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河南省南阳市2024-2025学年高二下学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
早期的地球表面几乎全被海洋覆盖，只有少数几座岛屿不时露出水面。这些岛屿是由质地较轻的花岗岩组成的，它们浮在玄武岩地壳之上，是所有大陆的前身。
今天，只有在南非、加拿大、格陵兰岛、澳大利亚等少数几个地区还能够找到这些原始岛屿的遗迹，这几片“微大陆”为我们保留了地球太古时代的样子。距今35亿年的叠层石化石就是在澳大利亚西部被发现的，而迄今最古老的微生物化石则是在格陵兰岛上被发现的，距今已有37亿年历史。
早期的微生物肯定全都生活在幽暗的深海中，因为阳光中的紫外线是所有生命的终极杀手。大部分深海微生物依靠海底热液喷口产生的化学能生活，也有少部分微生物演化出光合作用的能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活，这就是绿硫细菌和紫硫细菌。这些细菌在进行光合作用时分解的不是水，而是硫化氢，所以它们光合作用的副产品不是氧气，而是硫单质。
虽然深海的光线很弱，但因为惧怕紫外线，这些细菌不敢去浅海生活，于是浪费了大好的阳光。大约在30亿至35亿年前，蓝细菌横空出世，一举解决了这个问题。这种细菌能够分泌一种黏液，挡住大部分有害的紫外线，它们终于可以在阳光充足的浅海生活了。充足的光能让蓝细菌具备了分解水分子的能力，因此，蓝细菌的光合作用产生的副产物不再是硫单质，而是氧气。
那段时期，整个地球的浅海区和今天的哈默林池非常相似，遍布叠层石。这些石头以每年1厘米的速度扩张，迅速占领了地球上所有的浅海海滩，这样的景象一直持续了将近30亿年！换句话说，地球生命史的绝大部分时期都是被叠层石统治的，它们才是地球生命的王者。
之所以会有这个结果，主要原因在于当时的细菌没有天敌。生命在演化出来之后，有将近20亿年维持在原核生物的状态。原核生物的细胞没有细胞核，也缺乏细胞器，无法发展出复杂的内部结构，只能以最简单的细菌形式存活于世。虽然细菌的种类成千上万，但它们的大小都差不多，谁也无法做到一家独大，大家只能和平共处，共同演化。
说到生物演化，不少人相信你死我活的生存竞争才是王道，其实在生命最初的30亿年里，来自外部环境的生存压力远比物种之间的竞争压力要大，所以合作才是生物演化的主旋律。蓝细菌虽然演化出高效利用阳光的绝招，但它们也必须依靠其他细菌的帮助才能存活，叠层石就是这种合作的结果。
有意思的是，大自然似乎并不喜欢任何形式的一家独大。叠层石的疯狂扩张便为自身的覆灭埋下了伏笔，掘墓人正是蓝细菌光合作用的副产品——氧气。因为氧气是一种化学性质极为活泼的气体，很容易和多种矿物质发生化学反应，通常不太可能在大气层中累积下来。蓝细菌虽工作效率很高，但也花费了至少5亿年，才终于让氧气在大气层中稳定下来，从而彻底改变了地球大气的构成。
氧气的出现对于生命来说喜忧参半。喜的是氧气在高空形成臭氧层挡住了太阳光中的大部分紫外线，从此地球表面安全了许多，生命非但不再需要躲进深海，甚至可以登上陆地。忧的是，当时地球上的绝大部分细菌早已适应无氧环境，氧气对它们来说就是毒药，于是只能继续待在海底，只有在那里，才能找到无氧的环境。
但是，也有一部分细菌演化出利用氧气的能力，迅速成为地表生物圈的主宰。大约20亿年前，一个古细菌吞下一个好氧细菌，后者没有死，而是在前者身体瑞安顿下来，成为这个古细菌的寄生虫，这一现象被称为“内共生”此后，这个好氧细菌逐渐把自己的大部分DNA丢给宿主，自己则摇身一变，成为专门为宿主提供能量的线粒体。而宿主则因为有了能量的保证，逐渐演化出细胞核与复杂的细胞器，变成一个真核细胞。这就是如今所有复杂生物的前身。
又过了数亿年，一个真核细胞吞下一个蓝细菌，后者同样摇身变成叶绿体，帮助宿主进行光合作用，这就是植物的前身。再后来，一个真核细胞演化成多细胞生物，靠吞吃其他有机体为生，这就是动物的前身。
从此，地球生命变得多姿多彩，地表环境也发生了根本性变化，终于成为今天的样貌。
（摘编自袁越《海洋诱惑》）
材料二：
叠层石的出现，或者说蓝细菌的出现和生长，给地球带来了新的变化，将地球引入了新的纪元。其中最重要的就是产生了氧气。氧气不断充满海洋，将海洋中存在的大量铁元素和其他金属元素氧化，这些金属氧化物从海洋中漂浮状态逐渐沉淀到海底，变成铁矿等矿床，成为我们今天能够利用的重要资源。在元古宙和古生代，叠层石在海洋中几乎没有天敌，一直在肆意生长。这种情况在早古生代奥陶纪时期发生了变化。奥陶纪时期，海洋生物大辐射，出现了海绵、苔藓虫与其他后生动物，它们一起形成了比叠层石更加高级、更加复杂的生物礁灰岩，它们全方位挤占了叠层石原来的稳定优越的环境，叠层石只能在近岸区或台地边缘区盐度、温度存在一定异常的区域继续存活。好在得益于蓝细菌的强大生命力，以及其对海水深度、盐度、温度的广适性，倒也能打造出自己的一片天地。再之后，蛀孔类海洋生物的出现对其也造成了一定的打击，叠层石的生态位不断被压缩。与此同时，在地球上几亿年以来出现的数次大灭绝事件同样对叠层石也有毁灭性的打击。到了近现代海洋中，叠层石的分布范围已经非常局限了，只在澳大利亚大堡礁鲨鱼湾和巴哈马浅海区有它们的身影。从元古宙的盛极一时到现在的零落成泥，叠层石大起大落，它曾踏上过生命巅峰，也经历过重大坎坷，现在的它已经坦然面对，过起了与世无争的悠闲生活。尽管它已经远离俗世，但是人群中还依然流传着它的传说，“大地史书”“古生物钟”“地质瑰宝”都是人们对它的敬畏与赞扬。
