资源简介

云南省部分学校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题
考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册、下册，选择性必修上册、中册和下册第一单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中华美学精神将中华优秀传统文化的审美本质进行提炼，在审美层面上展现中国精神、中国价值、中国气派，是中华民族对于美的一种理性的抽象概括，其在继承创新中不断发展，在应时处变中不断升华，积淀着中华民族最深沉的精神追求，呈现出鲜明的时代特征，是中华民族审美意识的集中体现；而中华美育精神，则是中华美学精神在民族实践活动当中的现实呈现。
1928年6月，蔡元培先生在《国立艺术院组织大纲》中强调：“这个学校有三个任务：……三是促进社会美育。”在民族危难之际，他将目光聚焦到新人的养成，聚焦到人之生活的建设，希望以美育代宗教，要以纯粹的美唤醒人心。
近百年过去了，我们的美育无论是知识上的扫盲，还是美学上的提升，都取得了巨大进步，社会美育的意义也发生了一些变化。1928年的美育对中国社会的意义更多是启迪人心的修养之学，而当下建设“文化强国”“教育强国”“美丽中国”，在新发展理念、新发展格局下的地方发展和社会建设面临着新的时代命题，也为艺术教育工作者、人文艺术工作者赋予了沉甸甸的历史任务。美对当下的中国来说，是修养之学，更是创新力量，需要以艺术创造、文化创新、社会美育来塑造民众的审美情趣，使之成为一种推动社会创新、实现共同富裕的能量。
美育是人文教育，面对的是人的精神和文化世界。当前，美育仍是我国整个教育事业中相对薄弱的环节。总体上，我们还应围绕中华美学精神与中华美育精神，加强对其历史生成、独特观念、丰富形态的深度研究，把握其精神实质和内涵，用中华美学和美育精神滋养青年一代；同时充分发挥美育的主导作用，将美育融入学校教育全过程，引领青年弘扬社会主义核心价值观，让他们发现中国特色社会主义道路、理论、制度与文化之美。
美育课程通过审美和艺术的方式，实现心灵教育、人生教育、人格教育，是一门综合性的学问。要建设有中国特色的美育课程体系，就要重视和加强艺术经典教育，注重各艺术门类的渗透融合，增设艺术修养、艺术史论、艺术鉴赏等方面的课程。
当今，数字技术和互联网发展催生了各类新文化空间，文化艺术的生产方式和传播形式日渐丰富多元，人们对文化生活业态的需求也日益多样化，所有这些新空间、新形式、新业态又通过互联网而交叉融合，这对美育而言是挑战，更是机遇。我们可以发展线上传播手段，建立美育网络资源共享平台，以扩大优质美育教育资源覆盖面，打造融合线上线下、渗透社会基底的社会美育大平台。
（摘编自金一斌《以美育人 以美成人》）
材料二：
2018年8月30日，习近平总书记在给中央美术学院8位老教授的回信中指出，“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长”。这一回信一经刊出，引发了学术界的热烈讨论。
究竟何谓中华美育精神？中华美育精神包含着中华民族数千年来的历史文化积淀，是中华民族在数千年历史发展中积淀而成的美的理念、美的态度、美的品格、美的旨趣及美的精神，是关乎美的感性经验的理性提炼。随着时代与社会的发展，中华美育精神的内涵也在历史进程中不断丰富和扩充，被赋予鲜明的时代特征，这也为新时代博物馆美育的内容充实与路径创新打开了崭新的空间。
作为城市的文化名片，博物馆是重要的社会文化信息资源，是传统文明和现代科技的交互融合，在塑造城市人文魅力的同时，也展现了城市独特的历史文化气息。博物馆的功能多元，其中一项重要的功能是对大众实施爱国主义教育，传承弘扬中华美育精神。如红色历史类博物馆、纪念馆以其独有的专业性和针对性记录着党和国家的光辉历程，河南博物院展出的“出彩中原——河南红色文化陈列”，讲述了在中国革命征程中，河南人民跟随党的脚步，以坚定的革命信仰、敢于担当的奉献精神，以血与泪、歌与火铸就出中国革命道路中的功绩，彰显了中国革命历史中的河南情怀和风范。
