资源简介

(共62张PPT)
哲学研究哪些问题呢？
有人说哲学研究宇宙中的大问题
有人说哲学研究人生问题
有人说哲学研究人类认识的问题
思考：贯穿哲学发展始终，并把不同哲学区分开来的基本问题是什么？
第一课 时代精神的精华
第二框 哲学的基本问题
一
议题一
什么是哲学基本问题
《六祖坛经》中云:"时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。
惠能进曰:'非风动，非幡动，仁者心动。"
探究材料
探究：风动、幡动？心动？
心动与幡动、风动，反映了两个世界的关系：
一个是我们头脑中的世界（思维）
一个是我们头脑以外的世界（存在）
（包括我们自身、自然界、人类社会）
这一关系，对应的正是哲学的基本问题：
思维和存在的关系问题。
全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
恩格斯
1、哲学的基本问题
【提示】
“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混搭。
“物质和意识的关系”不等于“物质和意识的辩证关系”。
思维和存在的关系问题，
也就是意识和物质的关系问题。
存在（物质）：地球、生物、环境、国情、磁场等可见或不可见的不以人的意志为转移的客观实在。
思维（意识）：人脑对客观存在的反映，比如，思想，观念，经验，认识，感觉，计划，目标等意识形态（主观性的东西）。
一、什么是哲学的基本问题
.哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系
意识和物质的关系问题≠意识和物质的辩证关系问题
物质和意识相互依赖、密不可分 ×
×
拓展
2、哲学的基本问题的内容：
（1）思维和存在何者为本原的问题。
（1）谁先谁后；
（2）谁决定谁；
（3）何者为第一性、何者为第二性；
（4）谁是本原，谁是派生的。
唯物主义认为存在决定思维。
唯心主义认为思维决定存在。
对思维和存在何者是本原问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
对这一问题有什么不同的回答？
当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。
请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？
请问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？
1.“眼开则花开，眼闭则花寂”
2.“存在即被感知”
3.赫拉克利特：世界是一团永恒燃烧的活火。
4.“人有多大胆，地有多大产”
5.只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。
6.泰勒斯：“水”是万物的“始基”。
走进哲学 问辩人生
唯物主义
唯心主义
唯心主义
唯心主义
唯心主义
唯物主义
【唯心主义】
贝克莱说：“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖！”
英国著名哲学家贝克莱有一句名言：“存在就是被感知。”有一次，别人问他：“贝克莱先生，假设您站在悬崖边上，闭上您的眼睛，您敢纵身一跃吗？”
（2）思维和存在有没有同一性的问题， 即思维能否正确认识存在的问题。
可知论：认为世界是可知的，即承认思维能正确反映存在。
不可知论：认为世界是不可知的，即否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。
对思维和存在有没有同一性的问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的唯一标准。
对这一问题有什么不同的回答？
惠庄之辩
庄子和他的朋友惠施一起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是：
庄：
惠：
庄：
惠：
你看，鱼儿多么快乐呀！
你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？
你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
我不是你，固然不知道你的感觉如何。
可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？
【庄周梦蝶】
睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。
然而，两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？”
庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着？我们能否正确地认识世界？
1.人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。
2.世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。
不可知论
可知论
走进哲学 问辩人生
思维(意识)和存在(物质)的关系问题
①何者为第一性
（谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性）
②有没有同一性
（思维能不能正确认识存在）
存在决定思维
思维决定存在
不能
能
唯物主义
唯心主义
不可知论
可知论
（根本的、最重要）
（从属）
2、哲学基本问题的内容：
庄子、康德、休谟
马克思
