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期末核心考点 议论文阅读
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 涪城区期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
如果杜甫有手机
袁跃兴
①前投时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点——“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。”
②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。
③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之，互联同时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？
④“技术流”已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音。无怪乎有人评价，这是“技术取代美学”的时代。
⑤科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。
⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒，希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机……
（1）下列对“如果杜甫有手机”其经典创作会减少许多的原因分析，不正确的一项是 　 　
A．杜甫有了手机，不会产生哀思和惆怅。
B．杜甫有了手机，因地理阻隔而写出的诸多名篇就难以产生。
C．杜甫有了手机，可以即时抒发情感，无法催生许多金句。
D．杜甫有了手机，高效的社交会消磨他的创作灵感和耐心。
（2）作者对“科技发展”的看法，下列表述不正确的一项是 　 　
A．科技进步给生活带来了好处。
B．我们必须大力推动技术改变生活。
C．科技的快速发展会使我们的精神世界萎缩。
D．科技要与人文平衡发展。
（3）为什么说当今时代是“技术取代美学”的时代？请阅读第④段，简要概括。
2．（2024秋 丰城市校级期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
好的文学语言
①我来讲讲文学语言。
②语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。
③怎样准确表达出情绪呢？这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话：“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》，全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来，天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。
④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。
⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题。
⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。
⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。
⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”，“僧敲月下门”。炼宇的目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文字的硬度、张力，指的就是会用动词。
⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。
⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。
（基于命题需要，原文有删改）
（1）关于“好的文学语言”，下列表述不符合文意的一项是 　 　
A．好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。
B．好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。
C．好的文学语言，就是要使用最节省的话。
D．好的文学语言，就是要向古典和民间学习。
（2）下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是 　 　
A．作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。
B．文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。
C．将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。
D．搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。
（3）结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。
3．（2024春 江门期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
共享菜园“种”下美好愿景
张宇驰
①住进了高楼大厦，部分居民时而怀念“日出而作，日落而息”的田园生活；工作日里积累了不少压力，趁着周末闲暇，也有不少年轻人乐得体验“一日农夫”。近日，四川成都龙泉驿区书房社区的共享菜园就吸引了许多人的目光。雨后，不少社区居民提着水桶、扛起锄头，脸上洋溢着笑容。
②从一片撂荒地到生机勃勃的菜园，一个“金点子”带动了域内居民共同耕耘。该社区规划中的土地分为两块，大的部分由社区合作社统一打理，计划打造露营基地，统一种植形成大景观。小的这块则是供居民们认领的共享菜园，费用按年计算，社区对感兴趣的居民提供农技指导。
③有的居民对土地有着很深的感情，“一天不干农活感觉浑身不利索”；有的居民将菜园当成了亲子教育基地、“家庭团建”新去处，鼓励孩子热爱劳动，亲近自然；有人觉得自家种出的蔬菜绿色无公害，吃起来放心；即便没有认领土地，也有不少人喜欢到菜地周围走一走，看一看，呼吸新鲜的空气，嗅闻泥土的芬芳。共享菜园成了社区的“共享景观”，拉近了居民之间的距离，提供了舒适的社交空间。
④共享菜园并非第一次走入公众视野，近年来，多地都曾开展此类尝试。在上海，有不少商业用途的共享菜园已经进入精细化运营的阶段，备受投资人青睐。除了提供土地租用之外，这些菜园还一站式售卖种子化肥等农资，并针对上班族的生活节奏提供不同程度的托管服务，让内心向往“诗和远方”但时间、体力和劳动技能有限的群体也能轻松参与其中。
⑤在广东湛江，霞山区东纯村利用自身联通城乡的区位优势，将共享菜园做成了乡村旅游的精品项目，开展产业融合的新尝试。市民周末来种菜，顺便体验“亲子游、休闲游、生态游、美食游”等关联活动，务工村民平日里代耕，开拓了新的增收渠道。部分运营者还引入智能农场概念，开通“慢直播”服务，不仅丰富了租客的体验，还能让特色农产品“露露脸”，助力农村电商发展。
⑥从性质上来看，多数共享菜园模式可归为庭院经济的一种，从规模上来看，目前仍处于尝试和探索的阶段。城市与乡村，社区与社区之间，发展共享菜园面临的问题不同，受众也不尽相同。有的难题在土地，城市寸土寸金，小区人口稠密，能规划和分配的土地稀缺，乐趣大打折扣；有的症结在客源，乡村空间可达性不足，宣传资源和接待能力有限，难以有效对接目标客户。
⑦“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明的诗句描绘出美好的“田园梦”，却也并非适合所有人。着眼当下，对共享菜园倒也不必要求过高，美化环境、为生活增色、充分利用土地……将这些愿景落到实处，也可说是“但使愿无违”。
（选自《南方日报》2024年4月11日，有删改）
（1）下列关于对原文理解的表述，不正确的一项是 　 　
A．第③段罗列了共享菜园的优点：让人们有机会亲近自然，增加了邻里间的社交空间。
B．广东湛江利用自身联通城乡的优势，使商业用途的共享菜园进入精细化运营的阶段。
C．共享菜园不仅使务工村民开拓增收渠道，还助力农村电商发展。
D．共享菜园目前仍处于探索的阶段，城乡之间发展共享菜园面临的问题有所不同。
（2）下面是从原文中提取出来的一个自然段，你觉得应该放在原文中何处比较适合？请阐明你的理由。
还有一个更为现实的问题：种菜需要投入时间和心力，若是消费者热情减退，前期的投资如何收回？经营有序的共享菜园让人向往，也要看到规模适度和因地制宜的必要性，循序渐进探索可推广可复制的经营模式。
（3）你所在的小区（村子）想要将周围闲置的土地打造成共享菜园，你是否同意？请结合选文的内容，谈谈你的看法。
4．（2024春 高安市期末）阅读下面文字，完成问题。
论交往
①人之生不能无群。人，具有突出的社会属性，无时无刻不处于各种社会交往之中。群居不倚、独立不惧，固然是豪杰气概，但离群索居、落落寡合，却非世之所高。来而不往，非礼也。人与人之间的交往，是人的社会属性的直观表达。观其友，知其人。人之交往，往往能反映一个人的品行修为和价值取向。
