资源简介

(共49张PPT)
第一部分 古诗文阅读
专题一 文言文阅读
课标文言文23篇分册梳理及训练
七年级下册
01
第21篇 陋室铭 唐·刘
禹锡
02
第22篇 爱莲说 北
宋·周敦颐
第21篇 陋室铭 唐·刘禹锡
原文 译文 精解
山不在高，有 仙则名。水不在 深，有龙则灵。斯 是陋室，惟吾德 馨。 山不一定要高，有仙人 （居住）就有名；水不一定要深， 有龙（居住）就显得神异。这是简 陋的屋舍，只因我（住屋的人）的 品德好（就不感到简陋了）。 第1层：以类比
开头，引出“斯
是陋室，惟吾德
馨”的主旨，也
为后面歌颂陋室
埋下伏笔。
原文 译文 精解
//苔痕上阶绿，草 色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白 丁。可以调素琴， 阅金经。无丝竹之 乱耳，无案牍之劳 形。 //苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿 了；草色映入竹帘，使室内染上青 色。说说笑笑的是博学的人，来来 往往的没有平民。可以弹奏素朴的 古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗 的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳 神伤身。 第2层：描写居
室环境与日常生
活。
续表
原文 译文 精解
//南阳诸葛庐，西 蜀子云亭。孔子 云：何陋之有？ //（它好比）诸葛亮隐居南阳住的草 庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子 说：“有什么简陋的呢？” 第3层：运用类
比手法，连举三
位古人来证明
“陋室”不陋。
本文通过对作者居室环境、交往人物和日常生活的描写，
极力说明“陋室不陋”，表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
续表
考点梳理
一、文学文化常识
1.刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代政治家、文学家、诗人，被称为“诗豪”，
世称刘宾客，著有《刘禹锡集》。
2.本文体裁是“铭”。铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文
字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的，与说、表、记并称古
代四大议论性文体。
二、古今异义
1.无案牍之劳形
古义：____________ 今义：样子
形体、躯体
2.惟吾德馨
古义：__________ 今义：芳香
德行美好
3.谈笑有鸿儒
古义：____ 今义：鸿雁；书信
大
4.无丝竹之乱耳
古义：__________________________________
今义：丝绸和竹子
弦乐器和管乐器。这里指世俗的乐曲
5.可以调素琴
古义：______ 今义：调解
调弄
三、词类活用
1.名词作动词
（1）有仙则名 名：出名，有名
（2）苔痕上阶绿 上：蔓延到……上
（3）惟吾德馨 馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
2.形容词作动词
（1）有龙则灵 灵：神异
（2）无丝竹之乱耳 乱：扰乱
3.名词作状语
草色入帘青 青：使……染上青色
4.形容词作动词
无案牍之劳形 劳：使……劳累
四、一词多义
往来无白丁 表示交往的人
其中往来种作 表示来来往往的人
有仙则名 出名,有名
不能名其一处也 名词作动词,说出
1.往来
2.名
无丝竹之乱耳 用在主谓之间,取消句子独立性
何陋之有 宾语前置的标志
斯是陋室 判断词,是
当是时 这个、那个
3.之
4.是
五、重点词语解释
1.山不在高，有仙则名 名：__________________________________
2.水不在深，有龙则灵 灵：__________________________________
3.斯是陋室 斯：__________________________________
4.惟吾德馨 馨：__________________________________
5.谈笑有鸿儒 鸿：___________________________________
出名，有名
神异
这
能散布很远的香气，这里指德行美好
大
6.往来无白丁 白丁：__________________________________
7.阅金经 金经：__________________________________
8.可以调素琴 调:______________________________________
9.无丝竹之乱耳 丝竹：__________________________________
10.无案牍之劳形 形：_____________________________________
11.何陋之有 何：_____________________________________
平民，指没有功名的人
佛经
调弄
弦乐器和管乐器。这里指世俗的乐曲
形体、躯体
什么
六、重点句子翻译
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
[答案] 山不一定要高，有仙人（居住）就有名。水不一定要深，有龙
（居住）就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好
（就不感到简陋了）。
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。
[答案] 苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案
