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湖北省襄阳市第五中学2025届高三下学期适应性考试(五)语文试题本试题卷共8页,共23道题,满分150分,考试时间150分钟。注意事项:1.答题前,考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡和试卷指定位置上,并将考号条形码贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3.非选择题用0.5毫米黑色墨水签字笔将答案直接答在答题卡上对应的答题区域内,答在试题卷、草稿纸上无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后,只交答题卡。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:无论在生活中还是在艺术中,美的东西都不是孤立的存在。美的东西总是同丑的东西相比较而存在、相斗争而发展的。心理学的实验证明,对比效应是人感知事物的一大特征。离开丑孤立地去求美,得不到美;相反,若能把丑置于美之旁,那么美就在对比中显露出来了。在我国的古代诗歌中,把丑作为一种背景,用以衬托美的写法,是屡见不鲜的。这就是说,丑还是丑,但丑作为陪衬而成为美的条件,成为美的一个源泉,这也就是作家为什么在自己的作品中把阴影掺入光明,把滑稽丑怪置于优美崇高之旁的一个重要原因。在文学艺术创作中,丑常常也从自身获取审美价值并以独立的地位进入作品。一般地说,美,特别是浅层的美,如鲜艳的色彩,动听的音乐,都过多地炫耀其外部,没有余力去表现其内部。当面对这些事物,我们在没有感知其本质的情况下就能顺利地感受到美。而丑的对象在外在形态上让我们在心理上产生阻拒,不会顺利地让我们获得审美愉悦,但却促使我们从对象的外在表象中解脱出来,去关注与追寻对象内部的真实和蕴含的意味。这样,丑的对象就给人带来一种更深刻的、更震撼人心的美感。中国古代画家中,有不少人是画石的,而且差不多都是画丑石,这是什么道理?清代郑板桥说,“陋劣之中有至好也”“丑而雄,丑而秀”。“至好”“雄”“秀”,都不是石之外在形象,而是石之内在的气象、神韵、意味与象征,是更深层的东西。文学是主体的创造。在这种创造中,作家的审美理想是一道美的光束,它可以刺穿丑,使其丑态毕露而被征服。什么是审美理想?审美理想是人们对至善至美的向往和追求。作家在描写丑的生活时,通过审美理想的照耀,使丑显示出来,进而使人产生胜利感而激起愉悦之情。丑的事物本身是令人厌恶的。同一个卑鄙的家伙打交道有什么愉快可言。但是把这个家伙痛斥一顿不是一件快事吗?在美的理想的法庭上裁决丑,难道这不能产生特殊的愉快和享受吗?审丑就是对丑的批判,作家要以审美理想的光束照耀生活丑,才可能使之成为艺术美。在文学创作中,丑作为一种内容,离不开一定的艺术形式。因此,我们还需从形式与内容的关系的角度来探讨生活丑向艺术美转化的原因。在文学中,形式不但不是消极的因素,对内容而言,它还是一种征服力量。因此,在文学中,审丑快感的产生往往是形式征服内容的结果。如果一篇文学作品,所写的是病态的、畸形的、贫弱的、凶恶的、丑陋的、卑劣的对象,那么就单纯内容而言,所引起的是不和谐感、厌恶感或愤怒感。然而,这些内容倘若得到了艺术形式的生动、优美的表现,那么就又会产生和谐、愉快的审美反应。这样一来就产生了一种厌恶与愉悦相混合的情感,即厌恶中有愉悦,愉悦中有厌恶。在真正的文学作品中,由于形式的征服力量,形式克服了内容,丑化为美,这两种情感终于融为一体,转化为一种真正的美感。(摘编自童庆炳《“美玉出乎丑璞”作家的审丑经验》)材料二:审丑是现代主义文学的核心命题之一,这种主要源自19世纪法国诗人波德莱尔的艺术形式,在20世纪中后期发展成了世界性的文学思潮。中国当代文学也深受影响,无论是70年代末80年代初开始的“新时期文学”,还是21世纪初的“新世纪文学”,都不乏审丑的文学,而且前后相继,显现出明晰的脉络。然而,并非描写丑与恶的文学都是审丑的文学,在“新世纪文学”的很多作品中大量地暴露且不加节制地书写丑与恶,这不禁让人深思:这是审丑的文学,还是丑的文学?“审丑”作为当下文学批评的一个不可或缺的关键词,急需对它作深入细致的辨析。审丑不是对丑的欣赏,而是通过对丑的艺术化表述化丑为美,这中间有个感觉转换的过程,最终还是要达到审美的目的。因此,审丑其实还是审美,只不过是间接的审美。较之直接的审美,审丑要复杂得多,也更需要艺术天分。直接审美,不成功,再差也就落得个庸俗的骂名。审丑则不然,就像搅起粪坑里的屎尿,如果做不成肥料,育不起令人惊叹的葱绿的苗子,那么就会污染大地和空气,让人恶心,这样的文学只能是丑的文学,而非审丑的文学。当然,真正审丑的文学也可能比直接审美的文学更美、更深刻、更韵味无穷。真正审丑的文学就像放上天空的风筝,哪怕风筝本是可怕的毛毛虫形象,在高爽的天空,看上去也是很美的。但是,这风筝的美至少得满足三个基本条件:(一)必须要有一根联系着大地的风筝线;(二)必须要有蓝天白云的陪衬;(三)必须要和观众拉开一定的距离。