资源简介

广西壮族自治区南宁市2025年中考语文二模试卷
一、完善展览序言
（2025·南宁模拟）序言①江河是人类文明的摇篮。万年前，华夏先民依水而居，繁衍生息。他们在黄河畔狩猎采集，驯化野兽，在陶罐上勾勒鱼纹图腾 他们在长江边击石取火，种桑养蚕，在丝帛上织就云霞的纹样。粼粼的波光汇入了文明演进的洪流。
②江河是民族共融的图谱。秦朝开水渠，中原文明跨越五岭píng（　　）障，照亮岭南。隋唐通运河，漕粮北上，舟车_______，运河成为了南北交通重要的生命线。长江纤夫的歌谣与黄河船工的号子遥相呼应，穿越时空，奏响了 江河同源，文明同脉 的文化乐章。
③江河是国家发展的纽带。进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江点海共融。黄河以环保理念建设生态廊道，长江用数字经济激活黄金水道，珠江凭智慧港口赓续丝路荣光。国家依托江河构建了新发展范式，推动了中国式现代化建设。
1．给序言的加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）驯化　 　 （2）píng　 　障
2．序言中画横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．振聋发聩 B．气象万千 C．络绎不绝 D．门庭若市
3．依次填入序言 中的标点，正确的一项是（　　）
A．； “ ” B．， ‘ ’
C．： 《 》 D．。 ＜ ＞
4．序言中画波浪线的句子有语病，请指出病因，并做修改。
二、解密展区主题
5．（2025·南宁模拟）“源”字被选为“江河史话”展区的主题词。请根据下面展板信息，至少运用到一种说明方法，写一段简介，从字形、字义、寓意三方面说明“源”字作为此展区主题词的原因。
（源） 字形解构 字义解说
：曲线表示水流，点表示水滴或浪花。 ：表示突出的山崖。 ：水从石穴中流出。 本义：“水泉本也”，意指水流的源头或源泉。 引申义：来源，根源。
三、参与策划讨论
6．（2025·南宁模拟）展览特设“江河诗话”互动展板，让同学们观展时开展文学常识和古诗文名句交流互动，请你设计完成以下互动文案。
江河千古流淌，承载许多文人墨客的无限情思。吴均在《与朱元思书》中写到“急湍甚箭，①　 　”，暗含对自然之美的赞叹。王湾于《次北固山下》中吟诵“②　 　，③　 　”，蕴藏新旧交替的理趣。李白在《峨眉山月歌》中写下“峨眉山月半轮秋，④　 　”，思友之情愈加深沉。宋代词人⑤　 　在《南乡子·登京口北固亭有怀》中长叹“千古兴亡多少事？悠悠。⑥　 　”，抒发对历史兴衰的感慨。
7．（2025·南宁模拟）布展期间，同学们就“实地考察与观看展览”两种学习方式展开了讨论，请你以策展人的身份参与讨论，发表看法。
同学甲：实地考察是知行合一的学习方式。在真实的情景中获得第一手资料，拓宽认知的视野；还可以在实践中培养实事求是的科学精神。因此以实地考察的方式来学习才有效果。
策展人：有效的学习方式可不止一种。我认为（1）　 　。因为（2）　 　；（3）　 　。所以，两种方式各有所长。由此，在学习生活中，我们应（4）　 　。
四、现代文阅读I（共3小题，9分）
（2025·南宁模拟）【材料一】
世界灌溉工程遗产——灵渠基本信息表
项目 数据/信息
地理位置 广西壮族自治区桂林市兴安县境内
建造时间 公元前214年（秦朝时期）
长度功能 约37公里（包括南渠、北渠及部分自然河道），沟通长江水系与珠江水系，用于军事运输、灌溉、防洪和通航
设计特点 运用铧嘴与大、小天平等设计贯通湘江和漓江，历史上最多曾建有36座陡门（唐代后逐步完善），是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有“世界船闸之父”的美誉
灌溉面积 现代灌溉面积约6.5万亩（约4333公顷）
货运量（历史峰值） 唐代鼎盛时期年运输量达200万石（约合现代12万吨）
开发现状 恢复古代航运路线，开设灵渠“觅古游”，年均游客量约50万人次
（数据来源：《中国水利史》《灵渠志》、桂林市文化和旅游局公开资料及世界灌溉工程遗产名录。）
【材料二】
平陆运河项目始于南宁横州市西津库区平塘江口，经钦州灵山县陆屋镇沿钦江进入北部湾，全长134.2公里，全线按内河I级航道标准建设。由于西津库区水面与海平面之间存在65米左右落差，项目建设了三个梯级航运枢纽以克服水位落差，分别是马道枢纽、企石枢纽、青年枢纽，其中马道枢纽将建成世界最大的内河省水船闸。
平陆运河开创两个世界之最、一个世界首创：将建成世界上规模最大、闸门启闭速度最快的内河省水船闸，并在世界上首创省水池叠形布置形式，实现土地资源和工程投资的节约；开创了两个国内之最、一个国内首次：是国内通航等级最高的运河，可通航5000吨级船舶，是国内第一个全生命周期数字孪生运河。运河建成通航后，将直接开辟广西内陆及我国西南、西北地区运距最短、最经济、最便捷的出海通道。
（节选自《“全能型”平陆运河，你爱了吗？》）
【材料三】
一条大运河，半部中国史。大运河往往会催生大量诗词歌赋、文化遗产等文化文明创造。比如，唐代皮日休在《汴河怀古》中咏唱大运河的繁华景象；张继在《枫桥夜泊》中涂画运河上秋夜的幽美，诗中那悠远的钟声至今仍让人怅惘。大运河沿线还拥有丰富的河道类遗产，驿站、仓窖、衙署等漕运类遗产，园林、渔业等景观类遗产，古村落、历史文化街区、古建筑群等聚落类遗产。保护大运河文化，就要秉持一种整体化的文明思维与历史意识。具体而言，应以系统梳理大运河沿线的作品、文物、非遗等各类文化资源，逐步摸清文化资源“家底”，推动大运河沿线各类文化和自然遗产保护实现全覆盖。
传承是基础，发展是方向，创造是目标。不管是建设大运河国家文化公园，还是建设大运河文化带，都要深入挖掘大运河的文化内涵，梳理大运河遗存承载的文脉，彰显大运河的当代价值，让大运河继承传统、活在当下、走向未来，进一步焕发蓬勃生机。
（摘编自乔清举《保护传承好大运河文化遗产》）
8．2018年灵渠被列入世界灌溉工程遗产名录，请根据材料一分析灵渠得以入选的原因。
9．对以上三则材料的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．灵渠被誉为“世界船闸之父”，在于它运用了铧嘴与大、小天平等经典设计贯通两大水系。
B．平陆运河项目建设三个梯级航运枢纽，其中马道枢纽将建成为世界最大的内河省水船闸。
C．平陆运河建成后将开辟我国内陆运距最短、最经济、最便捷的出海通道，此为国内之最。
D．古诗《汴河怀古》和《枫桥夜泊》的产生反映出大运河沿线拥有丰富的河道类物质遗产。
10．参照以上材料，借鉴灵渠开发和大运河文化遗产保护传承的相关思路，谈谈我们可以怎样挖掘平陆运河的文化内涵。
五、现代文阅读Ⅱ（共4小题，13分）
（2025·南宁模拟）鸟儿飞过水口
洪忠佩
①在大鄣山与天马山之间，挤出了一条河流，它以环绕的方式在轮溪村转了一道弯，勾勒出村庄的轮廓。河流的入口与出口，被家乡父老称作“水口”。村庄先人因地制宜，在水口种树木，筑拱桥，修路亭，建楼阁，使山村成了一个公共园林。
②水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的护栏。冬日，随着枫香、乌柏、栎树的叶子落下，水口的林木显得疏朗了，风从林间穿过，呼呼地吹拂着。地上的落叶被风卷起，又在水口拱桥的桥头落下。山雀、八哥、红嘴蓝鹊，在香樟、冬青以及水杨柳之间来回穿梭；白鹭不畏寒，仍贴着水面飞翔，或在浅滩上觅食。
③思绪在水口林与鸟儿之间飘忽，记忆像轮溪河的源头之水一样涌来。不知多少次，我从轮溪村水口的桥头出发，而后又回到这里。
④记得上世纪80年代初，我第一次离开村庄去县城上中学，母亲把我送到水口桥头。她递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋。伫立香樟树下，母亲望着斜逸的树丫，若有所思地说：“树养人丁水养财，水口是村庄的门面。这水口古树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑。”我对母亲的话似懂非懂。
⑤那一年寒假，回家时我在路上耽搁了。远远地，就看到母亲站在水口香樟树下眺望的身影。母亲的身影与家乡的古道相连，如紫藤般蔓延，一直延伸到我身前。风、落叶、天光，还有一阵阵鸟鸣，在周遭涌动。从水碓旁走来的翠玉婶，一见我就笑了，说：“你再不回家，你母亲就在水口站成一棵树了。”
⑥那时离过年还有些日子，母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。亲朋好友和邻居来访，她会一一奉上粿子茶。在母亲心目中，田地里的收成是对农人最好的犒赏。
⑦没想到，第二年夏天，村庄遭遇干旱。水口的水碓没了声响，毗邻水碓的池塘几乎见了底，像一口变形的饭锅。水车、水泵都派上了用场。天一旱，水金贵，村里人就轮流在水口“守水”。到午后，年轻的闲不住，下到池塘里捉青鲤、鲶鱼、乌鱼，还有罕见的河鳗。年长的则站在树荫下，盘算着如何引流、灌溉、栽种，争取“夏粮损失秋粮补”。母亲当时还属中年，她却拉着我站在了长者的队伍中。我的心被他们热切而质朴的话语揪住了，我仿佛看到了梯田上一片片金黄的稻浪。
⑧在县城工作后，我才从谱牒上得知，老家的古樟，是唐代开村时栽种的。不禁想到水口那一棵棵上了年纪的树，它们根深叶茂，气象万千，被一代代村人呵护，分明都是有故事的。有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义。难怪，村中长辈每每说到水口古林，总是一种自豪的口吻。
⑨此后，无论骑自行车，还是坐车回到村庄，进村时，我都要细细地观察水口，端详那葱郁的树冠、长有木瘿的树干，以及树上叽叽喳喳的鸟儿。楠木、木荷、香樟、冬青，父老乡亲谓之“常青树”，我每一次回村都要摘几片叶子夹入书本中，当作书签。
⑩轮溪河的水，源自大鄣山。溪流蜿蜒，淌过轮溪村水口的石堨，水流就缓了，之后，成了清华水库的上游。这时的河水，倒映着天马山，远远望去如骏马饮水，马鬃、马尾依稀可辨。完阔而清澈的河面，是鸳鸯、白鹭的领地。鸟儿又常常从这里飞往水口、水库。
水口，好比是家乡人心中的一轮明月，一次次地牵引着他们踏上回乡的路。我对年逾古稀的母亲说，我是一只候鸟，每年都会从这里飞过。
（选自《光明日报》，有删改）
11．【水口记忆】水口伴随“我”人生的多个阶段，请梳理不同时期与水口相关的记忆场景。
离家求学：（1）→寒假归家：水口树下母亲等候→夏季干旱：（2）→县城工作：（3）
12．【水口古树】水口古树成林，结合文章所述，谈谈对母亲说的“这水口古树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑”这句话的理解。
13．【水口身影】第⑤段画线句是对水口旁母亲身影的描述，请从修辞角度品析这一句子。
14．【水口飞鸟】文章末尾“我”为何说自己是“一只候鸟”？请分别从结构技法、内容情感的角度分析理解。
六、古代诗歌阅读（共2小题，6分）
（2025·南宁模拟）望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
15．下列对诗歌的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．开篇描绘洞庭湖之景，八月湖水盛涨映照天空，“混太清”意为洞庭湖波涛浑浊不清。
B．诗人以“欲济无舟楫”为喻，喻指自己想从政而无人引荐，正如想渡湖却没有船一样。
C．结尾两句诗化用自古语“临渊羡鱼，不如退而结网”，表现诗人辞别张丞相的难舍之情。
D．本诗是写景叙事相结合的投赠之作，诗人叙述与张丞相的交游往事，直接点明赠诗目的。
16．清代沈德潜在《唐诗别裁》评价本诗颔联：“‘蒸’‘撼’二字，写尽洞庭声势。”请结合诗句，简要分析这两个字是怎样体现出洞庭湖声势的。
七、文言文阅读（共4小题，13分）
（2025·南宁模拟）【甲】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自《陶庵梦忆》）
【乙】
雨后游六桥记
袁宏道
寒食后雨，余曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻②以为快。忽骑者白纨③而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮④，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
（选自《袁宏道集笺校》）
【注释】①洗红：洗去红妆，文中比喻雨催落花。②翻：同“反”，反而。③白纨：文中指穿白色绸衣。④浮：被罚饮酒。
17．请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。
语句 方法 提示 释义
湖中人鸟声俱绝 字典查阅 绝：①断，断绝。②极，非常。③超越，越过。④横渡，横穿。 （1）绝：　 　
问其姓氏 语义迁移 与“吾视其辙乱”（《曹刿论战》）中的“其”语义相同。 （2）其：　 　
诸友白其内者皆去表 语境推断 联系前句“忽骑者白纨而过”可推出“白”与“白纨”均活用为动词。 （3）白：　 　
18．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（　　）
A．甲文白描勾勒雪景，视野由远及近，由大变小，令人顿时产生天地之大、人生之微的感慨。
B．乙文略写西湖的景物，详写游赏的过程，众人乘兴而来兴尽而去，展现出纯真自然的本性。
C．两文所述之地都在西湖，但景致各异，甲文表现西湖雪后洁净之美，乙文写雨后落花积地。
D．两文都运用错落互见的表现手法，甲文述偶遇金陵人表明孤寂，乙文借寺僧呼声体现妙趣。
19．将文中画横钱的句子翻译成现代汉语。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）各啜一杯，荡舟浩歌而返。
20．甲文作者张岱曾说“人无癖不可与交”。依此说法，若能跨越时间的河流，你认为他与乙文作者袁宏道能否结交为友？请结合两文内容说说理由。
八、整本书阅读（共2小思，7分）
（2025·南宁模拟）阅读名著选段，完成读书活动任务。
