资源简介

广西柳州市2025年中考语文一模试卷
一、学校举行“信仰铸魂·精神立人”主题学习活动，请你参与。
（2025·柳州模拟）中华文明mián（　　）延数千载，华夏民族对信仰的坚守从未动摇。战国时期，孟子以“大丈夫”气节为尺，将“养浩然正气”的信念镌刻进中华文化的血脉。南宋末年，文天祥深陷牢狱，写下《过零丁洋》，把忠贞气节化作闪耀时空的星辰。新中国创业艰苦，邓稼先_____放弃海外优渥生活，隐姓埋名扎根戈壁，满怀“许身国威壮山河”的赤子之心，将科技报国的星火铸就成民族脊梁。
从先哲的睿智箴言到元勋的动人事迹，中华儿女勇往直前地追寻信仰，代代传承。这些信仰激励着华夏子孙在荆棘中开展道路，于困顿中书写传奇。正是这种历久弥新的信仰与情怀，让中华民族屹立不倒，以坚定的姿态昂首迈向未来。
1．请根据拼音写汉字，为文段中的加点字注音。
mián　 　延 姿　 　态
2．请结合语境，解释文段中画波浪线的词语。
（1）勇往直前　 　（2）屹立　 　
3．填入文段横线中的成语，最恰当的一项是（　　）
A．小心翼翼 B．如释重负 C．义无反顾 D．轻而易举
4．文段中的画横线句子有语病，请指出病因并提出修改意见。
5．（2025·柳州模拟）班级策划一次“红色研学”活动，设计了两条路线，请你为每条路线补写相关内容。
研学主题 研学路线 研学内容
红色①　 　之旅 线路一：百色乐业天坑→东兰红水河→②　 　（备选景点：柳州卡乐星球/南宁动物园/桂林老山界） 探秘山水画卷，感受红色壮乡
红色文化之旅 线路二：全州湘江战役纪念园→桂林八路军办事处旧址→百色起义纪念馆 ③　 　，　 　
6．（2025·柳州模拟）柳州解放纪念碑坐落于柳侯公园，是为缅怀解放柳州英勇献身的战士而建。假如你是讲解员，请借助相关信息，为参观者做现场介绍。要求：顺序合理，信息完整。
纪念碑正面 【资料夹】柳州市解放纪念碑 ●碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字 ●碑塔基为八角形 ●碑顶有象征胜利的五角星造型 ●碑外观犹如一柄刺向苍穹的利剑 介绍词：“朋友们，现在矗立在我们正前方的就是柳州市解放纪念碑。_______________________________”
7．（2025·柳州模拟）根据语境，填写文学常识和古诗文名句。
壮志抒怀 面对困境，李白高唱：“①　 　，　 　。”展现他对理想信念的执着追求。（《行路难》） 登高望远，诗人②　 　（作者）吟诵：“③　 　，自缘身在最高层。”彰显他勇往直前的进取精神。（《登飞来峰》）
爱国奉献 临危受命，诸葛亮写道：“④　 　，奉命于危难之间。”体现他赤心报国的责任担当。（《出师表》） 孤忠未已，陆游倾吐：“僵卧孤村不自哀，⑤　 　。”抒发他报国之志和忧国忧民的拳拳之心。（《十一月四日风雨大作》）
二、现代文阅读I（本题共3小题，9分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
①中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。
②中国古代“天下观”蕴含平等、和平与公正理念。《老子》“修之于天下，其德乃普”强调德行需以天下为怀。《管子》“以天下为天下”主张超越狭隘视野。孔子“天下为公”以“公”规范人际关系与国家秩序，体现家国情怀向天下情怀的延伸。这些思想共同构成古代理想社会的精神图谱。
③宋代张载提出“为万世开太平”，以“开”字彰显实践自觉。任陕西眉县县令期间，他通过制度确立来保障农业社会中的人口获得最大限度的福祉，起到保障政治稳定和经济繁荣的作用。他晚年创办横渠书院培养弟子，使“为生民立命”理念通过教育延续。范仲淹则在庆历新政中实施十项改革，首创义庄制度济贫。他的《岳阳楼记》不仅留下“先天下之忧而忧”的千古绝唱，更以“政通人和”的治理实绩，将天下担当转化为行政实践。张、范二人的制度探索与民生实践，使“心怀天下”超越理论范畴，形成“小我”与“大我”统一的文化范式。
④今日中国正迈向伟大复兴，古代理想通过奋斗渐成现实。从“天下为公”到“人类命运共同体”，这种精神始终贯穿民族血脉。文艺工作者当以创作传承家国情怀，用艺术语言诠释新时代的天下意识。当每个个体都能以天下为己任，中华文明的辉煌必将在创造性转化中续写新篇，为民族复兴注入不竭动力。
（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》，有删减）
【材料二】
①3月16日上午，我市2025年上半年新兵入伍欢送仪式在柳州火车站站前广场举行。200余名新兵怀揣着报国之志，身着戎装，胸戴红花，肩披绶带，身姿挺拔，目光坚毅，展现出立志国防、报效祖国的龙城儿女风采。
②21岁女兵韦华静的爷爷是一名抗美援朝老兵，外公也曾有过7年的军旅生涯，从小听着祖辈军旅故事长大的她，早在心中埋下了参军入伍的种子。韦华静说，期待能够在军营中不断增长才干，早日成为一名合格的军人，为祖国、为社会发展贡献自己的力量。
③不少新兵家属前来送行，虽满眼不舍但满怀骄傲。欢送仪式后，新兵们和送别的亲友告别，带着家乡人民的殷切期望，满怀激情地奔赴军营。
（节选自2025年3月17日《柳州日报》，有删减）
【材料三】
（数据来源：人民网—广西频道）
8．下列对材料的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．材料一古代“天下观”中的平等、和平与公正理念，共同构成古代理想社会的精神图谱。
B．由材料一可知，文艺工作者以创作传承家国情怀，用舞蹈艺术诠释新时代的天下意识。
C．材料二中的新兵入伍，怀揣报国之志，符合宋代张载提出的“为万世开太平”的主张。
D．材料三中，广西某市中学生近年来参与“家国情怀实践活动”的人数占比呈上升趋势。
9．根据材料一，理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
提出问题 论点：①　 　
分析问题 道理论证：②　 　
③　 　论证：以宋代张载和范仲淹的思想言行为例，进一步阐述天下情怀的深刻内涵。
解决问题 结论：今人以天下为己任，为民族复兴贡献力量。
10．请你结合三则材料内容，从文化传承与社会实践角度，就如何培养青少年的家国情怀提出至少两条具体建议。
三、现代文阅读Ⅱ（本題共4小题，14分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
一棵长在心里的树
东西
①它就站在那儿，站在谷里屯风声呼呼的村口。它有两百多岁，身材粗壮，枝丫撑开像一把巨伞。
②小时候，我到邻村读小学，每天都从它身边经过，几乎没有注意过它。在我眼中，它只是一棵普通的枫树，普通得就像路边的一块石头而已。不过偶尔也有例外。[A]比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的“伞盖”下以免衣服被淋湿。
③第一次长久地注视它，是在小学三年级时。[B]一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望着他们快点从枫树下闪出来。可是一直看到太阳落山，一直看到枫树的叶子由一张张变成一团团，一直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着树的方向，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一些。
④第二次长久地注视它，是高考之后等待录取通知书的日子。在那些跟着父母下地劳动的日子里，我以为这辈子也就这样了，但心里总还是隐隐腾起一丝丝希望。那时在大队工作的姐夫说了，只要在办公室看到我的录取通知书就会立刻飞奔而来。于是，每天下午，我就伸长脖子远眺，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的“友谊”。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，望着夕阳为它镀上满身的金光，望着夜色像浆糊般渐渐挂满它的枝丫。它静静地站在那里不言不语，却又分明像在告诉我，不要急。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。
⑤那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象：它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力。透过它的枝丫，我看到站在家门口挥手送别我的父母和乡亲。[C]也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力。
⑥21岁那年，我到平腊村做基层工作。一次站在河岸，抬头朝家的方向望去，天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，远在天边又似乎近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要一看到它，我便又能回到正确的路上去。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。终于，经过三个多小时的跋涉，又饥又渴的我回到家里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。但这又有什么要紧呢？站在儿时遥望树的位置再次望去，它还是曾经的样子，那一刻，我的心无比的踏实。
⑦后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”。[D]就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。
⑧如今，我已在城市定居多年，但只要想到故乡，脑海里首先浮现的就是它。站在岁月中回首，蓦然发现，那棵长在村口的树，已经慢慢长到了我的心里。
（选自《读者》合订本2024年第24期，有删改）
11．根据时间顺序，梳理情节，概括“我”与“枫树”的故事。
时间 情节
小学三年级 “我”始终望向村口枫树，等待父母归来。
高考后 ①　 　。
②　 　 “我”去远方求学，端详枫树。
21岁那年 “我”看到家乡的枫树，跑回了家。
12．比较作者的原稿和改定稿，谈谈画横线的两处修改分别好在哪里。
原稿 改定稿
乡愁瞬间涌上胸口，我背上书包朝着它的方向跑去。 乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。
13．文章多处运用前后照应的写法。你认为B、C、D句子哪一句与A句形成照应，请说明理由。
14．根据你的阅读感受，说说文中多次出现“枫树”的作用。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
（2025·柳州模拟）阅读下面这首诗，完成下面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
15．下列对本诗理解有误的一项是（　　）
A．诗题“雁门太守行”是古乐府旧题，“行”是古诗体裁，这首诗构思奇特，想象丰富。
B．诗歌从听觉和视觉两方面描绘激战中悲壮的战争场面，展现一种独特的雄浑壮烈之美。
C．“半卷红旗”是正面描写战况，展现出部队夜袭和浴血奋战的场面，凸显战事的紧张。
D．最后两句用燕昭王黄金台上招揽天下贤士的典故，歌颂守边战士视死如归的英雄气概。
16．鲁迅评价李贺诗歌“用词如泼彩”。请结合诗句，分析李贺诗歌如何通过大胆用色展现其独特的艺术魅力。
五、文言文阅读（本题共4小题，12分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪。况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注释】①弘范：元军统帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。
17．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（　　）
A．死亦我所恶 死国可乎（《陈涉世家》）
B．为宫室之美 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．行道之人弗受 下车引之（《陈太丘与友期行》）
D．与俱入涯山 风烟俱净（《与朱元思书》）
18．翻译文中画线句。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）乃书所过零丁洋诗与之。
19．甲文的“鱼”和“熊掌”分别喻指①　 　和②　 　，这一比喻论证的作用是③　 　。
20．你认为甲文中的“本心”指的是什么？结合甲乙两文并联系实际，谈谈当代中学生如何在成长过程中坚守本心。
六、整本书阅读（7分）
（2025·柳州模拟）光明中学开展“经典伴我成长”读书月活动，请你参与并完成以下任务。
21．请补全“名著阅读档案卡”内容。
名著阅读档案卡
《西游记》中孙悟空通过①　 　（情节）展现其反抗权威的精神。
《骆驼祥子》中虎妞的②　 　性格成为祥子理想破灭的推手。
《简·爱》的作者③　 　塑造了追求独立与自尊的女性形象。
22．活动设置了“人物精神品质”展板。请从下列人物中选择一位，结合作品具体情节分析其“坚韧”品质的表现。
①孙悟空（《西游记》） ②祥子（《骆驼祥子》） ③简·爱（《简·爱》）
七、作文（50分）
23．（2025·柳州模拟）按要求作文
跑道飞扬的汗水，让我渐渐懂得坚持的力量；父母温柔的目光，让我渐渐懂得无言的深爱；指尖翻动的书页，让我渐渐懂得智慧的永恒……
请以“我渐渐懂得”为题目，写一篇文章。
要求：（1）自选立意；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
答案解析部分
【答案】1．绵；zī
