资源简介

浙江省2025年语文初中学业水平考试潮汐组合·钱塘甬真卷1号作品·汐卷（5月二模）
（2025·钱塘模拟）小组围绕“玉”文化展开专题探究，请你参与。
万年玉史，润泽中华。藏于天地之间的“玉”在中华文明的每一段历史时期都留下了guī ____ ____丽身姿。先民以慧眼识玉，以巧手 zhuó ____玉，以崇高的理想fù ____予玉以特殊的情感，使之成为东方独特的象征之一。玉文化绵延万年发展至今，不仅滋养了民族精神根脉，也深深植入中国人的生活。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
guī 　 　丽 zhuó 　 　玉 fù 　 　予
2．画线句有语病，请作修改。
（2025·钱塘模拟）下面是某同学收集的有关“玉”的资料，请你完成相关任务。
咏玉的诗词
《咏玉》
【唐】韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性①一朝伤。
《与王胡之诗》(其一)
【东晋】谢安
鲜冰玉凝，遇阳则消。
素雪珠丽，洁不崇朝。
膏以朗煎，兰由芳凋。
哲人悟之，和任不摽②。
外不寄傲，内润琼瑶。
如彼潜鸿，拂羽雪霄。
玉的内涵：
玉对中国人来说有着特殊的意义。中国人用“君子如玉”寄托对端方君子的憧憬，用“玉汝于成”寄托对磨炼成才的希翼， 【甲】 。
【注】①真性：原始的纯真本性。②不摽：低调。
3．两诗均为“咏玉”之作，所寄托的情感却不同，请简要分析。
4．根据语境，在【甲】处横线上补写相应内容，20字左右。
5．（2025·钱塘模拟）某同学根据许慎《说文解字》对玉的定义，从玉的“仁、义、智、勇、洁”五德角度，对古诗文名句做了梳理。请将表格填写完整。
玉德 品质 相关诗文
仁 温润而有光泽，①　 　. ②　 　，化作春泥更护花。《已亥杂诗》(其五)
义 坚硬而不屈缩，坚守道义。 二者不可得兼，③__。《鱼我所欲也》
智 清澈而有纹理，独具慧心。 知之者不如好之者，④　 　，《〈论语〉十二章》
勇 可折而不可屈，宁为玉碎。 人生自古谁无死？⑤　 　。《过零丁洋》
洁 洁净面不垢污，冰清玉洁。 ⑥　 　，⑦　 　。《爱莲说》
（2025·钱塘模拟）关注小说中的“反差”能帮助我们深入理解作品。班级以《逃难》为例展开研讨，请你参与。
逃 难
萧 红
何南生在抗战之前做小学教员，他从南京逃难到陕西，遇到一个朋友是做中学校长的，于是他就做了中学教员。
这几天来，何南生忧心得最厉害的就是从他送走那个同事之后，那快要压瘫人的火车的印象总不能去掉。可是也难说，就是不逃难，不抗战，什么事也没有的时候，他也常说：“到那时候可怎么办哪……”这一夜他没有好好睡，直到听到了潼关的炮声。
他第一眼看到的就是他太太给他摆在枕头旁边的一双新袜子。
“这是干什么？这是逃难哪……不是上任去呀……你知道现在袜子多少钱一双……”他喊着他的太太，“快把旧袜子给我拿来！把这新袜子给我放起来。”
他把脚尖伸进拖鞋里去，没有看见破袜子破到什么程度，那露在后边的脚跟，他太太一看到就咧起嘴来。
“你笑什么，你笑！这有什么好笑的……天不早啦……上火车比登天还难，那天你还没看见。袜子破有什么好笑的，你没看到前线上的士兵呢！都光着脚。”这样说好像他看见了，其实他也没有看见。
十一点钟还有他的历史课，他没有去上，两点钟他要上车站。他吃午饭的时候，一会看看钟，一会揩揩汗。
因为他是学生们组织的抗战救国团的指导，临走之前还得给学生们讲几句话。他讲的什么，他没有准备，他一开头就说，他说他三五天就回来，最后一句说的是最后的胜利是我们的……其余的他说，他与陕西共存亡，他绝不逃难。
何南生的一家，在五点二十分钟的时候，算是全来到了车站：太太，孩子——一个男孩，一个女孩，一只柳条箱，一只猪皮箱，一个网篮，三个行李包。只旧报纸他就带了五十多斤。他说：到那里还不得烧饭呢？还不得吃呢？而点火还有比报纸再好的吗？这逃难的时候，能俭省就俭省，肚子不饿就行了。
【A】除掉这三个行李，网篮最丰富：白铁锅、黑瓦罐、空饼干盒子、挂西装的弓形的木架、洗衣裳时挂衣裳的绳子，还有一个掉了半个边的陕西土产的痰盂。还有油乌的筷子笼一个，切菜刀一把，筷子一大堆，吃饭的饭碗三十多个，切菜墩和饭碗是一个朋友走留给他的。
所以何南生这一家人，在他领导之下，五点二十分钟才全体到了车站，差一点没有赶上火车———火车六点开。
何南生一边流着汗珠，一边觉得这回可万事齐全了。他的心上有八分乐，他再也想不起什么要拿而没有拿的。因为他已经跑回去三次，第一次取了一个花瓶，第二次又在灯头上拧下一个灯伞来，第三次他又取了忘记在灶台上的半盒刀牌烟。
火车就要来了，站台上的大钟已经五点四十一分。
他又把他所有的东西看了一遍，一共是大小六件，并加热水瓶一个。“实在没有什么东西忘记了吧！你再好好想想！”他问他的太太。
他听他的太太说：“你的眼镜呀……”
他正想回去找眼镜，这时候，火车到了。他提起箱子来，向车门奔去。他挤了半天没有挤进去。自己不是最先奔到车门口的吗？怎么不上去，却让别人上去了呢？
火车开出去好远了，何南生的全家仍旧完完全全地留在站台上。
“中国人要逃不要命，还抗战呢！不如说逃战吧！”他说完了“逃战”，还四边看一看，这车站上是否有自己的学生或熟人。他一看没有，于是又抖着他那被撕裂的长衫：“这还行，这还没有见个敌人的影，就吓没魂啦！要挤死啦！好像屁股后边有大炮轰着。”
八点钟的那次开往西安的列车进站了，何南生又率领着他的全家向车厢冲去。女人叫着，孩子哭着，箱子和同篮又挤得吱咯乱响。何南生恍恍惚惚地觉得自己是跌倒了，等他站起来，他的鼻子早就流了不少的血，血染着长衫的前胸。
【B】他太太报告说，他们只有一只猪皮箱子在人们的头顶上被挤进了车厢去。
“那里装的都是什么东西？”他着急，所以连那猪皮箱子装的什么东西都弄不清了。“你还不知道吗？不都是你的衣裳……”
他一听这个还了得！他就向着他太太所指的那个车厢寻去。火车就开了。起初开得很慢，他还跟着跑，他还招呼着，而后只得安然地退下来。
他的全家仍旧留在站台上，和别的那些没有上得车的人们留在一起。
等到第三次开往西安的火车，何南生的全家总算全上去了。到了西安一下火车，先到他们的朋友家。
“你们来了呵！都很好！车上没有挤着？”
“就是丢点东西……还好，还好，人总算平安。”
他又想要说，到那时候可怎么办。没有说，他想算了吧！抗战胜利之前，什么能是自己的呢？抗战胜利之后什么不都有了吗？
何南生平静地把那一路上抱来的热水瓶放在了桌子上。
6．阅读小说，补全情节。
→列车到达前：何南生多次回家取物品，却还是落下了眼镜。
→挤第一趟火车：何南生全家最先奔到车门口努力挤进去，却①　 　，
→挤第二趟火车：②　 　，人却没挤上火车。
7．联系语境，分析【A】【B】句中的加点词语在文中的作用。
8．文中何南生的形象存在反差，请分析其形象，并探究小说这样写的目的。
9．如何通过关注小说中的“反差”帮助我们深入理解作品？从以上学习中提炼出一条你认为有价值的经验。
10．我们所阅读的名著中也存在很多“反差”。从下面两项中选择其一，运用你提炼的阅读经验，深入理解小说。
A.《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象“反差”极大。
B.《儒林外史》中人物形象之间形成“反差”。
（2025·钱塘模拟）班级开展“巧做笔记助力学习”学习活动，请你参与。
【材料一】
【材料二】
心理学家在研究中发现，做笔记不仅告诉读者“什么是阅读的重点”，而且提示读者“挑重点是更有效率的阅读方法”。对于这一现象的产生，美国宾夕法尼亚州立大学的梅耶博士提出了“策略转换假说”。梅耶博士发现，不同的读者会采取不同的策略进行阅读。其中一类策略，是从浏览的文章中收集观点和信息，并把它们作为分别独立的单元输入到大脑中。就像爱吃甜食的小女孩从满地的糖果中随意挑选自己喜爱的那些，并把选好的糖果放进自己的篮子里。这类阅读策略叫作“线性策略”。与之相对应的另一类读者，在阅读时更加注重文章的整体结构。他们在阅读时会建构一个层次清晰的框架，就像用信息积木搭建了一个“金字塔”，各类纷繁的信息被安置在金字塔不同的层级中，变得简洁明了，需要时可以从框架中逐级搜索，使得阅读更有效率。这种阅读策略叫作“结构策略”。
此外，我国学者王蓉发现，文章标记既可以成为编码知识信息的线索，又可以成为保持记忆信息的线索。王蓉团队在实验中邀请了初中、高中和大学的在读学生，请他们阅读同一篇讲述科学知识的文章。其中部分学生阅读的材料没有标记提示，另外一些学生则会在文章中看到诸如下划线、加粗等提示重点内容的标记。在随后的记忆测试中，研究者们发现，不论处于什么学(初中、高中、大学)，阅读有标记文章的学生们整体上表现出对文章内容更好的记忆水平。实验还发现，这种记忆水平的提高体现在对于重点知识的“更佳回忆”。也就是说，【A】文章标记就像大脑里的一个自动筛选器，以自身为线索指引记忆的方向，让大脑记住并保存需要的重点知识，分离和过滤无关的冗杂信息。
(选自《百科知识》，有删改)
【材料三】
康奈尔笔记法又称5R笔记法，主要有6个步骤：
1.记录(Record)
先将笔记本的一页划分为“一大两小”3个部分，右侧为主要笔记栏，左侧为提示栏，下方为思考总结栏。在听讲或者阅读的过程中，在主栏记录重要的内容、概念等。
2.简化(Reduce)
下课后，尽早将右侧主栏里的笔记简明扼要地用关键词概括出来(简化)，写在提示栏。
3.背诵(Recite)
把主栏速住，只用提示栏中的关键词提示，尽量完整叙述课堂上讲过的内容重点。
