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得道多助，失道寡助
新课导入
在战国时期，有这么一个人
他……
热爱和平
讲性善论
擅长雄辩
新课导入
他是？
孟子！
接下来，我们将要一起学习孟子的文章
领略这位雄辩家的语言风采！
素养目标
01
反复诵读，理解文意，背诵课文。
02
理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵。
03
体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
作者简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。
作品简介
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇（《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》），一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它是儒家经典之一，对后世散文的发展有很大影响。南宋时，朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起，称为“四书”。
其显著特点：①长于言辞，气势磅礴，论证严密，雄辩色彩鲜明，富有说服力和感染力；②善于以典型事例、比喻和寓言阐述道理，化抽象为具体，生动易懂。
作者简介
童年
孟子幼时父亲便去世，与母亲相依为
命。母亲非常重视对儿子的教育，曾经因为
居住环境影响儿子的学习而三次搬家，最后搬到一个学堂附近才较为满意。后来孟子在求学中途十分贪玩，孟母便剪断织布机上的线，告诫他说：“子之废学，若吾断斯织也。”孟子牢记母亲不要半途而废的教诲，立志成才。
孟母三迁
孟母断织
作者简介
青年
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定去孔子的家乡陬邑（今山东曲阜东南）学习。一般认为他的老师是孔子之孙子思的徒弟。通过学习，孟子越发崇拜孔子和他的学说，于是立志发展孔子的儒家思想。
作者简介
成年
以后
孟子醉心研究，终于取得成就，小有名气。邹国和鲁国的国君也时常向他请教治国之道。可惜邹、鲁这样的小国难以实现孟子“仁政”的抱负，他决定带着弟子前往大国齐国。但齐国并不采纳孟子的思想，于是孟子开始周游列国宣传他的“仁政”思想，却处处碰壁，最后他回到邹国，决定著书立说，成就名垂千古的《孟子》一书。
作者简介
早年受教
游说齐宋
大约45岁之前
52岁左右
奔赴魏国
二度奔齐
54岁左右
60岁左右
再游宋国
离宋赴鲁
60多岁
背景链接
出处
背景
主张
本章及后面的两章均选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。分别出自《公孙丑下》《滕文公下》和《告子下》。
孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖（páo）有肥肉，厩（jiù）有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜（xù）妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。
面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”。
朗读文章
得道多助，失道寡助
天时/不如地利，地利/不如人和。三里/之城，七里/之郭（guō），环而攻之/而不胜。夫（fú）/环而攻之，必有/得天时/者矣，然而/不胜者，是/天时不如地利/也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟（sù）/非不多也，委而/去之，是/地利不如人和/也。故曰：域（yù）民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔（pàn）之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。
天时不 如 地利，地利不如人和。
宜于做某事的气候条件
及，比得上
人事和谐，民心和乐
地理上的有利形势
疏通文意
有利于作战的气候条件，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形 势，比不上作战中众人的团结一致。
译
文
三里之城，七里之 郭，环 而 攻之 而不胜。
方圆三里的内城。之，助词，的。
外城
围
连词，表转折，却。
连词，表顺承
代词，它
疏通文意
（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。
译
文
夫环而攻 之，必有得天时者矣，然而不胜者，
是天时不如地利也。
这
句首发语词
……的原因
代词，它
这样却
疏通文意
（采用）包围（的方式）攻打它，一定得到了有利于作战的天气、时令，（可是）这样却不能取胜，这是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势。
译
文
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利 也，米粟非不多也，委而去之， 是地利不如人和也。
泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。
弃城而逃。委，放弃。去，离开。而，连词，表顺承。
护城河
城墙
坚韧锋利
粮食
充足
这
城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，（但守城一方还是）弃城而逃，这是因为地利比不上人和啊。
译
文
疏通文意
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
名词用作动词，限制在疆域内居住。
介词，凭借、依靠
形容词的使动用法，使……巩固。
形容词用作动词，震慑
助词，的
武器的锐利
国防
疏通文意
所以说：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
译
文
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
指能够施行治国的正道，即行仁政。
极点
动词，到
内外亲属，包括父系亲属和母系亲属
同“叛”，背叛
代词，……的人。
归顺，服从
疏通文意
能行仁政的君主，支持、帮助他的人就多；不行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
译
文
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故 君子 有不战，战必胜矣。
助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义。
介词，凭借
所以
不战则已
