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2024-2025学年第二学期九年级随堂练习（三）
4.展览区挂有与本次文博会相关的对联，请选出与上联"科技赋能千载韵”最匹配的下联。()
(2分)
语文试卷
A.数融古今展宏图
说明：
B.智绘九州锦绣篇
答题前，务必用黑色字迹的签字笔将自己的姓名、学号等摸写在答题卷规定的位置上，
C.数字绘就古今画
透择题用B铅笔作答，填涂时要将选中项框内涂黑、涂满。修改时须用橡皮将源作答
D.文博智创万象新
擦除干净，再重新作答。主观题用黑色字迹的签字笔作答：答题字迹不可压在黑色框线
上，更不可写在框线外。考试结束后，不要将试卷、草稿纸或其它物品夹在答题卡中。
5.学校准备在本周五下午五点于阶梯教室举行“文博进校园”主题活动，你作为学校代表将电话整
1.考生必须在答题卷上按规定作容：凡在试港、草稿纸上作答的，其答案一律无效。
请王教授来校作一次报告，请你用得体的语言邀请他。(3分)
2.全卷共8页，考试时间120分钟，满分120分。
二、传承千年精神血脉，赛续时代文化基因。(23分）
一、探寻汉字文化密码，品味语宦千年韵嵘。
6.请根据下面提示，完成句子。(8分)】
一笔一画，传承文化。(3分)
书写是一种态度，更是一种亲养。卷面整洁，字迹清楚，得满分；字迹潦草，随意涂改可酌情扣分。
展现了传统文化的奉献指神观
(1)龚自珍《已亥杂诗》中“落红不是无情物，
走近一年一度的“中国（深圳)国际文化产业搏览交易会”，请你完成1-5题。(11分)
(2)陶渊明《饮酒》“问君何能尔？
展现的处世哲学，为当代城市
深圳新闻网2025年5月16日讯距离第二十一届文博会开兼还剩不到一周，展商与观众的参展
人处理人与自然关系提供传统
热情越来越高涨，不少人早早抢订“早鸟票”。人们愿意来，是因为这场文化盛宴有无数种打开方式，
智慧。
在这里，日常生活的奇思妙想通过智能制造的硬核实力变为现实，两者配合后各自的优点作用更为显
羞盒。记者从文搏会公司了解到，本届展会科技企业占比继续提高，60余家人工智能“常青预流”
(3)李益《夜上受降城闻笛》“
一夜征人尽望乡。”乐器的记载，与敦煌莫商窟壁
企业和一系列“破园新秀”企业集中参展，让观众感受未来已来的快意。
画乐器形成文物互证。
A!等新技术应用将是本届文博会的亮点。迤展时，乐聚机器人为观众指路线：时空壶翻译机
(4)陆游《游山西村》“
衣冠筒朴古风存。”
不仅猫绘乡村风貌，更暗含古
器人跨语种提供实时交流；戴，上云天励飞、闪极科技开发的A!拍摄眼镜，精彩shùnjiān即刻记
代“耕读传家”的文化基因。
录；“了不起的甲骨文”让千年文明跃然眼前；蓝色光标的“华夏漫游”带领大家走进中国世界文化
遗产与文化gu了bǎ0…此外，机器人还能现场展示球春拳、钢琴演奏、棋艺对决、书法绘画等“十
(5)王勃《送杜少府之任蜀州》中“
天涯若比邻。”
彰显中华文化对真挚情逭的珍
视，这种精神至今仍是构建人
八般武艺”。
类命运共同体的重要纽带。
科技展区吸腑，是因为不少企业将产品首发首秀放在了文博会。深圳云洲数字技术有限公司创始
人钟国睿介绍，本届文博会，云洲数字将正式发布国内首个对话式零代码A!生成软件生态引警
(6)张岱《湖心亭看雪》中“雾淞沆颈，
上下
以空灵笔触勾面西湖雪美，展
现中国古代园林“天人合一”
Cloudasis Al,通过自然语言交互与生成式A!技术，缩短从需求描述到应用落地的技术环节。“通
过文博会的窗口，使我们能直观感受到，当对话式A!遇见千亿级IT服务市场，人人皆是开发者即将
