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（18）写作（B卷）——高二语文人教统编版暑假作业
1.阅读下面的材料，根据要求写作。
人生是一次远航，那么，当风向转变时，我们要改变最初的航向吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2.阅读下面的材料，根据要求写作。
《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
北京大学新闻传播学院硕士黄女士，毕业后选择留校当一名“食堂阿姨”，引发网友热议。黄女士告诉网友：“自治赢过一切体面。”
习近平总书记指出：“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性。”
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3.阅读下面的材料，根据要求写作。
启智学校正举行主题辩论赛，辩题是“提出问题与给予答案哪个更重要”。正方观点是“提出问题比给予答案更重要”，反方观点是“给予答案比提出问题更重要”。
请你任选一方观点，写一篇辩论稿。
要求：题目自拟，观点明确，有理有据；逻辑清晰，结构完整，符合辩论稿的格式；不得泄露个人信息；不少于800字。
4.阅读下面的材料，根据要求写作。
现实中，具有相似特征的群体常常自觉或者不自觉地形成一个个的“圈层”，我们往往也习惯生活在各自的“圈层”中。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5.阅读下面的材料，根据要求写作。
一千个读者眼中会有一千个哈姆莱特。——莎士比亚
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》
上述名言名句能引起你怎样的思考和感悟？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
6.阅读下面的材料，根据要求写作。
哲学家帕斯卡尔说，给时光以生命，而不是给生命以时光。
你是否同意这种观点？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7.阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中，人们常用“流行度”来评判事物的价值，以选择是否接纳和追随。
请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8.阅读下面的材料，根据要求写作。
自知是认识自我，自洽是平衡内心，自律是约束行为，这三者是治愈自我的三剂解药。
在快速变化的现代社会环境中，当代年轻人与前几代人不同，他们面临着前所未有的挑战和压力，不少年轻人似乎陷入了自我迷茫和焦虑之中。年轻人应当如何走出“精神困境”
请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
9.阅读下面的材料，根据要求写作。
著名心理学家威廉·詹姆斯说：“人性最深层的需要是被肯定。”那么是否意味着生活中就不需要“被否定”了呢？
上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
10.阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”老子也说：“知人者智，自知者明。”
关于“知己”和“知人”，你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案以及解析
1.答案：略
解析：审题：
这是一道引语式材料作文题。
人生就像一场远航，出发时我们总有自己的计划和方向。但海上风云变幻，风向会变，浪涛会起，这时我们是否还要固执地坚持最初的航线？其实，生活从不会完全按计划进行。有时候，风向变了，硬顶着风前行只会让船寸步难行；而适时调整帆的角度，反而能借力前行。但这不意味着随意放弃目标，而是懂得灵活应对变化。就像航海家不会因为一阵逆风就掉头返航，而是调整策略，绕行或等待时机，最终仍能抵达目的地。所以，面对人生的变化，我们既不能顽固不化，也不能随波逐流。真正的智慧在于：知道什么时候该坚持，什么时候该调整。目标可以不变，但方法可以灵活；初心可以坚守，但路径可以优化。这样，无论风往哪吹，我们都能找到属于自己的航向。