4.思考(Reflect)
将自己的听课随想、思考的内容，与讲课内容分开，写在笔记本的最下方。可以加上标题和索引，写出摘要，分成类目。
5.复习(Review)
每周花10分钟左右的时间，快速复习笔记，先看提示栏回想，再适当看主栏巩固。
6.总结(Summary)
在思考内容的下方，可以用一两句话总结这页记录的内容，这个步骤可以延后一点做，起到促进、消化、思考的作用，另外也是整页笔记的内容浓缩和精华。
(摘自“光明少年杂志”微信公众号，有删减)
11．下面是阅读三则材料后部分同学的感受，其中不符合材料意思的一项是(　　)
A．甲同学：学习之后前20分钟就会遗忘近一半的知识，复习课堂笔记可防止遗忘。
B．乙同学：随着时间推移，学生遗忘的速度逐渐降低，记忆的数量也趋向于平稳。
C．丙同学：“线性策略”对知识的加工意义不大，做笔记时应采用“结构策略”。
D．丁同学：5R笔记法可帮助我们提高学习效率，值得我们在课堂学习中尝试运用。
12．下列对【A】处画线句理解不正确的一项是(　　)
A．该句运用打比方的说明方法来介绍文章标记的工作原理，有助于读者理解。
B．每人大脑里都有一个自动筛选器，阅读时它会分离和过滤无关的冗杂信息。
C．阅读时，大脑会根据阅读者的需求和判断来筛选信息进行重点记忆。
D．用符号进行阅读标记，是提高阅读效率、增强记忆效果的有效方法。
13．某同学的数学笔记入选班级“最佳笔记”，班委将对人选笔记进行全班展示，请你结合材料内容代他写一则“笔记说明书”。要求：①阐述该笔记的使用方法和价值意义。②语言连贯、思路清晰。③120字左右。
（2025·钱塘模拟）班级开展“宋代士人的精神追求”专题学习活动，请你参与。
【甲】士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
(选自《孟子·尽心上》，有删减)
【乙】公讳起，字兴宗，知通州海门县。海门负海土卑，间一二岁潮一至，辄冒人庐舍。民逸徙以避之，至相奴隶以自给。公为设防障水，为堤而里以长，引江水以灌其中，田益辟，民相招携以归。【A】童仆其民者，感公义，亦折券归之，户口大息。公抚纳休劳，民以单饶。人德公，相与筑祠以报之。长吏欲表上其事，公力止之，曰：“此令职也，安可以为利？”御史缺，仲丞包括未尝识面，骤引公自辅，除监察御史。公亦慨然，喜于得言，其所指摘弹劾，无所假借。每论朝廷大体，如吏部格选焉。吏以私挂法，无重轻，终身不迁。公以为人才难得，一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。齐鲁间岁饥，盗数发，州县不能禁。以公提点京东路行狱公事，督捕盗贼。公至部，开首赎法，使其党自相图。【B】不二三月，盗窃顾疑，转相束缚，唯恐在后。元祐初，公不幸以疾终于苏州，盖元祐三年七月二十六日也。
(选自沈括《长兴集·故天章阁待制沈兴宗墓志铭》，有删减)
【注】①得己：自得其乐。
14．解释加点的文言实词。
①泽加于民　 　
②问一二岁潮一至　 　
③人德公　 　
④除监察御史　 　
15．用“/”给【乙】文中画横线处断句。(限断三处)
一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。
16．【乙】文多处运用侧面描写刻画沈兴宗的人物形象，请从【A】【B】中任选一处进行赏析式批注。
17．宋代士人的精神追求与【甲】文中孟子所倡导的是否一致？请结合【乙】文和下面的整理内容，阐述你的看法。
附：教材中的宋代诗文整理(部分)
文 范仲淹《岳阳楼记》苏轼《记承天寺夜游》欧阳修《醉翁亭记》
诗词 朱敦儒《相见欢》(金陵城上西楼) 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 文天祥《过零丁洋》 苏 轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 陆游《卜算子·咏梅》(十一月四日风雨大作》(其二)
18．（2025·钱塘模拟）阅读下面文字，按要求写作。
“穷则独善其身，达则兼善天下”，是士人的处世智慧。2024年12月20日，“汉语盘点2024”活动在北京揭晓，“年度国内字”为“智”，
【汉字溯源】“智”字左边为箭矢(矢)，代表武器或射箭的动作。中间为口，象征说、谈论及传授。右边为子，代表人。整个字形描绘了人(智者)开口谈论作战谋略或传授技能的场景，箭矢从口中射出，意味着话语像黄一样迅速、有力。
【词典释义】智：①有智慧：聪明。②智慧；见识。
请从【词典释义】中任选一个义项，展开联想与思考，写一篇文章，可以记叙经历，叙写人物，也可以创作故事，或发表你的看法。
要求：①自拟题目，自选角度，确定立意。②文体不限，诗歌除外。③600字左右。④文中不得出现含真实信息的人名、校名、地名等。
答案解析部分
【答案】1．瑰；琢；赋
2．示例：将“滋养了民族精神根脉”与“深深植入中国人的生活”调换顺序。
【知识点】音形相近字字形辨析；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查根据拼音写汉字。在 “guī丽” 一词中，“瑰” 字有珍奇、美好之意，常用来形容事物具有奇异而华丽的特质 。“瑰丽” 一词在语境中用于描绘玉在中华文明各历史时期展现出的奇异华美姿态，形象生动地体现出玉的独特魅力。例如，我们可以说 “瑰丽的自然风光”“瑰丽的艺术作品” 等，“瑰” 字精准地传达出那种令人赞叹的华美之感。“zhuó 玉” 对应的 “琢”，从字形上看，“王” 字旁表明与玉石有关，“豖” 表声。“琢” 本义是雕刻加工玉石，正如先民以巧手对玉石进行雕琢，使其展现出更美的形态，这一过程体现了人类的智慧与创造力。在古代，玉器的雕琢工艺精湛，工匠们通过 “琢” 让玉石从璞石变为精美的器物。“fù 予” 的 “赋”，有给予、授予的含义。这里先民将崇高的理想 “赋予” 玉特殊情感，是把抽象的情感和理念寄托在具体的玉石之上，使玉不再仅仅是一种物质，更承载了丰富的精神内涵，“赋” 字准确地表达了这种情感传递与赋予的过程 。
故答案为：瑰；琢；赋
2．本题考查病句的辨析与修改。原句 “玉文化绵延万年发展至今，不仅滋养了民族精神根脉，也深深植入中国人的生活” 存在逻辑语序不当的问题。从逻辑关系来看，“深深植入中国人的生活” 是更基础、更广泛的层面，玉文化先在日常生活中广泛存在，融入人们的衣食住行等各个方面，在此基础上，才进一步 “滋养了民族精神根脉”，对民族精神层面产生深远影响。二者是递进关系，应该遵循从浅入深、从具体到抽象的逻辑顺序。所以将 “滋养了民族精神根脉” 与 “深深植入中国人的生活” 调换顺序后，句子逻辑更加清晰合理，准确地表达出玉文化对中国人从生活到精神层面的影响过程。
故答案为：示例：将“滋养了民族精神根脉”与“深深植入中国人的生活”调换顺序。
【答案】3．韦诗认为人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性，反思人对自然的干预和破坏；谢诗运用对比的手法，告诉人们不要追求像冰、像雪一样的短暂效应，要像玉一样坚定执着。
4．示例：用“金玉良缘”寄托对美好爱情的向往
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
3．本题考查学生对诗歌内容的理解。韦应物的《咏玉》中，“乾坤有精物，至宝无文章” 开篇便盛赞玉石乃天地间的精华之物，天然纯粹，无需过多修饰。然而 “雕琢为世器，真性一朝伤” 笔锋一转，指出人们将玉石精心雕琢成世间器物的行为，虽让其成为实用或观赏之物，却使玉石失去了原始的纯真本性。诗人通过对玉石从天然到被雕琢的过程描述，实则在反思人类对自然的过度干预与破坏，以小见大，引发人们对人与自然关系的深刻思考。谢安的《与王胡之诗》（其一）中，“鲜冰玉凝，遇阳则消。素雪珠丽，洁不崇朝” 先将冰与雪的美丽、纯洁与易逝进行描写，与玉形成鲜明对比；“膏以朗煎，兰由芳凋” 进一步说明美好却张扬的事物易消逝。而玉 “外不寄傲，内润琼瑶”，外表低调不张扬，内在却温润美好如美玉，诗人运用对比手法，借物喻人，告诉人们不应追求如冰、雪般短暂的效应，而要像玉一样拥有坚定执着的品质，保持内在的美好与纯粹 。
故答案为： 韦诗认为人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性，反思人对自然的干预和破坏；谢诗运用对比的手法，告诉人们不要追求像冰、像雪一样的短暂效应，要像玉一样坚定执着。
4．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，在 “玉的内涵” 表述中，前文 “中国人用‘君子如玉’寄托对端方君子的憧憬，用‘玉汝于成’寄托对磨炼成才的希翼”，采用了 “用‘……’寄托对…… 的……” 的句式结构，且所填内容需体现玉在中国文化中承载的情感意义。“金玉良缘” 是中国传统文化中形容美好姻缘的经典词汇，与玉相关，用此表达对美好爱情的向往，既符合句式要求，又延续了前文通过具体词语展现玉文化内涵的逻辑，使语句连贯，进一步丰富了玉在中国文化中所蕴含的情感寄托 。
故答案为：示例：用“金玉良缘”寄托对美好爱情的向往
5．【答案】无私奉献(意思基本符合即可)；落红不是无情物；舍生而取义者也；好之者不如乐之者；留取丹心照汗青；出淤泥而不染(或：予独爱莲之出淤泥而不染)
【知识点】一般性默写；理解性默写；词语在语境下的含义
