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2025年河北省统编版语文中考考前定心卷（二）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
第一部分
一、基础知识综合
小语负责制作“致敬革命先辈·点燃绚烂青春”的宣传展板，下面是他撰写的宣传文稿，请帮他修改完善，完成下面小题。
火红的五月，是一首英雄的史诗□五月的日历，书写着锲而不舍的奋斗。国际劳动节、“五四”青年节、“五卅运动”纪念日，犹如一座座丰碑。五月以劳动者的节日启幕，预示着一切因奋斗而美丽。不分昼夜地投入大庭广众的耕耘，才会有丰厚的收获。“五四”的风雷、“五卅”的狂lán，如同一首首反帝反封建的战歌，宣告着一个民族的觉醒。在这微不足道的斗争中，无数仁人志士高举爱国主义旗帜，掀开了争取自由解放的新篇章。他们鞠躬尽瘁，至死不懈，誓要洗去耻辱和污秽。
五月的光荣，须用我们绚烂的青春续写。先辈的教诲历历在目：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞。”在先辈的教诲下，使我们心中的烦躁与不安消散了，我们不再惶恐，我们更加坚定。肩上的使命激励我们昂首阔步，勇往直前！我们坚信，美好的青春在执着追求和不懈奋斗中会更加夺目！
1．小语请小文帮忙校对文稿，小文发现文中画线成语使用恰当的只有一项（ ）
A．大庭广众 B．微不足道 C．历历在目 D．昂首阔步
2．给文稿中加点字注音 ，根据拼音写出汉字 ，在方框处填入标点符号 。
3．文稿中画波浪线的句子有语病，请帮小语修改。
4．画直线的句子的主干是___________________。
【答案】1．D 2． qiè 澜 ； 3．删掉“我们”前面的“使”（或删掉“在……下”） 4．青春（会）夺目
二、综合性学习
5．我校将开展“薪火相传五四志，青春筑梦新时代”的综合性实践活动，请你参加并完成下列任务。
(1)学校将围绕“我和青春有个约会”主题举行系列活动，已设计出“活动一”和“活动二”，请你再设计出“活动三”。
活动一：举行“青春最美”演讲比赛
活动二：举行“我的青春”征文比赛
活动三：
(2)请你拟写一则宣传标语。
(3)学校团委会决定举行“五四”青年节文艺汇演活动，假如你是本次活动的主持人，请你为该次活动写几句简短的开场白。（要求至少用上一种修辞手法，内容里不得出现真实的地名、校名、人名）
【答案】(1)举行“分享青春”话题讲座
(2)示例一：承五四精神，扬青春风采
示例二：赓续五四薪火，激扬青春梦想
(3)示例：尊敬的各位领导，亲爱的青年朋友们，大家下午好！我是今天活动的主持人xxx，青春的使命在这里召唤，青春的智慧在这里闪光，青春的激情在这里绽放，今天我们共聚一堂，共度我们自己的节日。
三、名句名篇默写-情景默写
6．默写。
（1）“托物言志”是古诗文中常见的写作手法。周敦颐在《爱莲说》里，用“ ， ”表达了自己洁身自好、朴质端庄的高尚品格；郑燮在《竹石》里，用“ ， ”表达了自己正直倔强、永不屈服的高傲风骨。
（2）阅读古诗文，常能感悟到先贤的志趣与情思。我们可以从《黄鹤楼》“ ？ ”中，感受到崔颢孤立楼头、远眺故土的思乡之情；我们可以从《望岳》“ ， ”中，感悟到杜甫心怀理想、不惧困难的雄心壮志；我们可以从《岳阳楼记》“ ， ”中，感悟到范仲淹忧国忧民、胸怀天下的政治抱负。
【答案】 （予独爱莲之）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 千磨万击还坚劲 任尔东西南北风 日暮乡关何处是 烟波江上使人愁 会当凌绝顶 一览众山小 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
第二部分
四、诗歌鉴赏
送客入蜀
【唐】杨凝
剑阁①迢迢梦想间，行人归路绕梁山②。
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关③。
【注释】①剑阁：一名剑门关，在今四川剑阁县北，是客人由秦入蜀的门户。②梁山，在今陕西南郑县东南，是由秦入蜀途经之地。③子午关，在长安县南，是离京初历之关。
7．下列与本诗题材不同的一项是（ ）
A．《赠汪伦》 B．《别董大》
C．《子衿》 D．《送友人》
8．诗的第二句中“绕”字用的精妙，请作赏析。
9．诗的最后一句全用名词作结，无一情字却处处有情，令人叹绝，请结合诗句谈谈自己的理解。
