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中考考前冲刺 议论文阅读
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2025 安州区二模）阅读下面的文字，完成各题。
推动全民阅读高质量发展
万忆
①在第28个世界读书日前后，全国各地策划的一系列个性化阅读活动掀起新一轮阅读热潮，带动越来越多的读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴。全民阅读是新时代精神文明建设的载体之一，对于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展具有重要意义。“十四五”规划纲要中明确提出，要“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。
②高质量公共文化服务是推动全民阅读发展的关键，不仅需要政府的扶持和投入，也需要社会各界的积极参与和支持。近年来，我国打造了一批以公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台、农家书屋为代表的公共文化设施，为全民阅读提供了舒适的阅读环境和丰富的阅读资源。与此同时，针对不同的读者群体，公共文化服务机构也在不断创新形式，定期开展多样化的读书活动，进一步提高了全民阅读的参与度。
③公共图书馆可以说是开展全民阅读的最初探索，并在很长一段时间内成为全民阅读的主流形式。公共图书馆由中央或者地方政府资助和管理，向所有居民免费开放，以满足公众的文化需求为追求。截至2022年年底，我国共有公共图书馆3303个，全年总流通72375万人次。
④伴随着社会经济的高速发展，全民阅读的相关实践也在不断丰富。相比建立大型公共图书馆的传统形式，已经有多个地市尝试打造城市书房等“小而美”的公共阅读空间。比如福建省晋江市的“24小时城市书房”，通过社会共建的形式，深入学校、社区、商场、景区、企业等各类生活、工作场景，使阅读真正融入百姓的日常中，让百姓享受到更加便捷、高效的公共文化服务。
⑤近年来，媒介技术的进步使人们通过数字阅读平台获取知识和文化信息成为可能，打造更加完善的数字阅读平台已经成为推进全民阅读的应有之义。与实体图书馆相比，线上图书馆的数字化资料既可以实现无限制地复制和分享，也可以超越现实的时空限制，使用户可以在任何时间地点访问和借阅图书，大大提高了公共文化服务的效率、扩大了公共文化服务的辐射范围。我国综合性的线上图书馆已经有许多比较成熟的案例，以中国国家数字图书馆为例，能为读者提供数字图书、数字报刊、学位论文、会议论文等多种数字资源服务。截至2021年，中国国家数字图书馆拥有馆藏文献2.2亿余件，日均访问量800余万次，为促进知识普及和文化传承发挥了积极作用。
⑥城乡阅读资源的差距一直是公共文化服务面对的难点，全民阅读要想走向更深处，就必须解决农民“买书难、借书难、读书难”的问题。乡村振兴既要塑形，也要铸魂。其实，我国对这一问题的关注非常早，2004年就已在甘肃、贵州等地试办农家书屋，2007年开始在全国范围内实施农家书屋工程，旨在打造具有当地特色的阅读空间，满足农村居民的文化需求，提高农民的文化素养，成为凝聚乡村振兴精神动力的关键点。截至2020年年底，全国就已建设农家书屋58.7万多家，累计配送图书超过12亿册。
⑦公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台、农家书屋等相关公共文化设施的打造和不断完善是全民阅读进一步发展的基础。但要想提高公众对阅读的兴趣度和参与度，还需要与社会多方力量展开合作，举办各种主题、针对各类人群的阅读活动，以整合目前仍比较分散的受众。例如芜湖市的镜湖区图书馆，一直关注社会特殊群体的阅读需求和权益保障，其组织的“爱之声 阅读点亮心灯”活动就是针对特殊群体的阅读推广活动，包括为盲人和视障者设立专门的阅览室、配备门类齐全的盲文书籍、录制广播节目和优质音频读物等。
⑧全民阅读是增强文化自信和建设文化强国的必要举措，未来，要认真贯彻落实党的二十大关于“健全现代公共文化服务体系”的要求，继续加大对全民阅读和公共文化服务的支持和投入，以满足人民群众多样化的文化需求为出发点，不断提升公共文化服务质量和水平，让人民享有更充实、更丰富、更高质量的精神文化生活，推进我国文化事业的发展和繁荣。
（有删节）
（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　 　
A．提升公共文化服务质量既需要完善的公共文化设施，也需要社会各界的支持和参与。
B．打造“24小时城市书房”，使其深入各种生活与工作场景，易于让阅读融入百姓日常。
C．数字阅读平台大大地拓宽了公共文化服务辐射范围，将来会完全取代实体图书馆。
D．要推动全民阅读高质量发展，社会特殊群体的阅读需求和权益保障应当得到关注。
（2）近年来，我国为了推广全民阅读采取了哪些有效措施？请结合文章，简要概括。
（3）推动全民阅读的高质量发展有哪些重要意义？请结合文章，简要回答。
2．（2025 江西模拟）阅读下面的文字，完成问题。
勿让饭圈乱象“圈住”未成年人
作者：杨三喜
近来，饭圈文化乱象屡屡引发社会争议。受饭圈文化影响，甚至有未成年人采用“开盒”这种曝光他人隐私信息的手段进行网络暴力。
混乱的饭圈生态，如恶意拉踩、网络骂战等，破坏了网络空间的和谐氛围，容易让青少年置身不良文化环境中。一方面，未成年人可能受饭圈文化的吸引，参与其中，投入大量的时间和精力参与饭圈活动，从而影响学习。本该用于汲取知识、提升自我的宝贵时光，却耗费在打榜、应援等毫无意义的饭圈琐事上。另一方面，饭圈中极端、偏激的行为极易误导和扭曲未成年人的价值观。未成年人正处于三观形成的关键时期，长期接触这类不良行为，会使他们对是非对错的判断产生偏差，不利于树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，在由饭圈文化引发的网络暴力事件中，未成年人既有可能成为施暴者，也有可能成为受害者。前一种情况，参与的未成年人可能涉嫌违法犯罪，后一种情况，未成年人可能受到身心伤害。
可以说，不管属于哪一种情况，未成年人都是最终的受害者。
未成年人受饭圈文化影响有着复杂的原因。从社会层面来看，信息传播迅速，饭圈文化借助网络平台广泛传播，铺天盖地的娱乐信息让未成年人难以招架。从家庭角度而言，部分家长忙于工作，对孩子缺乏足够的陪伴和引导，未能及时察觉孩子在饭圈文化中的迷失。学校方面，在应对饭圈文化的冲击时，未能充分引导学生正确看待追星。
为治理饭圈乱象，有关部门已采取诸多有力举措。网信办开展的“清朗行动”，针对网络空间中的不良饭圈现象进行整治，有力净化了网络环境。在体育领域，相关部门也多次发文，加强对赛场秩序的管理，严厉打击极端粉丝的不当行为。但要看到的是，饭圈文化的生成，有着复杂的经济、文化等因素，治理饭圈乱象，无法药到病除，难以毕其功于一役。尤其对未成年人的引导，需要凝聚更大的社会合力。
就“开盒”曝光他人隐私信息等行为而言，它不仅涉及饭圈乱象，还暴露出严重的个人信息安全问题。为何个人的隐私信息能够在网络上轻易获取？相关平台在保护用户信息方面是否尽责？泄露、售卖个人信息的灰色产业链如何治理？如果这些问题得不到有效回答，不仅“开盒”行为难以根治，你我的信息安全和生活安宁都得不到保障。对此，不仅要求平台落实主体责任，强化商业自律，提高数据安全防护能力，严防用户信息泄露，也要求执法部门加大对灰色产业链的打击力度，斩断伸向个人信息安全的黑手，共同维护清朗网络空间。
引导未成年人远离饭圈文化的不良影响，让他们在健康、积极的环境中茁壮成长，需要多方合力。学校法治教育要发挥划红线的作用，要让未成年人知道在追星过程中哪些行为是禁区，是不能逾越的法律红线。思想政治教育要直面数字时代的挑战，既要科学分析、准确把握数字时代青少年的特征，又要与时俱进，创新形式和方法，以更好地满足新时代学生的成长需求和发展要求。要在引导孩子追什么样的星、如何追星上发挥引领作用。对于家长来说，如果孩子沉迷追星、打榜，迷失在饭圈文化中，自己却不知情，这无疑暴露家长作为监护人的缺位。
总而言之，网络空间是青少年成长的重要场域，治理饭圈文化乱象、净化网络空间，让青少年在这片天地里，自由汲取有益养分、培养健康人格，这绝不是某一个部门、某一个群体的责任，全社会都应当积极行动起来，不能置身事外。
——选自《中国教育报》
（1）下列对饭圈文化乱象危害未成年人的表述，不正确的一项是 　 　
A.未成年人可能受饭圈文化吸引，耗费大量时间精力在打榜、应援等饭圈琐事上，影响学习。
B.饭圈中极端、偏激的行为会误导和扭曲未成年人的价值观，使其对是非判断产生偏差。
C.受饭圈文化影响，未成年人只会成为网络暴力的受害者，不会成为施暴者。
D.混乱的饭圈生态破坏网络空间和谐氛围，让未成年人置身不良文化环境。
（2）在论述饭圈文化乱象对未成年人的危害时，分析正确的一项是 　 　
A.举例论证，以“部分未成年人因参与饭圈活动，成绩一落千丈”为例，具体说明了饭圈活动耗费未成年人大量时间精力，影响学习。
B.对比论证，将未成年人参与饭圈活动前后的学习状态进行对比，突出饭圈文化对未成年人学习的负面影响。
C.道理论证，引用教育专家的话“饭圈极端行为易扭曲未成年人价值观，干扰其正常成长”，阐述饭圈文化对未成年人价值观的误导。
D.举例论证，列举“未成年人采用‘开盒’手段进行网络暴力”的事例，直观展现饭圈文化乱象对未成年人行为的不良影响，使其可能涉嫌违法犯罪。
（3）在生活中，我们时常能看到一些未成年人热衷于追星，甚至陷入饭圈乱象。请结合材料，联系生活实际，谈谈你认为该如何帮助未成年人理性追星，远离饭圈乱象。（不少于100字）
3．（2025 本溪一模）阅读下面选文，完成下面小题。
非有“甚苦”焉得“自喜”
刘奇山
①所谓“甚苦”指的是经历磨难，所谓“自喜”，说的是获得成功。由“甚苦”到“自喜”的过程，恰如冶金，入炉时烈焰煅烧、钳锤打击，可谓“甚苦”，历经磨炼出炉终成精金，可谓“自喜”。宝剑利刃皆出于此，干事创业亦是同理。