由此可见，题目通过“风向转变时是否改变最初的航向”这一问题，引导考生思考在人生道路上，当面临如风向转变般的外界变化时，应采取的态度。题目旨在考查考生能否进行深入的辩证思考，分析坚持原航向与改变航向各自的利弊，以及何时该坚持、何时该改变。
写作时，考生应以人生远航为背景，将抽象的哲理思考与自身的成长经历、未来规划相联系，对人生的发展方向、目标设定以及应对挑战等方面进行反思。行文中，对于是否要改变航向这一问题，可以有不同的回答与态度。比如，可认为要坚持原航向。对此可以强调坚定信念和目标的重要性。在人生中，遇到困难和变化就轻易改变方向，可能会导致一事无成。可以列举许多科学家在科研道路上面对重重困难，但始终坚持最初的研究方向，最终取得重大突破的例子，从而论述在一定情况下，坚守原航向能展现出强大的毅力和对梦想的执着追求。也可以认为要改变航向，借此阐述懂得灵活应变的意义。当外界环境发生重大变化，原有的方向已无法实现目标时，适时改变航向是一种智慧。改变航向并非是放弃，而是为了更好地前行。它可以让我们发现新的机遇和可能性，开启人生新的篇章。或者，也可以辩证分析。提出在人生中要根据具体情况，在坚持与改变之间找到平衡。有时候需要坚守原则和目标，而在某些关键节点，又需要果断改变航向。此时，可以结合自己的人生经验，分析不同阶段、不同情境下坚持和改变的适用条件，引导人们理性地应对人生中的各种变化。
立意：
1.坚守初心，激流勇进，才能开创未来。
2.莫撞南墙，及时转换合适赛道。
3.擎智慧之灯，衡守变之道，掌人生之舵。
2.答案：略
解析：这段作文材料由三部分构成，每一部分都指向同一个核心命题——如何在纷繁世界中确立自我价值坐标。我们可以从三个层次来理解：
第一层是《大学》的古老智慧。“知止”二字道破人生真谛——就像射箭需要靶心，航行需要灯塔，人必须首先明确自己的边界与方向。这种“止”不是消极的退缩，而是积极的定位。当北大学子选择食堂工作时，表面看是“止”于平凡岗位，实则是主动锚定人生坐标的清醒。古人用“定静安虑得”的递进关系告诉我们：真正的获得，始于对自我的准确认知。
第二层是现代青年的价值选择。黄女士的故事恰如一面镜子，照出当代社会的认知困境。当“名校硕士”与“食堂阿姨”的身份产生碰撞，舆论的哗然正暴露了社会对成功标准的单一想象。她用“自治”二字作出回应——这个充满力量的选择，打破了世俗定义的“体面”，彰显了主体性的觉醒。这种选择不是逃避，而是用行动重新定义成功。
第三层是文化层面的启示。习近平总书记的论述将个人选择上升到文明高度。就像敦煌壁画历经千年仍葆有生命力，正是因为坚守了文化主体性。个人的立身之道同样如此——唯有建立内在价值坐标系，才能在外界喧嚣中保持定力。黄女士的选择之所以珍贵，正是因为她跳出了“社会期待”的框架，建立了自己的价值评判体系。
三则材料形成古今对话：《大学》提供方法论，黄女士展现实践样本，总书记指明普遍意义。它们共同指向一个真理：在这个充满诱惑与压力的时代，真正的成长始于认清“我是谁”，成于坚守“我要成为谁”。这种主体性的确立，既是个人安身立命的根本，也是文明生生不息的密码。
写作时，开头可以从《大学》中的名句切入，解释“知止”与“定静安虑得”的递进关系，引出在当代社会保持内心定力的重要性。接着用黄女士的事例作为过渡，分析她选择背后的价值取向——不被世俗定义的成功所束缚，追求自我认同的“自治”。然后结合习近平总书记关于文化主体性的论述，将个人选择上升到文化自信的高度，说明个体坚守本心与文化传承的关联。最后回归到当代青年如何在浮躁社会中保持定力，既要有文化自觉，也要有突破常规的勇气，在看似平凡的选择中实现不平凡的人生价值。
立意：
1.立于主体，止于自洽。
2.在浮躁时代守护内心的指南针。
3.破除体面枷锁，实现生命自主。
3.答案：略
解析：这是一道任务驱动型材料作文题。
本题要求围绕“提出问题与给予答案哪个更重要”这一辩题，选择正方或反方观点撰写辩论稿。破题关键在于紧扣所选观点，结合实例与逻辑论证，体现辩论稿的思辨性与说服力。材料明确给出辩论主题和正反方观点，考生需二选一，站定立场展开论述。辩论稿需体现辩论场景的对抗性与说服力，既要阐述己方观点，也要适当反驳对方可能提出的论点。
