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（22）古代印度
【基础知识】
知识点01 古代印度河流域文明
1.发源地：古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。
2.发展过程：大约在公元前23世纪—前18世纪，印度河利出现哈拉帕和摩亨佐﹒达罗等早期文明。公元前1500年左右，雅利安人陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，印度北部逐渐出现了许多小国家。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期，印度基本实现统一。
知识点02 森严的种姓制度
1．内容：在这一制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外还有最卑贱的“不可接触者”——贱民。
2．实质：严格的等级制度。
3．特点：种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。
知识点03 释迦牟尼创立佛教
1.创立：公元前6世纪，由乔达摩 悉达多创立。
2.主张：反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
3.传播：公元前3世纪，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。
【预习自测】
1.“为了对这种新的社会等级制加以固化，既得利益集团婆罗门编造出一个神话：雅利安人主神之一婆罗摩把他创造的第一个人普鲁沙当作牺牲，按先后次序割取其部位。先后割下的嘴巴变成婆罗门，手变成刹帝利，腿变成吠舍，脚生出首陀罗。这一切为雅利安人国家的形成准备了条件。”材料中“新的社会等级制”产生于( )
A.古代埃及 B.古代印度 C.古代希腊 D.西欧庄园
2.唐·玄奘《大唐西域记·印度总述》记载：“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝，姻媾不杂。”这段材料记录的是古印度的( )
A.种姓制度 B.奴隶制度 C.宗法制度 D.嫁娶制度
3.人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。下列有关成就搭配正确的是( )
A.古代印度文明：种姓制度和佛教
B.古代埃及文明：金字塔和楔形文字
C.古代中国文明：分封制度和《太阳历》
D.古代两河流域文明：《汉谟拉比法典》和象形文字
4.社会制度影响人们的生活。根据古印度种姓制度，下列选项符合当时农民身份的是( )
A.担任祭司 B.与国王或官吏的女儿成婚
C.掌握军权 D.纳税供养第一、第二等级
5.阿拉伯数字在我们的学习、工作中运用相当广泛，它的发明者和传播者分别是( )
A.古代印度人，巴比伦人 B.古代阿拉伯人，罗马人
C.古代印度人，阿拉伯人 D.古代阿拉伯人，埃及人
6.下列有关古印度的种姓制度的叙述中，错误的是( )
A.分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四大等级 B.婆罗门是最高等级
C.各等级之间贵贱分明，世代相袭 D.不同等级之间可以通婚
7.玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门，城墙又高又宽，屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且只能走路的左边。”这反映了古代印度社会( )
A.矛盾尖锐 B.等级森严 C.法制完善 D.小国寡民
8.公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾错综复杂；随着经济地位上升，刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，于是佛教应运而生。这说明佛教( )
A.废除了古印度种姓制度 B.成为印度最重要的宗教
C.顺应了古印度发展需要 D.成功解决印度列国纷争
9.九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是( )
A.基督教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯兰教
10.文物古迹见证历史。如图反映的文明成果起源于哪一地区( )
A.古代埃及 B.两河流域 C.古代印度 D.古代希腊
11.阅读材料，回答下列问题。
材料一：雅利安人进入印度后，建立了奴隶制国家，在内部产生了不同的等级，形成了严格的等级制度。
（1）材料一中“严格的等级制度”指的是哪一制度？该制度的最高等级是什么？
材料二：在反对婆罗门教的运动中产生的一种新兴宗教。他反对“婆罗门至上”，反对种姓歧视，主张众生平等。
（2）材料二中“新兴宗教”指的哪一宗教？该宗教创始人是谁？
答案以及解析
1.答案：B
解析：B.根据材料“为了对这种新的社会等级制加以固化，既得利益集团婆罗门编造出一个神话：雅利安人主神之一婆罗摩把他创造的第一个人普鲁沙当作牺牲，按先后次序割取其部位。先后割下的嘴巴变成婆罗门，手变成刹帝利，腿变成吠舍，脚生出首陀罗。这一切为雅利安人国家的形成准备了条件。”结合所学知识可知，材料中“新的社会等级制”产生于古代印度。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权；第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权。第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。故B正确。ACD.三项所述均不符合题意，故排除ACD。故选B。