三个条件缺一不可:没有线,风筝上不了天;没有蓝天白云的陪衬,见不出风筝的优美;没有距离,风筝根本就算不上风中之筝。回到审丑的文学,风筝线就好比现实性,它主要是属人的特性,更强调社会意义上的道德、伦理、责任等;蓝天白云就好比审美理想;而距离是艺术产生美的通则。文学是通过语言诉诸想象,其形象是间接的。(摘编自潘道正《堕落的轨迹:从审丑的文学到丑的文学》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.虽然美与丑是相互对立的,但是在丑的对比下,美会更突出,因此在文艺作品中丑只能作为美的背景而存在。B.之所以中国古代画家热衷于画丑石,是因为他们想表现的不是石头的外在形象,而是其气象、神韵等更深层的东西。C.在文学中,丑的内容会引起不和谐感等审美感受,但它如果为艺术形式所征服,就可能引起正面的审美反应。D.审丑要从丑的事物中发掘出美,是间接审美。与直接审美相比,它更复杂,对创作者的艺术天分要求更高。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.《装在套子里的人》中的别里科夫封闭保守、胆小多疑、恐惧变革,契诃夫以批判的笔法去揭露别里科夫的丑态,使小说具有了美感。B.而对丑的事物,人们会自然地被丑的内在吸引,发现丑的外表下的丰富的内涵,从而获得更深刻的美感。C.如果作家只客观地呈现丑而不用审美理想去照耀它,生活丑就难以转变为艺术美,这样的作品就才是审丑的文学。D.新时期文学重视审丑,新世纪文学对此有所继承,但新世纪文学中一些作品已不是审丑文学,而是丑的文学。3.下列选项中,最适合作为论据来证明材料一画横线处观点的一项是(3分)A.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。B.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。C.旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。D.一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。4.鲁迅在《阿Q正传》中塑造了一个普通农民阿Q可怜、可笑、可悲的形象。阿Q在小说中丑态百出,但在世界文学范围内,他是公认的不朽的艺术形象。请结合《阿Q正传》相关内容及材料一谈谈你的理解。(4分)5.两则材料对中国当代审丑文学的发展有何启示?请结合材料简要说明。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。雨天的刨木花许冬林①雨下得看不见雨。只听见屋檐下的水声,滴滴答答的像雨躲着藏着聚到一处去说话。介于鸭蛋蓝和蟹青色之间的天空,有种蓬松感。②雨线大约是极细密的,看不见,摸不着,可是肌肤和呼吸都汪在丰沛的水分里。这样的日子,一切都像是软的,都像是坍塌下来,丢了轮廓,变了形。③丢了轮廓的,还有我的父亲。在下雨的日子,我的父亲不再是平日里那个一脸严肃的父亲,他敛了锋芒,变得和气而陌生。在那个三十多年前的乡村,我和弟弟穿过笼在雨雾里的田野和村庄,奔回家,迎接我们的常常是满屋的刨木花:并不敞亮的瓦屋里,空气中挤满木头的香味,【甲】地上蓬松的刨木花,一圈一圈的,大圈缠着小圈,像派花,从堂上的大桌脚下一路推涌过来,漫到大门口的门槛下。站在这满地刨木花里的,是父亲。④一个又一个雨天,父亲有时在砍木头,有时在刨木板,有时在削木片……我们都没当真,也没指望他能制作出家具。然而,这个没有拜过师、没有正经学过一天木工的农民,当真就造出了一把椅子。父亲把那把小木椅摆在门口,迎候我和弟弟放学归来。我远远看见那把崭新的木椅,端端正正坐在门框中间,简直像皇帝的龙椅一般充满荣耀。⑤【乙】那把木椅小巧可爱,浑身散发着粮食和草木混合的那种柔软甜香,椅背处有父亲精心镶嵌的三根小木柱,手指拨动时小木柱还会转动。我坐在小木椅上,脊背左右晃晃,那椅背上的三根小木柱便在脊背上滚动,仿佛在给我按摩,这正是父亲巧妙的设计。这把小木椅只比我膝盖略高一点点,我们的小屁股落下来,刚好铺满椅子的坐面。⑥我心里开始渴望雨天的到来。父亲躬身在木工长条凳上,哧——哧——他的双臂一趟趟来回推动木工刨,仿佛在将一只木船推向大海,米黄色的刨木花一卷一卷的,像浪花翻涌,从他的手掌间迸溅出来。后来,父亲在雨天又打出了几把小木椅,这样我们家一人一把椅子了。我心里充满了骄傲,常常把四把椅子在门前门后摆出一长溜,一种货真价实的快乐,让我终于敢大着胆子晒出来。⑦我没想到,父亲采取农村包围城市的战术,他打好四把木椅之后,再度发起冲锋,开始打制一张小方桌。小方桌搬动轻便,特别是夏天,我们总要把它搬到室外。在洒过凉水去了热气的门前门后的场地上,白生生新崭崭的小木桌亭亭立在晚霞渐褪的天空下,四把小木椅亲亲密密围在小木桌四周,天光还未暗,我们坐在小木桌旁吃晚饭,小木桌是明亮的,我们也是明亮的。这样的时刻,【丙】小木桌和小椅子散发着木头的香味儿,场地边沿生长的紫茉莉也悠悠吐着细细的芬芳,暮色从不远处的田野上一层层浓起来。