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2025年佛冈县高一6月月考语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
今天的社会，算法正日益渗透社会生活的各个方面。
在人们信息获取过程中，推荐算法已成为信息过滤的一种重要手段，无论是商品信息的获取，还是新闻或知识性信息的获取。推荐算法对于人们认知的影响，也将进入深层。而人们在各种平台阅读的内容，很多是由算法驱动下的机器自动完成。算法正在成为信息环境建构的重要力量。
在人们的日常生活中，价格算法影响着人们购买商品的价位，导航算法、网约车平台算法和未来的自动驾驶汽车的算法影响着人们的出行，外卖平台算法在决定人们收到外卖的同时也在控制着骑手们的劳动。一些婚恋网站，则用算法来进行姻缘匹配。
从经济角度看，算法推动了新经济模式的发展，特别是诸如共享经济这样的新经济模式，也改变着传统经济模式，进一步，有研究者提出了算法经济的概念，即将生产经验、逻辑和规则总结提炼后“固化”在代码上，使生产经营活动无须人工干预、自动执行的经济模式，其目标是通过算法的应用大幅改善供需匹配效率和交易成本。
算法越来越多地左右着对个体的评价，影响着个体的社会形象，甚至影响着人们在社会中的位置及流动可能性。各种网络平台的评分机制，大多是基于数据与算法。新冠肺炎疫情期间启用的健康码，也是一种综合算法，它可以计算出人们是否具有病毒传播风险。人力资源部门可能利用算法来决定人员聘用、升迁，银行利用算法来决定贷款发放。数据、算法以及由此形成的评分，成为今天社会一种重要的评价思维。这种评价思维，也对人的行为产生了越来越大的调节作用。可以想象，算法也将成为个人的社会信用评价体系的重要基础。
无论我们是否愿意接受算法的统治，我们已经进入了一个随时可能被算法算计的社会。而算法的基础----人的数据化，也正在改变我们的生存与生活。
（摘编自彭兰《生存、认知、关系——算法将如何改变我们》）
材料二：
现代社会是一个以人的主体性为支撑的社会，是一个强调个人主义、理性主义和人道主义的社会，它要求在人的生活领域全面贯彻个人主义、理性主义和人道主义等基本原则。然而，由于一系列原因，人工智能算法却在不断消解着人的主体性，动摇人在世界中的主体地位。特别是未来社会，随着人工智能通过深度学习具备了自身算法系统的反思能力和自己的万能算法语言，人的主体性将遭受更大的挑战。
人工智能算法中，个人逐步被数据化和被计算化。在数据处理和整合时，算法将人按照各种各样的自动化区分标准进行排列，并赋予相应的意义。个人一旦进入这种数据化的“微粒社会”，就成为被算法定义的对象。这种新兴的算法权力并不是从主体角度，而是从作为可以被计算、预测和被控制的客体的角度来看待个人的。
“信息茧房”是桑斯坦提出的一个重要概念。他指出，在互联网时代，伴随网络技术的发达以及信息量的剧增，每个人都能随意选择关注的话题，并可以根据自己的喜好打造一份“个人日报”，但这种信息选择行为将会导致“信息茧房”的形成。他所谓的“信息茧房”，是指传播体系个人化所导致的信息封闭的后果。当个体只关注自我选择的或能够愉悦自身的内容，而减少对其他信息的接触时，久而久之，便会像蚕一样逐渐桎梏于自我编织的“茧房”之中。这种信息的自我锁定状态，使人们固守在自身的信息茧房，逐渐受到算法的“驯化”。这些都将逐渐消解人的主体性。
语言和思维是人类区别于其他物种而具有主体性地位的重要原因。赵汀阳认为，语言具有自身的生成规则，并且能够在语言系统内部加以表达和解释。任何一个语句或词汇都能够在元语言层次被分析为可判定的（所有可清楚界定的句子）或不可判定的（比如语义悖论）。它能够生成无穷的语句并借以表达一切现实事物和可能性。语言的这些特性决定了语言具有构造世界的能力。因此，具备了等价于人类语言的任何一种语言能力就等于具有了思想的能力，并能够构造世界。具备了语言能力的人工智能在地位上也会迫近人类，动摇人类的主体性地位。
人工智能算法的高度智能化释放出巨大的生产力，愈来愈突破了人类以往的计量体系，人类对算法的依赖程度也愈来愈高。原本由人从事的劳动和工作，愈来愈交由机器来完成。这会大大减少人类的工作岗位，从而冲击人的实践主体性的特质。“当劳动，特别以改造自然为目的的劳动不再成为生存的需要，那么人作为类的普遍性本质，人作为实践主体的本质就部分地丧失。”另一方面，算法有助于财富进一步向少数精英集中。在算法集中财富的过程中，处于社会底层的“失能者”改变自己命运的难度便愈来愈大，社会阶层固化现象会更为明显。对此，尤瓦尔·赫拉利认为：“随着算法将人类挤出就业市场，财富和权利可能会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，造成前所未有的社会及政治不平等。”
（摘编自郑智航《人工智能算法的伦理危机与法律规制》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．算法正日益渗透并影响着我们日常生活的各个方面，也将成为个人的社会信用评价体系的重要基础。
B．随着人工智能的自身算法系统具备了反思能力和自己的万能算法语言，人的主体性将遭受更大挑战。
C．“信息茧房”使个体只关注有限内容，减少个体与其他信息的接触，进而使个体进入了自我锁定状态。
D．算法经济将大幅改善供需匹配效率和交易成本，减少工作岗位，会使人类丧失作为实践主体的本质。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．在获取商品信息、新闻或者知识性信息时，推荐算法是帮我们过滤信息的重要手段，同时我们也可能会被算法算计。