【解析】【分析】①② 以 “温润而有光泽” 对应 “无私奉献” 品质，给出诗句填空任务。需要考生先理解 “仁” 德中默默付出、滋养他物的核心内涵，再从记忆中搜索能体现这种奉献精神的诗句。这既考查对古诗文情感主旨的把握，也检验对玉德与诗句内在联系的理解能力 。③ 依据 “坚硬而不屈缩，坚守道义” 的品质描述，设置经典文言文语句填空。考生要深刻领悟 “义” 德在面对抉择时坚守原则的意义，精准联想到《鱼我所欲也》中表达舍生取义的关键句，着重考查对文言文核心思想的掌握和迁移运用能力。④ 基于 “清澈而有纹理，独具慧心” 的特点，关联到《论语》中关于学习态度与智慧的名句。考生需明白 “智” 德所蕴含的对事物深入理解、乐在其中的智慧特质，进而从《论语》十二章中筛选出契合的语句，考查对经典名句的理解深度和对应能力。⑤ 根据 “可折而不可屈，宁为玉碎” 的定义，选取文天祥的爱国诗句。考生要抓住 “勇” 德中宁折不弯、视死如归的精神内核，将其与文天祥在《过零丁洋》中展现的崇高气节建立联系，考查对诗歌情感与玉德品质的关联分析能力。⑥⑦ 围绕 “洁净而不垢污，冰清玉洁” 的品质，选取《爱莲说》中描写莲花高洁的句子。考生需准确把握 “洁” 德所代表的纯净、不随波逐流的内涵，联想到莲花象征君子品格的经典描写，考查对古诗文意象与玉德象征意义的匹配能力。
故答案为：无私奉献(意思基本符合即可)；落红不是无情物；舍生而取义者也；好之者不如乐之者；留取丹心照汗青；出淤泥而不染(或：予独爱莲之出淤泥而不染)
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】6．仍旧完完全全地留在站台上；何南生率领着全家向车厢冲去，猪皮箱挤进车厢
7．示例：“最丰富”“还有”，表明何南生所带物品之多；“只有一只”表明挤上第二次火车的物品之少。所带的东西之多与被挤上火车的物品之少形成反差，讽刺了何南生的贪婪和窘迫，也衬托出战时逃难的混乱社会场景。
8．示例：作为中学教员，何南生在指导学生抗战救国时，毫无准备，夸夸其谈，宣称自己绝不逃难，实则转头就奔赴火车站，展现了他对学生极不负责、言行不一的形象。作为逃难者，何南生全局谋划，甚至报纸都带了五十多斤，多次往返取物品，展示了他精打细算、殚精竭虑的形象。作品通过何南生身上反差的形象，旨在批判战时某些知识分子的庸俗不堪、自私自利和虚伪狡猾，展现了战时人性的扭曲，揭示战争的罪恶。
9．示例：关注小说情节的反差，可以帮助我们理清小说脉络；关注细节反差、人物言行反差，可以帮助我们读懂小说人物形象；关注人物身份反差，可以帮助我们理解小说主题。
10．示例1：关注《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象的反差，可以让我们看见主人公的悲剧人生，发人深省。祥子作为车夫，拥有一辆自己的车是他的人生希望和奋斗的目标。当他经历大兵的抢掠、孙侦探的敲诈以及虎妞的死，他最终由意气风发的奋斗者沦为行尸走肉，让人唏嘘不已。由此，我们深刻体会作者的社会批判——在黑暗的社会里个人的奋斗是行不通的。
示例2：关注《儒林外史》中人物形象之间的反差，如贪官王惠之流，科举场中范进之类，势利小市民胡屠户等，无一不是道德沦丧的不堪之辈。小说中还有一类人物，如王冕、杜少卿等，他们也是科举制度下的书生，但守得住道德底线和读书人的气节。作者塑造假儒和真儒这样极具反差的人物群像，批判封建科举制度的腐败和人性的丑恶，同时也表达了对理想的社会人生的追求。
【知识点】梳理、概括文章情节；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；作品的基本内容
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（4）本题考查结合文章谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（5）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
6．本题考查概括文章内容的能力。根据已给情节提示，补全何南生一家逃难过程中的关键事件。题干先点明 “列车到达前” 何南生多次返家取物却忘带眼镜的情节，后续设置两空，旨在考查学生对文本中人物行为及结果的梳理能力。学生需精准定位文中挤火车的相关段落，提取何南生一家在不同车次尝试上车时的具体遭遇，既要关注人物行动，又要留意最终结果，以此把握小说情节的发展脉络，理解逃难过程的波折与艰难。
故答案为：仍旧完完全全地留在站台上；何南生率领着全家向车厢冲去，猪皮箱挤进车厢
7．本题考查词语含义的理解。通过 “最丰富”“还有” 与 “只有一只” 的对比，构建起物品数量上的强烈反差。【A】句中，“最丰富” 搭配对网篮内物品的详细罗列，从白铁锅、黑瓦罐到三十多个饭碗，细致入微地展现何南生在逃难时 “想把家搬走” 的贪婪与慌乱；“还有” 一词不断延伸物品清单，强化这种贪多求全的心理。而【B】句 “只有一只” 则如冷水泼下，与前文形成鲜明对照，凸显出在拥挤混乱的逃难场景中，精心准备的物品大多散失的窘迫。学生需透过这些词语，分析作者如何借助细节描写，以物品数量的反差为切入点，既讽刺何南生的自私贪婪与缺乏远见，又侧面烘托出战时社会秩序崩溃、民众生存状态混乱的现实图景。
故答案为：示例：“最丰富”“还有”，表明何南生所带物品之多；“只有一只”表明挤上第二次火车的物品之少。所带的东西之多与被挤上火车的物品之少形成反差，讽刺了何南生的贪婪和窘迫，也衬托出战时逃难的混乱社会场景。
8．本题考查人物形象的分析。深入挖掘何南生形象的多重反差，拆解其作为中学教员与逃难者的双重身份表现。作为抗战救国团指导者，他在讲台上 “没有准备” 却 “夸夸其谈”，高喊 “与陕西共存亡，绝不逃难”，言辞激昂却空洞无物；而转身便带领全家奔赴车站，行动上的急切与言语上的慷慨形成强烈反差，暴露出其虚伪、不负责任的本质。作为逃难者，他 “全局谋划”，连五十多斤旧报纸都考虑到，多次折返取花瓶、灯伞、半盒香烟等琐碎物品，看似精明实则短视。这种言行、身份的双重反差，让学生认识到作者塑造这一人物，不仅是刻画个体的庸俗自私，更是以小见大，批判战时部分知识分子空有口号、缺乏担当的普遍现象，揭示战争对人性的冲击与扭曲，以及特定群体在动荡时局中的精神困境。
故答案为： 示例：作为中学教员，何南生在指导学生抗战救国时，毫无准备，夸夸其谈，宣称自己绝不逃难，实则转头就奔赴火车站，展现了他对学生极不负责、言行不一的形象。作为逃难者，何南生全局谋划，甚至报纸都带了五十多斤，多次往返取物品，展示了他精打细算、殚精竭虑的形象。作品通过何南生身上反差的形象，旨在批判战时某些知识分子的庸俗不堪、自私自利和虚伪狡猾，展现了战时人性的扭曲，揭示战争的罪恶。
9．本题考查结合文章谈自己的看法。转向阅读策略的提炼总结，引导学生从具体的文本解读经验中抽离出普适性方法。在前面的题目中，学生已接触到情节的反差（如计划周全却屡屡失败）、细节的反差（如携带物品多与留存少）、人物言行的反差（如口号与行动相悖），这些都成为提炼经验的素材。学生需要思考：情节的反差如何推动故事发展、制造戏剧张力？细节的反差怎样塑造人物、反映社会现实？言行的反差又怎样揭示人物真实性格？通过归纳，学生将零散的阅读感受升华为 “关注反差” 的系统方法，如通过情节反差把握叙事节奏，通过言行反差洞察人物本质，从而提升小说阅读的分析能力与思维深度。
故答案为： 示例：关注小说情节的反差，可以帮助我们理清小说脉络；关注细节反差、人物言行反差，可以帮助我们读懂小说人物形象；关注人物身份反差，可以帮助我们理解小说主题。
10．本题是开放性试题，通过《骆驼祥子》《儒林外史》的对比选择，考查学生举一反三的能力。若选择《骆驼祥子》，需关注祥子从 “体面的、要强的、有梦想的青年车夫” 到 “堕落的、自私的、个人主义的末路鬼” 的形象反差，分析这种反差背后社会阶层的压迫、命运的无常，进而理解作者对黑暗社会的批判；若选择《儒林外史》，则要聚焦不同人物群像的反差，如王惠、范进等被科举异化的 “假儒”，与王冕、杜少卿等坚守本心的 “真儒”，思考作者如何通过对比，揭示科举制度对人性的腐蚀，以及对理想人格与社会的追求。这种迁移应用，不仅检验学生对阅读方法的掌握程度，更促使其在经典名著的复杂文本中，深化对 “反差” 这一文学手法的理解，体会其在塑造人物、表达主题上的独特价值 。
故答案为：示例1：关注《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象的反差，可以让我们看见主人公的悲剧人生，发人深省。祥子作为车夫，拥有一辆自己的车是他的人生希望和奋斗的目标。当他经历大兵的抢掠、孙侦探的敲诈以及虎妞的死，他最终由意气风发的奋斗者沦为行尸走肉，让人唏嘘不已。由此，我们深刻体会作者的社会批判——在黑暗的社会里个人的奋斗是行不通的。
示例2：关注《儒林外史》中人物形象之间的反差，如贪官王惠之流，科举场中范进之类，势利小市民胡屠户等，无一不是道德沦丧的不堪之辈。小说中还有一类人物，如王冕、杜少卿等，他们也是科举制度下的书生，但守得住道德底线和读书人的气节。作者塑造假儒和真儒这样极具反差的人物群像，批判封建科举制度的腐败和人性的丑恶，同时也表达了对理想的社会人生的追求。
【答案】11．C
12．B