选段一： 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。……三藏道：“成这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过方八百里远近。”……“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身拔一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘……长老道：“你果肯诚心皈依吾救么？”悟净道：“弟子向蒙菩萨救化，指河为姓，与我起个法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼，真像个和尚家风，故又叫他做沙和尚。 （节选自人民文学出版社《西游记》第二十二回） 选段二： “是的，我很爱大海。大海就是一切！海洋占了地球十分之七的面积。它呼出的气息清断纯净。在这浩瀚的大海中，人并不是孤立的，因为他能感觉到自己周围涌动着生命。大海只是一种超自然的神奇的生命载体；它只是在动，在爱：它正如你们的一位诗人所说，是无限的生命……大海是大自然的巨大宝库。可以说，地球上先有大海，地球始于大海，谁敢说它最终不归于大海呢！海里环境十分平和。大海不属于独裁者……啊！先生，到大海来生活吧！生活在海上吧！一个人只有在海洋里才是独立的！在这里，我不听命于任何人！在这里，我是自由的！” 尼摩艇长正说到兴致勃发时，却突然不说话了。他是不是一时忘乎所以，忘了平时的矜持了？他是不是说得太多了？有这么一会儿工夫，他来来回回地走动着，神情异常激动。 （节选自人民教育出版社《海底两万里》第十章）
21．《西游记》多处情节都与“河”有关，如选段一中唐三藏在①　 　（河流名称）收服沙悟净。师徒一行在西行路上还途经黑水河、通天河、子母河等河流，请你选择其中一处“河”，概述与之相关的故事情节，如：②　 　。
22．江河湖海是许多文学作品的常用元素，对作品的情节设计、人物塑造、主题表达往往有重要作用。请结合以上选段所涉及的两部名著内容，选择一个角度，揣摩分析它们的作用。
九、写作（50分）
23．（2025·南宁模拟）四月，学校开展主题为“水韵长歌——我与江河湖海的对话”征文活动。请围绕征文活动主题，按要求写作。
江河是大地血脉，湖海是星球泪滴。水是生命之源、文化之根、生态之镜，人与水域的生命联结根深蒂固。让我们在生活记忆里感悟亲水故事赋予的独特情感，于历史文化中提炼水与文明的共生密码，借新时代建设浪潮叩问发展与保护的平衡之道……
要求：①紧扣主题，小处着手，自拟题目，写一篇记叙文。②将拟好的题目填写在答题卡指定位置。③不要套作，不得抄袭。④不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．xùn；屏
2．C
3．A
4．（1）成分残缺（或：缺宾语） （2）示例：进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；标点符号的正确使用；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．“驯化” 指通过人工培养使生物改变野生习性，“驯” 读作 xùn，注意与 “训” 的读音区分；“píng 障” 写作 “屏障”，意为 “像屏风一样起遮挡作用的东西”，“屏” 为形声字，部首 “尸” 与遮挡义相关，切勿错写为 “平”。故答案为： xùn ； 屏
2．A. 振聋发聩：声音极大，使耳聋的人也能听见；比喻用激昂的言论唤醒糊涂麻木的人。分析：该成语侧重 “声音” 或 “言论” 的震撼力，与 “舟车”（船只、车辆）的视觉画面无关，不符合语境。
B. 气象万千：形容景色或事物壮丽多变，呈现出各种奇异的景象。分析：此成语多用于描写自然景观（如 “岳阳楼气象万千”）或抽象事物（如 “文化气象万千”），而句中是具体描述 “舟车” 的往来状态，不适用。
C. 络绎不绝：形容人、车、马、船等前后相接，连续不断。分析：“络绎” 指连续不断，“不绝” 指不中断，直接对应 “舟车” 的流动状态，如 “游客络绎不绝”“货车络绎不绝”。用在此处，生动展现了运河漕运繁忙、水陆交通连贯的画面，贴合文意。
D. 门庭若市：门口和庭院里像市场一样热闹，形容来往的人很多，非常热闹。分析：该成语的主语应为 “场所”（如 “城门”“集市”“码头”），而句中主语是 “舟车”（交通工具），搭配不当。
故答案为：C
3．第一处标点：前后两个分句结构对称，均以 “他们在……” 开头，分别描述黄河和长江畔的先民活动，属于并列关系的分句。根据标点符号用法，并列分句之间需用分号（；）分隔，以区分句内停顿（逗号）和句间停顿。 第二、三处标点：“江河同源，文明同脉” 是对前文 “长江纤夫的歌谣与黄河船工的号子遥相呼应” 的概括，属于引用的特定文化理念，而非书名、篇名或法律条文等。根据中文标点规范：尖括号（＜ ＞）非中文标准标点，仅用于特殊符号或数学表达式。书名号（《 》）用于书名、报刊名、歌曲名等，此处不适用。引用短语或句子时，用 双引号（“ ”）标注，优先于单引号（‘ ’）。故答案为：A
4．句子结构分析：主语：中国；谓语：绘就；定语：一幅水与人共生，江点海共融；宾语：缺失；语病类型：成分残缺（缺宾语中心语）。“绘就” 是及物动词，其后需接名词性宾语（如 “画卷”“蓝图”），而原句仅用定语修饰，缺少核心宾语，导致句子结构不完整。修改方案：第一步：补充宾语中心语 “画卷”，使句子主干完整：“中国绘就了一幅…… 的画卷。”第二步：修正笔误 “江点海共融” 为 “江与海共融”（结合上下文，“江” 与 “海” 对应，“点” 为明显笔误）：原句修改为：“进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。”
故答案为： （1）成分残缺（或：缺宾语） （2）示例：进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。
5．【答案】示例：“源”字左边部首“氵”，表示水流，右边部分“原”就像泉水从山崖边上的石穴中不断流出的样子；其本义为水源，后引申为来源、根源；以“源”字作为主题词在此意指江河的历史渊源，对应“江河史话”展区内容（或：以“源”字作为主题词寓意为江河为人类文明之源，对应“江河史话”展区内容）。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】从字形看，“源” 由 “氵” 与 “原” 构成 。“氵” 里，曲线是潺潺水流，点似灵动水滴、翻涌浪花 ；“原” 像突出山崖，藏着水从石穴涌出的模样，直观呈现江河源头形态，就像一幅简笔的 “江河起源图”，把水流初始画面定格。论及字义，它本义 “水泉本也”，是水流源头、源泉，后引申为来源、根源 。江河的 “源”，是滔滔江水的起始，更是自然生态、人类文明发展的根基，精准对应展区对江河历史溯源的探索。再看寓意，“源” 象征生命发端、文化传承与自然循环。江河是文明摇篮，承载历史文化，以 “源” 为主题词，既彰显对江河源头的敬重，也寓意回溯江河史，传承文化根脉，契合展区梳理江河历史、挖掘文化价值的意旨 。故答案为：示例：“源”字左边部首“氵”，表示水流，右边部分“原”就像泉水从山崖边上的石穴中不断流出的样子；其本义为水源，后引申为来源、根源；以“源”字作为主题词在此意指江河的历史渊源，对应“江河史话”展区内容（或：以“源”字作为主题词寓意为江河为人类文明之源，对应“江河史话”展区内容）。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
6．【答案】猛浪若奔；海日生残夜；江春入旧年；影入平羌江水流；辛弃疾；不尽长江滚滚流
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】 吴均漫游富春江，在《与朱元思书》中以 “急湍甚箭，猛浪若奔”，将湍急江流比成飞箭，汹涌浪涛拟作奔马，尽显自然雄奇，藏着对山水的赞叹；王湾泊舟北固山下，“海日生残夜，江春入旧年” 太精妙，残夜未消，旭日已从海上升起；旧年尚在，江上已现新春气息，新旧交替间，时序流转、生命更迭的理趣悄然流露；李白仗剑天涯，峨眉山月相伴，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流” 里，月影随江水涌动，思友之情也随波蔓延，愈发深沉；南宋词人辛弃疾，登京口北固亭，望千古兴亡，“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”，悠悠问句，不尽江流，把对历史兴衰的感慨，融入永恒江河，怆然之意满溢。故答案为：猛浪若奔；海日生残夜；江春入旧年；影入平羌江水流；辛弃疾；不尽长江滚滚流
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．【答案】示例：观看展览是一种高效的学习方式；观展可突破时空限制，让我们更便捷地获取知识；展览可综合呈现历史、科技等多领域内容，帮助我们形成系统性认知；灵活运用多种有效的学习方式
【知识点】见解表述
【解析】【分析】一、回应逻辑与身份定位：以策展人身份参与讨论，需平衡不同学习方式价值，既认可同学甲提及实地考察的优势，又要突出展览学习的独特性，让两种方式在学习场景中各展其长，引导大家理性看待、灵活运用 。二、内容拆解与设计意图：（一）观点抛出：“观看展览也是一种深度且多元的学习方式”。打破同学甲对单一学习方式的强调，明确展览学习的价值，为后续阐述做铺垫，让讨论聚焦 “多元学习” 。（二）阐述展览优势：打破时空限制：对比实地考察的局限性（受地理、时间约束，如无法还原远古场景 ），说明展览通过文物、科技（数字技术、模型等 ），能将跨时空知识 “搬运” 呈现，让学习者高效触及遥远、难以实地体验的内容，体现展览在知识获取便捷性上的优势。举例 “了解远古江河生态”，让抽象优势变得具体可感，帮助大家理解展览如何突破现实条件，拓宽学习的时空维度 。构建知识体系：分析实地考察的特点（聚焦局部、场景化信息 ），引出展览能整合多领域内容（自然、人文、科技等 ），以 “江河展区” 为例，从自然形成到文明、科技、文化意象，展现知识的系统性呈现，让学习者接触完整知识拼图，解决实地考察知识零散的问题 。用 “宝藏地图”“碎片” 打比方，把抽象的知识整合过程变得生动，便于理解展览对构建系统认知的作用 。（三）总结与倡议：总结优势： 概括实地考察（实践、场景触摸 ）与展览学习（突破限制、系统认知 ）的不同长处，强调 “各有独特魅力”，回应 “两种学习方式” 的讨论核心，达成 “各有所长” 的共识 。学习建议： 结合学习目标（“深入本地河流生态”“探索江河文明脉络” ），给出 “灵活选择、有机结合” 的实用方法，把两种学习方式落地到实际学习场景，让讨论有结论、有行动指引，体现策展人希望大家多元学习、高效求知的意图 。三、语言风格与交流感营造：用 “呀”“咱们” 等口语词，弱化策展人身份距离感，让回应像面对面交流。通过 “围墙”“双翼” 等比喻，把理性分析变得生动，让讨论轻松易懂，贴合校园交流氛围，让大家愿意听、听得进，真正理解两种学习方式的价值 。简言之，这段回应从身份契合、逻辑递进、内容具象化、交流感营造入手，让策展人的观点清晰传递，也让 “实地考察与展览学习互补” 的理念，自然融入讨论、指导学习～故答案为：示例：观看展览是一种高效的学习方式；观展可突破时空限制，让我们更便捷地获取知识；展览可综合呈现历史、科技等多领域内容，帮助我们形成系统性认知；灵活运用多种有效的学习方式
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
【答案】8．灵渠得以入选原因：①历史悠久，具有独特的军事、经济、文化等价值；②沟通长江、珠江水系，灌溉、运输功能突出；③设计、修建科学合理，体现古代人类智慧，科考价值高；④保存较好，至今仍可发挥旅游等功用。
9．B
10．①开发平陆运河沿途景观，保护好有形的文化遗产，挖掘平陆运河沿线旅游资源；②建造平陆运河博物馆和科技馆，介绍平陆运河先进科技；③收集或组织创作相关平陆运河的文学文化作品，宣传平陆运河特色文化；④系统梳理平陆运河沿线的文化遗址等各类文化资源，合理开发和保护；⑤建设平陆运河文化公园或平陆运河文化带，彰显平陆运河文化价值。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．历史底蕴深厚：材料一 “建造时间” 明确为 “公元前 214 年（秦朝时期）” 。古老的建造年代，意味着灵渠承载千年历史，见证不同朝代发展，是历史变迁的鲜活见证，为其赋予独特历史价值，这是世界灌溉工程遗产看重的文化根基 。功能多元突出：看 “长度功能”，“约 37 公里（包括南渠、北渠及部分自然河道），沟通长江水系与珠江水系，用于军事运输、灌溉、防洪和通航” 。沟通两大水系，让南北水运相连，军事上助力秦朝统一与边疆巩固；灌溉保障农业，防洪守护民生，通航促进经贸，多元功能跨越千年持续发挥作用，体现工程对社会发展的关键支撑 。设计彰显智慧：“设计特点” 里，“运用铧嘴与大、小天平等设计贯通湘江和漓江，历史上最多曾建有 36 座陡门（唐代后逐步完善），是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有‘世界船闸之父’的美誉” 。铧嘴分水、天平坝泄洪，巧妙解决湘江漓江通航与防洪矛盾；“最早使用陡门（船闸）”，开创运河航运技术先河，展现古代水利工程的科学巧思，是人类智慧的杰出范例，具备极高科考价值 。历史影响深远：从 “货运量（历史峰值）”“唐代鼎盛时期年运输量达 200 万石（约合现代 12 万吨）” ，能看到灵渠历史上对物资运输的巨大贡献，撑起区域经济繁荣；“灌溉面积”“现代灌溉面积约 6.5 万亩（约 4333 公顷）” ，说明至今仍在灌溉中发挥作用，延续历史使命；“开发现状”“恢复古代航运路线，开设灵渠‘觅古游’，年均游客量约 50 万人次” ，体现其旅游价值，古老工程在现代焕新，持续创造社会价值 。
