【中考押题卷】北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷三 统编版(含解析)

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【中考押题卷】北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷三 统编版(含解析)

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北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
1.(2025 北京模拟)2024年12月4日,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野。请你和同学们一起完成下列关于“春节”的研究性学习。
第一部分中国春节文化瑰宝
春节,不仅是时光前行的刻度①是四季更迭的标志②更是祈福纳祥③团圆和谐的庄重仪式。从腊八的温馨启程,经小年的预热铺垫,到除夕的团圆热烈,直至元宵节的灯火辉煌,一系列习俗犹如一出精彩绝伦的大戏,环环相扣,层层递进。它们既表达了天人和谐、万物共生的美好愿景,又涵养了友善尊重、温馨和睦的社会风气,更激发了人们昂扬向上、追求卓越的进取意识。
作为全球华人共同欢庆的传统节日,春节的影响力早已超越国界,成为全球性的文化庆典。近二十个国家将农历新年定为法定节假日,这一举措的影响范围极为广泛,不仅含盖了庞大的中国人口,还囊括了数以千万计的海外华人,以及来自全球各地热爱中华文化的友人。春节的庆祝活动不再局限于华人社区,而是逐渐融入全球各地的文化土壤之中,成为全人类共享的节日盛宴,彰显着文化的多样性和包容性。
(1)小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是    
A.因为表达的是“轮流更替”的意思,所以“更迭”一词中有错字。
B.因为表达的是“到了极点”的意思,所以“精彩绝伦”一词中有错字。
C.因为表达的是“包括、包容”的意思,所以“含盖”一词中有错字。
D.因为表达的是“鲜明地显示”的意思,所以“彰显”一词中有错字。
(2)文段中①②③三处标点使用最恰当的一项是    
A.①, ②, ③、
B.①、 ②、 ③、
C.①、 ②、 ③,
D.①, ②, ③,
第二部分京彩中轴线非遗过大年
2025年春节,北京中轴线化身一条流光溢彩的“非遗长卷”,为市民和游客献上了一场年味十足的文化盛宴。
从永定门到钟鼓楼,中轴线上的地标建筑披上节日盛装。永定门城楼下,气势磅礴的“中轴龙”灯组昂首腾飞,寓意着新的一年蒸蒸日上。前门大街人头攒动,老字号店铺前排起长龙,人们争相购买年货,感受着浓浓的年味儿。故宫博物院在春节期间开放夜场,灯光映衬下的紫禁城金碧辉煌,仿佛穿越时空,诉说着古老的故事。
中轴线沿线,非遗展演精彩纷呈。天坛公园里,京剧、昆曲等传统戏曲一气呵成,悠扬的唱腔回荡在古柏之间。景山公园内,民间艺人们展示着剪纸、风筝、面塑等绝活,吸引着孩子们好奇的目光。什刹海冰场上,冰灯、冰雕与非遗元素完美融合,营造出梦幻般的冰雪世界。
通过这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动,不仅让人们在喜庆祥和的氛围中,感受到中华优秀传统文化的博大精深,更展现了北京中轴线的独特魅力。
(3)你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是    
A.流光溢彩
B.人头攒动
C.金碧辉煌
D.一气呵成
(4)画横线的句子有两处表达欠妥,请你加以修改。
第三部分荧屏“大会师”,非遗破圈传播
2025年农历乙巳蛇年,是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的首年。由文化和旅游部与中央广播电视总台联合摄制的新春特别节目《2025年非遗晚会》在河北省雄安新区录制,全国近千名非遗传承人齐聚一堂,跟观众朋友们一起“非遗过大年”。
晚会精选全国各省(区、市)共300余项精彩的代表性非遗项目,展现非遗的传承活力与无限魅力。南腔北调,欢聚一堂。_______一场晚会中,各项非遗技艺“你方唱罢我登场”,看点十足。
(5)在文中横线处补写一个内容连贯、节奏匀称的句子,下列选项恰当的一项是    
A.古朴的冀中笙管乐《星辰大海》、奔放的晋南威风锣鼓《贺新春》、优雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》,还有重庆的川江号子、福建泉州提线木偶戏、湖北武当武术……
B.《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐,吹出了新时代的融合之声;《贺新春》气势磅礴,是奔放的晋南威风锣鼓;《瑞雪迎春》是优雅的扇子舞,展现出了别样的冰雪风情……
C.古朴的冀中笙管乐,吹出了新时代的《星辰大海》;奔放的晋南威风锣鼓,敲出了气势磅礴的《贺新春》;高亢的重庆川江号子,唱出了雄壮激越的《起伏桡》……
D.《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐,《贺新春》是奔放的晋南威风锣鼓,《瑞雪迎春》是优雅的吉林扇子舞,还有重庆川江号子的高亢、福建泉州提线木偶戏的技艺精湛……
第四部分全民传承展华夏风采
春节与很多其它非物质文化遗产不同。比如泥人张,传承是在一代又一代的艺人身上,艺人是这项非遗的传承人;但春节的传承者却是我们每一个人,所有中华儿女都是传承者。随着全球化进程加速和现代生活方式的变迁,导致一些传统春节习俗面临着被淡化、遗忘的风险。春节申遗的成功,让更多的中国人意识到春节不仅是一个节日,而且承载着人们对美好生活的向往,对家庭团圆、社会和谐的追求,凝聚着中华民族数千年的智慧与情感,是全人类共有的精神财富。
申遗成功后,无论是政府层面还是民间社会,都将更加重视春节文化的传承与发展。相关部门会加大对春节民俗活动、传统技艺、文化空间等的保护力度,制定更加完善的保护措施和传承计划;学校、社区等也将积极开展春节文化教育活动,让年轻一代深入了解春节的历史渊源、文化内涵和社会价值,确保这一珍贵的文化遗产得以代代相传。
(6)请你仿照下面关于“剪纸”这一春节习俗的推介词,从“贴春联”“守岁”“分压岁钱”等习俗中选择一种,写一段推介词。
推介词:剪纸是中国传统的民间艺术。春节时,大家会用剪刀剪出形态各异的窗花,张贴在窗户上,寓意吉祥如意,幸福长久。
2.(2025 西城区校级模拟)古诗文默写。
(1)无可奈何花落去,    。(《浣溪沙》)
(2)求之不得,    。悠哉悠哉,辗转反侧。(《诗经 关雎》)
(3)由是则生而有不用也,    (《鱼我所欲也》)
(4)《过零丁洋》中,诗人将地名与心情双关,以“    ,    ”一联写出自己兵败被俘后的经历,流露出国家覆灭、光复难成的苦痛。
3.(2025 西城区校级模拟)阅读《满江红》,完成后面小题。
满江红
秋瑾
小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
(1)“菊花”是古诗词中常见的意象,诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》中的“采菊东篱下”流露了陶渊明     的心境,《满江红》中的“为篱下黄花开遍”反衬出秋瑾内心的     。
(2)词人在结尾发出“何处觅知音”的慨叹。依据这首词的的内容,你认为词人心中的知音是怎样的人。用自己的话表述。(不得抄写原文)
4.(2025 延庆区模拟)阅读《送东阳马生序》(节选),完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(1)“未尝稍降辞色”中的“辞”与下列词语中加点的“辞”意思相同的一项是    
A.与世长辞
B.辞不达意
C.义不容辞
D.在所不辞
(2)下列对选文内容的理解与分析,有误的一项是    
A.文中“既加冠,益慕圣贤之道”表明作者成年后求知欲更强,而“患无硕师名人与游”是作者远道求师的原因。
B.文中用“幼时”“既加冠”等词语,以时间为序叙写求学经历,使文章叙事清晰,条理分明。
C.作者回忆往昔,在平静叙事中蕴含坚韧乐观,如“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,流露出作者以精神富足战胜物质匮乏后的洋洋自得之情。
D.“故余虽愚,卒获有所闻”,作者自谦愚笨却有所收获,强调求学时执着、勤奋等态度的重要性。
(3)根据选文和下面材料,在后面语段横线上填写恰当的内容。