随着社会文化的发展和人们对艺术追求的提高，博物馆职能重心逐渐由收藏及藏品研究向利用丰富藏品资源开展社会教育的方向转变，博物馆资源和美育也渐趋融合。博物馆丰富的历史文物和藏品蕴藏鲜活生动、各具特色的美育元素，博物馆拥有得天独厚的美育优势，是进行社会教育的重要场所之一，能触发大众心灵底层的文化自觉与情感认同，给大众以全新的、贴近生活的审美体验和感悟。因此，一方面要充分挖掘博物馆潜在的美育元素和价值，将美育融入落实立德树人根本任务的全过程，持续提升博物馆文化内涵，构筑立德树人教育阵地，将博物馆打造成“以文化人、以美育人”的文化场所。另一方面，新时代博物馆要勇担文化建设的责任和使命，充分发挥博物馆社会美育的效能，传承和弘扬中华美育精神，充分发挥博物馆美育在净化心灵、涵养德性方面的作用，从而更好地促推大众创新思维和审美素养的提升。
（摘编自高陆、孟甜、李骏《博物馆美育与中华美育精神》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中华美学精神集中体现了中华民族的审美意识，中华美育精神则与美的感性经验的理性提炼相关，其内涵会不断丰富和扩充。
B. 新中国成立前后，我国美育的社会意义不同，新中国成立前倾向于人心的修养，新中国成立后转变为创新力量，旨在成为社会创新、共同富裕的动力源泉。
C. 博物馆是城市文化名片，既能塑造城市的人文魅力，又透露出城市独特的文化气息，在传承和弘扬中华美育精神方面意义重大。
D. 博物馆具有得天独厚的美育优势，它丰富的历史文物和藏品富有鲜活生动、各具特色的美育元素，便于搭建通往大众的审美桥梁。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 由于美育具有人文性，所以当前我们应以学校中的青年一代为美育对象，引领他们弘扬社会主义核心价值观。
B. 做好美育工作，既要重视和加强艺术经典教育，建设有中国特色的美育课程体系，又要打造线上线下融合的平台。
C. 河南博物院展出的“出彩中原——河南红色文化陈列”成功实施了对大众的爱国主义教育，成为红色历史类博物馆美育的模板。
D. 只要充分挖掘博物馆潜在的美育元素和价值，充分发挥其社会美育的效能，就能将其打造成“以文化人、以美育人”的文化场所。
3. 下列选项，和材料一中对当前我国美育情况的论述最不相关的一项是（ ）
A. 不少大学组织学生参与美丽乡村建设活动，推动青年大学生在参与基层治理中了解人民。
B. 中国戏剧家协会理事穆欣欣说：“弘扬美育精神能让人具备正确的审美能力，这种能力与感受幸福的能力挂钩。”
C. 国家打造“乡村艺课”，线下线上教学惠及100多万人，覆盖全国800余所乡村学校。
D. “教人先育己”，办好思想政治理论课的关键在教师，要多渠道充实教师力量。
4. 从论证方法的角度看，材料一中引用蔡元培的话和材料二中引用习近平总书记的话的作用有何不同？
5. 两则材料都谈到了中华美育精神，但各有侧重，请简要说明，并分析这样写的目的。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
叶落归根
王进
母亲出生在富商家庭，祖辈自清末在北京行商，20世纪60年代支援大西北之前，母亲一直是北京市重点中学的尖子生。她说，她学的是财会专业，这是她们那代女生心目中的神圣殿堂。但现实与她开了一个天大的玩笑，她最终因为家庭成分去了大西北。
为了能够留京，我听她的话，初中毕业以第一名的成绩考到测绘技校。谁知毕业前学校忽然宣布，外地生一律要回原籍。慌乱之下，她把我过继给膝下无子的二叔，我才留在了她的故乡北京。这件事是母亲毕生的痛，痛彻骨髓的痛。从那时起，母亲很内疚，因为内疚，她断定我必然也怨恨她，这辈子都不会原谅她。可我不能因此而记恨母亲，毕竟我是一个特别在乎别人看法的人，想要事事都做到更加完美。就像她常对我和老大王追梦说：“孝顺，要孝，更要顺。”中专毕业后，我上了专升本，遇到了同样从事测绘工作的小马，我们组成了一个最让人羡慕的家庭。