2．勇敢地一直向前进。形容不畏艰险，奋勇前进。；耸立
3．C
4．病因：搭配不当，修改意见：应改为“开拓道路”（或“开辟道路”“探索道路”）
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词义理解；近义成语适用范围对象辨析；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（3）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．mián 延：“绵” 字为绞丝旁，本义指蚕丝绵薄细长，引申为 “连续不断”。此处 “绵延” 形容中华文明延续时间之长，强调 “延续不绝” 的状态，需与 “棉”（棉花）、“锦”（锦缎）等形近字区分。易错提醒：部分学生易误写为 “棉”，可通过字义记忆 —— 绞丝旁与丝织品、连续性相关，而 “棉” 与植物纤维有关。姿态：“姿” 读 zī，为平舌音，阴平调（一声）。需注意与翘舌音 “zhī”（如 “支”）、上声 “zǐ”（如 “子”）区分。易错提醒：方言区学生易将平舌音误读为翘舌音，可通过组词强化记忆（如 “姿势”“姿态万千”）。故答案为： 绵 ； zī
2．勇往直前：本义：勇敢地一直向前进，形容无所畏惧、奋勇前行的精神状态。语境义：文中用于形容中华儿女追寻信仰时的坚定态度，强调面对困难（如 “荆棘”“困顿”）毫不退缩，突出 “不畏艰险、砥砺前行” 的决心。理解关键：抓住 “勇”（勇气）、“直”（不犹豫）、“前”（目标明确）三个核心，结合孟子、文天祥、邓稼先的事例，体会其在困境中坚守信念的行为。屹立：本义：像山峰一样高耸而稳固地挺立，常用于形容高大的物体或抽象事物的稳固性。语境义：文中指中华民族在历史长河中历经磨难却始终稳固、不可动摇，体现民族精神的坚韧与持久。理解关键：通过 “屹立不倒”“昂首迈向未来” 等表述，感知词语传递的庄严感与力量感，避免简单解释为 “站立”。故答案为： 勇敢地一直向前进。形容不畏艰险，奋勇前进。 耸立
3．A. 小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。不适用原因：侧重 “谨慎”，与邓稼先放弃优渥生活、毅然回国的 “果敢” 态度不符。
B. 如释重负：像放下重担一样，形容紧张心情过去以后的轻松愉快。不适用原因：强调 “压力释放后的轻松”，而语境需体现 “坚定的选择”，语义不匹配。
C. 义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾，形容为正义事业坚定决心。适用原因：契合邓稼先为科技报国舍弃个人利益、毫无迟疑的奉献精神，突出 “道义与决心”。
D. 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。不适用原因：侧重 “难度低”，与邓稼先面临的艰苦环境及重大抉择形成矛盾。
故答案为：C
4．病因分析：错误类型： 动宾搭配不当。“开展” 意为 “使从小向大发展”，常与 “活动”“工作” 等搭配；而 “道路” 需用 “开拓”“开辟”“探索” 等动词，表示 “开创、打通新路径”。修改方案替换动词：将 “开展” 改为 “开拓”（最贴切），形成 “开拓道路”，强调从无到有、突破困境的过程；近义词替换：也可改为 “开辟”（侧重 “开创、打通”）或 “探索”（侧重 “摸索前行”），使搭配符合语言习惯。
故答案为：病因：搭配不当，修改意见：应改为“开拓道路”（或“开辟道路”“探索道路”）
5．【答案】自然（或生态、山水，意对即可）；桂林老山界；追寻革命足迹；传承红色基因示例二：聆听战地史诗，激扬家国情怀
【知识点】活动设计
【解析】【分析】一、线路一：红色自然（山水）之旅。主题定位：探秘山水画卷，感受红色壮乡。路线构成：百色乐业天坑 → 东兰红水河 → 桂林老山界。核心设计逻辑：自然与红色的双重叙事：以广西喀斯特山水为载体，挖掘其与红色历史的隐性关联。百色乐业天坑：世界最大天坑群，地形隐蔽险峻，历史上曾为红军游击战的天然屏障。研学中可组织 “天坑地貌探秘”，对比现代测绘技术与革命时期的地形利用，感悟自然条件与革命智慧的结合。东兰红水河：壮族母亲河，沿岸留存着抗日战争时期军民联防的遗迹。乘船游览时，通过聆听《红水河畔抗日歌》等民谣，感受少数民族与红军的鱼水情深。桂林老山界：红军长征翻越的第一座高山，陆定一《老山界》中 “之” 字形山路的原型地。设计 “重走长征路” 徒步活动，在攀爬中体会 “雷公岩陡极了” 的真实情境，理解 “革命理想高于天” 的精神内涵。体验设计：自然观察：记录天坑植被、红水河岸生态，对比 “自然保护” 与 “革命时期生存需求” 的差异。情景联想：在老山界设置 “红军休息点” 打卡任务，通过模拟宿营、食用压缩干粮，具象化历史体验。二、线路二：红色文化之旅。主题定位：追寻革命足迹，传承红色基因。路线构成：全州湘江战役纪念园 → 桂林八路军办事处旧址 → 百色起义纪念馆。核心设计逻辑：重大历史场景的线性串联：以时间为轴，展现广西在新民主主义革命中的关键角色。全州湘江战役纪念园：聚焦 1934 年湘江战役，通过参观 “红军魂” 雕塑群、遗骸陈列馆，直观感受 “三年不饮湘江水” 的惨烈牺牲。设计 “为烈士献花” 仪式，结合讲解员讲述 “陈树湘断肠明志” 等事迹，强化情感冲击。桂林八路军办事处旧址：1938-1944 年南方抗战枢纽，保留着周恩来办公旧址、电台室等。通过 “旧址寻宝” 任务（如寻找《新华日报》印刷机模型），了解八路军在统战工作、物资转运中的作用，打破 “抗战仅存于北方” 的认知误区。百色起义纪念馆：以邓小平领导的 1929 年武装起义为核心，通过 “右江工农民主政府” 场景复原、壮族红军服饰展，展现少数民族地区革命的独特性（如土地革命与民族政策结合）。认知递进：史实层：梳理 “长征突破封锁线→抗战后方支援→根据地建设” 的历史脉络。精神层：从湘江战役的 “牺牲精神”，到八路军办事处的 “团结精神”，再到百色起义的 “创新精神”，提炼红色文化的多元内涵。
故答案为：自然（或生态、山水，意对即可）；桂林老山界；追寻革命足迹；传承红色基因示例二：聆听战地史诗，激扬家国情怀【点评】本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
6．【答案】示例一：碑顶有象征胜利的五角星造型，碑身由钢筋水泥构成，正面刻有‘柳州市解放纪念碑’八个大字，基座为八角形设计，整体外观如同一柄刺向苍穹的利剑。（从上到下）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
示例二：碑整体外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字，碑顶有象征胜利的五角星造型，碑塔基为八角形。（从整体到局部）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
【知识点】图表信息；语言得体
【解析】【分析】本题需结合纪念碑建筑特征（材质、造型、结构）与纪念意义，以讲解员身份，用连贯、有感染力的语言，按合理顺序（如从整体到局部、由下到上等）介绍，实现 “传递信息 + 渲染情感 + 引导共鸣” 的目标。内容拆解与逻辑构建：（一）开场引入（建立共情）功能：用简洁语言点明纪念碑位置、纪念对象，快速抓住听众注意力，营造庄重氛围。示例：“朋友们，现在矗立在我们眼前的，是坐落于柳侯公园内的柳州市解放纪念碑。它静静伫立在此，承载着对解放柳州英勇献身战士们的深切缅怀，也诉说着一段热血难忘的历史。”设计逻辑：关联 “柳侯公园” 的熟悉场景，强调 “缅怀” 核心，为后续介绍铺垫情感基调。（二）建筑特征介绍（从整体到局部 / 从下到上）。路径 1：从整体到局部（先印象，再细节）整体造型：描述：“大家看，纪念碑外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，笔直而锐利。”作用：用比喻赋予建筑动态感与精神象征（利剑→无畏战斗、刺破黑暗），让冰冷建筑有情感温度。基础结构：描述：“碑塔基为八角形，稳稳托住碑身，既显庄重，又暗含八方来聚、铭记历史之意。”作用：解释 “八角形” 的设计寓意（稳定、凝聚），关联纪念意义，避免单纯 “说明形状”。碑身主体：描述：“碑身由钢筋水泥构成，坚固厚重，正面刻着‘柳州市解放纪念碑’八个大字，笔力苍劲，仿佛在诉说当年的烽火岁月。”作用：强调材质 “坚固” 呼应革命精神的不朽；解读碑文，让文字成为历史与情感的纽带。碑顶细节：描述：“碑顶的五角星造型熠熠生辉，这是胜利的象征，代表着柳州解放的光辉时刻，也象征着战士们用热血换来的和平与希望。”作用：聚焦 “五角星” 的象征意义（胜利、希望），升华建筑的精神价值，回扣 “缅怀烈士” 主题。路径 2：从下到上（空间顺序，逐步引导）。塔基：描述：“先看碑塔基，八角形设计沉稳大气，每一个边角都像是历史的见证者，默默守护着脚下这片土地，也托举着纪念碑的庄重与威严。”作用：从 “脚下” 开始，给听众 “身临其境” 的观察视角，用拟人化让塔基有故事感。碑身：描述：“目光上移，钢筋水泥筑成的碑身笔直矗立，‘柳州市解放纪念碑’八个大字醒目有力，这不仅是名称，更是对那段浴血奋战历史的深刻铭记。”作用：承接塔基，自然过渡到碑身核心信息，强化 “铭记历史” 的情感。碑顶：描述：“再看顶端，五角星在天空下闪耀，它是胜利的标志，更是无数烈士精神的升华 —— 他们以生命为炬，点亮了柳州解放的曙光，也照亮了我们前行的道路。”作用：用 “目光上移” 引导听众视线，借五角星完成 “历史→精神→当下” 的关联，引发情感共鸣。（三）情感升华与收尾（呼应主题，引发行动）。核心逻辑：将建筑特征与纪念意义深度融合，从 “介绍纪念碑” 转向 “传递精神价值”，让听众从 “听讲解” 到 “受感染”。示例：“这座纪念碑，是柳州人民与英勇献身战士们的情感纽带。它像利剑，刺破黑暗历史；似星辰，指引和平方向。希望大家记住这份热血与牺牲，传承先辈精神，让这份对英雄的缅怀，化作我们守护家国、拥抱美好的力量。”设计细节：用 “纽带”“利剑”“星辰” 等比喻，强化建筑与情感、历史与当下的联结；以 “传承精神” 收尾，赋予讲解现实意义，呼应 “缅怀烈士” 的核心目的。
故答案为：示例一：碑顶有象征胜利的五角星造型，碑身由钢筋水泥构成，正面刻有‘柳州市解放纪念碑’八个大字，基座为八角形设计，整体外观如同一柄刺向苍穹的利剑。（从上到下）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。示例二：碑整体外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字，碑顶有象征胜利的五角星造型，碑塔基为八角形。（从整体到局部）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
【点评】本题考查解说词。解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。解答时要求语句优美，言简意赅，表意清晰流畅。
7．【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；王安石；不畏浮云遮望眼；受任于败军之际；尚思为国戍轮台
【知识点】一般性默写；理解性默写；作家作品
【解析】【分析】“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”：“长风破浪” 用南朝宋宗悫 “愿乘长风破万里浪” 的典故，喻指实现理想的宏大抱负；“会有时” 强调信念坚定，“济沧海” 象征突破困境、抵达理想彼岸，契合 “执着追求” 的语境。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”：“浮云” 双关，既指山间云雾，也喻奸邪小人或眼前困难；“不畏” 显勇气，“身在最高层” 体现站位高远、视野开阔，契合 “登高望远、勇往直前” 的进取精神。“受任于败军之际，奉命于危难之间”：精准描述刘备军队战败（败军之际）、局势危急（危难之间）时，诸葛亮接受重任的情景；体现 “临危不惧、担当使命” 的家国情怀，呼应 “责任担当” 语境。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”：“僵卧孤村” 写年老体衰、处境孤寂，“不自哀” 转折显精神矍铄；“尚思” 强调至死不渝的爱国情，“戍轮台” 直抒报国之志，契合 “孤忠未已、忧国忧民” 的语境。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；王安石；不畏浮云遮望眼；受任于败军之际；尚思为国戍轮台【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】8．B
9．中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。；引用《老子》《管子》《论语》等经典，分析古代“天下观”的内涵；举例
10．示例：（1）从文化传承上说，要亲身感受传统文化魅力。如学习传统技艺、诵读经典典籍，增强文化认同。
（2）从社会实践上说，鼓励参与社会实践，如爱国志愿服务、红色戏剧排演，从具体事务中体会责任担当。
【知识点】新闻、材料类文本；论证过程；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．ACD.正确。
B. 材料一第④段原文为 “文艺工作者当以创作传承家国情怀，用艺术语言诠释新时代的天下意识” 。“艺术语言” 是广义概念（含文学、绘画、音乐等多种形式），选项缩小为 “舞蹈艺术”，属于偷换概念、以偏概全，错误。
故答案为：B