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负②此自放,喜从滑稽饮酒者③游。旬朔④之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比⑤数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆⑥不如曩[nǎng]时十一二,每阅一事,必寻绎⑦数终⑧,掩卷茫然,辄复不省⑨。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。
(节选自秦观《精骑集》序)
注:①暗疏:默写。②负:凭借。③滑稽饮酒者:指巧言善辩,爱喝酒的人。④旬朔:十天或一个月,泛指较长时间。⑤比:等到。⑥殆:大约,恐怕。⑦寻绎:反复推寻。⑧数终:多遍,多次。⑨不省:忘记。
《送东阳马生序》中宋濂“①    ”,表现其抄书之勤苦;《精骑集》序里秦观“②    ”,体现他年老学习时面临的困境。两篇文章都强调了学习要③    的道理。
5.(2025 海淀区校级模拟)学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求,勇往直前”,反方观点是“成功需要适时而变,顺势而为”。你会选择哪一个观点?请结合阅读过的名著,陈述理由。(100字左右)
6.(2025 海淀区一模)阅读下面的材料,完成问题。
材料一
自古以来,我国水资源时空分布不均衡,夏汛冬枯,北缺南丰。新中国成立后,黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成,提升了我国水资源调控能力。党的十八大以来,我国在水利建设领域持续发力,南水北调东中线一期工程、引江济淮、引汉济渭等重大引调水工程实施建设。全国水库、堤防的数量不断增加,规模持续扩大,水利工程供水能力从新中国成立初期仅1031亿立方米,大幅提升至如今的9000亿立方米以上。2024年以来,以黄河古贤水利枢纽工程为代表的41项水网重大工程开工,南水北调中线引江补汉、环北部湾水资源配置等一批重大工程加快建设……大力推进水利基础设施建设,为推动我国水利高质量发展贡献了力量。
材料二
秉持生态优先、绿色发展的理念,我国持续改善河湖的生态环境。2022年7月,水利部印发《母亲河复苏行动实施方案(2022—2025年)》,针对不同流域区域河湖存在的突出问题,实施“一河(湖)一策”。2024年以来,水利部针对88条(个)母亲河(湖)采取优化水资源配置、强化节约用水、加强生态补水、疏通河道通道等系列措施,河流湖泊得到有效修复、保护和治理。黄河实现连续25年不断流,永定河连续4年全线水流贯通。太湖曾经蓝藻频发、水质严重恶化,当地各级河长、湖长协调各方力量,解决了工业污染、生活污水直排等问题,使太湖水质逐步改善,水生态系统逐渐恢复平衡。
材料三
2024年12月17日02时50分,“水利一号”遥感卫星在太原卫星发射中心成功发射,这是我国首 以水利正式命名的遥感监测卫星。该卫星将实时获取、处理和应用遥感数据,为我国洪涝灾害、河湖库水体、水利工程安全监测等水利重要业务提供有力支撑,进一步提升了水利智能化监测的水平。在水资源精细化管理方面,水利部组织北京市水务局在永定河官厅山峡区间率先进行现代化雨水情监测预报体系建设。北京已基本构建起由气象卫星和测雨雷达、雨量站、水文站等组成的“三道防线”。“三道防线”拱卫首都防汛安全,通过对【甲】 进行监测,实现了【乙】 。这一体系提升了水资源管理精细化水平,让永定河焕发出新活力。科技赋能水利,正引领我国水利事业朝着智能化、精细化方向大步迈进。
雨水情监测预报“三道防线”
防线 主要组成 监测内容 效果
第一道防线 气象卫星测雨雷达 实现“云中雨”监测预报并延伸产汇流及洪水演进预报。 降雨前对可能发生的洪水作出预报,有效延长洪水预见期。
第二道防线 雨量站网 监测“落地雨”的降雨时间、强度和降雨量等数据。 对接第一道防线预报成果,在保证预见期的同时,提高预报精准度。
第三道防线 水文站网 监测“河中水”的水位、流速、流量等重要水文要素变化。 进行演进预报,有效提升洪水临近预报精度,形成托底保障。
(1)根据以上三则材料,下列说法不符合文意的一项是    
A.大型水利枢纽工程的建成,从根本上改变了我国水资源分布不均衡的状况。
B.针对河湖存在的突出问题,我国采取多种措施进行治理,取得了良好成效。
C.太湖水质的逐步改善,有赖于河长、湖长协调各方力量解决多种污染问题。
D.“水利一号”遥感卫星为水利业务提供数据支持,促进了水利智能化发展。
(2)根据材料三中表格的信息,在材料三的横线【甲】【乙】两处补写相关内容。
(3)从上述三则材料可以看出,推动我国水利高质量发展的主要举措有:①    、②    、③    。
7.(2025 东城区校级模拟)阅读《残花时节》,完成下列各题。
残花时节
石彦伟
①国庆长假,看罢阅兵式,就逃出了北京。我扯着母亲去白洋淀看芦花飞絮,归途可带着她去走一趟从未回过的沧州故里。闯关东出去的人,汉民是山东来的多,回民则多来自河北。我们石家的祖籍便在那运河边的泊镇。
②清晨房东唤来船夫,就上了一条快艇,独我和母亲一户。马达循序渐进地隆隆响起,惊飞梢头的几只水鸟。它们盘桓在头顶,送我们离开这一湾浅浅的港。远处大水无边无际,笼在茫茫雾霭之中。渐渐地望见了芦苇丛,先是淡淡的几排,越往深处去越浓,待船转一个弯子过去,就是别样的一重景致﹣﹣密密层层的芦苇荡,全然呈现在一派苍茫之间,却没有飘舞的芦花。“你们来得不巧,”船夫叹息说,“前天夜里,突降了一场霜冻,许多苇秆子都被打折了,花穗子也都蔫下去了,飞不起来了,你看﹣﹣”他指向擦肩而过的芦苇丛。
③我未曾见过芦花。经他一指,才知那些苇尖上低垂的穗穗儿,就是芦花。它们果然刚刚经受了一场劫难,耷拉着黄惨惨的头,有的脖子已折断,漂浮在水面上,风吹得一颤一颤,哪还有几分花的样子呢!
④这是个残花时节。
⑤这时母亲开了口:“这若是花开的季节,该有多美!”她沉吟了一会儿,接续道,“花和人一样,过了季,就得歇着。咱们明年花期再来,看它们开得最好的样子。”我回过头去,见她出了神,神采里却没有黯然下去的迹象。一时间,恍然有成片雪白的芦花随风飞起来,漫天遍野都是,在水乡的晨光里,白亮亮地扑朔着。
⑥赏花的季节不复,故乡这枝花却逼真地植在原土,羞怯地开着。白洋淀归来,我们就盘算着回沧州故里。母亲像得了一封喜令,神采飞扬,仿佛那里有未败的鲜花,又仿佛多年前遗失在那里的名贵物事,到了追讨的时候了。
⑦到了沧州,一路西去,穿街走巷,直待潜入灯宵通明的繁华街区,才寻到一处涮串的铺面,涮些鸡串牛排蘑菇充饥。他们远离家乡,但对同胞的念想总是浓酽的,如同在冰天雪地想念一个围炉取暖的旅伴。那种密致的感受,是无法言说清楚的!念起祖父幼年记忆中处处有白帽子的老沧州,只觉得斑驳而茫远,匿在梦境深处罢了,我不免有些遗憾。不成想,母亲却惦念在心,仍希望走走沧州城。
⑧我童年所居的哈尔滨,族人是少的,几乎全是闯关东过来的穷苦人。他们像芦花一样被风吹散,迫降在寒峭的北国;有一些赶上霜冻,干脆飞不起来,连着苇秆子一起,折在那水上。母亲对故土一无所知,她只是预感这根系所依的土地,该有别样的一重景致,该有苍劲的古寺、清真巷陌,有未曾见过的小吃……我暗自感慨,给族兄发信问路,不多久便觅得那密密层层的青砖院落,宛同一排排浩瀚的芦苇荡,户户门额上的经字杜瓦,多年来不曾凋残。临近晌午,小巷已有炊烟荡了起来,隐隐地漫着牛羊肉的香味,使我想念起祖母来……
⑨巴士在蜿蜒中到了泊镇。时候还早,我们没有去亲戚家串门,见路旁有石家饺子馆,亲切异常,就进入坐下,攀谈几句,居然远远近近都有些沾亲带故。
⑩母亲提出想看一眼六百多年前石家先人修建的古寺。寺院里空荡荡,并无一人。我带母亲进来,背靠着花殿阁,看一块碑上刻着石家人斑驳的名字。后室殿的殿顶有一个六角事,顶子用方木叠落成一方藻井,母亲仰头望得出神,目光落在井外的天地里。看着母亲,我荡漾的心绪也踏实下来了,这一方天地现在仿佛不属于泊镇,却只属于两个寻根的归客……
这次出行就这样渐渐烙印在我和母亲的岁月中。后来的许多时日里,母亲常说起这次出行中最吟味的一幕,是在游罢白洋淀回到郭里口的农宅以后。我也觉得那一幕最美,便留在末了来写了。那时我们下了快艇,总觉得兴致还没有尽。母亲很羡慕地望着码头边尘封的小木船,仿佛那上面装着她的岁月。我便同房东租下了这只木船,请来一位老船工,重新下了淀。这木桨儿,向着一方隐秘的水道摇去了。
哗哗﹣﹣哗哗﹣﹣小船荡开了,钻过一座石桥,一片新鲜的芦苇荡在水道两侧壮观地铺满。那时已是后晌,阳光却如黄昏般恬静柔和,衬着这些苇丛有一股油画般的生动和浓郁。母亲对老船工叹息说:“我们来得不巧,听说刚下了霜冻,连芦花都没有看到。”船工却笑着摇起头来:“你们去的是大淀,无遮无拦的,风霜一来,一定要受波折的。这边是避风的一处岔湾,花还在呢﹣﹣”他示意我把船划得离苇丛近些。近些,再近些,船舷擦过了舒长的苇叶。我看到了,我们都看到了﹣﹣芦花!
我摇桨的手住了。我们错愕地看着这些艰难的生命。它们也显然经了霜冻,并没有盎然蓬勃的气势,却因为隐在水道深处,护住了几分元气。于是就比大淀的那些要饱满得多,精神得多。芦苇尖上的芦花,在秋风中有一丝隐忍的倔强,更有一份淡定的从容。母亲赞叹说:“这些花开得多不容易,可是没有游客能来这儿看到,它们是开给自己看的!”