②交往须谨慎。在复杂的社会关系中，人们可以做到能动选择交往对象，君子“先择而后交”，小人“先交而后择”，故君子寡忧，小人多怨。近朱者赤，近墨者黑。朋友贤佞，影响个人品行，关乎人生成败，择友不可不慎。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。慎其所与处者，是开展社会交往的前提。孔子云，友直，友谅，友多闻，乃益者三友；友便辟，善柔，友便佞，乃损者三友。益友往往正直、信实、博闻广见；损友常常曲意奉承、阳奉阴违、巧言令色。与益友交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与损友交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。与友交，熏渍陶染，潜移默化，自然似之。交友不慎，轻者累及名声，重者毁已一生。当今社会错综复杂，鱼目混珠、鱼龙混杂，善于识人交友尤为重要，察己观人、以人正己，多会有德之朋，远离无义之友，多交正直诚信之友，远离谄媚奉迎之友，以达交友匡己之不逮。
③交往贵交心。人生交契无老少之分，亦无贵贱之别，贵在知心。古有锺子期死，伯牙破琴绝弦，为相知者终身不复鼓琴。唯有心意相通、志向相契、信念相合、德行相配者，才能成莫逆之交。19世纪40年代，马克思、恩格斯以志相交，亲密无间40载，马克思饥寒交迫，恩格斯倾囊馈赠、无私相助，受友人鼓舞，马克思矢志不休、勤奋钻研，皇皇巨著《资本论》才得以面世。20世纪初，中国共产党建党先驱为救国奔走，赤诚相交，进退与共，终成建党伟业，中国面貌发生巨变，中华民族因此迎来复兴荣光。古人云：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”宋代曹咏依附秦桧官至侍郎，盛气凌人，显赫一时；秦桧死后，曹咏极力撤清干系，亦被贬新州，不得善终，是所谓“以权利合者，权利尽而交疏”。所以要冷静交友、从善交友、择廉交友，不以势交，不以权交，不以财交，人之相知，贵在知心。
④交往常有道。一曰“容”，君子和而不同，小人同而不和。君子之交是群而不党，因志趣趋同才能相与为友，因胸次浩大而能取长补短，尊贤而容众，嘉善而矜不能，才是交往气量。二曰“度”，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。淡而亲，甘而绝，水虽味淡，不加蜜糖，却足以止渴。交往需有分有度，愈是亲者熟者，愈不可越界相扰相抉。三曰“信”，人与人交往贵在诚信，交友无信，乃失立身之基，非处世长久之道。四曰“节”，交友当有不易之原则，枉寻直尺以求合群，不若坦荡自处以求心安，持节自守，毋倚年岁，毋倚富贵，毋倚权势，守节而不移，上交不必谄，下交亦不渎。五曰“省”，德不孤，必有邻，修己者能来人、能安人。行有不得时，常反求诸己，躬自厚而薄责于人，于同行者处，见贤常思齐，见不善常内自省，择其善者从之，其不善者改之，此乃“以友辅仁”之道。
（1）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是 　 　
A.文章围绕“交往”，提出了“人之交往，往往能反映一个人的品行修为和价值取向”的中心论点。
B.在复杂的社会关系中，人们可以做到能动选择交往对象，君子“先交而后择”，小人“先择而后交”，故君子寡忧，小人多怨。
C.人与人的交往无老少之分、贵贱之别，贵在知心，只有心意相通、志同道合，才可能成为挚友。
D.第④段采用了总分式的论证结构，先提出“交往常有道”的观点，接着从“容”“度”“信”“节”“省”五个方面进行论述。
（2）张中行在《叶圣陶先生二三事》一文中，提到了他和叶圣陶先生的交往，试结合本文相关内容以及学习课文的体会，谈谈你对人与人交往需要注意的事项的理解。
5．（2024春 宜宾期末）读下面的论述类文章，完成问题。
把公开签名一笔一画写清楚，不丑
赵振宇
语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。俗话说，文如其人。这里说的不仅是一个人写文章所表达的思想感情，也包括一个人在书写中所反映出的性格品位和文化素养。
现在，书法学已经上升为与美术学并列的一级学科，能培养出自己独立的书法学博士。题款、签名、印章是书法中的重要内容。时下，很多演艺明星、体育名人在公众场合的签名条幅或画版上，在自己担任形象代言人的广告张贴画中，把自己的签名写得龙飞蛇舞、歪歪扭扭，叫人无法辨识。这种签名大致（A）有两种情况：一种是将原本规范的四方汉字夸张变形，完全失去了以字表意的功能；另一种则是运用外文或不规范的外语字母任意变幻成无法辨认的随意线条。
一般来说（B），这样的“签名”大都（C）不是签名者所创造，而是出自“签名设计”的职业人，为此，名人可能（D）还支付了价格不菲的“设计费”。一个愿打，一个愿挨，于是乎，各种各样、花样百出的名人“签名”便大行其道。那种不清不楚的签名不要说达不到宣传推广的效果，殊不知也是对明星本人形象的贬低。一笔一画，把自己的名字写清楚，大家都认识，这样的签名，不丑。
数字化社会的到来，信息骤增，传递迅捷，虽然人们更多时候会用电脑、手机打字的方式写作、交流，但在很多场合下，用手使笔写字还是不可或缺的，特别是写下自己的名字。公开签名事不大，但它却涉及一个人和时代的审美观与价值取向。明星作为公众人物，在公开场合写下自己的名字，规规矩矩，这是最起码的要求。
国务院办公厅印发的《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》，是新中国成立以来第一次以国办名义下发的全面加强语言文字工作的指导性文件。在落实文件精神的过程中，各行各业都应加强语言文字规范化建设力度，强化学校、机关、新闻出版、广播影视、网络信息、公共服务等领域的语言文字监督检查。将语言文字规范化要求纳入行业管理、城乡管理和文明城市、文明村镇、文明单位、文明校园创建之中。
公开签名不仅是明星的事，公务人员、教师、医生、记者、作家等公众人物，也应当好表率，在公开场合签名时，力求将自己的名字写得清楚，让公众都能方便认识。
（选自《光明日报》2022年05月21日）
（1）下列对选文论述的核心观点表述最恰当的一项是 　 　
A.把公开签名一笔一画写清楚，不丑。
B.语言文字是人类文化的基础要素和鲜明标志。
C.公开签名涉及一个人和时代的审美观与价值取向。
D.各行各业都应加强语言文字规范化建设力度。
（2）劝说公众人物在公开场合签名时，把名字写清楚，以下观点中不符合选文内容的一项是 　 　
A.书写反映出一个人的文化品位和性格修养。
B.签名不慎，会给自己造成巨大的经济损失。
C.书写无法辨识，文字就失去了表意的功能。
D.签名不清不楚，贬低了签名者本人的形象。
（3）下列对选文中四处划线词语的理解，错误的一项是 　 　
A.（A）处“大致”意为就主要方面说，指这种签名大体上有以下两种情况。
B.（B）处“一般来说”指通常情况或者普遍现象，但也可能存在特殊情况。
C.（C）处“大都”限制范围，指这样的“签名”大部分不是签名者所创造。
D.（D）处“可能”表示可以实现，指名人能够支付价格不菲的“设计费”。
6．（2024春 烟台期末）阅读回答问题。
学会欣赏他人
①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人也应该学会欣赏他人。两者相较，似乎后者更为重要。
②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来，有一则故事很能说明欣赏的力量，当年，俄国著名作家屠格涅夫因为欣赏一篇题为《童年》的小说，便四处打听小说的作者，并鲜明表达自己的赞赏之意。小说的作者由于得到前辈的肯定与欣赏，受到了极大激励，于是一发而不可收地投入到文学创作中去，最终成为享誉世界的文坛巨擘。这个人就是伟大的文学家列夫 托尔斯泰。
③欣赏他人，能让他人充分意识到自身的价值，也能使自己从中受益，可谓“赠人玫瑰，手有余香”。“尺有所短，寸有所长”，每个人都有可以被欣赏的亮点，都有值得学习的长处，欣赏他人，把信心和力量给予他人的同时，也把激励和鞭策留给了自己。因为在欣赏他人的过程中，自己往往也能以人为镜，看出不足，找出差距，从而不断提高素质能力和修养水平。
④那么，如何才能学会欣赏他人呢？
⑤欣赏他人，要有发现他人长处和潜能的非凡智慧和眼力。西晋时，初涉文坛的左思，名不见经传，十年辛苦写就的《三都赋》，却无人问津。文学大家皇甫谥仔细读了《三都赋》之后，欣然提笔，为其写下序言，这才有了“洛阳纸贵”的文学盛况，若没有皇甫谥慧眼识珠，《三都赋》或许就会石沉大海，左思或许就会终生寂寂无闻。
⑥欣赏他人，需要摒弃嫉妒的心理，拥有宽广的胸襟。《避暑录话》载：嘉祐年间，苏洵父子到京师谒见当时的文坛领袖欧阳修，欧阳修很欣赏“三苏”的文章，极力推荐援引。后来，当作为主考官的欧阳修看了苏轼的科考文章后，在《与梅圣俞书》中写道：“老夫当避路，放他出一头地也。”在欧阳修的大力提携之下，“三苏”很快在北宋文坛崭露头角。若欧阳修没有宽广的胸襟和对人才的欣赏，或许“唐宋八大家”中就不会有“三苏”的位置。
⑦当然，欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬。值得欣赏的是被欣赏者内存的真善美和外露的才艺，而不是瑕疵。当声名鹊起后的海明威拜访被誉为“文学助产士”的庞德时，庞德在充分肯定海明威创作成绩的同时，也直言不讳地指出海明威创作上的某些问题。海明威日后能成功创作《老人与海》等经典巨作，除了自身努力外，也得益于“庞德式告诫”。