注意：哲学的两大基本派别/两大阵营
一、什么是哲学的基本问题
相关链接：
中国古代哲学:
主要探讨天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气的关系问题，体现了中国人对自然，社会和人生的基本看法和观点。
西方哲学：
西方古代这些主要关注哲学基本问题第一方面的内容（思维和存在何者是本原的问题）
西方近代哲学研究的侧重点则转向了哲学基本问题的第二方面的内容（思维和存在有没有同一性的问题）
判断对错
1、唯心主义者都否认思维与存在的同一性
2、哲学的基本问题是物质和意识何者为本原
3、对哲学基本问题不同的回答是划分哲学基本派别的依据
4、哲学的基本问题是物质和意识的辩证关系问题
　
×
×
×
×
物质决定意识，
意识对物质具有能动作用
二
议题二
哲学基本问题的依据
庄稼施肥有技巧，看天看地又看苗。
根据天、地、苗等
农民施什么肥
决 定
决 定
根据病人的病情
什么处方
存在
思维
决 定
经营什么生意
根据资金、周围环境、市场需求等
存在
思维
XX中学
存在
思维
决 定
学生：
教师：
农民：
中国国情： 战略安排：
四个伟大、两步走
学习计划与学习实际
教学计划与教学实际
耕作计划与耕作收获的实际
新时代、新矛盾
学情实际
和
教学计划
学习实际
和
学习计划
病情实际
和
用药处方
企业实际
和
经营策略
二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）从生活和实践看：思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
中国古代哲学家
代表观点：
五行说：金木水火土
阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起。
特点：主要探讨天与人、行与神、知与行、心与物等关系问题。
西方古代哲学家
代表观点：赫拉克利特：火是万物的本原。
特点：主要关注哲学基本问题第一方面的内容。
西方近代哲学家
代表观点：黑格尔：发展是否定之否定的思想。
特点：研究的侧重点转向了哲学基本问题第二方面的内容。
（2）从哲学研究看：思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。
主张思维是本原的
唯心主义阵营
主张存在是本原的
唯物主义阵营
（3）从哲学发展看：思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
构成
构成
二
议题二
唯心主义和唯物主义
探究
思考
有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专门迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。由此认为,唯心主义比唯物主义更高级。
恩格斯说：“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机，简言之，即他本人暗中迷恋着的一切凝龈行为；而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰……”
唯心主义
唯物主义
精神的满足
物质财富的满足，迷恋物质享受
唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，如果给它们加上别的意义，就会造成混乱。
三、唯物主义和唯心主义
哲学基本问题的第一方面内容
1、唯物主义和唯心主义的分歧：
围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
2、唯物主义和唯心主义的根本观点：
唯物主义：
物质是本原的，
意识是派生的，
先有物质后有意识，
物质决定意识
唯心主义：
意识是本原的，
物质依赖于意识，
意识决定物质
根本对立
（1）古代朴素唯物主义
基本观点：把世界的本原归结为某一种或几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。
进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：带有明显的朴素和直观色彩。
代表观点：
中国古代的气理说、五行说、阴阳说、形神说
3、唯物主义的基本形态
天地合而万物生，阴阳接而变化起。——荀子（战国）
水者，何也？万物之本原也。 ——管仲（春秋）
天地合气，万物自生。 ——王充（汉代）
人病则忧惧，忧惧见鬼出。 ——王充（汉代)
形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。
—范缜（南北朝)
“元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元（唐代）
气者，理之依也。 ——王夫之（明代）
中国古代朴素唯物主义学者观点
英国化学家约翰·道尔顿在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。简言之：原子就是物质，就是世界的本原。
整个世界是一部由因果链组成的大机器，世界里的每个部分则是大机器中的小机器，人也是机器，只不过它比其他自然物体精巧而已。
（英）霍布斯
（2）近代形而上学唯物主义
基本观点：认为原子是世界的本原。
进步性：丰富和发展了唯物主义的物质观。
局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
代表观点：元素说、原子说
知识拓展：形而上学唯物主义的局限性