B．人们利用算法可以计算出人体是否有病毒传播的风险，也可能利用算法来决定人员聘用、升迁，决定贷款是否发放。
C．在当今这种数据化的“微粒社会”中，个人是被新兴的算法权力从客体角度看待的，即可以被计算、预测和被控制。
D．如果具备了等价于人类语言的任何一种语言能力，人工智能就等于具有了思想的能力，从而有了构造世界的能力。
3．下列各项中，不属于人工智能算法对人类生活影响的一项是（ ）
A．父母使用同一款短视频APP，父亲看到的多是时事新闻，母亲则多是传统戏曲。
B．每天你在办公室点外卖，美团会把你的订单分配给骑手，会预估骑手送货时间。
C．大学严禁学生利用语言模型ChatGTP完成课程作业、期末论文甚至毕业论文。
D．王奶奶喜欢看纪录片，在央视播放的纪录片中，她最感兴趣的是美食类纪录片。
4．现代社会中人工智能算法在不断动摇人的主体性地位，主要表现在哪些方面？请结合材料二简要回答。
5．某企业对计划推出的一款人工智能模型“个人养生助手”进行需求调查，如果你是这个模型的潜在学生用户，请根据你阅读两则材料获得的认识，从获得尽可能多的养生知识和更健康的生活方式出发，为这一模型的设计提出两点希望，并简要说明。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我从荒漠来
冯苓植
我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土莫沁！
公元一九五九年，我从大学毕业了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙漠，从此和荒漠结下了不解之缘。
就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，我开始和一些沉默的朋友打交道：牛马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原孤、沙原跳鼠，以及遍地乱蹿的沙原蜥蜴……
当然，我的老师还是那些奔放的牧马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。
沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆驼。这些放驼人可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽然只能和他们挤在一顶小小的帐篷里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。这其间，我还学会了一种特殊的晒衣方法。一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就干了，一抖沙尘，即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。
初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘心寂寞……
一开始，我骑马，从马背上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地；骑牛，又觉得有失身份。骆驼虽高，却很老实，而且背有双峰，抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。当时我年仅二十岁，高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度就随着沙漠的温度发生了彻底的变化……
广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静穆，板着个脸，总是给你一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。浩浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。
沙丘、沙丘，眼前总是走不断的沙丘！一个比一个高，一个比一个陡。伙计，北京香山那鬼见愁算什么鬼见愁，来这儿试试，我跨在驼峰间在沙海里晃荡着，茫然间突然感到，骆驼才真正是大漠的主人！这大个子朋友要是一发脾气把我扔了，我将会陷入什么处境？天哪！一种恐惧感，使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过头来谦逊地对骆驼表示友好，捧着炒米请它吃，捧着咸盐让它舔，甚至有点拍马屁——不，不不！拍驼屁之嫌。
烈日炙烤，汗水刚刚流出来就蒸发掉了，身上只留下一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动，挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥，昏昏欲睡，驼峰变成了摇篮，骑士变成了婴儿。突然，我从驼峰间栽了下来，顺着高耸的沙脊飞流直下……好险！幸亏大漠的胸怀是柔软的，我虽然安然无恙，但心很惶恐。我望着沙丘上昂首屹立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：“等等我！等等我！……”