⑧培根曾说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”在人际交往中，懂得欣赏他人的人，内心会充满丰富的善意；而一味挑剔他人的人，生命中往往是一片荒芜。学会欣赏他人，成人达己，何乐而不为？
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第⑥段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）以下对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.第②段举列夫 托尔斯泰被赏识受到鼓舞的例子，意在证明内心保持被人赏识的渴望，是成功的关键。
B.第④段用设问句，将论述点从“人都渴望被欣赏”转换到“怎样才能学会欣赏他人”，有效推进了论证的过程。
C.第⑦段是对前文论证的补充，阐述了“欣赏他人也是有原则的，绝不可一味赞扬”这一观点，体现了论证的严密性。
D.第⑧段运用道理论证，引用培根的名言有力证明了“懂得欣赏他人的人，内心充满丰富的善意。”
（4）请依据你对本文的理解评析下面这位老师的做法。
老师问：“落日像什么？”一个孩子说：“像种子。”其他孩子顿时哄笑起来，老师说：“你的想象力太棒了！落日落下去，明天会升起新的太阳，就像种子会发芽一样！”那个孩子的眼睛顿时像星星一样亮了起来。
7．（2024春 交口县期末）阅读文字，回答问题。
做人就要多锤炼
郑春霞
我家的屋朝南，老王公的打铁屋朝东。每天晚上，我们都吃晚饭了，老王公还在打铁。邻居就端着饭碗去看老王公打铁。
火候到了，老王公示意徒弟打开火炉的小铁门，拿钳子把那块通红通红的铁夹了出来。徒弟见势，赶紧抡起锤子，师徒二人开始“叮叮当当”打起铁来。
老妈在一旁给我讲解：“喏，这就是趁热打铁。铁从炉子里刚被拿出来，最好打。为什么呢？因为铁热着时是软的，趁着软，所以我们要不断地打。”经老妈这么一说，我明白这就是书上所说的“一鼓作气，再而衰，三而竭”了。原来书本上的哲理和生活中的常识是息息相通的呀。
我问老妈：“到底要打多少回呢？”
老妈说：“铁冷了硬了就没法再打，所以要不断回热。一般来说，回热个七八次是要有的。一块铁要经受多少磨难，才能变成一把锄头、一把剪刀、一把铁锹、一根钉耙。做人也是一样的，就要从小多磨练、多敲打。老师教你，长辈管你，那都是在磨炼和敲打你。你就是在不断地磨炼和敲打之中，慢慢成为有用之才的。”
看着红通通的炉火，看着那块终于成型的铁，我觉得老妈说的话真有道理。
（选自《莫愁》，有删改）
（1）如何理解文章的题目“做人就要多锤炼”。
（2）好的故事常发人深思。读了本文，你从中获得了什么启示？请以此为观点，结合文本内容和生活积累，写一段文字。
写作提示：
①观点明确；
②合乎逻辑；
③不少于100字。
8．（2024春 萍乡期末）阅读《最苦与最乐》节选文段，完成下面小题。
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫若于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”，俗语亦说是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤……
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你的头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
（1）下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 　 　
A．“苦”与“乐”是意义相反的两个词，将它们放在一起，相互对比，相互反衬，加之又分别以“最”来修饰，这样既能使论题鲜明、突出，又能深深吸引读者。
B．第一段中，作者先否定了一些关于“最苦”的说法，引起读者兴趣，再提出自己的观点，给人新奇之感，又不显得突兀，有水到渠成之妙。
C．第⑥段的“卸却”责任是指尽了责任，卸下了负担；“解除”责任是指丢下责任不管，除去思想负担。
D．本文的中心论点是“未尽责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”。
（2）下列与文中的“最乐”含义不相符的一项是 　 　
A．人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。——狄更斯
B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
C．一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
D．家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德
9．（2024春 兴宁市校级期末）阅读下面的文字，完成各题。
材料一
核废水入海有什么危害？
首先，从危害范围来讲，考虑到海洋的连通性，核废水入海，必然会导致污染范围在洋流等作用下不断扩散，无法控制。
其次，从危害的周期来讲，核污水里面含有放射性物质，放射性物质有很长的半衰期，其所造成的危害也是长期的，包括对水产养殖业的影响、对人类健康的影响。要知道，就像塑料垃圾污染会随着自然生态链以塑料微粒的方式影响人类健康一样，放射性污染所产生的一系列后果也必将影响人类卫生健康，甚至导致更多疾病和畸变。
第三，核污染对海洋的危害程度，包括对海洋生物多样性、对人类健康所造成的影响，都因海洋生态系统的庞大和特殊性，很难有效监测和全面评估，具有不可预估性。同时具有很强的隐蔽性和潜伏性，这也从很大程度上增加了危害的不确定性和未知性。
第四，把海洋当垃圾桶的危险废物处理方式，所带来的影响极其恶劣，一旦开了先例，后面可能会有一系列的“跟踪模仿”式处理办法，这对海洋生态环境的影响是巨大的。
（来源：新京报）
材料二
日本正式决定：福岛核废水将排向大海！
4月13日，日本政府召开有关内阁会议，正式决定将福岛第一核电站上百万吨核废水经过滤并稀释后排入大海。日本政府要求东京电力公司以2年后能开始向海洋排放核废水为目标，开展具体准备工作。日方这一决定罔顾核废水入海对海洋环境和人类健康的潜在危害，在缺乏充分科学论证、国际监督和信息透明度的情况下排污入海，引发多方强烈质疑。
外交部发言人赵立坚就日本拟决定核废水排海一事再次回应，他表示，中方已经通过外交渠道向日方表明严重关切，要求日方切实以负责任的态度，审慎对待福岛核电站核废水处置问题。
韩媒指出，如果日本的核污水入海，被污染的海水只需220天就会抵达济州岛，400天后就会到达韩国西海岸。德国海洋科学研究机构指出，福岛沿岸拥有世界上最强的洋流，从排放之日起57天内，放射性物质将扩散至太平洋大半区域，洋流会带着污水在整个北太平洋循环，沿岸国家和地区有十余个，不算中国，人口就已经是10亿量级的。10年后蔓延全球海域。绿色和平组织核专家指出，日核废水所含碳14在数千年内都存在危险，并可能造成基因损害。
（来源：人民日报）
材料三
习近平：共同构建人类命运共同体
——坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。人与自然共生共存，伤害自然最终将伤及人类。空气、水、土壤、蓝天等自然资源用之不觉、失之难续。工业化创造了前所未有的物质财富，也产生了难以弥补的生态创伤。我们不能吃祖宗饭、断子孙路，用破坏性方式搞发展。绿水青山就是金山银山。我们应该遵循天人合一、道法自然的理念，寻求永续发展之路。我们要倡导绿色、低碳、循环、可持续的生产生活方式，不断开拓生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
（来源：求是网）
（1）下列关于“核废水入海”的说法与材料一表述不符的一项是 　 　
A.洋流会导致污染范围不断扩散。
B.放射性物质半衰期很长，使得危害周期也很长。
C.海洋生态系统大，难以监测，导致危害程度难以确定。
D.核废水污染会随着自然生态链以塑料微粒的方式影响人体健康。
（2）材料二中部分资料亦可为材料一提供佐证（辅助的证据），试举例说明。
（3）当你知道日本政府做出将福岛核废水排向大海的决定时，你一定有话要说，请结合材料三谈谈你的看法。
10．（2024春 广信区期末）阅读下面的文字，完成问题。
用劳动滋养孩子爱的情感
冯永平
①近日，一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻引发热议。女童娴熟的刀工技术与其年龄形成反差，令人赞叹；其对待劳动的态度，更是令人叹服。整个杀鱼扒鳞的过程，女童乐此不疲，展现了爱劳动的生动形象。孩子父母说，孩子都是周末完成作业后主动帮忙。
②唯有劳动能创造美好人生。中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，初衷是通过劳动教育，提高学生劳动素养，促进他们形成良好的劳动习惯和积极的劳动态度，为终身发展和人生幸福奠定坚实的基础。今年秋季开学实施的《义务教育劳动课程标准（2022年版）》明确指出“让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质”。其中还要求每个中小学生都要学会并掌握日常生活的劳动，如清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护等。