机械性：即用机械力学的观点观察事物，把一切运动形式都归结机械运动，否认物质运动形式的多样性，否认事物的质变，甚至把人也视为机器。
形而上学性：即否认事物的联系与发展，否认矛盾是事物发展的动力。用孤立、静止、片面的观点看问题。
不彻底性： 机械唯物主义者只限于在研究自然现象时坚持唯物主义，而在社会科学领域内，他们不能把唯物主义坚持到底，还是用唯心主义的观点去解释社会历史现象。认为社会意识是第一性的，社会意识决定社会存在， 认为“理性”、“意识”支配社会的发展 “英雄创造历史”。（历史观上唯心主义）
霍布斯：人是钟，人的心脏是钟表的发条，神经和关节是其中的油丝和齿轮。
只见树木不见森林(孤立）；刻舟求剑（静止）；一叶障目（片面）
1、世界的存在就是机械运动，人是机械，动物是机械，人脑是一面镜子
2、人的个性不同，是由其身体决定的
3、独立的心理实体是不存在的，心灵只是机械运动在人的身体上的一种现象或结果
4、是就是是，不是就是不是，除此之外全是鬼话
5、个人英雄主义
6、刻舟求剑，白马非马论等
机械唯物主义观点
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义（马克思主义哲学）
①基本观点：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。
②进步性：正确提示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
③代表人物：马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平、习近平等 。
辩证唯物主义和历史唯物主义的经典观点
毛泽东：
没有调查就没有发言权；
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。
人的正确思想，只能从社会实践中来。
马克思：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
第一次实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。是科学的世界观和方法论。
辨证唯物主义：在承认物质决定意识的前提下，承认意识对物质的能动作用。不仅承认物质决定意识，还能联系、发展、全面地看问题；
历史唯物主义：克服了“ ‘理性’、‘意识’支配社会历史发展”的观念，提出社会存在决定社会意识，把唯物辨证的观点贯穿到社会历史领域。
否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的
朴素性和直观色彩
把物质归结为物质具体形态
丰富和发展了唯物主义
把科学的物质结构直接混同于物质的概念
把原子的属性等同于物质的属性
把万物的运动归结为受力学支配的机械运动
具有机械性、形而上学性和历史观的唯心主义
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。客观存在性是物质的唯一特性。
科学概括了宇宙万事万物和现象的共同本质
辨证唯物主义
历史唯物主义
古代朴素
唯物主义
近代形而上学
唯物主义
在物质与意识的关系问题上，都坚持物质决定意识
知识总结：唯物主义基本形态 （P10相关链接）
请判断以上观点分别属于唯物主义的哪种基本形态。
水是万物的始基。
原子是世界的本原。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
形存则神存、形谢则神灭。
自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成。
没有调查就没有发言权。
宇宙是一团永恒的活火，在一定的方寸上燃烧，
在一定的方寸上熄灭。
气者，理之依也。
近代形而上学唯物主义
古代朴素唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辨证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义
辩证法联系的观点
形而上学孤立的观点
只见树木不见森林
辩证法全面（矛盾）的观点
形而上学片面的观点
一叶障目，不见泰山
焉知非福
课堂检测
请判断下列观点分别属于唯物主义的哪种基本形态
　
1.水是万物的始基
2.原子是世界的本原
3.物质不依赖于人的意识，能为人的意识所反映
4.形存则神存，形谢则神灭
5.自然界由数目无穷性质不同的异质元素构成
6.没有调查就没有发言权
7.宇宙是一团永恒的活火
8.气者，理之依也
9.客观实在性是物质的唯一特性
10.古希腊德谟克利特“原子和虚空是世界本原”
古代朴素
唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义历史唯物主义
（1）根本观点：把意识视为世界的本原。认为意识是本原的，物质是派生的；物质依赖于意识，意识决定物质。
（2）唯心主义的两种基本形态：
（1）主观唯心主义
（2）客观唯心主义
4、唯心主义
（1）.主观唯心主义
把人的主观精神（目的、意识、感觉、经验、心灵）夸大为唯一实在，当成世界本原。
吾心即宇宙
【知识扩展】主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我
王阳明（王守仁）：“心者,天地万物之主”，“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”
慧能：心生种种法生，心灭种种法灭
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
贝克莱：“存在即被感知”,“物是观念的集合”
笛卡尔：我思故我在