2.答案：A
解析：依据题干和结合所学知识可知，雅利安人进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度。划分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级，第一、二等级是统治阶级，第三、四等级是被统治阶级。各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没有资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。所以题干材料“凡兹四姓，清浊殊流；婚娶通亲，飞伏异路；内外宗枝，姻媾不杂”说的是种姓制度之间界限森严，不同等级的人不得通婚即种姓内婚，A项正确；奴隶制度是一种社会制度，其核心特征是奴隶主拥有奴隶，并将他们作为财产进行占有和剥削。奴隶通常没有报酬，也没有人身自由，主要从事劳力活动，与题意不符，排除B项；宗法制度是中国古代以血缘为核心的制度，强调嫡庶尊卑，与印度种姓制度无关，排除C项；
题干虽提到婚姻规则，但核心是种姓制度的整体性规范，而非单纯婚俗，排除D项。
故选A项。
3.答案：A
解析：据所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”；公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度，A项成就搭配正确；楔形文字是古巴比伦的文明成就，排除B项；太阳历和象形文字是古埃及的文明成就，排除CD项。故选：A。
4.答案：D
解析：古代印度种姓制度把古代印度居民从高到低分成四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。第一等级婆罗门掌管宗教祭祀，享有崇高地位；第二等级刹帝利，掌管军政大权；第三等级吠舍是一般平民，以农、牧、工、商为职业，多数人无政治权利；第四等级首陀罗是被征服的土著居民和沦落的雅利安人，主要从事低贱的职业。担任祭司的是第一等级婆罗门；与国王或官吏的女儿成婚是第二等级刹帝利；掌握军权的是第二等级刹帝利；纳税供养第一、第二等级的是第三等级吠舍，符合农民身份。故选:D。
5.答案：C
解析：根据所学知识可知：阿拉伯数字是古代印度人发明的，后来通过阿拉伯人传到欧洲，被称作“阿拉伯数字”，故选C.
6.答案：D
解析：种姓制度下各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。故选D。
7.答案：B
解析：根据题干“屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，且行走时只能走路的左边”结合所学知识可知，雅利安人进入印度以后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。种姓制度下的各等级世代相袭，各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，B项正确题干信息无法体现矛盾尖锐，排除A项；题干信息未体现法制完善，排除C项：小国民是希腊城邦的特点，排除D项。故选B项。
8.答案：C
解析：虽然佛教倡导众生平等，但在当时的社会环境下，并没有完全实现众生平等的理念，A排除；材料中主要强调的是佛教的产生是由于社会矛盾和经济地位变化等原因，并非着重体现其与政治的高度融合，B排除；公元前6世纪，古印度列国纷争，社会矛盾复杂，刹帝利和吠舍经济地位上升并主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权，此时佛教应运而生。这正说明了佛教的产生是适应了当时古印度社会发展的需求，C正确。材料中并未提及佛教成为印度国教这一内容，D排除。故选:C。
9.答案：B
解析：依据“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”，由此判断与之有关的宗教是佛教。公元前6世纪古印度的乔达摩·悉达多（释迦牟尼）创立佛教，宣扬“众生平等”反对婆罗门的特权地位。它认为世间万物发展都有因果缘由，人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦修行。很多国王利用它“忍耐顺从”的说教，大力扶持佛教，B符合题意；基督教创始人是耶稣，排除A；天主教创立者人称圣母玛利亚，排除C；伊斯兰教创立者是穆罕默德，排除D。故选：B。
10.答案：C
解析：题目中“释迦牟尼佛像”是佛教雕塑。种姓制度激化了社会矛盾，引起人民不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨；公元前6世纪，古代印度百姓生活困苦，社会矛盾尖锐，佛教就在这种形势下产生了。佛教的创始人是乔达摩·悉达多，又称释迦牟尼。C项符合题意，排除ABD三项。故选:C。
11.答案：（1）种姓制度；婆罗门。
（2）佛教；乔达摩·悉达多（释迦牟尼）。
解析：（1）制度：根据材料一和所学知识可知，雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
最高等级：结合所学知识可知，在种姓制度中，第一等级是婆罗门，掌管祭祀
（2）宗教：根据材料二“反对种姓歧视，主张众生平等”和所学知识可知，佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。
创始人：结合所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。

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