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山西省临汾市部分学校2024-2025学年高二下学期4月期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
一
马克思在伦敦时，有一天，他的女儿燕妮、劳拉利用马克思在完成《资本论》第1卷之前的一点空隙时间，拿着一张调查表让马克思填写，这是当时伦敦很时尚的娱乐活动，马克思在“您喜爱的箴言”一栏中，写上“怀疑一切”。那么，马克思为什么以“怀疑一切”作为自己喜爱的箴言？其基本精神是什么？
我们知道，在马克思生活的时代，欧洲主要国家的资产阶级已经取得了政权，社会主要矛盾由原来封建主与资产阶级之间的矛盾，让位于无产阶级与资产阶级之间的矛盾。马克思从年轻时就立志献身于人类社会的进步事业，树立了解放全人类的崇高理想。他以惊人的毅力全身心投入到对资本主义社会的研究和实践斗争中去，通过长期深入的研究，发现了资本剥削劳动的秘密，即剩余价值，揭示出资本主义社会的本质及其发展的必然规律。马克思认为推翻资本主义和一切剥削制度，使无产阶级获得解放，实现共产主义，是人类社会史无前例的伟大和崭新的事业，必须要以彻底的革命的批判眼光看待一切，必须同旧世界（不符合客观规律、没有前途的社会状态）的一切做最彻底的决裂，才能达到此目的。因此马克思以“怀疑一切”作为自己喜爱的箴言。由此说明：
马克思革命思想的彻底性及其理论学说的独创性。推翻一切剥削制度，建立未来无压迫无剥削的共产主义的伟大历史使命，决定了马克思对资本主义世界，从生产资料所有制等经济基础到政治制度、意识形态等上层建筑，都要进行最彻底的全面清算和批判。批判、革命，是几乎贯穿他每部代表作的中心思想。马克思的理论学说之所以是一种崭新的世界观，最具有独创性，是与其彻底的革命性与批判性密切联系在一起的，是在同旧世界的一切做不妥协的斗争中建立起来的。正如列宁指出的，马克思的学说是“一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观”。当然这并不是说马克思要抛弃一切，否认一切。事实上马克思的学说，正是在吸收人类一切优秀成果的基础上形成的。马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
五
无论是科学中的怀疑精神还是怀疑主义，都有一个共同点，那就是它是认识的一个环节。但是从实质来分析，两者又是有原则的区别的，它们之间的明确界限不能混淆。
虽然两者都是从怀疑出发的，但是科学中的怀疑讲究事实与根据，是以一定条件为前提的，言之成理，持之有据，若发现提出的问题不能成立，就会放弃或停止怀疑活动。所以，科学中怀疑活动不一定就会成功或都会疑后有得，失败与挫折是常有的事情。但不管怎样，其前提是讲究条件的，因此我们把这种怀疑称为科学中的怀疑精神。而怀疑主义的怀疑则是不讲事实与条件的，所有存在的东西都逃不开怀疑主义者的眼光，他们都要加以怀疑。同时，怀疑主义的怀疑从主观出发，根据主观的好恶或私利，完全无视客观事实。这种怀疑不仅不能推进人们的认识发展与科学研究，推而广之，还会造成人们思想紊乱，有害或扰乱社会秩序与安定，演变成一种极为有害的怀疑主义社会思潮。
科学中的怀疑精神坚持理性认识，坚信理性思维能力的作用与意义。就是说坚信人通过理性思维可以认识事物本质，怀疑只不过是人们认识客观世界的一个阶梯而已，所以科学中的怀疑是一种可知论。与此相反，怀疑主义否认理性思维的认识能力，它或夸大感觉认识的相对性与局限性，或夸大感觉经验的认识，进而完全否认人的理性思维判断能力，这就是西方古代怀疑主义和近代怀疑派。近代怀疑派代表人物休谟，从感觉论出发，认为一切存在都不过是一堆知觉，此外是否还存在别的事物是不可知的，因为它要靠经验来证明，但这时经验保持沉默。他否认事物的因果关系，所谓因果必然联系，只不过是人们关于一个对象与另一个对象相联系在心中形成的一种“习惯联想”。
科学中的怀疑是人们认识事物的一种手段，是获得真理的一个步骤，是一种辩证否定运动。不是为怀疑而怀疑，而是为了摆脱各种偏见与错误认识，求得正确的真理的认识。与此不同，怀疑主义是为怀疑而怀疑，它永远只停留在怀疑的否定之中。对此，黑格尔特别指出怀疑主义的否定与辩证的否定的不同：“辩证法作为否定的运动，像它直接地存在着那样，对于意识来说显得首先是意识必须向它屈服，而且它是不通过意识本身而存在着的东西。反之在怀疑主义里……所消失的不仅是客观事物本身，而且自我意识认客观事物为客观的和有效准的根本态度也消失了。”在怀疑主义那里，如果你向它指出事物的同一性，它就会向你指出其不同一性；但如果你现在再向它提出它刚才所宣称的不同一性，那么它立即就会转向指出其同一性。对怀疑主义这种主观的诡辩行径，黑格尔讥讽说：“它所说的话事实上就好像顽皮任性的小孩子的吵闹，他们通过这样的互相反对争辩，借以获得彼此处于矛盾争辩状态中的乐趣。”
（摘编自杨寿堪《论科学中的怀疑精神》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．资产阶级取得政权，促使社会主要矛盾转向无产阶级与资产阶级之间，在此背景下，马克思致力于解放无产阶级。
B．“怀疑一切”的精神体现出马克思对资本主义社会的全面清算和批判，在当下的社会主义社会已失去原有的价值。
C．怀疑主义虽然是认识的一个环节，但并不能推进人们的认识发展，甚至会扰乱人们的思想，危害社会秩序与安定。
D．黑格尔将怀疑主义者的诡辩行径类比为顽皮孩子之间的反对争辩，生动形象地表现出他对怀疑主义的讥讽态度。
2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．马克思发现了剩余价值，这与他坚持以彻底的革命的批判眼光看待一切的理念不无关系。
B．马克思希望能同旧世界的一切做不妥协的斗争，他的理论学说体现出一种崭新的世界观。
C．休谟夸大感觉经验的认识，指出事物的因果关系只是人心中的习惯联想，实际并不存在。
D．黑格尔对比辩证的否定与怀疑主义的否定，是为了强调意识在认识事物中的重要作用。
