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(共30张PPT)
谏逐客书
——小公务员李斯的翻身之路
知人论世
大声圈读寒假导学案上的背景知识。
“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。”
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
贵贱穷通，“在所自处” ——李斯的人生观
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑(wǔ)之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。——《史记》
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
学习目标
1.掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。
2.学习《谏逐客书》开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比认证、正反论证。
3.理解《谏逐客书》所用的进谏方式，了解李斯让嬴政改变初衷所使用的“攻心术”。
解题
谏：规劝君主或尊长（下对上） ，使其改正错误。
逐：驱逐
客：客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人。
书：指上书、奏章，古代臣向君陈述意见的一种文体。
“谏逐客书”：即李斯就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。　
请同学们大声读第一段课文及翻译，梳理本段的论证思路，在课文中圈画表格中的内容，并思考：本段主要运用了哪些论证方法？
观点
论据 人物 对人才的态度 采取措施 结果
结论
细读文本——第一段
《谏逐客书》文言基础知识检测
一、解释标红的字词的意思
1.娱心意，说耳目者
2.可宝者多，而愿忠者众
3.使之西面事秦，功施到今
4.强公室，杜私门
二、翻译句子
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
内自虚而外树怨于诸侯。
使……欢乐；使……愉悦
名作动，珍视；形作动，效忠
古今异义：面向西。/延续
使……强；抑制豪门贵族的势力。
这不是能够用来统一天下、制服诸侯的策略。
在内削弱了自己的国家，在外则在诸侯中结怨。
提出问题
分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果
穆公 求五子
孝公 变法治国
惠王 打破合纵，诸侯臣服
昭王 得范雎
小结
得出结论
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（中心论点）
广纳人才
并国二十，遂霸西戎
用商鞅
民盛国强，诸侯亲附
用张仪
四面扩张
打击豪门
强化集权，成就帝业
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
客何负于秦哉
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
错误
谦词。私自、私下
第一层
细读文本——第一段
开门见山，表明观点，指出驱逐客卿的做法是错误的。
中心论点
“吏议”而非“君令”，避免将批评的矛头直接指向秦王，为其改令留下余地。
“窃以为过”用自谦的口气，直接表明态度，不谈具体背景，以避免陷入被动，同时引起秦王的思索。
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
②反面假设论证。
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
③正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
第1段回顾历史（酌古），从客卿对秦成就霸业的巨大功绩的角度，来论证逐客的谬误。
请同学们大声读第二段课文及翻译，划出作者在这一段中罗列的人和物，分析其论述层次并指明论证方法。
细读文本——第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
宝物
玩好
美女
音乐
秦王所好之物
秦王所逐之客
论证方法：
举例论证
陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
宝物
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
玩好
美女
正面设问：这些皆非秦所产，秦王却“说”之，何也？
反面假设：论述“必秦国之所生而后可”的危害，非秦国所出的宝物不可或缺。
对比论证
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
音乐
就、取——异国之乐
快意当前，适观而已矣
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
秦王所逐之客
取人原则：
非秦者去，为客者逐
（独重本土）
对比论证
类比论证（物→人）
对比论证
重声色珠玉
轻有才之人
弃、退——真秦之声
取物原则
第2段纵观现实（论今），
从秦王取人和取物标准的角度，来论证逐客的谬误。
请同学们大声读第三段课文及翻译，分析其论述层次并指明论证方法。
细读文本——第三段
臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶shù，故能明其德。
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
（海纳百川，有容乃大）
王者不却众庶，故能明其德。
（纳客之利）
比喻论证
阐明纳客与逐客的利害
人物 做法 结果 证明的观点
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
五帝三王
秦王
无敌
弃黔首、却宾客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
藉寇兵而赍盗粮
资敌国、业诸侯
论证方法
对比论证（古今、正反、敌我对比）
纳客之利
（用客治国）
逐客之害
（逐客资敌）
第3段更深一层陈述逐客的危害，从秦王逐客危害的角度，来论证逐客的谬误。
照应第3段：“逐客”对秦的危害，必然造成秦国的危亡。
照应第2段：“必秦国之所生然后可”的错误态度。
照应第1段：“却客而不内，疏士而不用”的不当做法。
第四段与前文哪些地方相互照应？
物不产于秦，可宝者多
士不产于秦，而愿忠者众
今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯
第4段预测未来，驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
照应首句：“窃以为过矣”，首尾相连，前后贯通。
求国无危，不可得也
全文结构
开门见山，表明观点： 窃以为过矣。
史实论证：秦国四公重用客的史实
（客有功于秦）
对比论证
取异国物逐异国人
“非所以跨海内、制诸侯之术”
（逐客不利统一大业）
对比论证
结论：
纳客之利: 五帝三王
逐客之弊: 秦国
(逐客是错误的)
逐客——求国无危，不可得也
(逐客将危害秦国)
谏逐客书
谏逐客书
鲁迅在《汉文学史纲》中对李斯的《谏逐客书》一文曾作这样的评价：“法家大抵少文采，惟李斯奏议，尚有华词。”
如何理解鲁迅讲的“华词”？有哪些具体表现？
“华词”指行文铺张扬厉，气势酣畅。（“学习提示”）
1.用词讲究:如“取”“得”“迎”“来”四个动词的使用，恰到好处。五位客卿虽然都是入秦为穆公重用，但又各有原因，各具特色，作者通过四个不同的动词便把这些细微的差别表现出来。这四个动词绝不可随意更换，足见作者在遣词方面的推敲之苦，锤炼之深。
2.句式整散结合，错落有致。
3.善用排比。以排比句式列举穆公、孝公、惠王、昭王四君用客之例，语气贯通，气势酣畅。
4.善用对比。有纵的方面的对比，昔四位国君唯才是用与今秦王的重物轻人的昔今之比；在横的方面，有秦王为政的重异地之物与轻异国之士的是非之比。对比强烈，态度鲜明，更增强了文章的说服力。
5.巧用铺陈:第二段铺陈大量秦宫所用之物，令人应接不暇，充分调动起秦王的感官。
综合理解，品味李斯的劝谏艺术
高明的劝说不仅要动之以情，晓之以理，喻之以义，更要做到知己知彼，李斯的本篇劝谏之辞的高明之处体现在哪些方面？
（提示：李斯的尴尬：秦王已经发布命令，事后劝谏，难以下台；自己也是受损当事方，很容易被秦王迁怒）
全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。
1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”
“妙在绝不为客谋，而通体专为秦谋”
劝谏艺术
文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。
所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。
2、道古论今，选例典型
劝谏艺术
正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。
3、正反论证，利害并举，对比强烈；
劝谏艺术
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
4、结构严谨，语言恣肆。
劝谏艺术
文章主旨
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思想。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。
2020全国Ⅰ卷
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。后来小白即位为君，史称齐桓公。鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下，为“春秋五霸”之首。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。”
班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
立意角度
01
齐桓公
(志向高远/心胸宽广/善于用人)
02
管仲
(才能出众/恪尽职守/家国情怀)
03
鲍叔牙
(善于识人/谦虚礼让/唯才是举)

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