白。”
的营造智慈。
实现。”钟国客说。
(7)范仲滤”《岳阳楼记》中“
后天下之乐而乐。”
展现传统文化中的家国情怀。
1.请根据语境写出拼音对应的汉字。(2分)
2.文段▲处最适合替代划线句意思的成语是
(2分)
(8)社甫《望岳》中“··
一览众山小。”
凝练了中华民族不断追求文明
新高度的精神基因，
3.划线句子存在语病，请写出正确的句子。(2分)
2024-2025学年第二学期九年级随堂练习（三)语文试卷
第1页共8页
2024-2325学年第二学期九年级躂堂练习（三）语文试卷
第2页共8页2024-2025 学年第二学期九年级随堂练习(三)
语文评分细则
1. （2 分）瞬间 瑰宝（每个字 0.5 分，每个词语 1分）
2. （2 分）相得益彰
3. （2 分）去掉“通过”或者“使”，写出完整句子
4. （2 分）D
5. （3分）王教授，您好！我是某学校的学生。我们想请您来校作一次关于“文博进校园”的
报告，时间是本周五下午五点，地点在阶梯教室，您看行吗？（称呼得体、时间地点、主题各
1分）
6.（8 分，一空一分，错一字不得分）
（1）化作春泥更护花 （2）心远地自偏 （3）不知何处吹芦管
（4）箫鼓追随春社近 （5）海内存知己 （6）天与云与山与水
（7）先天下之忧而忧 （8）会当凌绝顶
7.（3 分）“山河”均指代国家领土（1分）文天祥用“风飘絮”来比喻国土的破碎，用“留
取丹心照汗青”表达了自己视死如归、大义凛然的民族气节（1分）杜甫用“国破”与“山河
在”进行对比，通过”白头搔更短“抒发了诗人对祖国的担忧以及强烈的爱国情怀（1分）
8.（2 分，每个 0.5 分）（1）A（2）效果（3）来（4）像
9.（2 分）D
10.⑴（2分）这确实是（国家）生死存亡的危急时刻啊。（“诚”、“秋”、“也”各 0.5
分，句意通顺 0.5 分）
⑵（2分）我能活下来是侥幸，但侥幸活下来能做什么呢？（“幸”、“为”、“何”各
0.5 分，句意通顺 0.5 分）
11.（4 分）同：都表达了竭尽所能、至死不渝的忠诚。（1分）
异：材料二中诸葛亮通过提出“开张圣听”（广开言路）、“亲贤远佞”、“出师北伐”等建
议表达了对先帝和后主的忠心。（1分）
材料三中文天祥通过“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼”、“修我戈矛，从王于师，以为前
驱，雪九庙之耻，复高祖之业”的句子表达了他对民族大义的坚守。（2分）
12.（2 分）A.激发学生非遗传承创新兴趣，培养实践与创新思维;
借助科技创新非遗呈现形式，为学生展现科技与传统文化结合的魅力;
(围绕目的展开，言之有理即可）
B.非遗科技讲座
13.（2 分）传承与发展建议：
例 1.打造“麒麟文化主题社区”，借鉴“非遗在社区”模式，在深圳各社区建立麒麟文化传
习中心。组织传承人定期开展麒麟舞教学、工艺制作体验等活动。
例 2.参照“非遗+商圈”模式，在华侨城、大鹏所城等景区设立沉浸式体验馆，游客可通过 VR
设备参与虚拟麒麟舞表演。
例3.参照“非遗+旅游”模式，开发麒麟文化主题旅游线路，如麒麟舞夏令营，增强游客体验。
例 4.参照“非遗+高校”模式，推动麒麟文化进校园，与高校或中小学合作开设非遗课程，培
养青少年传承人。
（建议一条一分，需从材料一中提取大得方向，再具体阐述相关做法。）
14. （4 分）示例：智能麒麟摆件：内置感应装置，触摸时可播放麒麟舞全息影像，讲解非遗
麒麟文化。
示例：AR 麒麟文化 T恤：服装印有动态麒麟图腾，用手机 APP 扫描后，图腾"活"起来表演 30