3．下列选项，最适合作为论据支撑文中画线部分观点的一项是（ ）
A．对于《资本论》未发表的部分，马克思常常读了又读，改了又改，第二卷第一部分的原稿现在保存下来的，有八种之多。
B．马克思与恩格斯来往密切，恩格斯为马克思提供了大量的经济支持和资料帮助，两人共同推动了马克思主义的发展。
C．马克思改造黑格尔的辩证法，吸收其“合理内核”，抛弃其唯心主义体系，在实践的基础上创立了唯物辩证法。
D．马克思在伦敦时，积极参与工人运动，深入了解工人阶级的生活状况和斗争需求，为理论研究积累了丰富的实践素材。
4．文章第一部分运用了哪些论证方法？有什么论证效果？
5．“杠精”是网络流行语，指那些总爱唱反调、争辩时故意持相反意见的人。他们将马克思所说的“怀疑一切”作为座右铭，喜欢与人抬杠，无论你说什么，都会找出理由来反驳你。请你根据文章，列出三条建议，帮助“杠精”认识自己的思想错误。
阅读下面的文字，完成下面小题。
红岩（节选）
罗广斌 杨益言
天色黄昏时，坑渐渐挖成了，只是还没有水。也许，过一夜，或者，再挖深一点，会有地下水的。如果有了一潭清泉，渣滓洞几百个战友，就不会再为干渴所苦恼了。不过，许云峰感到，敌人决不会容许有这种行为的。因为这将直接破坏他们故意断水的迫害活动。而且，找寻水源也还是一种简单的反抗办法。但是，挖掘水坑也还是必要的，这能有力地团结战友，锻炼斗志，鼓舞信心……
第二天早晨，许云峰离开了铁门，走到牢房后面的铁窗边，把头伸在小窗的铁柱间，向外探望。果然，正像他昨夜想象的那样，山泉已浸满了土坑，一池清水。映着碧天，闪动微微的涟漪。
这时，女室也来人舀水。
转角处，忽然跑来一个全身灰布军装的人，他是龙光华，许云峰看出他戴着褪色的军帽，有着一双火一样热情豪爽的眼睛，衣袖高高地卷起，露出两只黝黑的手臂，他大步走到潭边，毫不犹豫地用水罐满满地舀了一罐。抬起头就跑了……
不到一分钟，龙光华又出现在水坑边，他又满满地舀了一罐。
他又来了，又去舀水……
许云峰不知道这战士为什么这样匆促地舀水，但从他正直的目光中可以看出，他舀水绝不是为了自私的目的，许云峰完全相信，人民队伍里培养出来的子弟兵，只能是为着高尚的目的，才接连地取走那么多的水。
“你躲在这里？楼七室早就收风了！”
敌人的干涉出现了，尖锐的斗争就在许云峰眼前展开……
“你在这里挖坑？”被唤作狗熊的特务，把几团污泥，踢进了水坑。
“你干什么？”龙光华像在保卫人民的利益，挺身上前，质问特务：“天气热，你们故意断水！这个坑是我们挖的，不准破坏！”说完，战士瞪了特务一眼，又蹲下身去，舀了一罐清水。
“把水送到哪里去？”
“你管不着。我给缺水的牢房送水！”
狗熊劈手夺下水罐，丢在水坑中。
“把水罐捡起来！”龙光华愤怒地命令特务。
“捡起来？”特务走到他面前，想要动手。
“你来！”龙光华握着拳头，迎了上去。
特务退后一步，踩了一脚污泥，突然亮出手枪，恶狠狠地叫喊：
“龙光华，你要造反？走，到办公室去！”
“走！”龙光华一挺身，昂然迈开脚步。
一个暗影倏地掠过许云峰的心头：他不能不为龙光华的遭遇担心。而且，他已看出，这是一场迫害与反迫害斗争的爆发！斗争既已爆发，就再不能犹豫，只有坚持到底，才能胜利，不管为了胜利要付出多大代价！他发愁的是无法把自己想到的一切，告诉给自己的战友们……
“不准打人！不准打人！”
“不准特务行凶！”
一片呐喊，从四面八方传来。许云峰关切地转过身来，走向人声喧嚷的牢门，站在风门口，他看见一个身体肥硕的特务，从办公室踱了出来。这个特务正是渣滓洞集中营的特务头子——被大家称为猩猩的所长。
“龙光华白昼挖墙，图谋暴动，并且殴打看守人员，这还了得！”猩猩拖长了声音，妄图制服每间牢房的呐喊。敌人在公开挑战，而且造谣诬蔑！
女牢中，头上扎着鲜红发结的姑娘，突然从牢门冲出来，望着楼上楼下所有的牢房，驳斥猩猩：“这完全是假话！我们亲眼看见，龙光华在后面舀水，特务故意撞去行凶！”
“孙明霞，你亲眼看见的？！”猩猩阴险的目光，像要把这姑娘一口吃掉。
“我们都看见的！”女室的战友，突然冲出牢房，在屋檐下站成一排，齐声说道：“我们看得清清楚楚！”面对着女室的对证，猩猩发出一声冷笑。
“你们看见了什么？龙光华已经全部招认了！”正在这时，满身鲜血的龙光华，突然从铁门边冲进地坝，摆脱了特务的追赶。几分钟的时间里，龙光华已经遍体鳞伤，几乎认不出他的面目。龙光华摇摇摆摆走到地坝当中，高举手臂挥动他的军帽：
“特务破坏水——”
“坑”字没出口，龙光华侧了侧身体，摇摇晃晃地跌倒在地上。鲜血从他嘴里不断涌流……女室的战友，眼里喷出怒火，她们扑向前去，救护血泊中的战友。
“你们看见了吧？”猩猩狞笑着，“马上把水坑填平！凡是挖过水坑的，赶快出来自首！”
“不准特务行凶！”几百人的声音，像决堤的洪水，像爆发的地雷。“谁敢填平水坑？”接着又是一声炸雷：“谁敢填平水坑？”猩猩连连后退，阴险的目光，打量着间间牢房里愤怒的面孔，他突然直起颈项怪声嚎叫：“啊！你们要暴动？……把机关枪给我架上！”猩猩凶横的脸上露出冷笑，向着牢房逼视着。“谁敢暴动？谁在这里指挥？嗯，怎么没有人说话？有勇气的就站出来，站出来呀！”
几个特务气势汹汹地提着重镣，四处张望着，给阴险毒辣的猩猩助威。
突然，“当啷”一声，楼上一个牢房传来的金属碰响铁门的声音，使猩猩猛然一惊。紧接着，一个洪亮的声音出现了：“住口！停止你们这一切罪恶活动！”
猩猩慌忙一退，他不知道是谁，敢于蔑视他的威权，用这种命令语气挑战。定睛看时，他不由得周身猛烈一颤。楼八室的牢门口，出现了一个人影。“许云峰？”他张皇失措地朝后便退，禁不住怪叫出声：“你、你、你要干什么？”
这时，神色自若的许云峰，已经崛立在牢门边，无所畏惧地逼视着连连后退的特务。无数的目光立刻支持着他的行动。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．面对渐渐挖成的坑，许云峰进行了种种思考，这既表现了他的理性和前瞻性，又为后文敌人破坏水坑的行为做了铺垫。
B．小说中龙光华多次往返、匆促舀水的行为，为故事的发展制造了悬念，引发了读者的好奇与疑惑，增强了小说的吸引力。