【答案】7．C 8．“绕”字既表现友人所行路途之遥远，也与第一句“迢迢”相呼应，含蓄地传达出对友人的牵念。 9．诗人用“秋雨”“槐花”“子午关”作结，想象在秋雨槐花背景下，目送朋友登上子午关时的情景，寓情于景，“秋雨”暗寓离情，虽不明言，但怅别之情融于字里行间。
五、文言文阅读-课外阅读
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不晓其故。诸公各率意①以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所；人主多恶正直，阴诛显戮②，朕践阼③以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责④一人：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”
——《贞观政要》
【注】①率意：任意。②显戮：公开杀戮。③践阼（zuò）：登上王位。④黯责；贬谪责罚。
10．解释下列加点的词语。
（1）止由五事耳 （2）自不谕其故 （3）自古皆贵中华
11．下列加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．正直之士比肩于朝 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．诸公各率意以实言之 以其境过清（《小石潭记》）
C．人主往往进贤则欲置诸怀 投诸渤海之尾（《愚公移山》）
D．弃其所短，取其所长 其真无马邪（《马说》）
12．翻译下面句子。
朕见贤则敬之，不肖者则怜之。
13．宋代苏辙的《唐太宗论》有言：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。自三代以下，未见其比也。”结合选文，说说唐太宗“贤”在哪里。
【答案】10． 同“只” 原因 以……为贵 11．C 12．我见到贤才就尊敬他，见到缺乏才能的人就从爱护的角度教育他。（意思对即可） 13．示例：从谏如流、礼贤下士、心胸宽广
六、现代文阅读
材料一：
人形机器人，也被称为仿人机器人，是一类具有人类外形、模仿人类功能和智能的机器人。与其他机器人相比，它的区别在于拥有人类外形，包括双足、双臂和头部。这种外形使得人形机器人在人类的工作和生活环境中具有更强的通用性和适应性。它能够适应人类环境的不连续性，像人类一样使用自己创造的工具，从而能够实现人与机器人的无缝衔接和替换。此外，人形机器人的人类外形也更容易被人们接受，在人机交互过程中起到重要的作用。
（选自《人形机器人研究进展与发展挑战》，科普中国网）
材料二：
①日本本田公司于1997年10月推出了仿人形机器人P3，麻省理工学院研制出了一种有着像人一样眼睛的新型机器人，它能与人类进行交流，能对周围的环境做出回应，并能协助人类完成许多工作。
②2010年6月16日，日本东京大学和大阪大学组成的科研小组向公众展示了一款仿真婴儿机器人，它是一款最新的人形机器人。这个名叫“野尾”的婴儿娃娃身高71厘米，在柔软的仿真皮肤下面共有600个传感器，可以做出伸手、转头等动作，当被拥抱时，会忽闪着大眼睛好奇地看着世界，十分可爱。
③2022年10月，特斯拉推出的机器人“擎天柱”原型机正式亮相。马斯克首次宣布特斯拉人形机器人时，曾表示该款机器人将基于特斯拉自动驾驶电动车所使用的芯片和传感器。特斯拉展示了人形机器人在汽车工厂进行搬运、给植物浇水、移动金属棒的视频。马斯克表示，特斯拉正在开发的人形机器人“擎天柱”未来将能够在特斯拉的高级辅助驾驶系统软件和计算机上运行。
（选自《具身智能！人形机器人时代来了吗？》，小康杂志社）
材料三：
①想象一下，如果我们能够实现对人形机器人技术的颠覆性突破，例如发展出能够模仿复杂人类情感和认知的“大脑”，这将如何重塑我们的社会结构和日常生活呢？
②让我们以一个具体的案例来展开这一讨论：日本的一些老年人照护中心，已经开始使用人形机器人。这些机器人能够与老年人进行基本交流，甚至参与娱乐和社交活动。这不仅减轻了护理人员的负担，也为老年人的日常生活带来了活力和乐趣。现在，如果我们能进一步发展出更高级的人形机器人，不仅能提供物理上的帮助，还能进行情感上的交流，这会怎样改变我们对老年护理的整体看法呢？
③人形机器人的发展，不仅仅需要一个能够思考的“大脑”，还需要一个高度发达的“小脑”来控制其运动。通过建立高效的运动控制算法库和网络控制系统架构，机器人的动作将变得更加精准和灵活。此外，“肢体”技术的突破，如“机器肢”关键技术群、仿人机械臂、灵巧手和腿足的开发，将大大提升机器人在各种环境下的操作能力。
