佛教完成本土化。【链接·选择性必修3·P8】
韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
【易混易错】“三教合归儒”不是要求三教合为“一教”，而是以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。“三教并行”即主张尊道、礼佛、崇儒。魏晋南北朝时期，儒学虽受到冲击，但仍占据统治地位。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再诉。
——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》（755年）
天生我材必有用
千金散尽还复来
——李白《将进酒》（736年）
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐《无题》 （晚唐）
思考
唐诗风格为何差异如此之大？
盛唐 开朗奔放，刚健清新
中唐 平实浅近，讽喻初现
晚唐 沉重忧郁，帝国衰败
2.文化
(1)文学：唐朝，诗歌创作进入黄金时代。代表人物有李白(诗仙)和杜甫(诗圣)。
社会存在决定社会意识
社会意识是社会存在的反映
(2)艺术
书法 融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名
绘画 绘画题材广泛，风格多样，宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花鸟也成为绘画主题，吴道子被尊为“画圣”
颜真卿《多宝塔碑》
柳公权《玄秘塔碑》
颜筋柳骨
吴道子《送子天王图》第三段
无能胜明王迎接新生婴儿释迦牟尼佛的到来
(2)艺术
建筑 隋朝李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥
印刷 唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
火药 唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争
天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度
医学 孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典
世界上最早的雕版印刷品是《金刚经》
3.中外交流
(1)以佛教为载体的文化交流
①中印交流：如唐朝的玄奘曾西行天竺取经。
②中日交流：唐朝鉴真六次东渡日本，日本空海来长安求法。
【问题探究】阅读材料，结合所学，谈谈唐朝所受域外文化影响在文化艺术方面的具体表现。
佛教经典为内容的书法，宗教画，龙门石窟、莫高窟，胡旋舞。
材料：李唐起自西陲，历事周隋，不唯政制多袭前代之旧，一切文物亦复不闻华夷，兼收并蓄。第七世纪以降之长安，几乎为一国际的都会，各种人民，各种宗教，无不可于长安得之……异族入居长安者多，于是长安胡化盛极一时，此种胡化大率为西域风之好尚：服饰、饮食、宫室、乐舞、绘画，竞事纷泊；其极社会各方面，隐约皆有所化，好之者盖不仅帝王及一二贵戚达官已也。
——向达《唐代长安与西域文明》
玄奘取经回长安图
空海
创立日本佛教真言宗
编纂日本第一部汉文辞典《篆隶万像名义》
鉴真东渡路线图
(2)各国的文化交流
①唐都城长安成为当时的国际大都会。不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
②隋唐以后，朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书，儒学成为官学。【链接·选择性必修3·P10—11】
③7世纪，日本实行大化改新，所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度，都以唐制为蓝本。唐朝的服装和体育活动等先后传入日本。【链接·选择性必修3·P11】
④8世纪以后中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。【链接·选择性必修3·P12】
儒学
【思考点】（P49）这一时期，中国文化对周边国家的影响有哪些？
中国
文字
造纸术、印刷术传入朝鲜，漏刻、测影等仪器，印刷、水车制造、瓷器烧制、铜镜铸造等技术
日本仿照隋唐的均田制和租庸调制，颁行班田收授法和租庸调制。
思想与宗教
城市与建筑
制度
社会与习俗
科技
汉字楷书、草书与平假名的对照表
片假名，起源于汉字楷书
法隆寺五重塔
建于公元607年，我国正处于隋代
中国佛教建筑与日本文化的融合
朝鲜贵族宽衣博带的服饰和妇女的发式多是模仿南朝
日本的饮茶文化和服深受唐朝影响
新罗都城平壤，日本飞鸟、奈良时代的都城藤原京、平城京都是模仿隋唐的长安、洛阳建造起来的
平城京
考向一　发展与繁荣——隋唐时期的经济与社会生活[3年8考]
重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
经济发展与经济格局变动 2023·江苏卷T3：运用《唐令》规定，考查唐代法律规定的借贷特点 (1)热考主题：租庸调制、两税法
(2)角度预测：
①从耕作方式、土地制度、赋税制度等方面，考查小农经济的发展及制度的创新
②从农业、手工业、商业的发展角度，考查隋唐经济格局的变化
③利用原始史料对土地制度与赋税制度的相互关系进行非选择题的考查
2024·江苏卷T5：以扬州城的变迁为情境，考查城市发展的影响因素 2023·山东卷T3：以汉隋京畿区的变动，考查南方经济的发展 土地制度和赋税制度 2024·广东卷T3：以朝廷对刺史的惩处为情境，考查两税法的制度缺陷 2024·重庆卷T2：以授田与赋役的规定为情境，考查北魏到隋朝的赋税制度 2023·天津卷T3：以统计数据的比较为情境，考查赋税制度的演变 1．（2024·江苏高考·5）图1为唐代至清代扬州城的变迁图。据此可知（　　）
图1
A．城市中心区域不断扩大 B．运河漕运影响城市发展
C．城市功能分区日趋明显 D．内河河道交错密布全城
B
2．（2023·山东高考·3）图1为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（　　）
图1
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
B
3．（2024·广东高考·3）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（　　）
A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制
C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难
A
4．（2024·重庆高考·2）北魏均田令规定，奴婢按编户民标准授田，但要求“奴从耕，婢从织”。北齐均田令规定“奴婢限外不课田者皆不输”。隋承齐制，大业元年（605）又规定“除妇人及奴婢、部曲（依附民）之课”。这意味着（　　）
A．均田制逐渐遭到破坏 B．北齐奴婢不再授田
C．承担赋役是授田前提 D．隋代废除定额租调
C
5．（2023·天津高考·3）唐朝租庸调制和两税法情况
上表反映了（　　）
A．减轻部分农民的负担 B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附 D．增加政府的算赋收入
A
租庸调制 两税法 授田数 税 授田数 税
40 2．0 40 2．0
30 2．0 30 1．5
20 2．0 20 1．0
10 2．0 10 0．5
考向二　开放与包容——隋唐时期的思想文化与中外交流[3年7考]
重要考点 三年考情创新示例 2026高考命题预测
思想文化 2023·全国乙卷T25：运用唐代诗歌唱和之风的社会现象，考查文化现象发展的原因 (1)命题情境：考古材料、石碑文献材料、社会历史现象等创设情境
(2)角度预测：
①通过社会现象考查隋唐时期的文化现象的表现及原因
②通过不同时期的文化现象考查时代文化风貌等
2022·江苏卷T3：利用史论创设情境，考查六朝书法对唐代书法的影响 2023·辽宁卷T3：以唐收录魏晋画家人数增多为情境，考查纸张的运用 中外交流 2024·安徽卷T3：以新物种的记载为情境，考查唐朝文化的特点 2024·甘肃卷T4：以李素家族的经历为情境，考查唐代文化交流 6．（2023·全国高考乙卷·25）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（　　）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
A
7．（2022·江苏高考·3）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（　　）
A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素
D
8．（2023·辽宁高考·3）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（　　）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
A
9．（2024·安徽高考·3）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（　　）
A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样
A
下节课再见！

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