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(共18张PPT)
9.2 把握适度原则
第九课 理解质量互变
第三单元 运用辩证思维方法
第一目：适度的含义
第二目：掌握适度原则
导入新课
在佛教《百句譬喻经》中有 “愚人吃盐”的故事：从前有个愚人，到别人家作客，吃菜嫌淡而无味。主人知道后，给他加了一点盐，他吃了后便觉得味道很美。而后他想，味道好是因为有盐，加了那么一点点盐就那么好吃，多加一点岂不更好吃了吗？于是，他就大吃起盐来，其结果是变涩了。
思考：这则故事给了我们什么启示？
在日常生活中，我们想问题做事情要把握好“分寸”，坚持适度原则，不犯极端化的错误。
1、事物质与量的统一体现在“度”中
（1）度
①含义：度是一事物保持自身质的稳定性的量的限度。
②重要性：在度的范围内，质与量相互结合、相互规定。当量的变化达到或超出定量限度时，事物就开始发生质的转化。
（2）关节点
①度与关节点的关系：任何度的两端都存在着关节点或临界点，度是关节点范围内的幅度。
②含义：关节点是事物量变达到的极限，是引起质变的节点。
一、适度的含义
水蒸气
水
﹥ 100 C
固体
(气体)
液体
﹤ 0 C
冰
0 C
100 C
关节点（临界点）
关节点（临界点）
度
在一个标准大气压下，在0-100℃这个幅度内，水保持液态不变。如果超出0-100 ℃这个温度范围，突破度的两个关节点或临界点（0 ℃或100 ℃ ），水就变成冰或水蒸气了。
2、遵循适度原则的原因
（1）事物的变化是发生在度的范围之内【量变】还是超出度的范围【质变】，这是区分量变与质变的根本标志。
（2）在度的范围之内，事物的质保持不变，质规定着量的运动范围和变化幅度；超出这个范围，事物的质就发生变化，质与量的统一就会破裂。
（3）为了保持我们所需要的事物特定的质，应当把事物的变化控制在度的范围内，防止过犹不及。
这就要求我们在实践活动中遵循适度原则。
从思维方式上说，适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。
1、适度原则的含义
二、掌握适度原则
适度原则就是在任何时候都不要超过事物的度
注意：坚持适度原则≠做任何事都不能超过关节点，永远保持量变状态，积极向上符合发展趋势的事物在量变达到一定程度时要及时促成飞跃
2.遵循适度原则的要求：
（1）把握好“分寸”：
适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“分寸”，不犯极端化错误。
【例】： 生活的常识告诉我们，处理事情要适当、适度，切忌走极端。比如，服药治病，剂量必须适当，用量太少治不了病，用量过多会造成药物中毒。又如，适当给作物施肥有助于其生长，肥量过多反而不利于作物生长。
（2）积极地认识和推动事物发展到最佳的状态：”需要”得中”
遵循适度原则，并不只是被动地适应事物的存在状态，而是包含着积极地认识和推动事物发展到最佳的状态。
适度思维是“得中”而处之的思维。中”是不偏不倚，无过与不及。“得中”是把持有度，合适且正好，不是凡事都采取折中主义的消极的思维方式。（得中≠折中主义 （相关连接）
示例评析：
《墨子》一书提出了这样一个观点：“利之中取大,害之中取小”。例如，遇到盗贼不得已时，可以采取灵活的应变策略，断指保命，舍财保命，取小害而免大祸。换个角度说，这不是再取害，而是在取利。
折中主义是企图把对立的思想、观点和理论无原则地调和拼凑在一起的做法。
含义
把矛盾双方等同起来，不分主次；
把对立双方调和起来，混淆是非；
在原则问题上模棱两可，没有自己独立的见解和坚持的立场。
特征
和表现
例如：二元论主张世界有意识和物质两个独立的本原，强调物质和精神是同等公平地存在的。
它是一种无原则的思维方式，是形而上学思维方式的表现形式。
实质
注意：“得中”≠折中主义
折中主义（相关链接p84 ）
要改变我们不需要的事物的特定的质，就要积极创造条件，促进事物量的变化，并使其向度的边缘不断发展，使该物转化为他物。量变已达到一定程度时，我们要积极促成事物的质变，使其达到我们所期望的存在状态。
（3）创造条件,促成质变
【例】： 1949年，经过辽沈、淮海、平津三大战役，国民党的势力仅仅龟缩在长江以南的地区。国民党当局打着和谈的名义，妄图积蓄力量，伺机反扑。为了彻底推翻蒋家王朝，建立社会主义的新中国，中国共产党提出“打过长江去，解放全中国”的口号。毛泽东在他的诗中写道：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。
内容 要求 错误倾向
① 防止过犹不及 把握好“分寸” 要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“尺寸” 把握不好“尺寸”，
犯极端化错误
②需要“得中”， 积极地认识和推动事物发展到最佳的状态 适度思维是“得中”而处之的思维。“中”是不偏不倚，无过与不及。“得中”是把持有度，合适且正好 形而上学的折中主义思维方式
③不限于“得中”，积极创造条件，促进事物量的变化 要改变我们不需要的事物的特定的质，就要积极创造条件，促成事物的质变 优柔寡断，贻误时机
保持我们所需要的事物特定的质
改变我们不需要的事物特定的质
总结：把握适度原则的要求
原理（主要内容）
①任何事物都是质与量的统一体，量变和质变事物变化发展的两种基本状态。
②量变是质变的必要前提。
③质变是量变的必然结果，体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路。
④事物的矛盾运动表现为量变与质变及其相互转化。
归纳总结
方法论
①以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系。
②遵循适度原则
①把握好“分寸”，不犯极端化错误。
②积极地认识和推动事物发展到最佳状态，“得中”而处之，反对折中主义。
③要改变我们不需要的事物的特定的质，就要积极创造条件，促进事物的质变。
质量互变规律原理及方法论意义
课堂小结
9.2把握
适度
原则
适度的含义
掌握适度原则
1.度的含义和重要性
2.关节点的含义以及和度的关系
3.掌握适度原则的原因
1. 适度原则的含义
2.掌握适度原则的要求
（1）把握好“分寸”......