后来，我偶尔翻开历史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地呆在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草。我似乎明白了什么，话少了，却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了，甚至自己也想做个放驼人。
就这样，在寂寥的荒原上，我又想起了写作，而且也试着动了笔。但是，我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象，更不满足于猎取荒原上的各种奇风异俗。我看到了沙原人从深井里打水……
茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊！方圆几十里才能见到一眼井，而且是那么深，石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的沟。据说过去打水是用马拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，骏马便拉着井绳跑去，跑啊，跑啊，跑出了老远，水斗子才从井里拉出来。但这水是清的、纯的、甘冽的。
我喝到了，久久地品尝着……
后来，我带着一身沙子，调回了这个地区的一个歌舞团从事写作，但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这里，我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》，中篇小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。
我从荒漠来，还要回到荒漠去！我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦荡荡的荒漠，还有那些漫漫戈壁上丛生的沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去，掘取那甘冽的清泉。
生活中更深的，也就更美！
啊！骆驼……
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．沙漠里的“特殊的晒衣方法”，使作者受到了教育，明白了沙子能够“净化人们心灵”，因而内心更加舒畅和坦荡。
B．本文除了写骆驼、牛、马、羊以外，还写到“沙原兔”和“沙蒿”等动植物，表明作者对荒漠充满了深厚的感情。
C．“他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪”，这几句话形象地描述了放驼人的生活状态。
D．“穿过沙漠去驮盐”时，灼热的黄沙、连绵不断的高陡沙丘，使作者真切地感受到沙漠的威力，给他留下了深刻印象。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．这篇文章开篇不凡，前两个短句含义隐晦曲折，弦外有音，“我差点成了个土莫沁”，制造悬念，激发了读者的阅读兴趣。
B．“高高在上，自我感觉良好，有骑士风度”“骑士风霎时化为烟尘”“骑士变成了婴儿”，语言严肃庄重，写出了作者对荒漠与骆驼的喜爱之情。
C．“我带着一身沙子”，运用了比喻手法，形象地写出了作者带着《神秘的松布尔》等描写荒漠的作品调到了歌舞团。
D．“啊！骆驼……”照应开头，表达了对骆驼的赞美和无限崇敬的感情，省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。
8．文中多次提到骆驼，并进行了较为细致的刻画。请结合全文，简要概括骆驼有哪些特点。
9．从文章谋篇布局的角度，分析题目“我从荒漠来”是如何统摄全文的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
……
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（选自苏洵《六国论》，有删改）
材料二：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（选自苏辙《六国论》，有删改）
材料三：
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下则以客为无用故隳名城杀豪杰。秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。
（选自苏轼《六国论》，有删改）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既并A天下B则以客C为无用D故E隳名城F杀豪杰
11．下列对文中加点的语句及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“苟以天下之大”的句式和“是以十九年而刀刃若新发于硎”的句式不同。
B．“世家”，《史记》记载诸侯事迹的传记。“六国世家”，即六国诸侯的传记。
C．“厚”，厚待，活用为动词，与《烛之武退秦师》中的“吾不能早用子”中的“早”字用法不同。
D．“速”文中指迅速，与苏洵的《六国论》中“始速祸焉”的“速”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一开宗明义，起笔即提出了“六国破灭弊在赂秦”的论点，先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加严谨周密。