（摘编自张超、郝彧《层层叠叠是岁月 弯弯曲曲是年华》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．深海中的微生物，有的利用海底热液喷口产生的化学能生活，有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用能力。
B．蓝细菌能够分泌出一种黏液，挡住大部分有害的紫外线，具备了分解水分子的能力后，通过光合作用产生氧气。
C．叠层石以每年1厘米的速度扩张，占领地球上所有的浅海海滩，迅速扩张的主要原因是当时细菌之间的生存竞争。
D．“内共生”现象中，古细菌吞下蓝细菌，自己则摇身一变，成为专门为宿主提供能量的线粒体，推动真核生物演化。
2．根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．叠层石出现将地球引入新的纪元，其中产生的氧气氧化海洋中的铁元素和其他金属元素，形成铁矿等矿床。
B．奥陶纪时期，海洋生物大辐射，后生动物形成的更高级、更复杂的生物礁灰岩挤占了叠层石的生存空间。
C．蛀孔类海洋生物的出现对只能存活在异常区域的叠层石造成了打击，对其生存环境也造成了一定的破坏。
D．地球几亿年以来出现的数次大灭绝事件彻底消灭了叠层石种群，到了近现代海洋中，已经完全消失了。
3．下列对两则材料论述和说明的分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一以时间为线索，梳理了地球生命从原核生物到真核生物的演化过程。
B．材料二通过列举叠层石在不同地质年代的分布变化，说明其生态位被压缩的原因。
C．两则材料在论述中都运用举例子来增强说服力，材料一中的数字则体现了科学性。
D．材料一重点论述蓝细菌对生命演化的双重影响，材料二侧重叠层石的作用及地位变化。
4．作为科普文，两个文本均语言准确严密，富有趣味性。请结合文本简要分析其趣味性。
5．材料一提及“合作才是生物演化的主旋律”。请结合地球生命进化历程谈谈你的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
一口枯井和两棵榆树
刘亮程
克孜尕哈千佛洞仅有的两棵榆树生虫子了，一种细长的毛毛虫，把一棵树的叶子吃光，往另一棵树上爬。守佛窟的阿木提急坏了，从家里抱来一只花母鸡，放在树杈上，想让鸡帮忙把虫子吃了。
可是，鸡好像被满树的虫子和这个光秃秃的山谷吓坏了，窝在树杈上一动不动。阿木提把它的嘴按在虫子上它都不叨一下。哪来的虫子啊？这个寸草不生的干沟里，怎么会有虫子？方圆几公里都是光秃秃的石头滩，虫子咋知道这个山沟里有两棵榆树呢？阿木提说，虫子可能是乘着拉水的车从村子里带来的，也可能趴在人的脊背上来的，反正虫子突然就爬满树。他的儿子阿不都热和曼到县城买农药去了，再不把虫子杀死，两棵树就完了。
这个干得土都冒烟的荒山沟里，到处是佛窟遗址，沟里两间小砖房，是看守人住的。分布在半山腰的佛窟都安了木门，每个门上吊两把锁，守佛窟的阿木提管一把，县文管所的人管一把。
有来观看佛窟的游客，文管所的人从县上过来，和阿木提一起打开佛窟的门。平常时候沟里只有阿木提一个人。阿木提对这些佛窟和壁画一点都不稀奇，早年，佛窟没保护的时候，附近村里的人只是把它们当成有画的山洞，阿木提小时候经常到佛窟里玩，有的洞窟还被当成羊圈。
阿木提守护克孜尕哈千佛洞已经有十七年了，他刚来时，这两棵榆树还没有一人高，是一个叫托乎提牙加甫的守窟人栽的，这个人可能在山沟里待急了，想不出排遣寂寞的好办法，就从村子里扛来两棵小树苗，像在村子里栽树一样，挖一个浇水渠沟，间隔两米，把树苗栽进去。可是，这可把麻烦栽下了，山沟里没有一滴水，人喝的水和浇树的水，都要到七八里外的村子去拉。①那个托乎提牙加甫没看到树苗长高就离开佛窟，后来又从村子找了几个看守佛窟的人，都是没干几个月，耐不住寂寞，不干了。
但这几个守佛窟的人都没让小榆树旱死，有人喝的水，就有树喝的水。到阿木提看守佛窟时，两棵榆树已经扎稳了根，但还是小小的。让阿木提想不到的是，他在佛窟的十七年间，除了偶尔来游客了招呼一下，其余最主要的工作竟是照顾这两棵榆树。现在榆树已经有房子高了。阿木提说，我养个儿子，到了十七岁也能自己生活了。可是这两棵树，越大越依赖人，这么多年，为了给树浇水，一家人的精力都耗进去了。早些年用毛驴车拉水，三四天拉一趟，那时树小，喝水也不多。②后来家里有了小四轮拖拉机，树也长大了，一周拉一次，二百八十公斤的大桶，装三桶水，勉强够人和树用一周。
我们现在害怕这两棵树了，阿木提说，它要再长大，我们就养活不起了。早年，树小小的时候，我们盼着它快长，长大了好乘凉。山沟里的土贫瘠，我从家里拉来羊粪，给树施肥。可是，树一年年长大，用的水也一年年增多，我们不敢让它长了。有好几年，再没给它施肥。只是每周按时浇一次水，保证不让它旱死，我们养活了它十几年，就跟我们的家人一样了。
为了给树浇水他们还挖了一口井。那是在一九九三年十一月，父子俩准备好绳索工具，开始在僵硬的干土中挖井，挖到第二年三月，挖了二十七米深，挖出来的依旧是干土，没有一点有水的意思。父子俩不死心，还要往下挖，这时候，新来的一个汉族主任阻止了他们，说再挖下去太危险，万一塌方出了人命，谁承担。③阿木提说，以前管佛窟的阿不拉主任很支持他们。要是阿不拉主任还在，不下台，他们计划挖到八十米深，提土的绳子都是按这个深度买的。挖到八十米再不出水，他们就彻底死心了。
现在，这口没挖出水的枯井，也成了克孜尕哈千佛洞的文物，来看佛窟的人，都要到井口探望一番。为防有人掉下去，井口钉了木板，封了。我和阿木提就蹲在井口的木板上，说着井和那两棵树的事。阿木提捡一个小石头，从木板缝扔下去，好久，石子落到井底的声音才传上来。