C．小说以狗熊、猩猩等动物名称来称呼特务，突出了他们的兽性，具有讽刺意味，表达出作者对他们的厌恶和蔑视的态度。
D．结尾处许云峰逼视着特务、战友以目光支持他的情节，与前文龙光华的挨打形成对比，突出了革命者团结意识的觉醒。
7．下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（ ）
A．小说从动作、语言、心理、外貌、神态等方面形象生动地刻画了一个极具领导者特质的革命者许云峰的形象。
B．龙光华关心战友，主动给缺水的牢房送水，不怕敌人的威胁，敢于抗争，即使被打得遍体鳞伤也丝毫不屈服。
C．狗熊十分蛮横，他不仅将污泥踢进革命者辛苦挖成的水坑中，还劈手夺下龙光华的水罐，尽显其爪牙本性。
D．小说写人注重点面结合，既有对孙明霞的个体描写，又有对女室战友的群体描写，表现出她们的勇敢无畏。
8．请简要分析特务头子猩猩的心理变化过程。
9．“水坑”是文中的重要意象，具有多重象征意义，请结合选文简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
国以贤兴，以谄衰，君以忠安，以忌危。此古今之常论，而世所共知也。然衰国危君继踵不绝者，岂世无忠信正直之士哉？诚苦忠信正直之道不得行尔。以汉之广博，士民之众多，而官无直吏，位无良臣。此非今世之无贤也，乃贤者废锢而不得达于圣主之朝尔。
夫志道者少友，逐俗者多俦，是以举世多党而用私。贡士者，非复依其质干，准其材行也，直虚造空美。择能者而书之，公卿刺史掾从事，茂才孝廉且二百员。历察其状，德侔颜渊、卜、冉①，最其行能，多不及中。诚使皆如状文则是为岁得大贤二百也然则灾异曷为讥此非其实之效。
夫说粱饭食肉，有悦于心，而不若粝粢藜烝之可食于口也。图西施毛嫱，有好于目，而不若丑妻陋妾之可御于前也。虚张高誉，强蔽疵瑕，以相诳耀，有快于耳，而不若忠选实行可任于官也。周显拘时，故疏苏秦；燕哙利虚誉，故让子之②，皆舍实听声，呕哇之过也。
（节选自王符《潜夫论·实贡第十四》）
材料二：
苏代为齐使燕，王问之曰：“齐王亦何如主也？”对曰：“必不霸矣。”燕王曰：“何也？”对曰：“昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲，桓公日游于市。今齐王不信其大臣。”于是燕王因益大信子之。子之闻之，使人遗苏代金百镒，而听其所使之。
潘寿谓燕王曰：“王不如以国让子之。人所以谓尧贤者，以其让天下于许由，许由必不受也，则是尧有让许由之名，而实不失天下也。今王以国让子之，子之必不受也，则是王有让子之之名，而与尧同行也。”于是燕王因举国而属之，子之大重。
明主之道，如周行人③之却卫侯也。卫君入朝于周，周行人问其号，对曰：“卫侯辟疆。”周行人却之曰：“诸侯不得与天子同号。”卫君乃自更曰：“卫侯毁。”而后内之。仲尼闻之曰：“远哉禁逼，虚名不以借人，况实事乎？”
（节选自《韩非子·外储说右下》）
【注】①卜：指卜子夏。冉：指冉伯牛、冉仲弓、冉子有。他们与颜渊皆在“孔门十哲”之列。②子之：燕国权臣。③行人：掌管接待礼仪的官员。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
诚使皆如状A文B则是为岁C得大贤D二百也E然则灾异曷为F讥G此非H其实之效。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．兴，兴盛、昌盛，与《氓》中“夙兴夜寐”的“兴”意思不同。
B．且，暂且，与《离骚》中“驰椒丘且焉止息”的“且”意思相同。
C．任，胜任，与《孔雀东南飞》中“恐不任我意”的“任”意思不同。
D．如，像，如同，与成语“视死如归”“如芒在背”的“如”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王符认为，忠诚的臣子对君主而言很重要，衰微的国家、处于险境的君主接连不断，就是因为忠诚正直的原则不能实行。
B．王符批判了人才举荐中弄虚作假的风气，从举荐文书上看，这些人德行可与颜渊相比，但实际上其才能大多不如一般人。
C．王符指出当时社会上普遍存在官员沉迷美食、美色的行为，在他看来，可饱腹的粗劣饭菜、侍奉跟前的丑陋妻妾就很好。
D．“辟疆”是天子的名号，诸侯不能使用，因此周王室的行人拒绝了卫君的朝见，等卫君更名后才接纳，孔子对此很是赞同。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）此非今世之无贤也，乃贤者废锢而不得达于圣主之朝尔。
（2）昔桓公之霸也，内事属鲍叔，外事属管仲，桓公日游于市。
14．材料一中说燕王哙让位给子之是贪图虚名，请结合材料二对此作简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
到蜀后记途中经历
雍 陶
剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。
大散岭头春足雨，褒斜谷里夏犹寒。
蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
自到成都烧酒熟，不思身更入长安。
【注】这首诗是雍陶晚年返乡后的作品。雍陶，成都人，早年热衷功名，多次经蜀道入长安求官。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联上句运用拟人手法，描绘了山峰重叠、雪云弥漫的雄伟景象，场面壮阔。
B．“忆昨”二字引出对入蜀过程的回忆，“处处难”三字则高度概括了旅途的艰辛。
C．颔联具体展现蜀道环境，上句以春雨暗示道路湿滑，下句以夏寒凸显地势高峻。
D．颈联中“三千里”极言蜀地与长安距离之远，“八十盘”突出巴地山路崎岖盘旋。
16．本诗和李白《蜀道难》都写到蜀道之难行，但二者情感表达有同有异，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《蜀相》中“ ？ ”两句，运用带有咏叹情调的自问自答句式，追思缅怀，奠定了悲凉的情感基调。
