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2024 学年第二学期阶段考试-高二语文参考答案
1.（5分）（1）举类迩而见义远；（2）一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也；
（3）天下云集响应，赢粮而景从
2．（5分）（1）B 2分；（2）A 3分
3.（2分）对没去北大学医原因的表述前后自相矛盾/逻辑不自洽/缺乏逻辑一致性。
4.（3分）C
5.（3分）B
6.（3分）具体描述了人们在两种方法都用不上时撒泼耍赖的吵架说辞，他们即不摆事实
也不讲逻辑（1分）；引出下文中学者对人类易受非理性情绪控制的论断（1分），为结尾
段强调理性（逻辑推断）的重要性做铺垫（1分）。
7.（5分）文中指出，人做出判断要么讲事实要么讲逻辑（1分）；艾希曼以军人要服从
上级命令为理由，给自己屠杀犹太人的行为进行合理化（1分）；其言行看似符合逻辑自
洽，其实违背了屠杀无辜犹太人的事实（2分）；可见不分善恶，罔顾事实，只遵逻辑
（理性）也有其局限，容易陷入“平庸之恶”中（1分）。意思对即可。
8.（3分）第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄（1分）；第二
处写“乞丐”穿的是“羊羔皮”“ 海狗皮”，表现其生活境遇的好转（1分）；外貌的
变化（对比）显示了“乞丐”已经重新走上了正道，为情节的展开留下了悬念，埋下了
伏笔（1分）。
9．（4分）律师对“乞丐”的帮助中，表现出自以为是、自我吹嘘的优越感（1分），与
厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比（1分），更突出厨娘的善良、真诚
（1分）。律师的视角和线索，折射上层社会群体的优越感、虚伪，突出了讽刺意味（1
分）。答满 4点即可。
10.（4分）小说结尾（用补叙）揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真
正帮助了乞丐（内容概括 1分）。还原了厨娘无比善良的真实形象（揭示形象 1分）；劈
柴的情节照应了前文，意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味（情节作用 1
分）；强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味（突出主旨 1
分）。
11.（5分）
示例 1：针对网友甲的观点。我认为这一观点有一定道理，但也有失偏颇，需要辩证看
待。（1）律师的确带有一定的道德优越感，甚至带着“幸灾乐祸”的态度，然而，他的
行为并非完全虚伪，他提供了劈柴的机会，让其通过劳动换取报酬，是一种“授人以
渔”的方式。他的做法有实际效果，两年后卢什科夫确实找到了工作，摆脱了酗酒和乞
讨的生活。（2）厨娘的做法确实是“真正的行善”，但并非唯一方式。厨娘行善更加直
接、感性，甚至带有母性的关怀：她不仅骂他，还替他劈柴，甚至一边骂一边流泪；她
的行为触动了卢什科夫的内心。（3）真正的行善应该是“理性”与“情感”的结合：提
供机会，让人自立；用情感唤醒良知，让人真正愿意改变；两者缺一不可。示例 2：针
对网友乙的观点。（1）律师的做法看似严厉却更有深意——他揭穿谎言后没有简单施
舍，而是通过提供劳动机会（劈柴）让卢什科夫重拾尊严。这种"授人以渔" 的方式，正
如网友乙所说，是在教导对方自食其力。小说中两年后卢什科夫成为公证人职员的情
节，证明这种行善确实产生了长远效果。（2）厨娘的行为同样不可简单否定。她看似"替
代劳动"的举动背后，包含着更深刻的救赎力量：她的责骂实则是恨铁不成钢的关怀，她
的眼泪和劈柴动作构成了最直接的感化。这种情感冲击恰恰弥补了律师理性手段的不
足。（3）我认为理想的行善应当是"理性"与"情感"的结合体。对人的帮助既需要给予机
会，也需要灌注希望，前者阻止堕落，后者唤醒良知，共同构成了完整的救赎。
（评分说明：只写赞同或反对某一网友的观点不计入给分点。给分点有三：一是对两位
网友的观点给出支持或反对的理由，理由充分给 3分；二是清晰表达自己对“如何行
善”的观点、看法，1 分；三是分析过程体现一定的思辨意识，1分。学生能够言之成理
即可。）
12.（1分）D。
13.（2分）D。
14.（5分）答案示例：（1）对高洁品格的珍视与坚守。“惜花”表面写对梅花的怜爱，
实则以梅自喻，暗含对自身高洁品格的珍视。诗中“无枝冷艳破春妍”的梅花，象征其
身处逆境仍保持孤傲清高的志节。（2）隐逸与入世的矛盾心态。“与君偕隐已多年” 看
似写与梅为伴的隐居生活，实则暗藏对仕途的未忘，“不眠”凸显内心挣扎。（3）蹉跎
岁月、年华老去的伤感，梅花绽放在“残雪初消”的暮色中（“欲暝天”），隐喻诗人蹉
跎岁月。（4）结合注释，表现诗人科场失意与功名未就的隐痛。（1点 2分；
2点 3分；3点 5分。意思对即可）
15.（2分）（1） 撰写 （2）诋毁
16.（2分）（1）D （2） C
17.（2分）B。
18.（5分）（如果）君主也能得到像贾谊这样的臣子，就会知道他具有正直孤傲的操守；
一旦不被任用，便会忧伤颓废、精神萎靡，无法重新振作。
（评分说明：关键词“使”“得如”“操”“一不见用”“病沮”“复振”，整个句
意，各 1分。）
19.（4分）（1）侧面描写，借君主之口直接评价，侧面烘托其学识权威性。（2）对比衬
托，老臣与贾谊的对比，凸显政治敏锐性与灵活应对力；（3）细节描写，通过“前席”
的动作细节，刻画文帝被贾谊论述吸引的神态，突出学识权威；（4）反面衬托，用
“绛、灌、东阳侯”等人的诋毁陷害，反面衬托贾谊制度设计与政治改革的才华。
（5）议论点明，“列侯就国，其说皆自谊发之”以实际推行的政策成果，证明其主张的
可行性。（1 点 2分；2 点 3分；3点 4分。意思对即可）
20.（4分）相同点：两人均肯定贾谊的才华与治国主张的价值；班固引用刘向的评价，
将贾谊与伊尹、管仲并提，强调其治国思想的深远意义，而苏轼称贾谊“才有余”，肯
定其“高世之才”。不同点：班固赞其“通达国体”，认为其未遇明主是遗憾；苏轼批
评他“志大而量小”，不能自爱其身，缺乏政治韧性（相同点和不同点各 2分，意思对
即可）。
21.（1分）B。
22.（2分）D。方公命名，并非作者。
23.（3分）运用对比手法。将岘亭和诸官舍对比，写出岘亭视野的开阔，突出了方公的
岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等的赞美
之情及对岘亭的喜爱之情。（1点得 1分；3点得满分。意思对即可）
24.（5分）（1）记录事件：说明岘亭修建的缘由与过程，留存历史记忆；（2）赞颂方
公：通过亭之“小”与景之“胜”，凸显方公的审美眼光与治政之能；（3）寄托期许：
借羊叔子典故，希望后人铭记方公的雅趣与贡献，传承人文精神。（1点 2分；2 点 3
分；3点满分。意思对即可）
25.（70分）参考上海高考作文的评分标准。2024 学年第二学期阶段考试高二语文试卷
答卷时间：150分钟 满分：150分
一、积累应用 10分
1．按要求填空。（5分）
（1）其称文小而其指极
大， 。（司马迁《屈原
。（ 贾谊《过秦论》 ） 列传》）（2） ，身死
人手，为天下笑者，何也？