②“甚苦”是“自喜”的历程，“自喜”是“甚苦”的回报。谚语“吃得苦上苦，才能甜上甜”，说的便是这个道理。愚公率子孙正是经历了“叩石垦壤”“寒暑易节，始一反焉”的磨难，才实现了“达于汉阴”的理想；河曲智叟置身事外，笑其痴顽，又怎能品尝到“指通豫南”的甘甜？因此，要收获“自喜”，便要敢吃苦，勇受难，去经历，去体验。
③干事创业从来没有什么坦途，这与人类的成长相似。托尔斯泰说过：“一个人要真正强大起来，就必须在清水里洗三次，在碱水里煮三次，在盐水里腌三次。”经历这一番洗礼才能让我们成熟起来，才能让我们的事业发展、壮大起来。事业发展壮大的过程，与王国维《人间词话》中所说的三境相似，须经历“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的心志之苦；经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的筋骨之劳；最后收获“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”之喜。
④古往今来，无数贤士用他们“甚苦”的历程成就了事业的辉煌。范仲淹经历了“读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之”的贫穷，终成千古名臣；李时珍足迹遍布十余个省份，倾听了千万人的意见，尝遍了百草，甚至不惜以身试毒，用生命书写了《本草纲目》；孙佐臣早年练功，数九寒天，两手插于雪堆，待僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收工，以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟，成为了一代“胡琴圣手”；“敦煌女儿”樊锦诗与尘土为伴，扎根大漠60余年，获得了“文物保护杰出贡献者”的国家荣誉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。不要拒绝磨难，当我们内心深处接纳磨难，把其当做人生的必经过程时，磨难便可成为事业不断进步的“产床”。
⑤“艰难困苦，玉汝于成。”干事创业，苦中孵、事上磨、难中成。事非经过不知难，事情经过长才干。越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生。①，必有所得；过急事，必增其智；历险事，②；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。
⑥“甚苦”到“自喜”是一个持续不断、螺旋上升的动态过程。要敢于重整行装再出发，经历“凤凰涅槃”之痛，成“浴火重生”之甜。
——选自中央纪委国家监委网站 有删改
（1）请概括本文的中心论点。
（2）选文①段使用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）理清选文②段的论证思路，将下面的内容补充完整。
首先，　 　 。接着，引用谚语加以论证。然后，　 　 。最后，　 　 。
（4）请将选文⑤段的两个空白处补充完整，并概括本段内容。
4．（2025 虹口区三模）阅读下文，完成下列各题。
语言要干净
①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。
②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。
③语言要干净，首先就要做到无脏话。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。
④明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，还要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
⑤口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子 荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。因此，我们要学会口吐善言，这样能给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新的未来。
⑥语言要干净，更要摒弃消极、沮丧和哀怨，要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。
⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。
（选自《演讲与口才》，略有改动）
（1）请根据下图，梳理选文的论证思路。
①　 　
②　 　
③　 　
④　 　
（2）以下链接材料最适合放入哪段作为事实论据？请说明理由。
【链接材料】苏东坡被贬到海南，岛上“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，生活可谓艰苦乏味。但他对前来探望的弟弟说：“我上可陪玉皇大帝，下可陪佛寺乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”如此干净达观，使得苏东坡能始终不失其人生的快乐。
放入第 　 　 段，理由是：　 　 。
（3）根据第⑤段论述的主要内容，结合以下语境，为语文老师补上一句合适的话。
语文课上，小文同学代表本小组朗读课文。他从头到底读得挺顺畅，但是因为性格胆怯，所以声音并不大，而且因为他的普通话带着浓重的口音，很多同学都忍不住笑了。语文老师点评时说：“　 　 ”这番话给了孩子信心和力量。
5．（2025 太原模拟）下面是企业家雷军在武汉大学的一篇演讲稿，请阅读文章，完成各题。
①刚才校长提了一个命题，我们雷军班学生的特质是什么？我把最近几年的一些思考和感悟，跟大家分享一下：
②大家知道，近年来小米在科技创新领域取得了一些成绩，我们也在总结。以前大家非常不看好我们，有的说小米晚了，有的说苹果10年都干不成，凭什么小米干3年就能干成？但我相信到此时此刻，这些质疑都消失了，因为成绩单证明了我们的成功。
③我们在产品制造和研发阶段，有一个非常重要的方法论，概括成三个词叫“唯一，第一，最”。就是做所有的事情，先想想你做出来的工作是不是世界第一，世界唯一，世界最好。这就是高目标牵引。孔子有句话叫“取乎其上，得乎其中，取乎其中，得乎其下”，只有定高目标，才能够激发我们所有人努力的热情。
④被牵引定出高目标以后，大家有时候会被高目标给逼疯了，觉得这个目标遥不可及，做不到。其实当你有了一个高目标以后，你要学会把目标拆解，变成一个一个可实现的目标。就像跑马拉松一样，把目标定在42公里，可能很容易绝望。你可以让每一个目标就是下一公里。
⑤跟大家分享的第三点，是热爱。我们在做车的时候，认为只有懂车、爱车，才能做好车。在做手机影像的时候，我说只有懂摄影、爱摄影，才能搞好摄影。本质上，我觉得热爱才是做好所有事情的源泉。不要把你要做的事情看成工作，能不能把它变成兴趣，变成爱好？这样你才能真正地做好这件事情。
⑥这就是我的三点最重要的感悟：第一，就是高目标牵引；第二，要把它分解成一个一个可实现的目标；第三，热爱才是把所有事情做好的根本关键。
（摘自人民网，有删改）
【活动一 补充论据内容】
（1）文中雷军认为“热爱才是做好所有事情的源泉”，请你为此观点补充一个事实论据，使文章更具说服力。
【活动二 探究课堂笔记】
（2）以下内容是同学们在课堂上自主阅读本文时的批注，其中两项有误，请你指出并简要分析。
【关注开场】
A.这篇演讲由校长的问题引出自己的所思所想，自然流畅。并引发在场同学们思考：“雷军班”学生应该具有怎样的特质。
【关注内容】
B.第⑤段以“只有懂车、爱车，才能做好车”“只有懂摄影、爱摄影，才能搞好摄影”类比，突出兴趣和热爱对做好任何事情的重要性。
【关注技巧】
C.这篇演讲重点在展示小米公司所取得的成绩，缺少针对性强、具有现实意义的内容，不容易引起听众的共鸣。
【关注思路】
D.这篇演讲以分论点层层递进的形式，为读者清晰地呈现出作者的观点，使读者受益无穷。
6．（2025 道里区二模）阅读《除了“哈哈哈”，我们还能说点什么》，回答问题。
除了“哈哈哈”，我们还能说点什么
江丹
①多少人在一片新绿花红中，除了“美”再也说不出别的词儿来。不是不想说，只是大脑一片空白，实在想不起来。
②遇到好看的风景只会说“美”，遇到好笑的事儿则只会“哈哈哈”，这就是当代年轻人的语言困境。前不久，中青报对2002名受访者进行的一项调查显示，76.5%的受访者感觉自己的语言越来越贫乏了，具体表现为不会说诗句，不会用复杂的修辞手法。前人积累下那么丰富的词汇语句和表达方式，却被今天的年轻人在考试之后就还给了语文老师。
③一个时代有一个时代的语言。互联网时代自然催生了互联网语言，比如年轻人追逐的网络流行语。它结构简单，语义夸张，仅“哈哈哈”三个字，就有多种意义，可以表示好笑，也可以用来化解一点小尴尬，所谓一笑而过。纵然网络流行语鲜活生动，但似乎还是少了一点美感，在博大精深的汉语词库里，还有很多更优美的表达。
④哲学家维特根斯坦说，“想象一种语言就意味着想象一种生活方式”。也就是说，语言并不只是我们用来表情达意的工具，它还是我们思维方式、生活方式、社会文化的具象呈现。当我们选择简单省事的网络流行语时，实际上也是选择了一种简单省事的思维方式。
⑤比如我们说春景“美”，我们并不愿意思考它到底有多美；当我们在键盘上打出“哈哈哈”三个字的时候，也并不想思考这件事为什么好笑。这种表达方式省去了对细节的描摹，看似快速有效，但用的次数多了，便是思维懒惰危机的征兆了。要知道，语言也可以反过来塑造我们的思维方式，没有比放弃思考更可怕的事情了。
⑥如果我们对所有景色的理解只有“美”和“不美”，那么好不容易发展到多元状态的世界很快就会在我们手中重回二元，说不定我们的后代又要进行一场场艰苦的跋涉，就因为我们这代人的一些懒惰。互联网时代，我们很多粉丝唯偶像是瞻，不管他们专业素养低到何种水平，还是要紧紧抱着偶像，放弃基本的是非判断。