母亲是个勤快的女人，买菜、做饭、打扫……什么都做得井井有条。但是她很爱唠叨，也总是抱怨。我不喜欢她的唠叨，我的观点是，如果你做了，就不要抱怨，如果抱怨了，就不要做。但是没办法，母亲就是这样的性格，像是她给自己设了个圈套，跳下去，踩到这些地雷，爆炸，有点自编自导自演的意思。除此之外，母亲还有个可怕的缺点，就是爱胡思乱想。母亲的胡思乱想是以一个全方位立体旋转的模式展开的，毫无规律可循，有时也有让我非常难过的时候。我刚工作那年，我问她为什么爱王追梦超过爱我？她回答说，因为你很自私，对别人很刻薄。我很惊讶！我一直在问，我怎么自私了，我怎么自私了？她说：如果将来我和你们住在一起，你一定不会善待我。怎么会呢？母亲的想法让我很费解，我生气地解释道：即使是这样，也是因为你平时是这样教我的！当时，我太年轻，太傲慢，我的话太露骨，太尴尬，也不让自己好受。这件事让我着实伤心了一阵。
一次，母亲干体力活把腰扭伤了，找中医大夫按摩过一阵儿，不见好。衣服里满是膏药的味道。我建议她雇一个保姆，她说不用，还说我娇气。其实，我没那么娇气，我只是心疼她。我自己在家里随便煮碗面，下几个速冻水饺，就能有效对付一顿饭，但是母亲生病，我想让她吃得有营养一点。我知道母亲在生我的气，为什么生气，我再清楚不过。因为昨天我送给二叔一件羊绒衫，我本想着给母亲也买一件，可母亲一米五八的个子，肩窄腰细，连最小号的S码也偏大，没有她能穿的尺码。二叔不知其中缘由，告诉了母亲，本意是打个招呼，道一声谢！却因此导致母亲生气，这还是有点麻烦的。
骨子里我和母亲其实有许多相似之处。那年，母亲从西北调回北京，当时没有房子住，租了郊区的一间八平方米的平房，母亲每天早晨五点半起来就要为房东扫院子。一天，老大追梦谈的女朋友和房东家的闺女吵架了，房东给母亲一周时间，逼母亲搬家，母亲当时走投无路，一个人走到玲珑塔下默默地流泪。恰逢母亲原单位的领导进京开会，看着母亲租的那间简陋的平房说：咱回原单位吧，别委屈自己了。母亲咬了咬嘴唇，没有吭声。但是当拿到回京的调令在分局审批户口时，我能感觉到她回故乡后的兴奋，她回忆说，整个人是木的，如果不是我抓住她的胳膊，她会一屁股摔在地上。
在分局户口大厅填进京表格时，她手抖得连自己的名字都写得七歪八扭，那种心情，不是身在其中的人绝对体会不到。当时，母亲把北京身份证放到月票夹里，挂在胸前兴奋得眼里放光的样子，让旁人感觉那不是梦，她一定以为我不知道那是什么感觉，但我知道。虽然我还年轻，但我真的知道。就像从小到大，我贴在学生写字台前的那些小纸条，“我要回故乡，不想自己一辈子留在这里，就必须不断努力”这些亢奋的话，像一道道鞭子，抽在我的背上，然后夜以继日地努力，朝着我心中的方向前进——这与母亲的方向是一致的，我们对于这点都是心知肚明的。许多人对此不解，说：你三年后再考北京的大学，不是跟我们一样？他们不知道，三年太长，充满了不确定性，母亲无力承担风险。我知道，只有太在乎一样东西，才会变得如此胆小。
可惜人算不如天算，谁也没想到我最后，会以那样的方式留在了北京。母亲曾多次在家庭聚会上当众洒泪说：“如果没有二叔王途新，我就一辈子对不起这小儿子了。”我发自内心地对她说，没关系，没关系，我不在乎，一点也不在乎。
母亲已经做好了以我和追梦的家为“落脚点”的准备，可她赶在离休前调回了故乡的一所高中任教。据说母亲工作之前有一次试讲，凭着自己渊博的知识与优雅不凡的台风，让台下的人完全折服。因此，母亲在系统内是有一些名气的，单位的人一提起母亲都竖大拇指，称赞她是很能干的女强人！
“一家人争取在北京团聚。”这就是她在火车站为我送行时所说的话。一句看似平淡无奇的话，却包含了太多的东西，像饱蘸墨水的笔，最初没有想到，落在纸上胜过千言万语。纸上写着——叶落归根。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 为了能够让“我”留在北京，母亲无奈地把“我”过继给了二叔，文章写母亲的“痛”与“内疚”，起到了突出并强化母亲感情的作用。
B. 对于母亲的勤劳等优点，“我”给予了肯定与赞扬；然而母亲爱唠叨的习惯以及她爱胡思乱想的缺点，都让“我”内心感到非常可怕和厌恶。
C. 母亲令人费解的想法，让“我”生气，“我”予以回击且毫无悔意；但母亲扭伤腰时，“我”建议母亲雇保姆，体现了“我”的善良与孝心。
D. 母亲因将“我”过继给二叔流泪时，“没关系，没关系”为反复手法，表现了“我”虽不理解母亲的做法，但意欲对母亲进行心理安慰。
7. 关于文中母亲填写进京表格的这个段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 母亲在填写表格时，“手抖”这一细节描写精准地体现了母亲兴奋、激动的心理。