正方观点：认知层面，爱因斯坦说过“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”；科学史证明，重大突破往往始于关键问题的提出（如哥白尼质疑地心说），问题意识推动人类认知边界扩展；教育层面，苏格拉底“产婆术”强调通过提问引导思考，现代教育理念重视培养学生的问题意识，中国“钱学森之问”引发教育改革思考；创新层面，乔布斯“消费者不知道自己要什么，直到我们展示给他们”，硅谷文化鼓励提出“疯狂的问题”，马斯克提出“如何实现火星移民”推动太空技术发展；哲学层面，海德格尔认为“提问是思之虔诚”，问题的开放性为思想提供更多可能性；答案会过时，好问题永不过时。
反方观点：实践层面，袁隆平不仅提出粮食问题，更给出杂交水稻解决方案，抗疫中科研人员快速研发疫苗的价值，工程领域需要具体解决方案而非空谈问题；社会需求层面，民众更需要实际问题的解决而非空泛讨论，商业竞争中执行力比创意更重要，危机处理中及时有效的答案至关重要；知识积累层面，牛顿“站在巨人肩膀上”的积累价值，医学进步依赖前人诊疗方案的积累，答案构成系统的知识体系；效率角度，教育中标准答案提高学习效率，工业生产需要确定性的解决方案，社会治理依赖可操作的方案。
写作时开头要明确表明所选立场，如“尊敬的评委、对方辩友：我方坚定认为提出问题比给予答案更重要”，简洁有力，引出下文。主体部分分点阐述理由，每点独立成段，运用举例论证、道理论证等方法。如正方可论述提出问题能打破思维定式、激发创新思维；反方可强调答案能快速解决问题、提高效率。同时，适当反驳对方观点，增强辩论的针对性。结尾总结重申己方观点，强调重要性，如“综上所述，提出问题是人类进步的基石，远比给予答案更重要”，并以呼吁或号召性语言收尾，增强感染力。注意辩论稿的格式和表达特点。
立意：
1.问渠那得清如许，为有源头问题来。
2.提出一个问题，开启一扇新门。
3.解决问题才是硬道理。
4.知行合一，答案创造价值。
4.答案：略
解析：这是一道引语类材料作文题。
材料指出在现实生活中，具有相似特征的群体常常会自觉或不自觉地形成“圈层”，并且人们往往习惯生活在各自的“圈层”里。这里的“圈层”可以基于多种相似特征形成，比如兴趣爱好、职业、社会地位、文化背景等。“自觉或不自觉”表明这种现象的自然性，而“习惯”则暗示了“圈层”对人们生活状态和社交模式的深刻影响。立意方向可以考虑：1、积极看待圈层：强调圈层在为人们提供归属感、认同感以及促进专业交流、文化传承等方面的积极作用。例如，在科技领域的专业圈层中，科研人员能够高效交流最新研究成果，加速技术创新；传统文化爱好者组成的圈层，可以更好地传承和弘扬传统文化。2、消极看待圈层：剖析圈层可能带来的局限，如信息茧房、阶层固化、群体极化等问题。信息茧房使得人们只接触自己圈层内的信息，思维逐渐狭隘；阶层固化的圈层不利于社会的公平流动；群体极化则可能导致极端观点在圈层内被放大，引发不良社会影响。3、辩证性的看待圈层：既要看到圈层的积极意义，也要认识到其消极影响，进而探讨如何合理利用圈层优势，突破圈层局限，实现个人的全面发展和社会的和谐进步。比如，个人在享受圈层带来的资源和支持时，要主动拓宽视野，与其他层交流互动。写作时，开头以生动形象的社会现象描述引入“圈层”概念，如“在当今社交媒体时代，追星族有自己的饭圈，摄影爱好者有摄影圈……人们似乎总是生活在一个个不同的圈子里”，引发读者兴趣。然后简要阐述材料内容，顺势提出文章的核心观点，如“圈层既有其积极意义，也存在着不容忽视的局限，我们需辩证看待”。主体部分先分点阐述圈层的积极作用，如说明圈层能提供情感支持和归属感，以兴趣小组为例，人们在其中因共同爱好找到志同道合的朋友，分享快乐，缓解压力：再阐述圈层对专业成长的促进，随后论述圈层的负面影响，指出信息茧房问题，如算法推荐下的社交媒体让人们只看到自己感兴趣的内容，思维变得狭隘；可以提及圈层可能造成的阶层固化，社会不同阶层之间交流困难，底层难以向上流动。强调要辩证看待圈层，不能因废食。还可以提出突破圈层局限的方法，如个人要保持开放心态，主动参加跨圈层活动，拓宽视野；社会应营造鼓励交流融合的氛围，搭建不同圈层交流的平台等。最后总结全文，再次强调正确对待圈层的重要性，展望合理利用圈层、突破圈层后个人和社会发展的美好前景。
立意：
1.圈层之光，照亮前行之路。