9．论点提取（第①空）：材料一开篇第①段直接提出核心论点：中华民族的家国情怀以 “心怀天下” 为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力 。作用：明确全文论述的 “总纲”，后续内容围绕 “心怀天下如何体现民族精神、推动复兴” 展开。道理论证分析（第②空）：材料一第②段通过引用经典文献（《老子》“修之于天下，其德乃普”、《管子》“以天下为天下”、孔子 “天下为公” ），分析古代 “天下观” 的内涵（平等、和平、公正，以及家国情怀向天下情怀的延伸 ），属于道理论证。逻辑：用权威经典为 “古代天下观蕴含家国情怀” 提供理论依据，增强论证说服力。论证方法判断（第③空）：材料一第③段以 “宋代张载任眉县县令保障民生、创办书院；范仲淹推行庆历新政、首创义庄” 为例，属于举例论证。作用：通过具体历史人物的实践，将 “心怀天下” 从理论（古代天下观）落地到行动（制度探索、民生实践 ），论证 “天下情怀需转化为实践” 的观点。故答案为：中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。引用《老子》《管子》《论语》等经典，分析古代“天下观”的内涵； 举例
10．文化传承维度：依据：材料一强调古代经典（《老子》《论语》等）、历史人物（张载、范仲淹）对家国情怀的诠释，需让青少年 “触摸” 文化载体。建议：开展 “经典诵读与研讨” 活动，如组织学生研读《岳阳楼记》《横渠语录》，结合时代背景解读 “先天下之忧而忧”“为生民立命” 的内涵，理解家国情怀的历史传承；打造 “传统文化实践课”，邀请非遗传承人、民俗学者，指导学生学习传统技艺（如壮锦编织、瑶族银饰制作 ），在技艺传承中感受 “工匠精神” 与 “家国担当” 的关联（如壮锦曾作为军需物资支援抗战 ）。社会实践维度：依据：材料二的新兵入伍（报国行动）、材料三的中学生实践活动（社区服务、书信交流、戏剧排演 ），体现 “实践育人” 的有效性。建议：推广 “红色实践打卡”，组织学生参与社区爱国卫生志愿服务（对应材料三活动），并设置 “实践日志”，要求记录服务过程中对 “为社会做贡献” 的理解，强化责任意识；策划 “家国主题创作”，借鉴材料三 “校园红色戏剧排演”，鼓励学生编排红色短剧（如《湘江战役》《百色起义》 ），通过剧本创作、角色演绎，深入挖掘历史故事中的家国精神，实现 “沉浸式” 传承。故答案为： 示例：（1）从文化传承上说，要亲身感受传统文化魅力。如学习传统技艺、诵读经典典籍，增强文化认同。（2）从社会实践上说，鼓励参与社会实践，如爱国志愿服务、红色戏剧排演，从具体事务中体会责任担当。
【答案】11．“我”每天远望枫树，等待高考录取通知书。；那年九月
12．（1）修改句中，增加了比喻的修辞手法，将“乡愁”比作“拳头”，生动形象地写出乡愁瞬间袭来的疼痛的感觉，表达了作者对故乡的深切思念。
（2）修改句，动作描写，“跑去”改为“拔腿就跑”，强调动作的决绝，体现了“我”内心的急切与渴望。
13．选C，理由是：A句想把枫树“看来作柴火烧”，而C写“我”发现它“不再是一棵普通的只能作柴火的树”，突出枫树在“我”心中地位的升华。
示例二：选D，理由是：“作柴火烧”“躲雨时用树避湿”与第⑦段“成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。”形成照应，呼应了文章主题——故乡的树从物质存在升华为精神寄托。
14．结构上：“枫树”是文章的线索，串联不同阶段的成长故事，使结构严谨。
内容上：枫树体现文章的主旨，表达“我”对家乡的深情以及对生命根源的追寻与坚守。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
11．高考后情节（第①空）：定位材料第④段：“高考之后等待录取通知书的日子…… 每天下午，我就伸长脖子远眺…… 望着它的叶子从深绿变成浅绿…… 直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书” 。概括：“我” 每天远望枫树，在漫长等待中观察树叶变化，最终等到高考录取通知书 。逻辑：紧扣 “时间（高考后）” 与 “情节（与枫树的关联）”，提取 “远望行为 + 等待结果” 的核心信息。“我” 去远方求学的时间（第②空）：定位材料第⑤段：“那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它” 。提取：那年九月 。逻辑：依据 “情节（去远方求学，端详枫树）” 反向匹配时间词，关注段落中明确的时间表述。
故答案为：“我”每天远望枫树，等待高考录取通知书。 那年九月
12．修辞优化（比喻的作用）：新增 “像拳头猛地捶打胸口”，将抽象 “乡愁” 具象为 “拳头捶打” 的动作与痛感。效果：强化情感冲击—— 把无形乡愁转化为可感知的生理反应（胸口疼痛、呼吸急促），让读者直观体会 “乡愁袭来的猛烈与难以承受”，比原句 “涌上胸口” 更生动、更具画面感。动作细化（“拔腿就跑” 的价值）：替换 “跑去” 为 “拔腿就跑”，聚焦动作的突发性、急切性 。效果：凸显心理状态——“拔腿” 强调不假思索、本能驱动，呼应前文 “只一眼，就看见它” 带来的强烈情感刺激，体现 “我” 想回到故乡的迫切与冲动，原句 “跑去” 则显得平淡，缺乏张力。故答案为：（1）修改句中，增加了比喻的修辞手法，将“乡愁”比作“拳头”，生动形象地写出乡愁瞬间袭来的疼痛的感觉，表达了作者对故乡的深切思念。（2）修改句，动作描写，“跑去”改为“拔腿就跑”，强调动作的决绝，体现了“我”内心的急切与渴望。
13． A 句：“比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的‘伞盖’下以免衣服被淋湿”。核心信息：童年阶段，“我” 对枫树的认知停留在物质实用层面—— 要么想砍来当柴火（体现 “可利用”），要么借它躲雨（体现 “功能性庇护” ），此时枫树是普通、可支配的存在。 B 句：“一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里”。内容作用：仅交代 “我” 第一次长时间注视枫树的背景（父母外出，独自在家等待），聚焦 “事件起因”，未涉及对枫树认知或情感的改变，与 A 句 “物质实用” 的认知无直接呼应，故不形成照应。 C 句：“也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力”。照应逻辑：直接否定：C 句 “不再是普通的只能作柴火的树”，精准回应 A 句 “砍来作柴火烧” 的物质想法，完成认知上的否定与超越；情感升华：A 句体现对枫树的 “无意识利用”（砍柴、躲雨 ），C 句因 “离开村庄求学时的回望”，赋予枫树 “强大的牵引力”（象征乡愁、精神牵挂 ），让枫树从 “实用工具” 升级为 “情感载体”，实现从物质到精神的价值跃迁，与 A 句形成认知对比 + 情感深化的照应。 D 句：“就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树”。照应逻辑：价值升华：A 句中枫树是 “可作柴火、能躲雨” 的实用物，D 句里枫树成为 “具有审美价值” 的文学符号，完成从 “物质存在” 到 “精神图腾” 的彻底转变；主题呼应：A 句代表童年对故乡事物的 “懵懂认知”，D 句体现成年后对故乡的 “艺术化、精神化表达”，枫树作为故乡的象征，贯穿 “成长 — 怀旧 — 创作” 的人生阶段，形成从生活到文学的深度照应，强化 “树长在心里” 的主旨。故答案为：选C，理由是：A句想把枫树“看来作柴火烧”，而C写“我”发现它“不再是一棵普通的只能作柴火的树”，突出枫树在“我”心中地位的升华。示例二：选D，理由是：“作柴火烧”“躲雨时用树避湿”与第⑦段“成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。”形成照应，呼应了文章主题——故乡的树从物质存在升华为精神寄托。
14．结构作用（线索功能）：贯穿全文：从 “小时候每天经过枫树”（第②段）→“小学三年级注视枫树等父母”（第③段）→“高考后望枫树等录取通知”（第④段）→“求学时回望枫树”（第⑤段）→“工作时遥望枫树返乡”（第⑥段）→“写作时以枫树为村庄符号”（第⑦段）→“定居城市后枫树长在心里”（第⑧段） 。效果：串联成长轨迹，使零散的人生片段因 “枫树” 形成有机整体，结构严谨，如 “糖葫芦串” 般清晰。内容作用（主旨载体）：象征意义演变：初始：普通树木（“像路边的一块石头” ），代表故乡的日常存在；发展：精神寄托（等父母时的 “希望”、等录取通知时的 “陪伴”、回望时的 “牵引力” ），承载成长中的孤独、期待与乡愁；最终：文化符号（“写进散文和小说，具有审美价值”“长在心里” ），成为故乡的精神图腾，象征对 “根” 的坚守。主题表达：通过枫树的 “物质→精神→文化” 三层蜕变，隐喻个人与故乡的情感联结从 “具体依赖” 到 “抽象认同” 的深化，表达 “无论身处何方，故乡的根脉始终滋养心灵” 的主旨，让 “家国情怀”（对故乡的热爱与归属 ）具象化、可感知。故答案为：结构上：“枫树”是文章的线索，串联不同阶段的成长故事，使结构严谨。内容上：枫树体现文章的主旨，表达“我”对家乡的深情以及对生命根源的追寻与坚守。
【答案】15．C
16．①“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，用“黑云”比喻敌军，用“金鳞”写出阳光下铠甲的光芒，突出了战争的紧张氛围和壮烈情感。
②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”红与紫的搭配，写出战争的悲壮残酷，营造出一种诡谲奇幻的氛围。
③“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”用“红旗”与“霜重”形成冷暖对比，突出了战争的艰难，同时也暗示了将士们的坚韧与不屈。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
15．ABD.正确。
C. “半卷红旗” 是侧面描写—— 红旗半卷，暗示军队夜袭时的隐蔽性（避免张扬暴露 ），而非 “正面描写战况激烈”；“浴血奋战的场面” 也未直接体现，错误。
故答案为：C
16．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”：色彩选择：黑（敌军）、金（我军铠甲 ）。艺术效果：“黑云” ：既写实（敌军压境时的烟尘蔽日 ），又象征 “压迫感、危机感”，用浓黑营造窒息氛围；“金鳞” ：阳光穿透黑云，照在铠甲上闪烁如金，形成黑与金的强烈对比，凸显我军严阵以待的气势，传递 “绝境中仍有希望” 的壮烈情感。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”：色彩选择：红（燕脂，即胭脂，代指血迹 ）、紫（夜色 + 血迹的暗化 ）。艺术效果：秋色本为肃杀，角声满天更添悲壮；“燕脂凝夜紫” ，将战场血迹与暮色交融，红紫交织如泼墨重彩，既写实（黄昏战场景象 ），又写意（战争的惨烈、诡谲 ），营造出 “血色黄昏” 的奇幻又残酷的氛围。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”：色彩选择：红（红旗 ）、白（霜 ）。艺术效果：“红旗” ：行军时的旗帜，半卷体现隐蔽性，红色在夜色、霜华中格外醒目，象征热血与希望；“霜重” ：白色寒霜，既写实（深夜严寒 ），又以冷色调强化肃杀感；红与白的冷暖对比，凸显战争环境的艰苦，暗示将士 “霜重鼓寒仍奋战” 的坚韧，让画面充满张力。故答案为：①“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，用“黑云”比喻敌军，用“金鳞”写出阳光下铠甲的光芒，突出了战争的紧张氛围和壮烈情感。②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”红与紫的搭配，写出战争的悲壮残酷，营造出一种诡谲奇幻的氛围。③“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”用“红旗”与“霜重”形成冷暖对比，突出了战争的艰难，同时也暗示了将士们的坚韧与不屈。
【答案】17．D
18．（1）如果两者不能同时得到，就舍弃生命选择道义。
（2）于是写下《过零丁洋》一诗交给张弘范。
19．生命；道义；引出中心论点，阐明“舍生取义”的重要性
20．示例：本心，羞恶之心（道德良知）。在成长过程中我们要坚守本心就应当：树立正确价值观，以文天祥这样的历史人物为榜样，培养家国情怀；在生活中要恪守原则，比如在考试时，拒绝作弊，诚信考试。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。参考译文：
【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗？”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家灭亡了，丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说：“国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
17．A.“死亦我所恶” 中 “死” ：名词，死亡；“死国可乎”（《陈涉世家》 ）中 “死” ：动词的意动用法，为…… 而死；意义、用法不同。
B.“为宫室之美” 中 “美” ：形容词，华美（代指 “华丽的住宅” ）；“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》 ）中 “美” ：动词的意动用法，认为…… 美；意义、用法不同。
C.“行道之人弗受” 中 “之” ：助词，的；“下车引之”（《陈太丘与友期行》 ）中 “之”：代词，代指元方；意义、用法不同。
D.“与俱入涯山” 中 “俱” ：副词，都；“风烟俱净”（《与朱元思书》 ）中 “俱” ：副词，都；意义、用法相同。