暮色里也飘散着稻荷的叶香。⑧许多年后,我品味出那样的夏日黄昏围着小木桌吃饭的情景里充满花径与蓬门的诗意,但那时,我已经为父亲感到骄傲。⑨只是,父亲到底是卑微的。记得那时我家起了新居之后,开始置办家具。父亲特意去江边的木材大市场购买木材,是来自山区的松树类木材,料子直,纹理缜密,木材格外芳香。木材运回家后,没几天,我家里就来了一个真正的木匠,是父亲请来的。木匠打家具的时候,父亲有时出门去干农活儿,有时在家站在门边看着木匠干活儿,像个店小二。⑩木匠完工走后,父亲在雨天又开始了他的木工。他使用的木料不是木材市场上买的好材料,而是我家房前屋后的树。这些树,形貌大多不甚好,树上的枝节很多,便是这样的木材,父亲得来也很不容易。它们有的是父亲少年时就种下的,父亲一直在等它们慢慢长高长粗。这样的树砍倒后,父亲先将树干沉进门前的许家塘里沤上一年,他说这样沤一沤,打出来的家具就不会生虫子。沤过之后,艰难捞上来晒,风吹雨淋后接着晒,晒上一年,父亲就开始动工了。 在那些荒寂的雨天里,我放学回家,看父亲站在门口,就着雨天的迷蒙天光,对着一根长弯了的木材或者枝节密布的木材咂嘴沉思。我是在见证过那个给我家打制家具的木匠做活儿之后,再来看我的父亲,就觉出他的这一点理想主义的爱好有多卑微。他的木工刨从来没有在松树那样的好木材上推过。他不曾像一个真正的木匠那样可以在一个明亮的晴天里慷慨地挥霍时间,他的木工活只在潮湿逼仄的雨天进行。甚至他的木工工具,也是前前后后置了许多年,但依然不如人家的齐全。 即便是这样,父亲依然从一个农民身份里逃逸出来,以一个理想主义者的姿态,做着他的木工活儿,度着他的雨天。【丁】他后来又用我家房前屋后的楮树、桑树、榆树、柳树先后打制了四把大椅子,两个长条凳,两个小矮凳,一个鸡笼屋,一副固定的抵达我家平房顶的木楼梯,一张书桌,一张弟弟睡的床,一扇厨房门,两扇杂物间的门…… 父亲是个农民,但他自己已给自己重建了另一个身份——木匠。他在晴天解决粮食和生存问题,在雨天建造他喜爱的木头世界。晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲,才是与众不同的父亲。 那么多的刨木花,如果可以像诗词一样划分体裁类别,那么有的是绝句,有的是律诗,有的是长短句。有的婉约,有的豪放。长的,宽的,窄的;甜香的,苦香的,野草味的,泥土味的;米白色的,琥珀色的,浅棕色的……那么多的刨木花,都是从他手掌里蔓延出来的诗意。 诗意,常常是不安守本分的。 许多年后,我在逼仄的环境里坚持自己的追求。我常在黄昏时对着幽暗天光,细数内心的潮湿。可是,当我翻开书,低头嗅闻书页间干透的木浆味道,便仿佛在跟做着木工活儿的父亲重逢——我们都将创造出各自的刨木花。(有删改)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.本文与《大卫·科波菲尔》一样,以第一人称叙述,既有儿童视角,又有成人视角,叙述方式独特,抒情真切自然。B.从四把木椅到一张小方桌,再到先后打制的一系列木具,这些物品既见证了父亲技艺的精进,也承载了家庭的记忆。C.置办新居家具时,父亲特意购买好木材,请来真正的木匠,可见他对自己的手艺并不自信,突出其严谨务实的特点。D.文章描绘了田野、稻荷等自然风光,将人物的主要活动置于潮湿的雨天,意境清幽,情感婉约,具有独特的诗意美。7.下列对文中画线句的赏析,不正确的一项是(3分)A.甲处将满屋的刨木花比作“一路推涌过来”的浪花,以静写动,描摹出刨木花从大桌脚下一路蔓延到门槛的动态感,营造出静谧和谐的氛围。B.乙处是对木椅的细节描写。“精心镶嵌的三根小木柱”体现了父亲设计的巧妙贴心,注重实用性和趣味性,反映了父亲对子女的关爱与用心。C.丙处将不同层次的多种香气叠加起来,“一层层浓起来”描绘出暮色不断蔓延、加深的演变过程,以细腻的笔触展现了乡村傍晚的祥和温馨。D.丁处将“四把”等一系列数量词与“大椅子”等日常物象组合起来,列举了父亲的劳动成果,用笔简练却很有画面感,语言平实却蕴含丰富。8.如何理解“晴天的父亲加上雨天的父亲才是完整的父亲,才是与众不同的父亲”这句话?(4分)9.回忆性散文回望过去,常按时间顺序重述过往经历。而本文融合了过去、现在、未来等多种时态,使得阅读更具临场感,叙事层次更为丰富,情感认知也得以升华。请在表格①②处中选择一处,结合文章加以分析。(6分)结合文本分析 表达效果示例:“许多年后的我品味出……”“许多年后”,将叙事视角由过去切换成现在,“但那时”又将现在切换为过去,“我们都将……”最终指向未来。本文不仅有过去时态的回忆,还有不同“现在时态”的“我”于其中切换,带领读者在“我”的成长时间中穿梭,让阅读更具临场感。 阅读更具临场感① 叙事层次更为丰富② 情感认知得以升华二、古代诗文阅读(37分)(一)文言文阅读(本题共5小题,22分)阅读下而的文言文,完成10~14题。材料一:何素不与曹参相能,及何病,孝惠自临视相国病,因问曰:“君即百岁后,谁可代君者?”对曰:“知臣莫如主。”孝惠曰:“曹参何如?”何顿首曰:“帝得之矣!