（2）姜夔《扬州慢》中“ ， ”，与杜甫《春望》中“城春草木深”用笔相似，都以草木的繁盛反衬城市的荒凉衰败。
（3）荷，也称莲、芙蓉等，历来为文人所青睐，或被赋予高洁的品格，或被寄寓对美好生活的期待，如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
“李会计又开始戒烟了！”这消息像长了翅膀，迅速传遍财会科，瞬间点燃了同事们的热情，大家七嘴八舌，纷纷为他出谋划策。甲率先发言：“刚开始戒烟时，不妨在笔记本上详细罗列戒烟的原因，多翻看，让这些理由在脑海里扎根，时刻提醒自己。”乙紧接着建议：“当烟瘾上来，难以克制时，可以吃一些花生、开心果，这既能解决烟瘾，又能补充营养。”丙推了推眼镜，补充道：“吃零食这个办法可行，但是得挑低脂、低糖的健康零食，避免因吃了不健康的零食而影响身体不健康。”丁也积极提议：“你还可以练练书法，打打球，通过做这些积极又有意义的事转移注意力，烟瘾也就不知不觉地消失了。”
18．根据文中画波浪线部分所得出的五种结论，完全正确的一组是（ ）
①李会计过去至少有过两次戒烟行动。
②李会计过去戒烟未成功，这次仍可能如此。
③李会计不止一次戒烟，这次一定能够成功。
④讲这话的人坚信李会计的烟永远戒不掉。
⑤讲这话的人可能在调侃李会计的戒烟行为。
A．①② B．①③ C．④⑤ D．②⑤
19．甲、乙、丙、丁四人所说的话中，有两处表述不当，请找出并进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
阅读下面的文字，完成下面小题。
哪吒踩着风火轮在IMAX银幕上横空出世，激燃的背景音乐中，跳跃着一代青年躁动的灵魂。这部票房突破150亿的动画神话，成为当代青年精神世界的棱镜。
哪吒的“破界”，破的是现实成长的困境。哪吒面临着“魔丸”身份的困扰，敖丙承受着龙族复兴的重担，对应着不被“正道”认可的群体焦虑。申公豹和申小豹兄弟俩 ① 奔赴在修仙之路上，不正像“小镇做题家”面临着生存重负。这些困境与当代青年的焦虑 ② 。《哪吒2》通过神话的外衣，实际上讲述了一个关于寻找自我、突破束缚的现代故事。
哪吒的“破界”，破的是世俗偏见的壁垒。“仙不一定是好的，（ A ）”，这一设定打破了传统神话中的二元对立，正契合当代青年对多元价值的追求。就像电影中申公豹的复杂人性、敖丙的身份困惑，都在提醒我们：真实的世界从来不是非黑即白的。
哪吒的“破界”，（ B ）。敖光 ③ 地对敖丙说：“父辈的经验毕竟是过往，未必全对，你的路还需你去闯。”这句台词道出了代际关系的真谛。当代青年在尊重长辈经验的同时，更渴望走出属于自己的道路。就像敖丙最终选择与哪吒并肩作战，年轻一代正在用新的方式，寻找自己的平衡点。
20．请在文中横线处填入恰当的成语。
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
22．假如你是电影《哪吒2》的宣传人员，请分别针对青少年观众、中年观众各写一段宣传语，以吸引他们前去观看。要求每段不超过50个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
茅盾在《风景谈》中提到：“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”人类活动既受精神的指引，又反过来塑造精神。苏武北海牧羊，基于爱国精神的支撑，其事迹又成为爱国精神的生动写照；当代科研工作者在攻克难题的过程中，逐渐孕育出勇于创新、坚持不懈的科研精神。但在现实中，部分人在追逐物质利益时，精神世界却逐渐荒芜。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请联系现实写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1．B 2．D 3．C 4．
①运用因果论证，通过阐述时代背景、马克思个人理想追求等因素，逻辑清晰地揭示了马克思以“怀疑一切”为箴言的原因，有利于读者深入理解马克思思想的根源，使论证更具逻辑性。
②运用引用论证，通过引用列宁对马克思学说的评价，有力地论证了马克思理论学说的彻底的革命性与批判性，增强了文章的说服力和权威性。 5．
①理解怀疑的前提，了解马克思“怀疑一切”是基于事实与根据，避免无视客观事实而故意唱反调的抬杠行为。
②明确怀疑的目的，相信科学中的怀疑是为了摆脱偏见和错误认识，追求真理，避免单纯为怀疑而怀疑的抬杠行为。
③运用理性思维，坚信通过理性思维能认识事物的本质，避免主观臆断、仅凭感觉经验的抬杠行为。
【导语】这篇阅读材料以马克思的“怀疑一切”箴言为切入点，通过对比分析展现了科学怀疑精神与怀疑主义的本质区别。文章结构清晰，先阐释马克思革命思想的批判性本质，再辩证分析怀疑作为认识环节的两种形态。论证方法多样，既有历史背景分析，又有理论对比（如黑格尔对辩证否定与怀疑主义的区分），还引用列宁评价增强说服力。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“在当下的社会主义社会已失去原有的价值”错，原文强调马克思“怀疑一切”的核心是“彻底的革命的批判眼光” 和“吸收人类优秀成果”，是马克思的革命精神和批判精神的体现，并未提及该精神在社会主义社会“失去原有价值”，这些精神是不会过时的。
故选B。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“是为了强调意识在认识事物中的重要作用”错，黑格尔对比辩证的否定与怀疑主义的否定，目的是揭示怀疑主义 “为怀疑而怀疑”的本质，意在批判怀疑主义的否定的片面性和局限性，强调辩证的否定在人类认识发展中的重要性。
故选D。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
画线句表达的观点是：马克思主义理论并非孤立产生，而是建立在广泛吸收和批判继承人类历史上优秀思想成果的基础之上。
A.强调马克思严谨的工作态度，不能支撑画线部分观点。