故答案为：D
18．（1）重点词解析：得兼：同时得到；舍：舍弃；取：选取；义：道义（儒家道德准则 ）。翻译逻辑：直译 + 意译结合，先逐字对应（“二者 / 不可 / 得兼，舍生 / 而 / 取义者也” ），再调整语序让语义通顺，突出 “选择关系”（不可兼得时，舍生取义 ）。（2）重点词解析：乃：于是，就；书：动词，写（古今异义，需注意 ）；与：给，交给。翻译逻辑：抓住 “书” 的动作（写诗 ）和对象（张弘范 ），补充省略成分（“乃书〈过零丁洋〉一诗与之” ），让译文完整清晰。
故答案为： （1）如果两者不能同时得到，就舍弃生命选择道义。（2）于是写下《过零丁洋》一诗交给张弘范。
19．喻指内容：结合甲文 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也” ，可知：“鱼” 喻生命（生存的欲望 ）；“熊掌” 喻道义（道德准则、正义 ）。比喻论证的作用：引出论点：以 “舍鱼取熊掌” 的生活常理，类比 “舍生取义” 的道德选择，化抽象为具体，自然引出 “舍生取义” 的中心论点；增强说服力：用人人熟知的 “鱼与熊掌” 选择，让 “义重于生” 的道理通俗易懂，便于读者理解接受，体现孟子 “善用类比” 的论辩风格。故答案为：生命；道义；引出中心论点，阐明“舍生取义”的重要性
20．“本心” 的内涵：结合甲文 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”“乡为身死而不受…… 此之谓失其本心” ，可知 “本心” 指人天生的羞恶之心、道德良知（对义的坚守，对不义的憎恶），是 “舍生取义” 的内在依据。结合两文分析：甲文通过 “行道之人不受嗟来之食”“不辩礼义不受万钟”，强调坚守本心（羞恶之心 ）的重要性；乙文中文天祥 “不拜弘范”“书《过零丁洋》明志”“拒受宰相之位”，以行动践行 “舍生取义”，彰显 “本心”（忠君报国、坚守道义 ）的力量。当代中学生如何坚守本心：价值观塑造：以文天祥等历史人物为榜样，理解 “义” 的现代内涵（如家国责任、诚信友善 ），培养家国情怀与道德底线；实践行动：在生活中恪守原则，如考试拒绝作弊（坚守诚信之 “义” ）、面对欺凌勇于相助（坚守正义之 “义” ），不被 “宫室之美、妻妾之奉” 等物质诱惑动摇，守护内心的道德良知。故答案为： 示例：本心，羞恶之心（道德良知）。在成长过程中我们要坚守本心就应当：树立正确价值观，以文天祥这样的历史人物为榜样，培养家国情怀；在生活中要恪守原则，比如在考试时，拒绝作弊，诚信考试。
【答案】21．大闹天宫；强势泼辣；夏洛蒂·勃朗特
22．示例一：孙悟空三打白骨精时，虽遭唐僧误解驱逐，仍坚持铲除妖魔，并在师父遇险时不计前嫌回归。面对取经路上重重劫难，他克服困难，体现对使命的坚守。
示例二：祥子初到北平时，省吃俭用三年，用血汗钱买下第一辆车。尽管烈日暴雨中拉车，他始终咬牙坚持，展现底层劳动者顽强的生存意志。
示例三：在洛伍德学校，简·爱面通过刻苦学习取得优异成绩，用正直品格赢得师生尊重，最终留校任教。这展现了她在困境中以理性与努力守护尊严的精神韧性。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《西游记》；《骆驼祥子》；《简·爱》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
21．《西游记》孙悟空反抗权威的情节：大闹天宫。 该情节中，孙悟空因不满天庭封官（弼马温、齐天大圣有职无权），搅乱蟠桃会、偷吃金丹，与十万天兵天将对抗，喊出 “皇帝轮流做，明年到我家”。核心意义：通过 “反抗天庭统治” 的极端行为，彻底展现孙悟空蔑视权威、追求自由平等的叛逆精神，是其性格最鲜明的注脚。《骆驼祥子》虎妞的性格特点：强势泼辣。 虎妞作为车厂老板刘四爷的女儿，长期协助父亲管理车夫，养成了粗俗强悍、控制欲强的性格。例如，她强迫祥子与自己结婚，用假孕牵制祥子；与父亲刘四爷决裂时，言辞犀利、毫无畏惧。对祥子的影响：她的强势打破了祥子 “拉车 — 买车” 的简单理想，其控制欲让祥子感到压抑，婚姻的不如意加速了祥子在现实中的堕落，成为其理想破灭的重要推手。《简 爱》的作者：夏洛蒂 勃朗特。 19 世纪英国女作家，《简 爱》是其代表作。作品以自传体笔法塑造了简 爱这一出身贫寒却自尊自爱、追求独立人格的女性形象。创作背景：当时英国女性地位低下，夏洛蒂通过简 爱的经历（如拒绝成为罗切斯特的情妇），批判社会偏见，呼吁女性平等权利，体现了作者的进步思想。故答案为：大闹天宫；强势泼辣；夏洛蒂·勃朗特
22．① 孙悟空（《西游记》）核心特质：反抗精神与使命坚守的双重坚韧。典型情节及分析：五行山压顶后的蜕变：孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下五百年，历经风吹雨打、饥餐铁丸铜汁，却始终未屈服。坚韧表现：身体磨难中的意志顽强：五百年的囚禁是对肉体与精神的双重摧残，但他 “口能言，眼能看”，始终保持清醒，等待取经人到来，体现对自由的渴望与重生的信念。性格的成熟转型：从 “不服天” 的叛逆到 “护唐僧” 的忠诚，五百年的沉淀让他学会克制锋芒，接受命运安排，展现从自我到责任的坚韧蜕变。三调芭蕉扇的执着：为过火焰山，孙悟空三次向铁扇公主借扇，遭扇飞、被欺骗、与牛魔王恶战，最终凭借智慧与毅力取得真扇。坚韧表现：屡败屡战的战斗精神：第一次被扇到灵吉菩萨处，借定风丹再战；第二次变小虫逼铁扇公主，却得假扇；第三次假扮牛魔王骗扇，识破后与牛魔王大战至天神相助。三次挫折未动摇其决心，体现 “不达目的不罢休” 的韧性。团队责任的担当：借扇不仅为个人取经，更是为解救一方百姓，将个人坚韧升华为对众生福祉的守护，凸显 “取经使命高于一切” 的信念。 ② 祥子（《骆驼祥子》）核心特质：底层劳动者的生存韧性与理想幻灭的挣扎。典型情节及分析：三年攒钱买车的 “一起”：祥子初到北平，怀揣 “拥有一辆车” 的梦想，省吃俭用三年，靠拉车攒下九十六元，买下第一辆新车。坚韧表现：物质匮乏中的极致克制：他 “从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺”，不抽烟、不喝酒、不赌钱，用苦行僧式的自律对抗贫困。精神支柱的具象化：新车是他 “最可靠的朋友”，象征着 “独立劳动” 的尊严。即便车把上溅了泥点，他也会 “用布子细心擦拭”，体现对理想的珍视与执着。暴雨拉车的生存煎熬：为多赚些钱，祥子在暴雨中拉车，“雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶”。坚韧表现：生理极限的挑战：暴雨劈头盖脸，道路泥泞难行，他 “不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步”，却仍咬牙前行，用身体的剧痛换取生存的资本。悲剧底色的伏笔：此时的坚韧已带盲目性，暴雨不仅是自然灾难，更象征旧社会对底层的无情碾压，他的坚持反而加速了身体与精神的双重崩溃，体现 “坚韧” 在时代洪流下的无奈与悲凉。 ③ 简 爱（《简 爱》）核心特质：精神独立与尊严守护的韧性。典型情节及分析：舅妈家的反抗与自我救赎：童年简 爱在舅妈家遭受表哥约翰的欺凌（被扔书砸破头），她愤怒反击：“你是个恶毒残暴的孩子！你像个杀人犯…… 你像罗马暴君！”坚韧表现：弱势者的勇气爆发：作为寄人篱下的孤女，她本应逆来顺受，却敢于直面压迫，用语言暴力对抗肉体暴力，展现 “尊严不可侵犯” 的原始韧性。精神觉醒的起点：这次反抗虽遭惩罚（被关红房子），却让她意识到 “平等” 的重要性，为后来在洛伍德学校、桑菲尔德庄园的独立选择埋下伏笔。拒绝罗切斯特的 “情妇” 邀请：得知罗切斯特已有妻子伯莎后，简 爱内心痛苦挣扎，但最终拒绝留下：“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！”坚韧表现：爱情与尊严的艰难抉择：她深爱着罗切斯特，但更看重 “道德完整”。放弃爱情意味着再次陷入无家可归的困境，却以精神自律对抗情感冲动，体现 “理性高于感性” 的坚韧。女性意识的高光时刻：在 19 世纪英国，女性经济依附男性是常态，简 爱的选择打破了 “爱情至上” 的传统叙事，用 “离开” 的姿态守护人格独立，将 “坚韧” 升华为 “平等意识” 的觉醒。
故答案为： 示例一：孙悟空三打白骨精时，虽遭唐僧误解驱逐，仍坚持铲除妖魔，并在师父遇险时不计前嫌回归。面对取经路上重重劫难，他克服困难，体现对使命的坚守。
示例二：祥子初到北平时，省吃俭用三年，用血汗钱买下第一辆车。尽管烈日暴雨中拉车，他始终咬牙坚持，展现底层劳动者顽强的生存意志。
示例三：在洛伍德学校，简·爱面通过刻苦学习取得优异成绩，用正直品格赢得师生尊重，最终留校任教。这展现了她在困境中以理性与努力守护尊严的精神韧性。
23．【答案】例文：
我渐渐懂得
夏日的午后，蝉鸣声一阵高过一阵，我紧握着那张满是红叉的数学试卷，拖着沉重的脚步往家走。
推开家门，屋内一片寂静。我轻手轻脚地走进自己的房间，将试卷塞进书桌最底层的抽屉，仿佛这样就能把失败和沮丧一同藏起来。可妈妈还是察觉到了我的异样，她轻轻地敲了敲门，然后走了进来，温柔地问道：“怎么了，宝贝？是不是遇到什么不开心的事了？”
在妈妈关切的目光下，我再也忍不住，眼泪夺眶而出，哽咽着拿出试卷。妈妈接过试卷，仔细地看着，没有丝毫责备的神情。她拉着我坐在床边，语重心长地说：“孩子，一次考试失利并不能代表什么。重要的是，我们要从失败中找到原因，然后努力改正。就像爬山一样，即使中途摔倒了，只要我们有勇气站起来，继续往上爬，就一定能到达山顶。”
在妈妈的鼓励下，我开始重新审视自己的学习方法。每天放学后，我都会先完成作业，然后拿出错题本，认真分析每一道错题。遇到不懂的问题，我不再逃避，而是主动向老师和同学请教。妈妈也会在一旁陪伴着我，帮我检查作业，给我讲解难题。
有一次，一道数学难题像一只“拦路虎”，让我绞尽脑汁也想不出解法。我烦躁地把笔一扔，赌气地说：“不做了，这题根本做不出来！”妈妈听到声音，走了过来，捡起笔，耐心地说：“别着急，慢慢想。你看，我们可以从这个条件入手，一步一步推导。”在妈妈的引导下，我静下心来，重新梳理思路。经过一个多小时的努力，我终于解开了这道难题，那一刻，喜悦和成就感涌上心头。
就这样，在妈妈的陪伴和鼓励下，我不断努力，不断进步。终于，在又一次的考试中，我取得了优异的成绩。看着试卷上鲜红的分数，我内心感慨万千。我渐渐懂得，失败并不可怕，可怕的是失去面对失败的勇气；只要我们有坚定的信念，有不懈的努力，就一定能战胜困难，迎来成功。而妈妈的爱与鼓励，就是我前进道路上最温暖的阳光，照亮我前行的方向。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以三个排比句呈现，通过 “跑道汗水”“父母目光”“指尖书页” 等具体场景，引出 “坚持”“深爱”“智慧” 等抽象感悟，核心是通过成长中的具体经历，展现 “渐渐懂得” 的认知变化过程，属于典型的成长感悟类主题。【题干分析】① 材料意义分解跑道飞扬的汗水：以运动场景为载体，“汗水” 象征努力过程，“坚持的力量” 是从持续付出中获得的精神认知，强调 “行动→感悟” 的逻辑。父母温柔的目光：聚焦亲情细节，“目光” 是情感传递的载体，“无言的深爱” 体现从日常点滴中读懂亲情的含蓄表达，侧重 “观察→理解” 的过程。指尖翻动的书页：以阅读为切入点，“书页” 代表知识积累，“智慧的永恒” 指向从文字中汲取经验、洞见真理的成长，突出 “学习→领悟” 的层次。② 写作思路引导核心逻辑：需围绕 “渐变性” 展开，通过具体事件或场景的递进，展现 “不懂→困惑→顿悟→懂得” 的认知曲线，避免平铺直叙。误区提醒：避免 “贴标签” 式写作（如开篇直接点题 “我懂得了坚持”），需通过细节描写（动作、环境、心理）铺垫 “渐渐” 的过程。详略分配：事件经过（“如何懂得”）是重点，感悟升华（“懂得什么”）需自然融入叙事，忌空泛议论。结构建议：开头：设置场景（如 “闷热的操场”“深夜的书房”），埋下 “不懂” 的伏笔（如畏惧跑步、误解父母、厌烦读书）。中间：分阶段叙述事件，穿插环境烘托（如暴雨中的坚持跑步、父母鬓角的白发、书页间的批注）和心理变化（如烦躁→触动→反思）。结尾：以具体意象（如跑道终点线、父母的茶杯、泛黄的书页）呼应开头，用比喻或排比句升华 “渐渐懂得” 的意义。
【立意提取】
1.墨香里的光阴：从初学书法时的急躁，到临摹碑帖时观察笔画的 “藏锋露锋”，渐渐懂得 “欲速则不达” 的处世哲学。
2.父亲的沉默：通过父亲雨天送伞时 “湿透的背影”、修理自行车时 “粗糙的手掌” 等细节，逐渐读懂沉默背后的关爱。
3.蝉鸣里的夏天：观察蝉蜕壳的过程，从 “厌恶其喧嚣” 到 “震撼于七年蛰伏”，懂得平凡生命的坚韧与价值。
4.老茶馆的时光：跟随爷爷去茶馆听评书，从 “听不懂方言唱词” 到 “沉醉于故事里的忠孝节义”，渐渐懂得传统文化的魅力。
【点评】 这篇《我渐渐懂得》以细腻的笔触描绘了 “我” 在妈妈的陪伴下从考试失利走向进步的过程，情感真挚，结构清晰。开篇用夏日蝉鸣烘托压抑氛围，通过 “塞试卷” 的动作细节展现 “我” 的沮丧，奠定叙事基调。妈妈的出场充满温情，对话与比喻（“爬山”）贴合人物身份，既体现母亲的智慧，又自然引出 “重新审视学习” 的情节转折。文中 “解难题” 的场景描写尤为生动，从 “烦躁扔笔” 到 “静心推导” 再到 “解开后的喜悦”，通过动作、语言和心理的层层递进，真实还原了克服困难的过程。结尾升华主题，将 “失败与勇气” 的感悟与 “母爱” 相联结，既紧扣题目 “渐渐懂得”，又赋予文章温暖的情感内核。全文以小见大，通过日常小事展现成长哲理，语言平实却富有感染力，符合记叙文以情动人的写作特点。
1 / 1广西柳州市2025年中考语文一模试卷
一、学校举行“信仰铸魂·精神立人”主题学习活动，请你参与。