阿木提不懂汉语，他看我拿着本子和笔，就知道我要问树和井的事。以前来的记者已经问过无数次，也在媒体上报道过。阿木提一口气说了很多话，古丽花好长时间才给我翻译完。我又问了两句有关佛窟的事，阿木提望了望我，可能他觉得，佛窟的事，应该文管所的人说。④他只知道树和井的事。我说，你知道这些洞是谁挖的？以前的人，阿木提说，以前你们的祖先也信过佛，你知道吗？阿木提直摇头。
看来佛窟的事阿木提确实说不清楚。他只知道看护好佛窟。早先文管所每月给他发四百三十二块钱，现在涨到六百块。至于这两棵树的费用，全由阿木提一家无偿承担，树不是文物，也不会有护养费。它的成长与死活只有阿木提一家人操心了，树不可能在几十米厚的干土层中找到水分。它们长得越大，耗水越多。
这是永远要靠人养活的两棵树，阿木提一家每年从两棵树上的收获仅仅是，秋天树叶黄落了，阿木提把叶子扫起来，装大半袋子，扔到拉水的拖拉机上，捎回家喂羊。有时风把落叶刮到荒山坡，树下剩稀稀拉拉的几片，阿木提也就不扫了。阿木提一家也不富裕，能把这两棵树养到啥时候，也不知道，也许过几年我再来，树死了。也许没死，还长高了一截子。
反正，我看这两棵树，迟早要县财政拨一点款，和佛窟一起把它们养起来。佛和这两棵植于干土中的树一样，都需要人养。佛在库车被供养了一千多年，人们不再供养它的时候，佛死了，剩下山体上千疮百孔的佛窟。树也一样，你把它植在不适合生长的干土中，你就得去养。养到养烦、养不起、没人养了，也就死掉了。
但愿克孜尕哈千佛洞的两棵榆树不会死掉。
（有删改）
6．下列对画线句子的分析与鉴赏，正确的一项是（ ）
A．句子①中作者对那些匆匆离去的守护者表示不满，他们的离去是人性的真实反应，也表现了阿木提坚守的不易。
B．句子②中“拖拉机”代表现代化工具，“树”象征自然生命。技术在进步，生态在变化，此处也体现了二者之间关系。
C．句子③中“八十米深度”是个量化的细节，虽体现他们父子挖井的执着，从另一角度也说明他们对抗自然的盲目性。
D．句子④通过侧面描写表现了人物的知识匮乏，阿木提对佛窟的历史和文化并不了解，体现文化的断层与遗忘。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．榆树在贫瘠的土地上顽强生长，但它们的存在完全依赖于人类的照顾，极端的环境也表现了人类在自然面前的坚韧。
B．文本对于枯井的描写着墨并不多，地下水位下降，无水可挖，最后被“封”，枯井意味着枯竭和消逝，也暗示生态危机。
C．文本是以西北乡村的平凡事物为切入点行文，贾平凹的《秦腔》展现的则是秦地风情，二者都具有浓厚的地域特色。
D．文本不仅具有深刻的情感与哲思，还通过细腻的描写和典雅的语言，使读者深刻体会到作者对阿木提一家的情感态度。
8．文本是如何展现阿木提在克孜尕哈千佛洞的孤独与坚守的？请结合文本简要分析。
9．请结合文本谈谈你对“佛和这两棵植于干土中的树一样，都需要人养”这句话的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晁错者，颍川人也。以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，年九十余，老不可征，乃诏错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说，诏以为太子舍人。以其辩得幸太子，太子家号曰“智囊”。数上书孝文，时言削诸侯事及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。
景帝即位，以错为内史。错数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。丞相申屠嘉心弗便，力未有以伤。内史府居太上庙堧①中，门东出，不便，错乃穿两门南出，凿庙堧垣。丞相嘉闻，大怒，欲因此过为奏请诛错。错闻之，即夜请间，具为上言之。丞相奏事，因言错擅凿庙垣为门，请下廷尉诛。上曰：“此非庙垣，乃堧中垣，不致于法。”丞相谢。罢朝，怒谓长史曰：“吾当先斩以闻，乃先请，为儿所卖，固误。”丞相遂发病死。
错以此愈贵，迁为御史大夫。请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难，独窦婴争之，由此与错有隙。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。
（节选自《史记·袁盎晁错列传》）
材料二：
昔者晁错尽忠为汉谋弱山东之诸侯山东诸侯并起以诛错为名。而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉？错不于此时捐其身，为天下当大难之冲而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。当此之时，虽无袁盎，错亦未免于祸。使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君，则天子将恃之以为无恐，虽有百盎，可得而间哉？嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。
（节选自苏轼《晁错论》）
【注】①堧（ruán）：宫庙内墙以外、外墙以内的空地。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔者A晁错尽忠B为汉C谋弱山东之诸侯D山东诸侯E并起F以诛错G为名