（选自《人形机器人：定义下一代颠覆性产品》，澎湃新闻）
材料四：
①人形机器人从科幻走进现实，规模化应用是关键。但在产业界看来，人形机器人在批量生产前，还需先过应用验证关。
②人形机器人在视听觉、自然语言识别和智能决策等方面已经有了长足的进步，但仅有这些还不够。人形机器人大规模落地应用的技术难点，目前主要体现在感知及控制能力较差、运动规划及控制技术不成熟、机械设计与材料技术需突破等方面。相关技术虽已有初步基础，但还需要在算法、传感器、材料、机械设计等方面进行持续的创新和改进。
③最新的人形机器人原型机所展现出的硬件性能，已经非常接近实用状态。在双足步态算法方面，强化学习已经带来了不错的效果，但真正实现非常强的全地形移动能力，可能还需要两到三年甚至更长时间。要让机器人具备高度泛化的灵巧手操作能力，还有待学术上取得更多突破，这个时间周期可能会更长。
（选自《人形机器人：从科幻到现实仍有距离》，《科普时报》）
14．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．比起其他机器人，人形机器人在人类的工作和生活环境中具有更强的通用性和适应性。
B．特斯拉“擎天柱”原型机能够在特斯拉的高级辅助驾驶系统软件和计算机上运行。
C．人形机器人动作由“小脑”控制，“肢体”技术的突破将提升其在各种环境下的操作能力。
D．最新的人形机器人原型机所展现出的硬件性能，已经非常接近实用状态。
15．材料三第②段运用了什么说明方法？有什么作用？
16．从人形机器人的发展过程，我们可以得出哪些科学研究上的启示？请结合上述材料概括。
【答案】14．B 15．举例子，列举人形机器人在老年护理方面应用的案例，说明对人形机器人技术的颠覆性突破将有可能重塑我们的社会结构和日常生活。（意思对即可） 16．（1）人形机器人的更新换代表明，科技总是不断进步和发展；（2）从人形机器人在多个场景的应用，可以看出科技是人类社会进步的重要推动力量；（3）从人形机器人具备高度泛化的灵巧手操作能力有待学术上取得更多突破，可以看出新技术的突破要靠基础科学研究的支撑。
老程的打更声
张晓根
①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。
②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。 他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。
③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。 老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。 “咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。
④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。
⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。 可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料
⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。 老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。 我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。 目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。 他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。
⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。
⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。 抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀 伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。
⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。 刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。 他及时处置，避免了一场火灾。 防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做 自己不是有响亮的嗓音吗 他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。
⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。
人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。 这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。
（摘编自2024年12月2日《人民日报》）
17．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章首尾呼应，开头描述了老程在汴河街打更的情景，结尾再次提到老程的打更声，并强调了其所承载的深远意义。
B．汴河街的热闹与老程的沉静形成对比，小吃店的香气伴随着老程富有情感的唱腔，形成了一幅生动的画面。
C．老程认为，历史中的时间把人们的生活串联起来，而打更的声音就是最原始的时间指引，唤醒历史中的记忆。
D．老程年轻时他曾当过民办教师，随后又投身木工、花鼓戏、工艺店老板等多重身份，每一份工作都做得非常出色。
18．老程的打更声有哪些作用和意义？请结合全文概括。
19．文章采用了设置悬念的手法，请简要分析。
20．从修辞方法角度赏析文中画线句子。
他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。
21．你如何看待老程要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出的想法？请结合文章内容，谈谈你的理解。
【答案】17．D 18．①提醒与警示：通过打更声提醒人们注意时间，同时，“天干物燥，小心火烛”的吆喝也体现了对人们安全的关心与警示。②唤醒历史，增添文化氛围：老程的锣声、唱腔与汴河街的热闹景象相得益彰，为这条街增添了浓厚的文化氛围，使人们在品尝美食的同时也能感受到文化的魅力。③传承历史文化：他的打更方式结合了花鼓戏等元素，他的使命不仅是守夜，更是守护文化，这是对非物质文化遗产的敬畏。 19．①文章开篇描述老程在汴河街打更的情景，并提及“我”对老程白天打更的疑惑，初步设立了悬念，即老程为何在白天打更。②“我”跟随老程穿行汴河街，对老程打更的动机产生更深的好奇，尤其是当老程指向岳阳楼并提及历史时，“我”的疑惑进一步加深，悬念得以深化。③直到老程指向岳舞台，并向“我”普及巴陵戏的相关知识，以及巴陵戏艺人在抗战时期的义演历史，悬念才逐渐揭晓。 20．用了比喻的修辞手法，将老程的“奇想”比作“一粒种子”，形象地描绘了这一想法在洞庭湖文化环境的滋养下逐渐成长、发展的过程。 21．示例：老程用花鼓戏唱《岳阳楼记》的想法极具创意和文化意义。①创新传承：老程将《岳阳楼记》这一经典文学作品与花鼓戏这一传统艺术形式相结合，不仅赋予了《岳阳楼记》新的生命力，也为花鼓戏注入了新的内容，展现了传统文化的创新传承。②文化普及：用花鼓戏的腔调唱出《岳阳楼记》，老程能够让更多的游客和市民在欣赏戏曲的同时，了解并感受到《岳阳楼记》所蕴含的深厚文化底蕴，有助于文化的普及和传播。③情感共鸣：花鼓戏作为地方戏曲，具有深厚的群众基础和情感共鸣。老程的这一做法，能够让人们在熟悉的戏曲旋律中，更加深刻地体会到《岳阳楼记》所表达的情感和思想，增强文化认同感。
七、名著阅读
22．阅读名著时，关注人与工具有关的情节是一种阅读策略，可以帮助我们理解人物形象，获得有益的启示。请从以下三个组合中任选一组，结合名著内容和阅读体验加以阐释。
A．孙悟空——金箍棒 B．祥子——人力车 C．保尔——铁锹
【答案】示例一：
我选孙悟空与金箍棒或A，金箍棒是孙悟空武器，帮助他大闹天宫、取经路上除妖降魔，它更好地表现出悟空机智、勇敢、富有反抗的精神，见证了孙悟空克服九九八十一难，不折不挠，在斗争中不断成长的经历。从中我懂得了人要勇于斗争，才能战胜困难，获得成长。
示例二：