③劳动是美德，是能使人身心健康的生活方式。目前，我国中小学生参加家务劳动的比例还不高，一些家长对劳动教育的意义还认识不清。有的人把劳动当作惩罚手段，让孩子对劳动产生了错误认识；有的家长只关心孩子的学习成绩，认为孩子只要学习好，什么都可以不用干。这些错误观念和做法直接影响了孩子参与劳动的热情和积极性，影响了孩子对待劳动的态度，致使一些孩子轻视劳动、不会劳动、高分低能。事实告诉我们，只有劳动，才能更好地让孩子成为独立自信自强的人，成为有益于国家和民族的人。也只有劳动，才能更好地让孩子从中体会到生活的意义和乐趣。
④孩子是国家和民族的希望。要培养孩子成为担当民族复兴大任的时代新人，必须把准劳动教育的价值取向，引导他们从小树立正确的劳动观，崇尚劳动、尊重劳动，增强对劳动人民的感情，养成自觉服务他人、服务社会的高尚情怀。
⑤孩子也是一个家庭未来的希望。是让孩子做一个四体不勤、五谷不分、衣来伸手、饭来张口的“巨婴”，还是做一个爱学习、爱劳动、热爱家庭、热爱生活、懂得感恩的人？相信家长内心都有清晰的答案。身教胜于言教，在家庭中对孩子进行劳动教育，父母必须以身作则。当父母拿起劳动工具进行生产劳动或家务劳动时，孩子会有样学样，潜移默化地养成爱劳动的习惯。当父母发现孩子对劳动产生兴趣时，要善于引导，给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧；如果发现孩子劳动积极性不高，要耐心引导，带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义。
⑥值得注意的是，孩子年幼时，思想尚不成熟，对事物的认识有待深入和完善，兴趣也会发生变化，并且每个家庭的情况各有不同。有的孩子喜欢扒豆荚，有的孩子喜欢洗碗或者做手工点心，只要孩子对劳动感兴趣就值得鼓励。孩子能爱劳动、爱生活、懂感恩，养成勤奋努力的好习惯、好品质，家庭劳动教育的目的就达到了。
（1）下列对文本论证的相关分析，不正确的一项是 　 　
A.第①段引用一则广东9岁女童持刀杀鱼扒鳞的新闻，引发读者的阅读兴趣，引出文章论题，同时又作为论据证明本文的中心论点。
B.第②段引用《义务教育劳动课程标准（2022年版）》的规定，论证劳动教育是中小学教育的重要内容，采用的是道理论证的方法。
C.第③段列举一些家长的错误观念和做法，论证对劳动教育的意义的错误认识的危害，采用的是举例论证的方法。
D.第⑤段分析如何引导培养孩子养成爱劳动的习惯，论证只有对孩子进行劳动教育，才能将孩子培养成能担当民族复兴大任的时代新人。
（2）下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.每个中小学生都要学会并掌握清洁与卫生、整理与收纳、烹饪与营养、家用器具使用与维护等日常生活劳动。
B.中小学生只有参加到劳动中去，才能更好地从中体会到生活的意义和乐趣。
C.当父母发现学生对劳动产生兴趣时，要带领孩子亲身参与劳动，体会劳动的意义；如果发现孩子劳动积极性不高时，要给孩子提供合适的学习机会，教孩子掌握一些合适的劳动技能和技巧。
D.不管孩子喜欢做什么，只要孩子对劳动感兴趣，就值得鼓励。
（3）请结合文章内容，概括本文的中心论点？
11．（2024春 丹徒区期末）阅读下面的文章，完成问题。
最苦与最乐
梁启超
①人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。
②人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多做分外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人在世间一天，便有一天应该做的事；该做的事没有做完，便像是有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。
③答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也是带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
④翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那种快乐还要加几倍哩！大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐。人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
⑤然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把种种责任来搅在身上，肩头的担子，从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远，死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐不是苦呀！
⑥有人说：“既然这苦是从负责任生来，我若是将责任卸却，岂不就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。
（1）请根据文意填写本文的行文思路。
首先，作者论述了①　 　 是人生最大的痛苦；
接下来，又论述了②　 　 是人生最大的快乐；
最后，作者得出结论：③　 　 。
（2）阅读第③节，依据你的理解，用自己的话说说什么是契约精神？
（3）根据要求，分析下面句子的表达效果。
俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。（从修辞角度分析）
（4）第⑥段中说“责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有”你是如何理解这句话的？
12．（2024春 赤壁市期末）阅读下面的文章，完成问题。
多读“无用之书”
祁诗
①“希望同学们像中国的山水画一样，多给生活‘留一点白’，抽出时间多读点‘无用之书’。”在某工业大学2024年博士学位授予仪式上，该校校长的一段讲话引发关注。
②一所理工科院校的校长没有倡导学生多读更具实用性的工具书，而是指向了所谓的“无用之书”，鼓励学生“陶冶闲情雅趣，驻足诗意人生”，这种非功利化的倾向，让不少人感到眼前一亮。
③在不少公众的日常印象里，阅读所谓的“无用之书”，很难在短期内带来技能上的提升和经济上的改善，也很难解决当下生活中所遇到的具体难题。
④既然如此， ？其根本原因或许还在于，人的一生不应当，也不会只局限于短期的“有用”和“无用”之间，那些完整人格的塑造、多元价值的引导和精神愉悦的获取，都与这种“无用之书”有着密切的关联。
⑤换言之，相比在日常生活中更具实用性的工具书，阅读“无用之书”本身当然不会带来即时的、短期内就能呈现的社会效益。但阅读“无用之书”，其作用会以极其细腻的形式，展现在个体的日常生活之中，比如，在拓宽视野、滋养内心与激发创新能力等层面，无疑都会有相应的体现。
⑥要知道，人的一生的丰富性和复杂程度，不可能只面临短期内的难题。面对未来生活，除了要有充足的经验性知识外，拥有超前的视野、丰富的想象力，自然有助于提高个体应对未来各种挑战的能力。阅读“无用之书”的作用往往会体现在某种关键时刻。以前的经验也表明，那些改变世界的天才与“天才之作”，无一不基于丰富的想象力和创新思维，而那些天马行空的想法之所以能够涌现，也离不开日常的积累。
⑦回到具体场景去看，文学似乎就经常被看作是“无用之书”的典型代表。但正是那些经典的、伟大的文学作品，才反映着人性的复杂和社会的丰富。那些看似与现实关联不大、脱离日常生活的内容，往往能够帮助人们去理解真正的世界。
⑧那些对阅读还要区分“有用”和“无用”的想法，在当下看起来多少带着点“腐朽”的味道。且不说那些由阅读“无用之书”对培养独立思考能力等方面所起到的重要作用，阅读本身在精神层面带来的愉悦感，就已经值得人们去花费时间了。
⑨更何况，我们生活在一个变化迅猛的时代，人们难免会被现实压力所裹挟，进而忽视了对内心世界的关照。在这样的背景下，多读“无用之书”，用阅读抵御时代变化所带来的疲乏感，其实也是极具“性价比”的事情。
（《光明日报》2024—04—10，有删改）
（1）保持前后文连贯的前提下，在第④段横线上补写合适的内容。
（2）对选文的理解有误的一项是 　 　
A.校长倡导和鼓励学生多读“无用之书”，这体现了非功利化的倾向。
B.第⑤段中，作者认为工具书更具实用性，效益是即时的、短期内就能呈现。
C.第⑧段作者以严厉口吻尖锐批判那些阅读还要区分“有用”和“无用”的想法。
D.关照人的内心世界，抵御时代变化带来的疲乏感需要读“无用之书”。
（3）为什么说阅读“无用之书”极具“性价比”？细读选文⑧⑨段，列举三点。
13．（2024春 江陵县期末）阅读下面的文字，完成问题。
谈青年的责任担当
①李大钊先生说过：“青年者，国家之魂。”青年是国家未来的主人，理应担当起国家富强、民族复兴的重任。
②青年要担当，就要树立崇高的理想信念。古人云，志不立，天下无可成之事。青年处于人生的“拔节孕穗期”，理想信念是青年成长发展的精神动力。青年最有朝气，最肯学习，最具有创造未来的能力，早一点树立崇高的理想信念，就能早一点明确人生的方向，正如一首诗所写的那样：“理想是火，点燃希望的灯；理想是灯，照亮前行的路。”青年只有树立崇高理想，才能获得动力，激发潜能，“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”。
③青年要担当，就要有深厚的爱国情怀。爱国情怀能使人将个人的发展与国家的命运紧密相连。鲁迅先生便是在爱国情怀的指引下不断寻找救国道路的。他最初为实业救国而学洋务，转而为寻求救国道路远赴日本学医，后来意识到精神上的“愚弱”远比身体上的疾病更需要“疗救”，就弃医从文，用笔唤醒无数麻木的灵魂。“天下兴亡，匹夫有责”，青年作为社会的中坚力量，应把人生理想融入到国家和民族的事业中，自觉地以爱国之情深化爱国之行，与时代同步伐，与祖国共命运，唯其如此，才能担当重任。