故答案为： 灵渠得以入选原因：①历史悠久，具有独特的军事、经济、文化等价值；②沟通长江、珠江水系，灌溉、运输功能突出；③设计、修建科学合理，体现古代人类智慧，科考价值高；④保存较好，至今仍可发挥旅游等功用。
9．A.材料一 “设计特点” 表述为 “是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有‘世界船闸之父’的美誉” 。可见 “世界船闸之父” 源于 “最早使用陡门（船闸）”，而非 “铧嘴与大、小天平等设计”，A 选项张冠李戴，错误 。
B.材料二 “平陆运河项目…… 建设了三个梯级航运枢纽…… 其中马道枢纽将建成世界最大的内河省水船闸” ，与选项表述一致，B 选项正确 。
C.材料二 “运河建成通航后，将直接开辟广西内陆及我国西南、西北地区运距最短、最经济、最便捷的出海通道” 。选项 “我国内陆” 范围扩大，原文是 “广西内陆及我国西南、西北地区” ，C 选项以偏概全，错误 。
D.材料三 “大运河往往会催生大量诗词歌赋、文化遗产等文化文明创造。比如，唐代皮日休在《汴河怀古》中咏唱大运河的繁华景象；张继在《枫桥夜泊》中涂画运河上秋夜的幽美” 。可知古诗反映的是大运河催生 “文化文明创造”（诗词属于精神文化），并非 “河道类物质遗产” ，D 选项概念混淆，错误 。
故答案为：B
10．借鉴灵渠 “觅古游”：打造特色文旅体验。灵渠 “恢复古代航运路线，开设灵渠‘觅古游’” ，平陆运河可挖掘自身历史脉络（如建设历程、工程故事 ），开发 “运河探新游” 等项目。串联运河沿线自然景观、枢纽工程（马道枢纽等 ），让游客近距离感受 “世界最大内河省水船闸” 等工程奇迹，把工程本身转化为文旅资源，传承运河建设精神 。参考大运河文化资源梳理：摸清平陆 “文化家底”。材料三提到 “系统梳理大运河沿线的作品、文物、非遗等各类文化资源，逐步摸清文化资源‘家底’”。平陆运河可开展全面调研，梳理沿线历史遗址（如古村落、旧航道遗迹 ）、民俗文化（如运河沿岸传统劳作习俗 ）、工程科技故事（数字孪生运河技术 ）等，建立 “平陆运河文化资源库”，为后续保护与开发打基础 。呼应大运河文化传承创新：科技 + 文化融合。大运河强调 “深入挖掘文化内涵，彰显当代价值” ，平陆运河有 “国内第一个全生命周期数字孪生运河” 优势。可依托数字孪生技术，建设 “平陆运河数字博物馆”，用 VR、AR 还原运河建设场景，展示 “世界最大省水船闸”“省水池叠形布置” 等科技亮点；鼓励创作运河主题文学、艺术作品（诗歌、绘画、短视频 ），让工程科技与文化艺术碰撞，焕发文化活力 。对标大运河文化带建设：构建文化展示平台。材料三提及 “建设大运河国家文化公园、文化带” ，平陆运河可规划 “平陆运河文化公园” 。整合沿线生态景观、文化节点（如航运枢纽科普区、运河文化广场 ），设置文化长廊展示运河历史、工程意义；举办 “运河文化节”，开展学术研讨、民俗展演，把运河文化融入大众生活，彰显当代价值 。
故答案为： ①开发平陆运河沿途景观，保护好有形的文化遗产，挖掘平陆运河沿线旅游资源；②建造平陆运河博物馆和科技馆，介绍平陆运河先进科技；③收集或组织创作相关平陆运河的文学文化作品，宣传平陆运河特色文化；④系统梳理平陆运河沿线的文化遗址等各类文化资源，合理开发和保护；⑤建设平陆运河文化公园或平陆运河文化带，彰显平陆运河文化价值。
【答案】11．示例：（1）水口桥头母亲送别（2）目睹村民守水互助（3）了解水口古树历史
12．①古林为村庄筑起自然屏障，就像亲人一样守护、滋养村民；②古树常常陪伴母亲迎送孩子，对母亲而言古树是如亲人一般的存在。③古树历史悠久，被村民代代呵护，也见证着村庄的发展；④古树根深叶茂，谓之“常青树”，彰显生命的力量，象征村庄生生不息。
13．此句巧用比喻，将母亲与古道相连的身影比作蔓延的紫藤，描绘母亲等候“我”回家的情景，体现母亲对孩子深挚的关爱与牵念。
14．文末说“我是一只候鸟”，一方面是对题目的呼应，另一方面也是用比喻的手法深化文章主题，强调了水口对家乡人的深远影响，表现作者对家乡浓厚的眷恋之情，以及对母亲的爱与感激。
【知识点】梳理、概括文章情节；散文；理解文章关键语句意思；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
11．离家求学（上世纪 80 年代初）原文定位：第④段 “母亲把我送到水口桥头…… 递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋”。场景概括：母亲在水口桥头送别 “我” 去县城求学，亲手递上装有千层底布鞋的帆布包，叮嘱中蕴含 “树养人丁水养财” 的朴素哲理。此场景以具体动作（送别、递包）和话语（母亲的比喻）为核心，展现母子分离时的牵挂与水口作为 “村庄门面” 的象征意义。夏季干旱（离家求学次年）原文定位：第⑦段 “村庄遭遇干旱…… 村里人就轮流在水口‘守水’”“母亲拉着我站在了长者的队伍中”。场景概括：干旱时节，村民齐聚水口 “守水”，年轻人下塘捉鱼，长者商议引流灌溉，母亲带 “我” 参与其中。此场景通过 “水碓没声响”“池塘见底” 的环境描写，以及 “轮流守水”“夏粮损失秋粮补” 的群体行动，凸显水口作为村庄生存命脉的重要性，体现村民互助共渡难关的质朴情感。县城工作后原文定位：第⑧段 “从谱牒上得知，老家的古樟是唐代开村时栽种的”；第⑨段 “细细观察水口…… 摘几片叶子夹入书本中”。场景概括：通过谱牒了解水口古树的历史（唐代栽种），每次回村细致端详古树，摘取常青树叶作书签。此场景从 “观察树冠、树干” 的外在动作，到 “夹叶入书” 的内在情感，体现 “我” 对水口古树文化内涵的深入认知，以及将自然意象（树叶）转化为乡愁寄托的独特方式。故答案为： 示例：（1）水口桥头母亲送别（2）目睹村民守水互助（3）了解水口古树历史
12．“亲人” 的三重内涵：自然守护的亲人：第②段 “水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的护栏”，古树如屏障抵御风雨，守护村庄安宁，其 “葱郁树冠”“根深叶茂” 的外在形态，暗合 “亲人般的庇护”。第⑩段 “河水倒映着天马山…… 是鸳鸯、白鹭的领地”，古树与河流共同构成生态家园，滋养村民与鸟类，体现 “滋养者” 的亲人角色。情感陪伴的亲人：第④段母亲在香樟树下送 “我” 离家，第⑤段母亲在树下等候 “我” 归乡，古树成为母子情感联结的空间坐标。母亲的身影与古树重叠（“站成一棵树”），暗示古树是母亲情感寄托的具象化，如亲人般见证离别与重逢。第⑨段 “父老乡亲谓之‘常青树’”，村民对古树的称呼充满亲昵，如对待家族成员，体现古树在乡村伦理中的 “亲人” 地位。代际传承的亲人：第⑧段 “唐代开村时栽种…… 被一代代村人呵护”，古树历经千年仍被守护，如同家族长辈，承载代际传承的责任。母亲的话语隐含对 “守护古树即守护家园” 的认同，将古树视为需要子孙照料的 “亲人”。“生长的碑” 的双重指向：村庄历史的碑刻：“唐代栽种” 的古树是村庄起源的活见证，其年轮记录着朝代更迭（如文中提及的 “上世纪 80 年代”“县城工作后” 等时间节点），如同 “生长的历史碑”，弥补文字记载的空白。第⑦段干旱时村民围绕古树商议农事，古树成为村庄重大事件（如自然灾害、生产活动）的在场者，见证生存智慧的积累。生命力量的丰碑：“木瘿树干”“叽叽喳喳的鸟儿” 展现古树历经沧桑仍生机勃勃，象征乡村生命力的坚韧。母亲将古树与 “人丁” 并提（“树养人丁”），暗示古树的茂盛与家族繁衍的关联，视其为生命延续的象征。第⑨段 “摘叶作书签” 的细节，将古树的 “常青” 转化为精神符号，如同 “生长的生命碑”，寄托对永恒、希望的追求。
故答案为：①古林为村庄筑起自然屏障，就像亲人一样守护、滋养村民；②古树常常陪伴母亲迎送孩子，对母亲而言古树是如亲人一般的存在。③古树历史悠久，被村民代代呵护，也见证着村庄的发展；④古树根深叶茂，谓之“常青树”，彰显生命的力量，象征村庄生生不息。
13．形态相似性：“紫藤” 的藤蔓具有 “蔓延” 的特性，与 “母亲的身影与古道相连” 的视觉延伸感形成类比。古道是线性空间，身影沿古道延伸，如同藤蔓依附支架生长，两者均呈现 “线性延展” 的动态画面。“一直延伸到我身前” 强化距离的跨越，紫藤的 “蔓延” 突破物理空间限制，正如母亲的牵挂跨越 “我” 归途的每一寸土地。情感隐喻性：紫藤的 “缠绕” 特性暗喻母爱如藤蔓般细密包裹。母亲在树下长久伫立（“站成一棵树”），身影与古道、古树融为一体，恰似紫藤与支架的共生关系，体现母爱与乡土的深层联结。“蔓延” 一词隐含时间维度，紫藤随岁月生长，母爱随 “我” 离家时长而递增，如同藤蔓不断攀爬，突出牵挂的持续性与厚重感。文化象征性：紫藤在中国文化中常象征 “缠绵的思念”（如李白 “紫藤挂云木，花蔓宜阳春”），此处借古典意象赋予现代场景诗意。母亲的身影超越个体，成为传统乡村 “守望者” 的缩影，如紫藤般扎根故土，守望游子归期。与第④段 “树养人丁” 形成呼应，紫藤的 “蔓延” 可视为 “树” 的生命形态延伸，母亲的身影与古树、藤蔓共同构成 “守护 — 牵挂” 的意象群，强化 “水口即家园” 的主题。故答案为：此句巧用比喻，将母亲与古道相连的身影比作蔓延的紫藤，描绘母亲等候“我”回家的情景，体现母亲对孩子深挚的关爱与牵念。
14．点题与首尾呼应：标题 “鸟儿飞过水口” 以 “鸟儿” 为核心意象，结尾 “我是一只候鸟” 直接点题，使 “鸟儿 — 候鸟” 形成意象闭环。开篇写真实鸟儿（山雀、白鹭）在水口穿梭，结尾写隐喻的 “候鸟”（游子）往返于城乡，虚实相生，结构严谨。第③段 “记忆像轮溪河的源头之水一样涌来” 开启回忆，第 段 “候鸟” 收束全文，形成 “现在 — 过去 — 现在” 的时空回环，强化 “水口是记忆起点与情感终点” 的结构逻辑。意象群的层递强化：文中 “鸟儿” 依次出现：第②段 “穿梭的山雀”（自然生态）→第⑩段 “飞翔的白鹭”（家园象征）→结尾 “候鸟”（人类情感），从自然意象升华为文化意象，层层递进。“候鸟” 作为最高层级意象，整合前文中 “鸟儿恋巢” 的共性，将个体乡愁升华为普遍的 “人类归乡情结”。游子身份的隐喻：候鸟 “迁徙 — 归巢” 的习性，对应 “我”“离乡求学 — 县城工作 — 定期返乡” 的人生轨迹。“每年都会从这里飞过” 强调归乡的必然性，如同候鸟遵循本能，凸显水口作为 “精神原乡” 的不可替代性。与第⑨段 “摘叶作书签” 形成对照：树叶是空间的乡愁载体，候鸟是时间的乡愁符号，前者定格瞬间，后者强调循环，共同构建立体的乡愁叙事。乡土情感的深化：“候鸟” 的 “飞” 呼应第①段 “河流以环绕的方式” 勾勒村庄，一 “飞” 一 “绕” 形成动态平衡，暗示无论走多远，游子始终被水口的 “圆环” 牵引。此比喻突破传统 “落叶归根” 的静态隐喻，赋予乡愁以流动的现代性 —— 既保持归乡的渴望，又接纳离乡的必然。母亲 “站成一棵树” 与 “我是候鸟” 形成 “树 — 鸟” 的生态隐喻：树是固定的根，鸟是流动的叶，根系滋养叶片，叶片反哺根系，象征母子关系与城乡关系的辩证统一，深化 “离乡是为了更好归乡” 的主题。故答案为：文末说“我是一只候鸟”，一方面是对题目的呼应，另一方面也是用比喻的手法深化文章主题，强调了水口对家乡人的深远影响，表现作者对家乡浓厚的眷恋之情，以及对母亲的爱与感激。
【答案】15．B
16．示例一：“蒸”“撼”两个动词运用精妙。“蒸”指湖面水气蒸腾，表现出洞庭湖的浩渺广阔；“撼”指摇动，突出波涛摇撼城池的澎湃力量。这两个动词集中体现了洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
示例二：“蒸”“撼”两字运用夸张的修辞手法。“蒸”极写水气之盛，表现洞庭湖烟波浩渺；“撼”写波涛之大，仿似可摇撼城池。两字形象描绘洞庭湖广阔浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
15．A.“八月湖水平，涵虚混太清” 中，“混太清” 的 “太清” 指天空，“混” 是 “融合” 之意，意为湖水与天空浑然一体，展现洞庭湖的开阔浩渺，而非 “波涛浑浊不清”。
B.“欲济无舟楫” 是全诗关键隐喻，“济” 为 “渡河”，“舟楫” 指船只。诗人以 “想渡湖却无船” 类比 “想从政却无人引荐”，委婉表达求仕诉求，符合干谒诗借物喻志的特点，表述正确。
C.尾联 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 化用 “临渊羡鱼” 典故，“垂钓者” 暗指张丞相，“羡鱼情” 实为希望得到对方引荐的急切心情，而非 “辞别难舍之情”。
D.本诗是投赠之作，诗人通过描绘洞庭湖壮阔景象（“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”）和运用典故（“羡鱼情”）含蓄表意，未直接叙述与张丞相的交往经历，也未直白说明赠诗目的。
故答案为：B
16．“蒸” 字的精妙：“蒸” 意为 “蒸腾”，描绘湖面水汽在阳光下不断蒸发，形成白茫茫的雾气，弥漫笼罩整个云梦泽（古代横跨湖南、湖北的大片水泽）。这一动词从视觉上强化了洞庭湖的广袤无垠—— 水汽仿佛无穷无尽，与天相接，凸显湖水的丰沛与湖面的辽阔，给人以 “烟波浩渺，吞天蔽日” 的震撼感。“撼” 字的力量：“撼” 意为 “摇动”，诗人以夸张手法写洞庭湖汹涌的波涛如万马奔腾，冲击力之强竟似能摇动岳阳城（位于洞庭湖东北岸）。这一动词从听觉和触觉上传递出湖水的磅礴气势—— 波涛的轰鸣如雷霆震耳，仿佛大地随之颤动，以城市的 “渺小” 反衬湖水的 “强大”，极富画面张力。两字的整体效果：“蒸” 与 “撼” 一 “静” 一 “动”，既写出洞庭湖的静态广阔（水汽弥漫），又表现其动态力量（波涛汹涌），共同构建了一幅 “雄浑壮阔、声势夺人” 的自然图景。这种对自然伟力的刻画，既暗合盛唐时期蓬勃向上的时代精神，又为后文 “欲济无舟楫” 的求仕感慨做了情感铺垫 —— 以湖的浩渺喻志向的远大，以波的震撼喻内心的激荡。
故答案为： 示例一：“蒸”“撼”两个动词运用精妙。“蒸”指湖面水气蒸腾，表现出洞庭湖的浩渺广阔；“撼”指摇动，突出波涛摇撼城池的澎湃力量。这两个动词集中体现了洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