我选祥子和人力车或B，祥子希望能拥有一辆属于自己的人力车，为此，祥子早出晚归，省吃俭用，就算是烈日暴雨下都出车，却因为大兵强抢、孙侦探的勒索、虎妞的死等原因不能实现人生的目标。人力车见证了祥子由一个质朴善良、积极向上、吃苦耐劳的青年堕落为麻木、自私的行尸走肉，旧社会的末路鬼。从祥子的命运变化中，我懂得在遭受失败挫折的时候，要勇敢抗争，不能被厄运打倒。
示例三：
我选保尔与铁锹或C。铁锹是保尔在修铁路时使用的工具，保尔全身心投入到建设中，与严寒、冻土、饥饿、伤病等斗争，恶劣的环境和艰苦的劳动磨练了保尔坚强的意志，锻炼了他的领导能力。虽然后来保尔全身瘫痪、双目失明，但他最终成长为一名具有钢铁般坚强的意志、面对苦难和厄运勇敢抗争，无私无畏的无产阶级战士。从中我懂得我们要不断磨练意志，克服困难，获得成长。
第三部分
八、作文
23．请以《失去，亦有所得》为题，写一篇文章。
要求：(1) 文体自选 (诗歌除外)；(2) 不少于500字；(3) 文中不得出现真实姓名和校名。
【答案】例文：
失去，亦有所得
寒来暑往，四季更迭，大自然以其独有的节奏演绎着失去与获得的轮回。秋叶飘落，失去了枝头的葱郁，却为大地铺上了斑斓的锦毯，孕育着来年的生机；溪流奔腾，失去了平静的安逸，却在跌宕中汇聚力量，奔流入海。人生之路，恰似这自然之景，在失去的阴影中，往往隐藏着意想不到的收获。
回溯历史的长河，诸多仁人志士用他们的抉择，生动诠释了“失去，亦有所得”的哲理。陶渊明，在浑浊的官场中，毅然辞去彭泽县令之职，失去了五斗米的俸禄与世俗的功名利禄。然而，他却回归田园，收获了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适与自在，寻回了内心的宁静与高洁。那份远离尘嚣的淡泊，让他的诗作如一股清泉，润泽了后世无数渴望心灵解脱之人的心田。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原，在奸佞当道的楚国，失去了君王的信任与重用，被放逐于荒野。但他在困境中坚守爱国之志，将满腔的悲愤与对家国的眷恋，化作了《离骚》等不朽篇章。他失去了仕途的顺遂，却以文字为剑，刺向黑暗，为后世留下了宝贵的精神财富，成为了中华民族精神史上一座巍峨的丰碑。
于个人而言，失去也常常是成长的契机。曾在一场重要考试中失利，满心期待的优异成绩化为泡影，失去了那份荣耀与自信，心情如坠寒冬。然而，在沮丧与反思中，我正视了自己学习中的漏洞与不足。此后，我调整学习方法，更加勤奋刻苦。这段经历，让我收获了坚韧不拔的毅力与自我审视的能力，在之后的学习道路上，走得愈发稳健。
失去，有时如一场暴风雨，看似摧毁了眼前的美好，却也洗净了蒙蔽双眼的尘埃，让我们得以看清生活的本质与内心的渴望。它是生命给予的一次重塑，促使我们放下陈旧的行囊，轻装上阵，去拥抱新的可能。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”面对失去，我们应怀揣豁达之心，不抱怨，不气馁。因为每一次失去，都是命运埋下的伏笔，在未来的某一刻，会以另一种美好的方式回馈。让我们以积极的姿态，在失去与获得的交织中，书写出属于自己的精彩人生，收获生命的厚重与丰盈。
试卷第1页，共3页2025年河北省统编版语文中考考前定心卷（二）
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
第一部分
一、基础知识综合
小语负责制作“致敬革命先辈·点燃绚烂青春”的宣传展板，下面是他撰写的宣传文稿，请帮他修改完善，完成下面小题。
火红的五月，是一首英雄的史诗□五月的日历，书写着锲而不舍的奋斗。国际劳动节、“五四”青年节、“五卅运动”纪念日，犹如一座座丰碑。五月以劳动者的节日启幕，预示着一切因奋斗而美丽。不分昼夜地投入大庭广众的耕耘，才会有丰厚的收获。“五四”的风雷、“五卅”的狂lán，如同一首首反帝反封建的战歌，宣告着一个民族的觉醒。在这微不足道的斗争中，无数仁人志士高举爱国主义旗帜，掀开了争取自由解放的新篇章。他们鞠躬尽瘁，至死不懈，誓要洗去耻辱和污秽。
五月的光荣，须用我们绚烂的青春续写。先辈的教诲历历在目：“青年之字典，无‘困难’之字，青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃进，惟知雄飞。”在先辈的教诲下，使我们心中的烦躁与不安消散了，我们不再惶恐，我们更加坚定。肩上的使命激励我们昂首阔步，勇往直前！我们坚信，美好的青春在执着追求和不懈奋斗中会更加夺目！