臣死不恨矣!”孝惠二年,相国何卒,谥为文终侯。太史公曰:萧相国何于秦时为刀笔吏,碌碌未有奇节。及汉兴,依日月之末光,何谨守管籥,因民之疾秦法,顺流与之更始。淮阴、黥布等皆以诛灭,而何之勋烂焉。位冠群臣,声施后世,与闳夭、散宜生等争烈矣。(节选自《史记·萧相国世家》)材料二:始参微时,与萧何善,及为宰相,有隙。至何且死,所推贤唯参。参代何为相国,举事无所变更,壹遵何之约束。日夜饮酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事;来者皆欲有言。至者,参辄饮以醇度之欲有言复饮酒醉而后去,终莫得开说,以为常。参子窋为中大夫。惠帝怪相国不治事,以为“岂少朕与?”乃谓窋曰:“女归,试私从容问乃父曰:‘高帝新弃群臣,帝富于春秋,君为相国,日饮,无所请事,何以忧天下?’然无言吾告女也。”窋既洗沐归,时间,自从其所谏参。参怒而笞之二百,曰:“趣入侍,天下事非乃所当言也!”至朝时,帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”参免冠谢曰:“陛下自察圣武孰与高皇帝?”上曰:“朕乃安敢望先帝!”参曰:“陛下观参孰与萧何贤?”上曰:“君似不及也。”参曰:“陛下言之是也。且高皇帝与萧何定天下,法令既明具,陛下垂拱,参等守职,遵而勿失,不亦可乎?”惠帝曰:“善。君休矣!”(节选自《汉书·萧何曹参传》)材料三:曹参因萧何之法而治,非必其治也,唯其时之不得不因也。高帝初崩,母后持权于上,惠帝孱弱而不自振,非因也,抑将何为哉?鲁两生曰:“礼乐百年而后兴。”惟惠帝之时言此为宜尔。周公之定礼也,流言未靖,东郊未定,商、奄未殄,不遑及也。参非周公之德而值其时,乃欲矫草创之失以改易一代之典,则人心不宁而乱即于此起。《易》于益之初曰:“利用为大作,元吉无咎。”无吉而后无咎,利者非其利也。(节选自王夫之《读通鉴论》)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)参辄饮A以醇B酒C度之D欲有E言F复饮酒G醉H而后去11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.病,指病情严重,成语有“久病成医”,其中的“病”字与此意思不同。B.冠,占第一,与《邹忌讽齐王纳谏》中“朝服衣冠”的“冠”字意思不同。C.沐,指洗澡,与《屈原列传》中“新沐者必弹冠”的“沐”字意思相同。D.因,指沿袭,与《过秦论》中“蒙故业,因遗策”的“因”字意思相同。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.在汉惠帝探视病情的时候,萧何不计前嫌,仍推荐曹参担任相国接班人,慧眼独具。B.在秦朝碌碌无为的萧何依仗刘邦建功立业,通过诛灭淮阴侯和黥布等人,建立功勋。C.对于规劝他处理政事的人们,曹参总是拿出美酒堵他们的嘴,不给他们劝说的机会。D.对于曹参不治事,汉惠帝很不满,他秘密安排曹参的儿子趁回家的机会劝谏曹参。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)参代何为相国,举事无所变更,壹遵何之约束。(4分)(2)帝让参曰:“与窋胡治乎?乃者我使谏君也。”(4分)14.根据材料,请简要概括“萧规曹随”的原因有哪些。(5分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首宋诗,完成15~16题。次韵答致政杜公以迁职惠诗韩琦满岁穷边喜未还,飞尘犹拟助高山。一年愿借虽惭寇①,万里思归却笑班②。紫塞风烟长冷淡,赤松③光景正安闲。何时少奉挥金宴,免役劳魂梦寐间。【注】①寇:东汉寇恂。他离任后,百姓曾请求再留他治理一年。②班:东汉班超。他在西域多年,年老思乡,上疏请求归乡。③赤松:古代传说中的仙人。15.下列对这首诗歌的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首联从守边生活写起,“飞尘”“高山”暗含诗人虽身份低微但期冀仕途显达之意。B.颔联与杜甫《登高》的颈联都运用时空对举的手法,巧妙表达出诗人内心的复杂感受。C.颈联上句“冷淡”二字意寓边境安定,与下句的“安闲”和尾联的“挥金宴”相绾合。D.这首七律融叙事、抒情、描写于一体,用典精切,含蓄蕴藉,深沉咏怀,表现力强。16.请简要分析本诗情感的矛盾之处。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)小王参加世界电信日主题纪念活动时,感慨道:“昔日《春江花月夜》有云“ ▲ , ▲ ”,古人即使以飞禽游鱼为信使,也往往难以传达思念;而今信息传输瞬间千里,距离不再是情感的障碍了。”(2)“稼穑——中华农耕文明”摄影展上,有一幅作品引得不少观众驻足。画面中农人肩扛锄头,在田埂上与人微笑寒暄;照片用了陶渊明《归去来兮辞》中的“ ▲ , ▲ ”作解说词。(3)中国古代诗人常巧妙地将早晨和晚上分别写入诗歌的上下句,如:“ ▲ , ▲ 。”