牍之劳形。
[答案] 说说笑笑的都是博学的人，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的
古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
4.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
[答案] 它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。
5.孔子云：何陋之有？
[答案] 孔子说：“有什么简陋的呢？”
满分闯关练
一、（2024·信阳模拟）阅读下面两个文段，完成1~4题。（共11分）
【甲】《陋室铭》全文。
【乙】孔子曰：“吾死之后，则商 ①也日益，赐 ② 也日损。”曾子曰：
“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；
不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。”故曰：
“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化 ③ 矣。与不善人居，
如入鲍鱼之肆 ④，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤 ⑤ ，漆之所
藏者黑 ⑥ ，是以君子必慎其所与处者焉。”
（节选自《孔子家语》）
【注】①商：卜商，字子夏。②赐：端木赐，字子贡。③化：同化，
与……趋向一致。④鲍鱼之肆：指代污浊的环境，也比喻恶人聚集的地方。
鲍鱼，咸鱼。肆，店铺。⑤丹之所藏者赤：比喻交朋友必须谨慎选择。⑥
漆：墨漆。
1.解释下面加点词在句中的意思。（3分）
（1）则商也日益 益：____
（2）可以调素琴，阅金经 调：______________________
（3）惟吾德馨 馨：____________________________________
好
调弄，这里指弹（琴）
散布很远的香气，这里指（品德）高尚
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
[答案] 没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。（意思对即可）
3.【乙】文中的“芝兰之室”后人常用来指贤士居所。甲文中除了“陋室”外
还出现了两个“芝兰之室”，是哪两个？（2分）
[答案] 南阳诸葛庐和西蜀子云亭。
4.【甲】文中“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与【乙】文中“丹之所藏者赤”涉
及的交友方式是什么？你怎样看待这种交友方式？（4分）
[答案] 要和那些有学识、有德行的人交往。我赞成这种交友方式，人总是
不免受到周围环境的影响，在有学识、有德行的朋友的影响下，自己会更
好、更快地成长、进步。
二、阅读下面两个文段，完成5~8题。（共11分）
【甲】《陋室铭》全文。
【乙】高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业。邻里有
争财者，持兵而斗，凤往解之，不已。乃脱巾叩头，固请曰：“仁义逊让，
奈何弃之！”于是争者怀感，投兵谢罪。凤年老，执志不倦，名声著闻。太
守连召请，恐不得免，自言本巫 ① 家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不
仕。建初中，将作大匠 ②任隗举凤直言，到公车 ③ ，托病逃归。推其财产，
悉与孤兄子。隐身渔钓，终于家。
（节选自《后汉书·列传·逸民列传》，有删改）
【注】①巫：古代以求神、占卜为职业的人。②将作大匠：古代官职
名称，主管土木工程。③公车：汉代官署名，这里指衙门。
5.解释下面句中加点词的意思。（3分）
（1）山不在高，有仙则名 名：____________
（2）谈笑有鸿儒 儒：________
（3）将作大匠任隗举凤直言 举：____________
出名，有名
读书人
推荐，推举
6.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
斯是陋室，惟吾德馨。
[答案] 这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋
了）。（意思对即可）
7.下面对甲、乙两文分析理解不正确的一项是 ( )（2分）
D
A.甲文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B.“之”字在文言文中常常出现，如甲文中的“无丝竹之乱耳”“何陋之有”和
乙文中的“奈何弃之”意思和用法各不相同。
C.乙文的体裁是“列传”，司马迁《史记》首创，是中国纪传体史书经典体
裁之一。
D.“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一
种文体，包括座右铭、墓志铭、居室铭。一般不需要用韵，如刘禹锡的
《陋室铭》。
8.君子品性相似，却不盲目求同。请结合内容分析两文塑造的君子形象的
共同点，并概括两人的不同点。（4分）
[答案] ①共同点：两人都不慕名利，安贫乐道，从“斯是陋室，惟吾德馨”
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”“太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不
应为吏”“又诈与寡嫂讼田，遂不仕”等句可以看出。②不同点：刘禹锡情趣
高雅，高凤崇尚仁义、与人为善。
第22篇 爱莲说 北宋·周敦颐
原文 译文 精解