1．小语请小文帮忙校对文稿，小文发现文中画线成语使用恰当的只有一项（ ）
A．大庭广众 B．微不足道 C．历历在目 D．昂首阔步
2．给文稿中加点字注音 ，根据拼音写出汉字 ，在方框处填入标点符号 。
3．文稿中画波浪线的句子有语病，请帮小语修改。
4．画直线的句子的主干是___________________。
二、综合性学习
5．我校将开展“薪火相传五四志，青春筑梦新时代”的综合性实践活动，请你参加并完成下列任务。
(1)学校将围绕“我和青春有个约会”主题举行系列活动，已设计出“活动一”和“活动二”，请你再设计出“活动三”。
活动一：举行“青春最美”演讲比赛
活动二：举行“我的青春”征文比赛
活动三：
(2)请你拟写一则宣传标语。
(3)学校团委会决定举行“五四”青年节文艺汇演活动，假如你是本次活动的主持人，请你为该次活动写几句简短的开场白。（要求至少用上一种修辞手法，内容里不得出现真实的地名、校名、人名）
三、名句名篇默写-情景默写
6．默写。
（1）“托物言志”是古诗文中常见的写作手法。周敦颐在《爱莲说》里，用“ ， ”表达了自己洁身自好、朴质端庄的高尚品格；郑燮在《竹石》里，用“ ， ”表达了自己正直倔强、永不屈服的高傲风骨。
（2）阅读古诗文，常能感悟到先贤的志趣与情思。我们可以从《黄鹤楼》“ ？ ”中，感受到崔颢孤立楼头、远眺故土的思乡之情；我们可以从《望岳》“ ， ”中，感悟到杜甫心怀理想、不惧困难的雄心壮志；我们可以从《岳阳楼记》“ ， ”中，感悟到范仲淹忧国忧民、胸怀天下的政治抱负。
第二部分
四、诗歌鉴赏
送客入蜀
【唐】杨凝
剑阁①迢迢梦想间，行人归路绕梁山②。
明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关③。
【注释】①剑阁：一名剑门关，在今四川剑阁县北，是客人由秦入蜀的门户。②梁山，在今陕西南郑县东南，是由秦入蜀途经之地。③子午关，在长安县南，是离京初历之关。
7．下列与本诗题材不同的一项是（ ）
A．《赠汪伦》 B．《别董大》
C．《子衿》 D．《送友人》
8．诗的第二句中“绕”字用的精妙，请作赏析。
9．诗的最后一句全用名词作结，无一情字却处处有情，令人叹绝，请结合诗句谈谈自己的理解。
五、文言文阅读-课外阅读
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功过之，自不晓其故。诸公各率意①以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然，朕所以能及此者，止由五事耳：自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之；人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长；人主往往进贤则欲置诸怀，退不肖则欲推诸壑，朕见贤则敬之，不肖者则怜之，贤、不肖各得其所；人主多恶正直，阴诛显戮②，朕践阼③以来，正直之士比肩于朝，未尝黜责④一人：自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”
——《贞观政要》
【注】①率意：任意。②显戮：公开杀戮。③践阼（zuò）：登上王位。④黯责；贬谪责罚。
10．解释下列加点的词语。
（1）止由五事耳 （2）自不谕其故 （3）自古皆贵中华
11．下列加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．正直之士比肩于朝 皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
B．诸公各率意以实言之 以其境过清（《小石潭记》）
C．人主往往进贤则欲置诸怀 投诸渤海之尾（《愚公移山》）
D．弃其所短，取其所长 其真无马邪（《马说》）
12．翻译下面句子。
朕见贤则敬之，不肖者则怜之。
13．宋代苏辙的《唐太宗论》有言：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。自三代以下，未见其比也。”结合选文，说说唐太宗“贤”在哪里。
六、现代文阅读
材料一：
人形机器人，也被称为仿人机器人，是一类具有人类外形、模仿人类功能和智能的机器人。与其他机器人相比，它的区别在于拥有人类外形，包括双足、双臂和头部。这种外形使得人形机器人在人类的工作和生活环境中具有更强的通用性和适应性。它能够适应人类环境的不连续性，像人类一样使用自己创造的工具，从而能够实现人与机器人的无缝衔接和替换。此外，人形机器人的人类外形也更容易被人们接受，在人机交互过程中起到重要的作用。