⑦读者或许已经注意到了，网络流行语的更新迭代非常快。“哈哈哈”也不过这几年才流行起来，而之前更早流行的“神马都是浮云”“酱紫”等已经很少被使用了，就连表示落伍意思的“out”也很少出现在大家的互联网社交语境中了。
⑧这实际上正说明，网络流行语的生命力是短暂的，因为它诞生的时候太过鲜活，缺少底蕴养料，所以枯萎也就会来得特别快。我们的诗歌能流传千年不止，我们的网络流行语却可能存在不过千日。我们从婴儿时期便开始了语言的学习和积累，接受过那么多优秀文学作品的熏陶，听说过那么多生动有趣的悄悄话，可当我们需要在考试之外发挥它们的时候，却发现自己词穷了，能想起的只有几句简化之后的网络流行语。
⑨我们的语言习惯变了，我们的思维方式变了，而如果都是越变越简单，那么就应该警惕起来了。
（原文有删改）
（1）在空格处填入恰当词句，表达对文本的正确理解。
针对当代年轻人过度依赖“哈哈哈”等简单网络流行语会导致 　 　 和 　 　 ，进而削弱人们的表达能力与文化传承，最终可能使社会退回二元思维模式，呼吁 　 　 。
（2）作者认为网络流行语生命力短暂的根本原因是什么？
（3）选文第③段和第④段划线句依次使用了 　 　 和 　 　 论证方法。
（4）第⑥段加点的词语“二元”在文中的意思是 　 　 。
（5）“纵然网络流行语鲜活生动，但似乎还是少了一点美感，在博大精深的汉语词库里，还有很多更优美的表达”，请你结合自己的知识储备，遇到“早晨上学的路上，看到太阳升起”的场景，用非网络流行语来表述，我们可以这样表述：　 　 （不超过40字）
7．（2025 鲤城区校级模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
心静的力量
①老子说：“静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”为人处世，清静好过躁动，从容胜于慌张。生活不易，前路有时迷雾缭绕，诱惑挑战总是接踵而至。唯有内心宁静，保持平和安定，才能活得顺心如意。
②心静，则自身不迷茫。
③儒学著作《围炉夜话》中有言：“心静则明，水止乃能照物。”越是迷茫时，越要保持内心的平静，才能看明方向，走出迷雾。
④主持人白岩松就有长达两年多的迷茫期。刚进入央视，面对着身边很多优秀的人，工作的压力，精神的困惑，让他一度脱发失眠，常常呆坐一整夜，甚至严重到不能和家人正常说话。后来，他通过研读圣贤经典、练习书法、冥想来让自己恢复平静。当内心时常归于宁静时，他慢慢认清了自己，找到了方向，最后走出迷茫，感受到了生活的乐趣和意义。
⑤心静则清，心清则明，心明则不迷茫。当你历遍世事，不困于心，不乱于情，方能不失本心，归于安宁。
⑥心静，则遇事不慌张。
⑦《大学》中有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”生而为人，每个人都富有智慧，其实贵人就是自己，答案就在心中。遇事不急不躁，向内探求，便能思虑周全，从而发现事物规律，游刃有余地解决问题。心乱则万事难，心静则万法生。《弟子规》中说：“事勿忙，忙多错。”遇事与其焦虑惊慌，不如沉下心来，冷静观察，行所当行。最终你会发现：暴风雨已然过去，心静便是解决问题最高明的做法。
⑧平和安静，是人生最好的状态。
⑨曾国藩说过：“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。静在心，不在境。”人生是一场经历，静下来，慢下来，才能体会其中的各种滋味，才会在无常变化中，活出最好的状态。
⑩杨绛先生一生饱经风雨，却始终秉持平和安静之心。丈夫钱锺书与女儿钱瑗的相继离世，无疑是沉痛的打击，可她在悲痛中坚守宁静，全身心整理钱锺书的学术遗稿。于安静的时光里回顾往昔、沉淀智慧，其著作《我们仨》满溢着她平静对待生活波折的态度，这种平和安静如春风化雨，感染着广大读者，引领他们在喧嚣尘世中追寻内心的安宁。
古语有云：“心动，则万物动；心静，则万物静。”任凭世事变化，若是内心安定平静，便会拥有祥和美好的天地。所以说，心静不仅是人生幸福自由的秘法，也是我们最重要的修行。
愿你我都能时刻保持心静的状态，于己精神内守，自在轻松；与人出言有理，相处和谐，从而拥有顺意、好运的一生。
（1）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ 　 　 ）
A．“静”在于“境”，只有环境安静，内心才能平静下来。
B．我们面对压力和挑战时，要沉下心来，不要焦虑惊慌。
C．本文按总分总的结构论证，条理清晰，语言简洁生动。
D．选文运用了道理论证和举例论证来增强文章的说服力。
（2）请简要分析文章②～⑤段的论证思路。
（3）下列两则材料，哪则适合作为论据支撑本文观点？请简要说明理由。
材料一：
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
（陶渊明《归园田居 其三》）
材料二：
结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
（陶渊明《饮酒 其五》）
8．（2025 平房区二模）阅读《弘扬民族精神 贡献青春力量》，回答问题。
弘扬民族精神 贡献青春力量
①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。
②千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对时代青年来说，我们自当弘扬民族精神，自强不息，贡献青春力量。
③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。
④自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，在每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。
⑤自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消，精心准备的求职面试突然更改方式，万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。
⑥那么如何才能做到自强不息呢？
⑦自强不息必须有“天生我材必有用”的自信，要像毛遂那样敢于发现、欣赏自我、才能超越自我。若你做自强不息的人，千万别不自信，要以百倍的信心，把自己“荐”出去，方能迈向成功。自强不息还应有“敢为天下先”的勇气。磨难，是弱者走向死亡的坟墓，是强者生发壮志的沃土。你愿意做那忍气吞声、逆来顺受的绵羊，还是要做横扫劲敌、威风八面的猛虎？有时是勇气，帮助我们走向了成功，帮助我们前进，看见更美的风景。
⑧在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。
（1）阅读文章，梳理文章结构，分析论证过程，完成下列的表格填写。
①　 　
②　 　
③　 　
④　 　
（2）指出文中画线句所运用的论证方法。
①新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没。 　 　
②李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”　 　
（3）如何理解第⑦段句子“磨难，是弱者走向死亡的坟墓，是强者生发壮志的沃土”的含义？
（4）阅读链接材料，结合文章内容和链接材料，说说你对“自强不息是逆境中的不放弃”的理解。
【链接材料】
在我国第一艘核潜艇研制初期，面临着国外严密的技术封锁，国内无经验、无技术、无条件。黄旭华面对“三无团队”没有放弃，使出了“三面镜子”的法宝：用“放大镜”搜索资料，用“显微镜”审视内容，用“照妖镜”分辨真假虚实。整个研发团队像拼图一样，半靠资料半靠想象地推理拼贴出了核潜艇的大致模样。在之后的研制过程中，无论遇到何种困难，黄旭华都未曾动摇，带领团队自强不息、艰苦奋斗，一路攻坚克难，突破了核潜艇最关键、最重大的七项技术，历经16年，终于让茫茫海疆有了中国的“钢铁蛟龙”。
9．（2025 南昌二模）阅读下面的文字，完成下列各题。
青年人缘何爱上“古建游”
李晓
①近来，“古建游”在青年群体中流行开来。无论是直播间，还是社交平台、旅游网站，都可见青年分享探寻古建的感受与体验。前几日，山西省文旅厅发布了一则有关古建的视频，上线后浏览量超过170万人次。数据显示，在某青年社交平台上，“古建游”累计曝光峰值超1.3亿次，相关旅游笔记发布超2万篇。饱经岁月洗礼的古建筑，缘何得到青年人的青睐？这种风尚能否为守护文化遗存注入鲜活力量？
②广布于祖国大地的古建，它们沿历史长河而来，如同一个个音符，谱写出一部展示中华文明的宏阔交响。从北京的“古都之脊”，到晋中的院落民居，再到江南的水榭廊桥，这些实体的文化瑰宝为中华民族的发展镌刻下生动注脚。如果能够亲临其中静观这些恢宏壮观、古朴典雅的建筑，人们不仅会感佩其匠心和巧思，更会为其中所蕴藏的建筑美学与文化美学所折服。这种独特的魅力，是古建吸引众多青年投注目光的根本原因。
③古建，本身是一种空间载体，集合多种艺术并呈现出建筑美学。无论是整体结构中遵循构图比例的视觉之美，还是雕梁画栋上明艳多姿的色彩布局，抑或是匾额、石碑上所展现的书法与篆刻技巧，皆是集百工之精华，融匠心于一体。
④此外，最引人入胜之处，莫过于古建中所承载的文化美学。比如，登临岳阳楼，见长江浩浩汤汤、气象万千，可览胜景、抒情怀；置身古赤壁，观高山明月、一叶扁舟，可思接千载、与古人神游；走进莫高窟，赏飞天壁画、石窟造像，感受中西文化交融荟萃、美美与共……古建作为中式美学与传统文化的形象化表达，所蕴含的人文、历史与思想意涵皆彰显出中华文明所具有的连续性、包容性等突出特性，成为其延续生命力的重要源泉。正如建筑家梁思成所表达的观点：中国建筑的构造体系始终秉持自己的基本特征，数千年而长存不败，是中华文明不可分离的组成部分。所以，青年徜徉其中，可尽情领略无穷魅力，在“诗与远方”的邂逅中读懂古建、读懂中国。