B.体现了马克思与恩格斯的合作以及恩格斯对马克思的支持，不能支撑画线部分观点。
C.体现了马克思学说对优秀成果的吸收，能支撑画线部分观点。
D.强调马克思注重实践，不能支撑画线部分观点。
故选C。
4．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
①由“马克思为什么以‘怀疑一切’作为自己喜爱的箴言？其基本精神是什么？我们知道，在马克思生活的时代……决定了马克思对资本主义世界……都要进行最彻底的全面清算和批判”可知，作者通过梳理马克思生活的时代背景（资产阶级掌权、无产阶级与资产阶级矛盾凸显）、个人理想追求（解放全人类的崇高目标）以及理论目标（揭示资本主义本质与规律）等多重原因，层层递进地揭示了“怀疑一切”箴言的根源。因果论证将抽象的思想主张与具体的历史条件、个人实践相结合，使“怀疑一切”不再是一个孤立口号，而是成为马克思理论革命性与实践批判性的必然产物。这种逻辑链条帮助读者理解：马克思的怀疑精神并非主观臆断，而是基于对资本主义社会矛盾的科学分析，以及对无产阶级解放使命的深刻认知。
②由“正如列宁指出的，马克思的学说是‘一个决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整世界观’”可知，作者直接引用列宁对马克思学说的权威评价，将“怀疑一切”的精神与马克思主义理论体系的整体特征（彻底革命性、批判性、不妥协性）建立联系。列宁的论断作为经典理论家的定评，一方面强化了“怀疑一切”与马克思主义内在逻辑的一致性，另一方面通过权威背书提升了论证的公信力。引用论证在此处不仅是对前文因果分析的补充，更将论证从事实层面提升到理论高度，凸显“怀疑一切”是马克思主义世界观的核心特质，增强了文章的说服力和权威性。
5．本题考查学生运用文中信息，探究问题并提出自己的见解的能力。
文章中关于科学怀疑精神和怀疑主义的区别，文章第五部分详细对比了两者。
①原文指出，“科学中的怀疑讲究事实与根据，是以一定条件为前提的”，而怀疑主义“不讲事实与条件”，仅凭主观好恶否定一切。“杠精”常无视客观事实，为反驳而反驳。例如，无论他人观点是否合理，他们都会断章取义或曲解原意。应引导其认识到，马克思的“怀疑一切”建立在深入分析资本主义经济规律（如剩余价值理论）的基础上，而非盲目否定。只有以事实为锚点，怀疑才能成为认识工具，而非情绪化的抬杠。所以第一条建议应该强调怀疑的前提，基于事实和证据。
②文章强调，“科学中的怀疑是人们认识事物的一种手段，是获得真理的一个步骤”，而怀疑主义“永远只停留在怀疑的否定之中”。“杠精”的抬杠往往以“否定对方”为终点，而非以“接近真理”为导向。例如，在讨论中，他们可能通过诡辩制造混乱。应使其明白，马克思的批判是为了揭示资本主义本质矛盾，最终指向无产阶级解放，而非单纯否定一切。所以需要指出他们的目的错误，应该以真理为目标。
③原文提到，科学怀疑精神“坚信人通过理性思维可以认识事物本质”，而怀疑主义“否认理性思维的认识能力”，如休谟将因果关系贬为“习惯联想”。“杠精”常依赖主观偏见或碎片化信息反驳他人，而非通过逻辑推演和证据支撑观点。例如，他们可能用“经验沉默”为借口，否定科学结论的合理性。应引导其学习马克思的批判方法——通过系统研究建立理论，而非用感性冲动替代理性分析。所以第三条建议他们运用理性思维，避免主观臆断。
6．D 7．A 8．①猩猩出场时公然诬蔑革命者，面对女室战友的对证，他发出冷笑并威胁革命者自首，表现出耀武扬威的心理。
②当牢房中几百名革命者愤怒的声音响起，猩猩“连连后退”“怪声嚎叫”，要求架上机关枪，表现出他的不安与强撑。
③当许云峰站出来喝止他时，猩猩“猛然一惊”“慌忙一退”“猛烈一颤”“张皇失措”，这些表现展现出他慌乱和恐惧的心理。 9．①象征生存困境中的生命希望。在渣滓洞集中营，敌人故意断水，水坑代表着革命者在残酷的环境中对生命延续的渴望。
②象征集体力量的凝聚。挖掘水坑是许云峰等革命者的集体行动，它象征着战友们团结一心、共同反抗敌人迫害的抗争精神。
③象征对美好与自由的向往。清澈的水坑“映着碧天，闪动微微的涟漪”，与环境恶劣的集中营形成鲜明对比，象征着革命者们对自由、光明未来的向往和追求。
【导语】这段《红岩》节选通过“水坑事件”展现了渣滓洞监狱中革命者与特务的尖锐斗争。作者运用对比手法：革命者的团结抗争（许云峰的深谋远虑、龙光华的无畏牺牲、女牢的集体作证）与特务的残暴阴险（狗熊的破坏、猩猩的诬陷）形成强烈反差。水坑既是生存资源，更是革命精神的象征，其挖掘—破坏—保卫的过程，生动体现了压迫与反压迫的斗争本质。群像描写中，个体英勇与集体觉醒相互映衬，彰显了革命者前赴后继的斗争精神。
6．本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“与前文龙光华的挨打形成对比，突出了革命者团结意识的觉醒”错，许云峰逼视着特务、战友以目光支持他，应是与前文龙光华挨打、战友救护他形成呼应，而非对比；革命者之间的团结互助，从挖水坑、龙光华送水、战友们声援龙光华到结尾，贯穿全文始终，并非最后才觉醒。
故选D。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
A.“外貌”错，原文对许云峰的刻画主要通过动作、语言、心理描写，如“许云峰离开了铁门，走到牢房后面的铁窗边，把头伸在小窗的铁柱间，向外探望”（动作）、“住口！停止你们这一切罪恶活动！”（语言）、“他发愁的是无法把自己想到的一切，告诉给自己的战友们”（心理），但未涉及外貌描写（如容貌、穿着等）。
故选A。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
① 嚣张威胁阶段（出场时）：猩猩出场时“拖长了声音，妄图制服每间牢房的呐喊”，公然诬蔑龙光华“白昼挖墙，图谋暴动”，面对女室战友孙明霞的驳斥，他“发出冷笑”并以“你们看见了什么？龙光华已经全部招认了！”进行威胁，甚至要求“凡是挖过水坑的，赶快出来自首”。猩猩通过夸大其词的指控、冷笑和威胁，试图以特务头子的权威压制革命者的反抗。其“拖长声音”“妄图制服”等描写，暴露了他企图通过恐吓维持压迫秩序的嚣张心态。