B．材料二结尾对六国的贪利忘义、不顾大局终取灭亡提出尖锐批评，并表示了痛惜之情，对强大秦国发动侵略战争表示了愤怒指责。
C．苏轼认为六国之君对老百姓的暴虐程度不比秦始皇、秦二世轻，然而当时百姓无一人造反，是因为百姓中的俊杰多数成为宾客，各有职分。
D．苏轼写《六国论》的目的，意在提醒统治者要依据当时的社会实际来制定选拔制度，使百姓中那些优秀杰出的人参与到对社会的治理中来。
13．把划波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
14．三则材料都关涉六国灭亡的史事，但观点不同，请简要说明。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首元曲，完成下面小题。
【双调】殿前欢·客中
张可久
望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路艰难。
青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。
15．下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．“客中”是本曲的题目，交代了创作背景，概括曲子主要内容，是解读作品的关键。
B．起首“望”字有希望自己得到重用之意，更有表明距离朝廷遥远、可望不可即之意。
C．“行路艰难”既写出客中行路的艰辛，又道出人生求取功名之路的不易，一语双关。
D．结尾两句写作者历尽千山风雪，终于获得功名，感情由悲转喜，是难得的一抹亮色。
16．中国散曲研究会会长赵义山《元曲鉴赏辞典》：“此曲抒怀，情感悲凉沉郁，虽境况惨淡，却既不怒发冲冠，也不怨天尤人。”请结合相关词句，赏析此曲“怨而不怒”的特点。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧写《阿房宫赋》论述六国和秦朝灭亡的原因时说，如果六国当年能善待百姓，那么“ ”；如果秦人能善待六国之人，那么“ ”，又怎么会灭亡呢？
（2）苏洵在《六国论》中，为六国国君指出一条避免被秦国吞并的道路，即：“ ， ”合力向西进攻秦国。
（3）为了警示自己不要骄傲自满，小亮准备从古诗文中挑选两句话作为自己的座右铭，你建议他选的语句是：“ ， 。”
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
作文犹如用兵。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。坏兵愈多愈不易调动，愈不易获得好的战果。文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必须随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步、马、炮、工、辎须有照顾联络，全军人马须 A ，各守岗位，本队侧翼、前锋、后卫必须摆布周密，纪律严明。在一篇文章之中，全文就是一个阵势，（甲）。①因为使各段之间，②紧密联络，③相互照顾，④组成一篇完美的作品，⑤写作时需要另一件注意的工作就是布局或安排。很多作品内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相调和，就是由于作者本身不懂选择与安排。
英国一位名小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，当然就是我们所说的“选择”。有剪裁就必须有抛弃，芜杂的材料，（乙）。谈到“割爱”，这又是一件相当困难的事了，没有经久的思想的训练，是做不成功的。假设思想不深入，容易以浅薄为深刻，以陈腐为新奇，或者固执地不肯舍弃任何一段，“和盘托出”去。结果，样样皆会说到，但却一样也没有说好。选择必须学习抓重点。我们再以用兵为喻。用兵之道，在于击破主力，争取要塞，如此始能 B 。作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。作文章必须先确定一个主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选最能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个心性虽冷静，骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了刘姥姥游大观园时，当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了。但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用。这些一切都为我们证明，运思选择在作文时实是一件最要紧的事。
18．请从窦娥、周朴园这两个人物中任选一个，仿写文中画波浪线的句子，以印证作者有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。
20．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．作文的首要任务是选择与安排，文章在论述时采用了多种论证方法，请指出三种并举例说明。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