（2025·柳州模拟）中华文明mián（　　）延数千载，华夏民族对信仰的坚守从未动摇。战国时期，孟子以“大丈夫”气节为尺，将“养浩然正气”的信念镌刻进中华文化的血脉。南宋末年，文天祥深陷牢狱，写下《过零丁洋》，把忠贞气节化作闪耀时空的星辰。新中国创业艰苦，邓稼先_____放弃海外优渥生活，隐姓埋名扎根戈壁，满怀“许身国威壮山河”的赤子之心，将科技报国的星火铸就成民族脊梁。
从先哲的睿智箴言到元勋的动人事迹，中华儿女勇往直前地追寻信仰，代代传承。这些信仰激励着华夏子孙在荆棘中开展道路，于困顿中书写传奇。正是这种历久弥新的信仰与情怀，让中华民族屹立不倒，以坚定的姿态昂首迈向未来。
1．请根据拼音写汉字，为文段中的加点字注音。
mián　 　延 姿　 　态
2．请结合语境，解释文段中画波浪线的词语。
（1）勇往直前　 　（2）屹立　 　
3．填入文段横线中的成语，最恰当的一项是（　　）
A．小心翼翼 B．如释重负 C．义无反顾 D．轻而易举
4．文段中的画横线句子有语病，请指出病因并提出修改意见。
【答案】1．绵；zī
2．勇敢地一直向前进。形容不畏艰险，奋勇前进。；耸立
3．C
4．病因：搭配不当，修改意见：应改为“开拓道路”（或“开辟道路”“探索道路”）
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；词义理解；近义成语适用范围对象辨析；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查词语的理解。理解词语的意思既要从词语的本义出发，又要理解词语的比喻义、引申义，同时结合具体的语境掌握分析。
（3）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（4）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．mián 延：“绵” 字为绞丝旁，本义指蚕丝绵薄细长，引申为 “连续不断”。此处 “绵延” 形容中华文明延续时间之长，强调 “延续不绝” 的状态，需与 “棉”（棉花）、“锦”（锦缎）等形近字区分。易错提醒：部分学生易误写为 “棉”，可通过字义记忆 —— 绞丝旁与丝织品、连续性相关，而 “棉” 与植物纤维有关。姿态：“姿” 读 zī，为平舌音，阴平调（一声）。需注意与翘舌音 “zhī”（如 “支”）、上声 “zǐ”（如 “子”）区分。易错提醒：方言区学生易将平舌音误读为翘舌音，可通过组词强化记忆（如 “姿势”“姿态万千”）。故答案为： 绵 ； zī
2．勇往直前：本义：勇敢地一直向前进，形容无所畏惧、奋勇前行的精神状态。语境义：文中用于形容中华儿女追寻信仰时的坚定态度，强调面对困难（如 “荆棘”“困顿”）毫不退缩，突出 “不畏艰险、砥砺前行” 的决心。理解关键：抓住 “勇”（勇气）、“直”（不犹豫）、“前”（目标明确）三个核心，结合孟子、文天祥、邓稼先的事例，体会其在困境中坚守信念的行为。屹立：本义：像山峰一样高耸而稳固地挺立，常用于形容高大的物体或抽象事物的稳固性。语境义：文中指中华民族在历史长河中历经磨难却始终稳固、不可动摇，体现民族精神的坚韧与持久。理解关键：通过 “屹立不倒”“昂首迈向未来” 等表述，感知词语传递的庄严感与力量感，避免简单解释为 “站立”。故答案为： 勇敢地一直向前进。形容不畏艰险，奋勇前进。 耸立
3．A. 小心翼翼：形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。不适用原因：侧重 “谨慎”，与邓稼先放弃优渥生活、毅然回国的 “果敢” 态度不符。
B. 如释重负：像放下重担一样，形容紧张心情过去以后的轻松愉快。不适用原因：强调 “压力释放后的轻松”，而语境需体现 “坚定的选择”，语义不匹配。
C. 义无反顾：从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾，形容为正义事业坚定决心。适用原因：契合邓稼先为科技报国舍弃个人利益、毫无迟疑的奉献精神，突出 “道义与决心”。
D. 轻而易举：形容事情容易做，不费力气。不适用原因：侧重 “难度低”，与邓稼先面临的艰苦环境及重大抉择形成矛盾。
故答案为：C
4．病因分析：错误类型： 动宾搭配不当。“开展” 意为 “使从小向大发展”，常与 “活动”“工作” 等搭配；而 “道路” 需用 “开拓”“开辟”“探索” 等动词，表示 “开创、打通新路径”。修改方案替换动词：将 “开展” 改为 “开拓”（最贴切），形成 “开拓道路”，强调从无到有、突破困境的过程；近义词替换：也可改为 “开辟”（侧重 “开创、打通”）或 “探索”（侧重 “摸索前行”），使搭配符合语言习惯。
故答案为：病因：搭配不当，修改意见：应改为“开拓道路”（或“开辟道路”“探索道路”）
5．（2025·柳州模拟）班级策划一次“红色研学”活动，设计了两条路线，请你为每条路线补写相关内容。
研学主题 研学路线 研学内容
红色①　 　之旅 线路一：百色乐业天坑→东兰红水河→②　 　（备选景点：柳州卡乐星球/南宁动物园/桂林老山界） 探秘山水画卷，感受红色壮乡
红色文化之旅 线路二：全州湘江战役纪念园→桂林八路军办事处旧址→百色起义纪念馆 ③　 　，　 　
【答案】自然（或生态、山水，意对即可）；桂林老山界；追寻革命足迹；传承红色基因示例二：聆听战地史诗，激扬家国情怀
【知识点】活动设计
【解析】【分析】一、线路一：红色自然（山水）之旅。主题定位：探秘山水画卷，感受红色壮乡。路线构成：百色乐业天坑 → 东兰红水河 → 桂林老山界。核心设计逻辑：自然与红色的双重叙事：以广西喀斯特山水为载体，挖掘其与红色历史的隐性关联。百色乐业天坑：世界最大天坑群，地形隐蔽险峻，历史上曾为红军游击战的天然屏障。研学中可组织 “天坑地貌探秘”，对比现代测绘技术与革命时期的地形利用，感悟自然条件与革命智慧的结合。东兰红水河：壮族母亲河，沿岸留存着抗日战争时期军民联防的遗迹。乘船游览时，通过聆听《红水河畔抗日歌》等民谣，感受少数民族与红军的鱼水情深。桂林老山界：红军长征翻越的第一座高山，陆定一《老山界》中 “之” 字形山路的原型地。设计 “重走长征路” 徒步活动，在攀爬中体会 “雷公岩陡极了” 的真实情境，理解 “革命理想高于天” 的精神内涵。体验设计：自然观察：记录天坑植被、红水河岸生态，对比 “自然保护” 与 “革命时期生存需求” 的差异。情景联想：在老山界设置 “红军休息点” 打卡任务，通过模拟宿营、食用压缩干粮，具象化历史体验。二、线路二：红色文化之旅。主题定位：追寻革命足迹，传承红色基因。路线构成：全州湘江战役纪念园 → 桂林八路军办事处旧址 → 百色起义纪念馆。核心设计逻辑：重大历史场景的线性串联：以时间为轴，展现广西在新民主主义革命中的关键角色。全州湘江战役纪念园：聚焦 1934 年湘江战役，通过参观 “红军魂” 雕塑群、遗骸陈列馆，直观感受 “三年不饮湘江水” 的惨烈牺牲。设计 “为烈士献花” 仪式，结合讲解员讲述 “陈树湘断肠明志” 等事迹，强化情感冲击。桂林八路军办事处旧址：1938-1944 年南方抗战枢纽，保留着周恩来办公旧址、电台室等。通过 “旧址寻宝” 任务（如寻找《新华日报》印刷机模型），了解八路军在统战工作、物资转运中的作用，打破 “抗战仅存于北方” 的认知误区。百色起义纪念馆：以邓小平领导的 1929 年武装起义为核心，通过 “右江工农民主政府” 场景复原、壮族红军服饰展，展现少数民族地区革命的独特性（如土地革命与民族政策结合）。认知递进：史实层：梳理 “长征突破封锁线→抗战后方支援→根据地建设” 的历史脉络。精神层：从湘江战役的 “牺牲精神”，到八路军办事处的 “团结精神”，再到百色起义的 “创新精神”，提炼红色文化的多元内涵。
故答案为：自然（或生态、山水，意对即可）；桂林老山界；追寻革命足迹；传承红色基因示例二：聆听战地史诗，激扬家国情怀【点评】本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
6．（2025·柳州模拟）柳州解放纪念碑坐落于柳侯公园，是为缅怀解放柳州英勇献身的战士而建。假如你是讲解员，请借助相关信息，为参观者做现场介绍。要求：顺序合理，信息完整。
纪念碑正面 【资料夹】柳州市解放纪念碑 ●碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字 ●碑塔基为八角形 ●碑顶有象征胜利的五角星造型 ●碑外观犹如一柄刺向苍穹的利剑 介绍词：“朋友们，现在矗立在我们正前方的就是柳州市解放纪念碑。_______________________________”
【答案】示例一：碑顶有象征胜利的五角星造型，碑身由钢筋水泥构成，正面刻有‘柳州市解放纪念碑’八个大字，基座为八角形设计，整体外观如同一柄刺向苍穹的利剑。（从上到下）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
示例二：碑整体外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字，碑顶有象征胜利的五角星造型，碑塔基为八角形。（从整体到局部）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
【知识点】图表信息；语言得体
【解析】【分析】本题需结合纪念碑建筑特征（材质、造型、结构）与纪念意义，以讲解员身份，用连贯、有感染力的语言，按合理顺序（如从整体到局部、由下到上等）介绍，实现 “传递信息 + 渲染情感 + 引导共鸣” 的目标。内容拆解与逻辑构建：（一）开场引入（建立共情）功能：用简洁语言点明纪念碑位置、纪念对象，快速抓住听众注意力，营造庄重氛围。示例：“朋友们，现在矗立在我们眼前的，是坐落于柳侯公园内的柳州市解放纪念碑。它静静伫立在此，承载着对解放柳州英勇献身战士们的深切缅怀，也诉说着一段热血难忘的历史。”设计逻辑：关联 “柳侯公园” 的熟悉场景，强调 “缅怀” 核心，为后续介绍铺垫情感基调。（二）建筑特征介绍（从整体到局部 / 从下到上）。路径 1：从整体到局部（先印象，再细节）整体造型：描述：“大家看，纪念碑外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，笔直而锐利。”作用：用比喻赋予建筑动态感与精神象征（利剑→无畏战斗、刺破黑暗），让冰冷建筑有情感温度。基础结构：描述：“碑塔基为八角形，稳稳托住碑身，既显庄重，又暗含八方来聚、铭记历史之意。”作用：解释 “八角形” 的设计寓意（稳定、凝聚），关联纪念意义，避免单纯 “说明形状”。碑身主体：描述：“碑身由钢筋水泥构成，坚固厚重，正面刻着‘柳州市解放纪念碑’八个大字，笔力苍劲，仿佛在诉说当年的烽火岁月。”作用：强调材质 “坚固” 呼应革命精神的不朽；解读碑文，让文字成为历史与情感的纽带。碑顶细节：描述：“碑顶的五角星造型熠熠生辉，这是胜利的象征，代表着柳州解放的光辉时刻，也象征着战士们用热血换来的和平与希望。”作用：聚焦 “五角星” 的象征意义（胜利、希望），升华建筑的精神价值，回扣 “缅怀烈士” 主题。路径 2：从下到上（空间顺序，逐步引导）。塔基：描述：“先看碑塔基，八角形设计沉稳大气，每一个边角都像是历史的见证者，默默守护着脚下这片土地，也托举着纪念碑的庄重与威严。”作用：从 “脚下” 开始，给听众 “身临其境” 的观察视角，用拟人化让塔基有故事感。碑身：描述：“目光上移，钢筋水泥筑成的碑身笔直矗立，‘柳州市解放纪念碑’八个大字醒目有力，这不仅是名称，更是对那段浴血奋战历史的深刻铭记。”作用：承接塔基，自然过渡到碑身核心信息，强化 “铭记历史” 的情感。碑顶：描述：“再看顶端，五角星在天空下闪耀，它是胜利的标志，更是无数烈士精神的升华 —— 他们以生命为炬，点亮了柳州解放的曙光，也照亮了我们前行的道路。”作用：用 “目光上移” 引导听众视线，借五角星完成 “历史→精神→当下” 的关联，引发情感共鸣。（三）情感升华与收尾（呼应主题，引发行动）。核心逻辑：将建筑特征与纪念意义深度融合，从 “介绍纪念碑” 转向 “传递精神价值”，让听众从 “听讲解” 到 “受感染”。示例：“这座纪念碑，是柳州人民与英勇献身战士们的情感纽带。它像利剑，刺破黑暗历史；似星辰，指引和平方向。希望大家记住这份热血与牺牲，传承先辈精神，让这份对英雄的缅怀，化作我们守护家国、拥抱美好的力量。”设计细节：用 “纽带”“利剑”“星辰” 等比喻，强化建筑与情感、历史与当下的联结；以 “传承精神” 收尾，赋予讲解现实意义，呼应 “缅怀烈士” 的核心目的。
故答案为：示例一：碑顶有象征胜利的五角星造型，碑身由钢筋水泥构成，正面刻有‘柳州市解放纪念碑’八个大字，基座为八角形设计，整体外观如同一柄刺向苍穹的利剑。（从上到下）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。示例二：碑整体外观犹如一柄刺向苍穹的利剑，碑身由钢筋水泥构成，刻有“柳州市解放纪念碑”八个大字，碑顶有象征胜利的五角星造型，碑塔基为八角形。（从整体到局部）寄托着对解放柳州英勇献身战士的深切缅怀。
【点评】本题考查解说词。解说词是对人物、画面、展品或旅游景观进行讲解、说明、介绍的一种应用性文体。解答时要求语句优美，言简意赅，表意清晰流畅。
7．（2025·柳州模拟）根据语境，填写文学常识和古诗文名句。
壮志抒怀 面对困境，李白高唱：“①　 　，　 　。”展现他对理想信念的执着追求。（《行路难》） 登高望远，诗人②　 　（作者）吟诵：“③　 　，自缘身在最高层。”彰显他勇往直前的进取精神。（《登飞来峰》）
爱国奉献 临危受命，诸葛亮写道：“④　 　，奉命于危难之间。”体现他赤心报国的责任担当。（《出师表》） 孤忠未已，陆游倾吐：“僵卧孤村不自哀，⑤　 　。”抒发他报国之志和忧国忧民的拳拳之心。（《十一月四日风雨大作》）
【答案】长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；王安石；不畏浮云遮望眼；受任于败军之际；尚思为国戍轮台
【知识点】一般性默写；理解性默写；作家作品