三、语言文字运用(本题共5小题,18分)阅读下面的文字,完成18~22题。当今世界,科技发展A可谓迅速。人工智能既然是一种技术,自然就会曼延进入人的生活生产领域。文学艺术生产是人类元状态的精神生产,洞穴中的壁画、结绳纪事的环扣都是在为人类用精准的语言表达心灵世界做的漫长预热。因此,人工智能技术从诞生起就与语言产生了某种紧密联系。近年来,( 甲 )。诗歌这一语言的黄金,承载着人类最光荣梦想的文学体裁最早被作为试验田来开发。( 乙 )?答案是肯定的,但小说逻辑与诗歌逻辑不一致。诗歌主要依赖于人类已有的数据库,尤其是严格使用韵律平仄规则的古典律诗。另外,诗歌的理解也必须有读者的高度参与。诗歌字数较少,领悟又寄托于意象上,也就是说,诗歌除了吟咏的节奏、字词蕴含的韵味,其接受需要依赖读者的“脑补”。这些是诗歌人工智能写作B正在蓬勃发展的原因。小说则不然,它需要交互信息的介入,这就决定了一方面写作小说的人工智能的运作应配备成熟的对话机制(聊天界面);另一方面,大面积互联网的铺设给机器的学习能力插上了翅膀,虚构叙事类的文学创作能力取决于数据库的不断“反哺”。因此,在小说的人工智能写作过程中,人的作用还是C相当大的。①从人工智能与文学领域的交叉实践可知,②积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的机构。③因为文学较为特殊的属性,④并不直接带来令所有人感到愉悦的即时反馈,⑤所以写作小程序或者应用程序很难出现高度普及的情况。而且,对于基本框架设计,对于语感和声口等独特性的期待,对于逻辑和叙述节奏把控的要求等因素,都说明文学创作必须由更专业的写作者才可能生产出合格的作品。18.文中第一段有三处错别字,请找出并加以改正。(3分)19.将A、B、C画横线处文字转换为成语,让语言更凝炼、典雅,但不可改变原意。(3分)20.文中最后一段标序号的部分有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑严密,不得改变原意。(4分)21.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过20个字。(4分)22.文中加点的“脑补”指什么?为什么要加引号?(4分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)有人认为中国人“土”,并把“土”当成贬义词。还有人说,无论中国社会如何变化,中国人依旧是“土”的,这里的“土”并非贬义,而是对中国人流传固守的一些东西的最好比喻。读了上述材料,你有怎样的理解与感悟,请写一篇文章,谈谈自己的看法。要求:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不写成诗歌。③不少于800字。参考答案1.A2.B3.A4.①《阿Q正传》中阿Q赌来的洋钱被抢,被赵太爷、假洋鬼子欺辱,甚至连自己都打,他不断用精神胜利法自欺欺人。小说揭露了他丑陋的嘴脸,让读者欣赏到对丑的揭露和谴责,获得审美愉悦。②《阿Q正传》精心设计了阿Q的一言一行,完美地塑造了他愚昧麻木的性格,用艺术的形式来描写他丑恶的一面,深刻的揭示了国民的劣根性,辛辣的讽刺了国人的奴性心理,使阿Q成为具有代表性的富有魅力的艺术典型。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)5.①树立正确的审美观念,在文学作品中写“丑”,是为了衬托美、深化美、批判“丑”,不能本末倒置。②重视艺术形式,通过好的艺术形式来书写“丑”,化丑为美。③作品要有现实性,要与读者保持距离,强调社会意义上的道德、伦理、责任等。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)6.C7.A8.①晴天的父亲是个农民,解决家庭的粮食和生存问题;②雨天的父亲是个木匠,为家庭添置家具,建造他喜爱的木头世界;③晴天,父亲以现实主义者的姿态解决物质问题;雨天,父亲以理想主义者的姿态构建精神世界。现实主义与理想主义的结合,才是完整的父亲;在平凡的生活中“不安守本分”,坚持心中所爱,才是与众不同的父亲。(评分标准:第一点1分,第二点1分,第三点说明“完整的父亲”的理由1分,“与众不同的父亲”的理由1分。)9.①作者如今“在逼仄的环境里坚持自己的追求”,以现在的视角回忆起过去父亲做木工活几等情景,展望着未来能和父亲一样“创造各自的创木花”。既重现过去,又立足现在,还延伸未来,叙事层次丰富(或顺叙、倒叙结合,叙事形成嵌套)。(评分标准:概写过去、现在、未来三个叙事层次发生的具体事件,并有一定分析,可得6分,每个层次2分。意思对即可。只有对三个层次叙事内容的概括,缺少分析,扣1分;只分析叙事层次之间的关系,没有结合具体的叙事内容的,2-4分。)②“我”对父亲的情感,从过去的骄傲升华为现在的理解、疼惜与敬重,父亲的理想主义精神鼓舞着许多年后的“我”坚持自己的追求(理想),现在如此,未来也将如此。多种时态的叙事承载了时间流里人的情感认知的成长和升华。