资源简介

2025新七年级语文下册第五单元整合教学设计
整体构思：
七下第五单元主题是“生活哲理”，所选诗文都浸透着作者的丰富情感，表达了作者的人生思考，蕴含了丰富的生活哲理。《井冈翠竹》和《紫藤萝瀑布》为写景状物散文，都是托物言志的写法；《外国诗二首》第一篇《假如生活欺骗了你》诗人以劝告的口吻，热情坦率地表达自己乐观坚强、积极向上的人生态度，第二篇《未选择的路》抓住林中岔道这一具体意象，用象征手法将如何抉择人生道路这一带有普遍意味的生活哲理寓于个人化的经历之中；《古代诗歌五首》选编了陈子昂、杜甫、王安石、陆游、龚自珍等人的诗作，诗人们隽永而富有哲理的诗句表达了对自然、生命、世界的感悟。这些文章多通过状物绘景来言志抒情（作者对寄寓了情感、志趣的“景”或“物”有选择、有重点地加以描摹，而这些描摹是建立在对“景”“物”熟悉的基础之上），这些描摹的语言是本单元语言赏析的重点。学习本单元，还要注意运用比较阅读的方法，从多个角度分析作品之间的相同或不同之处。
本单元学习的主题拟定为“物我两相生情志两相融”，共分四个课段，共计10课时完成单元教学任务：第一课段整体感知，聚焦“物我关联”，阅读《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》，梳理两文中“井冈翠竹”“紫藤萝”的外形特征与象征意义，对比两篇散文的“物我关联”方式，单篇教学加上多文本教学共安排3个课时；第二课段，探究辨析写作手法，多角度进行《紫藤萝瀑布》、《外国诗两首》《古诗五首》的多文本阅读，探寻作者在行文过程中写作手法的异同，共安排4个课时；第三课段，语言品读和写作训练。核心任务是“一物一世界”主题创作。精读《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》中写景段落（如对“毛竹”描写中“词语、句式、修辞的运用”、如对紫藤萝花描写中的“通感、情景交融、比喻拟人的运用”），并进行仿写训练，在此基础上进行“语言简明”训练。具体是学生选择一种自然物（如植物、动物、自然现象），通过观察与联想，完成一篇托物言志的散文或诗歌，要求语言简明、物我关联紧密，写作完之后根据写作量表进行自评和互评；在此基础上修改自己的作品直至满意，利用周末时间给文字配上图片和音乐，在课堂上展示。共安排4课时。
在本单元的学习中，结合散文和诗歌体裁的不同特点，重点是感受作者表达的情思和哲理，激发自己对自然，社会，人生的关注和思考；在具体的阅读过程中，重点要把握作品所状之物，所绘之景的特点和作品抒发的情致，并理解其中的关联，深入学习托物言志的手法；运用比较阅读的方法，多角度辨析作品的异同，加深对课文的理解；在写作的要求上，是了解语言简明对于表达的作用，借鉴课文的写法，运用托物言志来表达自己的情感和思考。
单元教学目标：
1．理解托物言志的写法，通过分析“物象特征”与“作者情志”的关联，掌握托物言志的创作逻辑。
2．比较阅读与手法辨析：对比散文、古诗、外国诗中托物言志与借景抒情的异同，理解不同文体的表达特点。
3．品读语言与写作实践：赏析写景状物的精妙语言。学习类比联想与形象描摹的方法。
4．了解语言简明的基本要求，总结、使用语言简明的方法技巧，进行写作实践。
教学过程：
第一课段：整体感知，聚焦“物我关联”
【教学文本】《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》
【课时安排】3课时
【课前准备】
1.查阅资料，了解两篇现代文文本的作者及文章写作目的、背景等。
2.利用早读时间，通读当日学习课文，识记、积累两篇散文的字词。
【教学活动】
第一课时 教读《井冈翠竹》
学习目标：
1.快速阅读课文，了解课文围绕“井冈翠竹”写了哪些内容；
2.体会“井冈翠竹”的象征意义，理解作者把竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙结合在一起的写作手法。
导入及教学铺垫：
播放哔站视频《你要写井冈山，就不能只写井冈山》。
课件展示：
井冈山位于山西省西南部。20世纪20年代末，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家率领中国工农红军在井冈山创建了中国第一个农村革命根据地，中国革命从这里走向胜利，井冈山被誉为中国革命的“摇篮”。
1960年，袁鹰发表了一组题为《井冈山记》的抒情散文。在这一组散文中，他选取了四样富有典型意义的景物。茨坪灯火、红军路、青山翠竹和风雨狮子岩。《井冈翠竹》就是其中一节。