这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。
疏通文意
凭着天下人都归顺的条件，去攻打那连亲人都反对的寡助之君，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。
译
文
深入探究
本文的中心论点是什么？
天时不如地利，地利不如人和。
由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？
“人和”的实质是什么？
三要素
天时
地利
人和
起决定性作用
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持与拥护。
深入探究
孟子怎样围绕观点展开论证？请结合具体内容进行分析。
先提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和；
然后用攻城失败的事例论证“天时不如地利”；
利用守城失败的事例，论证“地利不如人和”；
最后由战争推及到治国，得出结论“得道者多助，失道者寡助”，阐明“人和”的实质。
深入探究
说说你对“人和”“得道”的理解，体会孟子的政治主张。
人和：人心所向，内部团结。
得道：施行仁政。
由战争胜负起笔，落笔到治理国家。
由战争需要人和，到治国需要仁政。
通过对天时、地利、人和三个条件的比较，论证了决定战争胜负的根本条件是“人和”，而决定“人和”的根本条件为是否施行“仁政”，从而阐明了施行“仁政”的重要性。孟子的目的是为了劝诫当时的统治者在治国的过程当中认识到“人和”的重要，从而施行“仁政”。
本文运用了哪些论证方法来论证观点？结合文章内容具体分析。
举例论证
运用战例，分别从攻和守的角度论证“天时不如地利”“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性。
对比论证
将“得道者多助”与“失道者寡助”进行对比，将“寡助之至，亲戚畔之”与“多助之至，天下顺之”进行对比，强调了“得道”的重要性。
深入探究
结合全文内容，梳理孟子的论证思路。
深入探究
1、提出论点：天时不如地利，地利不如人和。
2、以战争为例论述
（1）从进攻方论证：天时不如地利（环而攻之而不胜）
（2）从防守方论证：地利不如人和（委而去之）
3、类比推论：由战争到政治，从反面强调人和的重要。
4、正反对比：“多助”与“寡助”，强调施行“仁政”的重要性。
逐层论证 层层深入
孟子的文章以雄辩著称，反复朗读课文，结合具体句子进行分析。
深入探究
双重否定排比句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
否定排比句：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
排 比 句
增强气势、语气和说服力，句式整齐，节奏感强，铿锵有力，气势非凡，增添了雄辩的力量。
深入探究
双重否定排比句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
排 比 句
运用双重否定的排比句，加强肯定语气，强调防御一方地利条件的优越。从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有利表现中心。
深入探究
双重否定排比句：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
排 比 句
运用排比句，增强语言气势，从反面进行道理论证，从“域民”到“固国”再到“威天下”，按照治国的顺序，逐层深入地说理，再次强调“地利”不足恃，突出“人和”的重要性。
深入探究
对 称 句
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，
得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
增强论证的逻辑性和严密性，强化中心论点，突出了“人和”的重要性，对称的句式不仅逻辑严谨，而且形式上也富有节奏感和音乐美，使得文章在表达上更加生动有力，增添了雄辩的力量。
现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。
以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；
以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；
以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。
深入探究
文章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件，体现了孟子的“仁政”思想。
主题思想
亲戚畔之
“畔”通“叛”，背叛
域民不以封疆之界
名词作动词，限制
固国不以山溪之险
形容词作动词，巩固
威天下不以兵革之利
形容词用作动词，威慑
通假字
词类活用
文言知识
一词多义
天时不如地利
（形容词，有利）
兵革非不坚利也
（形容词，锋利，锐利）
三里之城
（名词，内城）
城非不高也
（名词，城墙）
环而攻之而不胜
（代词，代“三里之城，七里之郭”）
寡助之至
（动词，到）
文言知识
古今异义
三里之城
古义，内城
池非不深也
古义，护城河
委而去之
古义，离开
今义，城市
今义，池塘
今义，从所在地到别的地方
文言知识
古今异义
委而去之
古义，放弃
七里之郭
古义，外城
兵革非不坚利也
古义，兵器
今义，委任
今义，姓氏
今义，军人
文言知识
判断句
然而不胜者，是天时不如地利也
“……者，……也”表判断
城非不高也，池非不深也
“……非……也”表判断
文言知识
1.解释下列句中画线的词。
①地利不如人和
②威天下不以兵革之利
③寡助之至
答案：①人心所向②震慑③极点
当堂检测
2.下列各句中，画线词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.环而攻之而不胜 然而不胜者
B.天时不如地利 兵革非不坚利也
C.故君子有不战 温故而知新
D.多助之至 亲戚畔之
A
当堂检测
解析：A项中两个“而”都是连词，表示转折，却。B项，名词，优势/形容词，锋利，锐利。C项，连词，所以/名词，学过的知识。D项，动词，到/代词，代失道者。
3.“得道者多助”中的“道”指的是（ ）
A.正确的道理，规律 B.统治的方法
C.“地利”与“人和” D.施行仁政的治国之道
D
当堂检测
解析：指施行仁政的治国之道。
4.用现代汉语翻译下列语句。
（1）域民不以封疆之界。
（2）多助之至，天下顺之。
当堂检测
答案：（1）使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界。
（2）帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
解析：（1）句重点词：以，介词，凭借，靠。（2）句重点词：至，极点；顺，归顺。
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