B. 母亲的那种感觉，“我”能够感受到，从这一层面上来说，“我”与母亲达到了共情。
C. “像一道道鞭子”运用比喻，意在表达“我”忆起写有“回京”的小纸条时的痛苦与悲伤。
D. “三年太长”体现回京急切，“我”和母亲非常在乎，才会如此担心，如此胆小。
8. 文章以“叶落归根”为题有什么妙处？请结合文章简要说明。
9. 文章最后一段说“一句看似平淡无奇的话，却包含了太多的东西”，到底包含了哪些东西？请结合文本简要分析。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
臣闻圣王之治天下，使天下之事，各当其处而不相乱，天下之人，各安其分而不相躐，然后天子得优游无为而制其上。今也不然。夷狄抗衡本非中国之大患而每以累朝廷是以徘徊扰攘，卒不能有所立。今委任而责成，使西北不过为未诛之寇，则中国固吾之中国，而安有不可为哉！于此之时，臣知天下之不足治也。请言当今之势。
夫天下有二患：有立法之弊，有任人之失。二者疑似而难明，此天下之所以乱也。当立法之弊也，其君必曰：吾用某也而天下不治，是某不可用也。又从而易之。不知法之弊，而移咎于其人。及其用人之失也，又从而尤其法。法之变未有已也，如此，则虽至于覆败、死亡相继而不悟，岂足怪哉！
昔者汉兴，因秦以为治，刑法峻急，礼义消亡，天下荡然。恐后世无所执守，故贾谊、董仲舒咨嗟叹息，以立法更制为事。后世见二子之论，以为圣人治天下，凡皆如此。是以腐儒小生，皆欲妄有所变改，以惑乱世主。
臣窃以为当今之患，虽法令有所未安，而天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也。国家法令凡几变矣，天下之不大治，其咎果安在哉？曩者大臣之议，患天下之士，其进不以道，而取之不精也，故为之法，曰中年而举，取旧数之半，而复明经之科。患天下之吏无功而迁，取高位而不让也，故为之法，曰当迁者有司以闻，而自陈者为有罪。此二者，其名甚美，而其实非大有益也。而议者欲以此等致天下之大治，臣窃以为过矣。
夫法之于人，犹五声六律之于乐也。法之不能无奸，犹五声六律之不能无淫乐也。先王知其然，故存其大略，而付之于人，苟不至于害人，而不可强去者，皆不变也。故曰：失在任人而已。
（选自苏轼《策略三》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夷狄抗衡A本非B中国之C大患D而每以累E朝廷F是以G徘徊H扰攘
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 而，连词，表转折，与《孔雀东南飞并序》“乃投水而死”中“而”的用法不同。
B. 患，担心、忧虑之意。成语“患得患失”中“患”的意思与此相同。
C. “取高位而不让也”与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中“让”的意思相同。
D. “曰当迁者有司以闻”与《蜀道难》“西当太白有鸟道”中“当”的意思不同。
12. 下列对文本有关内容概述，不正确的一项是（ ）
A. 如果朝廷派人专门处理，那么契丹和西夏就不足为虑，我国本来就是强大的国家，没什么不能做好的事。
B. 治理天下时，立法的弊端和任用官吏的失误是两大祸患，而这两者往往最容易被混淆，似是而非，难以明辨。
C. 汉朝刚兴立时，施用秦朝法令，导致了严重的后果，贾谊、董仲舒把定立新法、变更旧制当作头等大事。
D. 前代皇帝明白法令有漏洞，所以只粗略制定一些原则向百姓发布，而那些遭到官员反对的法令则不改变。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是以腐儒小生，皆欲妄有所变改，以惑乱世主。
（2）国家法令凡几变矣，天下之不大治，其咎果安在哉？
14. 文本第四段中的“此二者”指什么？作者对其的态度如何？请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首清词，完成小题。
望海潮·插天翠壁①
张景祁
插天翠壁，排山雪浪，雄关险扼东溟。沙屿布棋，飚轮②测线，龙骧万斛难经。笳鼓正连营。听回潮夜半，添助军声。尚有楼船，鲎帆影里矗危旌。
