资源简介 (共26张PPT)以身许国壮山河,以爱之名负了卿——林觉民《与妻书》别问我心里有没有你,我余光中都是你。——余光中余光中和范我存梁思成和林徽因梁:“有一句话,我只问这一次,为什么是我?”林:“答案很长,我得用一生去回答你,准备好听我了吗?”遇见你之前,我从没想过要结婚;遇见你之后,结婚这件事,我从没想过和别人。——钱钟书钱钟书和杨绛以爱之名的那些人和那些感人的爱情……周恩来和邓颖超我这一生都是坚定不移的唯物主义者,唯有你,我希望有来生。——周恩来那么,林觉民和陈意映又有着怎样的爱情?1905年,18岁的林觉民与17岁的陈意映奉“父母之命、媒妁之言”喜结连理。幸运的是,在这段包办婚约中,他们找到了属于自己的幸福。陈意映出身广东官宦世家,自幼受家庭熏陶,饱读诗书,能吟诗作赋。婚后,两人琴瑟和鸣,林觉民常向朋友夸赞:“意映的性格与偏好都与我相同,她真是个天真烂漫的女子。此生得此佳人,我何其有幸!”他们将居所命名为“双栖楼”,在楼前种植蕉梅。两人通信时,常以“双栖楼主”落款。“愿得一人心,白首不分离”,在乱世中守住一方自己的幸福,原本林觉民、陈意映也可以过这样的日子。然而,他们却不得不面对生离死别……今天,让我们一起走进《与妻书》,走进他们那伟大而动人的爱情。作者简介林觉民,字意洞,号抖飞,又号天外生,汉族,福建闽县(今福州市区)。中国民主的先驱,革命烈士。少年之时,即接受民主革命思想,推崇自由平等学说,15岁参加应试时,只在卷子上留下“少年不望万户侯”七字便扬长而去。留学日本期间,加入中国同盟会。 1911年春回国,4月24日写下绝笔《与妻书》,三天后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义,转战途中受伤力尽被俘。于5月11日从容就义,年仅24岁,史称“黄花岗七十二烈士”之一。福建省侯官县林氏一族诗礼之家、满门忠烈林孝恂:林觉民生父,翰林学士,倡导男女都应受教育。林孝宽:参加公车上书,资助过“戊戌六君子”。林长民:林觉民大哥,林徽因生父,福建师范大学校长,五四运动的火炬手,后中弹身亡。林尹民:黄花岗七十二烈士之一。林觉民:黄花岗七十二烈士之一。林文:林徽因叔叔,黄花岗七十二烈士之一。林恒:林徽因弟弟,中国第一代飞行员,在成都空战中血染长空。还有同族的林祥谦、林泰曾、林永升、林履中等烈士……解题与妻书:写给妻子的信。书,即书信,是一种应用性文体,多用于叙述和陈情。亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿?——刘义庆《世说新语》书信属于应用文,就有它惯用和固定的格式:1.称呼(收信人) 2.问候 3.正文4.祝辞 5.署名(写信人)及日期字词疏通第1段:意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。见面用名作动,落下完毕担心知道内心以为、认为取独于是,就跟、同第2段:吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马春衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!很、非常前往,接受夫妻带血腥的云喻指坏人的帮凶同“够”修养最高的人,忘了喜怒哀乐之情形作动,敬爱形作名,老人以:从而,及:推广扩充领会,体谅把……作为动作名,思念的人以……为乐语气词,表祈使第3段:汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?动词,告诉与其宁可,不如婉转,温和而曲折正确大概凭禁受、禁得起终于、最终第4段:吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。的确,确实,两个“真”连用,加强语气判断句,是恰好,正巧农历每月十五低低:低声,轻轻;切切:形容声音轻细泛指说话至、到只、仅已经答应就趁有利的形势况且因为取独经不住,不能承受表感叹句首发语词用指毛笔第5段:吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。甚幸,甚幸!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。的确、确实同“而”,表修饰只是还是即使白白地比喻夫妻分离对……怎么办取独感情忠于某人或某物……的原因任性志同道合的人表祈使,可要、一定人称代词,他林觉民的字非常、很第6段:吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。