⑤新时代成长起来的青年，深切感受到中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，在潜移默化中培养并沉淀出一份厚重的文化自信。伴随国潮、新中式热潮迭起，青年的好奇心、探索欲和独特个性得到激发。他们不再满足于“走马观花”式的到此一游，而是希望在认知层面拓展深度与广度，对历史文化既要知其然，更想知其所以然。对古建的深入探访，成为他们拓宽视野、增益见识的一种重要方式。
⑥一些历史文化街区，将新科技、新元素与古建有效融合，让青年在寻访古建的过程中还能满足对古代生活的充分想象。比如，穿汉服有了更为逼真的活动空间，影视动漫中的虚拟场景也有了现实对照。在媒介平台和相关活动的助推下，一些小众景点中的古建也颇为走俏，并在青年群体中传播开来，叠加效应进一步凸显。比如，山西文旅部门推出“探访守庙人”活动，让一个个鲜为人知的群体跃然网端，不少青年慕名前来，踏上深度探索的旅途。在类似活动中，寻访古建的兴趣一经点燃，便会扩散并影响更多人结伴同行，为了解、熟识、保护、利用古建增添更多青春色彩。
⑦截至目前，全国认定历史建筑共有6.72万处。对待这些颇具历史、艺术与科学价值的文化遗存，如何正确处理保护与利用的关系，在坚持保护第一的前提下，让文物活起来？还需要更多青年薪火相继，将对古建的热爱转化为具体行动，在文物修复、艺术设计、文旅创新等方面点燃智慧火光、释放蓬勃力量。当年，梁思成、林徽因夫妇在战火纷飞中为守护古建而勠力躬行，今天的有志青年生逢盛世，将更有能力与信心以梦为马、驰骋山河，让古建所承载的文脉绵延隽永、韵味悠长。
（选自《光明日报》2024年8月29日）
（1）下列对本文内容的理解和论证的分析，不正确的一项是 　 　
A.近来，年轻人逐渐喜欢上“古建游”，并且热衷在网络平台分享自己探寻古建的体验和感受。
B.文章第四段列举登临岳阳楼、置身古赤壁、走进莫高窟游玩的例子，证明了“古建游最引人入胜之处，在于古建中所承载的文化美学”的观点。
C.对待颇具历史、艺术与科学价值的古建，还需要年轻人将对古建的热爱转化为具体行动，让古建所承载的文脉绵延悠远。
D.文章主要运用了举例论证、对比论证的方法论证观点。
（2）下列选项，不适合作为本文论据的一项是 　 　
A.登上黄鹤楼，欣赏楼内飞檐翘角、雕梁画栋，探寻中国古代建筑的精湛技艺和独特魅力。
B.踏入井冈山革命圣地，仰望猎猎飘扬的红色旌旗，追忆峥嵘岁月。
C.漫步八达岭长城，循着蜿蜒巨龙般的城垣，触摸千载春秋凝结的人类文明奇迹。
D.做客福建土楼人家，观非遗技艺展演，品地道客家佳肴，感受天人合一的建筑智慧与民族文化精髓。
（3）请你向外地游客推荐南昌市一处古代建筑，如滕王阁、八大山人纪念馆、万寿宫等，并结合选文内容说明推荐理由。
10．（2025 信宜市模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
在不安的世界里，给自己安全感
毕淑敏
①如果单说“安全”二字，首先想到的是诸如“交通安全”“金融安全”之类。如果“安全”后面再缀上一个“感”字，就很不一样了。顾名思义，安全感是和人的内心紧密相连的一种感觉。
②那么，安全感的实质是什么？它指的是一个人在社交中有着稳定的内心世界和坚定的不惧怕感。
③要讨论不惧怕，先要说说我们害怕什么。估计每个人都可举出很多，如怕黑，怕巨大的声响，怕电闪雷鸣，怕狼虫虎豹，也怕另外的种族……怕一切让我们感觉不舒适的天灾人祸。
④适当的不安全感，是必备的铠甲。居安思危，未雨绸缪，更是安身立命的上策。但若处处草木皆兵，天天如惊弓之鸟，就会极大地侵蚀我们的幸福感。安全感是我们不可须臾离开的护身法宝。
⑤适当的安全感，是怎样的呢？
⑥有安全感的人，他们的目光是安定的，不会没来由地东瞟西瞟莫衷一是。他的身躯是挺直的，既不夸张地耸肩摇头也不自惭形秽地收缩形体。他们的面容是平和的，既不阿谀奉承地媚笑也不虚张声势地恫吓。他们在遇到危险时，能审时度势做出恰当选择。在该仁慈时热心相助，在受骗时紧急止损汲取教训，却不会对这个世界丧失信心……在面临生命结束时，也会从容安详。
⑦总之，一个有安全感的人，就像一颗悬挂天空的小小恒星，会自动持续发出温煦的光芒，既照亮自己也照亮他人。
⑧一个安全感不良的人，也会挂相。他们会在眼底的深处潜藏冰碰，目光常常犹疑而怯懦。他们常摇摆于轻信他人或是疑窦丛生的两极，并循环往复。【A】他们很容易悲观失望，心境如一枚深秋黄叶，微不足道的小风雨，也会招致他们摇曳不定或是飘坠，常落得孤家寡人体弱多病。
⑨缺乏安全感的人，很容易陷入极端的无力感中难以自拔。快乐时不敢恣肆纵情一笑，哀伤时认定永远无法走脱。绝望成了他们生命的主旋律。
⑩他们也想救赎，却错误地把找到安全感的希望，寄托在他人身上。
没有安全感的女孩子，总巴望有一个能让自己倚靠的男生出现在身旁，殊不知一生的分量何其沉重，不由分说地压将过去，其结果如果对方不是受虐狂，就会中途逃走或是一起崩塌。
安全感看不见摸不着，却如空气般环绕着我们，深切地影响着我们的一笑一颦一举一动。若是缺乏安全感，幸福不但姗姗来迟，且过门不入。
这个世界总是不安宁的。如何在这个不安宁的世界里，寻找到属于自己的安全感，是每个人的必修课。不敢说有安全感的人，就一定会比别人少遭受创伤和苦难。但我敢说，有安全感的人，在遭受伤害和苦难之后，能比较镇定应对，比较快地从残酷中复苏，也能比较有效地自我疗愈。【B】就算是要遗留厚重的伤疤，也较能将伤疤用柔软的布料覆盖，不会时时拿出来展示或在阴雨天里发痒发麻痛不欲生。
安全感从何而来呢？
它的本质，是我们每个人的过往史留给我们的印记。但每个人的历史，在自己无法书写的时代，是由别人代书的。毋庸讳言，一个不安全的童年，是无法馈赠我们丰沛的安全感的。
不过，我们不应永远停留在童年，因为安全感就像一株植物，就算生长在贫瘠的土壤里，只要辛勤浇灌，施肥捉虫，也可以根深叶茂摇曳生姿。只是，要格外下功夫。
真正的安全感只可能来自于一个地方，那就是我们的内心。如果说这世界上真有什么心灵宝贝的话，安全感就是红蓝宝加上金刚石，金属丝加上高科技……共同编织成高贵坚硬灵活的护心甲胄。
（有删改）
（1）下列关于文章内容的理解分析，不正确的一项是 　 　
A.文章引出安全感后，指出不安全感的存在是正常的，最后指出真正的安全感来自于强大的内心。
B.【A】句运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了“一个安全感不良的人，也会挂相”的道理。
C.【B】句运用举例论证的方法，告诉我们“有安全感的人，能比较有效地疗愈自己的创伤”的道理。
D.文章结尾告诉我们童年对我们是否具有安全感很重要，但不是决定因素，关键在于自己的内心。
（2）阅读文章，完成下面的结构图。
提出问题：①　 　
分析问题：②　 　
解决问题：③　 　
（3）读完文章后，同学们对张岱是否找到了属于自己的安全感展开了讨论。下面是反方的观点，请根据反方发言，结合本文和课文《湖心亭看雪》的相关内容进行反驳。要求观点明确，围绕观点展开论述，思路清晰。
反方：张岱没有找到自己的安全感。在国破家亡后，张岱目睹民生涂炭、社会破败，亲身经历了生活困窘以及对明朝的追思都让他不愿意面对一个新王朝而沉湎在过去，一句“客此”，令人感受到作者无限的孤独。
11．（2025 铁岭模拟）阅读下面选文，完成下列各题。
哪吒精神照亮初三奋斗征途
①在《哪吒之魔童降世》里，那个顶着黑眼圈、浑身透着不羁劲儿的哪吒，一句“我命由我不由天”，如平地惊雷，震撼了无数人的心灵。这短短话语，是对命运不公的愤怒反抗，是对自我价值的有力肯定，更是对生命尊严的坚定守护。哪吒精神，正是中华民族千百年来生生不息的精神密码。它超越了时代的界限，成为新时代奋斗之路的明灯。因此，我们要学习哪吒精神，不怕困难，努力向前。
②初三的你们，正站在人生的关键路口，恰似当年深陷困境的哪吒。哪吒一出生，就被陈塘关百姓的偏见包围，被太乙真人的符咒束缚，还被天劫咒的阴影笼罩。可即便如此，他始终坚守自我。屈原说：“举世皆浊我独清”，李白高唱：“安能摧眉折腰事权贵”。这些告诉我们：生命的价值，不由他人评判，而在于自己内心的认定。他的每一次反抗，都是在挣脱命运枷锁，每一次坚持，都是在捍卫自我价值。这种坚忍，正是中华民族面对困境时永不屈服的体现。初三的你们，在学业路上会遭遇各种难题，如山的作业、频繁的考试，他人的质疑。但要像哪吒一样，看清这些并非是不可逾越的“命运”，而是成长的磨砺。
③哪吒与敖丙的友情，闪耀着超越偏见的人性光辉。一个魔丸转世，遭人恐惧；一个灵珠化身，备受期待，本应针锋相对，却在对抗天劫时携手并肩。这友情跨越出身差异，打破了世俗的偏见。它告诉我们，生命的真谛无关出身，而在于心灵的纯洁。初三紧张的学习生活中，同学间应该建立深厚的情谊。大家来自不同班级，学习基础和性格各异，但别让这些成为隔阂。要像哪吒与敖丙放下偏见，真诚相待。当同学在学习上遇到难题，热心帮忙；自己疲惫时，从同学的奋斗中汲取力量。这种纯粹的友谊，会成为自己初三奋斗路上最温暖的依靠。
④要勇于担当，体现自我价值。面对无法逃避的天劫咒，哪吒毅然选择用生命守护陈塘关百姓，完成了从叛逆少年到英雄的蜕变。这让人想起文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的担当。哪吒的抉择揭示：生命的意义不在于长短，而在于价值的实现。初三的你们，面临中考这一重要“战役”。为了班级荣誉、学校期望和自己的梦想，要勇于担当。备考时，每一次努力学习、攻克难题，都是在为集体和个人目标添砖加瓦。只有努力了，才能在中考中实现价值，才能为班级争光，才能为未来奠基。
⑤哪吒精神在新时代依旧光芒万丈。对于初三的你们，此刻正与命运博弈，探讨生命在这一阶段的价值。哪吒的故事为我们指明了前行的方向：生命的尊严源于自身奋斗。同学们，以哪吒精神为指引，在初三征程全力书写青春传奇。不管是作业带来的压力，模拟考试的竞争，还是学习遇到的“瓶颈”、方向迷茫，都要像哪吒一样，勇敢喊出“我命由我不由天”。每天多背几个单词、多做几道题，这些点滴努力，终将汇聚成改变命运的强大力量。
⑥学习哪吒精神，努力奋斗。它提醒大家：坚守自我，别因外界轻易否定自己。面对中考，要全力以赴。初三的同学们，在这关键学年，以哪吒精神为动力，勇敢追梦、奋力拼搏，书写属于你们的辉煌篇章，为初中生活画上圆满句号，昂首迈向未来。