板书课题。
活动一、识一种竹子，悟三种情感。
1.快速阅读课文，标记每段落内容，给全文划分结构层次。
学生快速默读课文，勾画关键信息；学生发言，师生对话。
2.结合对课文的阅读，井冈翠竹是一种什么样的竹子？
示例：这是郁郁苍苍、重重叠叠的井冈翠竹。
这是能够做竹筒饭的井冈翠竹。
学生发言；师生对话。
3.用结构图简要梳理文章的脉络——围绕“井冈翠竹”写了哪些内容。根据示例，完善表格信息。
总结：
井冈山的翠竹是革命的竹子。不仅为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义共产主义大厦继续奉献出一切。井冈翠竹的精神正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神。
小结：作者以井冈翠竹为描写对象，展开联想——翠竹的作用、竹筒和军民、扁担和领袖、砍运竹子、竹子奔向全国各地——由此可见，作者表达了三种情感：赞美井冈翠竹是革命的竹子；赞美革命前辈的丰功伟绩和艰苦奋斗的精神；歌颂年轻一代继承发扬革命传统的精神——总之，借赞美翠竹歌颂伟大的井冈山精神，歌颂亿万中国人民的革命气节和革命精神。
（这个活动旨在引导学生熟悉课文内容，领悟“井冈翠竹”的精神，为下面分析“托物言志”的写法做铺垫。）
活动二、两条线索，四个元素。
1.这篇文章的内容看起来很散，但是中心很突出，这就是线索在起着关键作用，思考本文的线索是什么？
学生思考，发言；师生对话。
明确:本文的线索明显是“井冈山的竹子，是革命的竹子。”，但还有一条情感线索：赞美伟大的井冈山精神。
2.文章以竹喻人，以竹颂人。借助翠竹歌颂了伟大的井冈山精神。那么作者是如何把看似普通的竹子和井冈山的人、历史、现实巧妙地联系在一起呢？
知识卡片：
“托物言志”即通过对事物的描写和叙述来寄托作者的感悟，表达作者的志向理想。
资料卡片：
在中国共产党的历史上，由无产阶级领导并建立的革命政权称为“红色政权”。保卫红色政权主要指的是中国共产党在成立初期面对严酷的革命斗争环境，为捍卫党组织和红色政权而进行的保卫工作。
“白匪”主要指的是土地革命战争时期以国民党军队为主的武装力量。在陕北地区，白匪特指由地主富豪组织的民团，新民团作为保甲制度的一部分进行活动，国民党通过组织这些民团来实施对农民的压制，试图通过这种方式来维持其统治。
社会主义建设时期指的是社会主义基本制度确立后的建设时期。
学生动笔写、发言，师生对话。
小结：作者围绕“井冈山的竹子，是革命的竹子”和“歌颂伟大的井冈山精神”两条线索，从过去到现在，按照竹——人——情，有条理地将普通的竹子和井冈山的人、历史、现实四个要素紧密地结合在一起。
（这个活动旨在引导学生感知文本“托物言志”写法的构思效果。）
结课：
一种竹子、两条线索、三种情感、四个要素；作者先概括式的总写，然后由远及近、由过去到现在、写了井冈翠竹的特点、作用，以及在此基础上进行了相关联的种种的联想，很自然地用“井冈翠竹”象征了“井冈山精神”——这就是典型的托物言志的写法。
第二课时 教读《紫藤萝瀑布》
学习目标：
1.品读文中景物的今昔对比，梳理作者的情感变化过程。
2.学习托物言志的写作手法，理解作者寄托在紫藤萝花上的情志。
导入：
紫藤萝是一种花。下面是几幅紫藤萝花的图片，请大家在文章中寻找对紫藤罗花描写的语言，分别为下面的几幅图片配上合适的文字——紫藤萝花的图片。
活动一、初读感知，以我观物。
1.找出课文描写紫藤萝花的语句，给图片配文。
学生默读，动笔勾画、发言；师生对话。
学生选择自己喜欢的句子进行朗读。
2.以上的活动我们真实感受到了紫藤萝花的繁盛和无限生机，现在我们在文中找一找另外描写紫藤萝花的句子，读一读——
（1）思考这些句子表现了过去紫藤萝怎样的特点？表达了作者怎样的情感？
学生读句子，思考、发言；师生对话。
明确：“依傍”表明缺乏独立性；“伶仃”“稀落”表现了遭受打击，“察言观色”“试探”表现紫藤萝花活得谨小慎微，“生活腐化”表明遭受污蔑。
（2）从写作手法上探究:为什么要插入这样一段描写呢？
学生读句子，思考、发言；师生对话。
明确：
插入对过去紫藤萝花的描写是为了和现在的紫藤萝花形成对比，过去之衰和现在之盛形成了鲜明的对比。
（3）结合下面的链接材料，思考作者对过去紫藤萝花的情感如何？
链接材料：