【解析】【分析】“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”：“长风破浪” 用南朝宋宗悫 “愿乘长风破万里浪” 的典故，喻指实现理想的宏大抱负；“会有时” 强调信念坚定，“济沧海” 象征突破困境、抵达理想彼岸，契合 “执着追求” 的语境。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”：“浮云” 双关，既指山间云雾，也喻奸邪小人或眼前困难；“不畏” 显勇气，“身在最高层” 体现站位高远、视野开阔，契合 “登高望远、勇往直前” 的进取精神。“受任于败军之际，奉命于危难之间”：精准描述刘备军队战败（败军之际）、局势危急（危难之间）时，诸葛亮接受重任的情景；体现 “临危不惧、担当使命” 的家国情怀，呼应 “责任担当” 语境。“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”：“僵卧孤村” 写年老体衰、处境孤寂，“不自哀” 转折显精神矍铄；“尚思” 强调至死不渝的爱国情，“戍轮台” 直抒报国之志，契合 “孤忠未已、忧国忧民” 的语境。
故答案为：长风破浪会有时；直挂云帆济沧海；王安石；不畏浮云遮望眼；受任于败军之际；尚思为国戍轮台【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
二、现代文阅读I（本题共3小题，9分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
【材料一】
①中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。
②中国古代“天下观”蕴含平等、和平与公正理念。《老子》“修之于天下，其德乃普”强调德行需以天下为怀。《管子》“以天下为天下”主张超越狭隘视野。孔子“天下为公”以“公”规范人际关系与国家秩序，体现家国情怀向天下情怀的延伸。这些思想共同构成古代理想社会的精神图谱。
③宋代张载提出“为万世开太平”，以“开”字彰显实践自觉。任陕西眉县县令期间，他通过制度确立来保障农业社会中的人口获得最大限度的福祉，起到保障政治稳定和经济繁荣的作用。他晚年创办横渠书院培养弟子，使“为生民立命”理念通过教育延续。范仲淹则在庆历新政中实施十项改革，首创义庄制度济贫。他的《岳阳楼记》不仅留下“先天下之忧而忧”的千古绝唱，更以“政通人和”的治理实绩，将天下担当转化为行政实践。张、范二人的制度探索与民生实践，使“心怀天下”超越理论范畴，形成“小我”与“大我”统一的文化范式。
④今日中国正迈向伟大复兴，古代理想通过奋斗渐成现实。从“天下为公”到“人类命运共同体”，这种精神始终贯穿民族血脉。文艺工作者当以创作传承家国情怀，用艺术语言诠释新时代的天下意识。当每个个体都能以天下为己任，中华文明的辉煌必将在创造性转化中续写新篇，为民族复兴注入不竭动力。
（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》，有删减）
【材料二】
①3月16日上午，我市2025年上半年新兵入伍欢送仪式在柳州火车站站前广场举行。200余名新兵怀揣着报国之志，身着戎装，胸戴红花，肩披绶带，身姿挺拔，目光坚毅，展现出立志国防、报效祖国的龙城儿女风采。
②21岁女兵韦华静的爷爷是一名抗美援朝老兵，外公也曾有过7年的军旅生涯，从小听着祖辈军旅故事长大的她，早在心中埋下了参军入伍的种子。韦华静说，期待能够在军营中不断增长才干，早日成为一名合格的军人，为祖国、为社会发展贡献自己的力量。
③不少新兵家属前来送行，虽满眼不舍但满怀骄傲。欢送仪式后，新兵们和送别的亲友告别，带着家乡人民的殷切期望，满怀激情地奔赴军营。
（节选自2025年3月17日《柳州日报》，有删减）
【材料三】
（数据来源：人民网—广西频道）
8．下列对材料的理解和分析，有误的一项是（　　）
A．材料一古代“天下观”中的平等、和平与公正理念，共同构成古代理想社会的精神图谱。
B．由材料一可知，文艺工作者以创作传承家国情怀，用舞蹈艺术诠释新时代的天下意识。
C．材料二中的新兵入伍，怀揣报国之志，符合宋代张载提出的“为万世开太平”的主张。
D．材料三中，广西某市中学生近年来参与“家国情怀实践活动”的人数占比呈上升趋势。
9．根据材料一，理解作者的论证思路，把下面的图表补充完整。
提出问题 论点：①　 　
分析问题 道理论证：②　 　
③　 　论证：以宋代张载和范仲淹的思想言行为例，进一步阐述天下情怀的深刻内涵。
解决问题 结论：今人以天下为己任，为民族复兴贡献力量。
10．请你结合三则材料内容，从文化传承与社会实践角度，就如何培养青少年的家国情怀提出至少两条具体建议。
【答案】8．B
9．中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。；引用《老子》《管子》《论语》等经典，分析古代“天下观”的内涵；举例
10．示例：（1）从文化传承上说，要亲身感受传统文化魅力。如学习传统技艺、诵读经典典籍，增强文化认同。
（2）从社会实践上说，鼓励参与社会实践，如爱国志愿服务、红色戏剧排演，从具体事务中体会责任担当。
【知识点】新闻、材料类文本；论证过程；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
8．ACD.正确。
B. 材料一第④段原文为 “文艺工作者当以创作传承家国情怀，用艺术语言诠释新时代的天下意识” 。“艺术语言” 是广义概念（含文学、绘画、音乐等多种形式），选项缩小为 “舞蹈艺术”，属于偷换概念、以偏概全，错误。
故答案为：B
9．论点提取（第①空）：材料一开篇第①段直接提出核心论点：中华民族的家国情怀以 “心怀天下” 为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力 。作用：明确全文论述的 “总纲”，后续内容围绕 “心怀天下如何体现民族精神、推动复兴” 展开。道理论证分析（第②空）：材料一第②段通过引用经典文献（《老子》“修之于天下，其德乃普”、《管子》“以天下为天下”、孔子 “天下为公” ），分析古代 “天下观” 的内涵（平等、和平、公正，以及家国情怀向天下情怀的延伸 ），属于道理论证。逻辑：用权威经典为 “古代天下观蕴含家国情怀” 提供理论依据，增强论证说服力。论证方法判断（第③空）：材料一第③段以 “宋代张载任眉县县令保障民生、创办书院；范仲淹推行庆历新政、首创义庄” 为例，属于举例论证。作用：通过具体历史人物的实践，将 “心怀天下” 从理论（古代天下观）落地到行动（制度探索、民生实践 ），论证 “天下情怀需转化为实践” 的观点。故答案为：中华民族的家国情怀以“心怀天下”为终极指向，既是民族精神的核心，也是激励民族复兴的动力。引用《老子》《管子》《论语》等经典，分析古代“天下观”的内涵； 举例
10．文化传承维度：依据：材料一强调古代经典（《老子》《论语》等）、历史人物（张载、范仲淹）对家国情怀的诠释，需让青少年 “触摸” 文化载体。建议：开展 “经典诵读与研讨” 活动，如组织学生研读《岳阳楼记》《横渠语录》，结合时代背景解读 “先天下之忧而忧”“为生民立命” 的内涵，理解家国情怀的历史传承；打造 “传统文化实践课”，邀请非遗传承人、民俗学者，指导学生学习传统技艺（如壮锦编织、瑶族银饰制作 ），在技艺传承中感受 “工匠精神” 与 “家国担当” 的关联（如壮锦曾作为军需物资支援抗战 ）。社会实践维度：依据：材料二的新兵入伍（报国行动）、材料三的中学生实践活动（社区服务、书信交流、戏剧排演 ），体现 “实践育人” 的有效性。建议：推广 “红色实践打卡”，组织学生参与社区爱国卫生志愿服务（对应材料三活动），并设置 “实践日志”，要求记录服务过程中对 “为社会做贡献” 的理解，强化责任意识；策划 “家国主题创作”，借鉴材料三 “校园红色戏剧排演”，鼓励学生编排红色短剧（如《湘江战役》《百色起义》 ），通过剧本创作、角色演绎，深入挖掘历史故事中的家国精神，实现 “沉浸式” 传承。故答案为： 示例：（1）从文化传承上说，要亲身感受传统文化魅力。如学习传统技艺、诵读经典典籍，增强文化认同。（2）从社会实践上说，鼓励参与社会实践，如爱国志愿服务、红色戏剧排演，从具体事务中体会责任担当。
三、现代文阅读Ⅱ（本題共4小题，14分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
一棵长在心里的树
东西
①它就站在那儿，站在谷里屯风声呼呼的村口。它有两百多岁，身材粗壮，枝丫撑开像一把巨伞。
②小时候，我到邻村读小学，每天都从它身边经过，几乎没有注意过它。在我眼中，它只是一棵普通的枫树，普通得就像路边的一块石头而已。不过偶尔也有例外。[A]比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的“伞盖”下以免衣服被淋湿。
③第一次长久地注视它，是在小学三年级时。[B]一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里。下午还没看见他们的身影，我便担心起来。太阳离落下去的地方越来越近，饥肠辘辘的我坐在家门口盯着村头，盼望着他们快点从枫树下闪出来。可是一直看到太阳落山，一直看到枫树的叶子由一张张变成一团团，一直看到枫树的枝干糊成一片，他们也没有出现。虽然小路看不见了，枫树也看不见了，眼前一片漆黑，但我的目光仍然朝着树的方向，好像只要这么长久地看着，父母就会回来得快一些。
④第二次长久地注视它，是高考之后等待录取通知书的日子。在那些跟着父母下地劳动的日子里，我以为这辈子也就这样了，但心里总还是隐隐腾起一丝丝希望。那时在大队工作的姐夫说了，只要在办公室看到我的录取通知书就会立刻飞奔而来。于是，每天下午，我就伸长脖子远眺，第一次晓得一个人跟一棵树可以望出伟大的“友谊”。是的，那年夏天，我望着它的叶子从深绿变成浅绿，望着夕阳为它镀上满身的金光，望着夜色像浆糊般渐渐挂满它的枝丫。它静静地站在那里不言不语，却又分明像在告诉我，不要急。直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书。
⑤那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它。这是另一番景象：它的两根主枝丫像巨人的手臂那样张开，树冠撑得更大，比从村庄看它时显得更为粗犷有力。透过它的枝丫，我看到站在家门口挥手送别我的父母和乡亲。[C]也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力。
⑥21岁那年，我到平腊村做基层工作。一次站在河岸，抬头朝家的方向望去，天哪！只一眼，我就看见它站在高高的山上，浓荫如盖，远在天边又似乎近在眼前。乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。上沟下坎，爬山越岭，虽然多次迷路，但只要一看到它，我便又能回到正确的路上去。当时交通不便，在县城工作的我快一年没回家了。终于，经过三个多小时的跋涉，又饥又渴的我回到家里。不巧，父母下地干活去了，我家门头挂着一把铁锁。但这又有什么要紧呢？站在儿时遥望树的位置再次望去，它还是曾经的样子，那一刻，我的心无比的踏实。
⑦后来我开始写作，当需要一个村庄的名称时，我脱口而出“一棵枫”。[D]就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。
⑧如今，我已在城市定居多年，但只要想到故乡，脑海里首先浮现的就是它。站在岁月中回首，蓦然发现，那棵长在村口的树，已经慢慢长到了我的心里。
（选自《读者》合订本2024年第24期，有删改）
11．根据时间顺序，梳理情节，概括“我”与“枫树”的故事。
时间 情节
小学三年级 “我”始终望向村口枫树，等待父母归来。
高考后 ①　 　。
②　 　 “我”去远方求学，端详枫树。
21岁那年 “我”看到家乡的枫树，跑回了家。
12．比较作者的原稿和改定稿，谈谈画横线的两处修改分别好在哪里。
原稿 改定稿
乡愁瞬间涌上胸口，我背上书包朝着它的方向跑去。 乡愁瞬间涌来，像拳头猛地捶打胸口，我背上书包朝着它的方向拔腿就跑。
13．文章多处运用前后照应的写法。你认为B、C、D句子哪一句与A句形成照应，请说明理由。
14．根据你的阅读感受，说说文中多次出现“枫树”的作用。
【答案】11．“我”每天远望枫树，等待高考录取通知书。；那年九月
12．（1）修改句中，增加了比喻的修辞手法，将“乡愁”比作“拳头”，生动形象地写出乡愁瞬间袭来的疼痛的感觉，表达了作者对故乡的深切思念。
（2）修改句，动作描写，“跑去”改为“拔腿就跑”，强调动作的决绝，体现了“我”内心的急切与渴望。
13．选C，理由是：A句想把枫树“看来作柴火烧”，而C写“我”发现它“不再是一棵普通的只能作柴火的树”，突出枫树在“我”心中地位的升华。
示例二：选D，理由是：“作柴火烧”“躲雨时用树避湿”与第⑦段“成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。”形成照应，呼应了文章主题——故乡的树从物质存在升华为精神寄托。
14．结构上：“枫树”是文章的线索，串联不同阶段的成长故事，使结构严谨。
内容上：枫树体现文章的主旨，表达“我”对家乡的深情以及对生命根源的追寻与坚守。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；分析文章语言特点；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