④青年要担当，就要锤炼过硬本领。“责重山岳，能者方可为之。”担当需要本领，本领源自学习。青春年华是学习的大好时光，青年要学以立德、学以增智、学以明道，知行合一，探求真学问，锤炼真本领。中国核潜艇之父彭士禄青少年时就立志向学，虽历经磨难，始终勤学不辍，刻苦钻研，将理论与实践相结合，为中国核动力的研究设计作出了开创性贡献。现在的中国青年处于好时代，读书资源丰富，环境优越，更应珍惜学习条件，勤奋学习，增长本领，为青春远航蓄力。
⑤落实责任担当应该有方向，有情怀，有行动。青年只有肩负起中华民族伟大复兴的重任，才能在实现个人梦与“中国梦”、个人价值与社会价值、个人发展与社会发展的有机统一中，放飞青春梦想，谱写人生的壮丽篇章。
（1）下列对本文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A.本文开篇引用名言作为中心论点，具有权威性和感染力，令人信服。
B.第②段引用诗句来突出理想的作用，强调青年应早日树立崇高理想。
C.第④段用彭士禄的事例证明要有真本领，就应勤奋学习，知行合一。
D.本文主要采用道理论证与举例论证相结合的方法，有很强的说服力。
（2）简要分析第③段的论证思路。
（3）读了本文，你认为青年应该怎样做才能担当起重任？
14．（2024春 于洪区期末）阅读下面选文，完成问题。
不弃微末，久久为功
①当前社会物质丰裕，生活节奏普遍较快，一些年轻人容易浮躁焦虑。他们不屑于关注身边小事细节，“一屋不扫”就想“扫天下”；凡事讲“速成”，不愿意日积月累，吃不了百折不挠的苦，总想一蹴而就，一步登天。因此，我们应提倡“不弃微末，久久为功”。
②“不弃微末，久久为功”意为不放弃微小的事物，做事当持之以恒，锲而不舍，方能有所成就。那么， ？
③“不弃微末，久久为功”，我们需要注重细节。微末显用心，细节表功力。最近，越剧老艺术家茅威涛指导弟子的视频在网上大火，茅威涛老师亲身示范的一个看人眼神、一个推门的动作等毫不起眼的细节，不仅体现了老艺术家深厚的积累和功力，也让整部戏熠熠生辉。与之相反，中国有个成语“千里之堤，溃于蚁穴”，西方也有句古老民谣“一个马蹄钉亡了一个国家”。前人的智慧经验告诉我们成败有时就是由不起眼的细节决定的。
④“不弃微末，久久为功”，我们应当强调积累。一个人知识的增加、能力的提高、事业的进步，都要靠功夫的汇聚。沈从文仅接受过小学教育，但他求知若渴，把美词佳句随手摘抄在小纸条上，以便随时读，随时记。正是这样的目积月累，帮助他丰富了知识和素材，使他厚积薄发，写出脍炙人口的《边城》《湘行教记》等作品，成为一代文学名家。他获得的成就鲜明地印证了荀子的名言“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。
⑤“不弃微末，久久为功”，我们还需要彰显韧劲。伏尔泰曾说：“伟大的事业需要始终不渝的精神。”从砖瓦到大厦、从树木到森林、从细流到江海……古今成大事者、都难以毕其功于一役，少不了经历“十年冷板凳”的落寞和“不见所增”的迷茫，唯有恒心和韧劲能战胜千难万险，最终达成目标。新中国成立初期，山西省右玉县首任县委书记张荣怀为改变当地风沙成患的现状，作出了植树治沙的长远决策，此后的70余年，20任县委书记，锚定这一目标，接续奋斗，让荒沙之地变成了绿洲。他们的业绩和经验告诉我们：一步一个脚印，行而不辍、坚韧不拔，路途再远也终将到达。
⑥青少年是担当中华民族伟大复兴重任的接续者、生力军。无论求学还是做事，我们应该做到“不弃微末，久久为功”。让我们立足当下，笃行不怠，于“微末”处见实干精神，于细节间聚待久功力，成就自己的亮丽青春！
（作者李溢慧，有删改）
（1）请结合上下文，在第②段横线处补写恰当的语句。
（2）“九层之台，起于垒土”可以放到文章哪一段作论据？请说明理由。
（3）选文第⑤段画线语句运用了哪种论证方法？有什么作用。
（4）请根据选文中的事例和内容，补全下列排比句。
①　 　 ，告诉我们要注重细节；
②沈从文的随时摘抄，告诉我们要 　 　 ；
③　 　 ，告诉我们要彰显韧劲。
15．（2024春 平谷区期末）阅读下面的文章，完成问题。
修身立德走好人生路
①在四川大学，红色主题团日活动已成特色，大家围绕如何传承红色文化、争当时代新人等问题阅读经典、展开交流……在青年的成长中，德育伴随始终，是他们的必修课。
②国无德不兴，人无德不立。_______。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡，匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”，更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国，一切为了成功”的航天科研团队，可以说，广大青年立什么样的德，既是个人选择问题，更彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
③修身立德本质上是对精神世界的塑造。建设社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的中国梦，不仅要在物质上强，更要在精神上强。古今中外，种种案例启示我们，一个人失去正确价值观锚定的“德”，就会陷入精神的虚无；一个民族、一个国家没有共同的价值观念，莫衷一是、行无依归，就不可能进步。广大青年不断锤炼品德修为，自觉树立和践行社会主义核心价值观，才能在精神层面获得更持久、更深沉的力量，坚定地前行。
④“从善如登，从恶如崩。”修身立德没有捷径。广大青年坚持“吾日三省吾身”，做到“见贤思齐”，在提高自我修养方面下一番苦功夫，才能有所收获。中共早期领导人恽代英，把记载自己缺点的日志晒出来，公示己过，在众人监督下完善自己；县委书记的榜样焦裕禄去世后，人们在其病床的枕头下发现两本书，一本是《毛泽东选集》，一本是《论共产党员的修养》。这些榜样矗立起一座座精神丰碑，也为广大青年点亮了人生航向。不断反思自己、不断加强学习，才能不断提升自我，实现人生价值、成就一番事业。
⑤道不可坐论，德不能空谈。A.修身立德从来不是空洞的口号，而是体现在一言一行、一举一动当中。B.习近平总书记指出，“于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”C.立志“奉献社会，服务人民”的华中农业大学本禹志愿服务队，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在贵州山区3所乡村小学支教16年，滋润了山区孩子们的心灵。也只有在劳动实践、辛勤创造中，才能进一步磨练本领、砥砺品格，绽放人生的光芒。
⑥青年是早上八九点钟的太阳，最活跃、最富朝气，拥有开风气之先的力量。广大青年坚持修身立德，系好人生第一粒扣子，不仅是对自己负责，更影响着一个时代的底色和基调。让青春成为中华民族生气勃发、高歌猛进的持久风景。
（取材于《人民日报》）
（1）阅读第②段，根据其内容在横线处补写一句话，使之成为本段的中心句。（不超过25个字）
（2）第⑤段中有ABC三个句子打乱了语序，请你结合段落内容，调整出合理的顺序。
（3）联系文章内容，结合生活实际，说说要“立身修德”你该怎么做？
期末核心考点 议论文阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2024秋 涪城区期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
如果杜甫有手机
袁跃兴
①前投时间，有几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点——“如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一。”
②这位先生列举了许多实例，论证这一结论。“烽火连三月，家书抵万金”“人生不相见，动如参与商”，以及20多首思念李白的名篇，等等，杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句。
③这个文化假设很是有趣，但折射的问题却很难让人一笑了之，互联同时代，即时社交遍地开花，沟通交流一键可达，但这种高效究竟是激活了更多灵感火花、促进不同群体彼此理解，还是令人失去了审视内心情感、打磨细腻文字的耐心？恐怕诸君心中都难免打个问号。以此反观现如今的文学生态，未来的人们要打捞今天的文辞篇章，是不是只能去翻查旧手机上的聊天记录、朋友圈截屏？
④“技术流”已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱。诗歌荒腔走板，被嘲为“键盘一回车，便成了一行诗”；电影追风技术，大场面、大制作比比皆是，但观照世相、反思生活的佳作难觅。语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音。无怪乎有人评价，这是“技术取代美学”的时代。
⑤科技进步的好处，大家都是知道的。我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当“醒着”同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感。这，当然不是我们想要看到的结果。
⑥令人欣慰的是，今天我们能热议这些话题，其实代表了社会一定层面的觉醒，希望一百年、两百年后，地球上的人再开文化研讨会，不会探讨这样的主题：如果21世纪的人类，没有手机……