（1）选文中心论点是什么？
（2）选文第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）用简洁的语言概括选文第④段的论证思路。
（4）初三的学习生活恰似一场充满挑战的征程，从“哪吒精神”中，你能够采撒到哪些可以借鉴的思想之花？
12．（2025 昆明模拟）阅读下面文章，完成问题。
在“古朴”与“时尚”中读懂中国
①在人类历史的长河中，中国因其古老的文明屹立于世界东方。今天，中国更是将古朴的传统文化与时尚的现代元素巧妙融合，展现出独特的魅力。习近平总书记在贵州考察期间，看到吊脚楼、非遗乐器、蜡染工艺等民族传统文化不仅保护得好，还焕发时代光彩，不禁感慨：“这些民族的特色，很古朴也很时尚。”
②在中华文化中，“古朴”代表着代代相传的文化根基，“时尚”则代表一种创新表达。中华优秀传统文化历经数千年的沉淀，包含了丰富的思想观念、人文精神、道德规范等诸多内容，这是中华民族的“根”和“魂”，积淀着中华民族最深层的精神追求；时尚则是在材料选择、色彩搭配、图案设计等方面用现代设计理念表现传统文化，这样将古朴的传统文化与时尚的现代元素巧妙融合，更能展现出中华文化独特的魅力。
③“古朴”与“时尚”的融合诠释了传统文化的赓续与新生。以电影《哪吒2》为例，影片中玉虚宫内的仙池花园借鉴的是山西晋祠“鱼沼飞梁”的建筑风格，哪吒重塑肉身时宝莲盛开的配乐，则采用了传唱千年的贵州侗族大歌。电影通过新技术对传统文化的诠释和传播，让古老的智慧找到了与现代需求相结合的途径。动画科技背后，是传统文化提供的叙事载体和美学灵感，传统元素在现代科技的加持下，以全新的形式呈现在观众面前。因其符合当代观众的审美需求，一上映就成为现象级的文化产品。
④“古朴”与“时尚”的融合蕴藏着巨大的经济效益。如2006年列入我国第一批非遗名录的西双版纳泼水节，泼水、赶摆、赛龙舟、放孔明灯等具有民族特色的活动，吸引了大量的外地游客。当地通过发展特色旅游产业，将传统手工艺品制作、民族歌舞表演等融入旅游项目中，让游客深入感受民族文化的魅力。此举不仅带动了当地经济的繁荣，还促进了民族文化的传承与保护，实现了文化与经济的良性互动，展现出“古朴”与“时尚”相结合所产生的强大发展动力。传统成为“时尚”，盘活的是发展资源，激发的是内生动力。
⑤“古朴”与“时尚”的融合闪耀着治世的智慧与气象。1300多年来，云南哈尼族在村寨上方保留水源林，下方开垦梯田，形成“森林——村寨——梯田——水系”垂直生态体系。如今，哈尼人民又在探索发展“稻鱼鸭”立体种养模式——水面养鸭除虫，水中鱼儿肥田，稻田里形成微型生态圈，实现资源的循环利用。水土保持与农业生产的协调，书写了生态与文化共荣新篇。元阳梯田的绿色脉动、活态传承，与现代社会环境治理中和谐共生的理念相融合，无不体现着中国传统文化智慧在当代社会的创造性转化。
⑥千古文脉一华章。“古朴”与“时尚”融合，不仅推动中华文明重焕荣光，更为人类进步带来新的启示与借鉴。我们应继续深入挖掘和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族的伟大复兴凝聚强大的精神力量。同时，也为世界文明的进步贡献更多的中国方案和中国智慧，让“很古朴也很时尚”的中国风范在世界舞台上熠熠生辉，书写出更绚丽多彩的时代华章。
（选择《人民日报》，作者孟繁哲，有改动）
（1）请梳理本文的论证结构，完成下面的表格。
中心论点：古朴与时尚巧妙融合，更能展现出中华文化独特的魅力 分论点一：（1）____________
分论点二：（2）____________
分论点三：（3）____________
①　 　
②　 　
③　 　
（2）请指出第③段的论证方法并分析其作用。
（3）请阅读下列材料，看看它放在哪一段作为论据更合适，并说明理由。
孔子曾说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”（《礼记 中庸》），在孔子思想体系中，人和自然之间是一种平衡相处的关系。
13．（2025 南岗区三模）阅读《奋斗的姿态最美丽》，回答20—23题。
奋斗的姿态最美丽
①在所有我们称之为美丽的行为姿态当中，最美的莫过于奋斗的姿态！
②人世间的一切关好，只有通过奋斗才能实现；生命里的一切辉煌，只有通过奋斗才能铸就。无论是个人成长，还是集体及国家的发展强大，奋斗者的姿态都是最美丽的姿态，这其中蕴含着科学、哲学、美学的深刻道理。
③奋斗，使一个人的内在与外在世界都向着积极、美好、健康、有序的方向发展。奋斗者要实现预期目标，会积极主动地调动自己所有的潜能，调整身体机能达到最佳状态，此时，整个人，内心充满希望，浑身充满力量，其自强感、尊严感、自豪感、成就感、幸福感不断增强，给人以期待，给人以鼓舞。
④奋斗，是一个团队实现目标的路径，也是一个团队的凝聚力和感染力之所在。2022年。中国队时隔28年再次收获女篮世界杯亚军。训练中，面对强大的对手，女篮队员们从不退却，始终心怀着拼搏的勇气和对抗的决心；赛场上，面对紧张的形势，女篮队员们一往无前，始终保持着昂扬士气和必胜信念。只要有奋斗在，就有愚公移山、精卫填海之势，就有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的攻关精神，就有“革命理想高于天”的雄心壮志，就有“无敌于全天下”的气魄。奋斗的姿态，给团队中每个人以鼓舞和力量。
⑤奋斗，是一个社会、一个国家的正能量，奋斗的姿态代表着积极向上的气象。从穿梭在大街小巷的快递员、外卖小哥到翱翔蓝天的战士，从街道上的清洁工到讲台上的教师，①从考场上的莘莘学子到球场上的运动健将……可以说每一个为梦想而奋斗的人，都是我们这个时代最美丽的形象代言人。奋斗者身上有种强烈的感染力，营造着积极向上的社会氛围。
⑥奋斗中焕发出人类的积极潜能，是人性最美好的展示。在哲学和美学层面，奋斗的姿态，充盈着人类精神和灵魂的强大张力和旺盛的生命力。真善美是人类社会努力的目标，是哲学探索和建立的对象，而这一切需要通过奋斗去发现、去实现、去体现。
⑦奋斗，是对中华儿女自强不息精神的最好诠释。卧薪尝胆、废寝忘食、悬梁刺股、闻鸡起舞、铁杵磨针……我们从小耳熟能详的成语，无不是中华传统文化对奋斗精神的赞美。奋斗、展示的是中华儿女的光辉形象，展示的是中华民族的英雄气概。
⑧奋斗，是新时代实现伟大梦想的必由之路。习近平总书记说：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。”当前，国际形势波谲云诡，周边环境复杂敏感，改革发展稳定任务艰巨繁重，要打赢“三大攻坚战”，决胜全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化强国新征程，必须依靠全体中华儿女勠力同心、不懈追求、接力奋斗。②展现出“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”的气节，攻坚克难、固本开新，在新时代、新征程上，用奋斗的姿态，书写无悔的人生、展现最美的风采。
（1）请用自己的话写出对题目含义的理解。
（2）分别指出文中画横线句子所运用的论证方法。（一个横线上只能填写一种论证方法）
①　 　
②　 　
（3）选文第③④⑤段能否调换顺序？请表明态度并说明理由。
（4）请选取第⑦段中加点成语中的一个成语，并将选中的成语以举例论证的方式进行表述，以此证明自强不息的奋斗精神。
成语：　 　 ；举例论证：　 　 。
积之厚而力自生。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。
14．（2025 上饶一模）阅读下面的文字，完成小题。
从明天起……
陈鲁民
①在日常生活中，我们常听到“从明天起”这句话，它多被用来设定个人目标或改变不良习惯。例如，从明天起，我要开始晨练；从明天起，我要戒烟、戒酒；从明天起，我要好好上班，不再“躺平”；从明天起，我要多读书，成为一个有知识者；从明天起，我要少说废话，多干实事……以此来激励自己做出积极的生活改变，体现了人们对自我提升和提高生活质量的渴望，表达了一种对改变未来的期待和决心。
②在文学领域，“从明天起”常被用来作为诗歌或散文的开头，象征着一个新的开始或对未来的憧憬。最出名的当然还是海子的诗句“从明天起，做一个幸福的人”，表达了海子对简单而幸福的生活的向往。《从明天起：李为民小说集》则通过细腻的笔触展现了都市小人物的心灵世界。明代钱福创作的《明日歌》，也有从明天起的意思：“明日复明日，明日何其多。”
③歌者们更没放过“从明天起”这个题目，戴佳斌在《从明天起》唱道：“从明天起我将依然孤独/从明天起我不知道你们身在何方/从明天起我将告别他乡/从明天起未知与迷茫……”汪峰在《流浪》里唱道：“从明天起我愿孤独一人/让这纷乱的人生变得简单/走走停停看看这个世界/向着春暖花开的远方流浪……”
④从心理学角度来看，“从明天起”也可以被视为一种积极心理暗示，帮助人们克服当前的困境或挑战。例如，当人们感到迷茫或无助时，他们会告诉自己“从明天起，我会更加自信和乐观”，以此来增强自己的心理韧性。
⑤无疑，“从明天起”是一个富有正能量的短语，无论是作为一种文学表达方式，还是作为一种激励自己改变的动力，这句话都承载着人们对未来的向往和追求。
⑥“从明天起”，也是最充满朝气的一句话，因为青少年是“早晨八九点钟的太阳”，最爱说也最有资格说这句话。迟暮老人，风烛残年，自然也不会再说这句话。
⑦从明天起，说来轻飘飘，唱来很浪漫，但要真变现落实，那可是难上加难，需要一定的毅力、理性的自觉、咬牙的坚持，非如此不能成其事。
⑧“从明天起”，既是最给人希望的一句话，因其带来新生、变化、改观；同时又是最让人失望的一句话，因为大部分“从明天起”都成了无法兑现的空头支票。
⑨放眼左右上下，谁若是没说过几个“从明天起”，就好像枉活于世，但遗憾的是，许多人的“从明天起”都成了空话。立志从明天起晨练的，能坚持一个月就算是奇迹；下决心从明天起戒烟的，大多数最多能戒三天。说实话，如果所有的“从明天起”都能落到实处，至少有一半人都会成为圣贤。