(评分标准:答出过去阶段“骄傲”“自豪”等意思,现在阶段、未来阶段“理解”“敬重”“疼惜”“心疼”和“坚持追求(理想)”等意思,并有一定分析,可得6分,每个阶段2分。意思对即可。“现在阶段”和“未来阶段”分开作答,各有侧重亦可。只有对三种时态情感认知内容的概括,缺少一定的分析关联“情感认知得以升华”的,扣1分。)10.CFG(句意:曹参总是拿出醇厚的美酒请他们共饮,估计他们想要劝告,曹参又让他们喝酒,直到喝醉离去。“以醇酒”是“饮”的后置状语,中间不应断开,应在“酒”后面断开,即在C处断开;“度”的宾语为“之欲有言”,中间不应断开,应在“言”后面断开,即在F处断开;“复饮酒”的主语是曹参,“醉而后去”的主语是想要劝谏的人,中间应断开,即在G处断开。故选CFG。)11.C (A.正确。“病”,指病情严重;/生病。句意:等到萧何病重时。/病久了,对药性和病理了解得较多,好像医生一样。B.正确。“冠”,占第一;/帽子。句意:他的地位在群臣中占第一。/早晨穿戴好衣帽。C.“指洗澡”错误。“沐”,均为“洗头”。句意:曹窋假日回家。/刚洗过头一定要弹弹帽子。D.正确。“因”,均为“沿袭”。句意:曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下。/承继先前的基业,沿袭前代的策略。故选C。)12.B(B.“通过诛灭淮阴侯和黥布等人,建立功勋”错误。由原文“淮阴、黥布等皆以诛灭,而何之勋烂焉”可知,文中只是说淮阴侯、黥布等都已被诛灭,而萧何的功绩更显得灿烂。并不是说萧何的功勋是通过诛灭淮阴侯和黥布等人建立的。故选B。)13.(1)曹参代替萧何担任相国,所有事务(办理事务)没有变化,完全遵循萧何制定的法度。(“举”,全部,所有;“壹”,完全;“约束”,法度。)(2)汉惠帝责备曹参说:“你为什么要对曹窋进行惩治呢?这是我派遣他劝说你的。”(“让”,责备;“治”,惩治;“乃”,这。)14.①曹参不及萧何贤能;②吕后掌权,汉惠帝孱弱,曹参不便于改变制度;③贸然更改制度会引起人心不稳,祸乱四起。(评分标准:答对一点给1分,答对两点给3分,三点都答对给5分。意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可的情给分。)(本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。①“参曰:‘陛下观参孰与萧何贤?’上曰:‘君似不及也。’”可知,曹参不及萧何贤能。②由原文“高帝初崩,母后持权于上,惠帝孱弱而不自振,非因也,抑将何为哉”可知,吕后掌权,汉惠帝孱弱,曹参不便于改变制度。③由原文“乃欲矫草创之失以改易一代之典,则人心不宁而乱即于此起”可知,贸然更改制度会引起人心不稳,祸乱四起。)【参考译文】材料一:萧何和曹参向来彼此看不起,等到萧何病重时,孝惠帝亲自前去探望相国萧何的病情,趁机问他说:“你如果百年以后,谁可以接替你呢?”萧何回答说:“了解臣子莫过于君主。”孝惠帝说:“曹参怎么样?”萧何叩头说:“陛下得到合适的人选了!我死无遗憾了!”孝惠帝二年,相国萧何去世,谥号为文终侯。太史公说:相国萧何在秦朝时不过是文职小吏,平平凡凡没有丰功伟绩。等到汉朝兴起,依仗皇帝的余光,萧何恭谨遵守相国的职责,根据百姓痛恨秦朝苛法的状况,顺应民意为他们除旧布新。淮阴侯、黥布等都已被诛灭,而萧何的功绩更显得灿烂。他的地位在群臣中占第一,名声流传于后世,可以和闳夭、散宜生等人一比高低了。材料二:曹参原先地位微贱时,和萧何的关系很好,等到萧何担任宰相时,曹参与他产生了隔阂。等到萧何将死之时,他向汉惠帝推荐的贤臣只有曹参。曹参代替萧何担任相国,所有事务(办理事务)没有变化,完全遵循萧何制定的法度。曹参每天每夜喝酒。卿大夫以下的官吏和宾客看见曹参不处理政事,上门来的人都想劝告。客人一到,曹参总是拿出醇厚的美酒请他们共饮,估计他们想要劝告,曹参又让他们喝酒,直到喝醉离去,最终不能开口劝谏,这种情况成为了常态。曹参的儿子曹窋担任中大夫。汉惠帝责怪相国不理政事,认为“这不是轻视我吗?”于是对曹窋说:“你回去,试着私下不慌不忙地问你父亲:‘高帝刚永别了群臣,新皇帝还年轻,你身为相国,整天饮酒,不请示汇报,凭什么考虑国家的大事呢?’然而不要说是我告诉你的。”曹窋假日回家,过了一段时间,亲自把汉惠帝的话变成自己的心里话规劝曹参。曹参大怒,鞭打了曹窋两百大板。说:“赶快进宫侍奉皇上。天下的事不是你应当说的。”到上朝时,汉惠帝责备曹参说:“你为什么要对曹窋进行惩治呢?这是我派遣他劝说你的。”曹参脱帽谢罪说:“请陛下自己仔细想想。你和高皇帝相比,谁更圣明英武呢?”皇上说:“我怎么敢跟先帝相比呢!”曹参说:“陛下看我的才能和萧何相比谁更贤能呢?”皇上说:“你似乎比不上萧何。”曹参说:“陛下说得很对。况且高皇帝和萧何平定了天下,法令已经明确、完备了。如今陛下无为而治,我们谨守职责,遵循已有的法度不变,不也就行了吗?”汉惠帝说:“好。你不要再说啦。”材料三:曹参沿袭萧何制定的法律来治理天下,这并不是因为沿用法律一定能够使天下大治,而是因为在当时的形势下不得不沿袭。