文革：全称“无产阶级文化大革命”，发生于1966年5月至1976年10月，是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱，留下了极其惨痛的教训。
明确：遗憾、惋惜。
小结：作者笔下紫藤萝花不是独立的存在。在他身上看到了一个国家一个时代的影子。紫藤罗花开得卑微、开得凋零，这正是人的情感的表现。
（此活动旨在引导学生对比阅读关于紫藤罗花描写的文段，体会到作者的情感变化，理解作者材料安排的别具匠心。）
活动二以物观我，情感梳理。
1.在文中找到能够表现我心情的词语，梳理全文我的情感变化。
学生填写表格，分享，师生对话。
让学生再次完善表格，思考、发言；师生对话。
小结：过去国家遭受动荡，紫藤萝花也开得稀落，甚至不开花，我感觉到“遗憾”和无能为力；现在国家拨乱反正，紫藤萝花开了一树的繁花，可是我亲爱的小弟却饱受疾病的折磨，眼前的紫藤萝花让我的情绪慢慢平复，“感到精神的宁静和生的喜悦”；花的遭遇让我深受触动，眼前的紫藤萝花还会开得更好，更灿烂，我也对未来充满信心，要振奋精神，乐观地、好好地生活。
结课：
“以我观物”，看到过去和现在花的不同，“以物观我”，感受到作者的情感变化，这正是本文写作的精妙构思——作者通过去的紫藤萝花和今日的紫藤萝花盛开情态的对比，表现出自己情感的变化，这就是作者寄托在紫藤萝花上的“情志”。
第三课时 以我观物，故物皆著我色彩
——多文本阅读《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》
学习目标：
1.对比两文中“物象”与“情志”的关联，分析托物言志手法的不同表现形式。
2.文本细读，探究两文在象征、对比、情感渗透等手法上的异同。
3.体会《井冈翠竹》中“物”对群体精神的象征与《紫藤萝瀑布》中“物”对个人生命哲思的映射。
导入：
王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩”。同样是托物言志，《井冈翠竹》与《紫藤萝瀑布》中的“物”如何承载不同的情志？作者如何通过“物”的描写折射社会与个人的精神世界呢？
活动一、梳理“物象”与“情志”，对比感知。
1.学生快速默读两文，填写下面表格。
学生快速阅读课文，动笔勾画、填表格，发言；师生对话。
2.思考《井冈翠竹》的“翠竹”为何选择“群体”象征？《紫藤萝瀑布》的“紫藤萝”如何与作者的个人经历关联？
活动二、关联对比，手法比异。
1.上面这个活动，我们分析了《井冈翠竹》选择群体象征，而《紫藤萝瀑布》选择与作者的个人经历关联，那么，这种手法的不同，具体体现在文章中的什么地方呢？
示例：翠竹的“苍翠”与“坚韧”直接映射革命者的不屈精神，如“血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青。”
情感渗透：通过历史事件（如井冈山斗争）赋予翠竹集体地历史记忆，革命老一辈在革命中，不仅使用了竹子，他们本身也像竹子一样不屈服、永远保持着坚韧、顽强，而且革命者前赴后继，也正如竹子的一年又一年的新生。
革命者、建设者都和竹子具有相似点，又有相关点——翠竹是群体的象征（井冈山的竹子，是革命的竹子。）
学生快速阅读《紫藤萝瀑布》，动笔勾画，发言；师生对话。
明确：
紫藤萝的“盛放”与“凋零”形成时间对比，关联到人在文革时期和现在的不同遭遇——“花和人都会遇到各种各样的不幸”。作者通过细腻的感官描写，如“香气似乎也是浅紫色”“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断的流着，流着，流向人的心底。”从而实现“感官互通、物我合一”达到物象与情志的个体性交融。
2.从上面这两篇文章的手法对比过程中，我们可以发现象征手法可以有不同的表现，请以这两篇文章为例，具体说一说。
明确：
结合两篇文章的写作背景的不同——《紫藤萝瀑布》作者心中有家族在历史中遭到的磨难和弟弟病危的苦痛，从而达到花与人不幸的关联；《井冈翠竹》的写作是联系了当时社会主义建设的背景，翠竹是革命精神的载体。
活动三、深层思考，写作实践。
1.这节课我们探讨了托物言志的不同表现手法。那么我们现在深层思考一下：在托物言志的文章里，核心是“物象”，还是“情志”呢？
学生思考、讨论，发言，师生对话。
明确：
物象的特征是情感寄托的基础，比如“紫藤萝的流动”就象征着“生命的长河”，“翠竹的挺拔和坚韧”象征着革命者的不屈不挠；而作者的情感决定了物象的象征意义，比如说“翠竹的实用和坚韧”就源于革命记忆，“紫藤萝花像瀑布一样能够流向人的心底”——托物言志是物象与情志的双向互，物象的客观特征是与主观的情志相融合的，而作者的情感投射赋予物象的深层象征。