⑩而那些真正的圣贤，却很少说“从明天起”，一旦说了，那就是一辈子的事。徐霞客说从明天起游历山川，这一游就是一生，写出了宝贵的《徐霞客游记》；第谷说从明天起要观察星星，一辈子就没再干别的营生，一生观测了近780颗恒星；常书鸿说从明天起要进发敦煌，就一头扎进这座宝藏，在此终老一生，成了敦煌保护神。他们的“从明天起”，一言九鼎，掷地有声，高山仰止。
虽无人追问是否实现，但还是不要轻言“从明天起”，因为这是一种承诺、一种立誓，我们不仅要取信于人，更要取信于己，做不到就不要轻易开口。一次次地失信于“从明天起”，不仅会打击宝贵的自信心，也会降低你的信用等级。我有个朋友就曾多次声明要从明天起戒烟，但至今还在“吞云吐雾”，他的“从明天起”也就成了大家的取笑对象。
最后还有一层意思，一个人如果真的不甘平庸，想改弦易辙，干一番事业，那就不要再等到明天，就从今天起，从现在起。以免坠入“我生待明日，万事成蹉跎”的怪圈。
（选自《思维与智慧 上半月》2025年第4期，有删改）
（1）下列对本文观点与材料间的联系的解释，不正确的一项是 　 　
A．作者在谈到“‘从明天起’承载人们对未来的向往”时，列举了海子的诗句、李为民的小说集和汪峰的歌词，说明其文学表达的多样性。
B．作者在谈到“青少年最爱说‘从明天起’”时，以“早晨八九点钟的太阳”为喻，暗示年轻人容易轻言承诺。
C．作者在谈到“‘从明天起’需要毅力坚持”时，用徐霞客、第谷、常书鸿的例子说明真正的承诺需要终身践行。
D．作者在谈到“‘从明天起’可能成为空话”时，提到朋友多次戒烟失败的例子，强调失信于己的危害。
（2）下列选项，不适合作为正面论据来支撑中心论点的一项是 　 　
A．陶渊明“悟已往之不谏，知来者之可追”，表达对未来的积极态度。
B．王羲之“临池学书，池水尽黑”，坚持数十年终成书法大家。
C．有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。（《应有格物致知精神》）
D．在一次迟到后，鲁迅刻“早”字于书桌，从第二天起，说到做到，再也没有迟到过。
（3）从文章的观点出发，说说我们应该怎样看待“从明天起”这句话。
15．（2025 莒南县一模）阅读下面文字，完成问题。
《哪吒2》蕴藏的巨大能量
王禹欣
①近段时间来，国产动画电影《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）好消息不断，让我们看到了中国动画电影的强劲发展潜力。与此同时，电影也带火了不少周边产业，塑造了新的文化IP，让不少网友直呼《哪吒2》的含金量还在不断上升。
②一部好电影、一个好故事，不仅是对特定传统文化的生动呈现，也会在社会领域产生思想共鸣。作为一种文化媒介，电影不仅能引发文化讨论，还可以是各种知识元素的载体，令人深感趣味无穷。
③《哪吒2》有相当大的科普价值。章鱼大将军为什么敢烤自己的腕？是因为章鱼的腕具有强大的再生能力，这是一个高度协调的多层次生物学过程，涉及干细胞动员、信号通路协同、表观遗传调控及能量代谢适应等；石矶娘娘的真身到底是什么石？从含有“暗色矿物”、看不到大块的矿物晶体颗粒、硬度大于黄铜镜来看，石矶娘娘是一大块镁、铁含量高，硬邦邦的喷出岩，也就是玄武岩。这些电影中的小细节，让科技与娱乐相呼应，让冷知识“热”起来。
④作为全球文化产业的重要组成部分，电影产业创造了巨大的经济价值。电影IP所产生的创新创造后劲，带动了相关行业的发展，在文旅产业、音乐创作、时尚领域等都有体现。
⑤《哪吒2》的全球爆火，为不少产业的发展注入了活力。哪吒、敖丙二人重塑肉身的“七色宝莲”，其设计原型与河北博物院的镇馆之宝错金铜博山炉极为相似。这件来自汉代的珍贵文物以其精湛工艺和独特造型闻名于世，此次再度“出圈”，吸引了众多影迷前往河北博物院打卡拍照，也带动了一波参观热潮。我们还欣喜地看到，影视IP正转化为畅销商品，让相关周边产品迎来销售热潮。义乌商家推出的哪吒发箍尤为引人注目，预订量已超过20万个，成为当下热门的影视周边商品；IP方与珠宝品牌联名的“乾坤圈”黄金手镯再度翻火，在社交媒体上成为“一镯难求”的抢手货。
⑥《哪吒2》的辐射能力，带火了产业发展、文艺创作，也让我们看到了精益求精的力量。在新兴媒体技术、信息技术飞速发展的今天，我们每天都浸泡在海量的信息中，这也对文艺作品创作的含金量提出了更高的要求。制作团队以“五年磨一剑”的工匠精神，打造出1900多个特效镜头——正是这样的精耕细作，成就了这样的精品。反过来，支撑起电影品质的诸多元素，也被放大了影响力，并推动其在现实生活中不断发展。
⑦这也启示我们，文艺作品之所以打动人，就是因为其来源于生活、扎根于人民；一部电影要打动人心，就要观察世界、读懂人心。细看《哪吒2》，无论是设定中那些渊源颇深的人物道具，还是剧情中那些令人捧腹的逗乐情节或者发人深省的人生道理，都立足于现实生活中人们的所思所想所感，让人们在电影中看到自己。例如，哪吒被赋予了更现代的性格特征，如叛逆、坚韧和精进。这种创新既保留了传统文化的精髓，又赋予了角色新的生命力；电影中的龙族不仅是“反派”，还被赋予了复杂的动机和情感，体现了对传统文化中“龙”这一符号的深度挖掘。
⑧唯有形成这样深刻又多元的生活向度，方能让一个故事唤起千百个故事，让每一帧动画的信息含量经过解读和共创，转化为再次创作的无限灵感，让大热动画IP持续衍生出欣欣向荣的文化景观。
⑨《哪吒2》作为中国文化创意产业的典范，它带火的东西太多太多。我们看到，通过新兴媒体的传播，不少海外观众也参与到了“玩梗”、传播、再创作的过程中，让这个文化IP更加闪亮。从电影中的“风火轮”“混天绫”等中国神话元素，到“我命由我不由天”“人定胜天”的思想，再到中国山水画、古典建筑等传统美学风格，都为海外受众打开了一扇了解中华优秀传统文化的窗户，成为观众探讨中国文化与价值理念的一个契机。
⑩一部好的电影可以蕴藏无限能量，《哪吒2》便是一个很好的证明。
《光明日报》（2025年02月19日有删减）
（1）《哪吒2》成功的关键因素不包括 　 　
A.制作团队五年磨一剑的工匠精神。
B.1900多个特效镜头的精耕细作。
C.新兴媒体、信息技术的飞速发展。
D.源于生活，扎根于人民。
（2）选文用大量的事例阐述《哪吒2》蕴藏的巨大能量。请根据内容完成下表。
蕴藏能量 具体事例
知识元素：极具科普价值，使冷知识“热”起来，趣味无穷。 ①　 　
经济价值：②　 　 博物院打卡、哪吒发箍、乾坤圈手镯
国际影响：极具影响力，打开了海外了解中华优秀传统文化之窗，倍受关注。 ③　 　
（3）《哪吒2》作为中国文化创意产业的典范，对中国文化创意产业有何启示？
中考考前冲刺 议论文阅读
参考答案与试题解析
一．现代文阅读（共15小题）
1．（2025 安州区二模）阅读下面的文字，完成各题。
推动全民阅读高质量发展
万忆
①在第28个世界读书日前后，全国各地策划的一系列个性化阅读活动掀起新一轮阅读热潮，带动越来越多的读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴。全民阅读是新时代精神文明建设的载体之一，对于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展具有重要意义。“十四五”规划纲要中明确提出，要“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。
②高质量公共文化服务是推动全民阅读发展的关键，不仅需要政府的扶持和投入，也需要社会各界的积极参与和支持。近年来，我国打造了一批以公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台、农家书屋为代表的公共文化设施，为全民阅读提供了舒适的阅读环境和丰富的阅读资源。与此同时，针对不同的读者群体，公共文化服务机构也在不断创新形式，定期开展多样化的读书活动，进一步提高了全民阅读的参与度。
③公共图书馆可以说是开展全民阅读的最初探索，并在很长一段时间内成为全民阅读的主流形式。公共图书馆由中央或者地方政府资助和管理，向所有居民免费开放，以满足公众的文化需求为追求。截至2022年年底，我国共有公共图书馆3303个，全年总流通72375万人次。
④伴随着社会经济的高速发展，全民阅读的相关实践也在不断丰富。相比建立大型公共图书馆的传统形式，已经有多个地市尝试打造城市书房等“小而美”的公共阅读空间。比如福建省晋江市的“24小时城市书房”，通过社会共建的形式，深入学校、社区、商场、景区、企业等各类生活、工作场景，使阅读真正融入百姓的日常中，让百姓享受到更加便捷、高效的公共文化服务。
⑤近年来，媒介技术的进步使人们通过数字阅读平台获取知识和文化信息成为可能，打造更加完善的数字阅读平台已经成为推进全民阅读的应有之义。与实体图书馆相比，线上图书馆的数字化资料既可以实现无限制地复制和分享，也可以超越现实的时空限制，使用户可以在任何时间地点访问和借阅图书，大大提高了公共文化服务的效率、扩大了公共文化服务的辐射范围。我国综合性的线上图书馆已经有许多比较成熟的案例，以中国国家数字图书馆为例，能为读者提供数字图书、数字报刊、学位论文、会议论文等多种数字资源服务。截至2021年，中国国家数字图书馆拥有馆藏文献2.2亿余件，日均访问量800余万次，为促进知识普及和文化传承发挥了积极作用。
⑥城乡阅读资源的差距一直是公共文化服务面对的难点，全民阅读要想走向更深处，就必须解决农民“买书难、借书难、读书难”的问题。乡村振兴既要塑形，也要铸魂。其实，我国对这一问题的关注非常早，2004年就已在甘肃、贵州等地试办农家书屋，2007年开始在全国范围内实施农家书屋工程，旨在打造具有当地特色的阅读空间，满足农村居民的文化需求，提高农民的文化素养，成为凝聚乡村振兴精神动力的关键点。截至2020年年底，全国就已建设农家书屋58.7万多家，累计配送图书超过12亿册。
⑦公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台、农家书屋等相关公共文化设施的打造和不断完善是全民阅读进一步发展的基础。但要想提高公众对阅读的兴趣度和参与度，还需要与社会多方力量展开合作，举办各种主题、针对各类人群的阅读活动，以整合目前仍比较分散的受众。例如芜湖市的镜湖区图书馆，一直关注社会特殊群体的阅读需求和权益保障，其组织的“爱之声 阅读点亮心灯”活动就是针对特殊群体的阅读推广活动，包括为盲人和视障者设立专门的阅览室、配备门类齐全的盲文书籍、录制广播节目和优质音频读物等。