11．高考后情节（第①空）：定位材料第④段：“高考之后等待录取通知书的日子…… 每天下午，我就伸长脖子远眺…… 望着它的叶子从深绿变成浅绿…… 直到快把它的每个细节都倒背如流时，我才接到姐夫带回来的录取通知书” 。概括：“我” 每天远望枫树，在漫长等待中观察树叶变化，最终等到高考录取通知书 。逻辑：紧扣 “时间（高考后）” 与 “情节（与枫树的关联）”，提取 “远望行为 + 等待结果” 的核心信息。“我” 去远方求学的时间（第②空）：定位材料第⑤段：“那年九月，我离开村庄到更远的地方上学。走过大枫树时，我像被谁拽了一下。忽然回头，第一次从这个角度端详它” 。提取：那年九月 。逻辑：依据 “情节（去远方求学，端详枫树）” 反向匹配时间词，关注段落中明确的时间表述。
故答案为：“我”每天远望枫树，等待高考录取通知书。 那年九月
12．修辞优化（比喻的作用）：新增 “像拳头猛地捶打胸口”，将抽象 “乡愁” 具象为 “拳头捶打” 的动作与痛感。效果：强化情感冲击—— 把无形乡愁转化为可感知的生理反应（胸口疼痛、呼吸急促），让读者直观体会 “乡愁袭来的猛烈与难以承受”，比原句 “涌上胸口” 更生动、更具画面感。动作细化（“拔腿就跑” 的价值）：替换 “跑去” 为 “拔腿就跑”，聚焦动作的突发性、急切性 。效果：凸显心理状态——“拔腿” 强调不假思索、本能驱动，呼应前文 “只一眼，就看见它” 带来的强烈情感刺激，体现 “我” 想回到故乡的迫切与冲动，原句 “跑去” 则显得平淡，缺乏张力。故答案为：（1）修改句中，增加了比喻的修辞手法，将“乡愁”比作“拳头”，生动形象地写出乡愁瞬间袭来的疼痛的感觉，表达了作者对故乡的深切思念。（2）修改句，动作描写，“跑去”改为“拔腿就跑”，强调动作的决绝，体现了“我”内心的急切与渴望。
13． A 句：“比如上山打柴累了时会想，为什么不把它砍来作柴火烧？比如放学遇雨时，会躲到它的‘伞盖’下以免衣服被淋湿”。核心信息：童年阶段，“我” 对枫树的认知停留在物质实用层面—— 要么想砍来当柴火（体现 “可利用”），要么借它躲雨（体现 “功能性庇护” ），此时枫树是普通、可支配的存在。 B 句：“一天，父母到公社去交公粮，一大早就挑着晒干的粮食，走出了村庄，把我一个人留在家里”。内容作用：仅交代 “我” 第一次长时间注视枫树的背景（父母外出，独自在家等待），聚焦 “事件起因”，未涉及对枫树认知或情感的改变，与 A 句 “物质实用” 的认知无直接呼应，故不形成照应。 C 句：“也就是从回望的那一刻起，它在我心中不再是一棵普通的只能作柴火的树，而是具有了强大的牵引力”。照应逻辑：直接否定：C 句 “不再是普通的只能作柴火的树”，精准回应 A 句 “砍来作柴火烧” 的物质想法，完成认知上的否定与超越；情感升华：A 句体现对枫树的 “无意识利用”（砍柴、躲雨 ），C 句因 “离开村庄求学时的回望”，赋予枫树 “强大的牵引力”（象征乡愁、精神牵挂 ），让枫树从 “实用工具” 升级为 “情感载体”，实现从物质到精神的价值跃迁，与 A 句形成认知对比 + 情感深化的照应。 D 句：“就这样，它被我写进了散文和小说，成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树”。照应逻辑：价值升华：A 句中枫树是 “可作柴火、能躲雨” 的实用物，D 句里枫树成为 “具有审美价值” 的文学符号，完成从 “物质存在” 到 “精神图腾” 的彻底转变；主题呼应：A 句代表童年对故乡事物的 “懵懂认知”，D 句体现成年后对故乡的 “艺术化、精神化表达”，枫树作为故乡的象征，贯穿 “成长 — 怀旧 — 创作” 的人生阶段，形成从生活到文学的深度照应，强化 “树长在心里” 的主旨。故答案为：选C，理由是：A句想把枫树“看来作柴火烧”，而C写“我”发现它“不再是一棵普通的只能作柴火的树”，突出枫树在“我”心中地位的升华。示例二：选D，理由是：“作柴火烧”“躲雨时用树避湿”与第⑦段“成了一棵经常被我描写的具有审美价值的树。”形成照应，呼应了文章主题——故乡的树从物质存在升华为精神寄托。
14．结构作用（线索功能）：贯穿全文：从 “小时候每天经过枫树”（第②段）→“小学三年级注视枫树等父母”（第③段）→“高考后望枫树等录取通知”（第④段）→“求学时回望枫树”（第⑤段）→“工作时遥望枫树返乡”（第⑥段）→“写作时以枫树为村庄符号”（第⑦段）→“定居城市后枫树长在心里”（第⑧段） 。效果：串联成长轨迹，使零散的人生片段因 “枫树” 形成有机整体，结构严谨，如 “糖葫芦串” 般清晰。内容作用（主旨载体）：象征意义演变：初始：普通树木（“像路边的一块石头” ），代表故乡的日常存在；发展：精神寄托（等父母时的 “希望”、等录取通知时的 “陪伴”、回望时的 “牵引力” ），承载成长中的孤独、期待与乡愁；最终：文化符号（“写进散文和小说，具有审美价值”“长在心里” ），成为故乡的精神图腾，象征对 “根” 的坚守。主题表达：通过枫树的 “物质→精神→文化” 三层蜕变，隐喻个人与故乡的情感联结从 “具体依赖” 到 “抽象认同” 的深化，表达 “无论身处何方，故乡的根脉始终滋养心灵” 的主旨，让 “家国情怀”（对故乡的热爱与归属 ）具象化、可感知。故答案为：结构上：“枫树”是文章的线索，串联不同阶段的成长故事，使结构严谨。内容上：枫树体现文章的主旨，表达“我”对家乡的深情以及对生命根源的追寻与坚守。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
（2025·柳州模拟）阅读下面这首诗，完成下面小题。
雁门太守行
李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
15．下列对本诗理解有误的一项是（　　）
A．诗题“雁门太守行”是古乐府旧题，“行”是古诗体裁，这首诗构思奇特，想象丰富。
B．诗歌从听觉和视觉两方面描绘激战中悲壮的战争场面，展现一种独特的雄浑壮烈之美。
C．“半卷红旗”是正面描写战况，展现出部队夜袭和浴血奋战的场面，凸显战事的紧张。
D．最后两句用燕昭王黄金台上招揽天下贤士的典故，歌颂守边战士视死如归的英雄气概。
16．鲁迅评价李贺诗歌“用词如泼彩”。请结合诗句，分析李贺诗歌如何通过大胆用色展现其独特的艺术魅力。
【答案】15．C
16．①“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，用“黑云”比喻敌军，用“金鳞”写出阳光下铠甲的光芒，突出了战争的紧张氛围和壮烈情感。
②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”红与紫的搭配，写出战争的悲壮残酷，营造出一种诡谲奇幻的氛围。
③“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”用“红旗”与“霜重”形成冷暖对比，突出了战争的艰难，同时也暗示了将士们的坚韧与不屈。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；建功立业
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
15．ABD.正确。
C. “半卷红旗” 是侧面描写—— 红旗半卷，暗示军队夜袭时的隐蔽性（避免张扬暴露 ），而非 “正面描写战况激烈”；“浴血奋战的场面” 也未直接体现，错误。
故答案为：C
16．“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”：色彩选择：黑（敌军）、金（我军铠甲 ）。艺术效果：“黑云” ：既写实（敌军压境时的烟尘蔽日 ），又象征 “压迫感、危机感”，用浓黑营造窒息氛围；“金鳞” ：阳光穿透黑云，照在铠甲上闪烁如金，形成黑与金的强烈对比，凸显我军严阵以待的气势，传递 “绝境中仍有希望” 的壮烈情感。“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”：色彩选择：红（燕脂，即胭脂，代指血迹 ）、紫（夜色 + 血迹的暗化 ）。艺术效果：秋色本为肃杀，角声满天更添悲壮；“燕脂凝夜紫” ，将战场血迹与暮色交融，红紫交织如泼墨重彩，既写实（黄昏战场景象 ），又写意（战争的惨烈、诡谲 ），营造出 “血色黄昏” 的奇幻又残酷的氛围。“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”：色彩选择：红（红旗 ）、白（霜 ）。艺术效果：“红旗” ：行军时的旗帜，半卷体现隐蔽性，红色在夜色、霜华中格外醒目，象征热血与希望；“霜重” ：白色寒霜，既写实（深夜严寒 ），又以冷色调强化肃杀感；红与白的冷暖对比，凸显战争环境的艰苦，暗示将士 “霜重鼓寒仍奋战” 的坚韧，让画面充满张力。故答案为：①“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，用“黑云”比喻敌军，用“金鳞”写出阳光下铠甲的光芒，突出了战争的紧张氛围和壮烈情感。②“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”红与紫的搭配，写出战争的悲壮残酷，营造出一种诡谲奇幻的氛围。③“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起”用“红旗”与“霜重”形成冷暖对比，突出了战争的艰难，同时也暗示了将士们的坚韧与不屈。
五、文言文阅读（本题共4小题，12分）
（2025·柳州模拟）阅读下面的文字，完成小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入涯山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扦②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。涯山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪。况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注释】①弘范：元军统帅。②扦（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。
17．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（　　）
A．死亦我所恶 死国可乎（《陈涉世家》）
B．为宫室之美 吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．行道之人弗受 下车引之（《陈太丘与友期行》）
D．与俱入涯山 风烟俱净（《与朱元思书》）
18．翻译文中画线句。
（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。
（2）乃书所过零丁洋诗与之。
19．甲文的“鱼”和“熊掌”分别喻指①　 　和②　 　，这一比喻论证的作用是③　 　。
20．你认为甲文中的“本心”指的是什么？结合甲乙两文并联系实际，谈谈当代中学生如何在成长过程中坚守本心。
【答案】17．D
18．（1）如果两者不能同时得到，就舍弃生命选择道义。
（2）于是写下《过零丁洋》一诗交给张弘范。
19．生命；道义；引出中心论点，阐明“舍生取义”的重要性
20．示例：本心，羞恶之心（道德良知）。在成长过程中我们要坚守本心就应当：树立正确价值观，以文天祥这样的历史人物为榜样，培养家国情怀；在生活中要恪守原则，比如在考试时，拒绝作弊，诚信考试。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）本题考查写作手法的赏析。解答此题的关键是在理解选文内容的基础上，抓住关键语句来分析即可。
（4）本题考查理解文章主旨的能力。做好此类题目需要通读全文，抓住关键的语句，从文章所的不同对象、不同的角度进行分析、评价。参考译文：
【甲】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。
【乙】文天祥被押至潮阳，见张弘范时，左右官员都命他行跪拜之礼，没有拜，弘范于是用宾客的礼节接见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗？”张弘范坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后，元军中大摆酒宴犒军，张弘范说：“国家灭亡了，丞相的忠心孝义都尽到了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说：“国家灭亡不能救，作为臣子，死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢？”
17．A.“死亦我所恶” 中 “死” ：名词，死亡；“死国可乎”（《陈涉世家》 ）中 “死” ：动词的意动用法，为…… 而死；意义、用法不同。
B.“为宫室之美” 中 “美” ：形容词，华美（代指 “华丽的住宅” ）；“吾妻之美我者”（《邹忌讽齐王纳谏》 ）中 “美” ：动词的意动用法，认为…… 美；意义、用法不同。
C.“行道之人弗受” 中 “之” ：助词，的；“下车引之”（《陈太丘与友期行》 ）中 “之”：代词，代指元方；意义、用法不同。
D.“与俱入涯山” 中 “俱” ：副词，都；“风烟俱净”（《与朱元思书》 ）中 “俱” ：副词，都；意义、用法相同。
故答案为：D
18．（1）重点词解析：得兼：同时得到；舍：舍弃；取：选取；义：道义（儒家道德准则 ）。翻译逻辑：直译 + 意译结合，先逐字对应（“二者 / 不可 / 得兼，舍生 / 而 / 取义者也” ），再调整语序让语义通顺，突出 “选择关系”（不可兼得时，舍生取义 ）。（2）重点词解析：乃：于是，就；书：动词，写（古今异义，需注意 ）；与：给，交给。翻译逻辑：抓住 “书” 的动作（写诗 ）和对象（张弘范 ），补充省略成分（“乃书〈过零丁洋〉一诗与之” ），让译文完整清晰。
故答案为： （1）如果两者不能同时得到，就舍弃生命选择道义。（2）于是写下《过零丁洋》一诗交给张弘范。