2.挣脱圈层枷锁，拥抱广阔天地。
3.破立之间：理性对待圈层现象。
5.答案：略
解析：【思路点拨】
莎士比亚的“一千个读者眼中会有一千个哈姆莱特”，强调不同人对同一事物的不同理解；《周易》的“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”，说明不同智慧的人看待问题角度不同；苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，用山的比喻说明视角不同，看到的景象不同。这三则名言都围绕看待事物的多元角度展开，蕴含丰富哲理，审题立意时，可从挖掘多元视角的价值、分析形成原因、探讨如何运用多元视角等方向着手，避免泛泛而谈：
1.多元视角，认知真谛：从不同名言阐述的多元视角对认知事物的作用出发，说明多元视角能帮助人们突破局限，全面、深入地理解事物，避免片面认知，像科学研究中综合不同角度成果才能有重大发现。
2.尊重差异，和而不同：基于不同人对同一事物看法不同这一现象，强调在人际交往和社会生活中要尊重个体差异，接纳不同观点，营造和谐包容氛围，促进交流合作，如文化交流中尊重各国文化差异。
3.打破思维定式，开拓视野：针对人们容易陷入单一视角的问题，阐述打破思维定式的重要性，鼓励通过广泛学习、积极交流，突破思维局限，开拓视野，从新角度看问题，实现创新发展，比如企业创新中突破传统思维寻找新商机。
4.理性看待多元观点：论述在面对多元观点时，要保持理性客观，不盲目跟从，也不固执己见，学会分析、筛选，取其精华，弃其糟粕，形成正确认知，如网络舆论中理性对待各种观点。
参考立意：
1.转换视角破局，多元认知领航
2.多元视角启思，差异认知生慧
3.包容异见筑和韵，多元共融奏谐章
4.破壁突围开新境，转识成智拓天光
5.澄观静照辨真意，兼听明择立中流
6.答案：略
解析：这是一道引语类材料作文题。
帕斯卡尔的这句名言“给时光以生命，而不是给生命以时光”蕴含着深刻的人生哲理。我们可以从三个层面来理解这句话的内涵。
首先，从时间与生命的关系来看。这句话将“时光”和“生命”两个概念进行了巧妙的对比。“给生命以时光”是把时间简单地叠加在生命上，就像给容器注水一样，只追求量的积累；而“给时光以生命”则是要让每一刻时间都充满生命力，注重质的提升。这提醒我们，生命的价值不在于活了多久，而在于如何活。
其次，从存在方式的角度看。前者是被动的生存状态，只是让时间自然流逝；后者是主动的生活态度，要在时间中注入意义。就像同样是一天，有人浑浑噩噩地度过，有人却过得充实精彩。帕斯卡尔倡导的正是在有限的时间里创造无限的价值。
最后，从实践指导意义来说。这句话启示我们要珍惜当下，活出精彩。不是被动等待时间带来改变，而是主动赋予时间意义。比如在工作中追求卓越，在学习中保持热情，在交往中传递温暖，这些都是“给时光以生命”的体现。
总的来说，这句话不是在否定长寿的价值，而是强调要在有限的时间里活出生命的深度和广度。它反对虚度光阴，提倡积极有为的人生态度，鼓励人们在时间的画布上描绘出绚烂的生命图景。
写作时，开头可从帕斯卡尔的名言切入，接着提出核心观点——生命的价值在于质量而非长度，需以主动创造对抗虚无。中间分三层展开：先结合历史人物（如李白纵情诗酒、爱因斯坦探索真理）说明“时光有生命”的体现；再对比现代人追逐功利而“空心化”的生活，批判徒增岁月却无沉淀的生存状态；最后落点到个体选择，如专注热爱、利他奉献等具体方式赋予时间意义。结尾可回归哲学思考，用“人不是数字的累积，而是故事的合集”升华主题，呼吁读者在有限中创造无限，让每一刻都成为生命的注脚。
立意：
1.以心火点亮时光，方不负生命馈赠。
2.拒绝做时间的囚徒，要做意义的创造者。
3.生命的厚度，在于燃烧而非堆积。
7.答案：略
解析：这是一道引语式材料作文题。材料意在引导考生深入分析流行度是否真的能完全代表事物的价值。对此，考生首先应弄清楚流行与价值的内涵与实质。
流行，从本质上来说，是大众在一定时期内对某种事物或现象的普遍接受和喜爱。它像一面镜子，映照出社会的集体心理和需求，反映着人们的审美偏好、生活方式和社会风向。然而，流行之所以成为流行，往往是因为其具有的即时性和新鲜感，这种特性使得流行度成为了一个相对短暂且易变的指标。而价值，是一个更深层次、更持久的概念，它关乎事物的本质、意义和对人类社会的贡献。一个事物的价值，不应该仅仅由它在某一时刻的流行度来决定，而应该基于它是否能经得起时间的考验，是否能对人类的精神世界或现实生活产生积极的影响。