风从西面吹过来,从苇尖上吹过来,带着一股眼泪般的咸味。惝恍间,好像几片雪白的芦花随风飞起来,洋洋洒洒……
(选文有删改)
(1)这篇散文记叙了作者与母亲出游的经历,文章依次写了母子俩①    、②    、返回农宅后又再次下淀于水道深处赏得芦花等内容,在芦花飞扬中完成了一次心灵之旅。
(2)文章第⑤段和第⑩段画线句都写了母亲的出神,结合上下文分析母亲出神的原因各是什么。
(3)文章第 ﹣ 段记叙了母子俩返回农宅后又再次下淀赏得芦花的情景,按时间顺序应安排在回沧州故里之前写。你认认为作者这样安排有何好处。
8.(2025 西城区校级模拟)阅读《激发古典诗词的时代魅力》,完成下面小题。
激发古典诗词的时代魅力
①近年来,中华优秀传统文化的传播方式不断创新,古典诗词从文献与书本中走上荧屏,以生动新颖的方式走向大众,最近开播的《2022中国诗词大会》便是其中代表。
②古人曾说“不学诗,无以言”。古典诗词是中华优秀传统文化之思想观念、人文精神、道德规范的重要载体,是世界了解中华文明的一扇窗口。如何做好古典诗词的当代传播让古典诗词与时代同行,对赓续文化根脉有重要意义。
③激发古典诗词的生命力在于挖掘常读常新的文化内涵以及真切动人的情感体验,利用这份共情可以有效助推古诗词传播。《2022中国诗词大会》选取“少年”“出发”等节目主题词,搭建出一个个思接千载、沟通古今的通道,让古典诗词的美学内涵走进当代人的审美世界。诗词节目中选取作品的题材非常广泛,自然山川、田园边塞、爱情婚姻、思亲怀乡、家国情怀……都流露着抒情主体真实丰厚的胸襟和性情。诗人们真诚地拥抱生活,坚韧面对多舛的命运,洋溢着满满的正能量。再加上康震、郦波、蒙曼等专家学者的解读,使我们这些听者得到一种生生不已的力量。
④《2022中国诗词大会》邀请的非遗传承人、空军飞行员、缉毒警察、搜救犬训导员等时代传诵者,用自己的故事诠释古人的诗意、诠释古典诗词的力量一)由贵州支教老师梁俊改编的清朝诗人袁枚的《苔》,以对原作的点化改写为主。袁枚的《苔》本是一首咏物诗,经贵州山区的孩子们翻新演唱后,阐发出新的价值,成为对平凡而卓越的生命的祝福。“风一来,花自然会盛开;所有黑暗,为天亮铺排”,作给予山区孩子对抗卑微的勇气,深化了原作的内涵,感动了亿万国人。借助传诵者的风采,增强古典诗词的感染力,助推了古诗词的时代传播。
⑤当前,数字技术的进步和媒体融合的环境为中华优秀传统文化提供了更多元的展示路径、更广阔的传播空间。互联网时代,这种传播成为身边常事。在古典诗词传播与立体沉浸影像互动等视听技术的结合方面,期待看到更多节目进行更深入的思考和更具新意的探索,让古典诗词走入更多人的视野。
⑥文化传承必须注重与时俱进,如何在内容至上、深挖内涵的前提下用好传媒技术,准确生动地提炼、展示中华优秀传统文化,是需要在传播实践中持续探讨的话题。希望有更多优质的内容、精彩的创意、活化的手段被应用到文化记忆赓续传播之中,进一步推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
(取材于2022年3月15日《人民日报》廖祥忠同名文章)
(1)你认为本文作者是围绕     问题展开论述的。
(2)下列对文章内容理解有误的一项是    
A.文章第①段由社会现象谈起,引发对本文话题的讨论。
B.文章第②段作者指出了做好古典诗词的当代传播的重要意义。
C.文章第③﹣⑤段是并列关系,分别从古典诗词生命力、感染力和用好传媒技术三个方面论述如何做好古典诗词的时代传播。
(3)下面材料可以作为第⑤段的论据,请在材料结尾横线处填上恰当的内容使材料与观点构成论述关系。
随着微信被大众广泛使用,很多致力于古诗词创作、传播、研究的微信公众号也不断涌现。吟诵、赏析、推介诗歌,开展诗歌创作培训,力求打造高品质的古诗词微信公众号,例如“诗词天地”“诗词世界”“为你读诗”“中华古诗词”“古诗词赏析”“诗词中国”“美到心碎的古诗词'“读首诗再睡觉”等公众号纷纷脱颖而出,让人们在繁忙喧嚣的生活之余,感受文字的魅力,探寻诗意生活。
9.(2025 北京模拟)题目:“古籍复活日”
未来科技让沉睡的古籍“活”了过来:《山海经》异兽漫步街头,《史记》人物与你对话……请展开想象,写一个“古籍复活”引发的故事,体现科技与文明的碰撞。文体不限,诗歌除外。
要求:将作文题目写下来,作文内容积极向上,字数在600﹣800之间,不要出现所在学校的校名或师生姓名。
北京市2024-2025学年九年级下学期语文中考模拟预测卷
参考答案与试题解析
1.(2025 北京模拟)2024年12月4日,“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,将这一中华民族的文化瑰宝推向了全球视野。请你和同学们一起完成下列关于“春节”的研究性学习。
第一部分中国春节文化瑰宝
春节,不仅是时光前行的刻度①是四季更迭的标志②更是祈福纳祥③团圆和谐的庄重仪式。从腊八的温馨启程,经小年的预热铺垫,到除夕的团圆热烈,直至元宵节的灯火辉煌,一系列习俗犹如一出精彩绝伦的大戏,环环相扣,层层递进。它们既表达了天人和谐、万物共生的美好愿景,又涵养了友善尊重、温馨和睦的社会风气,更激发了人们昂扬向上、追求卓越的进取意识。
作为全球华人共同欢庆的传统节日,春节的影响力早已超越国界,成为全球性的文化庆典。近二十个国家将农历新年定为法定节假日,这一举措的影响范围极为广泛,不仅含盖了庞大的中国人口,还囊括了数以千万计的海外华人,以及来自全球各地热爱中华文化的友人。春节的庆祝活动不再局限于华人社区,而是逐渐融入全球各地的文化土壤之中,成为全人类共享的节日盛宴,彰显着文化的多样性和包容性。
(1)小组成员对文段中加点词语的字形作出判断。下列说法正确的一项是  C 
A.因为表达的是“轮流更替”的意思,所以“更迭”一词中有错字。
B.因为表达的是“到了极点”的意思,所以“精彩绝伦”一词中有错字。
C.因为表达的是“包括、包容”的意思,所以“含盖”一词中有错字。
D.因为表达的是“鲜明地显示”的意思,所以“彰显”一词中有错字。
(2)文段中①②③三处标点使用最恰当的一项是  A 
A.①, ②, ③、
B.①、 ②、 ③、
C.①、 ②、 ③,
D.①, ②, ③,
第二部分京彩中轴线非遗过大年
2025年春节,北京中轴线化身一条流光溢彩的“非遗长卷”,为市民和游客献上了一场年味十足的文化盛宴。
从永定门到钟鼓楼,中轴线上的地标建筑披上节日盛装。永定门城楼下,气势磅礴的“中轴龙”灯组昂首腾飞,寓意着新的一年蒸蒸日上。前门大街人头攒动,老字号店铺前排起长龙,人们争相购买年货,感受着浓浓的年味儿。故宫博物院在春节期间开放夜场,灯光映衬下的紫禁城金碧辉煌,仿佛穿越时空,诉说着古老的故事。
中轴线沿线,非遗展演精彩纷呈。天坛公园里,京剧、昆曲等传统戏曲一气呵成,悠扬的唱腔回荡在古柏之间。景山公园内,民间艺人们展示着剪纸、风筝、面塑等绝活,吸引着孩子们好奇的目光。什刹海冰场上,冰灯、冰雕与非遗元素完美融合,营造出梦幻般的冰雪世界。
通过这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动,不仅让人们在喜庆祥和的氛围中,感受到中华优秀传统文化的博大精深,更展现了北京中轴线的独特魅力。
(3)你检查了文段中成语使用的情况。下列成语使用不恰当的一项是  D 
A.流光溢彩
B.人头攒动
C.金碧辉煌
D.一气呵成
(4)画横线的句子有两处表达欠妥,请你加以修改。
第三部分荧屏“大会师”,非遗破圈传播
2025年农历乙巳蛇年,是“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的首年。由文化和旅游部与中央广播电视总台联合摄制的新春特别节目《2025年非遗晚会》在河北省雄安新区录制,全国近千名非遗传承人齐聚一堂,跟观众朋友们一起“非遗过大年”。
晚会精选全国各省(区、市)共300余项精彩的代表性非遗项目,展现非遗的传承活力与无限魅力。南腔北调,欢聚一堂。_______一场晚会中,各项非遗技艺“你方唱罢我登场”,看点十足。
(5)在文中横线处补写一个内容连贯、节奏匀称的句子,下列选项恰当的一项是  C 
A.古朴的冀中笙管乐《星辰大海》、奔放的晋南威风锣鼓《贺新春》、优雅的吉林扇子舞《瑞雪迎春》,还有重庆的川江号子、福建泉州提线木偶戏、湖北武当武术……
B.《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐,吹出了新时代的融合之声;《贺新春》气势磅礴,是奔放的晋南威风锣鼓;《瑞雪迎春》是优雅的扇子舞,展现出了别样的冰雪风情……
C.古朴的冀中笙管乐,吹出了新时代的《星辰大海》;奔放的晋南威风锣鼓,敲出了气势磅礴的《贺新春》;高亢的重庆川江号子,唱出了雄壮激越的《起伏桡》……