示例二：“蒸”“撼”两字运用夸张的修辞手法。“蒸”极写水气之盛，表现洞庭湖烟波浩渺；“撼”写波涛之大，仿似可摇撼城池。两字形象描绘洞庭湖广阔浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
【答案】17．断，断绝；他的，他们的；穿白衣
18．D
19．（1）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！
（2）（大家）各自喝了一杯茶，划船高歌着返回。
20．示例：我认为二人能结为朋友。因为按张岱的说法，两人都有癖好，值得结交。张岱在人鸟俱绝时独往湖心亭看雪，爱好洁净的美景；袁宏道雨后急与桃花作别，爱好美好的春光。两人都不羁洒脱，志趣高洁，都有“痴”情。
【知识点】分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白茫茫的一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗去红妆，应当马上去与桃花话别，不能再拖延了。中午时分雨停了，我同几位朋友来到了苏堤第三桥，凋落的花在地上堆积了一寸多厚，游人很少，我们反而因为这个感到很快乐。忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，绸衣上的白光晃人眼睛，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人罚唱歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。
17．湖中人鸟声俱绝：“绝” 在句中描述声音消失，取 “断绝” 义。大雪三日使湖中人鸟活动停止，声音彻底消失，体现环境极致寂静。问其姓氏：语义迁移（《曹刿论战》“吾视其辙乱” 中 “其” 为代词 “他们的”）。解析：两句中 “其” 均为第三人称代词，指代前文出现的人（甲文中指湖心亭对坐的两人），译为 “他们的”。诸友白其内者皆去表：语境推断（前句 “骑者白纨而过” 中 “白纨” 为 “穿白色绸衣”）。解析：“白” 本为形容词，此处活用为动词，结合 “白纨” 的动作性，译为 “穿白衣”，描述友人穿白色内衣的状态。故答案为：断，断绝；他的，他们的；穿白衣
18．ABC.正确。
D.甲文：偶遇金陵人时 “大喜”“拉余同饮”，体现的是天涯遇知音的惊喜，而非 “孤寂”；舟子的 “痴” 评更强化了对雅趣的共鸣。乙文：“寺僧载茶来” 是偶遇的便利，“浩歌而返” 的欢乐源于友人雅集，而非 “寺僧呼声”。故此选项对两文情感基调的解读有误。
故答案为：D
19．（1）关键词：焉得：哪能，表反问语气，凸显偶遇的惊讶。更：还，强调除己之外尚有同好之人。“此人” 的隐含意（有闲情雅致之人），体现金陵人对张岱的赞赏，暗合 “痴人相惜” 的情致。（2）关键词：啜：小口喝，此处译为 “喝” 更贴合口语化场景。浩歌：高声歌唱，展现众人尽兴而归的状态。主语 “大家”，“荡舟” 与 “浩歌” 并列，突出游赏后的畅快心情。
故答案为： （1）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！（2）（大家）各自喝了一杯茶，划船高歌着返回。
20．同具自然之 “癖”，痴迷山水真趣：张岱：大雪后 “独往湖心亭看雪”，在 “人鸟声俱绝” 的极致寂静中，执着于雪后西湖的 “上下一白” 之美，其 “痴” 在于对洁净、孤高景致的追求。袁宏道：雨后 “急与桃花作别”，唯恐错过落花盛景，率友至第三桥，“以面受花”“荡舟浩歌”，其 “癖” 在于对生机盎然的自然春光的热爱。共性：二人皆以独特方式（雪夜独赏 / 雨后急游）展现对自然美的极致钟情，超越世俗功利，符合 “癖” 之真意。同具率性之 “痴”，不拘世俗礼法：张岱：“拥毳衣炉火” 独往看雪，无视冬夜严寒；面对金陵人 “拉余同饮”，“强饮三大白而别”，随性而不失雅趣，尽显遗民文人的孤高与洒脱。袁宏道：与友 “卧地上饮”“少者歌”，以落花为乐，“白其内者皆去表”（脱衣亲近自然），行为放达不羁，契合性灵派 “独抒性灵，不拘格套” 的主张。共性：二人皆以 “痴行” 打破常规，张岱的 “独” 与袁宏道的 “群” 均指向对本真性情的坚守，精神内核相通。同具文人之 “雅”，以自然为精神寄托：张岱借雪景隐喻对前朝的眷恋（崇祯年号、金陵客），袁宏道借落花抒发对生命短暂的感慨（“洗红”“作别”），二者均将个人情志融于山水，以自然之美疗愈心灵，体现文人的审美超越性。故答案为：示例：我认为二人能结为朋友。因为按张岱的说法，两人都有癖好，值得结交。张岱在人鸟俱绝时独往湖心亭看雪，爱好洁净的美景；袁宏道雨后急与桃花作别，爱好美好的春光。两人都不羁洒脱，志趣高洁，都有“痴”情。
【答案】21．流沙河；示例一：黑水河的妖怪鼍洁捉走唐三藏，孙悟空请来西海龙太子降服妖怪示例二：唐三藏掉入通天河冰窟被金鱼精（灵感大王）抓走，后观音菩萨收服金鱼精。示例三：唐僧和八戒误饮子母河水结胎，孙悟空和沙和尚取了落胎泉解难
22．示例一：“河海”能推动情节的发展。在《西游记》中，取经路上的河流是关卡，他们一次次解除困难，继续西行；在《海底两万里》中，主人公们在海底经历奇幻旅行和无数险境。
示例二：“河海”可帮助塑造人物形象。《西游记》中师徒克服过河时的种种难关，体现了他们不惧困难、坚定理想的精神品质；《海底两万里》尼摩艇长对海的热爱，表现了他向往自由、敢于冒险、反对压迫的形象特点。
示例三：在《西游记》中，“河”作为取经路上的难关象征着追求理想的过程中会经历千难万险；《海底两万里》中，尼摩艇长反感殖民统治，选择在海洋探险，作品借此表达反对殖民压迫的重要主题。可见，“河海”在作品中可起到深化主题的作用。
【知识点】作品的经典情节；作品的艺术特色；《西游记》；《海底两万里》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
21．第一空：依据：选段一明确描述 “八百流沙界，三千弱水深”，此为流沙河的标志性特征。沙悟净在此为妖，被菩萨点化后拜唐僧为师，是唐僧收徒的重要情节。细节补充：流沙河 “鹅毛飘不起，芦花定底沉” 的特性，既突出环境险恶，也为沙僧的出场营造神秘氛围，其 “项下骷髅悬九个” 的装扮，暗示此前曾阻挡取经人，为后续情节埋下伏笔。第二空：示例解析（以通天河为例）情节概述：通天河中金鱼精（灵感大王）为观音菩萨莲花池宠物，趁看管不严下界为妖。他用计冻住河面，诱唐僧踏冰过河，随后破冰将其擒获。孙悟空与八戒战之不胜，最终观音菩萨亲自下凡，用竹篮收服妖怪，解救唐僧。情节作用：此情节既展现妖怪与天庭的关联（强化 “后台” 设定），又通过观音的及时出现，凸显 “佛法无边” 的主题，同时通天河老鼋驮师徒过河的后续情节，进一步深化 “因果循环” 的思想。故答案为： 流沙河 ； 示例一：黑水河的妖怪鼍洁捉走唐三藏，孙悟空请来西海龙太子降服妖怪
示例二：唐三藏掉入通天河冰窟被金鱼精（灵感大王）抓走，后观音菩萨收服金鱼精。
示例三：唐僧和八戒误饮子母河水结胎，孙悟空和沙和尚取了落胎泉解难
22．角度一：推动情节发展。《西游记》：河流作为取经路上的天然屏障，构成 “八十一难” 的重要组成部分。如流沙河中沙僧的阻挠、黑水河鼍洁的突袭、通天河金鱼精的算计，均迫使师徒停下行程，引发冲突。这些情节通过 “遇阻 — 寻解 — 突破” 的模式，不断推进故事走向，使取经历程更具曲折性。例如，子母河的误饮胎水事件，引出寻找落胎泉的情节，既增加喜剧色彩，又考验团队协作能力。《海底两万里》：海洋是故事发生的核心场景，其广阔性与未知性催生无数惊险情节。如潜艇被困冰山、遭遇章鱼群袭击、与海盗船战斗等，均依托海洋环境展开。海洋的神秘性（如深海巨鲸、海底遗迹）也推动主人公不断探索，形成 “冒险 — 发现 — 新冒险” 的叙事循环，使情节始终充满张力。角度二：塑造人物形象。《西游记》：河流困境是师徒性格的试金石。孙悟空在流沙河因水战劣势求助观音，体现其机敏善变；沙僧在流沙河的凶悍与皈依后的忠诚，通过环境对比凸显性格转变；唐僧面对河流险阻时的怯懦与坚持，展现其矛盾性（凡胎肉体的恐惧与求法的坚定）。河流成为人物成长的舞台，如通天河老鼋托书，考验唐僧的诚信，深化其 “取经人” 的责任意识。《海底两万里》：海洋是尼摩艇长精神世界的外化。他对海洋的热爱（“大海就是一切”）体现其超越世俗的自由意志，而在海洋中的冒险（如拯救采珠人、撞击英国战舰）则展现其善良与反抗精神。海洋的浩瀚象征他的胸襟，海洋的深邃隐喻他的神秘，人物形象与海洋环境形成深度互文。角度三：深化主题表达。《西游记》：河流象征取经路上的 “劫数”，需以勇气、智慧与信仰克服。如流沙河之难象征 “贪念”（沙僧曾食取经人），通过皈依化解；通天河之难象征 “傲慢”（金鱼精自恃法力），需佛法点化。河流之险最终转化为 “修心” 的隐喻，契合 “历经磨难，方得真经” 的主题。《海底两万里》：海洋是反抗殖民压迫的 “庇护所”。尼摩艇长逃离陆地，在海洋中建立独立王国，喊出 “在这里，我是自由的”，直接表达对专制统治的批判。海洋的无边无际，既是物理空间的自由，也是精神层面的解放，作品通过海洋场景，将 “自由、平等、反抗” 的主题推向高潮。
故答案为： 示例一：“河海”能推动情节的发展。在《西游记》中，取经路上的河流是关卡，他们一次次解除困难，继续西行；在《海底两万里》中，主人公们在海底经历奇幻旅行和无数险境。
示例二：“河海”可帮助塑造人物形象。《西游记》中师徒克服过河时的种种难关，体现了他们不惧困难、坚定理想的精神品质；《海底两万里》尼摩艇长对海的热爱，表现了他向往自由、敢于冒险、反对压迫的形象特点。
示例三：在《西游记》中，“河”作为取经路上的难关象征着追求理想的过程中会经历千难万险；《海底两万里》中，尼摩艇长反感殖民统治，选择在海洋探险，作品借此表达反对殖民压迫的重要主题。可见，“河海”在作品中可起到深化主题的作用。
23．【答案】例文：
河声入梦来
窗外的河又涨水了，浑浊的浪拍打着堤岸，像极了爷爷烟斗里吐出的烟圈，一圈圈漫进我的记忆。
七岁那年夏天，我被爸妈送到乡下爷爷家。爷爷家后院紧挨着一条蜿蜒的小河，那是我童年最热闹的游乐场。每天清晨，我都会跟着爷爷去河边捕鱼。他总戴着那顶破旧的草帽，卷着裤腿踩进齐膝的河水里，竹篓在身后轻轻晃动。我蹲在岸边，看着阳光把爷爷的影子拉得老长，和河面上跳跃的光斑交织在一起。
“囡囡，看好了！”爷爷突然大喝一声，手臂猛地一挥，渔网在空中划出一道银色的弧线，“哗啦”一声没入水中。待网兜提起时，活蹦乱跳的小鱼小虾在网眼里闪着光，我兴奋地拍手尖叫，惊飞了芦苇丛中的白鹭。那时的河水清澈见底，河底的鹅卵石被水流打磨得圆润光滑，我常把它们捡回家，在上面画太阳和星星。
后来我回到城里上学，每年寒暑假才回乡下。去年夏天，我再次站在河边，却差点认不出这条河。河面漂浮着塑料袋和油污，岸边的芦苇蔫头耷脑，河水泛着诡异的墨绿色，散发出刺鼻的气味。听爷爷说，上游开了家工厂，废水全排进了河里。那晚，我躺在床上，听见河水呜咽着冲刷堤岸，像个受了委屈的孩子。
转机出现在今年春天。我惊喜地发现，河面上多了几艘打捞船，岸边竖起了“保护母亲河”的标语牌。爷爷告诉我，政府关停了污染企业，还组织村民清理河道。周末时，我跟着志愿者队伍一起在河边种树，新栽的小树苗在风中轻轻摇晃，仿佛在为重生的河流鼓掌。
如今，我常坐在河边，听水流低语。它不仅是生命的摇篮，更是一代代人与土地、与自然对话的见证。河水涨了又落，带走了童年的欢笑，也带来了对未来的期许。夜幕降临时，河声依旧会悄悄溜进我的梦里，这一次，它不再是呜咽，而是一首轻快的歌谣，诉说着人与河流重归于好的故事。
【知识点】记叙文；材料作文
【解析】【分析】内涵解读：“江河是大地血脉，湖海是星球泪滴” 运用比喻，形象诠释水对地球生态系统的关键作用，点明水是地球生命的根基。“生命之源” 强调水是万物生存的基础；“文化之根” 指出水在人类文明进程中承载着深厚的历史底蕴，从古代水利工程到文人墨客笔下的水文化，都体现水与文化的紧密关联；“生态之镜” 则表明水的状态能反映生态环境的优劣。三条创作指引，“生活记忆里感悟亲水故事” 鼓励学生挖掘个人与水有关的情感经历；“历史文化中提炼水与文明的共生密码” 引导学生从历史角度探索水对文明发展的推动；“新时代建设浪潮叩问发展与保护的平衡之道” 贴合时代背景，让学生关注现实中生态保护与发展的矛盾。
【写作思路】开头设计：可以用环境描写开篇，如 “晨光洒在湖面，碎金般的波光晃得我眯起眼，记忆瞬间被拉回那年与外婆在湖边的清晨”，营造氛围，引出下文；也可用回忆式开头，“每当听见水流声，我总会想起儿时在溪边的那段时光，那里藏着我最珍贵的童年记忆”，直接切入主题。事例选择：生活层面，可写在河边帮助迷路的小鱼重返水中，体会生命与水的羁绊；历史文化层面，以家乡古桥为切入点，讲述祖辈流传的与桥下水路有关的商贸故事；时代发展层面，记录家乡因旅游开发过度导致河水污染，又在环保政策下逐渐恢复清澈的过程。详略安排：与主题紧密相关、能体现 “对话” 内涵的情节要详写，如自己参与河流保护行动的具体过程，包括遇到的困难、解决方法以及内心感受；背景介绍、次要情节则略写，避免喧宾夺主。结尾升华：可呼应开头，如 “如今再次站在湖边，看着嬉戏的水鸟，我知道，这片湖不仅承载着我的回忆，更将见证人与自然和谐共生的未来”；也可引用诗句、哲理语句，如 “‘上善若水’，水教会我包容与坚韧，在与它的对话中，我不断成长”，深化主题。
【立意提取】
1.渡船悠悠岁月长：以家乡渡口的老渡船为线索，讲述几代人依靠渡船往来，在水上发生的温暖故事，展现水与生活、亲情的紧密联系。
2.水墨江南里的寻根之旅：跟随长辈探寻江南水乡，在小桥流水中感受水孕育的独特文化，寻找家族与水的渊源，传承文化记忆。
3.护水小卫士的成长之路：从发现社区小河污染，到组织同学参与保护行动，展现新时代少年在守护水域生态过程中的成长与担当。
【点评】 这篇《河声入梦来》以小河为叙事线索，巧妙串联起童年记忆、河流污染、环境治理与生态修复的历程，情感真挚动人。文章通过今昔对比的手法，如清澈河水与污染河面、欢快捕鱼场景与河水呜咽的反差，凸显生态保护的重要性；比喻、拟人等修辞手法的运用，让文字灵动鲜活，将河水比作 “受委屈的孩子”、小树苗 “为重生的河流鼓掌”，赋予自然以生命力；结尾以河声入梦的转变，呼应标题并升华主题，展现人与自然和谐共生的美好愿景 ，极具感染力与启示意义。