秒麒麟舞片段，同时弹出非遗知识小卡片。衣领处暗藏NFC芯片，触碰手机即可跳转至非遗传
承人访谈视频。
（文创产品 1分，有科技元素 1分，体现传统麒麟文化 1分，写出功能，表达通顺 1分）
15.（3分）参考 1：我支持“创新才能让非遗活下去”的观点，创新不是背叛传统，而是用新
的时代语言展示文化魅力。（观点 1分，言之有理即可）比如深圳麒麟舞通过缩短时长、短视
频传播等改革，使观众从“看不懂”到“愿意看”，正是创新赋予非遗生命力。若固守 1小时
传统表演形式，恐难适应现代快节奏生活。/文博会 AI大片让兵马俑“活”起来，让孔子与莎
士比亚在图书馆畅谈古今，可以通过创新打破文化隔阂激发青少年对历史的兴趣。(结合麒麟
文化或文博会的例子 2分）
参考 2：我支持“非遗的现代化转型会失去其本真性”的观点，过度依赖技术或造成传统
技艺本真性流失非遗融入太多的现代科技手段，可能会消解传统文化的严肃性。（观点 1分，
言之有理即可）比如深圳麒麟舞把拜门表演发展为融合舞蹈元素的文艺演出，可能会使麒麟文
化丧失其庄重感。文博会将许多历史文化元素进行娱乐化改编，会引发文化符号的意义改变。
(结合麒麟文化或文博会的例子 2分）
16.（3 分）
我选 A.《西游记》孙悟空
孙悟空的仁厚体现在从任性妄为到慈悲为怀的成长历程。大闹天宫时的暴戾逐渐被取经路
上的悲悯取代：三打白骨精时，他明知会被误解仍坚持除妖，只为保护师父；面对红孩儿等妖
怪时，常念其修行不易而手下留情；即使对待普通百姓，也会细心画圈保护。这种“武备而不
用”的克制，正是麒麟仁厚精神的体现。
我选 B.《简·爱》罗切斯特
罗切斯特的仁厚藏在冷酷外表之下。他明知疯妻威胁仍提供优渥生活，火灾时冒险相救；
面对简的爱，他坦白真相而非欺骗；失明后拒绝简的牺牲，说“我比你强壮”。这种宁伤己不
害人的担当，与麒麟“温善”的特点是一脉相承。即便在最黑暗的时刻，他仍保持着对生命的
敬畏，这种克制的仁厚最终让他获得救赎。
我选 C.《朝花夕拾》长妈妈
长妈妈的仁厚朴实无华。她不识字却省吃俭用为鲁迅买《山海经》；讲述“长毛”故事时
强调“不杀好人”；守岁时执意让鲁迅说吉祥话。这些细节展现了她对弱者的关爱和对传统的
敬畏。她可能粗俗，却始终以最朴素的方式践行着麒麟的温善仁厚。这种扎根民间的善良，恰
是中华美德最真实的写照。
我选 D.《钢铁是怎样炼成的》保尔
保尔的仁厚体现在对生命的敬畏与担当。他徒手制服押送兵救朱赫来，却从不滥施暴力；
战场上英勇杀敌，却为每个牺牲的战友痛心；瘫痪后拒绝自杀，选择用写作继续奉献。这种“武
备而不用”的克制，与麒麟精神高度契合。他将个人苦难升华为对人类的爱，这种超越性的仁
厚，让他的形象永远闪耀着人性的光辉。
（选择名著与人物 1分，结合情节 1分，谈到人物的温善/仁厚 1分，“设武备而不用”
不要求一定分析。）
17. （4 分，一空一分）（1）薄砖（2）紫云英/窃衣/蓬藁/苔藓……（任写两个）
（3）石墙、砖墙、篱笆墙（4）花桥
18. （3分）从修辞角度：本句运用拟人的修辞手法，“自愿齐集”“跻身”“探身招手”“共
舞”等词语赋予了草和花以人的情态，生动形象地写出花草等植物在老墙上肆意生长、繁多茂
盛的情形，表现了岁月之笔的神奇魅力，也传达出作者对这些鲜活生命的欣赏与赞美，以及漫
步深巷、欣赏老墙时的愉悦之情；
从描写角度：本句运用动作描写，“集”“跻”“扎”“探”“招”“舞”这一系列动词生动
形象地写出花草等植物在老墙上扎根、生长的肆意情形，表现了作者漫步深巷、欣赏老墙时的
对花草等植物的顽强生命力的赞叹之情；