13．示例：“面的旋转与圆柱的表面积”笔记运用康奈尔笔记法，最好在笔记完成20分钟内，先看左边的提示栏回想相关内容，如果你忘记了，再看右边的主栏，结合图文巩固知识，并在笔记的下方用一两句话总结这页笔记的内容。该笔记运用了“结构策略”，重点突出，有利于提高学习效果。
【知识点】漫画释义；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
11．ABD.正确
C. “线性策略对知识加工意义不大” 存在误导。材料二仅对比两种策略特点，未否定 “线性策略” 价值，仅强调 “结构策略” 更注重整体框架，此选项曲解文意。
故答案为：C
12．ACD.正确
B. 原文明确 “文章标记就像大脑里的一个自动筛选器”，强调标记是 “外在工具”，而非大脑 “自带功能”，此选项偷换概念。
故答案为：B
13．本题考查图文转换能力，结合材料三的 “记录 — 简化 — 背诵 — 复习” 流程，说明分栏使用（主栏记内容、提示栏写关键词、总结栏归纳）。强调 “20 分钟内复习” 对应材料一的遗忘曲线规律，及时巩固对抗遗忘。引用材料二的 “结构策略”，说明框架式笔记将知识结构化（如 “金字塔” 层级），提升记忆效率。联系材料二的 “文章标记” 作用，若笔记中使用符号标注重点（如加粗、划线），可类比 “自动筛选器”，强化重点记忆。需按 “方法步骤 + 理论依据 + 实际效果” 的逻辑组织语言，突出 “结构化”“及时复习”“标记重点” 等关键词，体现材料知识的迁移应用。
故答案为：示例：“面的旋转与圆柱的表面积”笔记运用康奈尔笔记法，最好在笔记完成20分钟内，先看左边的提示栏回想相关内容，如果你忘记了，再看右边的主栏，结合图文巩固知识，并在笔记的下方用一两句话总结这页笔记的内容。该笔记运用了“结构策略”，重点突出，有利于提高学习效果。
【答案】14．恩泽、恩惠；间隔(每隔)；感激；授、拜(官职)
15．示例：一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新
16．示例1：我选【A】。那些把海门县的百姓当作奴仆的人被沈起的仁义感动，撕毁卖身契，还百姓以自由，从侧面塑造了沈起关爱百姓的形象。
示例2：我选【B】。沈起运用首赎法治理盗贼作乱，使得盗贼内部产生疑虑和矛盾，没过两三个月，盗贼们互相束缚，唯恐落后。从侧面写出了沈起治理有方，富有智慧的形象。
17．示例：我认为一致。孟子认为士人应在困顿的时候就独自修养身心，保持自己的节操；显达的时候就同时造福天下，为民众谋福利。宋代士人也是如此，【乙】文中沈兴宗担任官职时，修建海堤造福百姓，并用计谋平定盗贼作乱，造福百姓。苏轼因乌台诗案被贬黄州，以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流的心境，保持自己的高尚情操。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可
14．本题考查文言实词意义。① 泽：本义为 “水积聚的地方”，此处引申为 “恩泽、恩惠”（名词）。加：施加、给予。句意：恩惠施加于百姓（或 “把恩惠给予百姓”）。体现孟子 “达则兼善天下” 的政治理想，即士人显达时应造福民众。② 间：读作 “jiàn”，意为 “间隔、每隔”（表时间间隔）。一二岁：一两年（“岁” 指 “年”）。至：到来。句意：每隔一两年，潮水就会到来一次。描述海门县地理环境的恶劣，为后文沈兴宗治水做铺垫③ 德：名词活用为动词，意为 “感激、感恩”。句意：百姓感激沈公（沈兴宗）。
（侧面表现沈兴宗治理有方、造福百姓，深得民心。）④ 除监察御史词意：除：古代官职任免术语，意为 “授予、任命”（特指任命官职）。句意：（朝廷）任命（沈兴宗）为监察御史。
故答案为：恩泽、恩惠；间隔(每隔)；感激；授、拜(官职)
15．本题考查断句的能力。“一挂文则废其终身” 表达一旦因小错被记录就终身不得升迁的现状；“为已甚” 是沈兴宗对此做法的评价，认为过于严苛；“可限岁年” 提出改进措施，即设定期限；“使得自新” 说明目的，给予犯错者改过机会。
故答案为： 一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新
16．本题考查人物形象的分析。【A】句中，“童仆其民者，感公义，亦折券归之”，通过描述奴役百姓者被沈兴宗仁义感动，主动归还百姓自由的行为，从侧面烘托出沈兴宗关爱百姓、德行高尚的形象；【B】句 “不二三月，盗窃顾疑，转相束缚，唯恐在后”，以盗贼因沈兴宗的首赎法而自相猜疑、互相捆绑投案的结果，侧面展现出沈兴宗治理有方、富有智慧的能力。赏析时，学生需明确侧面描写的对象（他人或事件结果）与主体（沈兴宗）的关系，分析这种描写如何间接凸显人物的品质与才能，理解作者通过侧面落笔增强人物感染力的写作意图。
故答案为： 示例1：我选【A】。那些把海门县的百姓当作奴仆的人被沈起的仁义感动，撕毁卖身契，还百姓以自由，从侧面塑造了沈起关爱百姓的形象。
示例2：我选【B】。沈起运用首赎法治理盗贼作乱，使得盗贼内部产生疑虑和矛盾，没过两三个月，盗贼们互相束缚，唯恐落后。从侧面写出了沈起治理有方，富有智慧的形象。
17．本题是开放性试题。学生需先准确把握【甲】文中孟子 “穷则独善其身，达则兼善天下” 的核心观点，再从【乙】文找出沈兴宗 “达则兼善天下” 的具体表现，如修建海堤、治理盗贼等造福百姓的行为；同时，需调动教材中宋代诗文的知识储备，如苏轼在贬谪中坚守高洁情操、范仲淹 “先天下之忧而忧” 的担当等，分析这些人物在不同境遇下如何践行孟子的思想。作答时，既要阐述个人境遇与精神追求的关系，又要结合具体事例说明宋代士人对孟子思想的传承与体现，考查学生整合文本、提炼观点、对比分析的综合能力，以及对传统文化精神内涵的理解深度。
故答案为： 示例：我认为一致。孟子认为士人应在困顿的时候就独自修养身心，保持自己的节操；显达的时候就同时造福天下，为民众谋福利。宋代士人也是如此，【乙】文中沈兴宗担任官职时，修建海堤造福百姓，并用计谋平定盗贼作乱，造福百姓。苏轼因乌台诗案被贬黄州，以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流的心境，保持自己的高尚情操。
18．【答案】例文：
智行千里，慧泽四方
幼时读《三国演义》，最着迷的不是关云长过五关斩六将的勇猛，而是诸葛亮草船借箭时羽扇轻摇的从容。那时尚不明白，为何十万支箭能在漫天大雾中悄然汇聚，直到在生活中亲历种种，才渐渐懂得：真正的智慧，从不是孤芳自赏的灵光乍现，而是兼济天下的灼灼心火。
去年社区组织旧物改造大赛，我和小伙伴们负责改造废弃自行车。起初，大家只想把车架刷上鲜艳的漆，做成花架了事。但当看到公告栏里 “为乡村小学筹建图书角” 的倡议时，我忽然想起汉字 “智” 的拆解 —— 箭矢从口中射出，是智者将胸中谋略化作助人的力量。我们为何不能让旧物改造与公益结合？
于是，我们将自行车的车轮改造成旋转书架，车篮变成收纳箱，甚至在链条上挂起小铃铛，孩子们翻书时会发出清脆声响。为了筹集更多资金，我们还设计了 “扫码听书” 功能，扫码就能听到志愿者录制的故事。当这辆承载着巧思的 “智慧单车” 被送到山区小学，看着孩子们围着它又笑又跳，我忽然明白：智慧若只停留在头脑里，不过是无源之水；唯有化作行动，才能润泽四方。
历史长河中，闪耀着无数将智慧化作担当的身影。北宋范仲淹 “先天下之忧而忧”，不仅以文墨传世，更在苏州创办义庄，接济宗族百姓；当代 “天眼之父” 南仁东，放弃国外优渥条件，带领团队踏遍深山，用二十年光阴将中国天文观测推向世界前沿。他们的智慧，都生长在对家国的热爱里，绽放在对他人的奉献中。
“智” 字拆开，是口吐箭矢的果敢，更是心怀他人的温暖。真正的智者，既能在独处时沉淀智慧，亦能在时代需要时挺身而出。就像那辆穿越山岭的 “智慧单车”，当智慧与善意相遇，便能跨越山海，照亮更多人的前路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道以 “智” 为核心的材料作文题，结合传统文化名言与汉字溯源、词典释义，引导考生围绕 “智慧” 展开多元思考，既体现文化底蕴，又贴近现实生活。
【题干分析】：①材料给出三方面信息：“穷则独善其身，达则兼善天下” 的处世智慧，点明 “智” 不仅是个人能力，更包含社会责任；“智” 的汉字溯源，揭示智慧具有迅速、有力且兼具传授性的特点；词典中 “有智慧、聪明” 和 “智慧、见识” 两个义项，明确写作方向。②写作思路上，若选择 “有智慧：聪明”，可从个人成长经历出发，记叙运用智慧解决学习、生活难题的故事；若选择 “智慧；见识”，可发表议论，探讨智慧在历史发展、社会进步中的作用，或论述如何培养智慧。写作误区方面，部分考生可能泛泛而谈 “智慧”，缺乏具体事例支撑；记叙文易陷入流水账，未突出 “智” 的核心；议论文易空讲道理，缺乏论据。开头可通过名言、故事或现象引入主题，事例素材可选取古今名人运用智慧的事迹、自身经历，结尾可总结升华，呼应主题。
【立意提取】
1.以智修身，以行济世
2.智慧如灯，照亮成长之路
3.传承智慧火炬，勇担时代责任
【点评】 文章紧扣 “智” 的内涵，将 “智慧” 与 “兼济天下” 的担当相结合，立意深刻。开篇以《三国演义》故事引入，自然生动；主体部分记叙社区旧物改造的亲身经历，具体展现智慧从想法到实践的转化过程，细节描写丰富；随后援引范仲淹、南仁东的事例，拓宽文章视野，增强说服力。结尾回归 “智” 字拆解，呼应开头与主题，结构完整。语言流畅，情感真挚，很好地完成了从个人经历到社会责任的升华。