1 / 1广西壮族自治区南宁市2025年中考语文二模试卷
一、完善展览序言
（2025·南宁模拟）序言①江河是人类文明的摇篮。万年前，华夏先民依水而居，繁衍生息。他们在黄河畔狩猎采集，驯化野兽，在陶罐上勾勒鱼纹图腾 他们在长江边击石取火，种桑养蚕，在丝帛上织就云霞的纹样。粼粼的波光汇入了文明演进的洪流。
②江河是民族共融的图谱。秦朝开水渠，中原文明跨越五岭píng（　　）障，照亮岭南。隋唐通运河，漕粮北上，舟车_______，运河成为了南北交通重要的生命线。长江纤夫的歌谣与黄河船工的号子遥相呼应，穿越时空，奏响了 江河同源，文明同脉 的文化乐章。
③江河是国家发展的纽带。进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江点海共融。黄河以环保理念建设生态廊道，长江用数字经济激活黄金水道，珠江凭智慧港口赓续丝路荣光。国家依托江河构建了新发展范式，推动了中国式现代化建设。
1．给序言的加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）驯化　 　 （2）píng　 　障
2．序言中画横线处需要填入一个成语，最恰当的一项是（　　）
A．振聋发聩 B．气象万千 C．络绎不绝 D．门庭若市
3．依次填入序言 中的标点，正确的一项是（　　）
A．； “ ” B．， ‘ ’
C．： 《 》 D．。 ＜ ＞
4．序言中画波浪线的句子有语病，请指出病因，并做修改。
【答案】1．xùn；屏
2．C
3．A
4．（1）成分残缺（或：缺宾语） （2）示例：进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；标点符号的正确使用；成分残缺
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．“驯化” 指通过人工培养使生物改变野生习性，“驯” 读作 xùn，注意与 “训” 的读音区分；“píng 障” 写作 “屏障”，意为 “像屏风一样起遮挡作用的东西”，“屏” 为形声字，部首 “尸” 与遮挡义相关，切勿错写为 “平”。故答案为： xùn ； 屏
2．A. 振聋发聩：声音极大，使耳聋的人也能听见；比喻用激昂的言论唤醒糊涂麻木的人。分析：该成语侧重 “声音” 或 “言论” 的震撼力，与 “舟车”（船只、车辆）的视觉画面无关，不符合语境。
B. 气象万千：形容景色或事物壮丽多变，呈现出各种奇异的景象。分析：此成语多用于描写自然景观（如 “岳阳楼气象万千”）或抽象事物（如 “文化气象万千”），而句中是具体描述 “舟车” 的往来状态，不适用。
C. 络绎不绝：形容人、车、马、船等前后相接，连续不断。分析：“络绎” 指连续不断，“不绝” 指不中断，直接对应 “舟车” 的流动状态，如 “游客络绎不绝”“货车络绎不绝”。用在此处，生动展现了运河漕运繁忙、水陆交通连贯的画面，贴合文意。
D. 门庭若市：门口和庭院里像市场一样热闹，形容来往的人很多，非常热闹。分析：该成语的主语应为 “场所”（如 “城门”“集市”“码头”），而句中主语是 “舟车”（交通工具），搭配不当。
故答案为：C
3．第一处标点：前后两个分句结构对称，均以 “他们在……” 开头，分别描述黄河和长江畔的先民活动，属于并列关系的分句。根据标点符号用法，并列分句之间需用分号（；）分隔，以区分句内停顿（逗号）和句间停顿。 第二、三处标点：“江河同源，文明同脉” 是对前文 “长江纤夫的歌谣与黄河船工的号子遥相呼应” 的概括，属于引用的特定文化理念，而非书名、篇名或法律条文等。根据中文标点规范：尖括号（＜ ＞）非中文标准标点，仅用于特殊符号或数学表达式。书名号（《 》）用于书名、报刊名、歌曲名等，此处不适用。引用短语或句子时，用 双引号（“ ”）标注，优先于单引号（‘ ’）。故答案为：A
4．句子结构分析：主语：中国；谓语：绘就；定语：一幅水与人共生，江点海共融；宾语：缺失；语病类型：成分残缺（缺宾语中心语）。“绘就” 是及物动词，其后需接名词性宾语（如 “画卷”“蓝图”），而原句仅用定语修饰，缺少核心宾语，导致句子结构不完整。修改方案：第一步：补充宾语中心语 “画卷”，使句子主干完整：“中国绘就了一幅…… 的画卷。”第二步：修正笔误 “江点海共融” 为 “江与海共融”（结合上下文，“江” 与 “海” 对应，“点” 为明显笔误）：原句修改为：“进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。”
故答案为： （1）成分残缺（或：缺宾语） （2）示例：进入新时代，中国绘就了一幅水与人共生，江与海共融的画卷。
二、解密展区主题
5．（2025·南宁模拟）“源”字被选为“江河史话”展区的主题词。请根据下面展板信息，至少运用到一种说明方法，写一段简介，从字形、字义、寓意三方面说明“源”字作为此展区主题词的原因。
（源） 字形解构 字义解说
：曲线表示水流，点表示水滴或浪花。 ：表示突出的山崖。 ：水从石穴中流出。 本义：“水泉本也”，意指水流的源头或源泉。 引申义：来源，根源。
【答案】示例：“源”字左边部首“氵”，表示水流，右边部分“原”就像泉水从山崖边上的石穴中不断流出的样子；其本义为水源，后引申为来源、根源；以“源”字作为主题词在此意指江河的历史渊源，对应“江河史话”展区内容（或：以“源”字作为主题词寓意为江河为人类文明之源，对应“江河史话”展区内容）。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】从字形看，“源” 由 “氵” 与 “原” 构成 。“氵” 里，曲线是潺潺水流，点似灵动水滴、翻涌浪花 ；“原” 像突出山崖，藏着水从石穴涌出的模样，直观呈现江河源头形态，就像一幅简笔的 “江河起源图”，把水流初始画面定格。论及字义，它本义 “水泉本也”，是水流源头、源泉，后引申为来源、根源 。江河的 “源”，是滔滔江水的起始，更是自然生态、人类文明发展的根基，精准对应展区对江河历史溯源的探索。再看寓意，“源” 象征生命发端、文化传承与自然循环。江河是文明摇篮，承载历史文化，以 “源” 为主题词，既彰显对江河源头的敬重，也寓意回溯江河史，传承文化根脉，契合展区梳理江河历史、挖掘文化价值的意旨 。故答案为：示例：“源”字左边部首“氵”，表示水流，右边部分“原”就像泉水从山崖边上的石穴中不断流出的样子；其本义为水源，后引申为来源、根源；以“源”字作为主题词在此意指江河的历史渊源，对应“江河史话”展区内容（或：以“源”字作为主题词寓意为江河为人类文明之源，对应“江河史话”展区内容）。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
三、参与策划讨论
6．（2025·南宁模拟）展览特设“江河诗话”互动展板，让同学们观展时开展文学常识和古诗文名句交流互动，请你设计完成以下互动文案。
江河千古流淌，承载许多文人墨客的无限情思。吴均在《与朱元思书》中写到“急湍甚箭，①　 　”，暗含对自然之美的赞叹。王湾于《次北固山下》中吟诵“②　 　，③　 　”，蕴藏新旧交替的理趣。李白在《峨眉山月歌》中写下“峨眉山月半轮秋，④　 　”，思友之情愈加深沉。宋代词人⑤　 　在《南乡子·登京口北固亭有怀》中长叹“千古兴亡多少事？悠悠。⑥　 　”，抒发对历史兴衰的感慨。
【答案】猛浪若奔；海日生残夜；江春入旧年；影入平羌江水流；辛弃疾；不尽长江滚滚流
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】 吴均漫游富春江，在《与朱元思书》中以 “急湍甚箭，猛浪若奔”，将湍急江流比成飞箭，汹涌浪涛拟作奔马，尽显自然雄奇，藏着对山水的赞叹；王湾泊舟北固山下，“海日生残夜，江春入旧年” 太精妙，残夜未消，旭日已从海上升起；旧年尚在，江上已现新春气息，新旧交替间，时序流转、生命更迭的理趣悄然流露；李白仗剑天涯，峨眉山月相伴，“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流” 里，月影随江水涌动，思友之情也随波蔓延，愈发深沉；南宋词人辛弃疾，登京口北固亭，望千古兴亡，“千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流”，悠悠问句，不尽江流，把对历史兴衰的感慨，融入永恒江河，怆然之意满溢。故答案为：猛浪若奔；海日生残夜；江春入旧年；影入平羌江水流；辛弃疾；不尽长江滚滚流
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．（2025·南宁模拟）布展期间，同学们就“实地考察与观看展览”两种学习方式展开了讨论，请你以策展人的身份参与讨论，发表看法。
同学甲：实地考察是知行合一的学习方式。在真实的情景中获得第一手资料，拓宽认知的视野；还可以在实践中培养实事求是的科学精神。因此以实地考察的方式来学习才有效果。
策展人：有效的学习方式可不止一种。我认为（1）　 　。因为（2）　 　；（3）　 　。所以，两种方式各有所长。由此，在学习生活中，我们应（4）　 　。
【答案】示例：观看展览是一种高效的学习方式；观展可突破时空限制，让我们更便捷地获取知识；展览可综合呈现历史、科技等多领域内容，帮助我们形成系统性认知；灵活运用多种有效的学习方式
【知识点】见解表述
【解析】【分析】一、回应逻辑与身份定位：以策展人身份参与讨论，需平衡不同学习方式价值，既认可同学甲提及实地考察的优势，又要突出展览学习的独特性，让两种方式在学习场景中各展其长，引导大家理性看待、灵活运用 。二、内容拆解与设计意图：（一）观点抛出：“观看展览也是一种深度且多元的学习方式”。打破同学甲对单一学习方式的强调，明确展览学习的价值，为后续阐述做铺垫，让讨论聚焦 “多元学习” 。（二）阐述展览优势：打破时空限制：对比实地考察的局限性（受地理、时间约束，如无法还原远古场景 ），说明展览通过文物、科技（数字技术、模型等 ），能将跨时空知识 “搬运” 呈现，让学习者高效触及遥远、难以实地体验的内容，体现展览在知识获取便捷性上的优势。举例 “了解远古江河生态”，让抽象优势变得具体可感，帮助大家理解展览如何突破现实条件，拓宽学习的时空维度 。构建知识体系：分析实地考察的特点（聚焦局部、场景化信息 ），引出展览能整合多领域内容（自然、人文、科技等 ），以 “江河展区” 为例，从自然形成到文明、科技、文化意象，展现知识的系统性呈现，让学习者接触完整知识拼图，解决实地考察知识零散的问题 。用 “宝藏地图”“碎片” 打比方，把抽象的知识整合过程变得生动，便于理解展览对构建系统认知的作用 。（三）总结与倡议：总结优势： 概括实地考察（实践、场景触摸 ）与展览学习（突破限制、系统认知 ）的不同长处，强调 “各有独特魅力”，回应 “两种学习方式” 的讨论核心，达成 “各有所长” 的共识 。学习建议： 结合学习目标（“深入本地河流生态”“探索江河文明脉络” ），给出 “灵活选择、有机结合” 的实用方法，把两种学习方式落地到实际学习场景，让讨论有结论、有行动指引，体现策展人希望大家多元学习、高效求知的意图 。三、语言风格与交流感营造：用 “呀”“咱们” 等口语词，弱化策展人身份距离感，让回应像面对面交流。通过 “围墙”“双翼” 等比喻，把理性分析变得生动，让讨论轻松易懂，贴合校园交流氛围，让大家愿意听、听得进，真正理解两种学习方式的价值 。简言之，这段回应从身份契合、逻辑递进、内容具象化、交流感营造入手，让策展人的观点清晰传递，也让 “实地考察与展览学习互补” 的理念，自然融入讨论、指导学习～故答案为：示例：观看展览是一种高效的学习方式；观展可突破时空限制，让我们更便捷地获取知识；展览可综合呈现历史、科技等多领域内容，帮助我们形成系统性认知；灵活运用多种有效的学习方式
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
四、现代文阅读I（共3小题，9分）
（2025·南宁模拟）【材料一】
世界灌溉工程遗产——灵渠基本信息表
项目 数据/信息
地理位置 广西壮族自治区桂林市兴安县境内
建造时间 公元前214年（秦朝时期）
长度功能 约37公里（包括南渠、北渠及部分自然河道），沟通长江水系与珠江水系，用于军事运输、灌溉、防洪和通航
设计特点 运用铧嘴与大、小天平等设计贯通湘江和漓江，历史上最多曾建有36座陡门（唐代后逐步完善），是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有“世界船闸之父”的美誉
灌溉面积 现代灌溉面积约6.5万亩（约4333公顷）
货运量（历史峰值） 唐代鼎盛时期年运输量达200万石（约合现代12万吨）
开发现状 恢复古代航运路线，开设灵渠“觅古游”，年均游客量约50万人次
（数据来源：《中国水利史》《灵渠志》、桂林市文化和旅游局公开资料及世界灌溉工程遗产名录。）
【材料二】
平陆运河项目始于南宁横州市西津库区平塘江口，经钦州灵山县陆屋镇沿钦江进入北部湾，全长134.2公里，全线按内河I级航道标准建设。由于西津库区水面与海平面之间存在65米左右落差，项目建设了三个梯级航运枢纽以克服水位落差，分别是马道枢纽、企石枢纽、青年枢纽，其中马道枢纽将建成世界最大的内河省水船闸。
平陆运河开创两个世界之最、一个世界首创：将建成世界上规模最大、闸门启闭速度最快的内河省水船闸，并在世界上首创省水池叠形布置形式，实现土地资源和工程投资的节约；开创了两个国内之最、一个国内首次：是国内通航等级最高的运河，可通航5000吨级船舶，是国内第一个全生命周期数字孪生运河。运河建成通航后，将直接开辟广西内陆及我国西南、西北地区运距最短、最经济、最便捷的出海通道。
（节选自《“全能型”平陆运河，你爱了吗？》）
【材料三】
一条大运河，半部中国史。大运河往往会催生大量诗词歌赋、文化遗产等文化文明创造。比如，唐代皮日休在《汴河怀古》中咏唱大运河的繁华景象；张继在《枫桥夜泊》中涂画运河上秋夜的幽美，诗中那悠远的钟声至今仍让人怅惘。大运河沿线还拥有丰富的河道类遗产，驿站、仓窖、衙署等漕运类遗产，园林、渔业等景观类遗产，古村落、历史文化街区、古建筑群等聚落类遗产。保护大运河文化，就要秉持一种整体化的文明思维与历史意识。具体而言，应以系统梳理大运河沿线的作品、文物、非遗等各类文化资源，逐步摸清文化资源“家底”，推动大运河沿线各类文化和自然遗产保护实现全覆盖。