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．孝文，谥号，古代皇帝、大臣或有地位的人死后，据其生前事迹给予评价性称号。
B．闻，使……听闻，与《陈情表》中“谨拜表以闻”的“闻”用法相同。
C．固，确实，与《种树郭橐驼传》中“名我固当”的“固”意思不同。
D．乃，却，与《石钟山记》中“而陋者乃以斧斤考击而求之”的“乃”意思相同。
12．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．晁错擅长文学，受命学习《尚书》，学成归来，借此陈说对国家有利的方略，因善于辩论深得太子信任。
B．晁错备受景帝宠信，丞相抓住他的把柄想要杀他，晁错在夜里请求皇帝接见，得到庇护，丞相因此事而死。
C．晁错担任御史大夫后，力主变革，主张削藩，引起了诸侯们的不满，他不听父劝，最终导致杀身之祸。
D．苏轼以大禹治水为例，指出只有坚忍不拔的志向，才能成就大事，赞许晁错在削藩之事上不畏困难的精神。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）错数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。
（2）天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。
14．《古文观止》中评价：“东坡之论，发前人之所未发，有写错罪状处，有代错画策处，有为错致惜处。”请结合材料二简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
送族弟子西赴省【注】
杨万里
吾家词伯达斋翁，阿季文名有父风。
笔阵千军能独扫，马群万古洗来空。
嗟予还笏归林下，看子乘船入月中。
淡墨榜头先快睹，泥金帖子不须封。
【注】本诗为作者送族弟赴京应试时所作。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联以达斋翁与“父风”相互呼应，点明族弟家学渊源，从而为后文铺垫蓄势。
B．颔联运用夸张的手法，极力渲染子西文武双全，气魄雄浑，远超众人的气概。
C．颈联“还笏归林下”流露出的作者对待官场的态度与黄庭坚的《登快阁》不同。
D．尾联收束全诗，蕴含情感，语言典雅含蓄，在细节刻画中流露出内心笃定之意。
16．清代学者纪昀评此诗曰：“以勖代悲，别开生面。”请从思想情感方面对此进行分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）百年大计，教育为本。树人如树木，正如柳宗元在《种树郭橐驼传》中“ ， ”，要遵循事物的本性和发展规律。
（2）在中国古典诗词中，诗人往往用水与石相遇，来描绘清新幽静之景，或惊险壮丽之景，李白在《蜀道难》中的“ ， ”两句属于后者。
（3）“鸥鸟”这一意象在中国古典诗词中被赋予丰富的意蕴，很多文人墨客借此表情达意，比如杜甫《客至》中的“ ”和黄庭坚《登快阁》中的“ ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
帝星，又称北极星或紫微星，是中国古代天文学中的重要星体之一。它位于北极附近，几乎不随地球自转而移动，因此在古代被视为“天之中心”，象征着帝王的权威与天命。帝星的名字来源于中国古代的星官体系，紫微垣是古代天文学中的三垣之一，紫微星则是紫微垣的核心星体。在古代，帝星不仅是天文学的研究对象，更是政治与文化的象征。帝王常以帝星自比，认为自己是天命的化身，统治天下的合法性来源于天象的指引。帝星的位置稳定，象征着国家的____________，因此古代帝王常通过观测帝星来预测国家的兴衰。
帝星的文化意义深远，不仅在古代文献中频烦出现，还在诗词、绘画等艺术中大放异采，成为中华文化中___________的一部分。此外，帝星在古代航海中也扮演了重要角色，航海者依靠它的位置来确定方向，确保航行的安全。帝星的稳定性和指引作用，使其成为古人心中永恒的象征，承载着人们对治序、方向和希望的追求。
18．下列词语与文中加点的“帝星”得名方式最接近的一项是（ ）
A．龙椅 B．月宫 C．竹简 D．风铃
19．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．文中画波浪线的“天之中心”指什么？为什么要加引号？
22．某少儿科普栏目计划推出帝星的卡通形象。请根据以上材料，替帝星写一段自我介绍，要求信息准确、语言流畅，不超过80个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读Ⅰ的材料一中说：“虽然深海的光线很弱，但因为惧怕紫外线，这些细菌不敢去浅海生活，于是浪费了大好的阳光。”
面对时代浪潮，作为新时代的青年，“细菌在深海与浅海中的生存哲学”带给你怎样的联想和思考？请联系生活实际写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．D 3．B 4．①比喻、拟人修辞手法的运用。如“掘墓人”“摇身一变”“悠闲生活”等词句表达形象生动。②生动活泼的语言风格。如“蓝细菌的横空出世”，“古细菌吞下好氧细菌”，“不喜欢任何形式的一家独大”等语句把复杂的生物进化描述得有趣易懂。 5．①合作与共生推动生命演化，保证生命延续。如蓝细菌与其他细菌的合作形成叠层石，真核细胞和蓝细菌合作促进植物、动物形成等。②“一家独大”不可持续。如叠层石的肆意生长引发之后的自身毁灭等。③建立共生关系远比恶性竞争更具可持续性，人类应学会与其他生物和谐共处，合作发展。