（1）下列对“如果杜甫有手机”其经典创作会减少许多的原因分析，不正确的一项是 　A　
A．杜甫有了手机，不会产生哀思和惆怅。
B．杜甫有了手机，因地理阻隔而写出的诸多名篇就难以产生。
C．杜甫有了手机，可以即时抒发情感，无法催生许多金句。
D．杜甫有了手机，高效的社交会消磨他的创作灵感和耐心。
（2）作者对“科技发展”的看法，下列表述不正确的一项是 　C　
A．科技进步给生活带来了好处。
B．我们必须大力推动技术改变生活。
C．科技的快速发展会使我们的精神世界萎缩。
D．科技要与人文平衡发展。
（3）为什么说当今时代是“技术取代美学”的时代？请阅读第④段，简要概括。
【答案】（1）A
（2）C
（3）①当今时代，人文价值淹没在技术中，存在感愈来愈弱；②当今时代，技术产生的语言声浪掩盖了在心灵里产生的语言声音（或心灵里生长的语言，被技术产生的语言掩盖等）。
【分析】文章由“几位学者探讨人文与科技的关系，其中一位抛出这样一个观点：‘如果杜甫有手机，他的经典诗作起码少写四分之一’”引出本文论题，接着运用举例论证、道理论证、对比论证证明“我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展”，最后归纳全文，总结中心论点：我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展。
【解答】（1）本题考查内容理解。
A.有误，根据②段“杜甫许多的哀思和惆怅，都是因地理阻隔而上升为精神上的文字表达。倘若他有了手机，有了视频通话、语音连线呢？想来感情倒是第一时间抒发了，却无法催生出如此多金句”可知，杜甫有了手机，感情会第一时间抒发的，选项“不会产生哀思和惆怅”理解错误；
BCD.正确。
故选：A。
（2）本题考查内容理解。
ABD.正确；
C.有误，根据⑤段“我们需要科技，也必须大力推动技术改变生活，但我们应该谋求的，是科技和文化、精神的平衡发展，就像有文化学者所说，科技一往无前，人文应当‘醒着’同步前进，否则，它们会扼杀我们的文化冲动，禁锢我们的激情，消泯我们的理性，使我们的精神世界萎缩，不再具有丰富的、自由的和创造性的灵感”可知，作者的意思是，当科技不能做到与文化、精神的平衡发展时，才会产生选项表达的后果，因此选项是断章取义，表述错误。
故选：C。
（3）本题考查内容理解概括。
根据④段“‘技术流’已成为当下的时髦主题，各行各业似乎都在追风口，可人文价值呢？淹没在科技概念、视频图片中，存在感愈来愈弱”可概括为：当今时代，人文价值淹没在技术中，存在感愈来愈弱；根据④段“语言学家乔姆斯基说，语言是心灵里生长的东西，我们的现实却是，高科技制造话题，网络制造流行语。这些技术产生的语言声浪掩盖了正常产生的语言声音”可概括为：当今时代，技术产生的语言声浪掩盖了在心灵里产生的语言声音（或心灵里生长的语言，被技术产生的语言掩盖等）。
答案：
（1）A
（2）C
（3）①当今时代，人文价值淹没在技术中，存在感愈来愈弱；②当今时代，技术产生的语言声浪掩盖了在心灵里产生的语言声音（或心灵里生长的语言，被技术产生的语言掩盖等）。
2．（2024秋 丰城市校级期末）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
好的文学语言
①我来讲讲文学语言。
②语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言。
③怎样准确表达出情绪呢？这就是搭配。汉文字大概有四千多个，四千个字由你搭配。搭配是一种实用。好的语言都是实用的。世上任何东西都是实用的，为实用而存在。熊掌的雄壮之美来自它捕食，马腿的健美来自它奔跑。语言的美来自能表达情绪。美产生于实用，而语言美来自能表达情绪。鲁迅的一句话：“窗外有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”大家公认是好语言，因为表达了一种寂寞、无聊、苦闷、无奈的情绪。巴金有一篇散文《坚强战士》，全部是短句子，全部用句号。这样写着：“他抬起头来，天边有了星星。他抬了一下右手。他又蹬了一下左腿。他向前爬了一下。”这样的短句和句号，表达了他当时负伤的严重和爬动的艰难。这些语言，都是口语，文字的搭配传达出了情绪。
④具体谈如何搭配，就是要有质感。树皮是树皮的感觉，丝绸是丝绸的感觉。这种感觉在视觉和听觉上都要舒服。在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起。再是要搭配出节奏。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。
⑤上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题。
⑥什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。
⑦语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话。
⑧比如你说得特别准确，或者你有什么比喻，用最平常的话说出了一个道理。但在文学语言中，你得用最短的话把事情说清。炼字，这是古人的讲究。著名的如“春风又绿江南岸”，“僧敲月下门”。炼宇的目的是增加动感，有现场感，所以都在动词上炼。如杜甫“率衣顿足拦道哭”七字中四个动词，平时说文字的硬度、张力，指的就是会用动词。
⑨向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。
⑩文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生钻研它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。
（基于命题需要，原文有删改）
（1）关于“好的文学语言”，下列表述不符合文意的一项是 　B　
A．好的文学语言，就是要能准确表达出人与物的情绪。
B．好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神。
C．好的文学语言，就是要使用最节省的话。
D．好的文学语言，就是要向古典和民间学习。
（2）下面对“文字搭配”的理解，不正确的一项是 　D　
A．作家可以通过对文字搭配，将情绪充分准确地抒发出来。
B．文字搭配要有质感，就是要把握表达情绪和注意所用字词句。
C．将文字搭配出节奏，需要爆发力和控制力，同时采用合适的方式。
D．搭配需要个人去体会，要先有天赋才情，才能领悟后天修养的问题。
（3）结合全文，说说作者认为应该怎样做才能创作出好的文学语言。
【答案】（1）B
（2）D
（3）①培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；②积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；③努力树立正确的精神世界观；④力求语言的精炼；⑤向古典与民间学习，丰富语言。
【分析】本文是一篇议论文，作者认为培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；努力树立正确的精神世界观；力求语言的精炼；向古典与民间学习，丰富语言。
【解答】（1）本题考查内容理解辨析。
ACD.正确；
B.有误，结合⑥段“什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话。语言节奏实际上是气息节奏，最好的节奏就是正常人的呼吸平衡”可知，什么样的精神决定什么样的文学语言，语言与身体有关。“好的文学语言，就是要作者拥有健康的身体和精神”于文无据。
故选：B。
（2）本题考查内容理解辨析。
ABC.正确；
D.有误，结合第⑤段“上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题”可知，选项表述有误。
故选：D。
（3）本题考查内容理解概括。结合②段“一句话，能准确表达出人与物的情绪，就是好的文学语言”、④段“在搭配时，你首先要把握表达情绪，然后再注意所选用的文字和词句，有些文字就存在质感，你不能把一堆太轻或太重的字用在一起”等内容概括可得：培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；结合⑤段“上边谈搭配，具体要个人自己去体会。体会得好还是不好，有个人天赋才情问题，也有个人后天修养问题”概括可得：积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；结合⑥段“什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言”概括可得：努力树立正确的精神世界观；结合⑦段“语言要让人记住，要让人眼前一亮，就要使用最节省的话”概括可得：力求语言精炼；结合⑨段“向古典和民间学习，这道理简单，我不多说。向民间学什么？当然，民间有许多十分好的语言，得留意”概括可得：向古典与民间学习，丰富语言。
答案：
（1）B
（2）D
（3）①培养自身对情绪的感受、把握和表达能力；②积极利用自身在文字搭配方面的天赋才情，或增强后天修养；③努力树立正确的精神世界观；④力求语言的精炼；⑤向古典与民间学习，丰富语言。
3．（2024春 江门期末）阅读下面的文字，完成下面小题。
共享菜园“种”下美好愿景
张宇驰
①住进了高楼大厦，部分居民时而怀念“日出而作，日落而息”的田园生活；工作日里积累了不少压力，趁着周末闲暇，也有不少年轻人乐得体验“一日农夫”。近日，四川成都龙泉驿区书房社区的共享菜园就吸引了许多人的目光。雨后，不少社区居民提着水桶、扛起锄头，脸上洋溢着笑容。