传承是基础，发展是方向，创造是目标。不管是建设大运河国家文化公园，还是建设大运河文化带，都要深入挖掘大运河的文化内涵，梳理大运河遗存承载的文脉，彰显大运河的当代价值，让大运河继承传统、活在当下、走向未来，进一步焕发蓬勃生机。
（摘编自乔清举《保护传承好大运河文化遗产》）
8．2018年灵渠被列入世界灌溉工程遗产名录，请根据材料一分析灵渠得以入选的原因。
9．对以上三则材料的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．灵渠被誉为“世界船闸之父”，在于它运用了铧嘴与大、小天平等经典设计贯通两大水系。
B．平陆运河项目建设三个梯级航运枢纽，其中马道枢纽将建成为世界最大的内河省水船闸。
C．平陆运河建成后将开辟我国内陆运距最短、最经济、最便捷的出海通道，此为国内之最。
D．古诗《汴河怀古》和《枫桥夜泊》的产生反映出大运河沿线拥有丰富的河道类物质遗产。
10．参照以上材料，借鉴灵渠开发和大运河文化遗产保护传承的相关思路，谈谈我们可以怎样挖掘平陆运河的文化内涵。
【答案】8．灵渠得以入选原因：①历史悠久，具有独特的军事、经济、文化等价值；②沟通长江、珠江水系，灌溉、运输功能突出；③设计、修建科学合理，体现古代人类智慧，科考价值高；④保存较好，至今仍可发挥旅游等功用。
9．B
10．①开发平陆运河沿途景观，保护好有形的文化遗产，挖掘平陆运河沿线旅游资源；②建造平陆运河博物馆和科技馆，介绍平陆运河先进科技；③收集或组织创作相关平陆运河的文学文化作品，宣传平陆运河特色文化；④系统梳理平陆运河沿线的文化遗址等各类文化资源，合理开发和保护；⑤建设平陆运河文化公园或平陆运河文化带，彰显平陆运河文化价值。
【知识点】新闻、材料类文本；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．历史底蕴深厚：材料一 “建造时间” 明确为 “公元前 214 年（秦朝时期）” 。古老的建造年代，意味着灵渠承载千年历史，见证不同朝代发展，是历史变迁的鲜活见证，为其赋予独特历史价值，这是世界灌溉工程遗产看重的文化根基 。功能多元突出：看 “长度功能”，“约 37 公里（包括南渠、北渠及部分自然河道），沟通长江水系与珠江水系，用于军事运输、灌溉、防洪和通航” 。沟通两大水系，让南北水运相连，军事上助力秦朝统一与边疆巩固；灌溉保障农业，防洪守护民生，通航促进经贸，多元功能跨越千年持续发挥作用，体现工程对社会发展的关键支撑 。设计彰显智慧：“设计特点” 里，“运用铧嘴与大、小天平等设计贯通湘江和漓江，历史上最多曾建有 36 座陡门（唐代后逐步完善），是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有‘世界船闸之父’的美誉” 。铧嘴分水、天平坝泄洪，巧妙解决湘江漓江通航与防洪矛盾；“最早使用陡门（船闸）”，开创运河航运技术先河，展现古代水利工程的科学巧思，是人类智慧的杰出范例，具备极高科考价值 。历史影响深远：从 “货运量（历史峰值）”“唐代鼎盛时期年运输量达 200 万石（约合现代 12 万吨）” ，能看到灵渠历史上对物资运输的巨大贡献，撑起区域经济繁荣；“灌溉面积”“现代灌溉面积约 6.5 万亩（约 4333 公顷）” ，说明至今仍在灌溉中发挥作用，延续历史使命；“开发现状”“恢复古代航运路线，开设灵渠‘觅古游’，年均游客量约 50 万人次” ，体现其旅游价值，古老工程在现代焕新，持续创造社会价值 。
故答案为： 灵渠得以入选原因：①历史悠久，具有独特的军事、经济、文化等价值；②沟通长江、珠江水系，灌溉、运输功能突出；③设计、修建科学合理，体现古代人类智慧，科考价值高；④保存较好，至今仍可发挥旅游等功用。
9．A.材料一 “设计特点” 表述为 “是世界上最早使用陡门（船闸）的运河，有‘世界船闸之父’的美誉” 。可见 “世界船闸之父” 源于 “最早使用陡门（船闸）”，而非 “铧嘴与大、小天平等设计”，A 选项张冠李戴，错误 。
B.材料二 “平陆运河项目…… 建设了三个梯级航运枢纽…… 其中马道枢纽将建成世界最大的内河省水船闸” ，与选项表述一致，B 选项正确 。
C.材料二 “运河建成通航后，将直接开辟广西内陆及我国西南、西北地区运距最短、最经济、最便捷的出海通道” 。选项 “我国内陆” 范围扩大，原文是 “广西内陆及我国西南、西北地区” ，C 选项以偏概全，错误 。
D.材料三 “大运河往往会催生大量诗词歌赋、文化遗产等文化文明创造。比如，唐代皮日休在《汴河怀古》中咏唱大运河的繁华景象；张继在《枫桥夜泊》中涂画运河上秋夜的幽美” 。可知古诗反映的是大运河催生 “文化文明创造”（诗词属于精神文化），并非 “河道类物质遗产” ，D 选项概念混淆，错误 。
故答案为：B
10．借鉴灵渠 “觅古游”：打造特色文旅体验。灵渠 “恢复古代航运路线，开设灵渠‘觅古游’” ，平陆运河可挖掘自身历史脉络（如建设历程、工程故事 ），开发 “运河探新游” 等项目。串联运河沿线自然景观、枢纽工程（马道枢纽等 ），让游客近距离感受 “世界最大内河省水船闸” 等工程奇迹，把工程本身转化为文旅资源，传承运河建设精神 。参考大运河文化资源梳理：摸清平陆 “文化家底”。材料三提到 “系统梳理大运河沿线的作品、文物、非遗等各类文化资源，逐步摸清文化资源‘家底’”。平陆运河可开展全面调研，梳理沿线历史遗址（如古村落、旧航道遗迹 ）、民俗文化（如运河沿岸传统劳作习俗 ）、工程科技故事（数字孪生运河技术 ）等，建立 “平陆运河文化资源库”，为后续保护与开发打基础 。呼应大运河文化传承创新：科技 + 文化融合。大运河强调 “深入挖掘文化内涵，彰显当代价值” ，平陆运河有 “国内第一个全生命周期数字孪生运河” 优势。可依托数字孪生技术，建设 “平陆运河数字博物馆”，用 VR、AR 还原运河建设场景，展示 “世界最大省水船闸”“省水池叠形布置” 等科技亮点；鼓励创作运河主题文学、艺术作品（诗歌、绘画、短视频 ），让工程科技与文化艺术碰撞，焕发文化活力 。对标大运河文化带建设：构建文化展示平台。材料三提及 “建设大运河国家文化公园、文化带” ，平陆运河可规划 “平陆运河文化公园” 。整合沿线生态景观、文化节点（如航运枢纽科普区、运河文化广场 ），设置文化长廊展示运河历史、工程意义；举办 “运河文化节”，开展学术研讨、民俗展演，把运河文化融入大众生活，彰显当代价值 。
故答案为： ①开发平陆运河沿途景观，保护好有形的文化遗产，挖掘平陆运河沿线旅游资源；②建造平陆运河博物馆和科技馆，介绍平陆运河先进科技；③收集或组织创作相关平陆运河的文学文化作品，宣传平陆运河特色文化；④系统梳理平陆运河沿线的文化遗址等各类文化资源，合理开发和保护；⑤建设平陆运河文化公园或平陆运河文化带，彰显平陆运河文化价值。
五、现代文阅读Ⅱ（共4小题，13分）
（2025·南宁模拟）鸟儿飞过水口
洪忠佩
①在大鄣山与天马山之间，挤出了一条河流，它以环绕的方式在轮溪村转了一道弯，勾勒出村庄的轮廓。河流的入口与出口，被家乡父老称作“水口”。村庄先人因地制宜，在水口种树木，筑拱桥，修路亭，建楼阁，使山村成了一个公共园林。
②水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的护栏。冬日，随着枫香、乌柏、栎树的叶子落下，水口的林木显得疏朗了，风从林间穿过，呼呼地吹拂着。地上的落叶被风卷起，又在水口拱桥的桥头落下。山雀、八哥、红嘴蓝鹊，在香樟、冬青以及水杨柳之间来回穿梭；白鹭不畏寒，仍贴着水面飞翔，或在浅滩上觅食。
③思绪在水口林与鸟儿之间飘忽，记忆像轮溪河的源头之水一样涌来。不知多少次，我从轮溪村水口的桥头出发，而后又回到这里。
④记得上世纪80年代初，我第一次离开村庄去县城上中学，母亲把我送到水口桥头。她递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋。伫立香樟树下，母亲望着斜逸的树丫，若有所思地说：“树养人丁水养财，水口是村庄的门面。这水口古树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑。”我对母亲的话似懂非懂。
⑤那一年寒假，回家时我在路上耽搁了。远远地，就看到母亲站在水口香樟树下眺望的身影。母亲的身影与家乡的古道相连，如紫藤般蔓延，一直延伸到我身前。风、落叶、天光，还有一阵阵鸟鸣，在周遭涌动。从水碓旁走来的翠玉婶，一见我就笑了，说：“你再不回家，你母亲就在水口站成一棵树了。”
⑥那时离过年还有些日子，母亲已早早准备了米糖、粿脆、薯片、花生、瓜子，八仙桌上的木质粿子盒被塞满了。亲朋好友和邻居来访，她会一一奉上粿子茶。在母亲心目中，田地里的收成是对农人最好的犒赏。
⑦没想到，第二年夏天，村庄遭遇干旱。水口的水碓没了声响，毗邻水碓的池塘几乎见了底，像一口变形的饭锅。水车、水泵都派上了用场。天一旱，水金贵，村里人就轮流在水口“守水”。到午后，年轻的闲不住，下到池塘里捉青鲤、鲶鱼、乌鱼，还有罕见的河鳗。年长的则站在树荫下，盘算着如何引流、灌溉、栽种，争取“夏粮损失秋粮补”。母亲当时还属中年，她却拉着我站在了长者的队伍中。我的心被他们热切而质朴的话语揪住了，我仿佛看到了梯田上一片片金黄的稻浪。
⑧在县城工作后，我才从谱牒上得知，老家的古樟，是唐代开村时栽种的。不禁想到水口那一棵棵上了年纪的树，它们根深叶茂，气象万千，被一代代村人呵护，分明都是有故事的。有了这样的认知，我慢慢地体会到母亲当年话中的含义。难怪，村中长辈每每说到水口古林，总是一种自豪的口吻。
⑨此后，无论骑自行车，还是坐车回到村庄，进村时，我都要细细地观察水口，端详那葱郁的树冠、长有木瘿的树干，以及树上叽叽喳喳的鸟儿。楠木、木荷、香樟、冬青，父老乡亲谓之“常青树”，我每一次回村都要摘几片叶子夹入书本中，当作书签。
⑩轮溪河的水，源自大鄣山。溪流蜿蜒，淌过轮溪村水口的石堨，水流就缓了，之后，成了清华水库的上游。这时的河水，倒映着天马山，远远望去如骏马饮水，马鬃、马尾依稀可辨。完阔而清澈的河面，是鸳鸯、白鹭的领地。鸟儿又常常从这里飞往水口、水库。
水口，好比是家乡人心中的一轮明月，一次次地牵引着他们踏上回乡的路。我对年逾古稀的母亲说，我是一只候鸟，每年都会从这里飞过。
（选自《光明日报》，有删改）
11．【水口记忆】水口伴随“我”人生的多个阶段，请梳理不同时期与水口相关的记忆场景。
离家求学：（1）→寒假归家：水口树下母亲等候→夏季干旱：（2）→县城工作：（3）
12．【水口古树】水口古树成林，结合文章所述，谈谈对母亲说的“这水口古树呀，既是我们的亲人，也是生长的碑”这句话的理解。
13．【水口身影】第⑤段画线句是对水口旁母亲身影的描述，请从修辞角度品析这一句子。
14．【水口飞鸟】文章末尾“我”为何说自己是“一只候鸟”？请分别从结构技法、内容情感的角度分析理解。
【答案】11．示例：（1）水口桥头母亲送别（2）目睹村民守水互助（3）了解水口古树历史
12．①古林为村庄筑起自然屏障，就像亲人一样守护、滋养村民；②古树常常陪伴母亲迎送孩子，对母亲而言古树是如亲人一般的存在。③古树历史悠久，被村民代代呵护，也见证着村庄的发展；④古树根深叶茂，谓之“常青树”，彰显生命的力量，象征村庄生生不息。
13．此句巧用比喻，将母亲与古道相连的身影比作蔓延的紫藤，描绘母亲等候“我”回家的情景，体现母亲对孩子深挚的关爱与牵念。
14．文末说“我是一只候鸟”，一方面是对题目的呼应，另一方面也是用比喻的手法深化文章主题，强调了水口对家乡人的深远影响，表现作者对家乡浓厚的眷恋之情，以及对母亲的爱与感激。
【知识点】梳理、概括文章情节；散文；理解文章关键语句意思；体会作者情感态度
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（4）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
11．离家求学（上世纪 80 年代初）原文定位：第④段 “母亲把我送到水口桥头…… 递给我一个帆布包，包里有一双她纳的千层底布鞋”。场景概括：母亲在水口桥头送别 “我” 去县城求学，亲手递上装有千层底布鞋的帆布包，叮嘱中蕴含 “树养人丁水养财” 的朴素哲理。此场景以具体动作（送别、递包）和话语（母亲的比喻）为核心，展现母子分离时的牵挂与水口作为 “村庄门面” 的象征意义。夏季干旱（离家求学次年）原文定位：第⑦段 “村庄遭遇干旱…… 村里人就轮流在水口‘守水’”“母亲拉着我站在了长者的队伍中”。场景概括：干旱时节，村民齐聚水口 “守水”，年轻人下塘捉鱼，长者商议引流灌溉，母亲带 “我” 参与其中。此场景通过 “水碓没声响”“池塘见底” 的环境描写，以及 “轮流守水”“夏粮损失秋粮补” 的群体行动，凸显水口作为村庄生存命脉的重要性，体现村民互助共渡难关的质朴情感。县城工作后原文定位：第⑧段 “从谱牒上得知，老家的古樟是唐代开村时栽种的”；第⑨段 “细细观察水口…… 摘几片叶子夹入书本中”。场景概括：通过谱牒了解水口古树的历史（唐代栽种），每次回村细致端详古树，摘取常青树叶作书签。此场景从 “观察树冠、树干” 的外在动作，到 “夹叶入书” 的内在情感，体现 “我” 对水口古树文化内涵的深入认知，以及将自然意象（树叶）转化为乡愁寄托的独特方式。故答案为： 示例：（1）水口桥头母亲送别（2）目睹村民守水互助（3）了解水口古树历史