（3）《过秦论》中从侧面描写陈涉起义影响的两句是“ ， ”。
2．按要求选择。（5分）
（1） 下列语句措辞得体的一项是（ ）。（2分）
A.今日莅临贵校听课学习，感谢领导的热情接待和老师们的不吝赐教。
B.刘教授，感谢您在百忙中抽出时间阅读拙作，不妥之处，敬请斧正。
C.老师，您给我的新年礼物已收到，非常感谢您费心准备，我笑纳了。
D.作为心理学教授，您一定有舒缓心理压力的秘诀，我很想和您垂询。
（2） 将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3
分）
“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分， ， ， ， ，认为爱好
“仁”的人是至高无上的，所谓“好仁者，无以尚之”。
①其将“仁”与“德”实现了有机结合
②在孔子的思想系统中
③“仁”处于核心地位
④是中华优秀传统文化的重要内核之一
A.④②③① B.②③④① C.②①④③ D.④①②③
二、阅 读 70分
（一）阅读下文，完成第 3-7题。（16 分）如何评价
判断齐亮
①世人大多希望自己有能力做出正确判断，可什么样的判断才是正确的
呢？人们的答案或许并不统一。
②我们评价一个判断，有两种合理的方法：第一种是用经验上的标准，即在
现实中它是否符合客观的事实；第二种是用逻辑上的标准，即在理论推导中
它是否自相矛盾。按照心理学理论，方法一评价的是“通信”，即“判断”
和“作为判断对象的事实”之间保持一致的能力；方法二评价的是“连
贯”，即“判断”中各因素在逻辑上保持一致的能力。
③理性的人常被认为应该有更强的评判力，然而理性往往只是跟逻辑联系
在一起，用以衡量判断是否逻辑自洽，与方法一没有太大关联。假如我说，南
京大报恩寺琉璃宝塔有 60米高（实为 78米），如果不知道这宝塔的实际高
度，无法找到任何资料去验证，也不能亲自前往实地去测量，不管你有多理
性，都不可能通过逻辑评价我刚刚的判断是对是错。但假如我向你讲述自己填
报高考志愿的故事，讲到“考分达不到一本线”，又表示自己“因爱好文学而
放弃了北大医学院的临床志愿”，你会立即认为我“前言不搭后
语．．．．．．”。显然，我没去北大学医，与所宣称的“文学爱好”没有关联，
主要原因其实是考分不够高。
④由此可见，方法一讲事实，方法二讲逻辑，两者的适用范围各自不
同,“理性评判”也有其局限之处。某畅销书作家曾公开表示理论推导实际没
什么用，理由是 2000年美国邀请几百名军事分析专家和软件专家，建立了一
个复杂、强大的军事推演模型“千年挑战”，然后请一位有丰富实地作战经验
的军官与使用该模型的专家们进行模拟对战，结果专家们输给了军官。如今许
多人喜欢讽刺专家教授，理由和这位畅销书作家相似。当专家们试图用逻辑自
洽的方式来证实自己的判断时，老百姓已经在用事实反驳他们了。显然，在上
述案例中，普通民众不可能去深入研究模型中各种方程是否合理，他们只会关
心事实上的结果，即到底谁打赢了战争。也就是说，在方法二无法实施的情况
下，人们就会用方法一来评价判断。
⑤那么，万一没有可测量的事实，人们应该怎么办？一个国家几十年没有
经历大规模军事冲突而无法获取相关信息，该国的军队参谋人员也仍然需要战
战兢兢地进行各种模拟和假定。你能说他们不该这么做吗？难道非要为了验证
某个模型而发动真实的战争？这显然是不合理的。既然没有充足的事实信息来
评价模型中的判断是否正确，专家们只好使用历史上已经存在的数据来开展工
作。专家们觉得，虽然没有近期的事实作为依据，但至少要先保证模型在逻辑
上没有问题。同行们怎么认定这个模型的好坏呢？无非也是看模型的逻辑是否
讲得通，推断的结果是否符合之前对历史数据的分析。也就是说，在这种情况
下，专业人员也只能用方法二来评价判断。
⑥因此，我们在评价某个判断时，往往是先寻求可利用的方法。方法一用
不上就试着用方法二，方法二用不上就试着用方法一。两种方法都用不上怎么
办？许多人就此化身为撒泼耍赖的吵架高手：你跟我摆事实，我就跟你讲道
德；你跟我讲道德，我跟你论老子；你跟我论老子，我跟你装孙子。
⑦因此，有学者悲观地认为，其实人类一直以来都知道，人是一种缺乏耐
性、容易激动和发怒、容易受情绪主导的动物，理性根本没有引起人类的重
视。正因如此，我更要表明自己的立场：人类的进步离不开理性。虽然理性并
不是万能的，但正如古希腊先哲们所说的那样，人类是唯一有能力进行逻辑推
断的物种。在现今充满不确定性的世界里，如果理性不可靠，那么我们还能靠
什么？无论如何，爱智求真之路，总会让我们离愚昧的困境远一些，离幸福的
未来近一些。
（有删改）
3.第③段中的“前言不搭后语”是指 。（2分）
4.以下判断不符合．．．文意的一项是（）。（3分）
A．文中所说的两种评价判断的方法各有优势和局限。 B．对未来战争的模
拟实际上是通过逻辑进行推演的。 C．在评价某个判断时，人们不能既讲
事实又讲逻辑。
D．在可测事实缺乏时，我们只能依靠逻辑进行判断。
5.对第⑦段的作用分析有误．．的一项是（ ）。（3分）
A．作者强调理性的重要性针对的是普遍人性和当下现实。 B．作者在鲜明
反对某学者观点的基础上提出自己的主张。 C．爱智求真是人类在追求幸
福的过程中不会过时的法宝。
D．结尾段内容关联现实，提出对策，表明本文写作意图。
6.试分析第⑥段划线句在文中的作用。（3分）
7.运用本文中的判断方法，分析下列材料中纳粹军官艾希曼言行的荒谬之处。
（5分）
阿道夫·艾希曼是二战时纳粹德国在犹太人大屠杀中执行“最终方案”
的主要负责者，被称为“死刑执行者”。二战结束后，在审判席上的艾希曼反
复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了”。作为一名公
民，他相信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他只是在
服从和执行上级的命令。
（二）阅读下文，完成第 8-11题。（16 分）乞
丐
契诃夫
①“仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没
吃东西了……身无分文，没有住处……我向上帝起誓！我当了八年的乡村教
师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位，我成了诬告的牺牲品。这一年来，我
没有工作，失业了。”
②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，
混浊的醉眼和脸上的红斑，他觉得以前好像在什么地方见过这个人。
③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对
我说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大
发脾气，毫不留情地痛斥这个乞讨的人。对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的
心情，侮辱了他。斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感
的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了
他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发
誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。
④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学
生，也不是乡村教师。这些都是胡编的！我叫卢什科夫，原来在俄罗斯合唱团
里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？……叫我有什么办
法呢？”
⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”
⑥“好吧，我可以劈……”
⑦斯克沃尔佐夫张罗起来，他似乎幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫
了出来。“是这样，奥莉加，”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他
劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去
了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴
的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门
进了院子，踩着肮脏的雪，朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳
膊向两旁甩着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。
⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了。”斯克沃尔佐夫想到，“这么个凶婆
娘！”接下去他看到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着
红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠地啐了一口，而
且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把
它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。
⑨一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢
布交给他”，斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈
柴……活儿总是有的。”到了下个月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来
了，又挣了半卢布。
⑩两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时
候，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽
子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜
币。
“卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的
劈柴工。“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”
“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先
生。”
“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科
夫！要知道您在某种程度上可以说是受了我的教导。要知道，是我把您推上了
正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻
进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”
“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激
您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时
讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在的，真正救我的
是您家的厨娘奥莉加。”
“这是怎么回事？”
“是这样，当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘唉，你这
个酒鬼！你这个天地不容的人！你怎么不死呀！’然后坐在我对面，发起愁
来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就
是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！’
您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没
法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也
没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前
非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为
使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入剧场
了，里面正在打铃。”
（有删改）
8.分析第②⑩段中两次描写“乞丐”外貌的作用。（3分）
9.分析律师斯克沃尔佐夫这一人物在小说中的作用。（4分）
10.请从小说构思的角度分析结尾段的妙处。（4分）
11.许多网友在阅读了这篇小说后，围绕“如何行善”的话题展开了讨论。请
针对以下某个网友的观点，并结合文章内容，以跟帖的方式写下你对该话题的
看法。（5分）网友甲：律师先生的行善是一种道德标榜，厨娘的做法才是真
正的行善。
网友乙：哪里呀！律师是让“乞丐”学会自食其力，厨娘亲力亲为的替代
行为也未必可取吧？
（三）阅读下面的作品，完成第 12-14 题。（8分）梅花
[清]沈德潜
残雪初消欲暝天，无枝冷艳破春妍。山边村落涧边路，篱外幽香竹外
烟。自我相思经一载，与君偕隐已多年。惜花兼怕催人老，扶杖更深看
不眠。
[注]沈德潜（1673～1769），清代诗人、理论家，博学多才但屡试不中，67
岁方中进士，此诗作于未中时。
12.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（ ）。
（1分）
A.《乐府诗选》 B.《古诗菁华》 C.《诗余选集》 D.《律诗集粹》
13.对颔联“山边村落涧边路，篱外幽香竹外烟”的赏析，不正确．．．的一项
是（ ）。
（2分）
A.以空间变换勾连意象，由山边至竹外，展现梅花生长环境的清幽。
B.“涧边路”暗喻梅花生长于僻静之地，象征诗人孤高自守的品格。