【导语】30亿年前，蓝细菌突破紫外线屏障，用氧气改写地球命运——叠层石统治浅海近30亿年，却因自身释放的氧气而衰落。20亿年前，“内共生”奇迹催生真核细胞，为动植物演化埋下伏笔。两则材料揭示：生命从合作共赢到生态更替的壮阔历程中，蓝细菌与叠层石既是造物主也是掘墓人，最终塑造出这个多姿多彩的蓝色星球。
1．本题考查学生对文本信息的分析和运用的能力。
A.“深海中的微生物”“有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用能力”错误。根据原文“早期的微生物肯定全都生活在幽暗的深海中，因为阳光中的紫外线是所有生命的终极杀手。大部分深海微生物依靠海底热液喷口产生的化学能生活，也有少部分微生物演化出光合作用的能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活”可知，应是“早期的微生物”；应是“有的演化出光合作用能力，能够利用热液喷口和荧光生物发出的微光生活”，并不是“有的利用热液喷口发出的微光演化出光合作用能力”。
C.“迅速扩张的主要原因是当时细菌之间的生存竞争”错误。根据原文“之所以会有这个结果，主要原因在于当时的细菌没有天敌……谁也无法做到一家独大，大家只能和平共处，共同演化”可知，主要原因是“合作”。
D.“古细菌吞下蓝细菌”错误。根据原文“大约20亿年前，一个古细菌吞下一个好氧细菌，后者没有死，而是在前者身体里安顿下来，成为这个古细菌的寄生虫，这一现象被称为‘内共生’此后，这个好氧细菌逐渐把自己的大部分DNA丢给宿主，自己则摇身一变，成为专门为宿主提供能量的线粒体”可知，古细菌吞下的是好氧细菌，不是“蓝细菌”。
故选B。
2．本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
D.“已经完全消失了”错误。根据原文“到了近现代海洋中，叠层石的分布范围已经非常局限了，只在澳大利亚大堡礁鲨鱼湾和巴哈马浅海区有它们的身影”，说明叠层石并没有完全消失。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证的能力。
B.“说明其生态位被压缩的原因”错误。根据原文“奥陶纪时期，海洋生物大辐射……它们全方位挤占了叠层石原来的稳定优越的环境”“蛀孔类海洋生物的出现对其也造成了一定的打击， ，叠层石的生态位不断被压缩”“地球上几亿年以来出现的数次大灭绝事件同样对叠层石也有毁灭性的打击”等内容可知，说明叠层石在不同地质年代的分布变化是生态位压缩的结果。
故选B。
4．本题考查学生分析语言特色的能力。
①“掘墓人正是蓝细菌光合作用的副产品——氧气”，将氧气比作掘墓人，形象地说明了氧气导致叠层石覆灭这一结果，使读者更易理解氧气对叠层石的影响。“摇身一变”用来描述好氧细菌成为线粒体、蓝细菌成为叶绿体的过程，赋予了细菌变化的动态感和趣味性，让复杂的生物进化过程变得生动。“悠闲生活”把叠层石拟人化，写出了现在叠层石分布范围局限、与世无争的状态，增添了文本的趣味性。
②“蓝细菌的横空出世”，“横空出世”一词赋予蓝细菌突然出现且具有重大影响力的感觉，使蓝细菌的出现这一事件更具画面感和吸引力。“古细菌吞下好氧细菌”，用“吞下”这样直白又形象的表述，把微观的生物行为描述得通俗易懂且有趣。“大自然似乎并不喜欢任何形式的一家独大”，将大自然拟人化，以一种轻松的方式解释了叠层石因过度扩张而覆灭的现象，让读者更容易接受和理解生物演化中的规律。
5．本题考查学生探究问题，提出见解的能力。
①根据原文“蓝细菌虽然演化出高效利用阳光的绝招，但它们也必须依靠其他细菌的帮助才能存活，叠层石就是这种合作的结果”可知，这说明蓝细菌与其他细菌合作形成叠层石，推动了当时生命的演化和延续。 根据原文“一个真核细胞吞下一个蓝细菌，后者同样摇身变成叶绿体，帮助宿主进行光合作用，这就是植物的前身。再后来，一个真核细胞演化成多细胞生物，靠吞吃其他有机体为生，这就是动物的前身”，这表明真核细胞和蓝细菌合作促进了植物、动物的形成，进一步体现合作对生命演化的推动作用。
②根据原文“叠层石的疯狂扩张便为自身的覆灭埋下了伏笔，掘墓人正是蓝细菌光合作用的副产品——氧气”可知，叠层石曾经在地球浅海大量扩张，但最终因自身扩张带来的氧气等因素走向覆灭，说明“一家独大”在生物演化中不可持续。
③从地球生命进化历程可以看出，建立共生关系远比恶性竞争更具可持续性。人类作为地球上的生物之一，应该学会与其他生物和谐共处，通过合作的方式来促进整个生态系统的稳定和发展，而不是进行过度的掠夺和竞争。
6．B 7．D 8．①荒凉的山沟和独自生活的环境，其他看守佛窟的人耐不住寂寞，均侧面衬托了阿提木守护佛窟的孤独与寂寞。②阿提木十七年的看守和选择离开的人进行对比，拉水浇树、悉心照料两棵榆树等细节描写，虽不了解佛窟历史但依然尽职尽守的行为，都多角度展现了他的坚守。 9．①佛需要人供养，否则只能留下千疮百孔的佛窟；树也需要人照管，否则就会干死或被虫吃光。②佛和树木代表着历史和自然，二者并列，暗示了文化与自然在人类生活中的同等重要性，二者都需要人来延续和保护，否则将丧失生命和意义；③反映了人类在自然保护和文化传承中的责任，提醒人们要珍惜和保护自然与文化。
【导语】在荒芜的克孜尕哈千佛洞，守窟人阿木提与两棵榆树的故事悄然展开。干涸的山沟里，树与人的命运紧紧纠缠——从毛驴车拉水到拖拉机运水，从挖井二十七米的执着到枯井成为“文物”。树越长越大，依赖愈深；佛窟静默，历史模糊。阿木提十七年的坚守，映照出生命的顽强与脆弱，也叩问着供养的意义：当人力难以为继时，佛与树，是否终将一同湮灭于黄沙？