康德：人的理性为自然界立法
贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合
休谟：我们的知觉是我们的唯一对象
普罗泰戈拉：人是万物的尺度
叔本华：万物是我们的表象
费希特：世界是自我创造的非我
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
从前有个人，丢了一把斧子。他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，那人走路的样子，像是偷斧子的;看那人的脸色表情，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。
不久后，他(丢斧子的人)在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他言行举止没有一处像是偷斧子的人了。
主观唯心主义
疑邻偷斧的樵夫认为： 决定客观事实。
感觉
启示：做人处事要实事求是，从实际出发，不能凭空猜想。
（2）.客观唯心主义
把客观精神（上帝、理念、绝对精神、神）等看作世界本原
客观唯心主义的经典观点：
1.中外“神创论”：盘古开天地、上帝创世纪。
2.柏拉图：理念论。
3.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。
4.柏拉图：现实世界是理念世界的影子。
5.朱熹：理在事先 理生万物，理主动静。 未有此气，先有此理
6.黑格尔：世界本质是绝对精神。
7.孔子：死生有命，富贵在天。
8.俗语：“8”就是发；喜鹊报喜，乌鸦报丧。
9.迷信：慧星出现乃不祥之兆 。
10.迷信：指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。
唯 心 主 义 两种形态 基本观点 共同点
（根本观点）
主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把意识作为世界的本原，认为意识决定物质
客观唯心主义 把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 归纳：唯心主义的两种基本形态
1（战国）孔子：畏天命，无所祷也死生有命，富贵在天
2 (法)笛卡尔：我思，故我在
3（古希腊)柏拉图：认为现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原，现实世界是理念的“影子”。
4（战国）孟子：万物皆备于我
5《圣经》说：世界是由上帝创造的
6(英)贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”
7（春秋战国）老子：道生一,一生二,二生三，三生万物
8（明）的王阳明：“眼开则花明，眼闭则花寂”“心外无物”
9（德）康德：人的理性为自然立法
10(南宋)陆九渊：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
11（南宋）朱 熹：理生万物，理主动静，未有此气，先有此理
12（德）黑格尔：“绝对精神”产生自然界和人类社会。
课堂检测
主观唯心主义
客观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
客观唯心主义
凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是无用的！（ ）
古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义都是正确的。
唯心主义虽然华而不实，但它在客观上推动了哲学的历史发展。就其局部作用而言，唯心主义哲学也对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
注意
唯物主义不一定都是正确的，唯心主义也有作用。
5、哲学史上的两个对子
（1）是什么：
唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学
（2）“两个对子”的关系：从哲学的基本派别来看，只有唯物主义和唯心主义是哲学上的两大基本阵营，而不是四军对垒。
两个对子
唯物主义和唯心主义
区别
是哲学的两个基本派别
辩证法和形而上学
世界的本原是什么
世界的状态是怎么样的
分歧不同
地位不同
从属关系
各自观点不同
唯物主义：物质决定意识
唯心主义：意识决定物质
辩证法： 联系、发展、全面地看问题
形而上学：孤立、静止、片面地看问题
对世界的本原是什么的分歧
对世界的状态怎么样的分歧
唯物主义
唯心主义
古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
辩证法
形而上学
“从属”二字表明：哲学的基本派别只有唯物主义和唯心主义两大阵营，而不是“四军对垒”。
从 属
拓展：哲学中的两个对子
主张用联系、发展、全面的观点看问题。
主张用孤立、静止、片面的观点看问题
下列能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的观点是（ ）
A．“道是天地之根，万物之母”与“存在即被感知”
B．“苟日新，日日新，又日新”与“天不变，道亦不变”
C．“形存则神存，形谢则神灭”与“理在事先，理生万物”
D．“子非鱼，安知鱼之乐”与“世界上只有尚未认识之物，而无不可认识之物”
课堂练习
C
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为，事物不在人的主观意识之中，“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于