C.“竹外烟”虚实结合，既写竹间雾气，又以缥缈烟雾烘托梅花幽香。
D.两句纯用白描，语言质朴简洁，直接表现梅花与自然的和谐共生。
14.诗歌尾联“惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠”表达了诗人哪些复杂情
感？请结合全诗与注释简要分析。（5分）
（四）阅读下文，完成 15—20题。（19 分）材料一：
①贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属．书闻于郡中。文帝召以为博士。
②是时谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言谊尽为之对人人
各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超．迁，一岁中
至太中大夫。谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔①，易服
色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，奏之，孝文帝初即位，谦
让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为
贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短．贾生曰：“洛阳
之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以
谊为长沙王太傅。
③后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐谈于宣室。上因感鬼神事，而
问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见
贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，
而好书，故令谊傅之。 ④是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王僭．拟，地过
古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。
⑤居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，
年三十三矣。
⑥赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古
之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。” 追
观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。……谊亦天年早终，虽不至公
卿，未为不遇也。
（节选自班固《贾谊传》，有删改 ）
材料二：
呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗
俗之累②；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。……愚深悲生之志，故
备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介③之操，一不见用，则忧伤病
沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发④哉。
（节选自苏轼《贾谊论》）
[注]：①正朔：正月初一。这里指历法。②累：忧虑。③狷介：正直孤傲。
④发：泛指立身处世，自用其才。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）以能诵诗属．书闻于郡中（ ） （2）乃短．贾生曰（ ）
16.为下列句中加点词选择释义正确．．的一项。（2分）
（1）孝文帝说之，超．迁（ ）
A.超凡 B.超脱 C.提拔 D. 破
（2）诸侯王僭．拟（ ） 格
A.比拟 B.虚伪 C.越位 D. 过
分
17.材料一中第②段画波浪线的句子断句正确．．的一项是（ ）。（2分）
A.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对人/人各如其意所欲出
B.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出
C.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出
D.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之/对人人各如其意所欲出
18.把材料二画线句译成现代汉语。（5 分）
亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不
能复振。
19.结合材料一中第②③段内容，简要分析作者是如何表现贾谊的才能的？（4
分）
20.结合材料一和材料二，具体分析班固与苏轼对贾谊评价的异同。（4 分）
（五）阅读下文，完成第 21—24题。（11分）岘亭记
[清]姚鼐
①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南
隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。
②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生□。观察历城
方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则
坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，
若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。
③昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而
后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，
遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不劳，用不费，
而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不
识其所由作也。
④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。
[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晋时著名战略
家、政治家和文学家。④燕赏：玩赏。
21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）
A.也 B.焉 C.欤 D.矣
22.对第②段内容理解不正确．．．的一项是（ ）。（2分）
A.写了亭的地理位置及建造经过。
B.岘亭所在原是杂树丛生的废地。
C.岘亭所在视野开阔，一览众山。
D.介绍了作者为岘亭命名的原因。