6．本题考查学生对重要句子理解和鉴赏描写手法的能力。
A.“作者对那些匆匆离去的守护者表示不满”错误。根据原文“那个托乎提牙加甫没看到树苗长高就离开佛窟，后来又从村子找了几个看守佛窟的人，都是没干几个月，耐不住寂寞，不干了”可知，文中只是陈述其他人离开的事实，未体现作者对他们不满。
C.“从另一角度也说明他们对抗自然的盲目性”错误。根据原文“阿木提说，以前管佛窟的阿不拉主任很支持他们。要是阿不拉主任还在，不下台，他们计划挖到八十米深，提土的绳子都是按这个深度买的”可知，这里体现的是他们为了给树找水的坚定决心，并非对抗自然的盲目性。
D.“侧面描写表现了人物的知识匮乏”错误。根据原文“他只知道树和井的事”可知，这是通过正面描写表现阿木提对佛窟历史文化不了解，并非侧面描写。
故选B。
7．本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“典雅的语言”错误。根据原文“阿木提说，我养个儿子，到了十七岁也能自己生活了。可是这两棵树，越大越依赖人，这么多年，为了给树浇水，一家人的精力都耗进去了”“阿木提一口气说了很多话，古丽花好长时间才给我翻译完”等句子可知，这些都是以朴实的话语来讲述故事，语言风格为质朴。
故选D。
8．本题考查学生概括情节和鉴赏表现手法的能力。
①“这个干得土都冒烟的荒山沟里”“平常时候沟里只有阿木提一个人”写出环境的荒凉。“后来又从村子找了几个看守佛窟的人，都是没干几个月，耐不住寂寞，不干了”，其他人因耐不住寂寞离开，这些都从侧面衬托出阿木提独自坚守的孤独与寂寞。
②原文“阿木提守护克孜尕哈千佛洞已经有十七年了”与其他人“没干几个月”形成对比；根据原文“早些年用毛驴车拉水，三四天拉一趟……后来家里有了小四轮拖拉机，树也长大了，一周拉一次，二百八十公斤的大桶，装三桶水，勉强够人和树用一周”等拉水浇树的细节描写以及“他只知道看护好佛窟”可知，虽不了解佛窟历史但依然尽职的行为，这多角度展现了他的坚守。
9．本题考查学生对重要句子理解的能力。
①根据原文“人们不再供养它的时候，佛死了，剩下山体上千疮百孔的佛窟”可知，这表明佛需要人供养，否则会消逝；根据原文“树不可能在几十米厚的干土层中找到水分。它们长得越大，耗水越多”“再不把虫子杀死，两棵树就完了”可知，这说明树需要人照管，不然会干死或被虫吃光。
②文中将佛代表的历史文化和树代表的自然放在一起叙述，佛在库车被供养千年，树在阿木提一家的照料下成长，二者并列暗示了文化与自然在人类生活中的同等重要性，都需要人来延续和保护，否则将丧失生命和意义。
③根据从阿木提一家多年来守护佛窟和照顾榆树的行为以及作者提到“反正，我看这两棵树，迟早要县财政拨一点款，和佛窟一起把它们养起来”可知，这反映了人类在自然保护和文化传承中肩负着责任，提醒人们要珍惜和保护自然与文化。
10．CDF 11．C 12．D 13．（1）晁错多次请求皇帝私下里听其进言，（皇帝）总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。
（2）天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白晁错也有自取灭亡的原因。 14．①写错罪状：为保全自己，让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城；②代错画策：承担平叛重担，夜以继日训练军队，严阵以待，让自己的君主不受烦忧；③为错致惜：“嗟乎”之叹，为晁错惋惜，未建非常之功，也未保全自身。
【导语】本文呈现了西汉名臣晁错的双面人生：材料一《史记》记载其峭直刻深的性格、受命学《尚书》的际遇，以及辅佐景帝推行削藩政策却招致杀身之祸的悲剧；材料二苏轼《晁错论》则另辟蹊径，既肯定其“尽忠为汉”的初衷，又尖锐指出其缺乏“坚忍不拔之志”的致命缺陷。两则材料形成历史实录与后世评鉴的对话，引发对改革者政治智慧与担当精神的深层思考。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。
“昔者晁错尽忠为汉”是一个句子，主语是“晁错”，谓语是“尽忠为汉”，应C处断开。
“谋弱山东之诸侯”是一个句子，承前省略主语“晁错”，谓语是“谋弱”，宾语是“山东之诸侯”，应在D处断开。
“山东诸侯并起”是一个句子，主语是“山东诸侯”，谓语是“并起”，应在F处断开。
故选CDF。
11．本题考查学生理解一词多义和识记古代文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。句意：我应当先斩（他）再使皇帝听闻/恭敬地呈上此表使皇上听闻。
C.“意思不同”错误。都是“确实”的意思。句意：（他）却事先请示，被小辈算计，确实是失误。/给我起这个名字确实是合适的。
D.正确。句意：（晁错）却制定保全自己的计策。/而那些见识浅薄的人却用斧头敲打来寻求（它）。
故选C。
12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
D.“赞许晁错在削藩之事上不畏困难的精神”错误。苏轼用大禹治水的例证，是为了批评晁错不能做到“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”。
故选D。
13．本题考查学生理解并文言文句子的能力。
（1）“间”，私下；“辄”，总是；“倾”，胜过。
（2）“悲”，为……痛心；“有以”，有……的原因。