第7段:吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月念六夜四鼓,意洞手书。第8段:家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。将以声相应转折、然而代词它指示代词,那取独通“傍”,依傍、靠近因为把告诉这正确确实达到极点名作动,嫁给终于,最终自己、自身想象、揣摩极度悲伤应为“辛亥”同“廿”,二十名作状,亲手伯母、叔母形作动,领会尽、领会透旧时书信中表示希望的常用语,意思是“对方这样做是自己的幸事”。一、以身许国壮山河1.诵读后,你认为这是一封怎样的书信?请大家根据读信感受,将下列内容填写完整。这是一封( )的( )书。在这封书信里,我读到的是 。1-2段:交代赴死之因。3-4段:追忆旧日三事。5段:再论赴死之志。6-8段:三愿以慰“孀妻”。请梳理本文的写作思路。《与妻书》亲友之间的书信,往往不事营构,自由书写,自有一种打动人心的力量。不孝儿叩禀父亲大人:儿死矣,唯累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。《禀父书》《禀父书》仅41字,《与妻书》长达1300字。2.请小组讨论概括这两封书信各写了什么内容。内容《禀父书》《与妻书》一是表达愧疚之情;二是说明赴死原因;三是请求父亲谅解。一是爱,对国家、对妻子的爱;二是因,说明自己赴死的原因;三是望,渴望得到妻儿的谅解。3.在两封书信中,都写了林觉民“赴死的原因”,他为什么赴死?请从文中找到相关语句。遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀。第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。天下人之不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?原因:当时遍地腥云、满街狼犬,国中无地无时不可以死的黑暗社会让他们无法长相厮守!4.林觉民赴死的勇气来自哪里?“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也”“我之勇敢,源于爱你。我之至爱你,我才爱及天下人。我之至爱天下人,我才率性就死不顾你。”请结合文本谈谈你的理解。当爱妻与爱国两难时,林觉民以爱妻为起点,升华至爱天下人,毅然选择了以身许国。这种选择古已有之:孟子:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也;曹植:捐躯赴国难,视死忽如归;范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;顾炎武:天下兴亡,匹夫有责;林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之;鲁迅:寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕;陈祥榕:清澈的爱,只为中国;……这种爱国情怀已经成为精神传统,在中华优秀传统文化的长河中生生不息,流淌在每一位仁人志士的血脉中。二、以爱之名负了卿《与妻书》是一封家书,也是一封遗书,还是一封情书。文中的一字一句都浸润着一位即将永别的丈夫对妻子浓浓的深情,可他偏偏“以爱之名负了妻”。1.林觉民写这封情书时,有一句画面感很强的句子,请找出来并分析。泪珠与笔墨齐下不能竟书而欲搁笔悲痛2.作为一封情书,本文的情感线索是什么?请找出文中出现最多的情感词来回答。爱、悲(1)意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。①“卿卿”,极言与妻子之亲昵,爱情之甜蜜;但是,马上又告诉妻子二人即将“永别”:“一人”竟成“一鬼”,生离死别。②爱益深而别益悲,我感受到林觉民在为国赴死前情感的克制,自己忍痛写信,给爱妻安慰解释。绵绵的情意,令人不忍卒读。(2)吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。我扩充我爱你的心情,帮助天下人爱他们所爱的人,所以我才敢在你之前死而不顾你呀。这种心怀天下的大爱,令人敬仰。3.《与妻书》被誉为“20世纪中国最美情书”,请从文中找出最能触动你的表现夫妻情深的语句,品味其中蕴含的情感,深情朗读,分享感受。(4)汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。希望你能体谅我的心思,在哭泣之余,也把天下人的幸福放在心上,应当也会乐于牺牲我和你的幸福,为天下人谋求永久的幸福。