王安石与司马光同朝为臣，素有私谊，但在变法问题上却有不同的看法。王安石在《答司马谏议书》中表示自己会坚持变法，“不为怨者故改其度”，即不会因为他人的抱怨就改变自己的计划；而司马光在《与王介甫第三书》中则认为变法者应当“采察天下异同之议”，即要听取不同的意见。
对此，你有何看法？请结合材料写一篇议论文，表达你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
《2025年佛冈县高一6月月考语文试卷》参考答案
1．A
2．C
3．D
4．①人工智能算法使人面临客体化的危险。
②人工智能算法容易将人锁定在自我编织的“信息茧房”中。
③人工智能算法在语言和思维层面愈来愈迫近人类。
④人工智能算法的高度智能化可能将人挤出就业市场，冲击人的实践主体性特质。
5．①综合各种算法优势，为用户提供养生方面的服务。作为潜在的学生用户，希望算法可以提供针对学生的更个性化的养生帮助。
②算法应尊重并保护好用户的“个人”信息，正当使用并防止被第三方恶意收集和利用。比如对学生用户的养生习惯、养生需求、养生水平等敏感信息只能为用户个人正当使用。
③做好“助手”，而不是反客为主，甚至让用户的认知在“信息茧房”里被“驯化”。对学生用户而言，算法应提供更有益于身心全面健康成长的信息环境，提供多方面的养生知识信息供参考。
6．A
7．D
8．（1）生命之舟（或“沙漠之舟”）。（2）忠诚老实。（3）默默奉献，无所奢求（或“索取很少，奉献很多”）。（4）困境中的希望，文明的使者。
9．（1）“我从荒漠来”，指荒漠的生活经历，成就了“我”的人生和文学创作，是本文的核心内容。（2）围绕这一核心按照时间顺序，安排了“我的老师荒漠放驼人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容。（3）最后，以“我从荒漠来，还要回到荒漠去”，呼应题目，升华主题。
10．BDF
11．D
12．B
13．（1）如果凭着这样大的国家，却降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。
（2）因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密（或太粗疏），谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势啊。
14．①苏洵认为六国灭亡的原因是贿赂秦国。
②苏辙认为六国灭亡的原因是六国谋士思虑不周、见识浅薄，不明了天下大势。
③苏轼认为六国重视人才因而得以久存，秦不重视人才导致迅速灭亡。
参考译文：
材料一：
六国的灭亡，不是因为他们的武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个地灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”回答说：“不贿赂秦国的，因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”
……
六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭着这样大的国家，却降低身份重蹈六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。
材料二：
我曾经读《史记》中六国《世家》的故事，私下感到奇怪的是，天下的诸侯国，凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的军队，全心全力向西攻打崤山西边方圆千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策，因而不曾不责怪那些当时的谋臣，他们考虑祸患不周密（或太粗疏），谋求利益的眼光太短浅，而且不了解天下的形势。
韩、魏两国阻碍了秦国出入的要道，却掩护着崤山东边的诸侯国，所以全天下特别看重的地区，再也没有比得上韩、魏两国了。韩、魏是不能单独抵挡秦国的，天下的诸侯国，必须靠着他们去隔开西边的秦国，所以不如亲近韩、魏来抵御秦国。诸侯们不知道要采行这种策略，却只贪图边境上些微土地的利益，违背盟誓、毁弃约定，来互相残杀同阵营的人，秦国的军队还没出动，天下的诸侯各国就已经困住自己了。直到让秦人得以趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊！
材料三：
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收罗、供养贤才。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安本位，是正确的处理方法；把他们尽数铲除掉，是没有道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以迅速灭亡，原因都在这里，不可不明察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人，都是百姓中的优异杰出之士，大多是不能自己穿坏的而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种人不失去常业，百姓就安定了。六国的君主，虐待他们的百姓，并不亚于秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛。这是因为百姓中的优异杰出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。秦始皇当初想驱逐宾客，采纳了李斯的建议才没有实行。统一天下以后，就认为宾客是没有用处的，所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰。秦朝的变乱，虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，设法安置他们，使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于这样快。