1 / 1浙江省2025年语文初中学业水平考试潮汐组合·钱塘甬真卷1号作品·汐卷（5月二模）
（2025·钱塘模拟）小组围绕“玉”文化展开专题探究，请你参与。
万年玉史，润泽中华。藏于天地之间的“玉”在中华文明的每一段历史时期都留下了guī ____ ____丽身姿。先民以慧眼识玉，以巧手 zhuó ____玉，以崇高的理想fù ____予玉以特殊的情感，使之成为东方独特的象征之一。玉文化绵延万年发展至今，不仅滋养了民族精神根脉，也深深植入中国人的生活。
1．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
guī 　 　丽 zhuó 　 　玉 fù 　 　予
2．画线句有语病，请作修改。
【答案】1．瑰；琢；赋
2．示例：将“滋养了民族精神根脉”与“深深植入中国人的生活”调换顺序。
【知识点】音形相近字字形辨析；搭配不当
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查病句的辨析与修改。辨析并修改病句，一般来说，一看语法通不通，二看意思对不对，三看修辞妥不妥。要想快速而准确地辨析病句，除了平时多阅读，增强语感外，还应该掌握一定的方法，如语感审读法、枝干梳理法、逻辑分析法。
1．本题考查根据拼音写汉字。在 “guī丽” 一词中，“瑰” 字有珍奇、美好之意，常用来形容事物具有奇异而华丽的特质 。“瑰丽” 一词在语境中用于描绘玉在中华文明各历史时期展现出的奇异华美姿态，形象生动地体现出玉的独特魅力。例如，我们可以说 “瑰丽的自然风光”“瑰丽的艺术作品” 等，“瑰” 字精准地传达出那种令人赞叹的华美之感。“zhuó 玉” 对应的 “琢”，从字形上看，“王” 字旁表明与玉石有关，“豖” 表声。“琢” 本义是雕刻加工玉石，正如先民以巧手对玉石进行雕琢，使其展现出更美的形态，这一过程体现了人类的智慧与创造力。在古代，玉器的雕琢工艺精湛，工匠们通过 “琢” 让玉石从璞石变为精美的器物。“fù 予” 的 “赋”，有给予、授予的含义。这里先民将崇高的理想 “赋予” 玉特殊情感，是把抽象的情感和理念寄托在具体的玉石之上，使玉不再仅仅是一种物质，更承载了丰富的精神内涵，“赋” 字准确地表达了这种情感传递与赋予的过程 。
故答案为：瑰；琢；赋
2．本题考查病句的辨析与修改。原句 “玉文化绵延万年发展至今，不仅滋养了民族精神根脉，也深深植入中国人的生活” 存在逻辑语序不当的问题。从逻辑关系来看，“深深植入中国人的生活” 是更基础、更广泛的层面，玉文化先在日常生活中广泛存在，融入人们的衣食住行等各个方面，在此基础上，才进一步 “滋养了民族精神根脉”，对民族精神层面产生深远影响。二者是递进关系，应该遵循从浅入深、从具体到抽象的逻辑顺序。所以将 “滋养了民族精神根脉” 与 “深深植入中国人的生活” 调换顺序后，句子逻辑更加清晰合理，准确地表达出玉文化对中国人从生活到精神层面的影响过程。
故答案为：示例：将“滋养了民族精神根脉”与“深深植入中国人的生活”调换顺序。
（2025·钱塘模拟）下面是某同学收集的有关“玉”的资料，请你完成相关任务。
咏玉的诗词
《咏玉》
【唐】韦应物
乾坤有精物，至宝无文章。
雕琢为世器，真性①一朝伤。
《与王胡之诗》(其一)
【东晋】谢安
鲜冰玉凝，遇阳则消。
素雪珠丽，洁不崇朝。
膏以朗煎，兰由芳凋。
哲人悟之，和任不摽②。
外不寄傲，内润琼瑶。
如彼潜鸿，拂羽雪霄。
玉的内涵：
玉对中国人来说有着特殊的意义。中国人用“君子如玉”寄托对端方君子的憧憬，用“玉汝于成”寄托对磨炼成才的希翼， 【甲】 。
【注】①真性：原始的纯真本性。②不摽：低调。
3．两诗均为“咏玉”之作，所寄托的情感却不同，请简要分析。
4．根据语境，在【甲】处横线上补写相应内容，20字左右。
【答案】3．韦诗认为人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性，反思人对自然的干预和破坏；谢诗运用对比的手法，告诉人们不要追求像冰、像雪一样的短暂效应，要像玉一样坚定执着。
4．示例：用“金玉良缘”寄托对美好爱情的向往
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
3．本题考查学生对诗歌内容的理解。韦应物的《咏玉》中，“乾坤有精物，至宝无文章” 开篇便盛赞玉石乃天地间的精华之物，天然纯粹，无需过多修饰。然而 “雕琢为世器，真性一朝伤” 笔锋一转，指出人们将玉石精心雕琢成世间器物的行为，虽让其成为实用或观赏之物，却使玉石失去了原始的纯真本性。诗人通过对玉石从天然到被雕琢的过程描述，实则在反思人类对自然的过度干预与破坏，以小见大，引发人们对人与自然关系的深刻思考。谢安的《与王胡之诗》（其一）中，“鲜冰玉凝，遇阳则消。素雪珠丽，洁不崇朝” 先将冰与雪的美丽、纯洁与易逝进行描写，与玉形成鲜明对比；“膏以朗煎，兰由芳凋” 进一步说明美好却张扬的事物易消逝。而玉 “外不寄傲，内润琼瑶”，外表低调不张扬，内在却温润美好如美玉，诗人运用对比手法，借物喻人，告诉人们不应追求如冰、雪般短暂的效应，而要像玉一样拥有坚定执着的品质，保持内在的美好与纯粹 。
故答案为： 韦诗认为人们将玉石雕琢成各种器物，但却伤害了它最原始的纯真本性，反思人对自然的干预和破坏；谢诗运用对比的手法，告诉人们不要追求像冰、像雪一样的短暂效应，要像玉一样坚定执着。
4．本题考查学生对作者感情的理解与掌握，在 “玉的内涵” 表述中，前文 “中国人用‘君子如玉’寄托对端方君子的憧憬，用‘玉汝于成’寄托对磨炼成才的希翼”，采用了 “用‘……’寄托对…… 的……” 的句式结构，且所填内容需体现玉在中国文化中承载的情感意义。“金玉良缘” 是中国传统文化中形容美好姻缘的经典词汇，与玉相关，用此表达对美好爱情的向往，既符合句式要求，又延续了前文通过具体词语展现玉文化内涵的逻辑，使语句连贯，进一步丰富了玉在中国文化中所蕴含的情感寄托 。
故答案为：示例：用“金玉良缘”寄托对美好爱情的向往
5．（2025·钱塘模拟）某同学根据许慎《说文解字》对玉的定义，从玉的“仁、义、智、勇、洁”五德角度，对古诗文名句做了梳理。请将表格填写完整。
玉德 品质 相关诗文
仁 温润而有光泽，①　 　. ②　 　，化作春泥更护花。《已亥杂诗》(其五)
义 坚硬而不屈缩，坚守道义。 二者不可得兼，③__。《鱼我所欲也》
智 清澈而有纹理，独具慧心。 知之者不如好之者，④　 　，《〈论语〉十二章》
勇 可折而不可屈，宁为玉碎。 人生自古谁无死？⑤　 　。《过零丁洋》
洁 洁净面不垢污，冰清玉洁。 ⑥　 　，⑦　 　。《爱莲说》
【答案】无私奉献(意思基本符合即可)；落红不是无情物；舍生而取义者也；好之者不如乐之者；留取丹心照汗青；出淤泥而不染(或：予独爱莲之出淤泥而不染)
【知识点】一般性默写；理解性默写；词语在语境下的含义
【解析】【分析】①② 以 “温润而有光泽” 对应 “无私奉献” 品质，给出诗句填空任务。需要考生先理解 “仁” 德中默默付出、滋养他物的核心内涵，再从记忆中搜索能体现这种奉献精神的诗句。这既考查对古诗文情感主旨的把握，也检验对玉德与诗句内在联系的理解能力 。③ 依据 “坚硬而不屈缩，坚守道义” 的品质描述，设置经典文言文语句填空。考生要深刻领悟 “义” 德在面对抉择时坚守原则的意义，精准联想到《鱼我所欲也》中表达舍生取义的关键句，着重考查对文言文核心思想的掌握和迁移运用能力。④ 基于 “清澈而有纹理，独具慧心” 的特点，关联到《论语》中关于学习态度与智慧的名句。考生需明白 “智” 德所蕴含的对事物深入理解、乐在其中的智慧特质，进而从《论语》十二章中筛选出契合的语句，考查对经典名句的理解深度和对应能力。⑤ 根据 “可折而不可屈，宁为玉碎” 的定义，选取文天祥的爱国诗句。考生要抓住 “勇” 德中宁折不弯、视死如归的精神内核，将其与文天祥在《过零丁洋》中展现的崇高气节建立联系，考查对诗歌情感与玉德品质的关联分析能力。⑥⑦ 围绕 “洁净而不垢污，冰清玉洁” 的品质，选取《爱莲说》中描写莲花高洁的句子。考生需准确把握 “洁” 德所代表的纯净、不随波逐流的内涵，联想到莲花象征君子品格的经典描写，考查对古诗文意象与玉德象征意义的匹配能力。
故答案为：无私奉献(意思基本符合即可)；落红不是无情物；舍生而取义者也；好之者不如乐之者；留取丹心照汗青；出淤泥而不染(或：予独爱莲之出淤泥而不染)
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025·钱塘模拟）关注小说中的“反差”能帮助我们深入理解作品。班级以《逃难》为例展开研讨，请你参与。
逃 难
萧 红
何南生在抗战之前做小学教员，他从南京逃难到陕西，遇到一个朋友是做中学校长的，于是他就做了中学教员。
这几天来，何南生忧心得最厉害的就是从他送走那个同事之后，那快要压瘫人的火车的印象总不能去掉。可是也难说，就是不逃难，不抗战，什么事也没有的时候，他也常说：“到那时候可怎么办哪……”这一夜他没有好好睡，直到听到了潼关的炮声。
他第一眼看到的就是他太太给他摆在枕头旁边的一双新袜子。
“这是干什么？这是逃难哪……不是上任去呀……你知道现在袜子多少钱一双……”他喊着他的太太，“快把旧袜子给我拿来！把这新袜子给我放起来。”
他把脚尖伸进拖鞋里去，没有看见破袜子破到什么程度，那露在后边的脚跟，他太太一看到就咧起嘴来。