12．“亲人” 的三重内涵：自然守护的亲人：第②段 “水口古树成林，给依山傍水的轮溪村筑起一道自然的护栏”，古树如屏障抵御风雨，守护村庄安宁，其 “葱郁树冠”“根深叶茂” 的外在形态，暗合 “亲人般的庇护”。第⑩段 “河水倒映着天马山…… 是鸳鸯、白鹭的领地”，古树与河流共同构成生态家园，滋养村民与鸟类，体现 “滋养者” 的亲人角色。情感陪伴的亲人：第④段母亲在香樟树下送 “我” 离家，第⑤段母亲在树下等候 “我” 归乡，古树成为母子情感联结的空间坐标。母亲的身影与古树重叠（“站成一棵树”），暗示古树是母亲情感寄托的具象化，如亲人般见证离别与重逢。第⑨段 “父老乡亲谓之‘常青树’”，村民对古树的称呼充满亲昵，如对待家族成员，体现古树在乡村伦理中的 “亲人” 地位。代际传承的亲人：第⑧段 “唐代开村时栽种…… 被一代代村人呵护”，古树历经千年仍被守护，如同家族长辈，承载代际传承的责任。母亲的话语隐含对 “守护古树即守护家园” 的认同，将古树视为需要子孙照料的 “亲人”。“生长的碑” 的双重指向：村庄历史的碑刻：“唐代栽种” 的古树是村庄起源的活见证，其年轮记录着朝代更迭（如文中提及的 “上世纪 80 年代”“县城工作后” 等时间节点），如同 “生长的历史碑”，弥补文字记载的空白。第⑦段干旱时村民围绕古树商议农事，古树成为村庄重大事件（如自然灾害、生产活动）的在场者，见证生存智慧的积累。生命力量的丰碑：“木瘿树干”“叽叽喳喳的鸟儿” 展现古树历经沧桑仍生机勃勃，象征乡村生命力的坚韧。母亲将古树与 “人丁” 并提（“树养人丁”），暗示古树的茂盛与家族繁衍的关联，视其为生命延续的象征。第⑨段 “摘叶作书签” 的细节，将古树的 “常青” 转化为精神符号，如同 “生长的生命碑”，寄托对永恒、希望的追求。
故答案为：①古林为村庄筑起自然屏障，就像亲人一样守护、滋养村民；②古树常常陪伴母亲迎送孩子，对母亲而言古树是如亲人一般的存在。③古树历史悠久，被村民代代呵护，也见证着村庄的发展；④古树根深叶茂，谓之“常青树”，彰显生命的力量，象征村庄生生不息。
13．形态相似性：“紫藤” 的藤蔓具有 “蔓延” 的特性，与 “母亲的身影与古道相连” 的视觉延伸感形成类比。古道是线性空间，身影沿古道延伸，如同藤蔓依附支架生长，两者均呈现 “线性延展” 的动态画面。“一直延伸到我身前” 强化距离的跨越，紫藤的 “蔓延” 突破物理空间限制，正如母亲的牵挂跨越 “我” 归途的每一寸土地。情感隐喻性：紫藤的 “缠绕” 特性暗喻母爱如藤蔓般细密包裹。母亲在树下长久伫立（“站成一棵树”），身影与古道、古树融为一体，恰似紫藤与支架的共生关系，体现母爱与乡土的深层联结。“蔓延” 一词隐含时间维度，紫藤随岁月生长，母爱随 “我” 离家时长而递增，如同藤蔓不断攀爬，突出牵挂的持续性与厚重感。文化象征性：紫藤在中国文化中常象征 “缠绵的思念”（如李白 “紫藤挂云木，花蔓宜阳春”），此处借古典意象赋予现代场景诗意。母亲的身影超越个体，成为传统乡村 “守望者” 的缩影，如紫藤般扎根故土，守望游子归期。与第④段 “树养人丁” 形成呼应，紫藤的 “蔓延” 可视为 “树” 的生命形态延伸，母亲的身影与古树、藤蔓共同构成 “守护 — 牵挂” 的意象群，强化 “水口即家园” 的主题。故答案为：此句巧用比喻，将母亲与古道相连的身影比作蔓延的紫藤，描绘母亲等候“我”回家的情景，体现母亲对孩子深挚的关爱与牵念。
14．点题与首尾呼应：标题 “鸟儿飞过水口” 以 “鸟儿” 为核心意象，结尾 “我是一只候鸟” 直接点题，使 “鸟儿 — 候鸟” 形成意象闭环。开篇写真实鸟儿（山雀、白鹭）在水口穿梭，结尾写隐喻的 “候鸟”（游子）往返于城乡，虚实相生，结构严谨。第③段 “记忆像轮溪河的源头之水一样涌来” 开启回忆，第 段 “候鸟” 收束全文，形成 “现在 — 过去 — 现在” 的时空回环，强化 “水口是记忆起点与情感终点” 的结构逻辑。意象群的层递强化：文中 “鸟儿” 依次出现：第②段 “穿梭的山雀”（自然生态）→第⑩段 “飞翔的白鹭”（家园象征）→结尾 “候鸟”（人类情感），从自然意象升华为文化意象，层层递进。“候鸟” 作为最高层级意象，整合前文中 “鸟儿恋巢” 的共性，将个体乡愁升华为普遍的 “人类归乡情结”。游子身份的隐喻：候鸟 “迁徙 — 归巢” 的习性，对应 “我”“离乡求学 — 县城工作 — 定期返乡” 的人生轨迹。“每年都会从这里飞过” 强调归乡的必然性，如同候鸟遵循本能，凸显水口作为 “精神原乡” 的不可替代性。与第⑨段 “摘叶作书签” 形成对照：树叶是空间的乡愁载体，候鸟是时间的乡愁符号，前者定格瞬间，后者强调循环，共同构建立体的乡愁叙事。乡土情感的深化：“候鸟” 的 “飞” 呼应第①段 “河流以环绕的方式” 勾勒村庄，一 “飞” 一 “绕” 形成动态平衡，暗示无论走多远，游子始终被水口的 “圆环” 牵引。此比喻突破传统 “落叶归根” 的静态隐喻，赋予乡愁以流动的现代性 —— 既保持归乡的渴望，又接纳离乡的必然。母亲 “站成一棵树” 与 “我是候鸟” 形成 “树 — 鸟” 的生态隐喻：树是固定的根，鸟是流动的叶，根系滋养叶片，叶片反哺根系，象征母子关系与城乡关系的辩证统一，深化 “离乡是为了更好归乡” 的主题。故答案为：文末说“我是一只候鸟”，一方面是对题目的呼应，另一方面也是用比喻的手法深化文章主题，强调了水口对家乡人的深远影响，表现作者对家乡浓厚的眷恋之情，以及对母亲的爱与感激。
六、古代诗歌阅读（共2小题，6分）
（2025·南宁模拟）望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
15．下列对诗歌的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．开篇描绘洞庭湖之景，八月湖水盛涨映照天空，“混太清”意为洞庭湖波涛浑浊不清。
B．诗人以“欲济无舟楫”为喻，喻指自己想从政而无人引荐，正如想渡湖却没有船一样。
C．结尾两句诗化用自古语“临渊羡鱼，不如退而结网”，表现诗人辞别张丞相的难舍之情。
D．本诗是写景叙事相结合的投赠之作，诗人叙述与张丞相的交游往事，直接点明赠诗目的。
16．清代沈德潜在《唐诗别裁》评价本诗颔联：“‘蒸’‘撼’二字，写尽洞庭声势。”请结合诗句，简要分析这两个字是怎样体现出洞庭湖声势的。
【答案】15．B
16．示例一：“蒸”“撼”两个动词运用精妙。“蒸”指湖面水气蒸腾，表现出洞庭湖的浩渺广阔；“撼”指摇动，突出波涛摇撼城池的澎湃力量。这两个动词集中体现了洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
示例二：“蒸”“撼”两字运用夸张的修辞手法。“蒸”极写水气之盛，表现洞庭湖烟波浩渺；“撼”写波涛之大，仿似可摇撼城池。两字形象描绘洞庭湖广阔浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
【知识点】体味古诗词曲的遣词；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
15．A.“八月湖水平，涵虚混太清” 中，“混太清” 的 “太清” 指天空，“混” 是 “融合” 之意，意为湖水与天空浑然一体，展现洞庭湖的开阔浩渺，而非 “波涛浑浊不清”。
B.“欲济无舟楫” 是全诗关键隐喻，“济” 为 “渡河”，“舟楫” 指船只。诗人以 “想渡湖却无船” 类比 “想从政却无人引荐”，委婉表达求仕诉求，符合干谒诗借物喻志的特点，表述正确。
C.尾联 “坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 化用 “临渊羡鱼” 典故，“垂钓者” 暗指张丞相，“羡鱼情” 实为希望得到对方引荐的急切心情，而非 “辞别难舍之情”。
D.本诗是投赠之作，诗人通过描绘洞庭湖壮阔景象（“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”）和运用典故（“羡鱼情”）含蓄表意，未直接叙述与张丞相的交往经历，也未直白说明赠诗目的。
故答案为：B
16．“蒸” 字的精妙：“蒸” 意为 “蒸腾”，描绘湖面水汽在阳光下不断蒸发，形成白茫茫的雾气，弥漫笼罩整个云梦泽（古代横跨湖南、湖北的大片水泽）。这一动词从视觉上强化了洞庭湖的广袤无垠—— 水汽仿佛无穷无尽，与天相接，凸显湖水的丰沛与湖面的辽阔，给人以 “烟波浩渺，吞天蔽日” 的震撼感。“撼” 字的力量：“撼” 意为 “摇动”，诗人以夸张手法写洞庭湖汹涌的波涛如万马奔腾，冲击力之强竟似能摇动岳阳城（位于洞庭湖东北岸）。这一动词从听觉和触觉上传递出湖水的磅礴气势—— 波涛的轰鸣如雷霆震耳，仿佛大地随之颤动，以城市的 “渺小” 反衬湖水的 “强大”，极富画面张力。两字的整体效果：“蒸” 与 “撼” 一 “静” 一 “动”，既写出洞庭湖的静态广阔（水汽弥漫），又表现其动态力量（波涛汹涌），共同构建了一幅 “雄浑壮阔、声势夺人” 的自然图景。这种对自然伟力的刻画，既暗合盛唐时期蓬勃向上的时代精神，又为后文 “欲济无舟楫” 的求仕感慨做了情感铺垫 —— 以湖的浩渺喻志向的远大，以波的震撼喻内心的激荡。
故答案为： 示例一：“蒸”“撼”两个动词运用精妙。“蒸”指湖面水气蒸腾，表现出洞庭湖的浩渺广阔；“撼”指摇动，突出波涛摇撼城池的澎湃力量。这两个动词集中体现了洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
示例二：“蒸”“撼”两字运用夸张的修辞手法。“蒸”极写水气之盛，表现洞庭湖烟波浩渺；“撼”写波涛之大，仿似可摇撼城池。两字形象描绘洞庭湖广阔浩渺的宏伟气象和汹涌澎湃的磅礴气势。
七、文言文阅读（共4小题，13分）
（2025·南宁模拟）【甲】
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自《陶庵梦忆》）
【乙】
雨后游六桥记
袁宏道
寒食后雨，余曰此雨为西湖洗红①，当急与桃花作别，勿滞也。午霁，偕诸友至第三桥，落花积地寸余，游人少，翻②以为快。忽骑者白纨③而过，光晃衣，鲜丽倍常，诸友白其内者皆去表。少倦，卧地上饮，以面受花，多者浮④，少者歌，以为乐。偶艇子出花间，呼之，乃寺僧载茶来者。各啜一杯，荡舟浩歌而返。
（选自《袁宏道集笺校》）
【注释】①洗红：洗去红妆，文中比喻雨催落花。②翻：同“反”，反而。③白纨：文中指穿白色绸衣。④浮：被罚饮酒。
17．请依照表格内的方法提示，解释加点词含义。
语句 方法 提示 释义
湖中人鸟声俱绝 字典查阅 绝：①断，断绝。②极，非常。③超越，越过。④横渡，横穿。 （1）绝：　 　
问其姓氏 语义迁移 与“吾视其辙乱”（《曹刿论战》）中的“其”语义相同。 （2）其：　 　
诸友白其内者皆去表 语境推断 联系前句“忽骑者白纨而过”可推出“白”与“白纨”均活用为动词。 （3）白：　 　
18．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（　　）
A．甲文白描勾勒雪景，视野由远及近，由大变小，令人顿时产生天地之大、人生之微的感慨。
B．乙文略写西湖的景物，详写游赏的过程，众人乘兴而来兴尽而去，展现出纯真自然的本性。
C．两文所述之地都在西湖，但景致各异，甲文表现西湖雪后洁净之美，乙文写雨后落花积地。
D．两文都运用错落互见的表现手法，甲文述偶遇金陵人表明孤寂，乙文借寺僧呼声体现妙趣。
19．将文中画横钱的句子翻译成现代汉语。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）各啜一杯，荡舟浩歌而返。
20．甲文作者张岱曾说“人无癖不可与交”。依此说法，若能跨越时间的河流，你认为他与乙文作者袁宏道能否结交为友？请结合两文内容说说理由。
【答案】17．断，断绝；他的，他们的；穿白衣
18．D
19．（1）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！
（2）（大家）各自喝了一杯茶，划船高歌着返回。
20．示例：我认为二人能结为朋友。因为按张岱的说法，两人都有癖好，值得结交。张岱在人鸟俱绝时独往湖心亭看雪，爱好洁净的美景；袁宏道雨后急与桃花作别，爱好美好的春光。两人都不羁洒脱，志趣高洁，都有“痴”情。
【知识点】分析文言文的写作特色；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全是白茫茫的一片。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】寒食节过后下了场雨，我说这场雨是为西湖洗去红妆，应当马上去与桃花话别，不能再拖延了。中午时分雨停了，我同几位朋友来到了苏堤第三桥，凋落的花在地上堆积了一寸多厚，游人很少，我们反而因为这个感到很快乐。忽然有穿着白绸衣的骑者奔驰而过，绸衣上的白光晃人眼睛，加倍鲜艳美丽，朋友中穿着白色内衣的都脱去了外衣。稍稍疲倦的时候，我们就躺在地上喝酒，用脸颊来承接落花，脸上落花多的人饮酒，脸上落花少的人罚唱歌，拿这个来取乐。偶见花丛中划出一条小艇，叫近一看，原来是和尚送茶来了。我们每人小饮一杯茶，就随着小船高声唱着歌回去了。
17．湖中人鸟声俱绝：“绝” 在句中描述声音消失，取 “断绝” 义。大雪三日使湖中人鸟活动停止，声音彻底消失，体现环境极致寂静。问其姓氏：语义迁移（《曹刿论战》“吾视其辙乱” 中 “其” 为代词 “他们的”）。解析：两句中 “其” 均为第三人称代词，指代前文出现的人（甲文中指湖心亭对坐的两人），译为 “他们的”。诸友白其内者皆去表：语境推断（前句 “骑者白纨而过” 中 “白纨” 为 “穿白色绸衣”）。解析：“白” 本为形容词，此处活用为动词，结合 “白纨” 的动作性，译为 “穿白衣”，描述友人穿白色内衣的状态。故答案为：断，断绝；他的，他们的；穿白衣
18．ABC.正确。
D.甲文：偶遇金陵人时 “大喜”“拉余同饮”，体现的是天涯遇知音的惊喜，而非 “孤寂”；舟子的 “痴” 评更强化了对雅趣的共鸣。乙文：“寺僧载茶来” 是偶遇的便利，“浩歌而返” 的欢乐源于友人雅集，而非 “寺僧呼声”。故此选项对两文情感基调的解读有误。
故答案为：D
19．（1）关键词：焉得：哪能，表反问语气，凸显偶遇的惊讶。更：还，强调除己之外尚有同好之人。“此人” 的隐含意（有闲情雅致之人），体现金陵人对张岱的赞赏，暗合 “痴人相惜” 的情致。（2）关键词：啜：小口喝，此处译为 “喝” 更贴合口语化场景。浩歌：高声歌唱，展现众人尽兴而归的状态。主语 “大家”，“荡舟” 与 “浩歌” 并列，突出游赏后的畅快心情。
故答案为： （1）在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！（2）（大家）各自喝了一杯茶，划船高歌着返回。