追思燕颔勋名。问谁投健笔，更请长缨。警鹤唳空，狂鱼舞月，边愁暗入春城。玉帐坐谈兵。有僮花③压酒，引剑风生。甚日④炎洲⑤洗甲⑥，沧海浊波倾？
[注]①作者晚年宦游台湾，当时中法战事蔓延海上，此词正是写于此时。②飚轮：轮船。③僮花：舞姬。④甚日：何日。⑤炎洲：南方闽粤一带。⑥洗甲：结束战争。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开头三句运用与柳永《望海潮》中以“赋”铺陈相类似的手法，以山势“插天”，海涛“排山”，突出“险扼东溟”的气势。
B. 四、五、六句写星罗棋布的礁屿均有守防，御风而行的神车测量着航线，颇有固若金汤之势，“龙骧万斛”似也休想经此险关。
C. “笳鼓……军声”几句描写陆上的阵营密布，运用视听结合的手法，写夜半回潮助军声之威，意在突出轻快的气氛和将士们的胜券在握。
D. 下片以“玉帐坐谈兵”“有僮花压酒”回答了防守全面却尚有敌船高扬“危旌”的原因，披露了作者忧愤悲慨的心情。
16. 本词与姜夔的《扬州慢》一样，虽未直诉愁怨悲思，却字字可读出愁与悲，请结合两首词的下片，分析他们在抒情时共同运用的技巧。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登岳阳楼》中，“_______，_______”两句写诗人年老多病，远离亲友，以舟为家，流落在外，表现了诗人的凄凉之境。
（2）姜夔的《扬州慢》中，虚写昔日扬州十里长街繁华景况，反衬今日扬州的荒凉景象的句子是“_______，_______”。
（3）老师讲古诗文意象时，说杜鹃是一种常见的意象，诗人心中哀伤悲痛时，常借它来表达情感，这让小刚想起了李商隐《锦瑟》里的“_______，_______”两句诗。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
阅读下面的文字，完成小题。
司马迁及其著作一开始并没有如此炫目的光环。受宫刑之辱，为人性所不齿；秉笔直书，为当权者所不容。在凶险恶毒的环境里，没有人知道他最后的岁月，更没有人敢为他记下哪怕是一字的信息。中华上下五千年的历史，司马迁写了三千年。在韩城瞻仰司马迁，有 ① 的感觉。司马迁，这个和《史记》连在一起闪耀着光辉的伟大名字，始终傲然挺立在中国文化史中。我们敬仰他，不是因为他的不朽著作，还因为他具有忍辱负重、顽强坚韧的精神的原因。长卧在历史文化气息厚重的韩城巍峨高山之巅，历尽沧桑的司马祠，在有形无形之中负载着史圣的精神内涵。瞻仰它，就好比和史圣进行一次深刻的晤谈，汲取了无尽的前行力量。司马迁身体被阉割，但其人格思想并未屈从，反而得到升华，更加 ② 。忍辱，压抑，种种人所不能忍的耻辱，迸发之后，就是《史记》 ③ 的气势。可惜的是，并非所有人都能如此。讲真话，更需要一种骨气和勇气。
18. 请在文中画横线处填入恰当成语。
19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成小题。
高海拔宇宙线观测站“拉索”以其独特的地理优势和先进的科研设施，不断捕捉着来自宇宙深处的微弱信号，为我们逐步揭开宇宙线的神秘面纱。用科学家曹臻院士的话来说，“拉索”要做的就是“去考宇宙的古”。越高的地方，越有利于探测宇宙线。进入大气层的高能宇宙线非常容易和空气中的原子核发生反应，产生次级粒子，引发簇射级联现象；不同能量、不同种类的粒子，级联的形态也各有不同。有人说， ① ，那么为什么不在太空直接观测宇宙线？实际上，我们的确是双管齐下，在太空、地面同时观测宇宙线。但太空观测设备就像一个个小脸盆，而超高能量的宇宙线又极其稀少，几乎“接”不住几个。因此，只有在地面才有可能布置面积更大的探测器阵列， ② 。除了位置高，规模大是“拉索”相比其他宇宙线观测装置的另一大优势。宇宙线进入地球大气层后会产生大量的次级粒子，像一场阵雨降落在地面，原初粒子能量越高， ③ ，这就要求“拉索”必须具备较大的探测面积来收集这些次级粒子。探测器规模大也有利于科研人员在短时间内收集更多的宇宙线事例，因此，“拉索”的巨大规模就显得尤为重要。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