D.《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐,《贺新春》是奔放的晋南威风锣鼓,《瑞雪迎春》是优雅的吉林扇子舞,还有重庆川江号子的高亢、福建泉州提线木偶戏的技艺精湛……
第四部分全民传承展华夏风采
春节与很多其它非物质文化遗产不同。比如泥人张,传承是在一代又一代的艺人身上,艺人是这项非遗的传承人;但春节的传承者却是我们每一个人,所有中华儿女都是传承者。随着全球化进程加速和现代生活方式的变迁,导致一些传统春节习俗面临着被淡化、遗忘的风险。春节申遗的成功,让更多的中国人意识到春节不仅是一个节日,而且承载着人们对美好生活的向往,对家庭团圆、社会和谐的追求,凝聚着中华民族数千年的智慧与情感,是全人类共有的精神财富。
申遗成功后,无论是政府层面还是民间社会,都将更加重视春节文化的传承与发展。相关部门会加大对春节民俗活动、传统技艺、文化空间等的保护力度,制定更加完善的保护措施和传承计划;学校、社区等也将积极开展春节文化教育活动,让年轻一代深入了解春节的历史渊源、文化内涵和社会价值,确保这一珍贵的文化遗产得以代代相传。
(6)请你仿照下面关于“剪纸”这一春节习俗的推介词,从“贴春联”“守岁”“分压岁钱”等习俗中选择一种,写一段推介词。
推介词:剪纸是中国传统的民间艺术。春节时,大家会用剪刀剪出形态各异的窗花,张贴在窗户上,寓意吉祥如意,幸福长久。
【答案】(1)C
(2)A
(3)D
(4)这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动,不仅让人们在喜庆祥和的氛围中感受到中华优秀传统文化的博大精深,还展现了北京中轴线的独特魅力。
(5)C
(6)示例:贴春联是春节的传统习俗。春节时,人们会在大门上贴上崭新的春联,上联和下联对仗工整,寓意着新的一年吉祥如意、幸福美满。
【分析】(1)本题考查词语运用。
A中“更迭”、B中“精彩绝伦”、D中“彰显”字形均正确;
C中“含盖”错误,应为“涵盖”,“涵”有“包容、包含”之意,选项说法正确。
故选:C。
(2)本题考查标点使用。“不仅是时光前行的刻度”“是四季更迭的标志”是并列关系,中间用逗号;“祈福纳祥”“团圆和谐”是并列词语,中间用顿号。所以①处用逗号,②处用逗号,③处用顿号。
A选项正确。
故选:A。
(3)本题考查成语使用。
A.流光溢彩。“流光溢彩”形容光彩流动闪烁,成语使用恰当。
B.人头攒动。“人头攒动”形容人很多,拥挤着移动,成语使用恰当。
C.金碧辉煌。“金碧辉煌”形容建筑物装饰华丽,光彩夺目,成语使用恰当。
D.一气呵成。“一气呵成”形容文章结构紧凑,文气连贯,也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。用来形容戏曲表演不恰当,可改为“精彩绝伦”等词。
故选:D。
(4)本题考查病句修改。原句缺少主语,去掉“通过”;“不仅……”与“展现了……”关联词搭配不当,应在“展现”前加“还”。
修改后句子:这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动,不仅让人们在喜庆祥和的氛围中感受到中华优秀传统文化的博大精深,还展现了北京中轴线的独特魅力。
(5)本题考查句子补写。
A选项中“古朴的冀中笙管乐《星辰大海》”等表述,中心语与修饰语搭配不够准确。
B选项句式不够整齐,节奏不匀称;
D选项“《星辰大海》是古朴的冀中笙管乐”等表述较生硬,且“还有重庆川江号子的高亢、福建泉州提线木偶戏的技艺精湛”与前文句式不一致。
C选项句式整齐,节奏匀称,内容连贯,恰当。
故选:C。
(6)本题考查推介词拟写。回答本题,仿照关于“剪纸”这一春节习俗的推介词,从“贴春联”“守岁”“分压岁钱”等习俗中选择一种,按照“是什么”“怎么应用”“寓意怎么那样”三个要素写一段推介词。
示例1:贴春联是春节的传统习俗。春节时,人们会在大门上贴上崭新的春联,上联和下联对仗工整,寓意着新的一年吉祥如意、幸福美满。
示例2:守岁:守岁是跨越新旧时光的温暖仪式。除夕夜全家人围炉夜话,灯火长明至子时,既有“儿童强不睡,相守夜欢哗“的其乐融融,又寄托着珍惜光阴、辞旧迎新的深切期盼。:
示例3:分压岁钱:压岁钱承载着血脉相连的祝福。长辈将装着吉庆铜板的红包赠予孩童,既有“压祟驱邪“的传统寓意,更饱含着“愿得长如此,年年物候新“的殷切期许,在清脆的红包开合声中传递代际温情。
【解答】答案:
(1)C
(2)A
(3)D
(4)这一系列以“京彩中轴线非遗过大年”为主题的活动,不仅让人们在喜庆祥和的氛围中感受到中华优秀传统文化的博大精深,还展现了北京中轴线的独特魅力。
(5)C
(6)示例:贴春联是春节的传统习俗。春节时,人们会在大门上贴上崭新的春联,上联和下联对仗工整,寓意着新的一年吉祥如意、幸福美满。
2.(2025 西城区校级模拟)古诗文默写。
(1)无可奈何花落去, 似曾相识燕归来  。(《浣溪沙》)
(2)求之不得, 寤寐思服  。悠哉悠哉,辗转反侧。(《诗经 关雎》)
(3)由是则生而有不用也, 由是则可以辟患而有不为也  (《鱼我所欲也》)
(4)《过零丁洋》中,诗人将地名与心情双关,以“ 惶恐滩头说惶恐  , 零丁洋里叹零丁  ”一联写出自己兵败被俘后的经历,流露出国家覆灭、光复难成的苦痛。
【答案】(1)似曾相识燕归来
(2)寤寐思服(重点字:寤寐)
(3)由是则可以辟患而有不为也
(4)惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁(重点字:惶)
【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目,我们需要在平时的学习中,做好积累,根据提示语句写出相应的句子,尤其要注意不能出现错别字。理解性识记,注意结合语境填充。
【解答】答案:
(1)似曾相识燕归来
(2)寤寐思服(重点字:寤寐)
(3)由是则可以辟患而有不为也
(4)惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁(重点字:惶)
3.(2025 西城区校级模拟)阅读《满江红》,完成后面小题。
满江红
秋瑾
小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!
身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!
(1)“菊花”是古诗词中常见的意象,诗人借它寄托不同的情怀。《饮酒》中的“采菊东篱下”流露了陶渊明  悠然自得  的心境,《满江红》中的“为篱下黄花开遍”反衬出秋瑾内心的  失落哀愁  。
(2)词人在结尾发出“何处觅知音”的慨叹。依据这首词的的内容,你认为词人心中的知音是怎样的人。用自己的话表述。(不得抄写原文)
【答案】(1)悠然自得 失落哀愁
(2)示例:秋瑾心中的知音是侠肝义胆,能以拯救民族危亡为己任的同道中人。
【分析】《满江红》是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,中秋节秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。本词上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情。词的下片写词人虽有凌云壮志,但知音难觅,不觉泪湿衣襟。整体基调高昂,语言刚健清新。通过层层表述,曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情,真切感人。
【解答】(1)本题考查内容理解。
“采菊东篱下”意思是:东篱下采撷清菊心情徜徉。结合“悠然见南山”可知,东篱有菊,偶然采之;而南山之见,亦是偶尔凑趣;山且无意而见,菊岂有意而采?表达了诗人悠然自得、寄情山水的情怀。
“为篱下黄花开遍”意思是:篱笆下的菊花都已盛开。结合“苦将侬强派作蛾眉,殊未屑”可知,中秋佳节菊花盛开,本应心情舒畅,结果却是对贵妇人的生活,并不留恋,相反加以蔑视,因此这里反衬出秋瑾内心的失落哀愁。
(2)本题考查内容理解。
根据“身不得,男儿列,心却比,男儿烈”的意思“今生我虽然身子不在男儿的行列,但是我的心,要比男子的心还要刚烈”可知,运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化,来表达她的抱负、志向和思想感情,表达了作者匡国济世的凌云志向。可见,秋瑾心中的知音是侠肝义胆,能以拯救民族危亡为己任的志同道合的人。
答案:
(1)悠然自得 失落哀愁
(2)示例:秋瑾心中的知音是侠肝义胆,能以拯救民族危亡为己任的同道中人。
【参考译文】
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!