（选自《人形机器人研究进展与发展挑战》，科普中国网）
材料二：
①日本本田公司于1997年10月推出了仿人形机器人P3，麻省理工学院研制出了一种有着像人一样眼睛的新型机器人，它能与人类进行交流，能对周围的环境做出回应，并能协助人类完成许多工作。
②2010年6月16日，日本东京大学和大阪大学组成的科研小组向公众展示了一款仿真婴儿机器人，它是一款最新的人形机器人。这个名叫“野尾”的婴儿娃娃身高71厘米，在柔软的仿真皮肤下面共有600个传感器，可以做出伸手、转头等动作，当被拥抱时，会忽闪着大眼睛好奇地看着世界，十分可爱。
③2022年10月，特斯拉推出的机器人“擎天柱”原型机正式亮相。马斯克首次宣布特斯拉人形机器人时，曾表示该款机器人将基于特斯拉自动驾驶电动车所使用的芯片和传感器。特斯拉展示了人形机器人在汽车工厂进行搬运、给植物浇水、移动金属棒的视频。马斯克表示，特斯拉正在开发的人形机器人“擎天柱”未来将能够在特斯拉的高级辅助驾驶系统软件和计算机上运行。
（选自《具身智能！人形机器人时代来了吗？》，小康杂志社）
材料三：
①想象一下，如果我们能够实现对人形机器人技术的颠覆性突破，例如发展出能够模仿复杂人类情感和认知的“大脑”，这将如何重塑我们的社会结构和日常生活呢？
②让我们以一个具体的案例来展开这一讨论：日本的一些老年人照护中心，已经开始使用人形机器人。这些机器人能够与老年人进行基本交流，甚至参与娱乐和社交活动。这不仅减轻了护理人员的负担，也为老年人的日常生活带来了活力和乐趣。现在，如果我们能进一步发展出更高级的人形机器人，不仅能提供物理上的帮助，还能进行情感上的交流，这会怎样改变我们对老年护理的整体看法呢？
③人形机器人的发展，不仅仅需要一个能够思考的“大脑”，还需要一个高度发达的“小脑”来控制其运动。通过建立高效的运动控制算法库和网络控制系统架构，机器人的动作将变得更加精准和灵活。此外，“肢体”技术的突破，如“机器肢”关键技术群、仿人机械臂、灵巧手和腿足的开发，将大大提升机器人在各种环境下的操作能力。
（选自《人形机器人：定义下一代颠覆性产品》，澎湃新闻）
材料四：
①人形机器人从科幻走进现实，规模化应用是关键。但在产业界看来，人形机器人在批量生产前，还需先过应用验证关。
②人形机器人在视听觉、自然语言识别和智能决策等方面已经有了长足的进步，但仅有这些还不够。人形机器人大规模落地应用的技术难点，目前主要体现在感知及控制能力较差、运动规划及控制技术不成熟、机械设计与材料技术需突破等方面。相关技术虽已有初步基础，但还需要在算法、传感器、材料、机械设计等方面进行持续的创新和改进。
③最新的人形机器人原型机所展现出的硬件性能，已经非常接近实用状态。在双足步态算法方面，强化学习已经带来了不错的效果，但真正实现非常强的全地形移动能力，可能还需要两到三年甚至更长时间。要让机器人具备高度泛化的灵巧手操作能力，还有待学术上取得更多突破，这个时间周期可能会更长。
（选自《人形机器人：从科幻到现实仍有距离》，《科普时报》）
14．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（ ）
A．比起其他机器人，人形机器人在人类的工作和生活环境中具有更强的通用性和适应性。
B．特斯拉“擎天柱”原型机能够在特斯拉的高级辅助驾驶系统软件和计算机上运行。
C．人形机器人动作由“小脑”控制，“肢体”技术的突破将提升其在各种环境下的操作能力。
D．最新的人形机器人原型机所展现出的硬件性能，已经非常接近实用状态。
15．材料三第②段运用了什么说明方法？有什么作用？
16．从人形机器人的发展过程，我们可以得出哪些科学研究上的启示？请结合上述材料概括。
老程的打更声
张晓根
①老程头戴灰色毡帽，身着印有“更”字的红外套，提着铜锣，亮起嗓音唱：清早起，长精神，要到汴河街来打更……他每唱两句，就用梆子敲三下锣，一顿敲打和高唱后，吆喝：天干物燥，小心火烛。
②早听说老程在汴河街打更，以为不过是景区营销的把戏。这次亲眼见他敲锣打更，我面带坏笑，问老程白天为何打更。 他停住唱腔，瞪着眼睛，“安全巡检侍卫”的三角彩旗摆动，旗角就对着我。
③他捋了一把浓密的八字胡，指着岳阳楼的方向说，那是鲁肃的阅兵楼，现在湖里没了操练的水兵，楼仍在那里。我脑子一下短了路，想不明白打更与岳阳楼有什么关联。 老程没多讲，转身继续往前去，“咣咣咣”三声锣，用花鼓戏调唱：人无千日好，花无百日红。 “咣咣咣”，又三声锣，再唱：青山依旧在，几度夕阳红。