（2）需要得中......
（3）促成质变......
1.【典例】下面漫画《要知今日,何必当初》(作者:白晓东)的哲学寓意有( )
①量变必然引起质变 ②要用对立统一的观点看问题
③要坚持适度原则　 ④质变始于量变,要防微杜渐
A.①② B.②④
C.③④ D.①③
B
解析 漫画《要知今日,何必当初》中的主人公因收受贿赂而被捕,这启示,要用对立统一的观点看问题。任何事物的发展变化都是从量变开始的,要防微杜渐,②④正确;量变只有积累到一定程度才能引起质变,①说法错误;③说法正确但与漫画寓意不符,排除。
2.(2024广东广州期末)劳逸结合、张弛有度,才能更加游刃有余。每天都在努力打拼,周末不妨给自己放个假,到户外走一走,让心情回归轻松、平静,让身体重新蓄积能量。这体现的辩证思维道理是(　　)
①要从思维的动态性出发把握事物的变化
②要不失时机地促进事物质的飞跃
③在度的范围内保持事物性质不变
④掌握适度原则,防止过犹不及
A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④
D
材料强调劳逸结合、张弛有度,这体现的是在度的范围内保持事物性质不变,也体现了掌握适度原则,防止过犹不及,③④正确,①②不符合题意。
典例分析
典例分析
3.(2024山东聊城期末)古希腊伟大的思想家亚里士多德指出,凡行为共有三种倾向,其中两种是恶,即过度和不及,另一种是德性,即遵守中道。德性应以中道为目的。过度和不及乃是恶行的特征,适度则是美德的特征。亚里士多德的“中道”思想对我们的启示是(　　)
①做事情要把握好“分寸”,根除产生极端化错误的社会土壤
②坚持“得中”而处之的思维方式,推动事物发展到最佳状态
③遵循适度原则,反对“过度和不及”的片面化观念
④坚持折中主义,努力保持合适且正好
A.①②　　B.①④　　C.②③　　D.③④
我们要反对极端化错误,但“根除产生极端化错误的社会土壤”说法过于绝对,①错误。折中主义是一种无原则的思维方式,是形而上学思维方式的表现形式。亚里士多德的“中道”思想不是折中主义,④排除。亚里士多德的“中道”思想启示我们坚持“得中”而处之的思维方式,推动事物发展到最佳状态,遵循适度原则,反对“过度和不及”的片面化观念,②③正确。
C
直击高考
阅读材料，完成下列要求。
60年前，在丽水市百山祖首次发现第四纪冰川残遗植物——百山祖冷杉。此后，当地科研人员不断探索，从保护到培育，开始了一场长达60年的接力长跑。从1963年开始，先后采用异砧嫁接、扦插等办法尝试培植百山祖冷杉。1992年春天，通过模拟相似自然生存环境，培育出实生苗，并成功进行移栽。2000年，10余株百山祖冷杉幼苗在海拔910米的庆元交溪门林区种植，成功实施了百山祖冷杉的迁地保护实验。2017年，浙江大学通过胚胎培育技术首次成功培养出百山祖冷杉幼苗，培育实现了突破。 不过，这并不意味着百山祖冷杉脱离濒危险境。只有“树二代”结出的种子再生长出“树三代”，才可以说有可能脱离濒危之境，而这一步的完成，至少还需要十年以上。
结合材料，运用质量互变规律的知识，分析说明科研人员对百山祖冷杉的培育历程。
直击高考
①任何事物都是质与量的统一体，量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，以统一性的观念正确把握事物发展过程中的量变与质变、渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系。积极创造条件促成事物的质变，认识和推动事物发展到最佳状态。科研人员60年的不断探索，经过一个渐进性（量的积累）的过程，成功培育出了冷杉幼苗，实现了质的飞跃。②质变体现并保存量变的结果，并为新的量变开辟道路。成功培育出“树二代”，为培育出“树三代”开辟道路，才能真正脱离濒危之境。

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