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①根据材料二“乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”可知，这明确指出晁错为了保全自己，想让天子亲自带兵出征，自己留在京城，这就是在写晁错的罪状。
②根据原文“使吴楚反，错已身任其危，日夜淬砺，东向而待之，使不至于累其君”可知，这意思是假如吴楚反叛时，晁错能亲自承担危险，日夜训练军队，严阵以待，让君主不受连累，这是在为晁错谋划策略。
③根据原文“嗟夫！世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计”可知，“嗟乎”一词表达了作者的感慨，为晁错因为采取自全之计，既没建立非常之功，又未能保全自身而感到惋惜。
参考译文：
材料一：
晁错是颍川郡人。因为擅长文学担任太常掌故。晁错为人严峻正直深沉。孝文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏生是以前的秦国博士，研究过《尚书》，年龄已经九十多了，无法征他到京都来，就下诏差晁错到伏生的住所受学《尚书》。学成归来，就征引《尚书》上书陈说对国家有利的治国方略。孝文帝下诏任命他为太子舍人。因为他善于论辩，得到太子宠幸，太子家号称他是“智囊”。在孝文帝时多次上书，论述削弱诸侯的事情，以及法令可以改变的地方，上了几十次书，孝文帝虽然没有听取他的建议，但称赞他的才能，提升他做中大夫，当时，太子称许晁错的计策，而袁盎等各个大功臣多不喜欢晁错。
景帝登位，任命晁错为内史。晁错多次请求皇帝私下里听其进言，（皇帝）总是听取，宠幸晁错胜过九卿，法令多由他改定。丞相申屠嘉心里不满，却没有办法来中伤他。内史府处于太上庙内墙外的隙地上，门在东边，出入不大方便，晁错就在太上庙南面的外墙上开了两个门，由南面出入。丞相申屠嘉知道后，非常愤怒，想以这个过错写成奏章，请求诛杀晁错。晁错听到风声，当夜请求皇帝单独召见，详细地说明情况。丞相奏上这事，陈述晁错擅自凿开庙垣为门，请求交给廷尉杀掉。皇帝说：“这不是庙垣，而是外墙，不算犯法。”丞相谢罪。退朝后愤怒地对长史说：“我本当先斩后奏，却先奏请，被这小子出卖，实在错误。”丞相很快发病而死。
晁错因此更加显贵。晁错升任为御史大夫，请求根据诸侯王的罪过，削弱他们的封地，收回他们的枝郡。奏上之后，皇帝命令公卿、列侯、宗室集合议论，谁也不敢反对，只有窦婴争议，因此同晁错有了矛盾。晁错所决定的法令有三十章，诸侯都喧哗，疾恨晁错。晁错的父亲听到了消息，从颍川赶来，对晁错说：“皇帝刚刚即位，你当政办事，侵削诸侯势力，疏远人家骨肉，人们纷纷议论而多埋怨你，为什么呢？”晁错说：“本该这样。不这样，皇帝不被尊贵，国家不得安宁。”晁错的父亲说：“照这个样子，刘家的天下安定了，而晁家就危险了，我离开你回去了！”随即饮药自杀，临死时说：“我不忍看着大祸临头。”死了十多天，吴楚七国果然以诛晁错为名举兵反叛，等到窦婴和袁盎进宫，皇帝就命令将晁错穿着朝服斩于东市。
材料二：
从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白晁错也有自取灭亡的原因。自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。在这个时候，即使没有袁盎、晁错，也不可能免于杀身之祸。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。
15．B 16．①赞美了族弟对家风的传承和他的才华。如首联“词伯”“父风”，颔联“独扫”“马群万古”“洗来空”等展现舍我其谁的豪情。
②表达了对族弟赶考成功的期许和祝愿。如后两联“先快睹”“不须封”以浪漫的想象和坚定的语气，表达对子西科举高中的美好祝愿。
【导语】这首诗是杨万里送族弟赴京应试之作。首联赞族弟家学渊源，颔联夸其才华，颈联写自己归隐、族弟赶考，尾联表对其高中的期许祝愿，情感积极，体现对族弟的关爱与鼓励。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“极力渲染子西文武双全”错误，颔联运用夸张和比喻手法，赞扬子西文笔强劲，像横扫千军、马群奔腾般的气势。
故选B。
16．本题考查学生分析诗歌中作者思想情感的能力。
①首联中“吾家词伯达斋翁，阿季文名有父风”，“词伯”强调达斋翁在文学上的卓越成就，“阿季”即族弟子西，“有父风”表明子西继承了父亲的文学风范，传承了良好的家风。颔联“笔阵千军能独扫，马群万古洗来空”，“笔阵千军能独扫”运用夸张手法，将子西的写作才华比作能横扫千军的笔阵，“马群万古洗来空”则进一步强调其才华出众，在众多文人中脱颖而出，展现出舍我其谁的豪情，表达了诗人对族弟才华的高度赞美。
②颈联诗人说自己已经辞官归隐，而看着族弟乘船去参加考试，“入月中”暗示参加科举考试如同进入月宫折桂，具有浪漫主义色彩。尾联“淡墨榜头”指科举考试的榜单，“先快睹”表现出诗人迫不及待地想看到族弟高中的心情；“泥金帖子”是古时用泥金书写的报喜帖子，“不须封”以坚定的语气表达出诗人坚信族弟一定能高中，这两联通过浪漫的想象和坚定的语气，表达了对族弟科举高中的美好祝愿。
17． 能顺木之天 以致其性焉尔 飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 但见群鸥日日来 此心吾与白鸥盟
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：喧豗、砯、壑、盟。