水陆草木之花， 可爱者甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自李唐 来，世人甚爱牡丹。 水上、地上各种草木的花，可爱的 很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自 唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 第1段：
描写莲花
高洁的形
象。
原文 译文 精解
予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清涟而 不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而 不可亵玩焉。 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生 长出来，却不受泥的沾染；它经过清水 洗涤，却不显得妖艳；（它的柄）内部 贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生 枝茎；香气远闻更加清芬；（它）洁净 地挺立，（只）可以从远处观赏，却不 能靠近去赏玩啊。 第1段：
描写莲花
高洁的形
象。
续表
原文 译文 精解
予谓菊，花之隐逸 者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者 也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。 我认为，菊是花中的隐士， 牡丹是花中的富贵者，莲花是花 中的君子。唉！对于菊花的爱 好，陶渊明以后很少听到了。对 于莲的爱好，像我一样的还有什 么人呢？对于牡丹的爱，那应当 很多人了! 第2段：揭示
莲花的比喻
义，分评三
花，并以莲自
况，抒发了作
者内心深沉的
慨叹。
续表
作者托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌
颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品
格和对追名逐利世态的鄙弃和厌恶。
考点梳理
一、文学文化常识
周敦颐（1017—1073），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，
谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，北宋五
子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，著有《爱莲说》
《太极图说》《通书》等。
二、通假字
1.可爱者甚蕃 蕃：同“繁”，多
2.亭亭净植 植：同“直”，竖立
三、古今异义
1.亭亭净植
古义:______ 今义：种植
竖立
2.宜乎众矣
古义：______ 今义：合适
应当
四、词类活用
1.名词作动词
不蔓不枝 蔓:长枝蔓
枝:横生枝节
2.形容词作动词
香远益清 远：远播，远远地传送出去
五、一词多义
陶后鲜有闻 少
芳草鲜美,落英缤纷 鲜艳
水陆草木之花 助词,的
予独爱莲之出淤泥而不染 用于主谓之间,表舒缓语气,不译
1.鲜
2.之
出淤泥而不染 从……长出来
不复出焉 出去
香远益清 远播
可远观而不可亵玩焉 远远地
3.出
4.远
六、重点词语解释
1.可爱者甚蕃 蕃:___________________________________
2.晋陶渊明独爱菊 独：___________________________________
多
只
3.予独爱莲之出淤泥而不染 淤泥：________________________
染：______________
河沟、池塘里积存的污泥
沾染（污秽）
4.濯清涟而不妖 濯：___________________________
涟：______
妖：______
洗
水波
艳丽
5.中通外直 通：_________________
直：______
贯通
笔直
6.不蔓不枝 蔓：_________________
枝：__________
横生藤蔓
旁生枝茎
7.香远益清 香远益清：__________________
8.亭亭净植 植：__________________________
香气远闻更加清芬
竖立
9.可远观而不可亵玩焉 亵：______________
焉：____________
亲近而不庄重
语气词，啊
10.陶后鲜有闻 鲜：______________________
11.宜乎众矣 宜：_______________________
少
应当
七、重点句子翻译
1.水陆草木之花，可爱者甚蕃。
[答案] 水上和地上各种草木的花，可爱的很多。
2.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
[答案] 我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经
过清水洗涤，却不显得妖艳。
3.可远观而不可亵玩焉。
[答案] （人们）只可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
4.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
[答案] 我认为，菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。
5.中通外直，不蔓不枝。
[答案] （它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
6.菊之爱，陶后鲜有闻。
[答案] 对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
满分闯关练