② 不安强撑阶段（面对群众愤怒时）：当牢房中爆发出“几百人的声音，像决堤的洪水”般愤怒的声讨时，猩猩“连连后退，阴险的目光打量着间间牢房里愤怒的面孔”，随后“突然直起颈项怪声嚎叫：‘啊！你们要暴动？……把机关枪给我架上！’”并让特务“提着重镣，四处张望着”助威。群众集体反抗的声势让猩猩措手不及，他“后退”“怪声嚎叫”的动作表明其内心已产生动摇，但仍试图通过架设机关枪的暴力威胁和特务助威来掩盖不安，维持表面强硬。
③ 慌乱恐惧阶段（被许云峰喝止时）：许云峰站出后，猩猩“猛然一惊”“慌忙一退”“周身猛烈一颤”，甚至“张皇失措地朝后便退，禁不住怪叫出声：‘你、你、你要干什么？’”。许云峰的威严形象和“住口！停止你们这一切罪恶活动！”的命令，彻底击溃了猩猩的心理防线。其“猛然一惊”“慌忙一退”等肢体反应，以及结巴的质问，生动展现了他从虚张声势到暴露怯懦的转变，尤其是“周身猛烈一颤”这一细节，凸显其恐惧已达极点。
9．本题考查学生鉴赏艺术形象的能力。
①渣滓洞集中营“敌人故意断水”，革命者“为干渴所苦恼”，水坑的挖掘直接关联着“几百个战友”的生存需求。当山泉浸满土坑时，文中以“一池清水。映着碧天，闪动微微的涟漪”的细腻描写，凸显水源的珍贵。在敌人刻意制造的极端生存困境中，水坑成为革命者对抗肉体摧残的具象化希望。它不仅是生理需求的满足，更是对生命尊严的坚守，暗含“野火吹不尽，春风吹又生”的顽强生命力。“水坑”象征生存困境中的生命希望。
②许云峰明确指出，挖掘水坑“能有力地团结战友，锻炼斗志，鼓舞信心”。龙光华不顾特务阻挠多次取水，女室战友集体声援，均体现集体行动的力量。水坑从个体求生行为升华为集体意志的象征。革命者通过共同劳动、互相支援，将水坑转化为对抗迫害的精神堡垒，正如许云峰所言“斗争既已爆发，就再不能犹豫”，展现了“星星之火可以燎原”的团结精神。“水坑”象征集体力量的凝聚。
③水坑“映着碧天”的清澈与集中营“阴险的目光”“遍体鳞伤”的残酷现实形成强烈对比。龙光华牺牲前高呼“特务破坏水——”，更将水坑与反抗暴政的信念直接关联。碧天映照下的水坑，是革命者心中“自由中国”的微缩图景。它超越了物质需求，成为对“囚徒困境”的突破，象征着被压迫者对“天终将破晓”的坚定信仰，恰如许云峰面对机关枪时“神色自若”的姿态所彰显的精神高度。“水坑”象征对美好与自由的向往。
10．BEG 11．B 12．C 13．（1）这并不是（因为）当今世上没有贤能的人，而是贤能的人被罢免禁锢而不能来到圣明君主的朝廷（任职）罢了。
（2）过去齐桓公称霸的时候，朝廷内的事托付给鲍叔牙，朝廷外的事托付给管仲，齐桓公每天在市街游玩。 14．潘寿以尧让天下给许由为例，劝说燕王哙将国家禅让给子之，并称子之一定不接受，燕王哙便既能保有国家，又能获得让贤之美名。燕王哙听信此建议，为求让贤虚名，将国家禅让给子之。
【导语】两则材料共同探讨了治国用人的核心问题。材料一以犀利的笔锋批判了东汉选官制度的虚浮，指出“虚张高誉”的荐举之弊，强调“忠选实行”的务实精神。材料二通过燕王让国、卫君更名等典故，与材料一形成互文：燕哙贪慕尧舜让贤之名而失国，恰印证了材料一所言“舍实听声”之害；卫侯被迫更名则暗合“虚名不以借人”的权术思想。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：如果（他们）都像推荐文书上写的那样，那么这就是一年得到了二百位大贤人。既然这样，那么异常的自然现象为什么要来谴责呢？这就是名不副实的明证。
“则”表承接，引出下文，应在其前B处断开；
“然则”一般用在句首，其前E处断开；
“此非其实之效”为判断句，句意完整，其前G处断开。
故选BEG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。兴：兴盛、昌盛/起来、起身。句意：国家因臣子贤能而兴盛。/起早睡迟。
B.错误。且：将近/暂且。句意：茂才、孝廉将近二百人。/让我的马在长着椒树的山岗上奔驰，暂且在那里休息。
C.正确。任：胜任/听任。句意：但不如忠诚，如实地选举人才在官职中胜任。/恐怕不能任凭我的心意由我自主。
D.正确。三个“如”都指像。句意：就像周王室的行人拒绝卫侯那样。/把死看得像回家一样平常。/像芒刺扎在背上一样。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“王符指出当时社会上普遍存在官员沉迷美食、美色的行为”错，文中说到“夫说梁饭食肉，有悦于心，而不若粝粢藜烝之可食于口也。图西施毛嫱，有好于目，而不若丑妻陋妾之可御于前也”，是说王符是将谈论中的美食与眼前的粗劣饭菜、图画上的美色与眼前的丑陋妻妾作比，以说明要注重实际，并非“指出当时社会上普遍存在官员沉迷美食、美色的行为”。
故选C
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“无贤”，没有贤能的人；“废锢”，被罢免禁锢；“达”，来到。
（2）“霸”，称霸；“属”，托付；“日”，每天。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
材料一中，王符批评燕王哙让位给子之是因为贪图虚名，而材料二则具体描述了这个事件的过程。
由材料二“王不如以国让子之。人所以谓尧贤者，以其让天下于许由，许由必不受也，则是尧有让许由之名，而实不失天下也。今王以国让子之，子之必不受也，则是王有让子之之名，而与尧同行也”可知，潘寿劝说燕王哙将国家禅让给子之，并引用尧让许由的例子，说子之不会接受，这样燕王就能获得让贤的美名，同时实际上不失去国家。燕王听信了这话，结果子之真的大权在握。潘寿虚构一个情景，让燕王误以为禅让能带来美名而不损失实际权力。燕王哙被这种表面的好处迷惑，没有看清子之可能篡权的实质，这正是材料一中批评的“舍实听声”，即重视虚名而忽视实际。
参考译文：
材料一：