“你笑什么，你笑！这有什么好笑的……天不早啦……上火车比登天还难，那天你还没看见。袜子破有什么好笑的，你没看到前线上的士兵呢！都光着脚。”这样说好像他看见了，其实他也没有看见。
十一点钟还有他的历史课，他没有去上，两点钟他要上车站。他吃午饭的时候，一会看看钟，一会揩揩汗。
因为他是学生们组织的抗战救国团的指导，临走之前还得给学生们讲几句话。他讲的什么，他没有准备，他一开头就说，他说他三五天就回来，最后一句说的是最后的胜利是我们的……其余的他说，他与陕西共存亡，他绝不逃难。
何南生的一家，在五点二十分钟的时候，算是全来到了车站：太太，孩子——一个男孩，一个女孩，一只柳条箱，一只猪皮箱，一个网篮，三个行李包。只旧报纸他就带了五十多斤。他说：到那里还不得烧饭呢？还不得吃呢？而点火还有比报纸再好的吗？这逃难的时候，能俭省就俭省，肚子不饿就行了。
【A】除掉这三个行李，网篮最丰富：白铁锅、黑瓦罐、空饼干盒子、挂西装的弓形的木架、洗衣裳时挂衣裳的绳子，还有一个掉了半个边的陕西土产的痰盂。还有油乌的筷子笼一个，切菜刀一把，筷子一大堆，吃饭的饭碗三十多个，切菜墩和饭碗是一个朋友走留给他的。
所以何南生这一家人，在他领导之下，五点二十分钟才全体到了车站，差一点没有赶上火车———火车六点开。
何南生一边流着汗珠，一边觉得这回可万事齐全了。他的心上有八分乐，他再也想不起什么要拿而没有拿的。因为他已经跑回去三次，第一次取了一个花瓶，第二次又在灯头上拧下一个灯伞来，第三次他又取了忘记在灶台上的半盒刀牌烟。
火车就要来了，站台上的大钟已经五点四十一分。
他又把他所有的东西看了一遍，一共是大小六件，并加热水瓶一个。“实在没有什么东西忘记了吧！你再好好想想！”他问他的太太。
他听他的太太说：“你的眼镜呀……”
他正想回去找眼镜，这时候，火车到了。他提起箱子来，向车门奔去。他挤了半天没有挤进去。自己不是最先奔到车门口的吗？怎么不上去，却让别人上去了呢？
火车开出去好远了，何南生的全家仍旧完完全全地留在站台上。
“中国人要逃不要命，还抗战呢！不如说逃战吧！”他说完了“逃战”，还四边看一看，这车站上是否有自己的学生或熟人。他一看没有，于是又抖着他那被撕裂的长衫：“这还行，这还没有见个敌人的影，就吓没魂啦！要挤死啦！好像屁股后边有大炮轰着。”
八点钟的那次开往西安的列车进站了，何南生又率领着他的全家向车厢冲去。女人叫着，孩子哭着，箱子和同篮又挤得吱咯乱响。何南生恍恍惚惚地觉得自己是跌倒了，等他站起来，他的鼻子早就流了不少的血，血染着长衫的前胸。
【B】他太太报告说，他们只有一只猪皮箱子在人们的头顶上被挤进了车厢去。
“那里装的都是什么东西？”他着急，所以连那猪皮箱子装的什么东西都弄不清了。“你还不知道吗？不都是你的衣裳……”
他一听这个还了得！他就向着他太太所指的那个车厢寻去。火车就开了。起初开得很慢，他还跟着跑，他还招呼着，而后只得安然地退下来。
他的全家仍旧留在站台上，和别的那些没有上得车的人们留在一起。
等到第三次开往西安的火车，何南生的全家总算全上去了。到了西安一下火车，先到他们的朋友家。
“你们来了呵！都很好！车上没有挤着？”
“就是丢点东西……还好，还好，人总算平安。”
他又想要说，到那时候可怎么办。没有说，他想算了吧！抗战胜利之前，什么能是自己的呢？抗战胜利之后什么不都有了吗？
何南生平静地把那一路上抱来的热水瓶放在了桌子上。
6．阅读小说，补全情节。
→列车到达前：何南生多次回家取物品，却还是落下了眼镜。
→挤第一趟火车：何南生全家最先奔到车门口努力挤进去，却①　 　，
→挤第二趟火车：②　 　，人却没挤上火车。
7．联系语境，分析【A】【B】句中的加点词语在文中的作用。
8．文中何南生的形象存在反差，请分析其形象，并探究小说这样写的目的。
9．如何通过关注小说中的“反差”帮助我们深入理解作品？从以上学习中提炼出一条你认为有价值的经验。
10．我们所阅读的名著中也存在很多“反差”。从下面两项中选择其一，运用你提炼的阅读经验，深入理解小说。
A.《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象“反差”极大。
B.《儒林外史》中人物形象之间形成“反差”。
【答案】6．仍旧完完全全地留在站台上；何南生率领着全家向车厢冲去，猪皮箱挤进车厢
7．示例：“最丰富”“还有”，表明何南生所带物品之多；“只有一只”表明挤上第二次火车的物品之少。所带的东西之多与被挤上火车的物品之少形成反差，讽刺了何南生的贪婪和窘迫，也衬托出战时逃难的混乱社会场景。
8．示例：作为中学教员，何南生在指导学生抗战救国时，毫无准备，夸夸其谈，宣称自己绝不逃难，实则转头就奔赴火车站，展现了他对学生极不负责、言行不一的形象。作为逃难者，何南生全局谋划，甚至报纸都带了五十多斤，多次往返取物品，展示了他精打细算、殚精竭虑的形象。作品通过何南生身上反差的形象，旨在批判战时某些知识分子的庸俗不堪、自私自利和虚伪狡猾，展现了战时人性的扭曲，揭示战争的罪恶。
9．示例：关注小说情节的反差，可以帮助我们理清小说脉络；关注细节反差、人物言行反差，可以帮助我们读懂小说人物形象；关注人物身份反差，可以帮助我们理解小说主题。
10．示例1：关注《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象的反差，可以让我们看见主人公的悲剧人生，发人深省。祥子作为车夫，拥有一辆自己的车是他的人生希望和奋斗的目标。当他经历大兵的抢掠、孙侦探的敲诈以及虎妞的死，他最终由意气风发的奋斗者沦为行尸走肉，让人唏嘘不已。由此，我们深刻体会作者的社会批判——在黑暗的社会里个人的奋斗是行不通的。
示例2：关注《儒林外史》中人物形象之间的反差，如贪官王惠之流，科举场中范进之类，势利小市民胡屠户等，无一不是道德沦丧的不堪之辈。小说中还有一类人物，如王冕、杜少卿等，他们也是科举制度下的书生，但守得住道德底线和读书人的气节。作者塑造假儒和真儒这样极具反差的人物群像，批判封建科举制度的腐败和人性的丑恶，同时也表达了对理想的社会人生的追求。
【知识点】梳理、概括文章情节；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型；作品的基本内容
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（4）本题考查结合文章谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（5）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可。
6．本题考查概括文章内容的能力。根据已给情节提示，补全何南生一家逃难过程中的关键事件。题干先点明 “列车到达前” 何南生多次返家取物却忘带眼镜的情节，后续设置两空，旨在考查学生对文本中人物行为及结果的梳理能力。学生需精准定位文中挤火车的相关段落，提取何南生一家在不同车次尝试上车时的具体遭遇，既要关注人物行动，又要留意最终结果，以此把握小说情节的发展脉络，理解逃难过程的波折与艰难。
故答案为：仍旧完完全全地留在站台上；何南生率领着全家向车厢冲去，猪皮箱挤进车厢
7．本题考查词语含义的理解。通过 “最丰富”“还有” 与 “只有一只” 的对比，构建起物品数量上的强烈反差。【A】句中，“最丰富” 搭配对网篮内物品的详细罗列，从白铁锅、黑瓦罐到三十多个饭碗，细致入微地展现何南生在逃难时 “想把家搬走” 的贪婪与慌乱；“还有” 一词不断延伸物品清单，强化这种贪多求全的心理。而【B】句 “只有一只” 则如冷水泼下，与前文形成鲜明对照，凸显出在拥挤混乱的逃难场景中，精心准备的物品大多散失的窘迫。学生需透过这些词语，分析作者如何借助细节描写，以物品数量的反差为切入点，既讽刺何南生的自私贪婪与缺乏远见，又侧面烘托出战时社会秩序崩溃、民众生存状态混乱的现实图景。
故答案为：示例：“最丰富”“还有”，表明何南生所带物品之多；“只有一只”表明挤上第二次火车的物品之少。所带的东西之多与被挤上火车的物品之少形成反差，讽刺了何南生的贪婪和窘迫，也衬托出战时逃难的混乱社会场景。
8．本题考查人物形象的分析。深入挖掘何南生形象的多重反差，拆解其作为中学教员与逃难者的双重身份表现。作为抗战救国团指导者，他在讲台上 “没有准备” 却 “夸夸其谈”，高喊 “与陕西共存亡，绝不逃难”，言辞激昂却空洞无物；而转身便带领全家奔赴车站，行动上的急切与言语上的慷慨形成强烈反差，暴露出其虚伪、不负责任的本质。作为逃难者，他 “全局谋划”，连五十多斤旧报纸都考虑到，多次折返取花瓶、灯伞、半盒香烟等琐碎物品，看似精明实则短视。这种言行、身份的双重反差，让学生认识到作者塑造这一人物，不仅是刻画个体的庸俗自私，更是以小见大，批判战时部分知识分子空有口号、缺乏担当的普遍现象，揭示战争对人性的冲击与扭曲，以及特定群体在动荡时局中的精神困境。
故答案为： 示例：作为中学教员，何南生在指导学生抗战救国时，毫无准备，夸夸其谈，宣称自己绝不逃难，实则转头就奔赴火车站，展现了他对学生极不负责、言行不一的形象。作为逃难者，何南生全局谋划，甚至报纸都带了五十多斤，多次往返取物品，展示了他精打细算、殚精竭虑的形象。作品通过何南生身上反差的形象，旨在批判战时某些知识分子的庸俗不堪、自私自利和虚伪狡猾，展现了战时人性的扭曲，揭示战争的罪恶。