④暖暖的阳光下，汴河街烟火气十足，冒着热气的小吃店面一字排开。人群熙攘，欢声鼎沸，汴河街变成了一条河。老程不怕人多，锣声一响，梆子一敲，人们闪开一条道，纷纷伫立街道两旁，打量这个一边敲锣一边唱戏的更夫。汴河街氤氲的烟火气好像被老程搅得升腾起来，欢笑声，谈论声，一串串挂在古色古香的檐角上。
⑤我跟着老程穿行汴河街，鼻腔塞满各种小吃的香味，耳里充盈花鼓戏的腔调。我似乎慢慢品出他白天打更也有一种味道，汴河街这条闻名一方的美食街，以老程的更声和唱腔为佐料，色香味俱全。 可如此罕见的打更法，难道仅仅是为汴河街添点佐料
⑥我们左拐右拐，一座老戏台突现眼前，匾上“岳舞台”三个金黄的字闪着光芒。空荡的戏台上，忽然吹来一股湖风，一场悲欢离合仿佛就要上演。 老程深情地望了一眼岳舞台，刹住唱腔，坐在台下的条凳上休憩，面对我这个对他颇有微词的人，目光炯炯。 我对他温和一笑，摆出洗耳恭听的样子。他并没直接回答打更的事，而是给我讲古人如何掌握时间。 目测太阳、公鸡打鸣、滴漏沙漏、更夫打更，都是最原始的手法，钟表出现后，它们湮没在历史的烟尘中。 他话锋一转，说在这条古街上打更的意义在于唤醒历史中的记忆。
⑦我猛地一震。原来他不是简单的更夫，也不是简单的唱花鼓戏的人。他有着自己独特的想法。
⑧他指着岳舞台，向我普及巴陵戏的相关知识。巴陵戏是国家级非遗，流行于湖南岳阳、益阳、常德、湘西等地，历史悠久。 抗战时期，巴陵戏艺人竖起“岳舞台”大旗，成立抗敌宣传队登台义演，令岳舞台声名大噪。这里承载了多少记忆呀 伴着舞台上的吹拉弹唱，一段段历史风云在这上演。老程的打更声和唱腔，赋予这些记忆鲜活的生命力。
⑨老程出生在洞庭湖边的一个小渔村，当过民办教师，做过木工，唱过花鼓戏，开过工艺店。3年前，年近古稀的他来汴河街打更。 刚来时，他坚守传统意义上的打更，夜巡发现电线短路，火花四溅。 他及时处置，避免了一场火灾。 防火对这条木质结构的古街意义重大，“小心火烛”的吆喝声让人们时常绷紧防火的弦。这让他的思路打开：打更不仅限于独自守夜，也要能警醒更多的人。怎么做 自己不是有响亮的嗓音吗 他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。
⑩老程说得起劲，摆起架势，唱道：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。唱罢，他笔挺地站在我跟前，一副庄重的神情，说要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出，边唱边打更。我吃惊地看着他。这个大胆的设想，无疑将为这一楼一街一湖一岛的记忆增添新的色彩。若是范公得知，怕是也要拍案点赞。
人生在世几多好，莫让年华付水流……老程又“咣咣咣”敲起锣。 这苍劲的声音，穿越古街的烟火，烙印在悠远的时光上。
（摘编自2024年12月2日《人民日报》）
17．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章首尾呼应，开头描述了老程在汴河街打更的情景，结尾再次提到老程的打更声，并强调了其所承载的深远意义。
B．汴河街的热闹与老程的沉静形成对比，小吃店的香气伴随着老程富有情感的唱腔，形成了一幅生动的画面。
C．老程认为，历史中的时间把人们的生活串联起来，而打更的声音就是最原始的时间指引，唤醒历史中的记忆。
D．老程年轻时他曾当过民办教师，随后又投身木工、花鼓戏、工艺店老板等多重身份，每一份工作都做得非常出色。
18．老程的打更声有哪些作用和意义？请结合全文概括。
19．文章采用了设置悬念的手法，请简要分析。
20．从修辞方法角度赏析文中画线句子。
他的奇想就像一粒种子，在洞庭湖东南西北风的吹拂下，一点点生根发芽。
21．你如何看待老程要把《岳阳楼记》用花鼓戏的腔调唱出的想法？请结合文章内容，谈谈你的理解。
七、名著阅读
22．阅读名著时，关注人与工具有关的情节是一种阅读策略，可以帮助我们理解人物形象，获得有益的启示。请从以下三个组合中任选一组，结合名著内容和阅读体验加以阐释。
A．孙悟空——金箍棒 B．祥子——人力车 C．保尔——铁锹
第三部分
八、作文
23．请以《失去，亦有所得》为题，写一篇文章。
要求：(1) 文体自选 (诗歌除外)；(2) 不少于500字；(3) 文中不得出现真实姓名和校名。
试卷第1页，共3页

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