2．选择一种植物，模仿两文的一种“物我相关”的方式，写一段托物言志的文字，100字以内。根据评价量表进行自评和互评。
提示：
（1）《紫藤萝瀑布》式：聚焦个体生命，比如说荷花出淤泥而不染，教会我不随波逐流；昙花一现，教会我珍惜时间；
（2）《井冈翠竹》式：关联集体精神，比如路边的冬青树，教会我永葆初心；沙漠的胡杨树，见证着民族的自强不息。
结课：
这节课我们通过《井冈翠竹》和《紫藤萝瀑布》，对比了托物言志的多元表达，但是不可否认，他们的相同点是“物象的特征——情感的投射——象征意义”三个层面逐层深入。希望大家能够从中获得写作的有益启示。写出源于生活、有思想深度的托物言志的文章。
第二课段：探究辨析写作手法
【教学设想】在学习《外国诗两首》《古诗五首》的基础上，进行多文本阅读，探寻作者在行文过程中写作手法的异同。
【教学文本】《紫藤萝瀑布》《外国诗两首》《古诗五首》
【课时安排】4课时
【课前准备】
1.查阅资料，了解《外国诗两首》作者、写作目的、背景等。
2.利用早读时间，读背《古诗五首》，借助注释或工具书读准理解诗歌内容和主旨。
【教学活动】
第四课时 自读《外国诗两首》
学习目标：
1.运用创意阅读策略自读诗歌，体会诗歌蕴含的哲理。
2.理解意象的象征意义，带着对诗歌的理解再次进行诗歌创意阅读。
导入：
今天我们学习两首外国诗，当然是翻译成的中文语言——板书课题。
活动一、自由朗读，感知情感。
1.按照学习小组，组内自由朗读诗歌并讨论：如何朗读这两首诗？你从朗读中体会到了作者什么样的情感？
学生分组朗读、讨论，选出发言者，班内分享，师评价。
2.创意朗读这两首诗歌，读出情感和韵味。
补充材料一:
普希金，俄国杰出的诗人。他因冒犯沙皇的威严遭遇了残酷的流放，在那个革命风起云涌的时代，他被迫与世隔绝。但是他身陷困境，仍未放弃对生活的憧憬和斗志，普希金创作了这首诗，作为一份宝贵的礼物赠予了邻居的女儿，这不仅是他对小女孩的安慰和鼓舞，更是他内心坚定信念的真实写照，
（1）下面我们把这首诗用第一人称来读一读，感受一下作者的内心世界.
补充材料二:
弗罗斯特在38岁的时候，他做出了一个重大的抉择:放弃了师范院校那份稳定的教学职务，毅然决然地远赴英国伦敦开启诗歌创作之路。在当时的社会背景下，对于诗人来说，教书无疑是一条平坦而顺畅的人生道路，而诗歌创作的道路充满了未知与挑战，需要他倾注无尽的热情与心血。
（2）下面我们把这首诗用第二人称来读一读，感受一下作品对读者的教育意义。
（3）下面我们同学们各自用方言给同桌朗读两首诗，感受诗的哲理和教益。
小结：这两首诗歌互换人称同样是成立的，我们发现：诗是作者写给自己的内心的，也是写给我们的，属于你，也属于我。诗中蕴含的诗人对人生的思考和感悟具有普遍的意义。
活动二、比读探究，感悟写法。
1.普希金被称为“俄罗斯诗歌的太阳（语言明白如话）”。我们来看看这首诗语言运用有什么显著的特点？
学生思考、发言，师生对话。
明确：
（1）以“假如”为开端，创设了一个虚拟的环境，赋予了诗歌更深的内涵。
（2）使用“欺骗”这个词，不仅仅是指生活中的挫折和困难，还指经过了主观努力，或许仍遭到了短暂的失败，恰切地表现了生活的无常和不可预测性。
（3）用“过去”“现在”和“未来”代表着三种面对不同的生活境遇的态度：对过去的怀恋，对现在的珍视，对未来的憧憬，展现了诗人对生活的全面思考和深刻理解。
（4）“你”指生活中的每一个人，超越了时空的限制。
（5）“怀恋”不仅仅是思念和想念，更埋藏着深深的眷恋和爱，体现出作者把面对苦难当作一笔巨大的财富。
2.《未选择的路》这首诗中的“路”明显是具有深刻含义的，说说你的理解。学生思考、发言，师生对话。
明确：
首先指的是自然之路，其次，暗示了人生之路。所以表达了作者对未选择的路的深刻思考。借助外在的事物含蓄委婉的表达了作者对人生之路的思考和感慨。
结课：
这两首诗都以人生所遇到的重大问题为主题，都蕴含着深刻的哲理。不同的是，前者是直接抒情，后者是间接抒情；从语言特点上来看，前者非常亲切，后者非常朴实。
作业：
以这两个诗歌为例，创作自己对人生思考的小诗。
第五课时 教读《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》
学习目标：
1.有感情朗读，把握诗歌节奏与韵律。
2.初步分析景物描写与情感表达的关系。
导入：