国家因臣子贤能而兴盛，因臣子谄媚而衰微，君主因臣子忠诚而安稳，因猜忌而危险。这是古往今来的普遍道理，是世人都知道的。但衰微的国家、处于险境的君主却接连不断，难道是因为世上没有忠诚正直的贤士吗？实在是苦于忠诚正直的原则不能实行罢了。以汉朝国土的辽阔，士人、平民的众多，但是官府中没有正直的官吏，职位上没有贤能的臣子。这并不是当今世上没有贤能的人，而是贤能的人被罢免禁锢而不能来到圣明君主的朝廷（任职）罢了。
有志于正道的人朋友少，追随世俗的人同伴多，因此全社会拉党结派而谋求私利。举荐人才，不再依据他们的资质才干，衡量他们的才能品行，而只是凭空捏造毫无根据的赞美之词。选择有才能的人（为他们）写举荐文书，公卿、刺史、梯属、从事，茂才、孝廉将近二百人。遂一细看他们的推荐文书，德行都与颜渊、卜子夏、冉伯牛、冉仲弓、冉子有相等，但总计他们的品行和才能，多半比不上普通人。如果都像推荐文书上写的那样，那么这就是一年得到了二百位大贤人。既然这样，那么异常的自然现象为什么要来谴责呢？这就是名不副实的明证。
谈论精细的米饭和肉食，可以在心里感到喜悦，但不如粗劣的饭食可以吃到嘴里。描画西施，毛嫱，可以在眼中有美感，但不如丑陋的妻妾可以侍奉在跟前。夸张、高度地赞誉，竭力掩盖缺点，来互相欺骗迷惑，可以在耳中有快感，但不如忠诚、如实地选举人才在官职中胜任。周显王拘泥于时俗，所以疏远苏秦；燕王哙贪图虚假的声誉，所以禅让给子之， 这些行为都是舍弃实际而只听虚名，是浅陋的过错啊。
材料二：
苏代为齐国出使燕国，燕王问他说：“齐王是怎样的君主？”（苏代）回答说：“（他）一定不能称霸了。”燕王说：“为什么？”（苏代）回答说：“过去齐桓公称霸的时候，朝廷内的事托付给鲍叔牙，朝廷外的事托付给管仲，齐桓公每天在市街游玩，现在的齐王不信任他的大臣。”于是燕王就更加信赖子之。子之听说这件事后，派人赠给苏代一百镒金，听从他的使用。
潘寿对燕王说：“大王不如把国家禅让给子之。人们之所以说尧很贤明，是因为他把天下让给许由，许由必定不接受，那就是尧有了禅让（国家）给许由的名声，而实际上又不失去天下啊。现在大王把国家禅让给子之，子之必定不会接受，那就是大王有了禅让（国家）给予之的名声，而和尧有同样的行为。”于是燕王就把整个国家托付给子之，子之权势极重。
贤明君主的治国之道，就像周王室的行人拒绝卫侯那样。卫君去周王室朝见天子，周王室的行人问卫君的名号，（卫君）回答说：“卫侯辟疆。”周朝的行人拒绝他说：“诸侯不能和天子用相同的名号。”卫君于是自己更改说：“卫侯毁。” 然后（行人）才接纳了他。孔子听到后说：“禁止冒犯君主意义深远啊，虚名都不能拿来借给别人，何况实权呢？”
15．A 16．同：本诗和李诗都通过写蜀道之难行，暗示人生之奔波，寄寓了对仕途坎坷的感慨。
异：①本诗写入蜀之艰辛，主要是为尾联到达成都后不想再回长安的想法作铺垫，表达对家乡的喜爱和对仕宦生涯的淡泊。
②李诗细致刻画蜀道的雄奇险峻，借蜀道之景，还透露出对国事的忧虑与关切。
【导语】这首诗以雄浑笔触追忆入蜀艰险历程。首联勾勒蜀道险峻，颔联“春足雨”“夏犹寒”以气候反差强化环境恶劣，颈联“三千里”“八十盘”用数字极言路途遥远崎岖。尾联“烧酒熟”的闲适与“不思长安”的决绝形成鲜明对比，展现诗人历经宦海沉浮后对功名的疏离，在故乡风物中寻得精神归宿。全诗将地理险阻与人生感悟熔铸一体，体现晚唐士人典型的心路历程。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
A.“首联上句运用拟人手法”错误，首联没有拟人手法，“剑峰”指山峰如剑，运用了比喻的手法。
故选A。
16．本题考查学生分析概括诗人在文中的观点态度的能力。
同：两首诗都借蜀道之难行来感慨人生境遇。蜀道艰险，诗人在其上奔波，无论是雍陶“剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难”，还是李白“蜀道之难，难于上青天”，都道出了行走蜀道的艰难。这种艰难象征着人生之路的坎坷，暗示了诗人在仕途上的奔波与不顺，都寄寓着对仕途坎坷的感慨。
异：①本诗诗中“蜀门去国三千里，巴路登山八十盘”等句，着重写蜀道难行，是为尾联“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”做铺垫。通过对比入蜀的艰辛与在成都的惬意，表达出对家乡的喜爱，以及经历仕途波折后，对仕宦生涯的淡泊之情，更愿意留在家乡享受安稳生活。
②李诗除了描绘蜀道的艰险，如“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”，还通过“所守或匪亲，化为狼与豺”等句，透露出对国事的忧虑与关切。借蜀道之景，以蜀道的易守难攻，联想到国家的安全问题，担心地方将领拥兵自重，危及国家安定，其情感内涵更为丰富和深沉，不仅仅局限于个人的仕途感慨。
17． 丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森 过春风十里 尽荠麦青青 制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（有三秋桂子，十里荷花/竹喧归浣女，莲动下渔舟）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词有：“荠”“芰”“喧”。
18．D 19．乙：这既能缓解烟瘾，又能补充营养
丙：避免因吃了不健康的零食而影响身体健康
【解析】18．本题考查学生的逻辑推理能力。
①“又”字表明过去至少有过一次戒烟行动，并不能推出至少有两次，该项错误。
②李会计过去戒烟没有成功，这次也仍有不成功的可能性，该项正确。
③“这次一定能够成功”的推断过于绝对，该项错误。
④“永远戒不掉”的结论过于绝对，该项错误。
⑤在日常语境中，说“又开始”时，有可能带着一种调侃或取笑的意味，所以讲这话的人可能在调侃李会计的戒烟行为，该项正确。
故选D。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