这是林觉民对妻子的期望,希望她能理解自己的选择。(3)吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属。“我自认识你以来,常希望天下有情人都能结为夫妇”。那一刻,他想到的是他们的点点滴滴,她的笑,她的泪。他们在稀疏的梅枝下并肩携手,低声私语,笑语盈盈,无话不说。六七年前,他离家归来,她哭着告诉他:“今后要远走,一定告诉我,我愿随你远行。”他答应了,可终究又食言了。(6)窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与汝并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?情与景完美交融,印刻着夫妻二人那段刻骨铭心的新婚岁月。生与死、幸福与伤逝仿佛在那一刻都连接在一起。尤其是对于书信所写对象陈意映,往昔念念在兹,却再也触不到摸不见。(5)与使吾先死也,无宁汝先吾而死。爱是什么?可能在我们常人看来,爱是长相厮守,爱是宁愿我先死去也不能让你死。可是在这里我们看到的是另外一种解释,先死之人的痛苦是一时的,后死之人的痛苦却是长久的,如果这世上总有一个人要承担失去挚爱的痛苦,我宁愿我来承担。这句话的背后,其实是林觉民对妻子深切的爱啊!4.这些语句让我们穿越百年烟云,触摸到林觉民对妻子的真情爱意和对国家的大爱情怀。请女生齐读“真情爱意”之语,男生齐读“大爱情怀”之句。真情爱意:吾至爱汝(1)意映卿卿如晤 (2)与使吾先死也,无宁汝先吾而死。(3)吾与并肩携手,低低切切,何事不语 何情不诉 (4)且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。(5)吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。大爱情怀:勇于就死1.吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。2.亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。 3.吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。4.天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?5.汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!5.在生离死别之际,林觉民是如何向妻子表达爱意的?(1)直接抒发爱意。“爱”字出现6次,其中“爱汝”4次。(2)以回忆表达爱意。吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。“汝忆否?”:四五年前某夕“回忆”:初婚三四个月“又回忆”:六七年前,前十余日回家夫妻戏语图初婚情深图远行叮嘱图(3)托爱于愿。九泉之下哭相和死后诚可化鬼魂心电感应灵傍妻一位不信鬼魂之说的革命志士,此刻却“望其真有”“望其言是实”,皆因对妻子疼爱之深,离之不舍。6.有人说,很多革命烈士的遗书往往写得激昂慷慨,大义凛然,可本文读来却感天动地、荡气回肠。请思考本文运用了什么表达方式来表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂情感?本文非常自然地综合运用了记叙、抒情和议论三种表达方式。通览全信可知,第1、5段基本上属于抒情,第3段基本上是记叙,第2、4、6、7段则是在抒情、记叙的基础上议论说理,既抒革命之情,又说革命之理。这是一封非同寻常的绝笔书,因为担心妻子不理解而产生误会,因此处处要作安慰与解释;再者,写爱得深——爱妻子、爱生活,更见其家国精神境界之高,死之伟大。课堂总结以身许国壮山河,以爱之名负了卿。当爱情撞上家国,千千万万个革命者们选择了将一己之爱扩充到天下人之爱。他们最先醒来,然后最早死去。他们献出自己的热血,去召唤未来的黎明。战火纷飞的年代,有了他们,才有我们今天的和平生活;国泰民安的时代,有了他们,才有我们此时的幸福时光。世间安得两全法,不负苍生不负卿。若有来生,愿林、陈在盛世相拥!课后作业一纸“与妻书”,千古家国情。这封革命者的家书,文字优美瑰丽,情感悲抑纠结,陈意映读后心如刀绞,几欲赴死;千百万革命者读后前赴后继,慷慨就义;新时代的中学生读后长风破浪,直挂云帆……生活中有无数个“你”读过这份家书,“你”是谁 “你”想对林觉民说些什么 请用书信的形式表达“你”的内心所想。 展开更多...... 收起↑ 资源预览