②从一片撂荒地到生机勃勃的菜园，一个“金点子”带动了域内居民共同耕耘。该社区规划中的土地分为两块，大的部分由社区合作社统一打理，计划打造露营基地，统一种植形成大景观。小的这块则是供居民们认领的共享菜园，费用按年计算，社区对感兴趣的居民提供农技指导。
③有的居民对土地有着很深的感情，“一天不干农活感觉浑身不利索”；有的居民将菜园当成了亲子教育基地、“家庭团建”新去处，鼓励孩子热爱劳动，亲近自然；有人觉得自家种出的蔬菜绿色无公害，吃起来放心；即便没有认领土地，也有不少人喜欢到菜地周围走一走，看一看，呼吸新鲜的空气，嗅闻泥土的芬芳。共享菜园成了社区的“共享景观”，拉近了居民之间的距离，提供了舒适的社交空间。
④共享菜园并非第一次走入公众视野，近年来，多地都曾开展此类尝试。在上海，有不少商业用途的共享菜园已经进入精细化运营的阶段，备受投资人青睐。除了提供土地租用之外，这些菜园还一站式售卖种子化肥等农资，并针对上班族的生活节奏提供不同程度的托管服务，让内心向往“诗和远方”但时间、体力和劳动技能有限的群体也能轻松参与其中。
⑤在广东湛江，霞山区东纯村利用自身联通城乡的区位优势，将共享菜园做成了乡村旅游的精品项目，开展产业融合的新尝试。市民周末来种菜，顺便体验“亲子游、休闲游、生态游、美食游”等关联活动，务工村民平日里代耕，开拓了新的增收渠道。部分运营者还引入智能农场概念，开通“慢直播”服务，不仅丰富了租客的体验，还能让特色农产品“露露脸”，助力农村电商发展。
⑥从性质上来看，多数共享菜园模式可归为庭院经济的一种，从规模上来看，目前仍处于尝试和探索的阶段。城市与乡村，社区与社区之间，发展共享菜园面临的问题不同，受众也不尽相同。有的难题在土地，城市寸土寸金，小区人口稠密，能规划和分配的土地稀缺，乐趣大打折扣；有的症结在客源，乡村空间可达性不足，宣传资源和接待能力有限，难以有效对接目标客户。
⑦“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明的诗句描绘出美好的“田园梦”，却也并非适合所有人。着眼当下，对共享菜园倒也不必要求过高，美化环境、为生活增色、充分利用土地……将这些愿景落到实处，也可说是“但使愿无违”。
（选自《南方日报》2024年4月11日，有删改）
（1）下列关于对原文理解的表述，不正确的一项是 　B　
A．第③段罗列了共享菜园的优点：让人们有机会亲近自然，增加了邻里间的社交空间。
B．广东湛江利用自身联通城乡的优势，使商业用途的共享菜园进入精细化运营的阶段。
C．共享菜园不仅使务工村民开拓增收渠道，还助力农村电商发展。
D．共享菜园目前仍处于探索的阶段，城乡之间发展共享菜园面临的问题有所不同。
（2）下面是从原文中提取出来的一个自然段，你觉得应该放在原文中何处比较适合？请阐明你的理由。
还有一个更为现实的问题：种菜需要投入时间和心力，若是消费者热情减退，前期的投资如何收回？经营有序的共享菜园让人向往，也要看到规模适度和因地制宜的必要性，循序渐进探索可推广可复制的经营模式。
（3）你所在的小区（村子）想要将周围闲置的土地打造成共享菜园，你是否同意？请结合选文的内容，谈谈你的看法。
【答案】（1）B
（2）放在原文第⑥与第⑦之间。本段是讲述“共享菜园”面临的问题，是进一步承接第⑥段的内容，并引出第⑦段“共享菜园”的愿景，起着承上启下的作用。
（3）我同意把闲置的土地打造成共享菜园。原因是：①能充分利用闲置土地，增加土地的利用率；②共享菜园能成为村子的“共享景观”，拉近了城乡之间的距离，为彼此提供了舒适的社交空间；③共享菜园不仅能增加村子的收入渠道，还能扩宽农产品的销售渠道，助力农村电商发展；④目前共享菜园的经营模式还在探索中，若把闲置土地打造成共享菜园，能不断完善共享菜园的不足之处，为新农村建设提供更好的实践经验。
【分析】文章介绍了共享菜园的出现背景、先例经验及发展愿景。
【解答】（1）本题考查对文章信息的辨析。
ACD.正确。
B.有误，根据第④段“在上海，有不少商业用途的共享菜园已经进入精细化运营的阶段，备受投资人青睐”可知，是在上海有不少商业用途的共享菜园进入精细化运营阶段，而不是广东湛江。本项“广东湛江使商业用途的共享菜园进入精细化运营的阶段”有误。
故选：B。
（2）本题考查语段的衔接。
在第⑥段中，提到了共享菜园发展面临的诸多问题，如“城市寸土寸金，小区人口稠密，能规划和分配的土地稀缺”“乡村空间可达性不足，宣传资源和接待能力有限，难以有效对接目标客户”等。而给出的这段内容中，“种菜需要投入时间和心力，若是消费者热情减退，前期的投资如何收回”，进一步补充说明了共享菜园在经营过程中可能面临的因消费者热情变化而导致投资回收的问题，与第⑥段中所提及的土地、客源等问题相承接，是对共享菜园发展问题的深入探讨。
同时，这段内容中“经营有序的共享菜园让人向往，也要看到规模适度和因地制宜的必要性，循序渐进探索可推广可复制的经营模式”，又开启了对共享菜园未来发展方向和模式的思考，为第⑦段讲述共享菜园的愿景“美化环境、为生活增色、充分利用土地”等内容做了铺垫，起到了承上启下的过渡作用。因此，将这段内容放在第⑥与第⑦之间是最合适的。
（3）本题考查拓展延伸。
首先，明确自己的观点，表明同意或不同意。如果同意，结合文中提及的共享菜园的优点进行阐述。例如第③段中“有的居民对土地有着很深的感情”，说明打造共享菜园可以让热爱土地的居民有机会亲近土地，体验农耕；第③段中“共享菜园成了社区的‘共享景观’，拉近了居民之间的距离，提供了舒适的社交空间”，表明共享菜园能够增进邻里交流互动；第⑤段中“市民周末来种菜，顺便体验‘亲子游、休闲游、生态游、美食游’等关联活动，务工村民平日里代耕，开拓了新的增收渠道”以及“不仅丰富了租客的体验，还能让特色农产品‘露露脸’，助力农村电商发展”，说明共享菜园可以增加收入、促进电商发展等。
如果不同意，可以结合文中提及的共享菜园发展面临的问题来陈述。如第⑥段中“城市寸土寸金，小区人口稠密，能规划和分配的土地稀缺，乐趣大打折扣”“乡村空间可达性不足，宣传资源和接待能力有限，难以有效对接目标客户”，指出可能存在土地不足、客源不足、投资回收困难等问题，会影响共享菜园的实施和发展。本题为开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。
示例一：我不同意把闲置的土地打造成共享菜园。原因是：①我们所在的小区（村子）土地资源有限，如果打造共享菜园，土地分配问题难以协调，实际操作的乐趣也会降低。②我们的小区（村子）位置较偏，宣传推广能力不足，客源难以保障，共享菜园可能无法长久经营。③共享菜园前期投入较大，而人们的兴趣和热情可能难以持久，投资回收困难，容易造成资源浪费和经济损失。
示例二：我同意把闲置的土地打造成共享菜园。原因是：①打造共享菜园能够满足居民对土地的热爱与劳作需求。②居民可以自己种植绿色健康的蔬菜，保障饮食安全。③可以为不同需求的居民提供多样化的服务与选择，满足大家体验农耕的愿望。④打造共享菜园对于美化小区（村子）环境、为居民生活增添色彩以及合理利用土地资源都具有积极意义。
答案：
（1）B
（2）放在原文第⑥与第⑦之间。本段是讲述“共享菜园”面临的问题，是进一步承接第⑥段的内容，并引出第⑦段“共享菜园”的愿景，起着承上启下的作用。
（3）我同意把闲置的土地打造成共享菜园。原因是：①能充分利用闲置土地，增加土地的利用率；②共享菜园能成为村子的“共享景观”，拉近了城乡之间的距离，为彼此提供了舒适的社交空间；③共享菜园不仅能增加村子的收入渠道，还能扩宽农产品的销售渠道，助力农村电商发展；④目前共享菜园的经营模式还在探索中，若把闲置土地打造成共享菜园，能不断完善共享菜园的不足之处，为新农村建设提供更好的实践经验。
4．（2024春 高安市期末）阅读下面文字，完成问题。
论交往
①人之生不能无群。人，具有突出的社会属性，无时无刻不处于各种社会交往之中。群居不倚、独立不惧，固然是豪杰气概，但离群索居、落落寡合，却非世之所高。来而不往，非礼也。人与人之间的交往，是人的社会属性的直观表达。观其友，知其人。人之交往，往往能反映一个人的品行修为和价值取向。
②交往须谨慎。在复杂的社会关系中，人们可以做到能动选择交往对象，君子“先择而后交”，小人“先交而后择”，故君子寡忧，小人多怨。近朱者赤，近墨者黑。朋友贤佞，影响个人品行，关乎人生成败，择友不可不慎。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。慎其所与处者，是开展社会交往的前提。孔子云，友直，友谅，友多闻，乃益者三友；友便辟，善柔，友便佞，乃损者三友。益友往往正直、信实、博闻广见；损友常常曲意奉承、阳奉阴违、巧言令色。与益友交，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与损友交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。与友交，熏渍陶染，潜移默化，自然似之。交友不慎，轻者累及名声，重者毁已一生。当今社会错综复杂，鱼目混珠、鱼龙混杂，善于识人交友尤为重要，察己观人、以人正己，多会有德之朋，远离无义之友，多交正直诚信之友，远离谄媚奉迎之友，以达交友匡己之不逮。