今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
4.(2025 延庆区模拟)阅读《送东阳马生序》(节选),完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(1)“未尝稍降辞色”中的“辞”与下列词语中加点的“辞”意思相同的一项是  B 
A.与世长辞
B.辞不达意
C.义不容辞
D.在所不辞
(2)下列对选文内容的理解与分析,有误的一项是  C 
A.文中“既加冠,益慕圣贤之道”表明作者成年后求知欲更强,而“患无硕师名人与游”是作者远道求师的原因。
B.文中用“幼时”“既加冠”等词语,以时间为序叙写求学经历,使文章叙事清晰,条理分明。
C.作者回忆往昔,在平静叙事中蕴含坚韧乐观,如“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”,流露出作者以精神富足战胜物质匮乏后的洋洋自得之情。
D.“故余虽愚,卒获有所闻”,作者自谦愚笨却有所收获,强调求学时执着、勤奋等态度的重要性。
(3)根据选文和下面材料,在后面语段横线上填写恰当的内容。
予少时读书,一见辄能诵。暗疏①之,亦不甚失。然负②此自放,喜从滑稽饮酒者③游。旬朔④之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比⑤数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆⑥不如曩[nǎng]时十一二,每阅一事,必寻绎⑦数终⑧,掩卷茫然,辄复不省⑨。故虽有勤劳之苦,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。
(节选自秦观《精骑集》序)
注:①暗疏:默写。②负:凭借。③滑稽饮酒者:指巧言善辩,爱喝酒的人。④旬朔:十天或一个月,泛指较长时间。⑤比:等到。⑥殆:大约,恐怕。⑦寻绎:反复推寻。⑧数终:多遍,多次。⑨不省:忘记。
《送东阳马生序》中宋濂“① 天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠  ”,表现其抄书之勤苦;《精骑集》序里秦观“② 每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省  ”,体现他年老学习时面临的困境。两篇文章都强调了学习要③ 勤奋且持之以恒  的道理。
【答案】(1)B
(2)C
(3)①天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
②每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省
③勤奋且持之以恒
【分析】译文:
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷,无法得到书来看,常常向藏书的人家求借,亲手抄录,计算着日期按时送还。冬天非常寒冷,砚台里的墨汁都结了冰,手指冻得不能弯曲和伸直,也不放松抄录书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑不能与学问渊博的老师和有名的学者交往,曾经快步走到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德声望高,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉温和。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵来请教;有时遇到他斥责,我的表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,就又去请教。所以我虽然愚笨,但最终获得不少教益。
材料:
我年轻时读书,看一遍就能背诵。默写它,也不会有大的差错。然而我却凭借这放纵自己,喜欢和巧言善辩、爱喝酒的人交往。较长的一段时间里,没有几天在阅读书卷。所以,即使有很强的记忆力,也常常因为不勤奋而荒废了学业。等到近几年来,我颇发愤努力约束自己,后悔以前的行为;然而聪明已经耗尽,大概不如从前的十分之一二,每阅读一件事,一定会反复推寻多次,合上书后就感到茫然不知,往往又不记得了。所以,即使有勤奋刻苦的辛劳,也常常因为善忘而荒废了学业。唉!损害我的学业的,常常是这两种情况。
【解答】(1)本题考查词语解释。
“未尝稍降辞色”中“辞”意思是言辞。
A不同,“与世长辞”中“辞”意思是告别、死去;
B相同,“辞不达意”中“辞”意思是言辞;
C不同,“义不容辞”中“辞”意思是推托;
D不同,“在所不辞”中“辞”意思是推辞。
故选:B。
(2)本题考查内容的分析。
ABD.正确。
C.有误,“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”体现的是作者对学习的热爱,以学习为乐,并非“洋洋自得之情”。
故选:C。
(3)本题考查内容的分析。
①天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠,原文中此句通过描写天气寒冷,手指冻僵仍不放松抄书,体现抄书勤苦。
②每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省,材料中此句表明秦观年老后阅读事情,反复推寻,合上书就忘记,体现学习困境。
③勤奋且持之以恒,宋濂通过勤奋克服困难获得知识,秦观因不勤奋和善忘荒废学业,两篇文章都强调学习要勤奋且坚持。
答案:
(1)B
(2)C
(3)①天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠
②每阅一事,必寻绎数终,掩卷茫然,辄复不省
③勤奋且持之以恒
5.(2025 海淀区校级模拟)学校要开展以“成功需要执着追求还是适时而变”为辩题的辩论会。正方观点是“成功需要执着追求,勇往直前”,反方观点是“成功需要适时而变,顺势而为”。你会选择哪一个观点?请结合阅读过的名著,陈述理由。(100字左右)
【答案】示例1:我选择正方观点。在《钢铁是怎样炼成的》中,保尔为共产主义事业奋斗终生。他不惧环境的恶劣、疾病的折磨,坚持参加筑路工作;他双目失明,用顽强的毅力完成写作……他执着追求,奋勇拼搏,最终成为一名真正的钢铁战士。可见,成功需要执着追求,勇往直前。
示例2:我选择反方观点。在《藤野先生》中,鲁迅赴日学医,但在观影时看到国人的愚昧麻木,他毅然弃医从文,决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变,顺势而为,成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见,成功需要适时而变,顺势而为。
【分析】本题考查语言运用和对课本推荐名著的掌握程度。根据平时的阅读积累作答即可。
【解答】考查自由表达观点,开放类试题,言之成理即可。
可认同正方观点。如:我选择正方观点。在《西游记》中,唐僧师徒为了取得真经,历时十三年,从长安直到西天,取回真经,普渡世人。一路上,他们面对着种种磨难,始终没有放弃心中的理想,战天斗地,战胜了各路妖魔,最终取回真经。可见,成功需要执着追求,勇往直前。
可认同反方观点。如:我选择反方观点。在《平凡的世界》中,孙少安为了人们能过上富裕的生活,适应形势的发展,带领着乡亲们分田到户。改革开放以后,又呼应政府的号召,建起了私人砖厂,成了全村第一个万元户。可见,成功需要适时而变,顺势而为。
答案:
示例1:我选择正方观点。在《钢铁是怎样炼成的》中,保尔为共产主义事业奋斗终生。他不惧环境的恶劣、疾病的折磨,坚持参加筑路工作;他双目失明,用顽强的毅力完成写作……他执着追求,奋勇拼搏,最终成为一名真正的钢铁战士。可见,成功需要执着追求,勇往直前。
示例2:我选择反方观点。在《藤野先生》中,鲁迅赴日学医,但在观影时看到国人的愚昧麻木,他毅然弃医从文,决心用文艺疗救国人的灵魂。鲁迅适时而变,顺势而为,成为用文艺唤醒民众、救国图强的最勇敢、最坚决的践行者。可见,成功需要适时而变,顺势而为。
6.(2025 海淀区一模)阅读下面的材料,完成问题。
材料一
自古以来,我国水资源时空分布不均衡,夏汛冬枯,北缺南丰。新中国成立后,黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成,提升了我国水资源调控能力。党的十八大以来,我国在水利建设领域持续发力,南水北调东中线一期工程、引江济淮、引汉济渭等重大引调水工程实施建设。全国水库、堤防的数量不断增加,规模持续扩大,水利工程供水能力从新中国成立初期仅1031亿立方米,大幅提升至如今的9000亿立方米以上。2024年以来,以黄河古贤水利枢纽工程为代表的41项水网重大工程开工,南水北调中线引江补汉、环北部湾水资源配置等一批重大工程加快建设……大力推进水利基础设施建设,为推动我国水利高质量发展贡献了力量。
材料二
秉持生态优先、绿色发展的理念,我国持续改善河湖的生态环境。2022年7月,水利部印发《母亲河复苏行动实施方案(2022—2025年)》,针对不同流域区域河湖存在的突出问题,实施“一河(湖)一策”。2024年以来,水利部针对88条(个)母亲河(湖)采取优化水资源配置、强化节约用水、加强生态补水、疏通河道通道等系列措施,河流湖泊得到有效修复、保护和治理。黄河实现连续25年不断流,永定河连续4年全线水流贯通。太湖曾经蓝藻频发、水质严重恶化,当地各级河长、湖长协调各方力量,解决了工业污染、生活污水直排等问题,使太湖水质逐步改善,水生态系统逐渐恢复平衡。