当时,汉高祖刚去世,吕太后在朝中把持着大权,汉惠帝懦弱而不能使自己振作起来,这种情况下不沿袭法律,又能怎么办呢?鲁地的两个儒生说:“礼乐制度要等到休养生息百年以后再兴起。”只有在汉惠帝时期说这番话才是合适的。周公确定礼乐制度时,关于他(擅权篡位)的流言还未平息。(成周的)东郊也尚未安定,商、奄等(叛乱的方国)也还未消灭,因为当时没有闲暇顾及这么多。曹参没有比得上周公的德行,却遇到了与周公相似的时势,如果想纠正革创制度的失误而更改一代大典,那么人心就会不安,从而导致祸乱随之发生。《周易·益卦》的初爻说:“应当利用形势干大事业,非常吉利,必定没有灾祸。”没有吉利就没有灾祸,所谓的有利也就不是真的有利了。15.A(A.“‘飞尘’‘高山’暗含诗人虽身份低微但期冀仕途显达之意”错。“飞尘”是诗人自谦,喻指自身力量微薄;“助高山”则指愿以微薄之力辅佐国家(或杜公),体现责任担当,而非“期冀仕途显达”。故选A。)16.①诗人满岁穷边却“喜未还”,表现出守边的责任感,又用“思归”笑班超,体现出思乡之情,两者矛盾。②诗人渴望像寇恂一样被百姓挽留建功立业,又向往如赤松般安闲,在进取与归隐之间存在矛盾。【16题详解】①诗句“满岁穷边喜未还”中的“喜未还”表达了韩琦在边疆任职一年后,虽然条件艰苦,但他并未因此感到沮丧或急于离开,反而有一种愿意继续留守的喜悦,这种喜悦来源于他对守边责任的认同和坚守;紧接着的“万里思归却笑班”中,“思归”直接表达了韩琦对家乡的思念之情,而“笑班”则是对东汉班超年老思乡、上疏请求归乡的典故的反用,既表达了对班超思乡之情的理解,也暗示了自己也有思乡之情。韩琦一方面表现出对守边责任的坚守和喜悦,另一方面又流露出对家乡的深深思念。这两种情感在诗中并存,形成了鲜明的矛盾。②诗句“一年愿借虽惭寇”中的“寇”指东汉寇恂,他离任后百姓曾请求再留他治理一年,韩琦用“惭寇”来表达自己虽然也希望像寇恂一样被百姓挽留、继续建功立业,这体现了韩琦的进取之心和对仕途的渴望;“赤松光景正安闲”中的“赤松”是古代传说中的仙人,象征着归隐山林、过着悠闲自在的生活,韩琦用“赤松光景”来形容自己内心对归隐生活的向往和憧憬。韩琦一方面渴望像寇恂一样在仕途上有所作为、被百姓挽留建功立业,另一方面又向往如赤松般安闲的归隐生活。这种在进取与归隐之间的抉择困惑和矛盾体现了诗人内心的复杂和多变。17.(1)鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文 (2)农人告余以春及,将有事于西畴(3)示例一:朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。(屈原《离骚》)示例二:朝避猛虎,夕避长蛇。(李白《蜀道难》)示例三:小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游《临安春雨初霁》)(每空1分。凡错、漏、多字,该空不得分。如有其他答案,符合要求,可给分。)【补充细则】第(3)小题,开放式默写,但写“早晨”和”晚上”的内容需要分别出现在诗歌的上句和下句,不能两个方面的内容同时出现在上句或下句;只限于诗词。还可增加以下答案:示例四:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)示例五:朝为田舍郎,暮登天子堂。 (汪洙《神童诗》)示例六:朝霞不出门,暮霞行千里。 (范成大《晓发飞鸟晨霞满天少顷大雨吴谚云朝霞不出门暮霞行千里验之信然戏纪其事》)(“朝霞不出门,晚霞行千里”是谚语)示例七:晨兴理荒秽,带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)示例八:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 (李商隐《无题》)示例九:旦辞爷娘去,暮宿黄河边。 (北朝民歌《木兰诗》)示例十:朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原《离骚》)以下答案不得分:示例一:朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁篇》 )示例二:日有所思,夜有所梦。18.“曼”改为“蔓”,“璧”改为“壁”,“纪”改为“记”。(评分标准:指出并修改正确;一个1分,共3分;指出但修改错误,不给分。)19.A:日新月异(日新月著、突飞猛进、一日千里、瞬息万变等)。B:方兴未艾(欣欣向荣)。C:无可替代(不容小觑、不可替代、不可或缺、举足轻重)(共3分。每个成语1分,符合语境均可得分)20.②句,修改为“积极推动文学实践发生变化的人往往是具有科研属性的人员”;③句,修改为“因为文学具有较为特殊的属性”。(共4分。正确指出序号1分修改1分。②句主宾搭配不当,③句成分残缺;特别提醒:按照高考阅卷要求,修改后必须是完整句子,否则一律不得分。)21.甲:人工智能在文学艺术创作实验上崭露头角。乙:人工智能能创作小说吗?(共4分。每处2分,意思正确、句子通顺即可。