⑧全民阅读是增强文化自信和建设文化强国的必要举措，未来，要认真贯彻落实党的二十大关于“健全现代公共文化服务体系”的要求，继续加大对全民阅读和公共文化服务的支持和投入，以满足人民群众多样化的文化需求为出发点，不断提升公共文化服务质量和水平，让人民享有更充实、更丰富、更高质量的精神文化生活，推进我国文化事业的发展和繁荣。
（有删节）
（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是 　C　
A．提升公共文化服务质量既需要完善的公共文化设施，也需要社会各界的支持和参与。
B．打造“24小时城市书房”，使其深入各种生活与工作场景，易于让阅读融入百姓日常。
C．数字阅读平台大大地拓宽了公共文化服务辐射范围，将来会完全取代实体图书馆。
D．要推动全民阅读高质量发展，社会特殊群体的阅读需求和权益保障应当得到关注。
（2）近年来，我国为了推广全民阅读采取了哪些有效措施？请结合文章，简要概括。
（3）推动全民阅读的高质量发展有哪些重要意义？请结合文章，简要回答。
【答案】（1）C
（2）①加大扶持和投入力度，打造公共文化设施，提供舒适阅读环境和丰富阅读资料。②吸引各界参与，创新工作形式，开展多样化的读书活动，提高全民阅读参与度。
（3）①能够使读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴。②有助于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展。③有助于增强文化自信和建设文化强国。④有助于凝聚乡村振兴精神动力，为乡村振兴铸魂。
【分析】这篇文章系统地探讨了推动全民阅读高质量发展的重要性及意义。作者通过描述国内各地在公共文化服务设施上的投入和创新，如公共图书馆、城市书房、数字阅读平台和农家书屋，展示了全民阅读的诸多实践路径。同时，文章强调了社会各界共同参与的重要性，并指出提升全民阅读质量关乎文化自信和文化强国的建设。整体结构清晰，论证全面，充满了对全民阅读未来的展望和对社会多方合作的呼唤。
【解答】（1）本题考查文章内容理解分析。
ABD.正确；
C.有误，选项“将来会完全取代实体图书馆”说法过于绝对，原文并未提及“完全取代”，而是说“线上图书馆的数字化资料既可以实现无限制地复制和分享……大大提高了公共文化服务的效率、扩大了公共文化服务的辐射范围”，可见数字阅读平台只是提高了效率和辐射范围，并未说会“完全取代”实体图书馆。
故选：C。
（2）本题考查内容理解。第②自然段“高质量公共文化服务是推动全民阅读发展的关键，不仅需要政府的扶持和投入，也需要社会各界的积极参与和支持。近年来，我国打造了一批以公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台、农家书屋为代表的公共文化设施，为全民阅读提供了舒适的阅读环境和丰富的阅读资源”，这句话明确指出我国通过政府的扶持和投入，打造了公共图书馆、公共阅读空间、数字阅读平台和农家书屋等公共文化设施。公共图书馆由中央或者地方政府资助和管理，向所有居民免费开放，第③段“截至2022年年底，我国共有公共图书馆3303个，全年总流通72375万人次”，为读者提供了丰富的阅读资源和舒适的阅读场所。据此可概括为：加大扶持和投入力度，打造公共文化设施，提供舒适阅读环境和丰富阅读资料。第②自然段“与此同时，针对不同的读者群体，公共文化服务机构也在不断创新形式，定期开展多样化的读书活动，进一步提高了全民阅读的参与度”，公共文化服务机构针对不同读者群体创新形式，开展多样化读书活动。例如⑦段提到的芜湖市的镜湖区图书馆关注社会特殊群体的阅读需求和权益保障，组织“爱之声 阅读点亮心灯”活动，为盲人和视障者设立专门的阅览室、配备门类齐全的盲文书籍、录制广播节目和优质音频读物等，整合了目前仍比较分散的受众，提高了全民阅读的参与度。据此可概括为：吸引各界参与，创新工作形式，开展多样化的读书活动，提高全民阅读参与度。
（3）本题考查内容理解。第①自然段“在第28个世界读书日前后，全国各地策划的一系列个性化阅读活动掀起新一轮阅读热潮，带动越来越多的读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴”，这句话直接点明了全民阅读能让读者获取精神食粮和沉淀文化底蕴，通过阅读活动的开展，读者可以在书籍中汲取知识、感悟人生，丰富自己的精神世界。据此可概括为：能够使读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴。第①自然段“全民阅读是新时代精神文明建设的载体之一，对于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展具有重要意义”，全民阅读作为精神文明建设的载体，在传承和弘扬优秀文化、激发创新思维等方面发挥着重要作用。广泛的阅读活动可以促进文化的交流与传播，推动文化产业的发展，进而为国家文化繁荣做出贡献。同时，知识的积累和传播也有助于推动知识经济的发展，提高国家的核心竞争力。据此可概括为：有助于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展。第⑧自然段“全民阅读是增强文化自信和建设文化强国的必要举措”，全民阅读可以让人们更好地了解和传承本国文化，增强对民族文化的认同感和自豪感，从而提升文化自信。通过广泛的阅读，提高国民的文化素养和综合素质，为建设文化强国奠定坚实的基础。据此可概括为：有助于增强文化自信和建设文化强国。第⑥自然段“乡村振兴既要塑形，也要铸魂。其实，我国对这一问题的关注非常早，2007年开始在全国范围内实施农家书屋工程，旨在打造具有当地特色的阅读空间，满足农村居民的文化需求，提高农民的文化素养，成为凝聚乡村振兴精神动力的关键点”，全民阅读通过农家书屋等公共文化设施向农村地区延伸，为农民提供阅读资源和文化服务，提高农民的文化素养。这不仅有助于丰富农民的精神生活，还能为乡村振兴凝聚精神动力，为乡村的发展注入文化内涵。据此可概括为：有助于凝聚乡村振兴精神动力，为乡村振兴铸魂。
答案：
（1）C
（2）①加大扶持和投入力度，打造公共文化设施，提供舒适阅读环境和丰富阅读资料。②吸引各界参与，创新工作形式，开展多样化的读书活动，提高全民阅读参与度。
（3）①能够使读者从阅读中获取精神食粮、沉淀文化底蕴。②有助于促进国家文化繁荣、推动知识经济发展。③有助于增强文化自信和建设文化强国。④有助于凝聚乡村振兴精神动力，为乡村振兴铸魂。
2．（2025 江西模拟）阅读下面的文字，完成问题。
勿让饭圈乱象“圈住”未成年人
作者：杨三喜
近来，饭圈文化乱象屡屡引发社会争议。受饭圈文化影响，甚至有未成年人采用“开盒”这种曝光他人隐私信息的手段进行网络暴力。
混乱的饭圈生态，如恶意拉踩、网络骂战等，破坏了网络空间的和谐氛围，容易让青少年置身不良文化环境中。一方面，未成年人可能受饭圈文化的吸引，参与其中，投入大量的时间和精力参与饭圈活动，从而影响学习。本该用于汲取知识、提升自我的宝贵时光，却耗费在打榜、应援等毫无意义的饭圈琐事上。另一方面，饭圈中极端、偏激的行为极易误导和扭曲未成年人的价值观。未成年人正处于三观形成的关键时期，长期接触这类不良行为，会使他们对是非对错的判断产生偏差，不利于树立正确的世界观、人生观和价值观。此外，在由饭圈文化引发的网络暴力事件中，未成年人既有可能成为施暴者，也有可能成为受害者。前一种情况，参与的未成年人可能涉嫌违法犯罪，后一种情况，未成年人可能受到身心伤害。
可以说，不管属于哪一种情况，未成年人都是最终的受害者。
未成年人受饭圈文化影响有着复杂的原因。从社会层面来看，信息传播迅速，饭圈文化借助网络平台广泛传播，铺天盖地的娱乐信息让未成年人难以招架。从家庭角度而言，部分家长忙于工作，对孩子缺乏足够的陪伴和引导，未能及时察觉孩子在饭圈文化中的迷失。学校方面，在应对饭圈文化的冲击时，未能充分引导学生正确看待追星。
为治理饭圈乱象，有关部门已采取诸多有力举措。网信办开展的“清朗行动”，针对网络空间中的不良饭圈现象进行整治，有力净化了网络环境。在体育领域，相关部门也多次发文，加强对赛场秩序的管理，严厉打击极端粉丝的不当行为。但要看到的是，饭圈文化的生成，有着复杂的经济、文化等因素，治理饭圈乱象，无法药到病除，难以毕其功于一役。尤其对未成年人的引导，需要凝聚更大的社会合力。
就“开盒”曝光他人隐私信息等行为而言，它不仅涉及饭圈乱象，还暴露出严重的个人信息安全问题。为何个人的隐私信息能够在网络上轻易获取？相关平台在保护用户信息方面是否尽责？泄露、售卖个人信息的灰色产业链如何治理？如果这些问题得不到有效回答，不仅“开盒”行为难以根治，你我的信息安全和生活安宁都得不到保障。对此，不仅要求平台落实主体责任，强化商业自律，提高数据安全防护能力，严防用户信息泄露，也要求执法部门加大对灰色产业链的打击力度，斩断伸向个人信息安全的黑手，共同维护清朗网络空间。
引导未成年人远离饭圈文化的不良影响，让他们在健康、积极的环境中茁壮成长，需要多方合力。学校法治教育要发挥划红线的作用，要让未成年人知道在追星过程中哪些行为是禁区，是不能逾越的法律红线。思想政治教育要直面数字时代的挑战，既要科学分析、准确把握数字时代青少年的特征，又要与时俱进，创新形式和方法，以更好地满足新时代学生的成长需求和发展要求。要在引导孩子追什么样的星、如何追星上发挥引领作用。对于家长来说，如果孩子沉迷追星、打榜，迷失在饭圈文化中，自己却不知情，这无疑暴露家长作为监护人的缺位。
总而言之，网络空间是青少年成长的重要场域，治理饭圈文化乱象、净化网络空间，让青少年在这片天地里，自由汲取有益养分、培养健康人格，这绝不是某一个部门、某一个群体的责任，全社会都应当积极行动起来，不能置身事外。
——选自《中国教育报》