18．A 19．“频烦”应为“频繁”；“异采”应为“异彩”；“治序”应为“秩序” 20．第一处：长治久安 第二处：不可或缺/必不可少 21．“天之中心”指的是帝星在古代天文学中被认为是天空的中心，象征着至高无上的地位。加引号是为了强调这一概念的特殊性和象征意义，突出帝星在古代文化中的重要性。 22．大家好，我是帝星，也叫北极星！我住在北极附近，几乎不动哦。古代人把我当作天命的象征，认为我能指引方向、预示国家的命运。快来认识我吧，我是夜空中最亮“指南针”！
【解析】18．本题考查学生分析理解词的得名方式的能力。
“帝星”是通过比喻或象征的方式得名，表示与帝王相关的星辰；
A.“龙椅”也是通过比喻的方式得名，表示与帝王相关的座椅。
B.主要基于月亮给人如宫殿般想象的形象特点得名。
C.依据制作材料为竹子这一客观事实得名。
D.根据其风吹会发出声响的功能特点得名。
故选A。
19．本题考查学生识记常用字字形的能力。
“频烦”的“烦”有烦闷、烦躁之意，而“频繁”表示次数多，在描述古代文献中出现情况时，“频繁”才准确。
“异采”的“采”一般指色彩、神色等具体事物，“异彩”意为奇异的光彩、突出的成就等抽象概念，此处用“异彩”合适。
“治序”的“治”有“治理”之意，“秩序”指有条理、不混乱的情况，所以应是“秩序”。
20．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一处，根据原文“帝星的位置稳定，象征着国家的……”可知，国家追求长久的安定平稳，因此可填“长治久安”。长治久安：国家长期太平、安定。
第二处，根据材料可知，帝星在古代天文学、政治、文化、航海等多方面都有重要作用，说明它是中华文化中不能缺少的一部分。因此可填“不可或缺/必不可少”。不可或缺：非常重要，不能有一点点的缺失。必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。
21．本题考查学生理解重要词语的含义和分析标点符号的作用的能力。
根据原文“它位于北极附近，几乎不随地球自转而移动，因此在古代被视为‘天之中心’”可知，“天之中心”指帝星在古代天文学中被认为是天空的中心，象征着至高无上的地位。
加引号是因为“天之中心”并非科学意义上真正的天空中心，而是古代人赋予帝星的一种象征意义，强调其在古代文化里代表至高无上地位的特殊性。
22．本题考查学生语言表达之拟写自我介绍的能力。
（1）首先明确自我介绍的主体与关键信息。
从材料中提取关于帝星的核心信息，明确主体是帝星，关键信息包括别称（北极星）、位置（北极附近）、特点（几乎不随地球自转而移动）、象征意义（帝王权威与天命、国家兴衰的预示、航海方向指引）。
（2）其次确定语言风格与表达逻辑。
因为是少儿科普栏目，所以语言风格要亲切、活泼、易懂。表达逻辑上，先进行身份介绍，接着说明自身位置和特点，再阐述在古代的象征意义，最后以有趣的表述吸引少儿关注。
（3）最后组织内容并控制字数。
按照上述逻辑组织内容，将提取的关键信息合理融入，同时注意不超过80字的字数要求，最终形成简洁流畅、符合要求的自我介绍。
23．例文：
破畏葸之茧，赴时代之约
深海中的细菌蜷缩在幽暗角落，因惧怕紫外线而错失浅海的明媚阳光。这看似微小的生物抉择，却映照出当下部分人面对时代浪潮时的生存困境。当技术革命重塑世界格局，当社会变革带来无数机遇与挑战，新时代青年若一味因循守旧、畏缩不前，又怎能不负韶华，在时代的舞台上绽放光芒？
畏惧风险、安于现状的心态，往往源于对未知的恐惧与对舒适区的依赖。就像寒武纪时期的三叶虫，凭借坚硬外壳在海洋中称霸数亿年，却因无法适应环境剧变而灭绝。这种“生存智慧”在人类社会同样屡见不鲜。当传统零售行业沉浸在实体店的稳定收益中，盒马鲜生的创始人侯毅却敏锐捕捉到数字化浪潮。他带领团队打破固有商业模式，构建“线上 + 线下 + 物流”的新零售体系，即便面临初期亏损与技术难题，也未曾退缩。反观部分实体零售企业，固守传统经营模式，最终在电商冲击下黯然退场。这鲜明的对比揭示出：过度追求安稳，只会在时代发展中逐渐被边缘化。
然而，突破并非盲目冒险，而是以理性为舟，以勇气为帆。中国天眼 FAST 的核心研发团队平均年龄仅 30 岁，他们面对射电望远镜建造中高精度的技术难题，既没有因困难而放弃，也没有草率行事。团队成员查阅海量资料，进行无数次模拟实验，最终攻克了主动反射面、馈源舱柔索并联机器人等关键技术。这种理性与勇气兼具的突破，让中国在射电天文领域实现了从跟跑到领跑的跨越。同样，日本建筑师安藤忠雄，以清水混凝土为画笔，在建筑界开辟出独特道路。他既敢于挑战传统建筑材料与形式，又通过对光线、空间的精妙设计，让每一座建筑都成为人与自然和谐共生的典范。可见，真正的突破，是在深思熟虑后，以无畏的姿态拥抱变革。
新时代青年的突破，更应着眼于社会价值的创造与时代使命的担当。基因编辑技术的先驱张锋，没有将研究局限于实验室，而是致力于推动技术的临床应用，为攻克癌症、遗传病等重大疾病带来希望；青年考古学家李存信扎根新疆，运用科技手段还原丝路文明，让千年历史重现光彩；非洲创业者伊曼纽尔·马布卡利用3D打印技术，为贫困地区儿童制造假肢，改变无数孩子的命运。这些来自不同领域的青年，都以突破自我的勇气和胸怀天下的担当，在时代的浪潮中留下了深刻的印记。他们的行动证明，个人的成长与突破，只有融入时代发展的洪流，才能创造更大的价值。
生命的意义不在于躲避风险的苟且，而在于突破自我的绽放。当每一位青年都能勇敢地走出“深海”，拥抱“浅海”的阳光，我们终将汇聚成推动时代进步的磅礴力量，书写属于这个时代的辉煌篇章。

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