播放《经典咏流传》中《登幽州台歌》的吟唱片段，这段音乐传递了怎样的情感？诗歌与音乐的结合如何增强感染力？古诗通过韵律与意象传递情感，今天我们通过朗读走进诗人的内心世界。
活动一、初读感知，指导朗读。
1．诵读《登幽州台歌》《望岳》。
（1）教师范读，学生标注停顿与重音；学生模仿节奏，自行朗读两首诗，体会陈子昂的苍凉与杜甫的豪迈。
示例：前/不见/古人，后/不见/来者
岱宗/夫/如何？齐鲁/青未了。造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。会当/凌/绝顶，一览/众山/小。
小结：五言律诗一般都是“二一二”“二二一”的节拍。“夫”在句子中是语气助词，所以单独分开。
古体诗不拘句数，不求对仗，也不大讲究平仄，用韵较为自由；而律诗固定句子的字数，整齐划一，每句或五言或七言，用韵对仗比较严格，一般颔联和颈联必须对仗，并且整首诗押同一个韵，二四六八句必须押韵。
（2）分组朗读，互评情感表达（关注语气、语速、重音）。
活动二、读懂诗意，探析景物与情感。
1.思考：《登幽州台歌》中“无具体景物，为何能感受到天地辽阔与孤独？”《望岳》中描写的泰山景物如何体现杜甫的抱负？
学生思考、发言，师生对话。
明确：《登幽州台歌》写了用“天地之悠悠”写出了幽州台的苍茫辽阔的景象；时空的对比写出来作者的孤独之感。
《望岳》作者写到了泰山的巍峨壮丽，写到了云海的茫茫，写到了归鸟入林，层峦叠嶂，从而写出泰山的壮美；很自然地引发出作者想要攀登绝顶的想法从而用泰山的巍峨写出作者抱负的伟大。
由此可见，都是用了“以景衬情”手法。
2.默读链接材料，有感情地朗读这两首诗。
链接材料：
《登幽州台歌》写于作者屡次进言不被采纳，还遭被贬之时，作者在极度苦闷忧愤的情况下，登上战国时期燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，感慨身世，进而联想到天地的悠远与生命的短暂。
《望岳》唐玄宗开元24年，24岁的杜甫因应试落地开始过一种不羁的漫游生活。他北游齐赵（河南、河北、山东等地），这首诗就是在此次漫游途中所写，表现了他青年时的豪情壮志。
活动三、迁移运用，自学《登飞来峰》。
1.学生自读《登飞来峰》，根据链接材料，思考、归纳诗人用什么景表达了什么情？
链接材料：
《登飞来峰》写于宋仁宗仁宗黄佑二年夏天，王安石由浙江鄞（Yín）县知县任满。回江西临川故里途中，途经杭州时写下《登飞来峰》。此时诗人只有30岁，正值壮年，心怀壮志。
学生读诗、思考，发言；师生对话。
明确：
作者写到“千寻塔”“日升”“浮云”两种景物，用千寻塔的“高”“鸡鸣见日升”，写出自己的志向远大，又用“不畏浮云遮望眼”，表现自己的自信无畏和高瞻远瞩。
2.对比这三首诗，说说诗中景与情的关系。
学生思考、发言，师生对话。
结课：
“一切景物皆情语”，诗歌中的景物描写更是这样，不论是实景还是虚景，都是为了情感的抒发，所谓借景抒情就是这样，这三首诗给我们了示例，下节课我们继续学习后两首诗。
作业：
1.当堂背诵三首诗。
2.你有过《望岳》《登飞来峰》中登高时极目远眺，与云朵、飞鸟、山峦融为一体的感受吗？试着写出这些景物和感受，不少于50字。（有能力和兴趣的可配图）
第六课时 教读《游山西村》《己亥杂诗》
学习目标：
1.深入分析诗中哲思，理解“托物言志”手法。
2.背诵默写，学会在语境中运用诗句。
导入：
上节课我们学习了《古诗五首》的前三首诗，我们先一起背诵一下（生齐背诵），哪些同学来展示一下自己的写景抒情片段？生展示，师生共评对话。
这三首诗都是“借景抒情”，通过对眼前之景的描绘寄托自己的情志，今天我们继续学习后两首诗，加深对这种写法的认识和理解。
活动一、对比阅读，哲思探究。
1.自读《游山西村》根据教材相关注释，自行理解诗意，用简洁的语言概括大意。
学生自读，试着概括诗歌大意。
（2）结合补充资料，对比《登飞来峰》，将下面的表格补充完整。
补充资料：
陆游博学多才，少有壮志，但仕途失意，因为极力支持北伐，被罢黜还乡，他当时正值壮盛之年，“上马击狂胡，下马草军书”的壮怀始终未得施展，他怀着失意的心情回到家乡山阴，这首《游山西村》就是他被黜乡里的第二年春天所写。
2.小组讨论：你觉得王安石“不畏浮云”与陆游“柳暗花明”，你更喜欢哪种态度，为什么？
小组讨论、代表发言。
明确：
此问题没有固定答案，可各持己见；比如“不畏浮云”可理解为在学习中理解越透彻，做题时就会思路更明确；“柳暗花明”可理解为不害怕挫折，这要坚持、努力，相信一定会有新的转机。