因此，流行的事物并不一定具有真正的价值，而具有价值的事物也不一定能够流行。如果我们仅仅以流行度为标准来选择接纳或追随某个事物，那么我们很可能会被表面的光鲜所迷惑，而错过了那些真正有价值的东西。这启示我们，在面对流行时，我们应该保持一份清醒和理性。流行度可以作为我们了解社会动态、把握时代脉搏的一个窗口，但绝不能成为我们判断事物价值的唯一标准。我们应该学会深入探究事物的本质，挖掘其内在的价值，而不是仅仅停留在表面的流行与追捧上。同时，在追求流行的同时，我们更应该尊重自己的内心选择，坚守自己的价值观。只有这样，我们才能在流行的浪潮中保持自己的独立思考和判断力，不被盲目跟风所左右。
写作时，可采用层进式的论证结构，结合材料提出中心论点，如在面对流行时，我们应该保持理性审视的态度，深入挖掘事物的内在价值，并坚守自己的价值观。再从“流行度”与事物价值的辩证关系，一味盲从“流行度”的危害，如何正确把握“流行度”与价值的关系、挖掘事物的真正价值等角度展开具体论证。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以以文学为例，列举《红楼梦》等经典作品指出它们虽然在当下社会中的流行度不是特别高，但它们深刻的思想、丰富的情感和独特的艺术魅力是流行度所无法比拟的。
参考立意：
1.辨别流行度，找寻真正价值。
2.流行度与内在价值应是衡量事物的双重标尺。
3.流行不等于价值。
8.答案：略
解析：抓关键：材料提到了三个关键概念“自知、自洽、自律”，并且将自知、自洽、自律比作治愈自我的三剂解药，强调三者在走出“精神困境”方面的重要性。因此立意时应抓住①抓住“自知”“自洽”“自律”这三个关键词，思考其如何“治愈自我”；②要把握住三者之间的关系，不能只论述其中一个；③作文要有足够的思维含量，体现自己的认识与思考；④行文要结构清晰，逻辑顺畅。
明立意：写作应从三个概念入手，明确它们的定义和关系，同时还要强调三者如何共同作用于个人精神成长。自知是认识自我，只有正确认识自己的优点与不足，才能为精神成长打好基础；自洽是平衡内心，通过与自我和解，保持内心的平和与稳定，摆脱“精神困境”；自律是约束行为，将内在认知转化为外在行动。从认知到行动，三者一步步帮助我们实现自我认知、自我安慰、自我完善。也可借助“是什么一为什么一怎么办”的逻辑打开思路：“是什么”，即三个概念的具体内涵；“为什么”，即分析自知、自洽、自律为什么能帮助年轻人走出困境、治愈自我，可以从理论与实际两个方面展开论述：“怎么办”，即这三个概念给我们带来的启示，在现实生活中应该怎样做到“自知、自洽、自律”。选择合适的角度，明确思路，然后进行论述即可。
作文立意：①治愈自己，从自知到自洽，再到自律；②精神成长的三重境界：自知、自洽、自律。
9.答案：略
解析：审题：威廉·詹姆斯的这句话强调了人类对于被肯定、被接受和被认同的基本需求。这种需求源于人性深处，是推动个体成长和发展的重要动力。被肯定对于个体来说，具有巨大的心理价值。一句简单的赞美，一个认可的眼神，往往能够激发出人内心深处的潜能和动力。当我们感受到他人的肯定时，自尊心和自信心会得到极大的提升，进而产生更加积极向上的态度和行为。在教育领域，老师和家长的肯定，对于孩子的成长至关重要。一个经常被肯定和鼓励的孩子，更容易建立起积极的自我形象，勇于面对挑战，形成良好的心理素质。相反，缺乏肯定的环境可能会导致孩子自卑、退缩，甚至产生心理问题。
然而，这并不意味着生活中就不需要“被否定”。事实上，否定也是成长过程中不可或缺的一部分。适度的否定可以帮助我们认识自身的不足，促进自我反思和改进，从而实现更全面的发展。从个人角度看，它是自我认知的重要途径。我们往往对自身的缺点和不足缺乏清晰的认识，而他人的否定能够像一面镜子，让我们看到自己的局限。比如，学生在考试后，试卷上的错题和老师的否定评价，能让他们明白知识的漏洞所在，从而有针对性地学习。在工作中，领导或同事对工作成果的否定，可以指出工作流程、方法等方面的问题，促使员工提升工作能力。当然，我们说的“被否定”需要适度，不能变成打击挖苦和嘲讽，尤其是对于青少年来说，如何“否定”非常关键。
由此可见，肯定与否定是相辅相成的两个方面，它们共同构成了我们成长和发展的动力。