A．辩证法和形而上学的对立
B．唯物主义和唯心主义的对立
C．客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
D．朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧
【解析】C：根据题意，题中朱熹的观念“理”是事物存在的根据，是客观唯心主义，陆九渊则认为，世界的本原便是“吾心”，是主观唯心主义，朱陆之争实质上是客观唯心主义和主观唯心主义的分歧，故C入选。
C
课堂练习
误区警示
哲学的基本问题是意识和物质的辩证关系问题。
对思维和存在关系问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
唯物主义是完全正确的，唯心主义是完全错误的。
二元论是独立于唯物主义和唯心主义之外的第三大哲学派别。
唯物主义发展的三种基本形态: 古代形而上学唯物主义、近代朴素唯物主义、辨证唯物主义和历史唯物主义。
哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
唯物主义认为物质是本原，物质决定于意识。
近代形而上学唯物主义具有机械性、形而上学性和自然观上的唯心主义的局限。
并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
思维和存在何者为第一性的问题
古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义
历史观
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
何者是本原
有没有同一性
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
1、是什么：
2、为什么：是生活实践和一切哲学不能回避、必须回答的基本问题
对世界本原
的回答不同
3、哲学史上两个对子：
唯物主义
唯心主义
根本观点：物质决定意识
基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
根本观点：意识决定物质
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
对立
辩证法
形而上学
对立
联系的、发展的、全面的观点看问题
孤立的、静止的、片面的观点看问题
对世界状态的
回答不同
课堂小结
判断下列观点是唯物主义的，还是唯心主义的？
若是唯心主义的请指明是客观唯心主义，还是主观唯心主义？
1、天没有我的灵明，谁去仰它高？地没有我的灵明，谁去俯它深？
2、人病则忧惧，忧惧见鬼出。
3、生死有命，富贵在天。
4、非风动，非幡动，仁者心动。
5、天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精？
6、物是观念的集合 。
7、绝对观念是宇宙万物共同的本质。
8、气者，理之依也。
9、未有此气，已有此理。
主观唯心主义
唯物主义
客观唯心主义
主观唯心主义
唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
唯物主义
客观唯心主义
唯物主义的三种基本形态及其特点
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主 义
基本形态 基本观点 基本评价
认为金/木、水、火、土、气等是世界的本原
进步性：坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。
局限性：①只是猜测，没有科学依据。
②把物质归结为具体的物质形态 ，把复杂的问题简单化了。
认为原子是世界的本原
进步性：丰富和发展了唯物主义。
局限性：①把物质归结为自然科学意义上的原子；
②具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义
①坚持唯物论和辩证法的统一；
② 对自然界和人类社会的认识都是唯物辩证的
进步性：
①正确揭示了物质世界的基本规律
②反映了社会历史发展的客观要求
③反映了最广大人民群众根本利益
④是无产阶级的科学的世界观和方法论
⑤是我们认识世界和改造世界的强大的思想武器
相关链接：
“一人骑二马”看着就得卡！
在哲学史上曾出现一些所谓的二元论，认为思维与存在是平行的，都是世界的本原。二元论如同一人骑二马，是非常危险的。对思维与存在谁是本原这一问题的回答，要么是唯物主义的，要么是唯心主义的，决不会存在第三个基本派别。事实上并不存在彻底的二元论，因为任何二元论最终都会滑向唯心主义。
证明我身体的存在：我思故我在这个论断，很多人理解为我思考，所以我的身体存在，这样就把精神和物质联系在一起了。但这并不是笛卡尔的本意，这其实是翻译出了问题。应该是我思我在，或我思即我在，这个我，是精神实体，不是我的身体这个物质实体。思考只能证明精神实体在，不能证明外界物质实体在。于是笛卡尔找到了大脑的松果腺，他说这个腺体产生心身交感，从而证明我的身体存在。但还是不能证明身体以外的物质实体的存在……
证明物质实体的存在：因为精神实体和物质实体完全对 立的，因此关于物质世界存在的观念不能是由我（思想 实体）自己产生的，这一观念也必须来自上帝，上帝不会骗人。证明上帝存在，就可证明物质实体的存在。于是，最终又滑向了唯心论！是不是有点搞笑？
松果腺
可见，对物质和意识谁是本原这个问题的回答
要么是唯物主义的，要么是唯心主义的
二者必居其一，不存在第三个基本派别

展开更多......

收起↑