③交往贵交心。人生交契无老少之分，亦无贵贱之别，贵在知心。古有锺子期死，伯牙破琴绝弦，为相知者终身不复鼓琴。唯有心意相通、志向相契、信念相合、德行相配者，才能成莫逆之交。19世纪40年代，马克思、恩格斯以志相交，亲密无间40载，马克思饥寒交迫，恩格斯倾囊馈赠、无私相助，受友人鼓舞，马克思矢志不休、勤奋钻研，皇皇巨著《资本论》才得以面世。20世纪初，中国共产党建党先驱为救国奔走，赤诚相交，进退与共，终成建党伟业，中国面貌发生巨变，中华民族因此迎来复兴荣光。古人云：“以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。”宋代曹咏依附秦桧官至侍郎，盛气凌人，显赫一时；秦桧死后，曹咏极力撤清干系，亦被贬新州，不得善终，是所谓“以权利合者，权利尽而交疏”。所以要冷静交友、从善交友、择廉交友，不以势交，不以权交，不以财交，人之相知，贵在知心。
④交往常有道。一曰“容”，君子和而不同，小人同而不和。君子之交是群而不党，因志趣趋同才能相与为友，因胸次浩大而能取长补短，尊贤而容众，嘉善而矜不能，才是交往气量。二曰“度”，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。淡而亲，甘而绝，水虽味淡，不加蜜糖，却足以止渴。交往需有分有度，愈是亲者熟者，愈不可越界相扰相抉。三曰“信”，人与人交往贵在诚信，交友无信，乃失立身之基，非处世长久之道。四曰“节”，交友当有不易之原则，枉寻直尺以求合群，不若坦荡自处以求心安，持节自守，毋倚年岁，毋倚富贵，毋倚权势，守节而不移，上交不必谄，下交亦不渎。五曰“省”，德不孤，必有邻，修己者能来人、能安人。行有不得时，常反求诸己，躬自厚而薄责于人，于同行者处，见贤常思齐，见不善常内自省，择其善者从之，其不善者改之，此乃“以友辅仁”之道。
（1）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是 　B　
A.文章围绕“交往”，提出了“人之交往，往往能反映一个人的品行修为和价值取向”的中心论点。
B.在复杂的社会关系中，人们可以做到能动选择交往对象，君子“先交而后择”，小人“先择而后交”，故君子寡忧，小人多怨。
C.人与人的交往无老少之分、贵贱之别，贵在知心，只有心意相通、志同道合，才可能成为挚友。
D.第④段采用了总分式的论证结构，先提出“交往常有道”的观点，接着从“容”“度”“信”“节”“省”五个方面进行论述。
（2）张中行在《叶圣陶先生二三事》一文中，提到了他和叶圣陶先生的交往，试结合本文相关内容以及学习课文的体会，谈谈你对人与人交往需要注意的事项的理解。
【答案】（1）B
（2）示例：①我认为交往须谨慎选择，择交益友；②交往贵在知心，择交心意相通、志向相契、德行相配之友；③交往须谨记容、度、信、节、省五个方面；④另外，在交往的过程中，要严于律己，宽以待人。
【分析】本文主要探讨了人际交往的重要性、原则及注意事项。首先强调了人不能脱离群体生活，交往反映个人品行；接着指出交往需谨慎，选择益友避免损友；进而强调交往贵交心，真正的友谊建立在相互理解和心灵契合之上；最后阐述了交往的五个基本原则：包容、适度、诚信、持节和自省，以指导人们如何在复杂的社会中建立良好的人际关系。
【解答】（1）本题考查对本文内容的理解和论证的分析。
ACD.正确。
B.有误，这个选项中的“君子‘先交而后择’，小人‘先择而后交’”是错误的。原文第二段明确指出：“君子‘先择而后交’，小人‘先交而后择’，故君子寡忧，小人多怨。”即君子是先选择好交往对象再交往，而小人则是先交往再选择，因此君子少有忧虑，小人则多怨愤。选项B颠倒了君子和小人的选择顺序，所以是不正确的。
故选：B。
（2）本题考查理解概括文章内容。此题要求结合张中行在《叶圣陶先生二三事》中的交往经历，以及本文关于人际交往的论述，来谈谈对人际交往中需要注意事项的理解。这既是对文章阅读理解能力的考察，也是对现实生活中人际交往技巧的理解与应用。首先，我们需要回顾《叶圣陶先生二三事》中张中行与叶圣陶先生的交往细节，特别注意他们在交往中展现出的品质、态度和行为。其次，将这些细节与本文中关于人际交往的论述（如谨慎选择交往对象、交往贵交心、交往需有道等）进行比对和关联，找出其中的共通点和启示。
答案：
（1）B
（2）示例：①我认为交往须谨慎选择，择交益友；②交往贵在知心，择交心意相通、志向相契、德行相配之友；③交往须谨记容、度、信、节、省五个方面；④另外，在交往的过程中，要严于律己，宽以待人。
5．（2024春 宜宾期末）读下面的论述类文章，完成问题。
把公开签名一笔一画写清楚，不丑
赵振宇
语言文字是人类社会最重要的交际工具和信息载体，是文化的基础要素和鲜明标志。俗话说，文如其人。这里说的不仅是一个人写文章所表达的思想感情，也包括一个人在书写中所反映出的性格品位和文化素养。
现在，书法学已经上升为与美术学并列的一级学科，能培养出自己独立的书法学博士。题款、签名、印章是书法中的重要内容。时下，很多演艺明星、体育名人在公众场合的签名条幅或画版上，在自己担任形象代言人的广告张贴画中，把自己的签名写得龙飞蛇舞、歪歪扭扭，叫人无法辨识。这种签名大致（A）有两种情况：一种是将原本规范的四方汉字夸张变形，完全失去了以字表意的功能；另一种则是运用外文或不规范的外语字母任意变幻成无法辨认的随意线条。
一般来说（B），这样的“签名”大都（C）不是签名者所创造，而是出自“签名设计”的职业人，为此，名人可能（D）还支付了价格不菲的“设计费”。一个愿打，一个愿挨，于是乎，各种各样、花样百出的名人“签名”便大行其道。那种不清不楚的签名不要说达不到宣传推广的效果，殊不知也是对明星本人形象的贬低。一笔一画，把自己的名字写清楚，大家都认识，这样的签名，不丑。
数字化社会的到来，信息骤增，传递迅捷，虽然人们更多时候会用电脑、手机打字的方式写作、交流，但在很多场合下，用手使笔写字还是不可或缺的，特别是写下自己的名字。公开签名事不大，但它却涉及一个人和时代的审美观与价值取向。明星作为公众人物，在公开场合写下自己的名字，规规矩矩，这是最起码的要求。
国务院办公厅印发的《关于全面加强新时代语言文字工作的意见》，是新中国成立以来第一次以国办名义下发的全面加强语言文字工作的指导性文件。在落实文件精神的过程中，各行各业都应加强语言文字规范化建设力度，强化学校、机关、新闻出版、广播影视、网络信息、公共服务等领域的语言文字监督检查。将语言文字规范化要求纳入行业管理、城乡管理和文明城市、文明村镇、文明单位、文明校园创建之中。
公开签名不仅是明星的事，公务人员、教师、医生、记者、作家等公众人物，也应当好表率，在公开场合签名时，力求将自己的名字写得清楚，让公众都能方便认识。
（选自《光明日报》2022年05月21日）
（1）下列对选文论述的核心观点表述最恰当的一项是 　A　
A.把公开签名一笔一画写清楚，不丑。
B.语言文字是人类文化的基础要素和鲜明标志。
C.公开签名涉及一个人和时代的审美观与价值取向。
D.各行各业都应加强语言文字规范化建设力度。
（2）劝说公众人物在公开场合签名时，把名字写清楚，以下观点中不符合选文内容的一项是 　B　
A.书写反映出一个人的文化品位和性格修养。
B.签名不慎，会给自己造成巨大的经济损失。
C.书写无法辨识，文字就失去了表意的功能。
D.签名不清不楚，贬低了签名者本人的形象。
（3）下列对选文中四处划线词语的理解，错误的一项是 　D　
A.（A）处“大致”意为就主要方面说，指这种签名大体上有以下两种情况。
B.（B）处“一般来说”指通常情况或者普遍现象，但也可能存在特殊情况。
C.（C）处“大都”限制范围，指这样的“签名”大部分不是签名者所创造。
D.（D）处“可能”表示可以实现，指名人能够支付价格不菲的“设计费”。
【答案】（1）A
（2）B
（3）D
【分析】文章主要讨论了公开签名的重要性及其反映出的个人文化素养和时代审美观。文章指出，语言文字是交际工具和信息载体，签名作为书法的一部分，应体现书写者的性格品位和文化素养。然而，当前一些公众人物在签名时过于追求花哨，导致签名难以辨识，这不仅影响宣传推广效果，也贬低了个人形象。文章强调，在数字化社会，虽然打字交流更为普遍，但手写签名在许多场合仍不可或缺，特别是公开签名，它关乎个人和时代的审美观与价值取向。文章呼吁公众人物，包括明星、公务人员、教师等，在公开场合签名时应规范书写，力求清晰易认，以树立良好形象并推动语言文字规范化建设。
【解答】（1）本题考查理解文章的观点。选文开头提到“公开签名事不大，但它却涉及一个人和时代的审美观与价值取向”，但随后文章的重点转向了批评一些公众人物签名不清、难以辨识的现象，并呼吁公众人物在公开签名时应该一笔一画写清楚，让公众都能方便认识。因此，选文的核心观点是“把公开签名一笔一画写清楚，不丑”。
故选：A。
（2）本题考查理解文章的内容。
ACD.正确。
B.有误，选文中提到“名人可能还支付了价格不菲的‘设计费’”，但这并不意味着签名不慎就一定会给名人造成巨大的经济损失，只是说明了有些名人愿意为了独特的签名设计而支付高昂的费用。因此，B项中的“签名不慎，会给自己造成巨大的经济损失”与选文内容不符。
故选：B。
（3）本题考查理解词语。
ABC.正确。
D.有误，此项对“可能”的理解错误，这里的“可能”表示推测或估计，指名人有可能支付了价格不菲的“设计费”，但并不能确切地说名人一定能够支付得起这样的费用。因此，D项的理解是错误的。
故选：D。
答案：
（1）A
（2）B
（3）D
6．（2024春 烟台期末）阅读回答问题。
学会欣赏他人
①人际交往是人类生存和发展的基本形式，这种互动关系有一个显著的特质，即彼此欣赏。社会生活中，每个人都渴望得到他人的欣赏，同时，每个人也应该学会欣赏他人。两者相较，似乎后者更为重要。
②人性中最深切的心理动机，是对被人赏识的渴望。当这种渴望实现时，潜能和真善美的情感便会被奇迹般地激发出来，有一则故事很能说明欣赏的力量，当年，俄国著名作家屠格涅夫因为欣赏一篇题

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