（1）下列对饭圈文化乱象危害未成年人的表述，不正确的一项是 　C　
A.未成年人可能受饭圈文化吸引，耗费大量时间精力在打榜、应援等饭圈琐事上，影响学习。
B.饭圈中极端、偏激的行为会误导和扭曲未成年人的价值观，使其对是非判断产生偏差。
C.受饭圈文化影响，未成年人只会成为网络暴力的受害者，不会成为施暴者。
D.混乱的饭圈生态破坏网络空间和谐氛围，让未成年人置身不良文化环境。
（2）在论述饭圈文化乱象对未成年人的危害时，分析正确的一项是 　D　
A.举例论证，以“部分未成年人因参与饭圈活动，成绩一落千丈”为例，具体说明了饭圈活动耗费未成年人大量时间精力，影响学习。
B.对比论证，将未成年人参与饭圈活动前后的学习状态进行对比，突出饭圈文化对未成年人学习的负面影响。
C.道理论证，引用教育专家的话“饭圈极端行为易扭曲未成年人价值观，干扰其正常成长”，阐述饭圈文化对未成年人价值观的误导。
D.举例论证，列举“未成年人采用‘开盒’手段进行网络暴力”的事例，直观展现饭圈文化乱象对未成年人行为的不良影响，使其可能涉嫌违法犯罪。
（3）在生活中，我们时常能看到一些未成年人热衷于追星，甚至陷入饭圈乱象。请结合材料，联系生活实际，谈谈你认为该如何帮助未成年人理性追星，远离饭圈乱象。（不少于100字）
【答案】（1）C
（2）D
（3）学校应加强法治教育，明确追星法律红线，创新思政教育引导正确追星观；家长要多陪伴关注孩子，及时引导沉迷饭圈的孩子；社会层面，相关部门持续整治饭圈乱象，净化网络环境，平台加强管理防止不良文化传播。
【分析】文章围绕饭圈文化乱象对未成年人的影响展开论述，指出饭圈乱象破坏网络环境，影响未成年人学习、扭曲其价值观，还可能使其卷入网络暴力。接着分析了未成年人受影响的原因，包括社会、家庭、学校等方面。强调治理饭圈乱象需多方合力，不仅要整治网络环境、保护个人信息安全，学校和家长也要发挥作用，共同引导未成年人远离饭圈不良影响，在健康环境中成长。
【解答】（1）本题考查对文本内容的理解与判断。
A BD.正确。
C.有误，原文提到“在由饭圈文化引发的网络暴力事件中，未成年人既有可能成为施暴者，也有可能成为受害者”，该选项说“只会成为网络暴力的受害者，不会成为施暴者”错误。
故选：C。
（2）本题考查论证方法的分析。
A.有误，文中未提及“部分未成年人因参与饭圈活动，成绩一落千丈”的具体事例，该选项错误。
B.有误，文中没有将未成年人参与饭圈活动前后的学习状态进行对比，该选项错误。
C.有误，文中没有引用教育专家的话，该选项错误。
D.正确。
故选：D。
（3）本题考查结合文本内容解决实际问题。
首先要明确题干要求是结合材料和生活实际谈帮助未成年人理性追星、远离饭圈乱象的方法。然后从材料中提取相关信息，如学校、家长、社会等方面的责任。最后结合生活实际进行阐述。
答案：
（1）C
（2）D
（3）学校应加强法治教育，明确追星法律红线，创新思政教育引导正确追星观；家长要多陪伴关注孩子，及时引导沉迷饭圈的孩子；社会层面，相关部门持续整治饭圈乱象，净化网络环境，平台加强管理防止不良文化传播。
3．（2025 本溪一模）阅读下面选文，完成下面小题。
非有“甚苦”焉得“自喜”
刘奇山
①所谓“甚苦”指的是经历磨难，所谓“自喜”，说的是获得成功。由“甚苦”到“自喜”的过程，恰如冶金，入炉时烈焰煅烧、钳锤打击，可谓“甚苦”，历经磨炼出炉终成精金，可谓“自喜”。宝剑利刃皆出于此，干事创业亦是同理。
②“甚苦”是“自喜”的历程，“自喜”是“甚苦”的回报。谚语“吃得苦上苦，才能甜上甜”，说的便是这个道理。愚公率子孙正是经历了“叩石垦壤”“寒暑易节，始一反焉”的磨难，才实现了“达于汉阴”的理想；河曲智叟置身事外，笑其痴顽，又怎能品尝到“指通豫南”的甘甜？因此，要收获“自喜”，便要敢吃苦，勇受难，去经历，去体验。
③干事创业从来没有什么坦途，这与人类的成长相似。托尔斯泰说过：“一个人要真正强大起来，就必须在清水里洗三次，在碱水里煮三次，在盐水里腌三次。”经历这一番洗礼才能让我们成熟起来，才能让我们的事业发展、壮大起来。事业发展壮大的过程，与王国维《人间词话》中所说的三境相似，须经历“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的心志之苦；经历“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的筋骨之劳；最后收获“众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处”之喜。
④古往今来，无数贤士用他们“甚苦”的历程成就了事业的辉煌。范仲淹经历了“读书长白山僧舍，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取两块，断齑数十茎啖之”的贫穷，终成千古名臣；李时珍足迹遍布十余个省份，倾听了千万人的意见，尝遍了百草，甚至不惜以身试毒，用生命书写了《本草纲目》；孙佐臣早年练功，数九寒天，两手插于雪堆，待僵硬麻木，才拿出胡琴来练，不到手指灵活、手心出汗，不肯收工，以致左手食指尖上留下一条深可见骨的弦沟，成为了一代“胡琴圣手”；“敦煌女儿”樊锦诗与尘土为伴，扎根大漠60余年，获得了“文物保护杰出贡献者”的国家荣誉。千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。不要拒绝磨难，当我们内心深处接纳磨难，把其当做人生的必经过程时，磨难便可成为事业不断进步的“产床”。
⑤“艰难困苦，玉汝于成。”干事创业，苦中孵、事上磨、难中成。事非经过不知难，事情经过长才干。越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生。①，必有所得；过急事，必增其智；历险事，②；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验。勇闯“险滩暗流”，多接手“烫手山芋”，多一些“热锅上的蚂蚁”体验，常啃“硬骨头”，才能提升担当作为的才干能力。
⑥“甚苦”到“自喜”是一个持续不断、螺旋上升的动态过程。要敢于重整行装再出发，经历“凤凰涅槃”之痛，成“浴火重生”之甜。
——选自中央纪委国家监委网站 有删改
（1）请概括本文的中心论点。
（2）选文①段使用了哪种论证方法？有什么作用？
（3）理清选文②段的论证思路，将下面的内容补充完整。
首先，　提出本段观点：“甚苦”是“自喜”的历程，“自喜”是“甚苦”的回报　 。接着，引用谚语加以论证。然后，　将愚公与智叟的做法与收效进行对比，论证本段观点　 。最后，　得出结论：要获得成功，必须勇于经历磨难　 。
（4）请将选文⑤段的两个空白处补充完整，并概括本段内容。
【答案】（1）干事创业须历经磨难才能获得成功。
（2）比喻论证。运用比喻阐述了干事创业须经历由“甚苦”到“自喜”的过程，生动形象地论证了本文的中心论点。
（3）提出本段观点：“甚苦”是“自喜”的历程，“自喜”是“甚苦”的回报；将愚公与智叟的做法与收效进行对比，论证本段观点；得出结论：要获得成功，必须勇于经历磨难。
（4）示例：做难事 必练胆识（能构成排比，符合语境即可）论述了经历磨难对干事创业的意义。
【分析】文章以“非有‘甚苦’焉得‘自喜’”为题，紧扣磨难与成功的关系。开篇设喻点明主旨，接着引用谚语、名言，列举愚公、范仲淹等事例论证，阐述“甚苦”是历程、“自喜”是回报，强调磨难对干事创业的意义，逻辑清晰，说理透彻。
【解答】（1）本题考查论点的提炼。
文章开篇以冶金为例，引出干事创业需经历“甚苦”才能获得“自喜”的观点；接着通过引用谚语、列举愚公的事例，以及阐述干事创业与人类成长、王国维三境的相似性，还有列举范仲淹、李时珍等贤士的例子，进一步论证经历磨难才能成功；最后总结“甚苦”到“自喜”是持续上升的过程，要勇于面对。整体围绕“干事创业须历经磨难才能获得成功”这一核心展开论述。
（2）本题考查论证方法及作用分析。
根据第①段“由‘甚苦’到‘自喜’的过程，恰如冶金，入炉时烈焰煅烧、钳锤打击，可谓‘甚苦’，历经磨炼出炉终成精金，可谓‘自喜’。宝剑利刃皆出于此，干事创业亦是同理”可知，作者将“由‘甚苦’到‘自喜’的过程”比作冶金，把“烈焰煅烧、钳锤打击”比作磨难，“终成精金”比作成功。通过这一比喻论证，将抽象的干事创业需经历磨难才能成功的道理，转化为具体可感的冶金过程，生动形象地论证了本文干事创业要勇于经历磨难才能收获成功的中心论点，让读者更容易理解和接受。
（3）本题考查论证思路分析。
根据第②段“‘甚苦’是‘自喜’的历程，‘自喜’是‘甚苦’的回报”可知，作者开篇便提出了本段观点。接着根据“谚语‘吃得苦上苦，才能甜上甜’，说的便是这个道理”可知，引用谚语来对观点进行论证。
然后根据“愚公率子孙正是经历了‘叩石垦壤’‘寒暑易节，始一反焉’的磨难，才实现了‘达于汉阴’的理想；河曲智叟置身事外，笑其痴顽，又怎能品尝到‘指通豫南’的甘甜”可知，将愚公经历磨难实现理想与智叟置身事外不能品尝甘甜的做法与收效进行对比，进一步论证了本段“‘甚苦’是‘自喜’的历程，‘自喜’是‘甚苦’的回报”这一观点。最后根据“因此，要收获‘自喜’，便要敢吃苦，勇受难，去经历，去体验”可知，得出结论：要获得成功（“自喜”），必须勇于经历磨难（敢吃苦，勇受难，去经历，去体验）。
（4）本题考查对内容的理解与补写。
作答时，需先理解上下文语境，把握整体论述逻辑，再结合排比句式特点和语义连贯来确定空白处内容，最后总结段落核心观点。
根据第⑤段“过急事，必增其智；担重事，必长筋骨；履新事，必积经验”可知，此段采用排比句式，“必”字后的内容是对应“事”带来的收获，且前后句在语义上有因果关联，整体围绕“事”对人的历练作用展开。
第一处，结合前文“越是坎坷崎岖之境，越能砥砺人生”，此处应体现经历某种难事能带来收获，从“坎坷崎岖之境”可联想到“涉难事”；
第二处，依据排比句式结构和语义连贯性，“历险事”带来的应是类似“增其智”“长筋骨”“积经验”的收获，可填“必壮其胆”。
概括段落内容：根据第⑤段

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