材料三
2024年12月17日02时50分,“水利一号”遥感卫星在太原卫星发射中心成功发射,这是我国首 以水利正式命名的遥感监测卫星。该卫星将实时获取、处理和应用遥感数据,为我国洪涝灾害、河湖库水体、水利工程安全监测等水利重要业务提供有力支撑,进一步提升了水利智能化监测的水平。在水资源精细化管理方面,水利部组织北京市水务局在永定河官厅山峡区间率先进行现代化雨水情监测预报体系建设。北京已基本构建起由气象卫星和测雨雷达、雨量站、水文站等组成的“三道防线”。“三道防线”拱卫首都防汛安全,通过对【甲】 进行监测,实现了【乙】 。这一体系提升了水资源管理精细化水平,让永定河焕发出新活力。科技赋能水利,正引领我国水利事业朝着智能化、精细化方向大步迈进。
雨水情监测预报“三道防线”
防线 主要组成 监测内容 效果
第一道防线 气象卫星测雨雷达 实现“云中雨”监测预报并延伸产汇流及洪水演进预报。 降雨前对可能发生的洪水作出预报,有效延长洪水预见期。
第二道防线 雨量站网 监测“落地雨”的降雨时间、强度和降雨量等数据。 对接第一道防线预报成果,在保证预见期的同时,提高预报精准度。
第三道防线 水文站网 监测“河中水”的水位、流速、流量等重要水文要素变化。 进行演进预报,有效提升洪水临近预报精度,形成托底保障。
(1)根据以上三则材料,下列说法不符合文意的一项是  A 
A.大型水利枢纽工程的建成,从根本上改变了我国水资源分布不均衡的状况。
B.针对河湖存在的突出问题,我国采取多种措施进行治理,取得了良好成效。
C.太湖水质的逐步改善,有赖于河长、湖长协调各方力量解决多种污染问题。
D.“水利一号”遥感卫星为水利业务提供数据支持,促进了水利智能化发展。
(2)根据材料三中表格的信息,在材料三的横线【甲】【乙】两处补写相关内容。
(3)从上述三则材料可以看出,推动我国水利高质量发展的主要举措有:① 大力推进水利基础设施建设,提升水资源调控能力和供水能力  、② 秉持生态优先、绿色发展理念,实施“一河(湖)一策”,修复、保护和治理河流湖泊生态环境  、③ 利用科技赋能水利,提升水利智能化监测水平和水资源管理精细化水平  。
【答案】(1)A
(2)【甲】“云中雨”“落地雨”“河中水”(或:降雨情况和河流水文要素变化)
【乙】降雨前对可能发生的洪水作出预报,在保证预见期的同时提高预报精准度,有效提升洪水临近预报精度(或:对洪水进行较为精准的预报,保障首都防汛安全)
(3)①大力推进水利基础设施建设,提升水资源调控能力和供水能力;②秉持生态优先、绿色发展理念,实施“一河(湖)一策”,修复、保护和治理河流湖泊生态环境;③利用科技赋能水利,提升水利智能化监测水平和水资源管理精细化水平。
【分析】材料主要围绕“水利枢纽工程”而展开。第一题考查对材料内容的理解概括;第二题考查对材料内容的理解辨析;第三题考查对文段内容的理解和语言表达能力。
【解答】(1)A.有误,材料一指出“自古以来,我国水资源时空分布不均衡……新中国成立后,黄河三门峡、黄河小浪底、长江三峡等大型水利枢纽工程相继建成,提升了我国水资源调控能力”,只是说提升了调控能力,并没有说从根本上改变了我国水资源分布不均衡的状况,A 选项说法过于绝对,不符合文意。
BCD.正确。
故选:A。
(2)【甲】处:根据表格内容,三道防线分别对“云中雨”“落地雨”“河中水”进行监测,所以【甲】处应填“‘云中雨’‘落地雨’‘河中水’”。
【乙】处:结合表格中三道防线的效果,第一道防线“有效延长洪水预见期”,第二道防线“在保证预见期的同时,提高预报精准度”,第三道防线“有效提升洪水临近预报精度,形成托底保障”,整体实现了对洪水从降雨前到临近的全程监测预报,提高了预报的精度和预见期,保障了首都防汛安全。所以【乙】处可填“对洪水从降雨前到临近的全程监测预报,提高预报精度和预见期,保障首都防汛安全”。
(3)举措一:从材料一“大力推进水利基础设施建设,为推动我国水利高质量发展贡献了力量”以及列举的众多水利工程建设内容,可以总结出推动我国水利高质量发展的举措之一是大力推进水利基础设施建设。举措二:材料二提到“秉持生态优先、绿色发展的理念,我国持续改善河湖的生态环境”“针对不同流域区域河湖存在的突出问题,实施‘一河(湖)一策’”等内容,可总结出举措二是秉持生态优先理念,持续改善河湖生态环境。举措三:材料三指出“‘水利一号’遥感卫星成功发射,为水利重要业务提供有力支撑,提升水利智能化监测水平”以及“在水资源精细化管理方面,进行现代化雨水情监测预报体系建设”等,可总结出举措三是依靠科技赋能,引领水利事业朝智能化、精细化方向发展。
答案:
(1)A
(2)【甲】“云中雨”“落地雨”“河中水”(或:降雨情况和河流水文要素变化)
【乙】降雨前对可能发生的洪水作出预报,在保证预见期的同时提高预报精准度,有效提升洪水临近预报精度(或:对洪水进行较为精准的预报,保障首都防汛安全)
(3)①大力推进水利基础设施建设,提升水资源调控能力和供水能力;②秉持生态优先、绿色发展理念,实施“一河(湖)一策”,修复、保护和治理河流湖泊生态环境;③利用科技赋能水利,提升水利智能化监测水平和水资源管理精细化水平。
7.(2025 东城区校级模拟)阅读《残花时节》,完成下列各题。
残花时节
石彦伟
①国庆长假,看罢阅兵式,就逃出了北京。我扯着母亲去白洋淀看芦花飞絮,归途可带着她去走一趟从未回过的沧州故里。闯关东出去的人,汉民是山东来的多,回民则多来自河北。我们石家的祖籍便在那运河边的泊镇。
②清晨房东唤来船夫,就上了一条快艇,独我和母亲一户。马达循序渐进地隆隆响起,惊飞梢头的几只水鸟。它们盘桓在头顶,送我们离开这一湾浅浅的港。远处大水无边无际,笼在茫茫雾霭之中。渐渐地望见了芦苇丛,先是淡淡的几排,越往深处去越浓,待船转一个弯子过去,就是别样的一重景致﹣﹣密密层层的芦苇荡,全然呈现在一派苍茫之间,却没有飘舞的芦花。“你们来得不巧,”船夫叹息说,“前天夜里,突降了一场霜冻,许多苇秆子都被打折了,花穗子也都蔫下去了,飞不起来了,你看﹣﹣”他指向擦肩而过的芦苇丛。
③我未曾见过芦花。经他一指,才知那些苇尖上低垂的穗穗儿,就是芦花。它们果然刚刚经受了一场劫难,耷拉着黄惨惨的头,有的脖子已折断,漂浮在水面上,风吹得一颤一颤,哪还有几分花的样子呢!
④这是个残花时节。
⑤这时母亲开了口:“这若是花开的季节,该有多美!”她沉吟了一会儿,接续道,“花和人一样,过了季,就得歇着。咱们明年花期再来,看它们开得最好的样子。”我回过头去,见她出了神,神采里却没有黯然下去的迹象。一时间,恍然有成片雪白的芦花随风飞起来,漫天遍野都是,在水乡的晨光里,白亮亮地扑朔着。
⑥赏花的季节不复,故乡这枝花却逼真地植在原土,羞怯地开着。白洋淀归来,我们就盘算着回沧州故里。母亲像得了一封喜令,神采飞扬,仿佛那里有未败的鲜花,又仿佛多年前遗失在那里的名贵物事,到了追讨的时候了。
⑦到了沧州,一路西去,穿街走巷,直待潜入灯宵通明的繁华街区,才寻到一处涮串的铺面,涮些鸡串牛排蘑菇充饥。他们远离家乡,但对同胞的念想总是浓酽的,如同在冰天雪地想念一个围炉取暖的旅伴。那种密致的感受,是无法言说清楚的!念起祖父幼年记忆中处处有白帽子的老沧州,只觉得斑驳而茫远,匿在梦境深处罢了,我不免有些遗憾。不成想,母亲却惦念在心,仍希望走走沧州城。
⑧我童年所居的哈尔滨,族人是少的,几乎全是闯关东过来的穷苦人。他们像芦花一样被风吹散,迫降在寒峭的北国;有一些赶上霜冻,干脆飞不起来,连着苇秆子一起,折在那水上。母亲对故土一无所知,她只是预感这根系所依的土地,该有别样的一重景致,该有苍劲的古寺、清真巷陌,有未曾见过的小吃……我暗自感慨,给族兄发信问路,不多久便觅得那密密层层的青砖院落,宛同一排排浩瀚的芦苇荡,户户门额上的经字杜瓦,多年来不曾凋残。临近晌午,小巷已有炊烟荡了起来,隐隐地漫着牛羊肉的香味,使我想念起祖母来……
⑨巴士在蜿蜒中到了泊镇。时候还早,我们没有去亲戚家串门,见路旁有石家饺子馆,亲切异常,就进入坐下,攀谈几句,居然远远近近都有些沾亲带故。
⑩母亲提出想看一眼六百多年前石家先人修建的古寺。寺院里空荡荡,并无一人。我带母亲进来,背靠着花殿阁,看一块碑上刻着石家人斑驳的名字。后室殿的殿顶有一个六角事,顶子用方木叠落成一方藻井,母亲仰头望得出神,目光落在井外的天地里。看着母亲,我荡漾的心绪也踏实下来了,这一方天地现在仿佛不属于泊镇,却只属于两个寻根的归客……
这次出行就这样渐渐烙印在我和母亲的岁月中。后来的许多时日里,母亲常说起这次出行中最吟味的一幕,是在游罢白洋淀回到郭里口的农宅以后。我也觉得那一幕最美,便留在末了来写了。那时我们下了快艇,总觉得兴致还没有尽。母亲很羡慕地望着码头边尘封的小木船,仿佛那上面装着她的岁月。我便同房东租下了这只木船,请来一位老船工,重新下了淀。这木桨儿,向着一方隐秘的水道摇去了。
哗哗﹣﹣哗哗﹣﹣小船荡开了,钻过一座石桥,一片新鲜的芦苇荡在水道两侧壮观地铺满。那时已是后晌,阳光却如黄昏般恬静柔和,衬着这些苇丛有一股油画般的生动和浓郁。母亲对老船工叹息说:“我们来得不巧,听说刚下了霜冻,连芦花都没有看到。”船工却笑着摇起头来:“你们去的是大淀,无遮无拦的,风霜一来,一定要受波折的。这边是避风的一处岔湾,花还在呢﹣﹣”他示意我把船划得离苇丛近些。近些,再近些,船舷擦过了舒长的苇叶。我看到了,我们都看到了﹣﹣芦花!