活动二、角色扮演，沉浸式赏读。
1.品读《己亥杂诗》，思考“落红”比喻什么？为何说“更护花”？
学生思考、分享，对话。
明确：
这是自然规律，落花飘零，落入尘土，变作了滋养的花肥，所以更“护花”。
2.结合补充材料，化身诗人，思考诗人为何选择“化作春泥”表达心志？
补充材料:
清道光十九年，龚自珍辞官南归。诗人与北京有不解之缘，他的祖父、父亲都在北京做官，他自己的幼年在京入书塾就读，后来又多次赴京参加会试，直至在京做官。此归家，后又来京接家眷，这是于南北来返途中，写下来七绝315首诗，题为《已亥杂诗》，第五首。
诗人离开北京时，正值当地春意阑珊、落红无数的季节。
明确：此次离开京城不单纯是离开生活多年的地方，更有着深广的政治原因，“白日斜”隐含着当时清王朝已进入衰世，诗人心中既有对朝廷的眷恋，也有对国事的忧念，前两句试很自然地引出“落红”两句——看到满地的落红，想到自己沦落的身世，将“落花”的深情升华到更高的带有自觉奉献精神和人生哲理的境界。
3.带着感情，再次朗读全诗。
活动三、背诵诗歌，情境运用。
1.背诵这两首诗，挑战一起背诵这五首诗。
分组进行挑战，随意抽取座位号提问。
2.创造情境用诗句。
示例：做数学题时思路不畅，几番演算都没有成功，真是“山重水复疑无路”，同桌示意的一条辅助线顿觉“柳暗花明又一村”。
学生自行准备，发言，师生对话。
3.情境中的诗句使用。假设写一篇题为《逆境中的光》的作文，至少引用两句本课古诗，请你说说自己的设想。
结课：
这几首诗的学习，我们可作如下总结：景物的描写都是为了情志的抒发，“一切景物皆情语”。
作业：
1.默写五首诗，同桌互批订正。
2.选择一首诗，录制朗诵音频（背景音乐自选），在班里分享展示。
第七课时 托物言志写法的异同浅探
——多文本阅读《紫藤萝瀑布》《古诗五首》
学习目标：
1.通过多文本比较，理解托物言志手法的核心特征及表达效果。
2.分析《紫藤萝瀑布》与古诗中托物言志的异同，体会不同文体对情感表达的差异。
3.尝试运用托物言志手法进行片段写作，提升文学表达能力。
导入：
同学们，提起竹子，大家自然想到刚正不阿；提到石灰，大家会想到坚贞不屈；提起莲花，大家会想到洁身自好；提到朝阳和幼苗，大家会自然想到新生力量。这些赋予自然事物的独特精神，我们称之为象征，为什么大家会有如此不约而同的感受，那就是古往今来的经典文学作品赋予的，这种写法我们叫“托物言志”，那么托物言志的写法有没有统一的准则？我们如何写此类文章？这节课我们就借当代文章《紫藤萝瀑布》，古代文学《古诗五首》浅浅探究一下——
活动一、重述概念，文本探究。
1.明确概念：
“托物言志”：通过描写具体事物（物）的特征，寄托作者的志向、情感或哲理（志）。
2.分组活动，探究用法。全班分为两个大组，第一组精读《紫藤萝瀑布》，提炼紫藤萝的形态特征与象征意义。第二组分析《古诗五首》（如《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》），归纳诗中物象（如天地，泰山，飞来峰，山重水复、柳暗花明，落花）的特征及作者情志，把表格补充完整。
提示：《紫藤萝瀑布》关键句：“紫色的瀑布遮住盘虬卧龙的枝干……流向人的心底”。
示例：杜甫以泰山的“雄奇壮美”喻。
分组讨论，选派代表发言；师生共评。
活动二、异同对比，深化理解。
对比散文和古诗，说说他们托物言志（情）的写法异同。
（提示：可从表达方式、物象选择上分析。）
学生思考、发言，师生对话。
明确：
（1）不同点：
①从表达方式上看:
散文《紫藤萝瀑布》通过细腻的景物描写与情感变化(“焦虑→宁静→感悟”)逐步揭示哲理。
古诗一般语言凝练，或直接以物喻志或以物传情;《游山西村》则与《紫藤萝瀑布》有些类似:通过景物与情感的变化，但是也是语言精炼。
②从物象选择看:散文选择了动态的、整体性的物象(如“瀑布”化的紫藤萝)，古诗则聚焦静态的、个体的物象。
(2)共性：
①象征性与文化确定性。两者均通过物的象征意义传递情感，且物象的文化内涵较固定（如“山”象征远大，“落红”象征人生短暂、奉献)。
②情感升华路径。都经历“观察物象→联想特征→情感投射”的过程。
活动三、迁移运用，内化手法。
选择一种自然事物（如蒲公英、路灯），运用托物言志手法写一段文字，要求：突出物的特征（形态、色彩等）；明确寄托的情志（如坚韧、奉献）。
学生写作、小组互评，推选优秀作品，展示交流。（评价时重点从“物与志的关联是否自然”“描写是否生动”方面进行评价。）