从句式角度：“跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞”连用四字短句，句式整齐，节奏
鲜明，朗朗上口，富有音乐美。“这是一种什么样的情景？”以问句结尾，引人思考，抒发了
作者漫步深巷、欣赏老墙时对这面“生态墙”“文化墙”由衷的赞美之情。
19.（3 分）“老砖、旧瓦、朽木、断墙”凸显了岁月带给老墙的历史沧桑感；（1分）
“鲜亮的绿装”写出了墙虽老却仍然生机勃发；（1分）
包含作者读墙的思考：沉淀了自然与岁月的丰富印记，承载了许多鲜活的生命，见证了逝去的
岁月与文明。（1分）
（“老、旧、朽、断”特点 1分，生命力 1分，思考感受任写 1点得 1分）
20.（4分）“寻迹人间味”是沉浸式体验各地风土人情，（1分）而本文通过写“我”在婺源
农村小住几天，体验徽式民居、深巷寻访老墙、与儿子说起这几日读墙的感觉，（1分）表达
了对老墙的喜爱和对老墙艺术价值的欣赏、对时间的流逝和岁月沧桑的感慨；老墙承载了繁衍
不息的生命，表达了对顽强的生命的赞美；对老墙承载的过往历史文明的怀想，表达了作者对
历史文化的尊重和传承和对现实的思考。（任写 2点，共 2分）让人感受到不同于本地的风土
人情，符合“寻迹人间味”的出游。
（“寻迹人间味”1分，具体内容 1分，作者感情 2分）
21. （4 分）
意境美（2分）：作者通过现场的观察和对过去历史的回忆，紧紧抓住被描绘对象的特点，给
文章营造了一种空灵悠远的意境，这体现了文章的意境美的特点。
哲理美（2分）：文章还体现着作者对历史的深刻思考，如结尾“我眺望深深的街巷，谁解这
老墙里的密码？谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？”将老墙置于历史与
现实的大背景中，在对比之中抒发感慨；两个问句，发人深思。这充分体现了文章的哲理美。
22.（6 分）示例一：选王冕，老墙见证了他的笑脸。他出身贫寒却勤奋好学，靠自学画得一
手好荷花，卖画赚钱补贴家用、孝敬母亲。他鄙弃功名富贵，元朝官僚和明朝皇帝征召他做官，
他都坚决拒绝，选择隐居山林。他以高洁的品格和独立的人格，展现出对自由和尊严的追求，
不受世俗追名逐利的影响，活出了自我，所以老墙见证了他的笑脸。
示例二：选杜少卿，老墙见证了他的笑脸。他是书中特立独行之人。他反对科举，蔑视功名富
贵，甚至对朱熹公开表示怀疑。他敢于藐视封建礼教，携妻之手逛清凉山，旁若无人。他尊重
妇女，反对纳妾，仗义疏财，平等爱人，是作者塑造的理想人物，体现了对传统价值观的反抗，
所以老墙见证了他的笑脸。
示例三：选范进，老墙见证了他的眼泪。他是封建科举制度的受害者。他半生穷困，五十多岁
才中举。中举前，他受尽丈人辱骂；中举后，喜极而疯，丑态毕露。他的命运变化深刻反映了
封建科举制度对知识分子的毒害和社会的世态炎凉，揭示了封建社会的黑暗与腐朽，所以老墙
见证了他的眼泪。（就“中举”的结果谈笑脸也可给分）
示例四：选王玉辉，老墙见证了他的眼泪。他是封建礼教的牺牲品。他深受封建礼教毒害，鼓
励三女儿为亡夫“殉节”，认为这是青史留名之事。女儿死后，他虽表面坚强，内心却痛苦不
堪，泛舟落泪。他既是一个封建礼教的忠实信徒，又是一个在人性上被扭曲的悲剧人物，反映
了封建礼教对人性的压抑和摧残，所以老墙见证了他的眼泪。
（从人物生平经历、性格特点、作品主题等角度来谈眼泪或笑脸即可，每个角度 2分）
23.作文 45 分，参照中考评分标准。

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