我摇桨的手住了。我们错愕地看着这些艰难的生命。它们也显然经了霜冻,并没有盎然蓬勃的气势,却因为隐在水道深处,护住了几分元气。于是就比大淀的那些要饱满得多,精神得多。芦苇尖上的芦花,在秋风中有一丝隐忍的倔强,更有一份淡定的从容。母亲赞叹说:“这些花开得多不容易,可是没有游客能来这儿看到,它们是开给自己看的!”
风从西面吹过来,从苇尖上吹过来,带着一股眼泪般的咸味。惝恍间,好像几片雪白的芦花随风飞起来,洋洋洒洒……
(选文有删改)
(1)这篇散文记叙了作者与母亲出游的经历,文章依次写了母子俩① 去白洋淀看芦花飞絮未果  、② 回沧州故里寻根  、返回农宅后又再次下淀于水道深处赏得芦花等内容,在芦花飞扬中完成了一次心灵之旅。
(2)文章第⑤段和第⑩段画线句都写了母亲的出神,结合上下文分析母亲出神的原因各是什么。
(3)文章第 ﹣ 段记叙了母子俩返回农宅后又再次下淀赏得芦花的情景,按时间顺序应安排在回沧州故里之前写。你认认为作者这样安排有何好处。
【答案】(1)①去白洋淀看芦花飞絮未果;②回沧州故里寻根。
(2)第⑤段中母亲的“出神”是因为她深谙花开花落皆有时的自然之理,她在憧憬着明年花开时的美丽景象。第10段中,母亲“出神”是因为她回到故土寻到了根,因乡愁得到纾解后内心的踏实欣慰。
(3)是母子俩出行最吟味和最美的一幕,放在最后以凸显其印象之深;写芦花经历霜冻依然饱满顽强的生命力以及它绽放时的美丽、倔强和从容,彰显出生命的光彩;体现了族人在艰难中的顽强与坚守,放在最后更有助于凸显主题;结尾宕开一笔,使行文富有变化,余韵悠长,更添一份含蓄蕴藉之美。
【分析】这篇散文记叙了作者与母亲出游的经历,文章依次写了母子俩去白洋淀看芦花飞絮,却没有看见芦花,回沧州故里寻根,母亲对故土充满无限情感,返回农宅后又再次下淀于水道深处赏得芦花等内容,在芦花飞扬中完成了一次心灵之旅。
【解答】(1)本题考查文章内容的理解概括。第一空:根据文章第①段“我扯着母亲去白洋淀看芦花飞絮“,第②段“密密层层的芦苇荡,全然呈现在一派苍茫之间,却没有飘舞的芦花”以及至第⑤段的内容可知,这部分写我和母亲去白洋淀看芦花飞絮未果。第二空:概括第⑥段“白洋淀归来,我们就盘算着回沧州故里”至第⑩段内容可知,这部分写我和母亲回到沧州这个故乡,走街串巷,追祖溯源。
(2)本题考查句子中重点词语的分析。“出神”形容注意力高度集中,神情专注,像灵魂出窍了一样。结合上文残花时节萧条的景象和第⑤段中“花和人一样,过了季,就得歇着。咱们明年花期再来,看它们开得最好的样子”可知,母亲的“出神”是因为触景生情,她深谙花开花落是自然之理,虽然略有感伤但仍旧在憧憬着明年花开时的美丽景象。第⑩段中,“母亲提出想看一眼六百多年石家先人修建的古寺”“一块石碑上刻着石家人斑驳的名字““后室殿的殿顶有一个六角事,顶子用方木叠落成一方藻井”这都是承载母亲过往的记忆的地方,是她不管走到哪里都最想回去的故土,如今能够如愿回到这里,看着熟悉又亲切的一切,纾解了乡愁,内心感到踏实而欣慰,故而“出神”。
(3)本题考查语段顺序的作用分析。第 ﹣ 段是运用了补叙的手法,交代了为什么这次出行成了母子俩出行最吟味和最美的一幕,放在最后凸显其印象之深;“芦苇尖上的芦花,在秋风中有一丝隐忍的倔强,更有一份淡定的从容”运用了拟人的修辞手法,突出芦花经历霜冻却依然饱满顽强的生命力以及它绽放时的美丽、倔强和从容,彰显出生命的光彩;“码头边尘封的小木船,仿佛上面装着她的岁月。我便同房东租下了这只木,请来一位老船工,重新下了淀”体现了族人在艰难中的顽强与坚守,放在最后更有助于凸显主题;“风从西面吹过来,从芦苇尖上吹过来,带着一股眼泪般的咸味。恍惚间,好像几片雪白的芦花随风飞起来,洋洋洒洒……”结尾宕开一笔,使行文富有变化,余韵悠长,更添一份含蓄蕴藉之美。
答案:
(1)①去白洋淀看芦花飞絮未果;②回沧州故里寻根。
(2)第⑤段中母亲的“出神”是因为她深谙花开花落皆有时的自然之理,她在憧憬着明年花开时的美丽景象。第10段中,母亲“出神”是因为她回到故土寻到了根,因乡愁得到纾解后内心的踏实欣慰。
(3)是母子俩出行最吟味和最美的一幕,放在最后以凸显其印象之深;写芦花经历霜冻依然饱满顽强的生命力以及它绽放时的美丽、倔强和从容,彰显出生命的光彩;体现了族人在艰难中的顽强与坚守,放在最后更有助于凸显主题;结尾宕开一笔,使行文富有变化,余韵悠长,更添一份含蓄蕴藉之美。
8.(2025 西城区校级模拟)阅读《激发古典诗词的时代魅力》,完成下面小题。
激发古典诗词的时代魅力
①近年来,中华优秀传统文化的传播方式不断创新,古典诗词从文献与书本中走上荧屏,以生动新颖的方式走向大众,最近开播的《2022中国诗词大会》便是其中代表。
②古人曾说“不学诗,无以言”。古典诗词是中华优秀传统文化之思想观念、人文精神、道德规范的重要载体,是世界了解中华文明的一扇窗口。如何做好古典诗词的当代传播让古典诗词与时代同行,对赓续文化根脉有重要意义。
③激发古典诗词的生命力在于挖掘常读常新的文化内涵以及真切动人的情感体验,利用这份共情可以有效助推古诗词传播。《2022中国诗词大会》选取“少年”“出发”等节目主题词,搭建出一个个思接千载、沟通古今的通道,让古典诗词的美学内涵走进当代人的审美世界。诗词节目中选取作品的题材非常广泛,自然山川、田园边塞、爱情婚姻、思亲怀乡、家国情怀……都流露着抒情主体真实丰厚的胸襟和性情。诗人们真诚地拥抱生活,坚韧面对多舛的命运,洋溢着满满的正能量。再加上康震、郦波、蒙曼等专家学者的解读,使我们这些听者得到一种生生不已的力量。
④《2022中国诗词大会》邀请的非遗传承人、空军飞行员、缉毒警察、搜救犬训导员等时代传诵者,用自己的故事诠释古人的诗意、诠释古典诗词的力量一)由贵州支教老师梁俊改编的清朝诗人袁枚的《苔》,以对原作的点化改写为主。袁枚的《苔》本是一首咏物诗,经贵州山区的孩子们翻新演唱后,阐发出新的价值,成为对平凡而卓越的生命的祝福。“风一来,花自然会盛开;所有黑暗,为天亮铺排”,作给予山区孩子对抗卑微的勇气,深化了原作的内涵,感动了亿万国人。借助传诵者的风采,增强古典诗词的感染力,助推了古诗词的时代传播。
⑤当前,数字技术的进步和媒体融合的环境为中华优秀传统文化提供了更多元的展示路径、更广阔的传播空间。互联网时代,这种传播成为身边常事。在古典诗词传播与立体沉浸影像互动等视听技术的结合方面,期待看到更多节目进行更深入的思考和更具新意的探索,让古典诗词走入更多人的视野。
⑥文化传承必须注重与时俱进,如何在内容至上、深挖内涵的前提下用好传媒技术,准确生动地提炼、展示中华优秀传统文化,是需要在传播实践中持续探讨的话题。希望有更多优质的内容、精彩的创意、活化的手段被应用到文化记忆赓续传播之中,进一步推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展。
(取材于2022年3月15日《人民日报》廖祥忠同名文章)
(1)你认为本文作者是围绕  如何做好古典诗词的当代传播  问题展开论述的。
(2)下列对文章内容理解有误的一项是  C 
A.文章第①段由社会现象谈起,引发对本文话题的讨论。
B.文章第②段作者指出了做好古典诗词的当代传播的重要意义。
C.文章第③﹣⑤段是并列关系,分别从古典诗词生命力、感染力和用好传媒技术三个方面论述如何做好古典诗词的时代传播。
(3)下面材料可以作为第⑤段的论据,请在材料结尾横线处填上恰当的内容使材料与观点构成论述关系。
随着微信被大众广泛使用,很多致力于古诗词创作、传播、研究的微信公众号也不断涌现。吟诵、赏析、推介诗歌,开展诗歌创作培训,力求打造高品质的古诗词微信公众号,例如“诗词天地”“诗词世界”“为你读诗”“中华古诗词”“古诗词赏析”“诗词中国”“美到心碎的古诗词'“读首诗再睡觉”等公众号纷纷脱颖而出,让人们在繁忙喧嚣的生活之余,感受文字的魅力,探寻诗意生活。
【答案】(1)如何做好古典诗词的当代传播
(2)C