9．本题考查结合文章谈自己的看法。转向阅读策略的提炼总结，引导学生从具体的文本解读经验中抽离出普适性方法。在前面的题目中，学生已接触到情节的反差（如计划周全却屡屡失败）、细节的反差（如携带物品多与留存少）、人物言行的反差（如口号与行动相悖），这些都成为提炼经验的素材。学生需要思考：情节的反差如何推动故事发展、制造戏剧张力？细节的反差怎样塑造人物、反映社会现实？言行的反差又怎样揭示人物真实性格？通过归纳，学生将零散的阅读感受升华为 “关注反差” 的系统方法，如通过情节反差把握叙事节奏，通过言行反差洞察人物本质，从而提升小说阅读的分析能力与思维深度。
故答案为： 示例：关注小说情节的反差，可以帮助我们理清小说脉络；关注细节反差、人物言行反差，可以帮助我们读懂小说人物形象；关注人物身份反差，可以帮助我们理解小说主题。
10．本题是开放性试题，通过《骆驼祥子》《儒林外史》的对比选择，考查学生举一反三的能力。若选择《骆驼祥子》，需关注祥子从 “体面的、要强的、有梦想的青年车夫” 到 “堕落的、自私的、个人主义的末路鬼” 的形象反差，分析这种反差背后社会阶层的压迫、命运的无常，进而理解作者对黑暗社会的批判；若选择《儒林外史》，则要聚焦不同人物群像的反差，如王惠、范进等被科举异化的 “假儒”，与王冕、杜少卿等坚守本心的 “真儒”，思考作者如何通过对比，揭示科举制度对人性的腐蚀，以及对理想人格与社会的追求。这种迁移应用，不仅检验学生对阅读方法的掌握程度，更促使其在经典名著的复杂文本中，深化对 “反差” 这一文学手法的理解，体会其在塑造人物、表达主题上的独特价值 。
故答案为：示例1：关注《骆驼祥子》中祥子“三起三落”前后形象的反差，可以让我们看见主人公的悲剧人生，发人深省。祥子作为车夫，拥有一辆自己的车是他的人生希望和奋斗的目标。当他经历大兵的抢掠、孙侦探的敲诈以及虎妞的死，他最终由意气风发的奋斗者沦为行尸走肉，让人唏嘘不已。由此，我们深刻体会作者的社会批判——在黑暗的社会里个人的奋斗是行不通的。
示例2：关注《儒林外史》中人物形象之间的反差，如贪官王惠之流，科举场中范进之类，势利小市民胡屠户等，无一不是道德沦丧的不堪之辈。小说中还有一类人物，如王冕、杜少卿等，他们也是科举制度下的书生，但守得住道德底线和读书人的气节。作者塑造假儒和真儒这样极具反差的人物群像，批判封建科举制度的腐败和人性的丑恶，同时也表达了对理想的社会人生的追求。
（2025·钱塘模拟）班级开展“巧做笔记助力学习”学习活动，请你参与。
【材料一】
【材料二】
心理学家在研究中发现，做笔记不仅告诉读者“什么是阅读的重点”，而且提示读者“挑重点是更有效率的阅读方法”。对于这一现象的产生，美国宾夕法尼亚州立大学的梅耶博士提出了“策略转换假说”。梅耶博士发现，不同的读者会采取不同的策略进行阅读。其中一类策略，是从浏览的文章中收集观点和信息，并把它们作为分别独立的单元输入到大脑中。就像爱吃甜食的小女孩从满地的糖果中随意挑选自己喜爱的那些，并把选好的糖果放进自己的篮子里。这类阅读策略叫作“线性策略”。与之相对应的另一类读者，在阅读时更加注重文章的整体结构。他们在阅读时会建构一个层次清晰的框架，就像用信息积木搭建了一个“金字塔”，各类纷繁的信息被安置在金字塔不同的层级中，变得简洁明了，需要时可以从框架中逐级搜索，使得阅读更有效率。这种阅读策略叫作“结构策略”。
此外，我国学者王蓉发现，文章标记既可以成为编码知识信息的线索，又可以成为保持记忆信息的线索。王蓉团队在实验中邀请了初中、高中和大学的在读学生，请他们阅读同一篇讲述科学知识的文章。其中部分学生阅读的材料没有标记提示，另外一些学生则会在文章中看到诸如下划线、加粗等提示重点内容的标记。在随后的记忆测试中，研究者们发现，不论处于什么学(初中、高中、大学)，阅读有标记文章的学生们整体上表现出对文章内容更好的记忆水平。实验还发现，这种记忆水平的提高体现在对于重点知识的“更佳回忆”。也就是说，【A】文章标记就像大脑里的一个自动筛选器，以自身为线索指引记忆的方向，让大脑记住并保存需要的重点知识，分离和过滤无关的冗杂信息。
(选自《百科知识》，有删改)
【材料三】
康奈尔笔记法又称5R笔记法，主要有6个步骤：
1.记录(Record)
先将笔记本的一页划分为“一大两小”3个部分，右侧为主要笔记栏，左侧为提示栏，下方为思考总结栏。在听讲或者阅读的过程中，在主栏记录重要的内容、概念等。
2.简化(Reduce)
下课后，尽早将右侧主栏里的笔记简明扼要地用关键词概括出来(简化)，写在提示栏。
3.背诵(Recite)
把主栏速住，只用提示栏中的关键词提示，尽量完整叙述课堂上讲过的内容重点。
4.思考(Reflect)
将自己的听课随想、思考的内容，与讲课内容分开，写在笔记本的最下方。可以加上标题和索引，写出摘要，分成类目。
5.复习(Review)
每周花10分钟左右的时间，快速复习笔记，先看提示栏回想，再适当看主栏巩固。
6.总结(Summary)
在思考内容的下方，可以用一两句话总结这页记录的内容，这个步骤可以延后一点做，起到促进、消化、思考的作用，另外也是整页笔记的内容浓缩和精华。
(摘自“光明少年杂志”微信公众号，有删减)
11．下面是阅读三则材料后部分同学的感受，其中不符合材料意思的一项是(　　)
A．甲同学：学习之后前20分钟就会遗忘近一半的知识，复习课堂笔记可防止遗忘。
B．乙同学：随着时间推移，学生遗忘的速度逐渐降低，记忆的数量也趋向于平稳。
C．丙同学：“线性策略”对知识的加工意义不大，做笔记时应采用“结构策略”。
D．丁同学：5R笔记法可帮助我们提高学习效率，值得我们在课堂学习中尝试运用。
12．下列对【A】处画线句理解不正确的一项是(　　)
A．该句运用打比方的说明方法来介绍文章标记的工作原理，有助于读者理解。
B．每人大脑里都有一个自动筛选器，阅读时它会分离和过滤无关的冗杂信息。
C．阅读时，大脑会根据阅读者的需求和判断来筛选信息进行重点记忆。
D．用符号进行阅读标记，是提高阅读效率、增强记忆效果的有效方法。
13．某同学的数学笔记入选班级“最佳笔记”，班委将对人选笔记进行全班展示，请你结合材料内容代他写一则“笔记说明书”。要求：①阐述该笔记的使用方法和价值意义。②语言连贯、思路清晰。③120字左右。
【答案】11．C
12．B
13．示例：“面的旋转与圆柱的表面积”笔记运用康奈尔笔记法，最好在笔记完成20分钟内，先看左边的提示栏回想相关内容，如果你忘记了，再看右边的主栏，结合图文巩固知识，并在笔记的下方用一两句话总结这页笔记的内容。该笔记运用了“结构策略”，重点突出，有利于提高学习效果。
【知识点】漫画释义；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
11．ABD.正确
C. “线性策略对知识加工意义不大” 存在误导。材料二仅对比两种策略特点，未否定 “线性策略” 价值，仅强调 “结构策略” 更注重整体框架，此选项曲解文意。
故答案为：C
12．ACD.正确
B. 原文明确 “文章标记就像大脑里的一个自动筛选器”，强调标记是 “外在工具”，而非大脑 “自带功能”，此选项偷换概念。
故答案为：B
13．本题考查图文转换能力，结合材料三的 “记录 — 简化 — 背诵 — 复习” 流程，说明分栏使用（主栏记内容、提示栏写关键词、总结栏归纳）。强调 “20 分钟内复习” 对应材料一的遗忘曲线规律，及时巩固对抗遗忘。引用材料二的 “结构策略”，说明框架式笔记将知识结构化（如 “金字塔” 层级），提升记忆效率。联系材料二的 “文章标记” 作用，若笔记中使用符号标注重点（如加粗、划线），可类比 “自动筛选器”，强化重点记忆。需按 “方法步骤 + 理论依据 + 实际效果” 的逻辑组织语言，突出 “结构化”“及时复习”“标记重点” 等关键词，体现材料知识的迁移应用。
故答案为：示例：“面的旋转与圆柱的表面积”笔记运用康奈尔笔记法，最好在笔记完成20分钟内，先看左边的提示栏回想相关内容，如果你忘记了，再看右边的主栏，结合图文巩固知识，并在笔记的下方用一两句话总结这页笔记的内容。该笔记运用了“结构策略”，重点突出，有利于提高学习效果。
（2025·钱塘模拟）班级开展“宋代士人的精神追求”专题学习活动，请你参与。
【甲】士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得已①焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
(选自《孟子·尽心上》，有删减)
【乙】公讳起，字兴宗，知通州海门县。海门负海土卑，间一二岁潮一至，辄冒人庐舍。民逸徙以避之，至相奴隶以自给。公为设防障水，为堤而里以长，引江水以灌其中，田益辟，民相招携以归。【A】童仆其民者，感公义，亦折券归之，户口大息。公抚纳休劳，民以单饶。人德公，相与筑祠以报之。长吏欲表上其事，公力止之，曰：“此令职也，安可以为利？”御史缺，仲丞包括未尝识面，骤引公自辅，除监察御史。公亦慨然，喜于得言，其所指摘弹劾，无所假借。每论朝廷大体，如吏部格选焉。吏以私挂法，无重轻，终身不迁。公以为人才难得，一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。齐鲁间岁饥，盗数发，州县不能禁。以公提点京东路行狱公事，督捕盗贼。公至部，开首赎法，使其党自相图。【B】不二三月，盗窃顾疑，转相束缚，唯恐在后。元祐初，公不幸以疾终于苏州，盖元祐三年七月二十六日也。
(选自沈括《长兴集·故天章阁待制沈兴宗墓志铭》，有删减)
【注】①得己：自得其乐。
14．解释加点的文言实词。
①泽加于民　 　
②问一二岁潮一至　 　
③人德公　 　