结课：
托物言志的核心在于“以物载情”，不同文体通过或细腻或凝练的方式实现情感升华。散文写作时，寓于景物以情感，也使得散文的描写更生动、传神。
作业：
以“小草”为题，仿写托物言志的散文片段或诗歌。
第三课段：语言品读和写作训练
【教学设想】核心任务是“一物一世界”主题创作。精读《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》中写景段落（如对“毛竹”描写中“词语、句式、修辞的运用”、如对紫藤萝花描写中的“通感、情景交融、比喻拟人的运用”），并进行仿写训练，在此基础上进行“语言简明”训练；之后，进行作文升格训练——结合“写景抒情类散文写作评价量表”进行小组互评互改，然后各自对作文进行修改；最后，给自己的作文配上图片和音乐，在班里展示。
【教学文本】《紫藤萝瀑布》《井冈翠竹》
【课时安排】4课时
【课前准备】
1.重读《紫藤萝瀑布》和《井冈翠竹》，圈画有关毛竹和紫藤萝花的有关语句。
2.尝试做《井冈翠竹》的课后习题三、《紫藤萝瀑布》的课后习题二。
【教学活动】
第八课时 聚焦情景交融的语句，进行语言品读和写作训练
——多文本阅读《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》
学习目标：
1.对比分析《井冈翠竹》中排比、反问等修辞的力度感，以及《紫藤萝瀑布》中比喻、拟人、通感等手法的诗意美。
2.理解两篇文本通过“词语选择”“句式结构”传递的情感差异。
3.模仿《井冈翠竹》的排比句式与《紫藤萝瀑布》的感官描写，完成情境化片段的仿写训练。
导入：
同学们，我们在学习《井冈翠竹》和《紫藤萝瀑布》时，课后的思考探究积累各有一道题没有提及，课前也布置给大家尝试做了，我们来看看这些句子各有什么特点和艺术感染力吧！
活动一、思考探究，文本对比。
1.展示两道课后习题，按要求赏析语言特色。
《井冈翠竹》习题三：
文章语言很有特点，赋予艺术感染力，读一读下面的语句，从词语的选择，句式的变化，修辞手法的运用，情感的抒发等角度体会其表达效果，并仿照事例做一些评析。
(1)我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。
(2)风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。
(3)这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江,挤上火车走上沼迢的征涂。
示例:
毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。赏析:写毛竹“等待”，用拟人手法赋予毛竹以深情，真切动人。“等待”“等”的反复运用，营造出回环往复的美感，充满诗意。
《紫藤萝瀑布》课后习题二：
根据括号中的提示揣摩下面的语句，体会写景状物的妙处。
(1)每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆。翻下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的。(化静为动)
(2)这里除了光彩还有淡淡的芳香香气，似乎也是浅紫色的梦幻一般轻轻地笼罩着我。(多感官互通)
(3)紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬，卧龙般的枝干，不断的流着流着流向人的心底。(物我交融)
学生思考，分享；师生对话。
2.看下面几个句子，你对两篇文章的语言又有什么新的发现？对比探究之后，把下面的表格补充完整。
（1）大家用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散。如今早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把他们忘怀呢？。
（2）花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹！”
学生思考探究、发言，师生对话。
明确：第（1）句排比、反问强化革命力量，突出竹子的实用价值与革命贡献，强化对翠竹精神的铭记，“魂飞魄散”“鬼哭狼嚎”侧面烘托竹子的战斗力量；第（2）句用拟人、比喻凸显生命活力。
活动二、模拟原文，分层仿写。
1.仿写训练，完成下面两道题中的任意一个。