(3)示例:由此可见,用好身边常用传媒技术如微信等是做好古典诗词时代传播,使古典诗词为大众了解的有效途径。
【分析】本文是一篇议论文,开篇由社会现象谈起,引出古典诗词这一话题。接着论述了古典诗词的的重要意义。然后文章从三个不同方面论述如何做好古典诗词的时代传播。最后总结全文,强调本文的中心论点。
【解答】(1)本题考查对议论文论题的把握能力。从文章开始第①段“近年来,中华优秀传统文化的传播方式不断创新”“最近开播的(2022中国诗词大会》便是其中代表”可知,第①段由社会现象谈起,引出古典诗词这一话题。接着第②段作者指出了古典诗词的的重要意义一“古典诗词是中华优秀传统文化之 思想观念人文精神、道德规范的重要载体,是世界了解中华文明的一扇窗口”。在段末提出“如何做好古典诗词的当代传播,让古典诗词与时代同行,对赓续文化根脉有重要意义”这一问题。接着文章第③至⑤段从三个不同方面论述如何做好古典诗词的时代传播。最后第⑥段作者总结全文,强调本文的中心论点。根据以上分析可知,本文主要论述的问题是如何做好古典诗词的当代传播。
(2)本题考查对议论文内容的理解能力。
ABD.正确;
C.有误,根据文章总结段落第⑥段“文化传承必须注重与时俱进,如何在内容至上、深挖内涵的前提下用好传媒技术”“希望有更多优质的内容、精彩的创意活化的手段被应用到文化记忆赓续传播之中”可知文章第③﹣⑤段是分别从古典诗词内容、创意手段三个方面论述如何做好古典诗词的时代传播。
故选:C。
(3)本题考查议论文论据的补充能力。根据第⑤段“当前,数字技术的进步和媒体融合的环境为中华优秀传统文化提供了更多元的展示路径、更广阔的传播空间”可知本段论述的是利用好当前传媒技术能让古典诗词走入更多人的视野。根据材料“随着微信被大众广泛使用,很多致力于古诗词创作、传播、研究的微信公众号也不断涌现”可知,“微信”作为一种传媒技术,已成为人们身边常用的了解古典诗词的一种有效途径。示例:由此可见,作为一种常见的传媒技术一微信,成为了大众了解古典诗词的有效途径,我们要用好身边常用的传媒技术来做好古典诗词时代传播。
答案:
(1)如何做好古典诗词的当代传播
(2)C
(3)示例:由此可见,用好身边常用传媒技术如微信等是做好古典诗词时代传播,使古典诗词为大众了解的有效途径。
9.(2025 北京模拟)题目:“古籍复活日”
未来科技让沉睡的古籍“活”了过来:《山海经》异兽漫步街头,《史记》人物与你对话……请展开想象,写一个“古籍复活”引发的故事,体现科技与文明的碰撞。文体不限,诗歌除外。
要求:将作文题目写下来,作文内容积极向上,字数在600﹣800之间,不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【答案】例文:
古籍重生,文化焕彩
在繁华都市的一隅,有一座古朴的图书馆,它像是一位沉默的老者,静静守护着无数珍贵的古籍。其中,一本历经岁月沧桑的明代古籍,书页泛黄,虫蛀斑斑,仿佛在诉说着曾经的辉煌与如今的落寞。
上海图书馆的古籍修复专家张品芳,如同一位技艺精湛的医生,决定对这本古籍展开“救治”。她轻轻拿起古籍,眼神中满是敬畏与怜惜。修复工作绝非易事,每一页纸都脆弱得如同薄纱,稍有不慎就可能破碎。为了最大程度减少对古籍的伤害,连修补古籍的糨糊,都是用优选小麦制作的淀粉,修补纸填补虫洞时,重叠部分不能超过两毫米。
在修复的过程中,张品芳遇到了重重困难。这本古籍虫蛀严重,有些地方的文字已经模糊不清,需要她凭借丰富的经验和深厚的学识去推测和还原。她常常在昏暗的灯光下,对着古籍一坐就是几个小时,仔细地研究每一个细节。团队里的年轻人也在她的带领下,逐渐成长起来,他们虚心向张品芳学习,共同为古籍的“复活”努力着。
经过漫长而艰辛的修复,这本明代古籍终于焕然一新。当它再次展现在世人面前时,仿佛穿越了时空,带着那个时代的气息和文化底蕴。古籍的“复活”,不仅仅是让一本书恢复了原貌,更是让一段历史、一种文化重新焕发出了生机。
在遥远的四川,也有一群为古籍“续命”的人。杨世全原本是一名出租车司机,一次偶然的机会,他看到了四川西部文献修复中心招收古籍修复人员的广告。骨子里对传统文化的热爱,让他毅然决定投身到这个陌生的领域。他利用每天上下班的通勤时间,在公交车上反复背诵古籍修复常识,最终成功通过了考试。尽管修复中心收入微薄,与他开出租车时的收入相差甚远,但他依然坚守了下来。
这些古籍修复师们,用他们的执着和热爱,让一本本古籍“复活”。他们就像文化的使者,在岁月的长河中,守护着中华民族的精神财富。而这些“复活”的古籍,也在新时代里,继续讲述着古老的故事,传承着中华民族的文化基因。
【分析】一、核心主题设计(科技与文明的碰撞点)
①记忆载体之战:古籍修复AI与古代竹简记录者的意识对抗(如:北宋活字印刷术传人残魂VS量子计算系统)。②伦理悖论:通过脑机接口让现代学者与古籍作者对话,引发知识垄断危机(可参考搜索结果中“火药用途转变“的价值观冲突)。③时空错位:利用全息投影复原《天工开物》技术体系,导致现代工业体系紊乱(结合搜索结果中“古代机械到机器人“的延伸)。
二、推荐故事架构
《墨经重启》科幻短篇大纲
①科技突破:2080年,国家图书馆通过纳米机器人+脑波解码技术,成功激活明代《永乐大典》中隐藏的墨家机关术图谱。②意外觉醒:修复过程中意外唤醒古代墨者“非攻“意识体,其通过物联网操控现代无人机重现“木鸢飞天“。③文明冲突:墨家主张“兼爱非攻“,瘫痪军事卫星系统;现代科学家试图用区块链技术封锁古籍数据。④终极碰撞:古代机关城投影与上海磁悬浮轨道重叠,两种交通体系产生量子纠缠。
三、重要写作提示
①科技细节:建议融合搜索结果中的“数字博物馆“和“VR技术应用“3,设计古籍解码实验室的沉浸式场景。②文明符号:可让古代角色使用“烽火传讯密码“破解现代5G基站,形成错位美感。③终极隐喻:建议设置“甲骨文数据库“与“GPT﹣10“的对话场景,探讨文字载体从龟甲到云端的宿命。
【解答】例文:
古籍重生,文化焕彩
在繁华都市的一隅,有一座古朴的图书馆,它像是一位沉默的老者,静静守护着无数珍贵的古籍。其中,一本历经岁月沧桑的明代古籍,书页泛黄,虫蛀斑斑,仿佛在诉说着曾经的辉煌与如今的落寞。
上海图书馆的古籍修复专家张品芳,如同一位技艺精湛的医生,决定对这本古籍展开“救治”。她轻轻拿起古籍,眼神中满是敬畏与怜惜。修复工作绝非易事,每一页纸都脆弱得如同薄纱,稍有不慎就可能破碎。为了最大程度减少对古籍的伤害,连修补古籍的糨糊,都是用优选小麦制作的淀粉,修补纸填补虫洞时,重叠部分不能超过两毫米。
在修复的过程中,张品芳遇到了重重困难。这本古籍虫蛀严重,有些地方的文字已经模糊不清,需要她凭借丰富的经验和深厚的学识去推测和还原。她常常在昏暗的灯光下,对着古籍一坐就是几个小时,仔细地研究每一个细节。团队里的年轻人也在她的带领下,逐渐成长起来,他们虚心向张品芳学习,共同为古籍的“复活”努力着。
经过漫长而艰辛的修复,这本明代古籍终于焕然一新。当它再次展现在世人面前时,仿佛穿越了时空,带着那个时代的气息和文化底蕴。古籍的“复活”,不仅仅是让一本书恢复了原貌,更是让一段历史、一种文化重新焕发出了生机。
在遥远的四川,也有一群为古籍“续命”的人。杨世全原本是一名出租车司机,一次偶然的机会,他看到了四川西部文献修复中心招收古籍修复人员的广告。骨子里对传统文化的热爱,让他毅然决定投身到这个陌生的领域。他利用每天上下班的通勤时间,在公交车上反复背诵古籍修复常识,最终成功通过了考试。尽管修复中心收入微薄,与他开出租车时的收入相差甚远,但他依然坚守了下来。
这些古籍修复师们,用他们的执着和热爱,让一本本古籍“复活”。他们就像文化的使者,在岁月的长河中,守护着中华民族的精神财富。而这些“复活”的古籍,也在新时代里,继续讲述着古老的故事,传承着中华民族的文化基因。
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