超出方格扣1分。其中每处要出现关键词:甲,“人工智能”、“文学艺术创作”;乙,“人工智能”、“小说”;关键词缺失,酌情扣分。)22.(1)“脑补”,在文中指根据自己的生活经验、审美经验等,对诗歌中(明确指出在诗歌的范围内,1分)并未明确表达的内容(1分)通过联想想象进行补充(1分)。(共3分。意思对即可)(2)这里加引号表示特殊含义或强调。(1分)23.【审题】这是一道引语式材料作文题。材料告诉我们中国人的“土”是对一些东西的固守,这里的“土”是赞美的,因此这里所说的固守的东西应当也是正面的,比如固守家国情怀,固守孝道等。这里的“土”其实是一种“坚守”,无论世事如何变迁,传统中的一些东西不能丢弃,否则就是忘本,就失去了文化的根脉。作文要求谈自己的理解和感受,无论谈什么,都要扣住“土”来谈。可以阐述你对于“土”内涵的理解,可以论述当下时代飞速变迁中“土”的可贵,可以从传统文化的固守中看中国人的“土”。【立意】1.固守“土性”,守住根脉。2.通过“土”看中国。3.“土”,我赞美的品格。【写作要求】45分切入。1.评分标准:参考高考作文评分标准【评分标准】作文等级评分标准,参照2024年高考作文评分标准。题意 评分等级 文章特征符合题意 一类文 54-60分 A.紧扣主题,体现了自己的思考与感悟。B.写作重点突出,联系材料和现实生活,内容充实,感悟深刻,表达精彩,亮点突出。C.文体特征鲜明。二类文 48-53分 A.扣住了主题,体现了自己的思考与感悟。B.写作重点较突出,联系材料和现实生活,内容较充实,感悟较深刻,表达流畅,有一些亮点。C.文体特征鲜明。三类文 42-47分 A.围绕主题写作,体现了自己的一些思考与感悟。B.写作重点不够突出,感悟不够深刻,内容不够充实,结构较完整,语言平淡,逻辑性一般。C.文体特征不够鲜明。基本符合题意 四类文 36-41分 A.有自己的一些思考与感悟,扣题不紧。B.写作重点不突出,内容空洞,结构不完整,语言不流畅,逻辑混乱。C.文体特征不鲜明。偏离题意 五类文 35分及以下 A.部分偏离题意的,酌情给分(21-35分)。B.完全离题的,酌情给分(0-20分)。完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全没有文体意识,仅选取材料、写作任务或写作要求的只言片语展开写作,思想不健康,观点错误。【补充说明】缺标题,扣2分。字数600字以上但不足800字的,分两种情况:如果结构完整,每少50字扣1分;如果结构不完整,每少100字扣10分。600-400字的文章,无论结构是否完整,不超过25分;400-200字不超过10分;200字以下不超过5分。错别字每3个扣1分,相同错别字不重复扣分,最多扣3分。标点使用错误的,酌情扣分。若写书信、演讲稿等应用文体,格式不合要求相应扣分,最多扣3分。【例文】土性之光,照亮华夏之魂在时代的洪流中,有人视“土”为贬义,仿佛它是与现代文明格格不入的旧时代的遗物。然而,在我眼中,“土”却是中华民族深厚根基与独特魅力的象征,它如同一束永不熄灭的光,照亮了我们民族的精神世界。“土”,实则是根性的另一种表述。它代表的是一种深沉而持久的力量,一种对故土、对传统的深深眷恋与执着。这种力量,在华夏儿女的血脉中流淌,成为我们民族不屈不挠、自强不息的精神支柱。正如文评人刘琼所言,葛水平的作品中所体现的“土”,是一种赞美,是对作家深深扎根于本土文化、真实反映人民生活的肯定。中国人之所以依旧具有“土”,并非守旧或落后的表现,而是对民族文化传承的一种坚守。在这个日新月异、飞速发展的时代,许多传统文化元素面临着被遗忘、被边缘化的危险。然而,“土”的存在,恰恰提醒着我们不忘初心,铭记根本。它让我们明白,无论社会如何变迁,我们都应珍视并传承那些经过时间沉淀、代代相传的宝贵文化遗产。“土”也是一种包容与厚重的品质。它见证了中华民族几千年的历史沧桑,承载了无数代人的智慧与汗水。这种品质,使得我们能够在面对不同文化、不同价值观时,保持一颗平和而开放的心态。我们既能够自信地展示自己的文化特色,也能够虚心地吸收他人的优点,从而不断丰富和发展自己。更进一步思考,“土”更是一种创新与变革的源泉。正是因为有了对传统的深刻理解与珍视,我们才能够在继承的基础上进行创新,在变革中不忘根本。这种“土”精神,推动着中华民族在科技、艺术、哲学等各个领域取得了举世瞩目的成就。当然,“土”并非一成不变或固步自封。它随着时代的发展而不断丰富和演变,既保留了民族的独特性,又融入了时代的新鲜血液。这种既传统又现代的品质,正是“土”精神的魅力所在。回望历史长河,“土”之光一直照亮着华夏民族的征程。它让我们在风雨中坚韧不拔,在变革中勇往直前。在未来的道路上,让我们继续秉持这种“土”精神,不忘初心,砥砺前行,共同书写中华民族更加辉煌灿烂的篇章。因此,我要为“土”正名,它不是贬义词,而是对中国人流传固守的一些东西的最好比喻。它代表着中华民族深厚的文化底蕴、坚韧不拔的精神品质以及开放包容的广阔胸怀。 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