23.赏析第③段划线句的表达效果。（3 分）
24.文章结尾“兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也”体现了作者怎样的写
作意图？请结合全文具体分析。（5分）
三、写 作 70分
25．生活中，人们常通过追求存在感来确认自身价值。请写一篇文章，谈谈你
的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800字。2024 学年第二学期阶段5月考试语文试卷(联考)
答卷时间：150 分钟 满分：150 分
一、积累应用 10 分1．按要求填空。（5 分）
（1）其称文小而其指极大， 。（司马迁《屈原列传》）
（ 2 ） ， 身 死 人 手，为天下笑者，何也？ 。（贾谊《过秦论》）
（3）《过秦论》中从侧面描写陈涉起义影响的两句是“ ， ”。
1）举类迩而见义远；（2）一夫作难而七庙隳仁义不施而攻守之势异也；
（3）天下云集响应，赢粮而景从
2．按要求选择。（5 分）
（1）下列语句措辞得体的一项是（B ）。（2 分）
A.今日莅临贵校听课学习，感谢领导的热情接待和老师们的不吝赐教。
B.刘教授，感谢您在百忙中抽出时间阅读拙作，不妥之处，敬请斧正。
C.老师，您给我的新年礼物已收到，非常感谢您费心准备，我笑纳了。
D.作为心理学教授，您一定有舒缓心理压力的秘诀，我很想和您垂询。
（2）将下列语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ A ）。（3 分）
“仁爱”作为儒家思想的重要组成部分， ， ， ， ，认为爱好“仁”的人是至高无上的，所谓“好仁者，无以尚之”。
①其将“仁”与“德”实现了有机结合
②在孔子的思想系统中
③“仁”处于核心地位
④是中华优秀传统文化的重要内核之一
A.④②③① B.②③④① C.②①④③ D.④①②③
二、阅 读 70 分
（一）阅读下文，完成第 3-7 题。（16 分）
如何评价判断
齐亮
①世人大多希望自己有能力做出正确判断，可什么样的判断才是正确的呢？人们的答案或许并不统一。
②我们评价一个判断，有两种合理的方法：第一种是用经验上的标准，即在现实中它是否符合客观的事实；第二种是用逻辑上的标准，即在理论推导中它是否自相矛盾。按照心理学理论，方法一评价的是“通信”，即“判断”和“作为判断对象的事实”之间保持一致的能力；方法二评价的是“连贯”，即“判断”中各因素在逻辑上保持一致的能力。
③理性的人常被认为应该有更强的评判力，然而理性往往只是跟逻辑联系在一起，用以衡量判断是否逻辑自洽，与方法一没有太大关联。假如我说，南京大报恩寺琉璃宝塔有 60 米高（实为 78 米），如果不知道这宝塔的实际高度，无法找到任何资料去验证，也不能亲自前往实地去测量，不管你有多理性，都不可能通过逻辑评价我刚刚的判断是对是错。但假如我向你讲述自己填报高考志愿的故事，讲到“考分达不到一本线”，又表示自己“因爱好文学而放弃了北大医学院的临床志愿”，你会立即认为我“前言不搭后语”。显然，我没去北大学医，与所宣称的“文学爱好”没有关联，主要原因其实是考分不够高。
④由此可见，方法一讲事实，方法二讲逻辑，两者的适用范围各自不同,“理性评判”也有其局限之处。某畅销书作家曾公开表示理论推导实际没什么用，理由是 2000 年美国邀请几百名军事分析专家和软件专家，建立了一个复杂、强大的军事推演模型“千年挑战”，然后请一位有丰富实地作战经验的军官与使用该模型的专家们进行模拟对战，结果专家们输给了军官。如今许多人喜欢讽刺专家教授，理由和这位畅销书作家相似。当专家们试图用逻辑自洽的方式来证实自己的判断时，老百姓已经在用事实反驳他们了。显然，在上述案例中，普通民众不可能去深入研究模型中各种方程是否合理，他们只会关心事实上的结果，即到底谁打赢了战争。也就是说，在方法二无法实施的情况下，人们就会用方法一来评价判断。
⑤那么，万一没有可测量的事实，人们应该怎么办？一个国家几十年没有经历大规模军事冲突而无法获取相关信息，该国的军队参谋人员也仍然需要战战兢兢地进行各种模拟和假定。你能说他们不该这么做吗？难道非要为了验证某个模型而发动真实的战争？这显然是不合理的。既然没有充足的事实信息来评价模型中的判断是否正确，专家们只好使用历史上已经存在的数据来开展工作。专家们觉得，虽然没有近期的事实作为依据，但至少要先保证模型在逻辑上没有问题。同行们怎么认定这个模型的好坏呢？无非也是看模型的逻辑是否讲得通，推断的结果是否符合之前对历史数据的分析。也就是说，在这种情况下，专业人员也只能用方法二来评价判断。
⑥因此，我们在评价某个判断时，往往是先寻求可利用的方法。方法一用不上就试着用方法二，方法二用不上就试着用方法一。两种方法都用不上怎么办？许多人就此化身为撒泼耍赖的吵架高手：你跟我摆事实，我就跟你讲道德；你跟我讲道德，我跟你论老子；你跟我论老子，我跟你装孙子。
⑦因此，有学者悲观地认为，其实人类一直以来都知道，人是一种缺乏耐性、容易激动和发怒、容易受情绪主导的动物，理性根本没有引起人类的重视。正因如此，我更要表明自己的立场：人类的进步离不开理性。虽然理性并不是万能的，但正如古希腊先哲们所说的那样，人类是唯一有能力进行逻辑推断的物种。在现今充满不确定性的世界里，如果理性不可靠，那么我们还能靠什么？无论如何，爱智求真之路，总会让我们离愚昧的困境远一些，离幸福的未来近一些。（有删改）
3.第③段中的“前言不搭后语”是指 对没去北大学医原因的表述前后自相矛盾/逻辑不自洽/缺乏逻辑一致性。 。（2 分）
4.以下判断不符合文意的一项是（C ）。（3 分）
A．文中所说的两种评价判断的方法各有优势和局限。
B．对未来战争的模拟实际上是通过逻辑进行推演的。
C．在评价某个判断时，人们不能既讲事实又讲逻辑。
D．在可测事实缺乏时，我们只能依靠逻辑进行判断。
5.对第⑦段的作用分析有．误．的一项是（ B ）。（3 分）
A．作者强调理性的重要性针对的是普遍人性和当下现实。
B．作者在鲜明反对某学者观点的基础上提出自己的主张。
C．爱智求真是人类在追求幸福的过程中不会过时的法宝。
D．结尾段内容关联现实，提出对策，表明本文写作意图。
6.试分析第⑥段划线句在文中的作用。（3 分）
6.（3 分）具体描述了人们在两种方法都用不上时撒泼耍赖的吵架说辞，他们即不摆事实也不讲逻辑（1 分）；引出下文中学者对人类易受非理性情绪控制的论断（1 分），为结尾段强调理性（逻辑推断）的重要性做铺垫（1 分）。
7.运用本文中的判断方法，分析下列材料中纳粹军官艾希曼言行的荒谬之处。（5 分）
阿道夫·艾希曼是二战时纳粹德国在犹太人大屠杀中执行“最终方案”的主要负责者，被称为“死刑执行者”。二战结束后，在审判席上的艾希曼反复强调“自己是齿轮系统中的一环，只是起了传动的作用罢了”。作为一名公民，他相信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他只是在服从和执行上级的命令。
7.（5 分）文中指出，人做出判断要么讲事实要么讲逻辑（1 分）；艾希曼以军人要服从上级命令为理由，给自己屠杀犹太人的行为进行合理化（1 分）；其言行看似符合逻辑自洽，其实违背了屠杀无辜犹太人的事实（2 分）；可见不分善恶，罔顾事实，只遵逻辑（理性）也有其局限，容易陷入“平庸之恶”中（1 分）。意思对即可。
（二）阅读下文，完成第 8-11 题。（16 分）