一、（2024·周口模拟）阅读下面两个文段，完成1~4题。（共11分）
【甲】《爱莲说》全文。
【乙】自荷钱 ① 出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高
日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未
开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏 ② 成花，娇姿欲滴，后先相继。自夏徂秋，
此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，
蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事
不已。此皆言其可目者也。可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥 ③ ；避暑
而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐
而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成废物矣；乃摘而藏之，
又备经年裹物之用。
是芙蕖 ④ 也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用
者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于
此者乎？予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身
立命之地。仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏。望天乞水以救之，
怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
（节选自李渔《闲情偶寄》，有删改）
【注】①荷钱：指初生的小荷叶。②菡萏：未开的荷花。③异馥：异
香。④芙渠：荷花。
1.根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。（3分）
文言语句 方法提示 解释
（1）陶后鲜有闻 词语推断法：鲜为人知 __________
（2）又备经年裹物 之用 课内迁移法：日侍坐备顾问 （《送东阳马生序》） ______
（3）蓬中结实 查阅工具书：①实际；事实。②真 实，真诚。③坚实，内部完全填满， 没有空隙。④实在，的确。⑤果实； 种子。 ____
（填序号）
少，很少
预备
⑤
2.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
[答案] 从淤泥里生长出来却不沾染 （污秽），经过清水的洗涤却不显得
艳丽。（意思对即可）
3.小语同学找不到甲文段的中心句，请你帮他找出并说明理由。（2分）
[答案] 示例：甲文段的中心句是“莲，花之君子者也”。这篇文章托物言志，
通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作
者洁身自爱的高洁人格和洒脱胸襟。
4.【甲】【乙】两文都写莲花，都表达了作者对莲花的喜爱和赞美之情，
但赞美和喜爱的原因有所不同，请用简洁的语言分析。（4分）
[答案] 示例：【甲】文段作者赞美莲花重在赞美它不与世俗同流合污又不
孤高自许 （出淤泥而不染，濯清涟而不妖）、坦荡正直（中通外直，不蔓
不枝）、美名远扬（香远益清）、卓尔不群（亭亭净植）、令人景仰
（可远观而不可亵玩焉）的高洁操守。【乙】文段赞美莲花重在赞美它的
实用价值：可赏花观叶，花落后可观赏莲蓬；可闻其香，可用来避暑，食
之可享其美味；败落的叶子可以用来裹东西。
二、阅读下面两个文段，完成5~8题。（共11分）
【甲】《爱莲说》全文。
【乙】自古人知贵兰，不待楚之逐臣 ① 而后贵之也。兰甚似乎君子，
生于深山丛薄 ② 之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性
也。是所谓“遁世无闷，不见 ③ 是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居与萧
艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者
也 ④ 。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有改动）
【注】①楚之逐臣：指屈原。②丛薄：草木聚生处。③不见：不被人
知道。④含章以时发者也：藏善以待时机表现自己。
5.下列加点词的意义和用法不相同的一项是 ( )（2分）
C
A.水陆草木之花/生于深山丛薄之中 B.自李唐来/自古人知
C.濯清涟而不妖/雪霜凌厉而见杀 D.可爱者甚蕃/兰甚似乎君子
6.把下面的句子翻译成现代汉语。（2分）
香远益清，亭亭净植。
[答案] 香气远播，更加使人感到清雅，笔直洁净地立在水中。（意思对即可）
7.甲文中作者主要是写“莲”，为什么还要写“菊”和“牡丹”？（3分）
[答案] 运用衬托手法，用菊花和牡丹衬托莲，以突出莲的高洁品质。
8.甲、乙两文都表现了美好的“君子”形象，但侧重点有所不同。请结合选
文简要分析。（4分）
【甲】文中的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，表现了君子在污浊的环
境中保持独立的个性，洁身自好、不与世俗同流合污的美好品德；【乙】
文中的兰花生长在无人之处，经受雪霜摧残也不改本性，表现了君子在无
人赏识时能耐得住寂寞，在屡遭打击时不改操守的美好品质。

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