21. 文中“去考宇宙的古”具有独特的表达效果，请结合文本简要分析。
22. 下列选项与文中画波浪线句子的比喻类型相同的一项是（ ）
A. 她的名字犹如洪水猛兽，使敌人吓破了胆。
B. 消息一出，整个北京立刻成了欢乐的海洋。
C. 我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
D. 微风吹来，片片荷叶上滚动着晶莹的珍珠。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
电影《长安三万里》的热映，为古诗词文化的传承与发展打开了新思路。熟悉的唐诗从李白、高适、杜甫等数十位诗人口中吟诵而出，让无数观众直呼“血脉觉醒”。在新时代传承古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了单纯借古抒怀，而是因为这些经典诗词记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是中华儿女心灵永不荒芜的执着追求，是中华民族走向复兴的精神支撑。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
云南省部分学校2024-2025学年高二下学期期中联考语文试题
考生注意：
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：部编版必修上册、下册，选择性必修上册、中册和下册第一单元。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【1~5题答案】
【答案】1. B 2. B
3. D 4. ①材料一引用蔡元培的话论证中华美育精神由来已久和美育的重要价值，为下文展开讨论美育在当代社会的新使命做了铺垫。
②材料二引用习近平总书记的话论证新时代做好美育工作的原则和要求，引出下文对中华美育精神的概念的具体阐释。
5. （1）①材料一着重宏观战略层面，旨在勾勒美育事业发展的未来方向和策略，提倡全社会共同努力推进美育事业发展。②材料二则聚焦于博物馆这一具体领域，深入剖析其在传承美育精神、开展社会教育中的角色定位和方法。
（2）①前者为党报文章，试图为全国范围内的美育策略制定提供建议。②后者为专业论文，旨在探索博物馆这一特定机构在美育中的功能与实践可能性。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
【6~9题答案】
【答案】6. A 7. C
8. ①情节内容上，文章写母亲渴望并努力追求回京与一家人团聚，为此她甘愿承受艰难与委屈，以“叶落归根”为题准确地概括了文章的内容，让读者能更好地理解文章的核心。
②艺术效果上，以“叶落归根”为题，运用比喻手法，生动形象，体现了年老归乡、家人团聚的主题，提高了表现力。
9. ①母亲的期待和坚持。母亲希望一家人在北京团聚，体现了她对家庭团圆的渴望和不懈努力。
②对故乡北京的情感。母亲对北京有着深厚的情感，努力调回北京工作，以实现叶落归根。
③对孩子的关爱。母亲希望孩子们在北京有更好的发展，体现了对孩子未来的关心和期望。
④奋斗历程的总结。这句话总结了母亲为实现回归北京所付出的艰辛和努力，反映了她生命中的奋斗历程。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
【10~14题答案】
【答案】10. ADF
11 C 12. D
13. （1）因此迂腐的儒生和年轻后辈，都想随意修改既行的法令，来使天子迷惑混乱。
（2）国家法令总共变动几次了，天下没能达到局势安定，它的失误究竟在何处？
14. ①此二者：一是针对人才选拔采用新法，规定中年才能参加科举考试，且取用人数为往年的一半，恢复明经科考试；二是针对官吏评定采用新法，规定官吏升迁，应由有关部门公布其政绩，自己申述被认为有罪。
②态度：此二者表面很完美，但实际没有大好处，凭着这样的政令想达到天下大治，是错误的。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
【15~16题答案】