乞 丐 契诃夫
①“仁慈的老爷！行行好，请顾念一下我这个不幸的挨饿的人。我三天没吃东西了……身无分文，没有住处……我向上帝起誓！我当了八年的乡村教师，后来由于地方自治局搞鬼丢了职位，我成了诬告的牺牲品。这一年来，我没有工作，失业了。”
②律师斯克沃尔佐夫打量着这个求告的人，瞧瞧他那件灰蓝色的破大衣，混浊的醉眼和脸上的红斑，他觉得以前好像在什么地方见过这个人。
③“听着，在前天，我好像在花园街遇见过您，”他说，“不过那时您对我说您是被开除的大学生，没有说是乡村教师，还记得吗？”斯克沃尔佐夫大发脾气，毫不留情地痛斥这个乞讨的人。对方的无耻谎言唤起他嫌弃和厌恶的心情，侮辱了他。斯克沃尔佐夫十分喜爱和看重自身就有的品德：善良，敏感的心，对不幸的人们的同情。这家伙一味说谎，利用别人的仁慈，恰恰亵渎了他出于纯洁的心灵喜欢周济穷人的一片好意。破衣人起先一再辩解，对天发誓，但后来不作声了，羞愧得低下了头。
④“先生！”他说，一手按到胸口，“确实，我……说了谎！我不是大学生，也不是乡村教师。这些都是胡编的！我叫卢什科夫，原来在俄罗斯合唱团里任职，由于酗酒，我被赶了出来。可是叫我有什么办法？……叫我有什么办法呢？”
⑤“胡说！您总能找到借口！那么，您愿意去劈柴吗？”
⑥“好吧，我可以劈……”
⑦斯克沃尔佐夫张罗起来，他似乎幸灾乐祸地搓着手，把厨房里的厨娘叫了出来。“是这样，奥莉加，”他对她说，“把这位先生领到板棚里去，让他劈木柴。”破衣人耸耸肩膀，似乎有点摸不着头脑，犹豫不决地跟着厨娘去了。斯克沃尔佐夫赶紧走进餐室。那里的窗子正对着院子，可以看到堆放木柴的板棚里和院里发生的一切。斯克沃尔佐夫站在窗前，看到厨娘和那人从侧门进了院子，踩着肮脏的雪，朝板棚走去。奥莉加气呼呼地打量她的同伴，把胳膊向两旁甩着，打开锁着的板棚，砰一声恶狠狠地推开了门。
⑧“大概我们妨碍这女人喝咖啡了。”斯克沃尔佐夫想到，“这么个凶婆娘！”接下去他看到，那个冒牌教师和冒牌大学生坐到木墩子上，用拳头支着红腮帮，想起心事来。厨娘把一把斧子扔到他脚旁，恶狠狠地啐了一口，而且，看她嘴的动作可知，她开始骂人了。破衣人迟迟疑疑地拉过一块木柴，把它放在两腿中间，胆怯地用斧子砍下去。
⑨一小时后，奥莉加来了，报告说，木柴已经劈好了。“拿着，把这半卢布交给他”，斯克沃尔佐夫说，“要是他愿意，让他每月的头一天都来劈柴……活儿总是有的。”到了下个月一号，那个破衣烂鞋、形同乞丐的人又来了，又挣了半卢布。
⑩两年过去了。有一天，斯克沃尔佐夫站在剧院的售票处付钱买票的时候，看到身旁站着一个身材矮小的人，翻着羊羔皮领子，戴一顶旧的海狗皮帽子。这个矮小的人怯生生地向售票员要一张顶层楼座的票，付了几枚五戈比铜币。
“卢什科夫，是您呀？”斯克沃尔佐夫问，认出这个人就是他家以前的劈柴工。“喂，怎么样？现在做什么事？日子过得好吧？”
“还可以，现在我在一位公证人那里工作，每月拿三十五个卢布，先生。”
“哦，谢天谢地。太好了！我为您感到高兴，非常非常高兴，卢什科夫！要知道您在某种程度上可以说是受了我的教导。要知道，是我把您推上了正道。您还记得我当时如何痛斥您吗？您那时在我面前窘得恨不得找个地缝钻进去。好了，谢谢，亲爱的朋友，谢谢您没有忘了我的话。”
“谢谢您那些好心的话和好心的行动。您那时讲得很出色。我既感激您，也感激您家的厨娘，求上帝保佑这个善良而高尚的女人身体健康！您那时讲得很正确，这一点，我当然至死都感激不尽。不过，说实在的，真正救我的是您家的厨娘奥莉加。”
“这是怎么回事？”
“是这样，当初我去您家劈柴，我一到，她总是这样开始：‘唉，你这个酒鬼！你这个天地不容的人！你怎么不死呀！’然后坐在我对面，发起愁来，瞧着我的脸，哭着说：‘你是个不幸的人！你活在世上没有一点快活，就是到了另一个世界，你这酒鬼，也要下地狱，也要遭火烧！你这苦命人啊！’您知道，尽是这类的话。她为我耗了多少心血，为我流了多少眼泪，这些我没法对您说。但重要的是，她替我劈柴！要知道，先生，我在您家里连一根柴也没有劈过，全是她劈的！为什么她要挽救我，为什么我瞧着她就决心痛改前非，不再酗酒，这些我对您也解释不清。我只知道，她的那些话和高尚的行为使我的心灵起了变化，是她挽救了我，这件事我永世不忘。不过现在该入剧场了，里面正在打铃。”（有删改）
8.分析第②⑩段中两次描写“乞丐”外貌的作用。（3 分）
8.（3 分）第一处写“乞丐”破败的穿着、醉酒的外貌，表现其潦倒落魄（1 分）；第二处写“乞丐”穿的是“羊羔皮”“ 海狗皮”，表现其生活境遇的好转（1 分）；外貌的变化（对比）显示了“乞丐”已经重新走上了正道，为情节的展开留下了悬念，埋下了伏笔（1 分）。
9.分析律师斯克沃尔佐夫这一人物在小说中的作用。（4 分）
9．（4 分）律师对“乞丐”的帮助中，表现出自以为是、自我吹嘘的优越感（1分），与厨娘实实在在地对“乞丐”的帮助形成了鲜明的对比（1 分），更突出厨娘的善良、真诚（1 分）。律师的视角和线索，折射上层社会群体的优越感、虚伪，突出了讽刺意味（1分）。答满 4 点即可。
10.请从小说构思的角度分析结尾段的妙处。（4 分）
10.（4 分）小说结尾（用补叙）揭开事情真相，原来是厨娘并不是“凶婆娘”，是她真正帮助了乞丐（内容概括 1 分）。还原了厨娘无比善良的真实形象（揭示形象1分）；劈柴的情节照应了前文，意料之外又在情理之中，具有震撼力，令人回味（情节作用1分）；强化了真诚的帮助使人痛改前非的主题，增强了作品的讽刺意味（突出主旨1 分）。
11.许多网友在阅读了这篇小说后，围绕“如何行善”的话题展开了讨论。请针对以下某个网友的观点，并结合文章内容，以跟帖的方式写下你对该话题的看法。（5 分）
网友甲：律师先生的行善是一种道德标榜，厨娘的做法才是真正的行善。
网友乙：哪里呀！律师是让“乞丐”学会自食其力，厨娘亲力亲为的替代行为也未必可取吧？
11.（5 分）示例 1：针对网友甲的观点。我认为这一观点有一定道理，但也有失偏颇，需要辩证看待。
（1）律师的确带有一定的道德优越感，甚至带着“幸灾乐祸”的态度，然而，他的行为并非完全虚伪，他提供了劈柴的机会，让其通过劳动换取报酬，是一种“授人以渔”的方式。他的做法有实际效果，两年后卢什科夫确实找到了工作，摆脱了酗酒和乞讨的生活。
（2）厨娘的做法确实是“真正的行善”，但并非唯一方式。厨娘行善更加直接、感性，甚至带有母性的关怀：她不仅骂他，还替他劈柴，甚至一边骂一边流泪；她的行为触动了卢什科夫的内心。
（3）真正的行善应该是“理性”与“情感”的结合：提供机会，让人自立；用情感唤醒良知，让人真正愿意改变；两者缺一不可。
示例 2：针对网友乙的观点。
（1）律师的做法看似严厉却更有深意——他揭穿谎言后没有简单施舍，而是通过提供劳动机会（劈柴）让卢什科夫重拾尊严。这种"授人以渔"的方式，正如网友乙所说，是在教导对方自食其力。小说中两年后卢什科夫成为公证人职员的情节，证明这种行善确实产生了长远效果。
（2）厨娘的行为同样不可简单否定。她看似"替代劳动"的举动背后，包含着更深刻的救赎力量：她的责骂实则是恨铁不成钢的关怀，她的眼泪和劈柴动作构成了最直接的感化。这种情感冲击恰恰弥补了律师理性手段的不足。
（3）我认为理想的行善应当是"理性"与"情感"的结合体。对人的帮助既需要给予机会，也需要灌注希望，前者阻止堕落，后者唤醒良知，共同构成了完整的救赎。