写作时可以采用层进式结构。可以先肯定“人性最深层的需要是被肯定”，简单阐述“被肯定”的积极意义；然后重点论述人是否需要“被否定”，此处作为本文论述的重点，可以从“否定”的目的、“否定”的内容、“否定”的方式或技巧，如何把握好“否定”的时机与“度”等角度论证。论证方法可以有举例论证，如潘展乐被外国选手否定，反而激发出他的斗志；我们中国航天被否定，促使我们不断奋斗，终于有了自己的空间站等。可以采用比喻论证，如把“肯定”与“否定”比作两只船桨，失去任何一个，船都会跑偏。
立意：
1.从肯定到否定：完善自我的必经之路。
2.肯定与否定：成长的双重奏。
3.在肯定中成长，在否定中进步。
10.答案：
知人智自知明，人己两知方大成
“学愈进而愈古，义愈推而愈高”，人生成败之义，盛衰兴亡之机都在历史的一言一说、一笔一画之中传承和熔铸。“知人”是什么，“自知”是什么？知人就是知晓他人，了解他人的为人秉性、作风习惯；而自知就是认知自己，知道自己的长处和缺点。那么，为人处事要知人还是要自知呢？两位先贤已经给出了答案，而我要说：知人智自知明，人己两知方大成。
“认识你自己”，德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理固宜然，对自己清楚的定位不仅仅是对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身退而褒扬万古，“六根清净方为道，退后原来是向前”。知人者智，自知者明，当知人与知己融于一人之身，则明智矣，则行无过矣，则渐入大成之境矣！
高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一如奔腾的江水，顺之则“朝发白帝暮到江陵”，逆之则“折戟沉沙樯倾楫摧”。且看纸上谈兵如赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致山河破碎巨舰横江；且看亦步亦趋如邯郸学步者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归”。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠，一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人”。
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飚风。自知力不如前的“铁榔头”，推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中国方案。
“飐飐轻舟随浪起，何不畏？从来惯作风波计”，先贤老子、孔子的古训犹在耳，大师李叔同的箴言亦铭记于心，如今的我们若能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人”与“知己”为一，自然是合金铸剑别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！
解析：【参考立意】①自知为“知”之本。②知人以坚守自我。③“知”为圆梦的起点。④“知”之贵，在于“己”。
【写作指导】材料作文审题有两种方法：一是关键词法；二是语义关联定中心法。先用关键词法确定材料中心。所谓的关键词一般是出现频率最高的词，很明显，这里的关键词非“知”莫属。我们还要继续追问：何为“知” “知”的对象是什么 二者有何关系 在此过程中，我们可以形成写作思路：“知”什么 为什么“知” 即“知人和知己的重要性”。一般选一个角度来写足矣，如果两点都写，理清二者之间的关系，会使文章更有思辨性。其次，还可以用语义关联法确定材料中心。第一句：知人者智，自知者明。“智”的意思是理智、明智，“明”的意思是清楚、通达。意思是：了解别人是一种聪慧，一种明智；而了解自己是一种通达的大智慧。本句强调“知人”与“知己”的重要性，但倾向于强调后者的大智慧。第二句：不患人之不己知，患不知人也。强调要“知人”。表面上看，两句话强调的重点不同，但实质上，不管是“知己”，还是“己知人”，都是强调人要积极主动去知、去了解、去明白。

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