20．同具自然之 “癖”，痴迷山水真趣：张岱：大雪后 “独往湖心亭看雪”，在 “人鸟声俱绝” 的极致寂静中，执着于雪后西湖的 “上下一白” 之美，其 “痴” 在于对洁净、孤高景致的追求。袁宏道：雨后 “急与桃花作别”，唯恐错过落花盛景，率友至第三桥，“以面受花”“荡舟浩歌”，其 “癖” 在于对生机盎然的自然春光的热爱。共性：二人皆以独特方式（雪夜独赏 / 雨后急游）展现对自然美的极致钟情，超越世俗功利，符合 “癖” 之真意。同具率性之 “痴”，不拘世俗礼法：张岱：“拥毳衣炉火” 独往看雪，无视冬夜严寒；面对金陵人 “拉余同饮”，“强饮三大白而别”，随性而不失雅趣，尽显遗民文人的孤高与洒脱。袁宏道：与友 “卧地上饮”“少者歌”，以落花为乐，“白其内者皆去表”（脱衣亲近自然），行为放达不羁，契合性灵派 “独抒性灵，不拘格套” 的主张。共性：二人皆以 “痴行” 打破常规，张岱的 “独” 与袁宏道的 “群” 均指向对本真性情的坚守，精神内核相通。同具文人之 “雅”，以自然为精神寄托：张岱借雪景隐喻对前朝的眷恋（崇祯年号、金陵客），袁宏道借落花抒发对生命短暂的感慨（“洗红”“作别”），二者均将个人情志融于山水，以自然之美疗愈心灵，体现文人的审美超越性。故答案为：示例：我认为二人能结为朋友。因为按张岱的说法，两人都有癖好，值得结交。张岱在人鸟俱绝时独往湖心亭看雪，爱好洁净的美景；袁宏道雨后急与桃花作别，爱好美好的春光。两人都不羁洒脱，志趣高洁，都有“痴”情。
八、整本书阅读（共2小思，7分）
（2025·南宁模拟）阅读名著选段，完成读书活动任务。
选段一： 正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。……三藏道：“成这里一望无边，端的有多少宽阔？”行者道：“径过方八百里远近。”……“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中滑辣的钻出一个妖精，十分凶丑：一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身拔一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘……长老道：“你果肯诚心皈依吾救么？”悟净道：“弟子向蒙菩萨救化，指河为姓，与我起个法名，唤做沙悟净，岂有不从师父之理！”三藏道：“既如此，”叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大圣依言，即将戒刀与他剃了头。又来拜了三藏，拜了行者与八戒，分了大小。三藏见他行礼，真像个和尚家风，故又叫他做沙和尚。 （节选自人民文学出版社《西游记》第二十二回） 选段二： “是的，我很爱大海。大海就是一切！海洋占了地球十分之七的面积。它呼出的气息清断纯净。在这浩瀚的大海中，人并不是孤立的，因为他能感觉到自己周围涌动着生命。大海只是一种超自然的神奇的生命载体；它只是在动，在爱：它正如你们的一位诗人所说，是无限的生命……大海是大自然的巨大宝库。可以说，地球上先有大海，地球始于大海，谁敢说它最终不归于大海呢！海里环境十分平和。大海不属于独裁者……啊！先生，到大海来生活吧！生活在海上吧！一个人只有在海洋里才是独立的！在这里，我不听命于任何人！在这里，我是自由的！” 尼摩艇长正说到兴致勃发时，却突然不说话了。他是不是一时忘乎所以，忘了平时的矜持了？他是不是说得太多了？有这么一会儿工夫，他来来回回地走动着，神情异常激动。 （节选自人民教育出版社《海底两万里》第十章）
21．《西游记》多处情节都与“河”有关，如选段一中唐三藏在①　 　（河流名称）收服沙悟净。师徒一行在西行路上还途经黑水河、通天河、子母河等河流，请你选择其中一处“河”，概述与之相关的故事情节，如：②　 　。
22．江河湖海是许多文学作品的常用元素，对作品的情节设计、人物塑造、主题表达往往有重要作用。请结合以上选段所涉及的两部名著内容，选择一个角度，揣摩分析它们的作用。
【答案】21．流沙河；示例一：黑水河的妖怪鼍洁捉走唐三藏，孙悟空请来西海龙太子降服妖怪示例二：唐三藏掉入通天河冰窟被金鱼精（灵感大王）抓走，后观音菩萨收服金鱼精。示例三：唐僧和八戒误饮子母河水结胎，孙悟空和沙和尚取了落胎泉解难
22．示例一：“河海”能推动情节的发展。在《西游记》中，取经路上的河流是关卡，他们一次次解除困难，继续西行；在《海底两万里》中，主人公们在海底经历奇幻旅行和无数险境。
示例二：“河海”可帮助塑造人物形象。《西游记》中师徒克服过河时的种种难关，体现了他们不惧困难、坚定理想的精神品质；《海底两万里》尼摩艇长对海的热爱，表现了他向往自由、敢于冒险、反对压迫的形象特点。
示例三：在《西游记》中，“河”作为取经路上的难关象征着追求理想的过程中会经历千难万险；《海底两万里》中，尼摩艇长反感殖民统治，选择在海洋探险，作品借此表达反对殖民压迫的重要主题。可见，“河海”在作品中可起到深化主题的作用。
【知识点】作品的经典情节；作品的艺术特色；《西游记》；《海底两万里》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
21．第一空：依据：选段一明确描述 “八百流沙界，三千弱水深”，此为流沙河的标志性特征。沙悟净在此为妖，被菩萨点化后拜唐僧为师，是唐僧收徒的重要情节。细节补充：流沙河 “鹅毛飘不起，芦花定底沉” 的特性，既突出环境险恶，也为沙僧的出场营造神秘氛围，其 “项下骷髅悬九个” 的装扮，暗示此前曾阻挡取经人，为后续情节埋下伏笔。第二空：示例解析（以通天河为例）情节概述：通天河中金鱼精（灵感大王）为观音菩萨莲花池宠物，趁看管不严下界为妖。他用计冻住河面，诱唐僧踏冰过河，随后破冰将其擒获。孙悟空与八戒战之不胜，最终观音菩萨亲自下凡，用竹篮收服妖怪，解救唐僧。情节作用：此情节既展现妖怪与天庭的关联（强化 “后台” 设定），又通过观音的及时出现，凸显 “佛法无边” 的主题，同时通天河老鼋驮师徒过河的后续情节，进一步深化 “因果循环” 的思想。故答案为： 流沙河 ； 示例一：黑水河的妖怪鼍洁捉走唐三藏，孙悟空请来西海龙太子降服妖怪
示例二：唐三藏掉入通天河冰窟被金鱼精（灵感大王）抓走，后观音菩萨收服金鱼精。
示例三：唐僧和八戒误饮子母河水结胎，孙悟空和沙和尚取了落胎泉解难
22．角度一：推动情节发展。《西游记》：河流作为取经路上的天然屏障，构成 “八十一难” 的重要组成部分。如流沙河中沙僧的阻挠、黑水河鼍洁的突袭、通天河金鱼精的算计，均迫使师徒停下行程，引发冲突。这些情节通过 “遇阻 — 寻解 — 突破” 的模式，不断推进故事走向，使取经历程更具曲折性。例如，子母河的误饮胎水事件，引出寻找落胎泉的情节，既增加喜剧色彩，又考验团队协作能力。《海底两万里》：海洋是故事发生的核心场景，其广阔性与未知性催生无数惊险情节。如潜艇被困冰山、遭遇章鱼群袭击、与海盗船战斗等，均依托海洋环境展开。海洋的神秘性（如深海巨鲸、海底遗迹）也推动主人公不断探索，形成 “冒险 — 发现 — 新冒险” 的叙事循环，使情节始终充满张力。角度二：塑造人物形象。《西游记》：河流困境是师徒性格的试金石。孙悟空在流沙河因水战劣势求助观音，体现其机敏善变；沙僧在流沙河的凶悍与皈依后的忠诚，通过环境对比凸显性格转变；唐僧面对河流险阻时的怯懦与坚持，展现其矛盾性（凡胎肉体的恐惧与求法的坚定）。河流成为人物成长的舞台，如通天河老鼋托书，考验唐僧的诚信，深化其 “取经人” 的责任意识。《海底两万里》：海洋是尼摩艇长精神世界的外化。他对海洋的热爱（“大海就是一切”）体现其超越世俗的自由意志，而在海洋中的冒险（如拯救采珠人、撞击英国战舰）则展现其善良与反抗精神。海洋的浩瀚象征他的胸襟，海洋的深邃隐喻他的神秘，人物形象与海洋环境形成深度互文。角度三：深化主题表达。《西游记》：河流象征取经路上的 “劫数”，需以勇气、智慧与信仰克服。如流沙河之难象征 “贪念”（沙僧曾食取经人），通过皈依化解；通天河之难象征 “傲慢”（金鱼精自恃法力），需佛法点化。河流之险最终转化为 “修心” 的隐喻，契合 “历经磨难，方得真经” 的主题。《海底两万里》：海洋是反抗殖民压迫的 “庇护所”。尼摩艇长逃离陆地，在海洋中建立独立王国，喊出 “在这里，我是自由的”，直接表达对专制统治的批判。海洋的无边无际，既是物理空间的自由，也是精神层面的解放，作品通过海洋场景，将 “自由、平等、反抗” 的主题推向高潮。
故答案为： 示例一：“河海”能推动情节的发展。在《西游记》中，取经路上的河流是关卡，他们一次次解除困难，继续西行；在《海底两万里》中，主人公们在海底经历奇幻旅行和无数险境。
示例二：“河海”可帮助塑造人物形象。《西游记》中师徒克服过河时的种种难关，体现了他们不惧困难、坚定理想的精神品质；《海底两万里》尼摩艇长对海的热爱，表现了他向往自由、敢于冒险、反对压迫的形象特点。
示例三：在《西游记》中，“河”作为取经路上的难关象征着追求理想的过程中会经历千难万险；《海底两万里》中，尼摩艇长反感殖民统治，选择在海洋探险，作品借此表达反对殖民压迫的重要主题。可见，“河海”在作品中可起到深化主题的作用。
九、写作（50分）
23．（2025·南宁模拟）四月，学校开展主题为“水韵长歌——我与江河湖海的对话”征文活动。请围绕征文活动主题，按要求写作。
江河是大地血脉，湖海是星球泪滴。水是生命之源、文化之根、生态之镜，人与水域的生命联结根深蒂固。让我们在生活记忆里感悟亲水故事赋予的独特情感，于历史文化中提炼水与文明的共生密码，借新时代建设浪潮叩问发展与保护的平衡之道……
要求：①紧扣主题，小处着手，自拟题目，写一篇记叙文。②将拟好的题目填写在答题卡指定位置。③不要套作，不得抄袭。④不少于600字。
【答案】例文：
河声入梦来
窗外的河又涨水了，浑浊的浪拍打着堤岸，像极了爷爷烟斗里吐出的烟圈，一圈圈漫进我的记忆。
七岁那年夏天，我被爸妈送到乡下爷爷家。爷爷家后院紧挨着一条蜿蜒的小河，那是我童年最热闹的游乐场。每天清晨，我都会跟着爷爷去河边捕鱼。他总戴着那顶破旧的草帽，卷着裤腿踩进齐膝的河水里，竹篓在身后轻轻晃动。我蹲在岸边，看着阳光把爷爷的影子拉得老长，和河面上跳跃的光斑交织在一起。
“囡囡，看好了！”爷爷突然大喝一声，手臂猛地一挥，渔网在空中划出一道银色的弧线，“哗啦”一声没入水中。待网兜提起时，活蹦乱跳的小鱼小虾在网眼里闪着光，我兴奋地拍手尖叫，惊飞了芦苇丛中的白鹭。那时的河水清澈见底，河底的鹅卵石被水流打磨得圆润光滑，我常把它们捡回家，在上面画太阳和星星。
后来我回到城里上学，每年寒暑假才回乡下。去年夏天，我再次站在河边，却差点认不出这条河。河面漂浮着塑料袋和油污，岸边的芦苇蔫头耷脑，河水泛着诡异的墨绿色，散发出刺鼻的气味。听爷爷说，上游开了家工厂，废水全排进了河里。那晚，我躺在床上，听见河水呜咽着冲刷堤岸，像个受了委屈的孩子。
转机出现在今年春天。我惊喜地发现，河面上多了几艘打捞船，岸边竖起了“保护母亲河”的标语牌。爷爷告诉我，政府关停了污染企业，还组织村民清理河道。周末时，我跟着志愿者队伍一起在河边种树，新栽的小树苗在风中轻轻摇晃，仿佛在为重生的河流鼓掌。
如今，我常坐在河边，听水流低语。它不仅是生命的摇篮，更是一代代人与土地、与自然对话的见证。河水涨了又落，带走了童年的欢笑，也带来了对未来的期许。夜幕降临时，河声依旧会悄悄溜进我的梦里，这一次，它不再是呜咽，而是一首轻快的歌谣，诉说着人与河流重归于好的故事。
【知识点】记叙文；材料作文
【解析】【分析】内涵解读：“江河是大地血脉，湖海是星球泪滴” 运用比喻，形象诠释水对地球生态系统的关键作用，点明水是地球生命的根基。“生命之源” 强调水是万物生存的基础；“文化之根” 指出水在人类文明进程中承载着深厚的历史底蕴，从古代水利工程到文人墨客笔下的水文化，都体现水与文化的紧密关联；“生态之镜” 则表明水的状态能反映生态环境的优劣。三条创作指引，“生活记忆里感悟亲水故事” 鼓励学生挖掘个人与水有关的情感经历；“历史文化中提炼水与文明的共生密码” 引导学生从历史角度探索水对文明发展的推动；“新时代建设浪潮叩问发展与保护的平衡之道” 贴合时代背景，让学生关注现实中生态保护与发展的矛盾。
【写作思路】开头设计：可以用环境描写开篇，如 “晨光洒在湖面，碎金般的波光晃得我眯起眼，记忆瞬间被拉回那年与外婆在湖边的清晨”，营造氛围，引出下文；也可用回忆式开头，“每当听见水流声，我总会想起儿时在溪边的那段时光，那里藏着我最珍贵的童年记忆”，直接切入主题。事例选择：生活层面，可写在河边帮助迷路的小鱼重返水中，体会生命与水的羁绊；历史文化层面，以家乡古桥为切入点，讲述祖辈流传的与桥下水路有关的商贸故事；时代发展层面，记录家乡因旅游开发过度导致河水污染，又在环保政策下逐渐恢复清澈的过程。详略安排：与主题紧密相关、能体现 “对话” 内涵的情节要详写，如自己参与河流保护行动的具体过程，包括遇到的困难、解决方法以及内心感受；背景介绍、次要情节则略写，避免喧宾夺主。结尾升华：可呼应开头，如 “如今再次站在湖边，看着嬉戏的水鸟，我知道，这片湖不仅承载着我的回忆，更将见证人与自然和谐共生的未来”；也可引用诗句、哲理语句，如 “‘上善若水’，水教会我包容与坚韧，在与它的对话中，我不断成长”，深化主题。
【立意提取】
1.渡船悠悠岁月长：以家乡渡口的老渡船为线索，讲述几代人依靠渡船往来，在水上发生的温暖故事，展现水与生活、亲情的紧密联系。
2.水墨江南里的寻根之旅：跟随长辈探寻江南水乡，在小桥流水中感受水孕育的独特文化，寻找家族与水的渊源，传承文化记忆。
3.护水小卫士的成长之路：从发现社区小河污染，到组织同学参与保护行动，展现新时代少年在守护水域生态过程中的成长与担当。
【点评】 这篇《河声入梦来》以小河为叙事线索，巧妙串联起童年记忆、河流污染、环境治理与生态修复的历程，情感真挚动人。文章通过今昔对比的手法，如清澈河水与污染河面、欢快捕鱼场景与河水呜咽的反差，凸显生态保护的重要性；比喻、拟人等修辞手法的运用，让文字灵动鲜活，将河水比作 “受委屈的孩子”、小树苗 “为重生的河流鼓掌”，赋予自然以生命力；结尾以河声入梦的转变，呼应标题并升华主题，展现人与自然和谐共生的美好愿景 ，极具感染力与启示意义。
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