19．喻指内容：结合甲文 “鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也” ，可知：“鱼” 喻生命（生存的欲望 ）；“熊掌” 喻道义（道德准则、正义 ）。比喻论证的作用：引出论点：以 “舍鱼取熊掌” 的生活常理，类比 “舍生取义” 的道德选择，化抽象为具体，自然引出 “舍生取义” 的中心论点；增强说服力：用人人熟知的 “鱼与熊掌” 选择，让 “义重于生” 的道理通俗易懂，便于读者理解接受，体现孟子 “善用类比” 的论辩风格。故答案为：生命；道义；引出中心论点，阐明“舍生取义”的重要性
20．“本心” 的内涵：结合甲文 “非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”“乡为身死而不受…… 此之谓失其本心” ，可知 “本心” 指人天生的羞恶之心、道德良知（对义的坚守，对不义的憎恶），是 “舍生取义” 的内在依据。结合两文分析：甲文通过 “行道之人不受嗟来之食”“不辩礼义不受万钟”，强调坚守本心（羞恶之心 ）的重要性；乙文中文天祥 “不拜弘范”“书《过零丁洋》明志”“拒受宰相之位”，以行动践行 “舍生取义”，彰显 “本心”（忠君报国、坚守道义 ）的力量。当代中学生如何坚守本心：价值观塑造：以文天祥等历史人物为榜样，理解 “义” 的现代内涵（如家国责任、诚信友善 ），培养家国情怀与道德底线；实践行动：在生活中恪守原则，如考试拒绝作弊（坚守诚信之 “义” ）、面对欺凌勇于相助（坚守正义之 “义” ），不被 “宫室之美、妻妾之奉” 等物质诱惑动摇，守护内心的道德良知。故答案为： 示例：本心，羞恶之心（道德良知）。在成长过程中我们要坚守本心就应当：树立正确价值观，以文天祥这样的历史人物为榜样，培养家国情怀；在生活中要恪守原则，比如在考试时，拒绝作弊，诚信考试。
六、整本书阅读（7分）
（2025·柳州模拟）光明中学开展“经典伴我成长”读书月活动，请你参与并完成以下任务。
21．请补全“名著阅读档案卡”内容。
名著阅读档案卡
《西游记》中孙悟空通过①　 　（情节）展现其反抗权威的精神。
《骆驼祥子》中虎妞的②　 　性格成为祥子理想破灭的推手。
《简·爱》的作者③　 　塑造了追求独立与自尊的女性形象。
22．活动设置了“人物精神品质”展板。请从下列人物中选择一位，结合作品具体情节分析其“坚韧”品质的表现。
①孙悟空（《西游记》） ②祥子（《骆驼祥子》） ③简·爱（《简·爱》）
【答案】21．大闹天宫；强势泼辣；夏洛蒂·勃朗特
22．示例一：孙悟空三打白骨精时，虽遭唐僧误解驱逐，仍坚持铲除妖魔，并在师父遇险时不计前嫌回归。面对取经路上重重劫难，他克服困难，体现对使命的坚守。
示例二：祥子初到北平时，省吃俭用三年，用血汗钱买下第一辆车。尽管烈日暴雨中拉车，他始终咬牙坚持，展现底层劳动者顽强的生存意志。
示例三：在洛伍德学校，简·爱面通过刻苦学习取得优异成绩，用正直品格赢得师生尊重，最终留校任教。这展现了她在困境中以理性与努力守护尊严的精神韧性。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《西游记》；《骆驼祥子》；《简·爱》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
21．《西游记》孙悟空反抗权威的情节：大闹天宫。 该情节中，孙悟空因不满天庭封官（弼马温、齐天大圣有职无权），搅乱蟠桃会、偷吃金丹，与十万天兵天将对抗，喊出 “皇帝轮流做，明年到我家”。核心意义：通过 “反抗天庭统治” 的极端行为，彻底展现孙悟空蔑视权威、追求自由平等的叛逆精神，是其性格最鲜明的注脚。《骆驼祥子》虎妞的性格特点：强势泼辣。 虎妞作为车厂老板刘四爷的女儿，长期协助父亲管理车夫，养成了粗俗强悍、控制欲强的性格。例如，她强迫祥子与自己结婚，用假孕牵制祥子；与父亲刘四爷决裂时，言辞犀利、毫无畏惧。对祥子的影响：她的强势打破了祥子 “拉车 — 买车” 的简单理想，其控制欲让祥子感到压抑，婚姻的不如意加速了祥子在现实中的堕落，成为其理想破灭的重要推手。《简 爱》的作者：夏洛蒂 勃朗特。 19 世纪英国女作家，《简 爱》是其代表作。作品以自传体笔法塑造了简 爱这一出身贫寒却自尊自爱、追求独立人格的女性形象。创作背景：当时英国女性地位低下，夏洛蒂通过简 爱的经历（如拒绝成为罗切斯特的情妇），批判社会偏见，呼吁女性平等权利，体现了作者的进步思想。故答案为：大闹天宫；强势泼辣；夏洛蒂·勃朗特
22．① 孙悟空（《西游记》）核心特质：反抗精神与使命坚守的双重坚韧。典型情节及分析：五行山压顶后的蜕变：孙悟空因大闹天宫被如来压在五行山下五百年，历经风吹雨打、饥餐铁丸铜汁，却始终未屈服。坚韧表现：身体磨难中的意志顽强：五百年的囚禁是对肉体与精神的双重摧残，但他 “口能言，眼能看”，始终保持清醒，等待取经人到来，体现对自由的渴望与重生的信念。性格的成熟转型：从 “不服天” 的叛逆到 “护唐僧” 的忠诚，五百年的沉淀让他学会克制锋芒，接受命运安排，展现从自我到责任的坚韧蜕变。三调芭蕉扇的执着：为过火焰山，孙悟空三次向铁扇公主借扇，遭扇飞、被欺骗、与牛魔王恶战，最终凭借智慧与毅力取得真扇。坚韧表现：屡败屡战的战斗精神：第一次被扇到灵吉菩萨处，借定风丹再战；第二次变小虫逼铁扇公主，却得假扇；第三次假扮牛魔王骗扇，识破后与牛魔王大战至天神相助。三次挫折未动摇其决心，体现 “不达目的不罢休” 的韧性。团队责任的担当：借扇不仅为个人取经，更是为解救一方百姓，将个人坚韧升华为对众生福祉的守护，凸显 “取经使命高于一切” 的信念。 ② 祥子（《骆驼祥子》）核心特质：底层劳动者的生存韧性与理想幻灭的挣扎。典型情节及分析：三年攒钱买车的 “一起”：祥子初到北平，怀揣 “拥有一辆车” 的梦想，省吃俭用三年，靠拉车攒下九十六元，买下第一辆新车。坚韧表现：物质匮乏中的极致克制：他 “从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺”，不抽烟、不喝酒、不赌钱，用苦行僧式的自律对抗贫困。精神支柱的具象化：新车是他 “最可靠的朋友”，象征着 “独立劳动” 的尊严。即便车把上溅了泥点，他也会 “用布子细心擦拭”，体现对理想的珍视与执着。暴雨拉车的生存煎熬：为多赚些钱，祥子在暴雨中拉车，“雨住一会儿，又下一阵儿，比以前小了许多，祥子一口气跑回了家。抱着火，烤了一阵，他哆嗦得像风雨中的树叶”。坚韧表现：生理极限的挑战：暴雨劈头盖脸，道路泥泞难行，他 “不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步”，却仍咬牙前行，用身体的剧痛换取生存的资本。悲剧底色的伏笔：此时的坚韧已带盲目性，暴雨不仅是自然灾难，更象征旧社会对底层的无情碾压，他的坚持反而加速了身体与精神的双重崩溃，体现 “坚韧” 在时代洪流下的无奈与悲凉。 ③ 简 爱（《简 爱》）核心特质：精神独立与尊严守护的韧性。典型情节及分析：舅妈家的反抗与自我救赎：童年简 爱在舅妈家遭受表哥约翰的欺凌（被扔书砸破头），她愤怒反击：“你是个恶毒残暴的孩子！你像个杀人犯…… 你像罗马暴君！”坚韧表现：弱势者的勇气爆发：作为寄人篱下的孤女，她本应逆来顺受，却敢于直面压迫，用语言暴力对抗肉体暴力，展现 “尊严不可侵犯” 的原始韧性。精神觉醒的起点：这次反抗虽遭惩罚（被关红房子），却让她意识到 “平等” 的重要性，为后来在洛伍德学校、桑菲尔德庄园的独立选择埋下伏笔。拒绝罗切斯特的 “情妇” 邀请：得知罗切斯特已有妻子伯莎后，简 爱内心痛苦挣扎，但最终拒绝留下：“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！”坚韧表现：爱情与尊严的艰难抉择：她深爱着罗切斯特，但更看重 “道德完整”。放弃爱情意味着再次陷入无家可归的困境，却以精神自律对抗情感冲动，体现 “理性高于感性” 的坚韧。女性意识的高光时刻：在 19 世纪英国，女性经济依附男性是常态，简 爱的选择打破了 “爱情至上” 的传统叙事，用 “离开” 的姿态守护人格独立，将 “坚韧” 升华为 “平等意识” 的觉醒。
故答案为： 示例一：孙悟空三打白骨精时，虽遭唐僧误解驱逐，仍坚持铲除妖魔，并在师父遇险时不计前嫌回归。面对取经路上重重劫难，他克服困难，体现对使命的坚守。
示例二：祥子初到北平时，省吃俭用三年，用血汗钱买下第一辆车。尽管烈日暴雨中拉车，他始终咬牙坚持，展现底层劳动者顽强的生存意志。
示例三：在洛伍德学校，简·爱面通过刻苦学习取得优异成绩，用正直品格赢得师生尊重，最终留校任教。这展现了她在困境中以理性与努力守护尊严的精神韧性。
七、作文（50分）
23．（2025·柳州模拟）按要求作文
跑道飞扬的汗水，让我渐渐懂得坚持的力量；父母温柔的目光，让我渐渐懂得无言的深爱；指尖翻动的书页，让我渐渐懂得智慧的永恒……
请以“我渐渐懂得”为题目，写一篇文章。
要求：（1）自选立意；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文：
我渐渐懂得
夏日的午后，蝉鸣声一阵高过一阵，我紧握着那张满是红叉的数学试卷，拖着沉重的脚步往家走。
推开家门，屋内一片寂静。我轻手轻脚地走进自己的房间，将试卷塞进书桌最底层的抽屉，仿佛这样就能把失败和沮丧一同藏起来。可妈妈还是察觉到了我的异样，她轻轻地敲了敲门，然后走了进来，温柔地问道：“怎么了，宝贝？是不是遇到什么不开心的事了？”
在妈妈关切的目光下，我再也忍不住，眼泪夺眶而出，哽咽着拿出试卷。妈妈接过试卷，仔细地看着，没有丝毫责备的神情。她拉着我坐在床边，语重心长地说：“孩子，一次考试失利并不能代表什么。重要的是，我们要从失败中找到原因，然后努力改正。就像爬山一样，即使中途摔倒了，只要我们有勇气站起来，继续往上爬，就一定能到达山顶。”
在妈妈的鼓励下，我开始重新审视自己的学习方法。每天放学后，我都会先完成作业，然后拿出错题本，认真分析每一道错题。遇到不懂的问题，我不再逃避，而是主动向老师和同学请教。妈妈也会在一旁陪伴着我，帮我检查作业，给我讲解难题。
有一次，一道数学难题像一只“拦路虎”，让我绞尽脑汁也想不出解法。我烦躁地把笔一扔，赌气地说：“不做了，这题根本做不出来！”妈妈听到声音，走了过来，捡起笔，耐心地说：“别着急，慢慢想。你看，我们可以从这个条件入手，一步一步推导。”在妈妈的引导下，我静下心来，重新梳理思路。经过一个多小时的努力，我终于解开了这道难题，那一刻，喜悦和成就感涌上心头。
就这样，在妈妈的陪伴和鼓励下，我不断努力，不断进步。终于，在又一次的考试中，我取得了优异的成绩。看着试卷上鲜红的分数，我内心感慨万千。我渐渐懂得，失败并不可怕，可怕的是失去面对失败的勇气；只要我们有坚定的信念，有不懈的努力，就一定能战胜困难，迎来成功。而妈妈的爱与鼓励，就是我前进道路上最温暖的阳光，照亮我前行的方向。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以三个排比句呈现，通过 “跑道汗水”“父母目光”“指尖书页” 等具体场景，引出 “坚持”“深爱”“智慧” 等抽象感悟，核心是通过成长中的具体经历，展现 “渐渐懂得” 的认知变化过程，属于典型的成长感悟类主题。【题干分析】① 材料意义分解跑道飞扬的汗水：以运动场景为载体，“汗水” 象征努力过程，“坚持的力量” 是从持续付出中获得的精神认知，强调 “行动→感悟” 的逻辑。父母温柔的目光：聚焦亲情细节，“目光” 是情感传递的载体，“无言的深爱” 体现从日常点滴中读懂亲情的含蓄表达，侧重 “观察→理解” 的过程。指尖翻动的书页：以阅读为切入点，“书页” 代表知识积累，“智慧的永恒” 指向从文字中汲取经验、洞见真理的成长，突出 “学习→领悟” 的层次。② 写作思路引导核心逻辑：需围绕 “渐变性” 展开，通过具体事件或场景的递进，展现 “不懂→困惑→顿悟→懂得” 的认知曲线，避免平铺直叙。误区提醒：避免 “贴标签” 式写作（如开篇直接点题 “我懂得了坚持”），需通过细节描写（动作、环境、心理）铺垫 “渐渐” 的过程。详略分配：事件经过（“如何懂得”）是重点，感悟升华（“懂得什么”）需自然融入叙事，忌空泛议论。结构建议：开头：设置场景（如 “闷热的操场”“深夜的书房”），埋下 “不懂” 的伏笔（如畏惧跑步、误解父母、厌烦读书）。中间：分阶段叙述事件，穿插环境烘托（如暴雨中的坚持跑步、父母鬓角的白发、书页间的批注）和心理变化（如烦躁→触动→反思）。结尾：以具体意象（如跑道终点线、父母的茶杯、泛黄的书页）呼应开头，用比喻或排比句升华 “渐渐懂得” 的意义。
【立意提取】
1.墨香里的光阴：从初学书法时的急躁，到临摹碑帖时观察笔画的 “藏锋露锋”，渐渐懂得 “欲速则不达” 的处世哲学。
2.父亲的沉默：通过父亲雨天送伞时 “湿透的背影”、修理自行车时 “粗糙的手掌” 等细节，逐渐读懂沉默背后的关爱。
3.蝉鸣里的夏天：观察蝉蜕壳的过程，从 “厌恶其喧嚣” 到 “震撼于七年蛰伏”，懂得平凡生命的坚韧与价值。
4.老茶馆的时光：跟随爷爷去茶馆听评书，从 “听不懂方言唱词” 到 “沉醉于故事里的忠孝节义”，渐渐懂得传统文化的魅力。
【点评】 这篇《我渐渐懂得》以细腻的笔触描绘了 “我” 在妈妈的陪伴下从考试失利走向进步的过程，情感真挚，结构清晰。开篇用夏日蝉鸣烘托压抑氛围，通过 “塞试卷” 的动作细节展现 “我” 的沮丧，奠定叙事基调。妈妈的出场充满温情，对话与比喻（“爬山”）贴合人物身份，既体现母亲的智慧，又自然引出 “重新审视学习” 的情节转折。文中 “解难题” 的场景描写尤为生动，从 “烦躁扔笔” 到 “静心推导” 再到 “解开后的喜悦”，通过动作、语言和心理的层层递进，真实还原了克服困难的过程。结尾升华主题，将 “失败与勇气” 的感悟与 “母爱” 相联结，既紧扣题目 “渐渐懂得”，又赋予文章温暖的情感内核。全文以小见大，通过日常小事展现成长哲理，语言平实却富有感染力，符合记叙文以情动人的写作特点。
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