【答案】15. C 16. ①借古抒情：姜夔写杜牧难赋深情，突出扬州物是人非之悲；本词怀念投笔从戎的班超和请缨的终军，抒发对无路请缨的悲叹。②对比抒情：姜夔以桥依旧人已非的对比，抒发对世事变迁的悲慨，本词以“警鹤唳空”紧张的局势与将士沉湎享乐的放松做对比，抒发悲愤之情。③以景结情：姜夔以芍药花开之景作结，乐景衬哀情，留以想象，余味无穷；本词以沧海浊波倾作结，期望战火结束，四海清平，道出忧心。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
【17题答案】
【答案】 ①. 亲朋无一字 ②. 老病有孤舟 ③. 过春风十里 ④. 尽荠麦青青 ⑤. 庄生晓梦迷蝴蝶 ⑥. 望帝春心托杜鹃
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）
【18~19题答案】
【答案】18. ①高山仰止 ②炉火纯青/登峰造极 ③无与伦比
19. 我们敬仰他，不仅因为他的不朽著作，还因为他具有忍辱负重、顽强坚韧的精神。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，13分）
【20~22题答案】
【答案】20. ①既然观测站越高越好
②接收到更多的宇宙线
③阵雨覆盖面积就越大 21. ①考古，即考究古代人类活动的学科，指对古代遗迹、遗物和文献进行研究，以重建古代历史与社会。
②考宇宙的古，即以观测站探索宇宙，探究宇宙奥秘，这样的表达生动有趣，可引发充分的联想与想象。
22. A
四、写作（60分）
【23题答案】
【答案】例文：
诗韵中华，文脉长青
当《长安三万里》的银幕上，李白高吟“天生我材必有用，千金散尽还复来”，高适低诵“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，无数观众在光影流转间热泪盈眶，这一场跨越千年的“血脉觉醒”，印证着古典诗词从未消逝的生命力。在新时代传承古典诗词，绝非简单的怀古追思，而是守护民族的精神根系，延续文化的生命脉络。
古典诗词是镌刻在民族基因里的精神密码。从《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”的质朴纯真，到屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追寻；从唐诗“欲穷千里目，更上一层楼”的进取豪情，到宋词“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气，每一首经典诗词都凝聚着古人对天地、人生、家国的深刻思考。这些诗词如同民族文化的“DNA”，塑造了中华儿女的精神品格与价值取向，让我们从中找到心灵的共鸣与精神的慰藉。
在当代社会，古典诗词的传承面临着新的机遇与挑战。一方面，快节奏的生活与碎片化的信息传播，让部分人逐渐远离经典诗词的世界；另一方面，《长安三万里》的成功、《中国诗词大会》等文化节目的火爆，又让我们看到了诗词传承的新可能。科技的发展为诗词传承开辟了新路径，数字化技术让诗词以动画、短视频等新颖形式走进大众视野；创新性解读让经典诗词与现代生活接轨，赋予其新的时代内涵。这些创新方式，让古典诗词不再束之高阁，而是以鲜活的姿态融入当代人的生活。
传承古典诗词，更是民族复兴的精神需要。在全球化浪潮下，文化软实力成为国家综合实力的重要组成部分。古典诗词作为中华文化的瑰宝，承载着中华民族的智慧与情感，是我们在世界文化之林立足的根基。当我们吟诵“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，能从中汲取战胜困难的勇气；当我们品味“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，能激发强烈的爱国情怀。这些精神力量，汇聚成民族奋进的磅礴动力，助力我们在实现中华民族伟大复兴的征程中阔步前行。
“文章本天成，妙手偶得之。”古典诗词的魅力穿越千年而不衰，在新时代更焕发出新的生机。我们应接过传承的接力棒，以创新为笔，以时代为纸，让古典诗词在传承中发展，在发展中传承。

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