④除监察御史　 　
15．用“/”给【乙】文中画横线处断句。(限断三处)
一挂文则废其终身为已甚可限岁年使得自新。
16．【乙】文多处运用侧面描写刻画沈兴宗的人物形象，请从【A】【B】中任选一处进行赏析式批注。
17．宋代士人的精神追求与【甲】文中孟子所倡导的是否一致？请结合【乙】文和下面的整理内容，阐述你的看法。
附：教材中的宋代诗文整理(部分)
文 范仲淹《岳阳楼记》苏轼《记承天寺夜游》欧阳修《醉翁亭记》
诗词 朱敦儒《相见欢》(金陵城上西楼) 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 文天祥《过零丁洋》 苏 轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》 陆游《卜算子·咏梅》(十一月四日风雨大作》(其二)
【答案】14．恩泽、恩惠；间隔(每隔)；感激；授、拜(官职)
15．示例：一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新
16．示例1：我选【A】。那些把海门县的百姓当作奴仆的人被沈起的仁义感动，撕毁卖身契，还百姓以自由，从侧面塑造了沈起关爱百姓的形象。
示例2：我选【B】。沈起运用首赎法治理盗贼作乱，使得盗贼内部产生疑虑和矛盾，没过两三个月，盗贼们互相束缚，唯恐落后。从侧面写出了沈起治理有方，富有智慧的形象。
17．示例：我认为一致。孟子认为士人应在困顿的时候就独自修养身心，保持自己的节操；显达的时候就同时造福天下，为民众谋福利。宋代士人也是如此，【乙】文中沈兴宗担任官职时，修建海堤造福百姓，并用计谋平定盗贼作乱，造福百姓。苏轼因乌台诗案被贬黄州，以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流的心境，保持自己的高尚情操。
【知识点】分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
（4）本题是开放性试题。观点明确即可。注意联系生活实际阐述理由。言之成理，言之成文即可
14．本题考查文言实词意义。① 泽：本义为 “水积聚的地方”，此处引申为 “恩泽、恩惠”（名词）。加：施加、给予。句意：恩惠施加于百姓（或 “把恩惠给予百姓”）。体现孟子 “达则兼善天下” 的政治理想，即士人显达时应造福民众。② 间：读作 “jiàn”，意为 “间隔、每隔”（表时间间隔）。一二岁：一两年（“岁” 指 “年”）。至：到来。句意：每隔一两年，潮水就会到来一次。描述海门县地理环境的恶劣，为后文沈兴宗治水做铺垫③ 德：名词活用为动词，意为 “感激、感恩”。句意：百姓感激沈公（沈兴宗）。
（侧面表现沈兴宗治理有方、造福百姓，深得民心。）④ 除监察御史词意：除：古代官职任免术语，意为 “授予、任命”（特指任命官职）。句意：（朝廷）任命（沈兴宗）为监察御史。
故答案为：恩泽、恩惠；间隔(每隔)；感激；授、拜(官职)
15．本题考查断句的能力。“一挂文则废其终身” 表达一旦因小错被记录就终身不得升迁的现状；“为已甚” 是沈兴宗对此做法的评价，认为过于严苛；“可限岁年” 提出改进措施，即设定期限；“使得自新” 说明目的，给予犯错者改过机会。
故答案为： 一挂文则废其终身/为已甚/可限岁年/使得自新
16．本题考查人物形象的分析。【A】句中，“童仆其民者，感公义，亦折券归之”，通过描述奴役百姓者被沈兴宗仁义感动，主动归还百姓自由的行为，从侧面烘托出沈兴宗关爱百姓、德行高尚的形象；【B】句 “不二三月，盗窃顾疑，转相束缚，唯恐在后”，以盗贼因沈兴宗的首赎法而自相猜疑、互相捆绑投案的结果，侧面展现出沈兴宗治理有方、富有智慧的能力。赏析时，学生需明确侧面描写的对象（他人或事件结果）与主体（沈兴宗）的关系，分析这种描写如何间接凸显人物的品质与才能，理解作者通过侧面落笔增强人物感染力的写作意图。
故答案为： 示例1：我选【A】。那些把海门县的百姓当作奴仆的人被沈起的仁义感动，撕毁卖身契，还百姓以自由，从侧面塑造了沈起关爱百姓的形象。
示例2：我选【B】。沈起运用首赎法治理盗贼作乱，使得盗贼内部产生疑虑和矛盾，没过两三个月，盗贼们互相束缚，唯恐落后。从侧面写出了沈起治理有方，富有智慧的形象。
17．本题是开放性试题。学生需先准确把握【甲】文中孟子 “穷则独善其身，达则兼善天下” 的核心观点，再从【乙】文找出沈兴宗 “达则兼善天下” 的具体表现，如修建海堤、治理盗贼等造福百姓的行为；同时，需调动教材中宋代诗文的知识储备，如苏轼在贬谪中坚守高洁情操、范仲淹 “先天下之忧而忧” 的担当等，分析这些人物在不同境遇下如何践行孟子的思想。作答时，既要阐述个人境遇与精神追求的关系，又要结合具体事例说明宋代士人对孟子思想的传承与体现，考查学生整合文本、提炼观点、对比分析的综合能力，以及对传统文化精神内涵的理解深度。
故答案为： 示例：我认为一致。孟子认为士人应在困顿的时候就独自修养身心，保持自己的节操；显达的时候就同时造福天下，为民众谋福利。宋代士人也是如此，【乙】文中沈兴宗担任官职时，修建海堤造福百姓，并用计谋平定盗贼作乱，造福百姓。苏轼因乌台诗案被贬黄州，以孤鸿自喻，表达自己高洁自许、不愿随波逐流的心境，保持自己的高尚情操。
18．（2025·钱塘模拟）阅读下面文字，按要求写作。
“穷则独善其身，达则兼善天下”，是士人的处世智慧。2024年12月20日，“汉语盘点2024”活动在北京揭晓，“年度国内字”为“智”，
【汉字溯源】“智”字左边为箭矢(矢)，代表武器或射箭的动作。中间为口，象征说、谈论及传授。右边为子，代表人。整个字形描绘了人(智者)开口谈论作战谋略或传授技能的场景，箭矢从口中射出，意味着话语像黄一样迅速、有力。
【词典释义】智：①有智慧：聪明。②智慧；见识。
请从【词典释义】中任选一个义项，展开联想与思考，写一篇文章，可以记叙经历，叙写人物，也可以创作故事，或发表你的看法。
要求：①自拟题目，自选角度，确定立意。②文体不限，诗歌除外。③600字左右。④文中不得出现含真实信息的人名、校名、地名等。
【答案】例文：
智行千里，慧泽四方
幼时读《三国演义》，最着迷的不是关云长过五关斩六将的勇猛，而是诸葛亮草船借箭时羽扇轻摇的从容。那时尚不明白，为何十万支箭能在漫天大雾中悄然汇聚，直到在生活中亲历种种，才渐渐懂得：真正的智慧，从不是孤芳自赏的灵光乍现，而是兼济天下的灼灼心火。
去年社区组织旧物改造大赛，我和小伙伴们负责改造废弃自行车。起初，大家只想把车架刷上鲜艳的漆，做成花架了事。但当看到公告栏里 “为乡村小学筹建图书角” 的倡议时，我忽然想起汉字 “智” 的拆解 —— 箭矢从口中射出，是智者将胸中谋略化作助人的力量。我们为何不能让旧物改造与公益结合？
于是，我们将自行车的车轮改造成旋转书架，车篮变成收纳箱，甚至在链条上挂起小铃铛，孩子们翻书时会发出清脆声响。为了筹集更多资金，我们还设计了 “扫码听书” 功能，扫码就能听到志愿者录制的故事。当这辆承载着巧思的 “智慧单车” 被送到山区小学，看着孩子们围着它又笑又跳，我忽然明白：智慧若只停留在头脑里，不过是无源之水；唯有化作行动，才能润泽四方。
历史长河中，闪耀着无数将智慧化作担当的身影。北宋范仲淹 “先天下之忧而忧”，不仅以文墨传世，更在苏州创办义庄，接济宗族百姓；当代 “天眼之父” 南仁东，放弃国外优渥条件，带领团队踏遍深山，用二十年光阴将中国天文观测推向世界前沿。他们的智慧，都生长在对家国的热爱里，绽放在对他人的奉献中。
“智” 字拆开，是口吐箭矢的果敢，更是心怀他人的温暖。真正的智者，既能在独处时沉淀智慧，亦能在时代需要时挺身而出。就像那辆穿越山岭的 “智慧单车”，当智慧与善意相遇，便能跨越山海，照亮更多人的前路。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一道以 “智” 为核心的材料作文题，结合传统文化名言与汉字溯源、词典释义，引导考生围绕 “智慧” 展开多元思考，既体现文化底蕴，又贴近现实生活。
【题干分析】：①材料给出三方面信息：“穷则独善其身，达则兼善天下” 的处世智慧，点明 “智” 不仅是个人能力，更包含社会责任；“智” 的汉字溯源，揭示智慧具有迅速、有力且兼具传授性的特点；词典中 “有智慧、聪明” 和 “智慧、见识” 两个义项，明确写作方向。②写作思路上，若选择 “有智慧：聪明”，可从个人成长经历出发，记叙运用智慧解决学习、生活难题的故事；若选择 “智慧；见识”，可发表议论，探讨智慧在历史发展、社会进步中的作用，或论述如何培养智慧。写作误区方面，部分考生可能泛泛而谈 “智慧”，缺乏具体事例支撑；记叙文易陷入流水账，未突出 “智” 的核心；议论文易空讲道理，缺乏论据。开头可通过名言、故事或现象引入主题，事例素材可选取古今名人运用智慧的事迹、自身经历，结尾可总结升华，呼应主题。
【立意提取】
1.以智修身，以行济世
2.智慧如灯，照亮成长之路
3.传承智慧火炬，勇担时代责任
【点评】 文章紧扣 “智” 的内涵，将 “智慧” 与 “兼济天下” 的担当相结合，立意深刻。开篇以《三国演义》故事引入，自然生动；主体部分记叙社区旧物改造的亲身经历，具体展现智慧从想法到实践的转化过程，细节描写丰富；随后援引范仲淹、南仁东的事例，拓宽文章视野，增强说服力。结尾回归 “智” 字拆解，呼应开头与主题，结构完整。语言流畅，情感真挚，很好地完成了从个人经历到社会责任的升华。
1 / 1

展开更多......

收起↑