乙：搭配不当，“解决”与“烟瘾”动宾搭配不当，可将“解决”改为“缓解”。
丙：不合逻辑，“影响身体不健康”逻辑不当，可删去“不”。
20．①竭尽全力 ②不谋而合 ③语重心长 21．A.妖不一定是坏的 B.破的是传统代际的鸿沟 22．示例：
①青少年观众：快来解锁《哪吒2》！和哪吒、敖丙一起冲破困境与偏见，找寻自我，踏上超燃成长之旅。
②中年观众：看哪吒打破现实枷锁、突破重重束缚，这部神话动画映照当代青年成长，为您提供走近下一代的视角与契机！
【解析】20．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，语境是将申公豹兄弟比作“小镇做题家”，强调他们在修仙路上面对“生存重负”的拼搏状态，刻画申公豹兄弟为改变命运付出的全部努力、全力付出，可填“竭尽全力”。竭尽全力：意为用尽全部的力量，形容做出最大努力。
②处，前文列举哪吒、敖丙、申公豹等角色困境，后文指出这些困境与当代青年的焦虑“对应”，此处应强调“神话外衣”与“现实焦虑”的“高度契合”的隐性关联，可填“不谋而合”。不谋而合：意思是指事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
③处，语境是敖光作为父辈角色，对敖丙的叮嘱需体现深沉、恳切的态度，此处应选用既符合长辈口吻，又暗示对后辈道路的关切的成语，可填“语重心长”。语重心长：话深刻有力，情意深长；形容对人真诚的劝告或忠告。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处：结合“仙不一定是好的”“这一设定打破了传统神话中的二元对立”，本空内容与“仙不一定是好的”相对，即“……不一定是坏的”，结合下文“电影中申公豹的复杂人性、敖丙的身份困惑”中申公豹、敖丙的妖族的身份，可填“妖不一定是坏的”。
B处：结合上文“哪吒的‘破界’，破的是现实成长的困境。”“哪吒的‘破界’，破的是世俗偏见的壁垒”，本空的句式应为“破的是+四字短语+的+二字名词”；结合后文聚焦敖丙与敖光的代际对话，强调青年突破长辈经验束缚，此处应选择一个暗喻代际观念差异的词语，与“壁垒”“困境”形成排比，故此处可填“破的是传统代际的鸿沟”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段、拟写宣传语的能力。
①青少年观众宣传语
抓住原文“不被‘正道’认可的群体焦虑”“通过神话的外衣，实际上讲述了一个关于寻找自我、突破束缚的现代故事”“当代青年在尊重长辈经验的同时，更渴望走出属于自己的道路”等核心表述，提炼“冲破困境与偏见”作为核心诉求，直击青少年成长中的身份认同焦虑，精准锚定情感共鸣点。使用“和哪吒、敖丙一起”的第一人称视角叙事，将观众置于故事主角位置，通过“找寻自我”“超燃成长”等动词短语构建沉浸式观影预期，强化角色代入感。
注意每段不超过50个字的要求。
②中年观众宣传语：
结合原文“父辈的经验毕竟是过往，未必全对，你的路还需你去闯”“这句台词道出了代际关系的真谛”等原文关于代际关系的论述，将电影定位为“走近下一代的视角”，满足中年群体理解下一代的精神需求，搭建代际对话桥梁。结合原文“哪吒的“破界”，破的是现实成长的困境”“破的是世俗偏见的壁垒”“破的是传统代际的鸿沟”等表述，将神话叙事与当代青年生存现状进行镜像映射，使影片超越娱乐属性成为社会观察样本，隐喻现实投射价值。
具体表达时，可使用“为您提供走近下一代”的第二人称视角叙事，接近与观众的距离，强化角色代入感。
注意每段不超过50个字的要求。
23．例文：
平衡物质与精神，书写生命华章
茅盾曾言：“充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者！”这句话深刻揭示了精神对于人类活动的重要意义。在人类社会的发展进程中，物质与精神始终如影随形，相互依存，相互影响。只有平衡好物质与精神，才能书写出精彩的生命华章。
物质是生存的基础，为精神追求提供支撑。正如“巧妇难为无米之炊”，若苏武在北海牧羊时连最基本的温饱都无法解决，又如何能凭借爱国精神坚守十九年？当代科研工作者若没有先进的实验设备与充足的资金支持，攻克难题、孕育科研精神也只能是空中楼阁。物质条件是人类追求精神价值的基石，它让我们免于生存的焦虑，从而有精力和能力去探索更高层次的精神世界。诚如哲学家黑格尔所说：“物质的解放是人类文化与精神解放的必要条件。” 物质层面的满足，为精神的舒展打开了空间，让人类得以从生存的重压下解脱，去仰望星空，思索生命的意义，追求艺术、哲学与真理。
然而，若一味沉溺于物质追求，精神世界必将逐渐荒芜。现实中，部分人在追逐物质利益的道路上迷失自我，将金钱与物质享受作为人生的唯一目标。他们如同被欲望驱使的机器，虽拥有光鲜的外表，内心却空洞匮乏。正如黑塞所讲，“那些从来没有品尝过精神和灵性快乐的人，必定会在物质上追求一种极致的生活。”这样的人生，即便物质再丰富，也难以获得真正的幸福与满足。当物质的积累成为唯一追求，人便沦为了物欲的奴隶，失去了对美好情感、高尚品德与精神价值的感知能力，生命也因此变得单调而苍白。
精神是生活的灵魂，赋予物质以意义。苏武北海牧羊的事迹之所以流传千古，正是因为其中蕴含的爱国精神触动了无数人的心灵；当代科研工作者勇于创新、坚持不懈的科研精神，也让他们的科研成果超越了物质层面，成为推动社会进步、激励后人前行的精神力量。一个人真正的伟大在于他内心的道德力量和精神追求，而不仅仅是物质财富的积累。当物质追求与崇高的精神相结合，物质便不再只是冰冷的财富，而是成为实现人生价值、传递精神火炬的载体。平衡物质与精神，需要我们在追求物质的同时，不忘充实精神世界。只有让物质与精神齐头并进，才能让生命既脚踏实地，又仰望星空。
物质与精神，缺一不可。我们既要在物质的土地上辛勤耕耘，收获生活的保障；也要在精神的天空中自由翱翔，追寻生命的真谛。唯有如此，我们才能在人生的道路上走得更加稳健，书写出属于自己的辉煌篇章。

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