（评分说明：只写赞同或反对某一网友的观点不计入给分点。给分点有三：一是对两位网友的观点给出支持或反对的理由，理由充分给 3 分；二是清晰表达自己对“如何行善”的观点、看法，1 分；三是分析过程体现一定的思辨意识，1 分。学生能够言之成理即可。）
（三）阅读下面的作品，完成第 12-14 题。（8 分）
梅 花
[清]沈德潜
残雪初消欲暝天，无枝冷艳破春妍。
山边村落涧边路，篱外幽香竹外烟。
自我相思经一载，与君偕隐已多年。
惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠。
[注]沈德潜（1673～1769），清代诗人、理论家，博学多才但屡试不中，67岁方中进士，此诗作于未中时。
12.出版社准备编辑一套古代文学作品选，可以收录本作品的一书是（ D ）。（1 分）
A.《乐府诗选》 B.《古诗菁华》 C.《诗余选集》 D.《律诗集粹》
13.对颔联“山边村落涧边路，篱外幽香竹外烟”的赏析，不．正．确．的一项是（ D ）。（2 分）
A.以空间变换勾连意象，由山边至竹外，展现梅花生长环境的清幽。
B.“涧边路”暗喻梅花生长于僻静之地，象征诗人孤高自守的品格。
C.“竹外烟”虚实结合，既写竹间雾气，又以缥缈烟雾烘托梅花幽香。
D.两句纯用白描，语言质朴简洁，直接表现梅花与自然的和谐共生。
14.诗歌尾联“惜花兼怕催人老，扶杖更深看不眠”表达了诗人哪些复杂情感？请结合全诗与注释简要分析。（5 分）
14.（5 分）答案示例：（1）对高洁品格的珍视与坚守。“惜花”表面写对梅花的怜爱，实则以梅自喻，暗含对自身高洁品格的珍视。诗中“无枝冷艳破春妍”的梅花，象征其身处逆境仍保持孤傲清高的志节。（2）隐逸与入世的矛盾心态。“与君偕隐已多年”看似写与梅为伴的隐居生活，实则暗藏对仕途的未忘，“不眠”凸显内心挣扎。（3）蹉跎岁月、年华老去的伤感，梅花绽放在“残雪初消”的暮色中（“欲暝天”），隐喻诗人蹉跎岁月。（4）结合注释，表现诗人科场失意与功名未就的隐痛。（1 点2分；2 点 3 分；3 点 5 分。意思对即可）
（四）阅读下文，完成 15—20 题。（19 分）
材料一：
①贾谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属．书闻于郡中。文帝召以为博士。
贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地。汉文帝就召贾谊做了博士。
②是时谊年二十余，最为少。每诏令议下诸老先生不能言谊尽为之对人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能，不及也。孝文帝说之，超．迁，一岁中至太中大夫。
　这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。汉文帝每次下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而买谊能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。博士们于是认为买谊才能出众。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。
谊以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，宜当改正朔①，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，奏之，孝文帝初即位，谦让未遑也。然诸律令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短．贾生曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以谊为长沙王太傅。
　　买谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变车马服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐。于是起草各项仪式的法度，谊上奏皇上。汉文帝谨慎从事，来不及实行。然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封国裹去，这些主张都是买谊提出的。于是汉文帝与大臣商议，让买谊担任公卿的职位。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：　“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王太傅。
③后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐谈于宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之。
一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，坐在宣室接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向买谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到买生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”于是任命贾谊作梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师，
④是时，天下初定，制度疏阔。诸侯王僭．拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建。
这一时期，匈奴强盛，常常侵犯汉朝边疆。汉朝刚刚建立，法规制度粗疏而不严明。诸侯王超越本身的权力范围，占据的土地超过古代制度的规定，淮南王、济北王都因为谋反而被诛灭。贾谊多次上疏陈述政事，他的意见大多是想改变和建立新制度。
⑤居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，哭泣岁余亦死，年三十三矣。
梁王刘胜坠马而死，贾谊感伤自己作为太傅失了职，常常哭泣。过了一年多，也死了。贾谊死时，年三十三岁。
⑥赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。……谊亦天年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
　　赞曰：刘向称“买谊谈论夏商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张得以实行，功业教化必定显著。但他被庸臣陷害，实在让人痛心”。回过头去看看汉文帝沉静无为，身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张被略微施行了。等到想改定制度，因为汉是土德，就崇尚黄色，官印的数字使用“五”，等到想试着拥有属国，就施用贾谊的“五饵”、“三表”来紧紧拴住单于，他的办法因此取得了效果。贾谊英年早逝，他做官虽然没到公卿，但不是没有机遇。
（节选自班固《贾谊传》，有删改）
材料二：
呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。古之人有高世之才，必有遗俗之累②；是故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。……愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介③之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振；而为贾生者，亦谨其所发④哉。
唉，贾谊真是志向远大而气量狭小，才力有余而见识不足。古人有出类拔萃的才能，必然会不合时宜而招致困境，这就是所以若非英明智慧、不受蒙蔽的君主，就不能充分发挥他们的作用。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感呀！
（节选自苏轼《贾谊论》）
[注]：①正朔：正月初一。这里指历法。②累：忧虑。③狷介：正直孤傲。④发：泛指立身处世，自用其才。
15.写出下列加点词在句中的意思。（2 分）
（1）以能诵诗属．书闻于郡中（ 撰写 ）
（2）乃短．贾生曰（ 诋毁 ）
16.为下列句中加点词选择释义正．确．的一项。（2 分）
（1）孝文帝说之，超．迁（ D ）A.超凡 B.超脱 C.提拔 D.破格
（2）诸侯王僭．拟（ C ） A.比拟 B.虚伪 C.越位 D.过分
17.材料一中第②段画波浪线的句子断句正．确．的一项是（ B ）。（2 分）
A.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对人/人各如其意所欲出
B.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出
C.每诏令/议下诸老先生不能言/谊尽为之对/人人各如其意所欲出
D.每诏令议下/诸老先生不能言/谊尽为之/对人人各如其意所欲出
18.把材料二画线句译成现代汉语。（5 分）
亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。
18.（5 分）（如果）君主也能得到像贾谊这样的臣子，就会知道他具有正直孤傲的操守；一旦不被任用，便会忧伤颓废、精神萎靡，无法重新振作。
（评分说明：关键词“使”“得如”“操”“一不见用”“病沮”“复振”，整个句意，各 1 分。）
19.结合材料一中第②③段内容，简要分析作者是如何表现贾谊的才能的？（4分）
19.（4 分）（1）侧面描写，借君主之口直接评价，侧面烘托其学识权威性。（2）对比衬托，老臣与贾谊的对比，凸显政治敏锐性与灵活应对力；（3）细节描写，通过“前席”的动作细节，刻画文帝被贾谊论述吸引的神态，突出学识权威；（4）反面衬托，用“绛、灌、东阳侯”等人的诋毁陷害，反面衬托贾谊制度设计与政治改革的才华。（5）议论点明，“列侯就国，其说皆自谊发之”以实际推行的政策成果，证明其主张的可行性。
（1 点 2 分；2 点 3 分；3 点 4 分。意思对即可）
20.结合材料一和材料二，具体分析班固与苏轼对贾谊评价的异同。（4 分）
20.（4 分）相同点：两人均肯定贾谊的才华与治国主张的价值；班固引用刘向的评价，将贾谊与伊尹、管仲并提，强调其治国思想的深远意义，而苏轼称贾谊“才有余”，肯定其“高世之才”。不同点：班固赞其“通达国体”，认为其未遇明主是遗憾；苏轼批评他“志大而量小”，不能自爱其身，缺乏政治韧性
（相同点和不同点各2分，意思对即可）。
（五）阅读下文，完成第 21—24 题。（11 分）
岘亭记 [清]姚鼐
①金陵四方皆有山，而其最高而近郭者，钟山也。诸官舍悉在钟山西南隅，而率蔽于墙室，虽如布政司署瞻园最有盛名，而亦不能见钟山焉。
　金陵的四方都有山(四面环山)，这些当中最高且靠近城墙的，就是钟山。所有的管理住宅都在钟山的西南边，并且都建有围墙，所以即使布政司署瞻园是最有名的，也看不到钟山。
②巡道署东北隅有废地，昔弃土者，聚之成小阜①，杂树生□。观察历城方公，一日试登阜，则钟山翼然当其前。乃大喜，稍易治②其巅作小亭，暇则坐其上。寒暑阴霁，山林云物，其状万变，皆为兹亭所有。钟山之胜于兹郭，若独为是亭设也。公乃取见山字合之，名曰岘亭。
　巡道署东北城那边有块荒地，当年废弃这块土地的人，将这里堆成小山，杂树丛生。方公在观察历城的时候，一天尝试登上小山，这是发现钟山就赫然出现在眼前。他就很高兴，然后稍稍整治了一下小山顶作为凉亭，空闲的时候就坐在上面。冬、夏、阴天、有雾的时候，山上的树木以及云雾，他们的形状瞬息万变，都成为了这个亭子所能看到的景观。钟山风景最优美的地方在这个外城，好像仅仅是因为这个亭子设置的。方公于是就取了“见”和“山”两个字合在一起，取名叫岘亭。
③昔晋羊叔子③督荆州时，于襄阳岘山登眺，感思今古。史既载其言，而后人所能知也。今方公在金陵数年，勤治有声，为吏民敬爱，异日或以兹亭，遂比于羊公岘山亭欤？此亦非公今日所能知也。今所知者，力不劳，用不费，而可以寄燕赏④之情，据地极小而冠一郭官舍之胜，兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也。
　　以前魏晋的羊祜治理荆州时，在襄阳登上岘山远望，对当时的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。史书上已经记载了他说的话，所以后人才能知道。现在方公在金陵很多年，身体力行的治理政事，被官吏和老百姓所爱戴，将来或许有人拿这岘亭和羊公的岘山亭相媲美的吧 这也不是方公今天所能知道的事情。今天所知道的，是不用耗费体力，也不用花费钱财，就可以来寄托玩赏的情感，占据很少的地方却能在一城房屋建筑中位居第一，这足够用来留给后人了，不可以不懂得写这篇文章的缘由啊。
④嘉庆三年四月，桐城姚鼐记。
嘉庆三年四月，桐城的姚鼐记
[注]：①阜：土山。②易治：整治。③羊叔子：即羊祜，魏晋时著名战略家、政治家和文学家。④燕赏：玩赏。
21.可填入第②段方框处的虚词是（B ）。（1 分）
A.也 B.焉 C.欤 D.矣
22.对第②段内容理解不．正．确．的一项是（D ）方公命名，并非作者。（2 分）
A.写了亭的地理位置及建造经过。
B.岘亭所在原是杂树丛生的废地。
C.岘亭所在视野开阔，一览众山。
D.介绍了作者为岘亭命名的原因。
23.赏析第③段划线句的表达效果。（3 分）
23.（3 分）运用对比手法。将岘亭和诸官舍对比，写出岘亭视野的开阔，突出了方公的岘亭力不劳、用不费却胜过了全城的奢华官舍。表达了作者对方公行事、人品等的赞美之情及对岘亭的喜爱之情。
（1 点得 1 分；3 点得满分。意思对即可）
24.文章结尾“兹足以贻后人矣，不可不识其所由作也”体现了作者怎样的写作意图？请结合全文具体分析。（5 分）
24.（5 分）（1）记录事件：说明岘亭修建的缘由与过程，留存历史记忆；（2）赞颂方公：通过亭之“小”与景之“胜”，凸显方公的审美眼光与治政之能；（3）寄托期许：借羊叔子典故，希望后人铭记方公的雅趣与贡献，传承人文精神。
（1 点2分；2点 3 分；3 点满分。意思对即可）
三、写 作 70 分
25．生活中，人们常通过追求存在感来确认自身价值。请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字

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