15．D
16．①感慨年岁老迈，前途渺茫，不被重用；
②人生艰难，身不由己，悲苦无奈；
③一面看轻名利，一面又迫于生活不得不奔波于仕途的矛盾纠结。
可见情感为怨而不怒。
17．则足以拒秦 则递三世可至万世而为君 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 满招损 谦得益（念高危则思谦冲而自牧 惧满溢则思江海下百川）
18．示例一：关汉卿在《窦娥冤》中写窦娥的反抗，却只拣选了窦娥临刑时发出了血溅白练、六月飞雪、亢旱三年三桩誓愿的情节。
示例二：曹禺在《雷雨》中写周朴园的冷酷无情，却只拣选了他为了自己的利益用金钱收买罢工工人，甚至不惜开除自己的亲生儿子的情节。
19．A：按部就班 B：稳操胜算/胜券在握
20．①句修改为：为了使各段之间
⑤句修改为：写作时另一件需要注意的工作就是布局或安排
21．甲：每段就是一个兵种（一支队伍、部队）
乙：不能不割爱
22．①类比论证法。作者以用兵与作文相类比。
②引证法。如“文学是剪裁的艺术”。
③例证法。刻画人物选择细节，以吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬和《红楼梦》中对妙玉的描写为例。
23．例文：
上下求索品人生
有人欣赏陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”的人生态度，在观点越来越多元的世界中，认为只有坚持自我，才能获得理想的人生。
诚然，在纷繁多元的世界里，人们较过去“一心只读圣贤书”的文人，接触到了太多的观点与想法。而这些观点的传播在高速的信息时代似乎变得没有门槛，所有人都能在网络上各抒己见，指点江山，激扬文字。人们变得容易被过载的信息裹挟，而迷失前进的方向。所以，在信息的洪流中我们要明辨是非，坚守自我的理想目标。
但仅坚持自我是不能获得理想人生的。马克思说：“人是所有社会关系的总和。”一味地执着于坚持自我，而不顾身处的环境，就极易陷入“我执”的困境之中。就像王安石变法，不顾环境一味偏执，最终在一定程度上导致变法的失败。
因此，对于观点多元的世界，我们不能以消极态度来面对。观点多元化恰恰带来的是思维的碰撞与交集。没有人能预知什么样的道理才能获得理想的人生。人生的曲折漫长，就注定了失败与试错的价值。所谓独立的人格，是从世界纷繁的经验观点中筛选，成为一个独立自主的人，在洪流中作一滴雨滴爬上自我之井，而非单一地坚持自我。鲁迅在弃医从文后毅然选择“疗治国民的精神”，这不正是新旧思想碰撞而带来的新机遇与新希望吗？
进一步慎思明辨，即便是在观点多元的世界，也并不能保证一定有理想的人生。理想的人生总是因人的价值观而异的，没有谁的人生比谁更高贵。在追寻的过程中，切莫羡他人而忘自身之追求。理想的人生从来都不是完成时，而是进行时。也许我们真正向往的理想生活在现实世界中尚未出现，但在漫漫求索的过程中我们能无限地接近自己内心的理想目标。就如苏格拉底追求至高的知识，但他也明白真理永远不能被拥有而只能无限接近——这个过程恰恰是最有意义的。
由此看来，不论是单一地坚持自我，抑或是追逐多元观点，都不能获得真正理想的生活。我们要做的，是从自我出发，保有自己独立的思想与人格，取其精华，弃其糟粕。不要以理想的人生为唯一目的，而要将关注的焦点转移到过程上来，去探求人生的终极价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们一边探寻一边前行，体味独属于自己的理想人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料来自《答司马谏议书》和《与王介甫第三书》两篇文章。王安石认为变法的道路是正确的，变法是解决北宋诸多社会问题、富国强兵的良方，因而他坚持变法毫不动摇，这显示了他作为改革家一往无前的坚定意志。而司马光则看到了改革中出现的问题，希望王安石直面这些问题，听取别人的不同意见，从而让变法走上正确的道路，这又让我们看到了一个良友的诚恳提醒。
从两者关系而言，我们可以看出材料涉及的是坚持理想目标与听取他人意见的关系，学生能围绕这一点展开议论即为合题。
考生可把思考的范围由变法扩展到生活的方方面面，与真实的生活相联系，结合现实社会以及自身实际进行思考，而不是局限于王安石变法本身。试题要求写作议论文，考生应在文章的开头简短引出中心论点，正文部分应围绕二者的辩证关系展开议论，但写作时也不必二者平分秋色。可以重点写人应该独立思考，坚持自己的理想目标，再写通过倾听他人的意见来补充、完善、纠正自我见解，从而让自己的判断更准确、全面，理想更具长远价值等。还可以思考如何正确倾听他人的意见，不能人云亦云，需要确认他人意见是否适合自己等。
立意：
1.坚持做自己认为正确的事。
2.人无完人，要善于听取不同的意见。
3.坚持自己的理想，吸纳别人的合理建议。

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