（1）模仿《井冈翠竹》排比句式，描写一种具有象征意义的物品（如“看见你，就想起了______，想起了______，想起了______……”）。
（2）综合《紫藤萝瀑布》的比喻、拟人、通感，描写一种自然景物（如“月光流淌在湖面，像______，仿佛在______，空气中弥漫着______的甜香……”）。
学生写作。
2.分享展示与互评：
学生分享仿写片段，互评是否体现修辞效果与情感表达。
结课：
这节课我们通过聚焦两篇文章中富有特点和艺术表现力的语句，赏析了两文的修辞、句式以及情景交融的特征，对比之后，我们发现《井冈翠竹》在描写毛竹时，侧重力量感的体现，而《紫藤萝瀑布》描写紫藤萝花侧重灵动美。所以我们在写作中，首先要找到景物与情感的触发点，然后对景物进行有侧重的描写，适当运用修辞、句式、富有表现力的动词等，这些都可以使得情景交融得更自然、更贴切。
作业：
任选一主题（“月亮”“校园的道旁树”或“雨后的荷花”或者其他），运用至少两种修辞手法完成200字写景片段。
第九课时 “语言简明”作文训练
学习目标：
1.沉浸式修改1——通过删减冗余、精选动词/形容词、巧用修辞等方法，使自己的写景片段语言简洁生动。
2.沉浸式修改2——梳理自己写作片段的“托物言志”与“借景抒情”的写作思路，明确“物-志”“景-情”的逻辑关联。
3.通过语言优化，更精准地传递情感与哲理，做到“言简意深”。
导入：
同学们，拿出我们自己写的写景片段，每一个人都说说自己的作品是抓住了物与精神的什么关联，大家准备1分钟。
学生发言，师生对话。
大家对自己的写景片段满意吗？这节课我们就给自己的作品再升升格，出示学习目标。
请打开课本的139页——
活动一、明确概念，对比赏析。
1.如何让语言更简洁有力？默读教材相关内容，提炼归纳要点。
学生默读圈画，发言，师生对话。
明确：①围绕中心，不旁生枝节；②避免词语重复；③不要堆砌词语；④不断修改、锤炼。
2.对比下面的两个句子，说说它们语言的优劣。
A从未见过开的这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色。像一条瀑布从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
B从未见过开的这样盛的藤萝，花朵不计其数，密不透风，只见一片辉煌的淡紫色。像一条瀑布从空中垂下，紫色的花朵似乎都变成了闪光的水，流动着、流动着，不见其发端，也不见其终极。
学生思考、发言，师生对话。
活动二、方法探究，提炼技巧。
1.把下面句子中的冗余部分去掉，并说说为什么这样修改。
（1）绿油油的爬山虎密密麻麻地覆盖在墙上，像一片绿色的海洋，层层叠叠的叶子在风中轻轻摇晃。
（2）阳光照在向日葵上，向日葵显得很灿烂。
（3）老树很老，树皮有很多裂纹。
（4）莲花玉骨冰晶，叫人不忍攀折。
学生修改，师生对话。
活动三、巧用技法，沉浸修改。
支架：
巧用修辞，增强语言表现力。
精选动词，增强画面感。
句式多样：如“它没有……却……”“当……时，它……”
修改完之后，再次分享交流。
结课：
教材中的课文都可谓是经典篇目，语言各有特色，在《井冈翠竹》和《紫藤萝瀑布》中，我们看到作者有相同手法的运用，比如巧用修辞、精选动词、变化句式等等，这一切都增强了语言的感染力；这节课中，我们又通过语言简明的训练，沉浸式修改了自己的写作片段，相信大家都很有收获。
作业：
把自己的写作片段扩充为不少于500字的作文。下节课分享。
第十课时 我给作文升格——互评、修改
学习目标：
给作品升格——结合写作评价量表，修改自己的作文。
教学过程：
一、同学们，这节课我们以学习小组为单位，根据写作评价量表，结合评分说明，小组成员自由交换作品，互评、互改。
写景抒情类文章写作评价量表
评分说明：
（1）总分25分：每项满分5分，根据实际表现打分，总分对应等级：
优秀（20-25分）：情景交融，语言精炼，结构严谨。
良好（15-19分）：基本达标，细节需优化。
合格（10-14分）：内容完整，但缺乏感染力。
待改进（0-9分）：需重新调整写作方向。
（2）评语建议：在得分项旁标注具体优点（如“动词‘镀’生动传神”），在低分项注明改进方向（如“可删去‘非常非常绿’等重复形容”）。
二、学生互评互改后，再次进行修改。
作业：
用课余时间给自己的作文配上图片和音乐。在下节课进行展示。
第十一课时 创意作品展示

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